Жмеринка город небольшой, можно даже сказать – захолустный, коренные жители знают друг друга, если не по имени, то по крайней мере в лицо. А среди лиц оленеводческой национальности узнаваемость и того лепше - кто и чем добывает себе на хлеб с маслом ни для кого не секрет. И поскольку коммерция, за редким исключением, сконцентрирована в руках этой хваткой и сплоченной братии, искать концы контрабанды не мудренее, чем неофиту сходить в синагогу. Если потянуь одну видимую ниточку, распустятся и остальные, в том числе и небескорыстная ежемесячная «помощь» органам в виде «скромных», но очень приятных денежных подношений. Однако пойти на такой крайний, чреватый самоподрывом шаг никакая в мире власть не в состоянии, ибо коррупция – это древнейшая, универсальная, неискоренимая подпитка и смазка любого государственного механизма. Я и слушать не стану тех, кто попытается меня в этом разубедить.
Аким Войтович решил дать ясный урок тем, кто систематически сует палки в колеса хорошо смазанной телеги местного предпринимательства. В конце концов на контрабанде алкоголем не только шустрые торговцы и местная власть грела руки, она и трудовому народу послабление, какая ж нынче свадьба без водки, драки и баяна*?.. «А насчет опиума, - подумал он, - пожалуй, верно, привозному марафету надо положить конец, не в традициях нашего благостного местечка курить это чёртово зелье, хватит с нас и конопляной дури!»
Но, даже располагая точной информацией о том, кто именно из горожан жалуется на попустительство властей в борьбе с «саботажем, спекуляцией и бандитизмом», грозный комиссар уже не мог в стиле «красного террора» шлепнуть их без суда и следствия, - гражданская война закончилась, а поставившая на рельсы НЭПа развандаленную страну Москва требует восстановления законности**, ослушных и строптивых сама карает. И тут возникает вопрос: что же такого придумал начгубчека для того, чтобы московские волки остались сыты, а жмеринские оленеводы – целыми?
Войтович объявил в городе сухой закон.
«Да вы совсем чиканулись со своей сказочкой! – воскликните вы, - Даже в Америке это чуть было не кончилось революцией, а тут Жмеринка, основной железнодорожный узел Винницкого уезда Подольской губернии, - пролетарская окраина, где отродясь не было трезвенников!..
Не кипешуйте за зря, господа хорошие, все было не больше и не меньше, как мною описано. Только вы должны понять главную мусорскую идею: сухой закон в местечке Жмеринка был объявлен лишь... кляузникам. Иными словами – за подрыв экономики города всех корреспондентов-бражников урезали в правах распития спиртных напитков, под страхом суровой революционной кары. Dura lex - sed lex***. И зная мстительный характер пронырливого «шерифа», вряд ли кто из них осмелился его нарушить... Армагедец! Ведь, что может быть страшнее сушняка для пьющего человека?..
А советскую власть жмеринцы все-таки победили, но это уже другая история.
* Это не тот "баян", о котором вы подумали, а музыкальный инструмент.
** В резолюции XI Всероссийской партийной конференции РКП(б), проходившей в декабре 1921 года, была поднята проблема ограничения ВЧК, которая послужила основой последующему выступлению Ленина об ограничении: «Новые формы отношений, созданные в процессе революции на почве проводимой властью экономполитики, должны получить своё выражение в законе и защиту в судебном порядке…»
*** Закон суров, но это закон (лат.)