Живое, текучее начало, церковь – собрание верующих во имя Божие – заменили мы мертвым, окостеневшим, ороговевшим иерархическим институтом.
«Там, где двое или трое собраны во имя Моё – там Я среди них» - говорит Христос.
А бл. Августин добавляет: «Слава Богу, наши перегородки не достают до неба!»
Мы спорим о преимуществах одной веры – индуизма, христианства, мусульманства – над другой, о бого-духовности, бого-избранности, благодатности той или иной из них.
Но забываем о том, что один «лесковский» чукча – язычник, спасающий жизнь погибающему белому миссионеру – уже гораздо ближе к неведомому ему Богу, чем сто тысяч бесконечно далеких от Него его «проповедников».
Понятие «церковь» – не есть понятие этническое, национальное или конфессиональное, но понятие духовное, означающее не христиан, магометан или буддистов, а братьев и сестер, возлюбивших друг друга.
Остальное – от лукавого.