Псалом 15
Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю.
Я сказал Господу: Ты Господь мой; блага мои Тебе не нужны.
К святым, которые на земле, и к дивным Твоим - к ним всё желание моё.
Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой.
Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие моё приятно для меня.
Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя.
Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.
Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании;
Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление.
Ты укажешь мне путь жизни,
Полнота радостей перед лицом Твоим,
Блаженство в деснице Твоей вовек.
15Псалом Давида является молитвой или размышлением.
Этот псалом предсказывает воскресение Царя. Будучи пророком, Давид понимал, что не при Его первом пришествии, но лишь после Своей смерти и воскресения Мессия воссядет на престоле Давида.
Проповедь Петра о том, что Иисус есть Господь и Христос:
Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребён, и гроб его у нас до сего дня;
Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвой обещал от плода чресл его воздвигнуть Христа по плоти и посадить на престоле его,
Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Деяния Апостолов2
Речь Иакова:
После того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня:
Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Своё;
И с сим согласны слова пророков, как написано:
"Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам и исправлю её,
Чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Моё, говорит Господь, творящий всё сие".
Ведомы Богу от вечности все дела Его.
=========================================
С точки зрения "периодов" - это место - самое важное в Новом Завете. Тут формулируется цель Божества в отношении данного периода ("века") и начала следующего.
Это составление народа из язычников "во имя Своё", то есть работа, рассчитанная на нынешний век, то есть на период Церкви.
Церковь есть ЕККЛЕЗИЯ, то есть "собрание вызванных или избранных". Именно это и происходит со дня схождения Святого Духа, со дня Пятидесятницы, который положил начало данному периоду.
Евангелие никогда и нигде не обращало всех, но повсюду "ВЫЗЫВАЛО" НЕКОТОРЫХ.
Кто же такие "избранные"? Это те, которые идут за Христом, принимая дар Божий спасения души через веру в Иисуса Христа, Сына Божьего. Идут, принимая Его заповеди и воплощая их в жизни. Но ни в коем случае не ограничиваясь обрядами и ритуалами, - то, что Богу не нужно от нас. Ему нужно сердце чистое, сотворённое Духом Святым.
Признать Христа своим Господином и жить в послушании, воплощая собой тот образ и подобие Божье, в котором Господь и создал первых людей.
===================
Христос даёт верующим силу радоваться и в тревогах.
Он призывает верующих к единству и радости и открывает
секрет Божьего Мира.
Радуйтесь всегда в Господе;
и ещё говорю: радуйтесь,
Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.
Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, -
И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши
во Христе Иисусе.( Фил.4:1-7)