ИГРАЛЬНЫЕ КАРТЫ
В одной из паломнических поездок я узнала о страшном грехе, о котором даже и не могла подумать. Мы произносим огромное количество слов, которые являются насмешкой над Богом, глумлением, богохульством и непристойностью. Эти слова употребляем каждый день как расхожие, вполне приемлемые, хотя они являются совершенно неподобными и непристойными. В то же время некоторые слова, которые имели божественное значение или встречаются в божественных книгах, сегодня являются ругательными.
Вот пример. Карты являются одним из самых распространенных развлечений, в них играют дома, в поезде, даже в компьютере. С точки зрения обывателя, это безобидная игра - «мы же просто так, не на деньги играем...» Вот так словом «просто» беспечные люди оправдывают самые отвратительные вещи. В жизни христианина нет таких понятий как «просто так», все целесообразно и объяснимо с точки зрения борьбы за души человеческие между Богом и дьяволом.
Когда в руки берут игральные карты, начинают в них играть, говорят слова, которые употребляются при игре, даже не подозревая, что карты являются диавольской затеей, которая специально выдумала именно эту форму игры. Казалось бы, написал какие-то цифры, поставил фигурки на бумаге, и перекидывай их ради затеи, создавая разные комбинации. Кто-то пасьянс раскладывает, кто-то еще другие головоломки решает – что тут особенного?
Оказывается, карты - это богохульная игра. И не только потому, что она азартная. Эта игра хулит главные христианские символы.
Эти карты с изображением Креста Господня кладутся на стол по всему миру. Играя в карты, люди каждый день участвуют в богохульстве, не подозревая об этом – хулят Крест Господень. Неслучайно масть «крести» называется также словом «треф», при этом в иудейской традиции трефной пищей называется пища нечистая. Соответственно, масть «крести», кощунственно символизирующая Крест Господень, обозначается словом, свидетельствующим об иудейском гнушении Крестом. Пики символизируют Копье Лонгина, пронзившее ребро Христово (Ин.19:34), на что намекает и само название «пика», то есть копье. «Черви» подразумевает евангельскую губку на трости: «один из воинов, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить» (Мф.27:48). Другое толкование также связано со Страстями — это пронзеннное сердце Христово. Наконец, «бубны» символизируют гвозди, которыми был распят Христос. Казалось бы, что общего у ромбовидных «бубнов» с гвоздями? В средневековье шляпки гвоздей были квадратные, а не круглые, как современные. Иудейский след присутствует и в названии «козырь», что является искаженным словом «кошер» (жертвоприношение), которым обозначается «чистая», ритуально приемлемая для иудеев пища.
Теперь, зная это, пусть картежники задумаются, в каком жертвоприношении они участвуют, когда в пылу страстной игры с размаху хлестко ударяют картой об стол и кричат: «Козырь!» - словно выражая в своем сердце то зловещее веселье, которое наполняло сердца богоубийц при виде того, как вбиваются гвозди в руки Спасителя...
Карты несут в себе средоточие всех зол, ведь не зря существует поговорка «нечисть всех мастей». Не случайно и то, что самая распространенная карточная игра называется «в дурака». Ведь в дураках остаются все участники игры. Таким образом отец лжи затягивает игроков в свои сети, дурачит, а мы радуемся, смеемся над собой, и бесы радуются и смеются над нами.
Вот нам и карточки – невинные игры. В «дурачка» все перекидываемся.
Но даже если мы по неведению оскорбляем величие Божие и крестный подвиг Христа, то наше неведение нас не извиняет. Потому что это неведение происходит по нашему нерадению: мы не удосужились узнать, что означает это слово, а произносим его. А оно имеет власть ввергнуть нас в геенну огненную, в вечную погибель за хуление Бога и Духа Святого, потому что сказано, что «от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф.12:37).
Вот почему игра в карты - не безобидное времяпрепровождение, а молитва сатане. Сколько зла причинили карты людям! Сколько людей покончило безрассудно жизнь самоубийством, проиграв все состояние. Не случайно в уголовной среде проигрывают в карты даже своих близких, жен, матерей... Известен случай, когда в церковь поступило прошение об отпевании одного молодого человека, который наложил на себя руки, так как проиграл в карты свою родную мать и должен был её убить...
Из русских законодательных памятников о картах впервые упоминает Уложение 1649 года, которое предписывает с игроками в карты поступать, «как писано о татях» (ворах), т.е. бить немилосердно, отсекать пальцы и руки. Указом 1696 года введено было обыскивать всех заподозренных в желании играть в карты, «и у кого карты вынут, бить кнутом». В 1717 году игра в карты воспрещается под угрозой денежного штрафа. В 1733 году для рецидивистов определена тюрьма или батоги. К сожалению, при Екатерине ;; карты практически прижились в России. С соответственными последствиями — бесчисленными низостями помещиков по отношению к крепостным (проигрыши в карты живых людей и целых семей), разорениями и самоубийствами.
И русская классическая литература учит тому, что с картами всегда связано одно только зло. В «Пиковой даме» Пушкин изобразил душевное состояние героя, жизнь которого окутана зловещей карточной мистикой. В произведении Гоголя «Игроки» изображены люди, которые сатанеют в пылу страстной карточной игры... Поэт «серебряного века» Николай Гумилев в стихотворении «Крест» прямо увязывает азарт карточной игры с богохульством.
Игральные карты неразрывно связаны с оккультизмом и всякой бесовщиной. Поэтому, если вдруг появится желание поиграть или погадать на картах, (а такие предложения заполонили прессу, интернет), остановитесь и подумайте: с кем Вы — со Христом или с сатаной.
Церковь советует тем, у кого дома есть карты, поскорее выбросить их и после этого окропить квартиру святой водой. И всем, кто когда-либо играл в карты, нужно принести покаяние в этом грехе.
Господи! согрешила, оскорбляла Тебя, играя в карты, да ещё и гадала на них, не ведая, что творила. Прости меня, окаянную.
ГРЕХИ НЕВИДИМЫЕ
Милостью Божией открылся мне еще смертельный грех, на который не обращала внимания и не воспринимала его как грех. Если совершаемые грехи делом, словом видишь и слышишь, то этот грех - в мыслях, его и не видишь, и не слышишь. Невидимый враг коварен. Он обманывает всегда под благовидными предлогами. Говоришь: «Мне пришла мысль». Пришла – значит откуда-то пришла. От Бога или от диавола? Как распознать? "Дерево познается по плодам", - сказал Господь.
Такие мысли: молись, иди в церковь, причащайся, постись, кайся в своих грехах, мирись первым, - от Бога. Мысли, рождающие в душе любовь, тишину, покой, радость, веру, - от Бога.
Все мысли против веры православной, Церкви, таинств, постов, мысли, рождающие злобу, ненависть, уныние, отчаяние, тоску, мысли о самоубийстве – от диавола (под любым предлогом).
Преподобный Амвросий Оптинский предупреждает: «Как бы ни казались благовидны и достоверны приходящие помышления, но если они приводят в смущение, то явный признак, что они с противной стороны, и по Евангельскому слову называются волками в овечьих шкурах. Правильное помышление и рассуждение успокаивают душу, а не возмущают».
Никогда бы не подумала, что оказывается у меня существовала еще и третья жизнь – в мыслях, еще более омерзительная. И это зловонное-то логово чудовищ, гнездилось в моей несчастной голове. Какой ужас! Придется отвечать не только за дела, за каждое праздное слово, но ещё и за мысли.
Мало того, оказывается еще есть грехи зрением и другие. Да это то же, что и в мыслях. Посмотрела на мужчину, а смотреть по-разному можно - то прелюбодествуешь, то осуждаешь, то гневаешься, то ненавидишь, то убиваешь взглядом.
«Господи! согрешила. Совсем запуталась в геенских грехах. Если приходилось хоть как-то сдерживать свои поступки, слова, то мысли мои были неуправляемы и безконтрольны. Они увлекались внушениями вечного врага моего, предоставив ему полную свободу действий, мечтаний, воображений. Да, было: в мыслях приносила приговор: убила бы, растерзала бы, пристукнула бы, «чтоб его» и многое другое не пристойное. И зрением грешила всеми смертными грехами. Вот так бесчисленное множество раз более чем словами совершала убийства мыслью, а сколько в мыслях осуждала и ненавидела, гневалась и возмущалась, предавалась мечтаниям, воспоминаниям; и зрением грешила всеми смертными грехами и так всю жизнь, и нет конца этому списку. Ум мой, окончательно поврежденный, принимал всю нечисть не только днем, но и ночью, и во сне, и о добром уже ум и не мог мыслить. А во время молитвы враг напоминает о прошлом.
Господи! прости мерзкую тварь, Ты видишь мою немощь, очисти меня, как очистил Ты десять прокаженных и даруй мне благодать Святого Духа, чтобы все мысли и помышления, и зрение мои были направлены на исполнение заповедей Твоих, на хвалу и во славу Твою».
ПСИХИЧЕСКАЯ АТАКА
Как только начинаю разгребать свои грехи, враг тут же смущает, нападает и устрашает мою душу психическими атаками:
«Мы, слуги сатаны отравляли твое сердце ядом мрачных и злобных помыслов, чтобы оно стало равнодушным, жестоким и холодным, чтобы разрушить твою любовь к людям и общение с ними. Обрабатываем твой ум и душу, чтобы заглушить совесть твою, добрые мысли, которые посылает тебе ангел Божий, и ты их не слушала, а жила нашими мыслями, поэтому твоя несчастная душа наша. Тебе ли, ничтожная, тягаться с бесами, имеющими громадный опыт по растлению душ человеческих. Посмотри свое нутро: ты вся по уши в дерьме и из него тебе никогда не вылезти. Твое тело, когда будет в земле, изъеденное червями, аду не нужно, ему нужна только твоя вечная душа. Там-то настанет расплата за все наши труды и никакой пощады тебе не будет. Вы, грешники, с грязными душами не видите нас, потому что, если бы увидели, то сердце ваше не выдержало бы нашего страшного и безобразного вида. А если хочешь увидеть нас, падших ангелов, три дня ни ешь и ни пей. А когда душа твоя с телом будет расставаться, мы обязательно будем неотступно присутствовать при этом. Вот тут-то наступит неописуемый шок для твоей души. Не переживай, ты не одна такая.
Ведь ты всегда стремилась жить «как все». Мы ждем с нетерпением всех грешников, неочищенных покаянием и причащением, и обещаем, что будем встречать вас огромными букетами хартий с вашими грехами, и тогда уже Бог не спасет вас, потому что вы отвернулись от Него в земной жизни и поклонялись нам. Так что лучше продолжай пребывать сейчас в беспробудном сне до смерти и другим передай. Но если ты захочешь сделать что-то для Бога, мы найдем тебе тысячу причин, по которым ты никак не сможешь исполнить. А вот для себя – пожалуйста! С нашей помощью ты сделаешь всё, что душе твоей угодно. Послушай наш добрый совет: продолжай жить, как жила. Не стоит пытаться начинать к концу своей жизни какую-то неизвестную тебе духовную жизнь, уже поздно и тебе это не под силу, она не для тебя. Бог все равно не простит твое предательство. Вспомни случаи, когда мы приводили тебя в страх, а если не одумаешься, не то еще будет».
Да, было такое… Это произошло после ремонта в кухне. Я была одна и начала мыть полы не шваброй, а нагнувшись с половой тряпкой в руках и приблизилась к туалету. Проход между туалетом, ванной и стеной узкий, и, вдруг..., бесшумно что-то тяжелое легло вдоль моей спины. Боковым зрением вижу, что нет туалетной двери. Но почему она не легла не поперек спины, а по спине, да ещё тихо, без грохота и не поперек от туалета к стене, а именно вдоль спины? Внутри у меня всё похолодело. Я пулей вылетела из квартиры и рассказала соседу. Он посмотрел дверь и сказал, что петли целы, не повреждены и не может такого быть, чтобы сама дверь упала. Он мне не поверил, да и я бы тоже, наверно, не поверила, если бы мне такое рассказали. Потом мне подсказали, что это домовик и его надо задобрить, чтобы не бушевал.
И что сделала, «христианка»? Я поставила чашку с водой под ванну для нечистой силы, вместо того, чтобы позвать священника и освятить квартиру.
Господи, прости меня грешную.
Теперь-то уже понимаешь, что только бездуховный человек своим нерадением может впустить нечисть в свой дом и в свое сердце.
И опять моя несчастная душа опять пришла в жуткий трепет. В какой же тьме я жила! Вот так, по внушению бесовскому, по своей воле приготовила свою душу для ада. С каждым днем все больше и больше со страхом осознавала, что, не ведая, за вкусный пирог продавала душу диаволу, как Исав продал свое первенство, как Иуда продал за 30 серебряников свою душу. Боролась за жизнь короткую, земную, но не за вечную. Да я хуже тех убийц, которые висели на крестах по обе стороны Христа, хуже того «легиона», одержимого бесами.
Грешница! заруби себе в сердце, что ты есть ничтожество, пепел и прах, ты ничто без Бога. Господь создал тебя по Своему образу, а ты во что его превратила?
"Что невозможно человеку, Богу все возможно, - подает искорку надежды Ангел-хранитель, - ты читала и знаешь, сколько грешников Он спас, привел в Царство Небесное: равноапостольную Марию Магдалину, преподобную Марию Египетскую, которая после 17 лет крайне греховной жизни, пребывала в покаянии сорок восемь лет в египетской пустыне с Одним только Богом, трудилась в поте лица и совершала подвиги; священномученика Киприане, епископа Антиохийского, который был жрецом языческим и чародеем, мученика Вонифатия и много, много других».
При чтении акафиста: «Слава Богу за всё» душа моя успокаивается, особенно при словах, которые вселяют надежду на возрождение души: «Разбитое в прах, нельзя восстановить, но Ты восстанавливаешь тех, у кого истлела совесть, Ты возвращаешь прежнюю красоту душам, безнадежно потерявшим её. С Тобой нет непоправимого. Ты весь – Любовь. Ты – Творец и Восстановитель. Тебя хвалим песнью: «Аллилуия!». Всем своим существом чувствуешь, что самое главное - всегда быть с Богом! И надо приучить себя к мысли, что в деле своего спасения должна уступить место Богу, чтобы Сам Бог действовал во мне, и призывать в помощь Пресвятую Богородицу.
Господи! Все в Твоей власти. Дай мне силы любить Тебя, дай мне силы служить Тебе.
Пресвятая Богородица! связанная грехами и страстями, к Тебе прибегаю, моему спасению и вопию: помоги мне Матерь Божия, не презри и не оставь меня, просящую Твоей помощи.