СПОР ИЗ-ЗА ЗАМЕНЫ
(О чём не говорил Конфуций)
Второй Ван из Хойси портным в селе был, шил одежды,
Раз ночью мимо леса шёл, нёс женские наряды.
Вдруг выпрыгнули двое голых из воды в надежде
Его схватить, как будто поджидали из засады.
Их лица были чёрными, портного потащили
В глубь речки для замены (1) их грядущего рожденья,
Ведь так самоубийцы, как в народе говорили,
Себе находят в людях жертву в будущем продленье.
А у портного сил сопротивляться не хватало,
Он сделал несколько шагов, как бы идя за ними,
С сосны вдруг спрыгнул человек с глазищами большими
И с языком, повисшим изо рта, как опахало (2),
В руках держал верёвку, заарканил петлёй Вана,
Чтоб вытащить из речки, с ним в драку он ввязался,
Те заорали: «Первыми поймали мы болвана,
Он нужен для замены, хочешь, чтоб тебе достался»!?
- «Второй Ван ведь портной, он - мой, - сказал им бес с верёвкой,
А вы – речные бесы, с голой задницей живёте,
Зачем портной вам, чтоб в воде вам хвастаться обновкой?
Решим давайте мирно, вы его мне отдаёте».
Ван словно в забытье почувствовал, что нет надежды,
Как его бесы тянут, ничего он не уладит,
Подумал: «Если пропадут все женские одежды,
То чтобы возместить убытки, сил моих не хватит».
Повесил он одежды на деревья, помолился,
И стал прощаться с жизнью, когда бесы ещё дрались,
Шёл дядя его, увидал наряды, удивился,
Приблизился к реке, в испуге бесы разбежались.
У Вана были тиной рот и уши все забиты.
Повёл его дядя домой, отмыл от грязи тело,
Когда смерть рядом, то пути спасения открыты,
Так выжить может тот, кто за своё болеет дело.
Пояснение
1. Ищущие себе замену – по народному верованию, для того, чтобы возродиться к жизни, души мёртвых искали себе замену среди живых людей, поэтому склоняли людей к самоубийству.
2. С вывалившимся изо рта языком – и дух повесившегося человека.
Власов Владимир Фёдорович