НАД ОЗЕРОМ ПЕЧАЛИ.
Мои стихи из сборника «Над озером печали» написаны по мотивам псалмов «Молитвы у озера» великого проповедника прошлого столетия, Николая Сербского. Я старался предельно точно донести до русского читателя все мысли и чувства владыки Николая.
Мои мысли и чувства очень близки мыслям и чувствам Николая Сербского, и всё-таки основу моих стихов составляют не они, а именно псалмы Святителя Николая, в которых дивным образом сплелись воедино поэтический дар и высочайшая духовность сербского святого.
/ Из интернета/
«Никола Велимирович родился 23 декабря 1880 года (5 января 1881 года) в горном селе Лелич в западной части Сербии в многодетной крестьянской семье. В детстве был отдан в школу при монастыре Челие. Затем, окончив гимназию в городе Валево и Белградскую духовную семинарию, обучался на Старокатолическом факультете в Берне. Впоследствии окончил философский факультет в Оксфорде.
Вернувшись в Сербию, начал преподавать в Белградской семинарии и одновременно печатал свои статьи в сербских церковных журналах. После выздоровления от туберкулёза принял в монастыре Раковица близ Белграда монашеский постриг под именем Николай.
В 1910 году иеромонах Николай уехал учиться в Россию, в Санкт-Петербургскую духовную академию. Во время обучения много путешествовал по России, посетил все наиболее известные святые места, ближе узнал русский народ.
Вернулся в Сербию, где его застала Первая мировая война, во время которой отец Николай на боевых позициях исповедовал и причащал сербских солдат, укреплял их дух проповедью. Всё своё жалование он до самого конца войны перечислял на нужды раненых[1].
В 1920 году поставлен епископом Охридской епархии. 21 июня 1934 года назначен епископом Жичским.»
/Конец цитаты/
В течение нескольких лет Николай Сербский преподавал в Белградской Духовной Академии философию, психологию,логику, историю,иностранные языки.
В годы первой мировой войны читал лекции в Америке и Англии, сборы от которых направлял в Сербию в различные благотворительные организации.
Все мы отлично помним, чем ознаменовала себя первая половина прошлого века. Это время стало временем 2-х страшных мировых и множества локальных войн. Во многих странах это время стало временем резкого спада промышленного производства, всеобщего обнищания народа, голода, высокой смертности и поразительно низкой продолжительности жизни.
На фоне страданий народов, к власти приходили политические авантюристы всех мастей, от большевиков до фашистов, обещавшие людям скорое решение их проблем.
Николай Сербский видел причину всех бед в падении нравственности и духовности людей, в их утрате ВЕРЫ и отходе от БОГА.
В конце 30-х годов он создаёт цикл потрясающих проповедей "НАД ОЗЕРОМ"
Горечью наполнены слова Святителя Николая, смысл которых я несу вам в своих стихах:
От Бога милосердие мы ждём,
Считаем, что обижены судьбою,
Но почему-то не за Ним идём,
Идём за теми, кто живут разбоем!
Проводим в злобе свой короткий век,
Кусок последний отберём у брата…
О, Господи! Да тот ли человек,
Которого Ты сотворил когда-то?
***
Меня хотят безбожники обидеть,
Запутавшись в своих грехах и лжи:
«Ну, где твой БОГ? Как нам Его увидеть?
Хотя б разок Его нам покажи!»
Доказывать им что – то бесполезно,-
Живут, захлопнув в мир духовный дверь!
Давно их души поглотила бездна,
В которую стремятся все теперь!
….................................
Смысл своего служения БОГУ Святитель Николай видит в том, чтобы умолить Всевышнего предотвратить страшную катастрофу. Он часами молится взывая:
О, Господи! Моя душа в огне!
Наполнены печалью мои мысли,-
Грех человечества живёт во мне.
Очисти меня, Господи! Очисти!
В моей крови далёких предков грех.
Грех всех людей мне болью душу точит.
Тебе я каюсь, Господи, за всех,
Кто сам не может или же не хочет!
…......................................
Тем не менее Владыка Николай стал всё яснее осознавать, что катастрофа, к которой движется человечество,переставшее слышать Слово Господа, подменившее Божьи Заповеди заповедями вседозволенности и эгоизма, политическим мракобесием и ложью, - неизбежна:
Не Словом Веры мы живём, а ложью!
И, не боясь печального конца,
Мы забываем Заповеди Божьи
И детям говорим, что нет Творца!
Себе избрали страшную дорогу,
Которая ведёт нас прямо в ад.
Мы потеряли совесть - милость БОГА,
Кругом теперь насилье и разврат!
С какой ещё мы встретимся бедою,
Чем кончится опять лукуллов пир?
Междоусобной страшною враждою,
Безумством злобы захлестнётся мир!
Всесилье Вавилонского разврата,
Блеск золотой кровавого тельца.
Брат будет снова ненавидеть брата
И сын из дома выгонит отца.
Затем узнаем страшные болезни,
Бессильны будут лучшие умы,
Вся медицина станет бесполезной,
Как только БОГА потеряем мы!
Придут везде авантюристы к власти,-
Давно уж потерявший совесть сброд,-
И будут людям говорить о счастье,
А сами станут грабить свой народ!
Заворожат красивыми речами,-
Обилие возвышенных идей!
И будут сниться бунты им ночами,
Обманутых, ограбленных людей!
Пока мы будем проклинать друг друга,
Не сможем мир от гибели спасти.
Как выйти нам из замкнутого круга?
Лишь только снова совесть обрести!
Свою мы совесть - дар бесценный свыше
Утратили лишь по своей вине.
О, Господи! Твой голос ясно слышу!
Как будто снова говоришь Ты мне:
«Всегда Я с теми, кто душою светел.
Войдите в Царство Божие со Мной!
Мир без Меня всего лишь прах и пепел!
И люди без Меня лишь прах земной!»
Вскоре началась 2-я мировая война.
Начались хождения по мукам духовных пастырей сербского народа.
Фашисты, захватив Сербию, заточили Святителя Николая вместе с патриархом Гавриилом сначала в монастыре Раковиц, затем перевели в Войпицу, с более суровыми условиями содержания. Последним местом их заключения был фашистский лагерь смерти Дахау.
Это была месть фашистов духовным вождям сербского народа, повторившим религиозный подвиг Александра Невского.
Они отказались признать главенство Римского папы над Православною Сербской Церковью. И они помешали своей Родине лечь под новых тевтонцев, когда сербское правительство намеревалось заключить союз с гитлеровской Германией. Подняли волну народного негодования.
Господь сохранил Николая Сербского, и после освобождения он перебрался в Америку. В Югославию, в которой к власти пришли коммунисты, ему путь был закрыт.
До 1980 года Югославией правил диктатор Иосип Броз Тито / Иосип Францович Брозович/.
Пожилого, измученного длительным фашистским заключением, Владыку Николая мало привлекала перспектива окончить свой жизненный путь в коммунистических застенках.
Брозтитовцы обвинили Николая Сербского в:
В антисемитизме!
В сочувствии сербским националистам!!
В сочувствии в довоенные годы Гитлеру!!! / За это его фашисты лишили свободы?
Свои последние годы жизни Святитель Николай Сербский провёл в американском Русском монастыре св. Тихона, штата Пенсильвания, в духовных труда.
Глядя на опошлившийся духовный мир людей, он в первую очередь винил самого себя:
Зачем глядите, звёзды, на меня,
О чём я плачу вновь, любуясь вами?
Я лишь камин, в котором нет огня,
Я дерево с засохшими корнями!
В своей я жизни мало сделать смог,
Теперь свечу я с каждым днём всё хуже…
Есть вечный светоч жизни – это БОГ!
Я ж отраженье Света в мутной луже!
Ты, пахарь свою ниву распаши,
Сложи поэт свои достойно оды!
Чтоб после не терзала боль души
За все, напрасно прожитые, годы!
О чём грустите звёзды надо мной?
Зачем душе несёте свет свой нежный?
Жизнь, выбежав из озера волной,
Так быстро вся ушла в песок прибрежный!
Я, Господи, подобен той волне!
Утешь меня Своим нетленным Светом!
О тех я плачу, кто, подобно мне,
Успели мало сделать в мире этом!
Увидев тщетность всех своих трудов,
Стою нагой, охваченный печалью.
О, Господи, укрой меня вуалью,
В какую рядишь безутешных вдов!
Николай Сербский умер в своей келье, во время молитвы, 18 марта 1956 года.
В 1980 году умер Броз Тито. Югославский народ вздохнул свободнее
18 марта 1987 года . Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви единогласно принял решение о канонизации святителя Николая (Велемировича), епископа Охридского и Жичского .
Югослаавия стала стремительно разваливаться на составные части.
3 мая 1991 года мощи многострадального Николая Сербского прибыли
на многострадальную Родину святого.
Но больше всего мне нравится молитва Николая Сербского
"Господи, во тьме не оставь меня!"
Эта молитва наполнена горячей верой в милость БОГА, согревающего нас лучами ласкового Солнца и разгоняющего тьму ночи:
Смотрите, люди, солнышко взошло!
От солнечных лучей земля добреет.
Как будто бы оно нам души греет,-
Так на душе становится тепло!
Смотрите, люди, солнышко взошло!
В нём нет гордыни, зависти, печали…
Мы и вчера таким его встречали.
Прекрасно его ясное чело!
Смотрите, люди, солнышко взошло!
Всё стало сразу и милей и краше.
Оно не помнит преступленья наши,
Не хочет знать, что есть на свете зло!
А было бы оно скупым, как мы,
Или весь день за облаками спало
И нам дарило света очень мало,-
Мы б жили в мире непроглядной тьмы!
Вдруг стало бы, как наши палачи,
Взяв у людей жестокие их нравы,
Вставал бы над землёй рассвет кровавый,
Сжигали б всё смертельные лучи!
Когда б ему была по нраву лесть,
Когда б оно завидовать умело,
Оно давно б уже позеленело,
Узнав, что где – то ярче звёзды есть.
Нам с нашим солнцем очень повезло,-
Оно бы потускнело, почернело
И на глазах бы наших постарело,
Коль вспомнило бы всё людское зло.
Земле наносим много мы вреда,
Но солнце, глядя на бесчинства эти,
От гнева не темнеет никогда,
По - прежнему всё так же ярко светит.
Не отдаёт во власть кромешной тьмы,
На нас сердиться солнце не умеет,
От страха не трясётся, не бледнеет,
Когда опять творим безумства мы!
Мы свет, дающий жизнь нам, обрели.
И потому оно всегда пригоже…
Как хорошо, что солнце не похоже
На безрассудных жителей земли!
Нам говорят, оно погаснуть может,-
Остынет, как и всякая звезда.
Ты никогда нас не оставишь, БОЖЕ,
И свет Твой не померкнет никогда!
Хочу Тебя душою чистой встретить,
Когда дождёмся Судного мы Дня.
Хочу я жить в Твоём нетленном Свете,
О, Боже! Не оставь во тьме меня!