М. Мисонжнику *
Вы еврей? Я – еврей.
Вы иудей? Я – иудей.
(из допроса М. Бейлиса, 1911г.)
Народ обуздан и оседлан
в черте законов и границ...
Всю жизнь молись и богу сетуй,
листая жёлтые газеты,
и веру в лучшее храни.
Так хочет царь и пол-России,
вопя от водки и оков...
Нашли Иуду, огласили,
и от России пригласили
двенадцать русских мужиков.
Вот черносотенные судьи,
гербы на стенах и ковре,
не до улик им, а до сути:
страна больная на распутье,
и сам Распутин при дворе.
Дрожит великая держава
от революции шагов...
Но есть народец для расправы,
и пусть кинжал направят ржавый
двенадцать русских мужиков.
Опять свидетель присягает:
"По горлу вжик и кровь в сосуд!
В мацу – религия такая...
Нет, сам не видел, только знаю –
они, евреи, кровь сосут!"
А зал хохочет – вот Емеля,
улыбки судей и шпиков,
смеётся даже Мендель Бейлис,
но призадуматься посмели
двенадцать русских мужиков.
Искать убийцу нет резона,
не пустишь дело на абы,
народу нужен для разгона
еврей-убийца... Быть погромам! –
и мальчик есть, вернее – был...
По-царски осуждать не ново –
что рассуждать среди штыков! –
не привыкать потомкам Ноя...
Но произносят: "Не-ви-но-вен..."
двенадцать русских мужиков.
Оторопел судебный пристав
и, наплевав на приговор,
опять в тюрьму увозит быстро:
"Свободен?! Что-то здесь не чисто,
пусть не убийца – верно, вор!"
Свобода есть, но в Палестине,
где слышен шёпот трёх богов...
Не забывая, всё простил им
за спасших жизнь и честь России
двенадцать русских мужиков.
Три тыщи лет... в России – двести...
Бывал закат, бывал восход,
с одними врозь, с другими – вместе,
погромы, нормы, жажда мести,
и катастрофы, и исход.
Среди свидетельств и преданий
двух вер, народов и веков –
одно на русском долго ждали –
"Историю моих страданий",
в ней всю Россию оправдали
двенадцать русских мужиков.
_______________________
* Михаил Мисонжник – автор первого перевода книги М. Бейлиса
"История моих страданий" на русский язык в 2005г.