Судьбы народные (Геннадий Батаров 2) / Стихи.ру

( Отрывок № 2 из репортажа «Кровавые розы»)

            « Сам человек достойным воздаяньем
            Спасти себя не мог, лишённый сил
            Принизиться настолько послушаньем,
            Насколько вознестись, ослушный, мнил».

            Данте Алигьери.«Божественная Комедия»,
            «Рай», VII: 97-100

            1
Есть слабина у каждого народа
Исстари и до последних дней:
Не каждый отличит нацмена-патриота
От наци* в понимании суде’й.
Особенно, когда в начале жизни всей
Страны от мала до велика
Желанье есть разбогатеть скорей
За счёт других, как в день Искариота.             1)
            2
И, углубившись в суть веков,
Ещё до рождества Христова,
И наши будни строго изучив,—
Поймёшь всю силу яростного слова.
За двести-триста поколений нива
Не только Грузии в крови— и будь учтив!—
И склоны гор, холмов, и берега былого
Моря, и рек, озёр, и даже ледников…
            3
Повсюду прошлая и нынешняя кровь
Сочится на устах политика иного
Покуда тот вопит о превосходстве том
Над теми: слышен рык и стон живого.
И тысячи прошли по свету войн, и снова
Они проходят рядом — здесь и там:
Всё есть цинизм! В нём не ищите Бога,
Как на лице не станет глазом бровь.
            4
Но слышен кое-где затейливый ответ:
За действия и речи президента
Не следует доверчивый народ бранить,
Как за хозяев СМИ, к примеру, респондента.
Ой-ей, ёй-ёй!— немыслимый подлог клиента,
Дабы себя в больного превратить,
Оставшись в полном здравии, чтобы диета
В больничке спасла его от кары, чтобы быть.
            5
Если народ избрал себе больного
И посадил себе на плечи вместо головы
Лжеца иль «ястреба» былого,
И сам в чертоги ввёл,— не мудр он, увы!
Достоин, если так, названия «совы»,
При свете дня сидеть в дупле гнилого
Лесного дерева иль в гущине листвы:
Пусть мудрствует он и зреет, ищет слово!
            6
Не так ли, Грузия, и поступила ты?!
После паденья Самодержавья вволю
Над осетинами позволила правителям своим
Поиздеваться так, что трупов горы
Из Цхинвала и до десятка сёл. Свою
Ты честь напрасно запятнала, родным
Для них не стала краем: «игры»
Кровавые вершили ироды и варвары твои!
            7
О, имярек! (**)Осетия такая же страна,
Как и твоя исконная держава—
Есть Грузия. Как историей своею,
Так и славою Осетия для осетина не мала—
Есть Родина ему, как и абхазу слава
В своей земле. И он гордится ею.
И Бог един, и воздух, и вода… Спасала
Вместе вас, до слёз знакомая,— Она!—
         Великая и гордая Россия…
            8
Должно быть не по сердцу поучать—
Кого бранить иль жаловать, наверно…
Но посмотрите в глубь веков— какая рать
Стояла возле каждого?! Безмерно
Пролита кровь славян за мир. И скверно
На душе, и трудно понимать,
Когда из уст иных слетает всё неверно:
И ложь оплачена, как и стремленье лгать!
            9
Россия— горькая и бедная страна…
Не столько надобно тебе достатка в хлебе-соли,
Иного провианта. И в этом упрекнуть нельзя:
Чуть где беда на горестной Земле —
Спешишь помочь, ибо не сносишь боли:
Для горя дальнего есть близкая стезя!
А в том Ты горькая, что терпишь. Поневоле
На памяти Спасителя судьба…
            10
Когда Его, потехи ради, хлестали римляне,
И кровь лилась, сочилась багряница,
Он не отрёкся от Промысла Отца.
И доля горькая подвигла всех к рассудку
Не в тот момент, когда земля-истица
Питалась кровью Божьею… Десница
Его не дрогнула, чтоб не навредить поступку,—
А после, гораздо позже. А помнят ль все доныне?
            11
Вот так Тебя хлестали и ранее, и ныне
Иные «римляне», но в сущности,— одни.
И им прислужливо толпою подносили
И «розги» гибкие, и длинные «бичи»
Все те, которые тебя за кровь твою презрели,
Ибо не в силах сами правду привнести.
Но немощи лжецам хватает на мечи.
И этим «славятся» они, и это им по силе…
            12
А в том Ты бедная, что сколько б не кормила
Иных, порой забыв про собственных детей
И женщин, кто в лихолетье—ведь было!—
Питали все фронты, ради судьбы своей,
Ты посмотри: прибавилось ль друзей?
Когда тебя как будто бы не стало, и воля
Поиссякла вдруг и ослабела среди иных стезей,
Ты посмотри вокруг — чьё рыло у кормила?!
            13
Когда Спаситель нёс ослабленный, в крови
Свой крест в предвестие Голгофы, —
Кто рядом был из тех прилежных визави,
Не раз Ему в глаза которые смотрели?
Не так ли Ты, Россия – мать, была? Но «грифы»
Кружатся над тобой. Зови их не зови —
Они преследуют своё лишь: ели, пили…
Теперь злословят— будто не они…
            14
В Тебе, как исстари, Великий Он, Мессия—
И кровь Его, и плотью обросло
Твоё пространство— лик Его чела,
Спасителя Земли— невиданная сила!
Крепись и мудрствуй, дабы земное зло
Было повергнуто Тобою. Поэтому и не мила
Ты тем, которым память изменила
В борьбе с исчадием нацистского зелья,— Россия!

Да здравствует в Тебе вселенское добро,
Которым Ты всех слабых одарила!
   *             *             *
            15
Но, Боже мой! С такою славою и Ты,
Как вещая держава, но не смогла избрать
Достойного: ни знаний, мудрости и доброты
У затаённого Хрущёва, иль Брежнева назвать
Кто смог бы светочем? иль Горбачёва?—
Из всех злодеев, попавшего в историю
Приять, коль Герострата(***) превзошёл, но бечева
Давно при нём, тоскует и зовёт в его мистерию.             2)
            16
О Ельцине и говорить постыдно даже…
Россия-матушка, ну как же Ты могла?!
Хотя и в Грузии, и в Украине— картина та же…
В сравнении с их судьбами Ты превзошла.
Но заковыристость?— о да! и не только:
В доверчивости люда, и в плутовстве «верхов»
Во имя корысти без отзыва полпредов. Сколько             3)
Загублено и жизней, и дел?— всё ради слов?!
            17
Какие были президенты в Украине, Грузии?!—
И думать стыдно, а говорить— тем более!
Готовые на всё ради хвалы Госдепа. Свои
Корыстные забавы в пику народам— и веселее,
И вольготнее поэтому они при власти были,
Есть и будут, коли без права отзыва
За всё позорное, что в страны привнесли
Своё, соседнее чреватое и будет сызнова.
            *             *             *
Учитесь постигать премудрость Бога:
«Бог, снизошедший до самоотданья,             4)
Щедрее вам помог себя спасти,
Чем милостью простого оправданья».

О, люди! Стремитесь избирать, кто б мог вести
Во имя Бога вас до светлого порога.

Примечания : 1) «… в день Искариота» — речь идёт об Иуде Искариоте, предавшем за 30 сребреников Иисуса Христа.
2) «… зовёт в его мистерию» —в драму на библейские темы.
3) «… отзыва полпредов» — полномочных представителей народа, то есть народных депутатов, которых необходимо отзывать за невыполнение предвыборных обещаний, но нет ни слова в Конституциях ряда стран, в том числе и Украины, и Грузии, и других, что приводит к коррупции и деградации самих депутатов и страны в целом; вопрос решается просто— легитимностью окружных комиссий на весь период того или иного созыва, которые следили бы за работой подопечных депутатов, обладали соответствующими правами, что имело место быть в Конституции СССР и в Конституциях его союзных республик.
4) « Бог, снизошедший…» — смотрите Данте Алигьери, его поэму «Божественная Комедия», «Рай», VII: 115-117. (*)"наци" - кличка, вошедшая в обиход со времён фашистской Германии национал-социалистов, ныне - неонацистов.
(**) «имярек» — слово, заменяющее чьё-нибудь имя, в значении некто, кто-то. (***) « Герострат» — грек, который сжёг в 356 г. до н.э.храм Артемиды в Эфесе, чтобы чем- нибудь прославиться; Горбачёв также вошёл в историю человечества, разрушивший по воле Запада Советский Союз.
            145/20
            26.02.2018 г.

Послесловие. Информационная составляющая произведения взята из информагенств, в том числе и из материалов Специальной комиссии Верховного Совета Украины за указанный период.

Предыдущий отрывок №1 см."Извивы".
Последующий отрывок №3 см."Зловещий символ кода".