Пришла пора голосовать за стихи о головном уборе индейца.
Что красиво? Я не спорю,
И от вас не утаю,
Каждое перо в уборе –
Враг, убитый мной в бою.
Шевелюры вместе с кожей
Снял с них воин краснокожий,
Томагавком сбил всю спесь –
В земли племени не лезь!
Вы все поняли, надеюсь,
Как опасен злой индеец.
Выбираем от 3 до 7 стихов до 20 часов 28 апреля 2017 г. Голосовать могут все члены племени Оглала.
********************************
1. Спящая на Ходу
Мне головной убор из перьев не положен,
Но я могу им восхищаться всё же:
Как ленты с перьями взвиваются и машут,
Когда в военном танце воины запляшут!
Шаман летит орлом в своем уборе!
И видит он - на радость или горе
Разведчики пойдут тропой далекой,
И чьей жене вдовой быть одинокой.
Несите перья - всё по ним предскажет,
И может отвести напасти даже!
Застыв как камень под своим убором,
Незримых видит он орлиным взором...
2. Звезда Дня
В магической силе убора индейцев
Священных орлов недозрелые перья.
Они прославляли победы владельцев,
Хранили поверья.
Орлов не стреляли- ловили силками,
К отобранным перьям награды добавив,
Скрепляли полосками и ремешками,
Свой подвиг прославив.
На битву убор надевали, чтоб силы
Магический роуч для славного боя
Добавил, чтоб пуля врага не скосила,
Злой дух успокоив.
Четыре пера красным цветом горели,
Они означали ранения в битвах.
Семь белых- как истина мыслей и целей,
Взращённых в молитвах.
3. Скво Пау-вау
В мире много разны шапок - и модели всевозможны
Шьют из рыжих лисьих лапок, из сукна и тонкой кожи,
Их вязали бедуины из верблюжьей тёплой шерсти.
А вот мы из перьев дивных, собирая перья вмести.
Раньше только у Шаманов были Роучи возможны-
Белым с белым оперереньем,Чёрным с тёмным-смысл не сложный.
Но бежал песок столетий, примененье изменилось.
Стал убор иметь значенье -доблесть воина означить.
Но основа белых перьев не сменилось однозначно.
Это принцип Ваббинэси, сопряжённый с Верхним Миром,
Знаки вонских отличий и побед неповторимых.
Кто читать умеет смысл, не пройдёт спокойно мимо!
Уважение покажет, а враги пусть устрашатся...
Родовая принадлежность, станус в племени и возраст.
Всё учтётся непременно тем, кто роуч изготовит
Примененье по названью - Тээджин, Иоки, Айяс,
Для детей повязки просто, чтоб обидным не казалось
Но всегда учтённый принцип : самых длинных лишь 12-
столько раз проходит Солнце по окрУжности вселенной,
И 4 ряда перьев (по количеству сезонов:
(как бы многим не хотелось
детство , молодость и старость, подлиннее перья-зрелость)
остаётся неизменным.
.
Я-не воин, не охотник. Куидель мой - знак отличья,
Горностаев белый хвостик я к нему пришила лично.
Обновить немного надо, тулья слишком истрепалась
И очелье без подклада уплотнить хотела малость.
.
Я сваляю тонкий войлок и бизоньей мягкой шести
Роуч перьев приготовлен, нужно только лишь проверить.
Йель вчера принёс свои мне , чтобы слышать голос зверя.
Эти яркие колибри подарила мне Накомис,
Я ценю её подарки - они добрые и с пользой.
Ваббинесси попросила у Орла дать белых длинных.
О последний ряд для силы мягких пёрышек совиных.
Их иглой я дикобраза прикреплю я на подкладке.
и к очелью их пришью я, где рисунок будет гладкий.
С круглым символом оглала, о вокруг волной украшу
Из семи цветов и камни - бирюза, агат и яшма.
Между ними в узелочках лягут Солнечные нити
Те что я смотала ночью после встречи с Кангъявиити.
Вот и вся почти работа. На крючёк повесить надо.
Только я устала что-то...
Отдохнуть бы, ой, да ладно....
4. Седой Ковыль
Двенадцать перьев от орлана и орлов -
В моем уборе.
Скиталец прерий, я немало знал боёв,
Врагам на горе.
От ярко- белых и до тех что тьмы черней
И ярче крови,
И солнца свет, и сам холодный мир теней
Всегда со мною.
Двенадцать перьев в горностаевых чехлах,
Со смертью рыщут,
И каменеет от моей отваги враг,
И мира - ищет!
5. Хота-Канги
Для чего индейцу перья?
Чтоб парить он мог, как птица,
Над землей летел, как ветер,
Был грозою для врага.
Ну, а если сам ты - птица,
Можешь одевать и пеша*,
Красным цветом облаченья
Устрашая всех и вся.
Роуч* точно носит смелый,
Самый сильный и отважный,
Для игры и для забавы
Надевать его нельзя.
Он горит закатным солнцем,
Он несет крови кипенье,
Буйство ритуальной пляски –
И тогда в нем есть рога.
Хота Канги – Белый Ворон,
Подвигов свершил немало,
Но пера в своем уборе
Не хотел и не имел,
Потому – в душе он птица.
Птице лишь свое пристало.
А для плясок Пау-вау*
Пешу с радостью надел.
Роуч*- украшение, мужской головной убор, изготовляемый из щетины или волоса различных животных и гораздо реже из перьев. Индейцы лакота его называют пеша — «красная верхушка». Роуч могли носить все воины, а также мальчики, которые как-то себя проявили, он входил в систему градации подвигов. Также роучи являлись атрибутом определённых ритуальных плясок. В настоящее время это важнейший атрибут Пау-Вау.
6. Седая Скво
Перо синицы.
***
Есть перо в моем уборе. Я врага убила в детстве:
К нам в деревню он прокрался, захотев украсть невесту.
И моя сестра как суслик в дреме сладостно храпела.
Но схватила я рогатку и врагу влепить успела.
Покачнулся враг ужасный и упал как старый тополь.
Отчего же мой папаша злобно и ужасно топал?
Вот, сестра не вышла замуж, и боялись все сестрицу.
Я же заслужила в шапку мелкое перо синицы.
7. Лисий Глаз
Горностаевый рогатый.
Головной убор любимый - горностаевый рогатый!
Он из шкурок горностая, вроде парика.
Вдоль нарезанных полосок, коротко, а можно длинно
и украшенный рогами по бокам.
Сбоку, сзади пусть свисают ленты шкурок горностая,
И латунными гвоздями с бубенцами вряд.
Сверху ряда два копытца цвета красного, играя!
И магические вещи – «ловцов снов» отряд!
Можно шлейф не на полоске закрепить из кожи, ткани,
Просто закрепить каманчи - на шнурке,
Перья пусть висят на шлейфе параллельными рядами,
Каждый видит дивный образ вдалеке!
Воин ненаглядный так приснился мне!
8. Тру Лте
О брате. Исчезающий в Темноте.
***
Как красив убор из перьев!
Я скажу без лицемерия.
Брат мой старший носит редко,
Да зато стреляет метко.
Он стрелой своей могучей
Протыкает даже тучи.
Победить он может горы,
Кто не верит — мы поспорим.
На медведя в одиночку
Без копья идет вприскочку.
На речного крокодила
Он почти не тратит силы.
Говорят, что я хвастунья,
Говорят, что Тру Лте — врунья.
Отчего тогда у брата
Шапка перьями богата?
9. Льок
Не ношу я лук и стрелы,
Томагавка мне не надо.
Пусть бизоны будут целы
Пред восторгом листопада.
Пусть токуют на пригорке
Рыжий тетерев с цесаркой.
А перо? Их три. Не скрою.
Подобрал себе немарких.
Сбросил стриж одно в полете,
Чтобы мысль была как ветер,
А другое - дружный клекот
Мне оставил на рассвете.
Третье перышко-пушинку
Взял я из гнезда гагары,
Чтобы жизнь моя, песчинка,
Не пропала так, задаром...
10. Исчезающий на Рассвете
Waphaha*
Воинский убор не прост,
Как военная удача,
И мальчишки чуть не плачут,
Что покамест мал их рост.
Честно я скажу - в поход
Waphaha не надеваю,
В косу я перо втыкаю,
Кто, откуда, где мой род.
Только опыт боевой
Право на убор дарует,
Видит небо, судят люди,
Воин горд самим собой.
Перья гордого орла
На Совет мы надеваем,
Яркой краской украшаем,
Чтоб молва по следу шла!
Но, суровый вперив взор
В бубен мудрого шамана,
Искоса, как сквозь туманы,
Ловим бисерный убор.
Ленты украшают лик.
Незаметно улыбаясь,
Как заря с зарей встречаясь,
Озаряет свет мой вмиг.
Трубку Мира раскурив
В круге на Большом Совете,
Я б тебе давно ответил,
Но смутился и затих.
Храбрый воин, я сказать
Даже двух слогов не в силах
Перед этим взглядом милым,
Что горит, как бирюза.
Но, хоть слов исчез запас,
Так скажу: орлиных перьев
Зря мне не вручает племя,
Тверды руки, верен глаз!
Эти подвиги - тебе,
Чтоб гордилась в час совета,
Бросив взгляд украдкой где-то,
Просто вспомнив обо мне.