Теория счастья

Санчин
Выдержки из книги "Теория счастья".

"Растление женщины,- храма и основы семейного очага, это целая доктрина в стратегии интеллектуальной войны. Разрушение сознание наших внуков, зарождающегося в  понятиях женщины и мужчины ещё на стдии зарождения принципиальных мотивов их близости, начинается в создании энергетики духовности, пропитанной азартом примитивных и сильнейших потребностей, - основы физиологической сущности природы человека.
Провокации сексуальности, ставшие нормой, - провокации сильного естесственного мотива в стремлении контактировать мужчину и женщину, делает первичным не достойный личностный интерес, подкреплённый эстетическим и сексуальным дополнением, а, наоборот, - желание сексуального удовольствия - единственной целью, приукрашенной морально-этичной вуалью достойного интереса. Естесственная потребность мужчины,- добиваться женщину физически, есть сильнейшая основа продолжения рода.
Сексуальность, спровоцированная визуальными образами и подсознательными рефлекторными безусловными осознаниями удовольствия телесного,- нежности форм тела, груди, бёдер, живота, вкуса и бархотности кожи, например, тем более в неосознанном юношеском возрасте (до 30 а у кого-то и по "гроб жизни") усиленная отсутствием достоинства личности, способностями на подлог, делает всё, чтобы мужчина приложил всю свою эрудицию и изощрённость, в желании  добиться женщину физически, пренебрегая необходимостью духовного соответствия. Женщина, подсознательно заинтересованная и созревшая для продолжения рода, принимает красивые, но неосознанные мужчиной шаги и идёт на близость, которая выливается и в возможность достижения морально-этичных целей создать семью, начать самостоятельную взрослую жизнь. Увы, если мотив изначально содержит демонстрацию сексуальной откровенности, то очень велика вероятность того, что мужчина и женщина не "успеют" осознать и проверить духовное соответствие. И, наоборот, уверенная в себе женщина, никогда не станет демонстрировать сексуальность. Делать это она будет аккуратно и лишь только "тонким намёком", чтобы подчеркнуть достоинство её мужчины, без выпячивания физических форм "на показ" голодной публике.
Она будет бояться спровоцировать конкуренцию, в которой мужчина её почувствует, что ничем не выделяется из окружающих её самцов, несмотря на то, что у них было и есть, что он её уже выбрал и хранит ей верность. Бояться, если будет понимать, что её мужчина уважает себя и в такого рода провокациях учавствовать не станет,- предоставит ей право определить для себя нового самца, удалясь достойно.
Битвы за самку, спровоцированные ею, тешашие самолюбие и распаляющие сознание, выливающиеся в яркие проявления взаимности и сексуальности в последующем,- удел примитивных особей, не способных обретать в близости духовной способность накапливать и преумножать интеллектуальные ценности пары, становясь одним целым в тонких материях - в манерах, стилистике поведения, внешности, целях, принципах. Всё, что граничит с оскорблённостью, включает её, содержит компрометирующие порядочность факты, вызывает состояние, манипулирующее доверием и необходимость сталкиваться со своими же принципами - "я её полюбил и выбрал как достойную, у нас с ней семья и дети,- как я смею не доверять и в ней разочаровываться!?",- всё это симптомы заболевания. "