Помню стихотворения из "Родной речи"-
За наше счастливое детство
Спасибо Родная страна!"
Трудно жилось стране и нам подранкам войны в те сороковые- роковые.
Разрушена страна, семьи и беспризорники наводнили улицы городов, у нас в деревне был другой менталитет и бежать было некуда- от себя не убежишь."Идиотизм деревенской жизни порождал себе подобных."- К. Маркс.И всё же мы любили свою деревню и дальше её не бывали жили, входили в года, окончив четыре класса оставались дома-из нас делали рабочую силу для огромной страны, которую надо было кормить.Осенью весь урожай отвозили в закрома государства, отгоняли и скот на мясокомбинат.Однажды дядя Вася отгонял скот и залучили в табун чужого телёнка, с биркой на ухе и сдали его в счёт погашения налога на мясо. Дали ему, как старшему - всего пять лет и отправили строить ГРЭС на Кольский полуостров
там он осел вызвал семью и работал по строительству ГРЭС.Были и другие случаи
после принятия закона " О трёх колосках" многие попали в места ГУЛАГа.
Колхоз не платил на трудодни, а народ сам брал за свой труд на кашу детям.
Пострадал председатель колхоза" Красный Пахарь" Семён Гордевич Похил его уморили с голоду в Славгородском изоляторе на Алтае. Он разрешал брать на кашу и его благодарные колхозники сдали его ментам.
Мы жили как "картошка не посадят, так съедят" и выжили, сегодня вспоминаю, а сын не верит и запрещает говорить внуку правду. Из нашей маленькой деревни вышли лётчики, учёные, инженеры . Были в деревне музыкальные девочки- сёстры Кириенко,
они пели и играли на гитаре, но талант так и не развился , Родная деревня сгубила их талант, а зря!
Уходит наше время,а с ним и те кто в сороковые-роковые растил хлеб и скот для страны и армии, есть закон об "Участниках трудового фронта", но требуют трёх свидетелей, а они ушли в мир иной. Спасибо за закон Думе и Правительству и лишнюю головную боль от чиновником, чтобы быть признанным таковым!