Сказание о Козы Корпеш и Баян Сулу
Белый, вольный стих по переводу Георгия Николаевича Тверитина (1889-1921) казахского народного эпоса «Песнь о Козы Корпече и Баян-Слу». Изд. Кзыл-Орда,1927 год. (стр.174)
Справка: Георгий Николаевич Тверитин уроженец северного Казахстана с. Вознесенка, работал в Омске, с 1919 года доброволец Красной Армии, комиссар, умер от туберкулёза в Петрограде не дожив до 33 лет." Песнь.." единственное его произведение.
Предлагаемый читателям мой вариант по переводу Г.Н.Тверитина носит максимально возможное сокращение, но сюжетная канва произведения сохранена полностью.У пытливого читателя может возникнуть вопрос о целесообразности столь смелого сокращения ( стр.174- 5), но, думаю, эти опасения напрасны, так как моей главной целью было заинтересовать читателя этим великим произведением казахского народного эпоса, в котором схлестнулись в противоборстве добро и зло, милосердие и месть,любовь и коварство.
Автор выражает глубокую благодарность Зекебаю Солтанбаеву Солтанбаевичу за ценные советы и редактирование.
В тексте использованы слова из простонародной речи.
ВСТУПЛЕНИЕ
Степи - море, море – степи… где сравнение точнее? Только солнце в синем небе над степями всё ж милее. Приглядись - ковыль волною, по над травами гуляет, увлекая за собою, в степь Великую заманит. Как безбрежны сини дали - край степной, что сердцу дорог, солнце в травах засыпает, искупав лучи в озёрах. На просторе, на приволье, возле гор Тарбагатайских и отрогов Алатау, по степям до Ала-Куля, в годы давние - былые, что до нас дошли в сказаньях, два богатых, знатных бая неразлучно кочевали. В крепкой дружбе баи жили - Карабай без Сарыбая не проедет и полшага, Сарыбай своих кибиток не свернёт без Карабая. Жили мирно, не гордились и богатством не кичились, как один за мир стояли, никого не обижали!
КЛЯТВА
Раз друзья порой весенней развлекалися охотой и хозяева и гости не остались без добычи. Близ полудня пообедать у ручья друзья присели. На узорном текемете Сарыбай поджавши ноги и глядя в ручей холодный, что бежал журча по камням, слово молил Карабаю : «Наши жены, там в аулах, обе ждут на свет малюток и теперь без нас , возможно, обе вместе разрешились. Слушай, друг, давай взаимно меж собой дадим мы клятву: если только наши дети сыновьями будут оба - пусть считаются, как братья! Если дочери, как сестры! Если ж девочка и мальчик
родились бы нам на радость, пусть они от колыбели, в силу нашей клятвы крепкой, женихом с невестой будут!" Карабай условье принял, и, связавши клятвой слово,
Баи тут же объявили: "Клятва - верности основа!"
ГИБЕЛЬ САРЫБАЯ
Ночь ложилась, ткали звёзды в небесах ковёр узорный из жемчужных тонких нитей, травы росные уснули...По обычаю свершивши предвечернюю молитву, в путь охотники пустились, чтобы ночь провесть в ауле. Хороша трава степная, а сырмак, что в юрте, мягче. Но вот видят пыль с дороги и гонец усталый скачет на коне покрытом пеной, малахаем лихо машет, всем приветливо кивая и кричит: " Из далека я! Суюнши гонцу давайте - прискакал я с доброй вестью! Карабай, коней седлайте...У жены твоей любимой сын родился! Он прекрасен, словно в небе месяц ясный! Сарыбай, и ты послушай, у жены твоей любимой дочь рОдилась, краше, ярче золотой звезды на небе!" …Крылья радости и счастья, вести добрые услышав, подхватили властно баев и стрелой помчали к дому, Сарыбай спешил за счастьем, а его догнало горе- конь лихой упал споткнувшись, а джигит на острый камень…
Карабай спешил на помощь, но находит друга мёртвым, только кровь густая тихо на песок течет из раны. Омраченные несчастьем с плачем слуги Сарыбая повезли его к аулу, слёзы горя не скрывая....Оседлает горе плечи, как степной простор туманы.
Плачьте, плачьте - слезы лечат сердца тягостные раны.
ПРЕДСКАЗАНИЕ БАКСЫ
Муллы сына Карабая нарекли Козы Корпешем, а сиротку Сарыбая, дочь беды, Баян назвали. На веселый пир рожденья собрались баксы толпою, чтоб судьбу новорожденных предсказать своим гаданьем. Вот один баксы безвестный в тряпки грязные одетый,взяв кобыз с священной песней долго прыгал с ним по юрте, по коврам вокруг малюток и звучали страшной тайной струны нежного кобыза. ...Пел кобыз, слова слетали с губ безвестного баксы и поникли тихо травы под слезами у росы- "Будет девушкой прекрасной луноликая Баян, но темна даль и опасна и кровав стоит туман. Враг-соперник у Корпеша, своего он часа ждёт и, свою он душу теша, смерть Корпешу принесёт"! По притихли сразу гости-Старец это ль? Сарыбай?... - "Что ты каркаешь, безумец"! Только молвил Карабай, но жалеть он стал всё больше
о когда- то данной клятве- думал он "Женить опасно на Баян несчастной сына, на Баян, что лишь родившись,принесла отцу погибель. Нет, решил он, безрассудно
мне желать такого брака, лучше пусть Баян не будет никогда женой Корпеша! ...Стал искать он новых пастбищ, поудобней да подальше и, к концу второго года, скочевал к Тарбагатаю. ...С плачем женщины снимали с мест разобранные юрты и навьючив поднимали в дальний путь своих верблюдов. Скрип повозок, песнь прощанья
огласили степь седую, тихо слезы расставанья падали в траву густую.
КОДАР КУЛЬ
Сарыбай еще при жизни, вблизь отрогов Алатау натолкнулся на кибитку старика калмыка с сыном. Был калмык и слеп и болен, мальчик слаб и беззащитен.
Оба были одиноки, оба сильно голодали. Сарыбай в своё кочевье старика и сына принял. Мальчик звался Кодар Кулем. Подрастая, постепенно приучаться стал к хозяйству. Был Кодар силен и ловок, меток глазом и бесстрашен, а собой высок и статен- богатырского сложенья. Но темна душа Кодара, точно степь осенней ночью и черства, суха как почва без дождей в пустыне жаркой. Хитрость, зависть и упрямство-Вот души Кодара гости. С той поры когда в тревоге Карабай исчез бесследно, мать Баян решила скоро бросить думы о Корпеше… Речи льстивые Кодара
одурманили старуху и она мечтала в тайне дочь отдать Кодару в жены.
БАЯН СУЛУ
А была Баян под небом всех милей, ясней и краше...У неё глаза как звёзды, а коса как шелк китайский. На крылАх ветров и тучек, по степям просторам синим,
по кочевьям и аулам о Баян летела слава… и съезжались отовсюду в ставку юные джигиты, чтоб Баян полюбоваться и сулили друг пред другом за неё калым богатый. ...Как то раз баксы в беседах рассказал Баян о клятве, что её с Козы Корпешем с детских лет соединила: « Мне виденья рассказали- твой жених приедет скоро, ты тогда его узнаешь по особенной примете- будет он с косой и лентою с ней сплетённой золотою!"
"Буду ждать, Баян сказала, мне Корпеш, жених мой дорог, хоть его я не видала полюбила и не видя. Сладко ждать его и любо, сладко, больно и тревожно"...
КОЗЫ КОРПЕШ
Карабай - клятвопреступник, отделившись от кочевий Сарыбаева семейства, жил всего еще три года- смерть пришла, поторопила в дальний путь под темный камень.
Запретил он умирая и жене и всем в семействе о невесте нареченной говорит Козы Корпешу. А малютка быстро-быстро рос, как туча в синем небе, как зелёный стройный тополь близь реки на косогоре. Из ребенка незаметно превратился он в джигита. ..Раз Корпеш играл в асыки у двери ведущей в юрту, на пороге с тонкой пряжей бабка старая сидела. Рассердилася старуха на бездельника-джигита и прикрикнула сердито: " Что ты делаешь, проказник! Уж пора асыки кинуть Бейбаку в семнадцать весен"!
Позабывши осторожность, тут она проговорилась:"Чем бездельничать, ты б лучше разыскал свою невесту!" …Слово глупое проскочит незаметно в гневной речи,
а назад такого слова не вернешь, как дней ушедших.Молодым Козы Корпешем любопытство овладело, долго он пытал старуху: "Где скажи моя невеста? Какова она собою? Где искать её я должен?" Бабка старая молчала, но настойчив был Корпеш.
и узнал о давней клятве, о тяжелых предсказаний и о том, как умирая, Карабай просил семейство о невесте нареченной не рассказывать Корпешу.... А узнав о данной клятве молвил юноша, взгрустнувший: « Отпусти меня ты, мама, я кругом объеду степи,Но найду свою невесту. Не пугаюсь сил бойцовских,
Верность дух мой поднимает. Докажу, что клятв отцовских сыновья не забывают»!
ВСТРЕЧА КОРПЕША С БАЯН
Мать слезами и угрозой сына дома оставляла, говорила о несчастье, о предсказанных невзгодах- непосильно, невозможно отыскать в степи невесту, что найдет ее счастливой, но уже чужой женою. Но упрямо стал сбираться сын в далекую дорогу,
стал расспрашивать в аулах, как в степи к Баян доехать. По рассказанным приметам, он нашёл в степи дорогу.Вот уж скоро показались ак баскурты юрт нарядных. Отпустив коня на волю, пастухом в бешмете рваном
Наш Корпеш перерядился к аульчанам обратился:" Я пастух - Котыр Таз имя, Вы к себе в аул возьмите пастухом Вам верным буду табуны пасти и стАда " Нанялся Корпеш и весел, радостен и беззаботен, что с Баян он рядом будет, что с невестой своей милой незнакомцем, хоть и тайно, повстречается случайно. Раз Баян, томясь тоскою о неведомом Корпеше, захотела поразвлечься и послушать новых песен, что табунщик пел их часто, как сказали ей подруги....Вот на зов пришел табунщик Котыр-Таз веселый сел спокойно на пороге и домбру настроил и запел он о любви к девушке прекрасной много в песни было грусти о любви напрасной..."Хорошо поешь, табунщик, так Баян сказала, только много мук и грусти в песне услыхала" И слова Баян так были полные тоскою, что глаза Козы Корпеша дрогнули слезою. Нет уж силы улыбаться, рядом быть и одиноко и решил он, что скрываться дальше было бы жестоко. Тихо-тихо засмеялся, обнял девушку и в губы целовать он начал жарко... Рассердилась та, толкнула и ударила Байгыса и прогнать его хотела; так ударила, что шапка с головы его слетела перед ней стоял без шапки молодец и молвил тихо: " Узнаешь Козы Корпеша - жениха, моя невеста." Ожила Баян, зарделась и прекрасней только стала : " О, жених мой, мой желанный! По косе тебя узнала. Долго-долго в этот вечер на траве они сидели. Рассказал Корпеш, как ездил по степям, ища невесту,
А Баян ему сказала, как вела борьбу с Кодаром, как ждала, как было больно ей Кодару дать согласье.
ПОБЕДА КОРПЕША НАД КОДАРОМ
Вскоре и Кодар вернулся из своей поездки в горы. Был разгневан он сверх меры приближением Котыра, а когда еще заметил, как с ним ласкова невеста,
то совсем его душою овладело чувство мести: " Погоди , Байгыс несчастный, ты мне в руки попадешься." Затаив на сердце злобу, стал Кодар искать причины: "Эй, байгыс, байгыс ленивый, где ж седло моё, бездельник? Ты всего то и умеешь песни петь, да спать, да кушать." -Не байгыс я, вставши гордо, отвечал Котыр, Кодару, постыдись, калмык ничтожный, говорить такие речи...Ты узнай еще с начала, кто из нас знатнее родом. Не байгыс - Козы Корпеш я, Карабая сын я - вот кто!"
Озверел Кодар от злобы наскочил он на Корпеша: "Ах, ты выродок несчастный, ты солгал ещё, змееныш! Я тебя за эту дерзость раздавлю одной ногою." Налетел Кодар, как буря средь степей на тополь тонкий, тополь гнется и клонится, а сломить его - не сломишь. Так сломить Козы Корпеша и Кодар не мог могучий. Молодец ходил со смехом, а Кодар носился в злобе на коня, вскочил лихого, наскочил он на Корпеша,
чтоб вступить с ним в поединок - конь на конь, джигит с джигитом!
Тут Корпеш ударом ловким из седла Кодара вышиб и, повергнутый взмолился злой Кодар , прося пощады.Клятву дал, что он согласен отказаться от невесты: "Господин мой, я не стану никогда Баян тревожить!"
СМЕРТЬ КОЗЫ КОРПЕША
Степь родная, ты прекрасна вся обласканная солнцем, с необъятным синим небом, хороша ты и просторна! Птицы в небе, птицы в травах, в камышах и на озерах-
всюду песни, жизнь повсюду...и богат ковер зеленый, а цветы так пахнут пьяно, так ласкают и туманят. Хорошо Козы Корпешу быть с Баян своей любимой! Хорошо Баян, спокойно рядом с милым и желанным! Но порою в полдень знойный на Баян тоска спускалась:« Мой джигит, я неспокойна, я грущу, боюсь чего-то.Клятве я его не верю, отомстит тебе, мой тополь, я люблю тебя - отнимет; я цветок нашла - затопчет. Мой, любимый, вспомни, вспомни, как баксы мне при рожденье
предсказали не изживши счастье я своё утрачу, что оно, как ястреб с мышью, с сердцем девушки подшутит"… - Не тужи, моя невеста - был ответ Козы Корпеша,
Коль над мышью шутит кобчик то над ним стрела подшутит, что баксы поют, колдуют не всегда бывает правдой!"...Но не даром временами на Баян тоска сходила.Сердце чуяло недаром, что гроза еще нагрянет- всё грозит Кодар проклятый, что Корпеша уничтожит. А Козы Корпеш на травке, никакой беды не чуя,возле тополя под тенью безмятежно спит спокойно. Сон у молодости крепок и легки его виденья."Эй, джигит, проснись скорее! Эй, Корпеш, мы едем с миром, закричали подъезжая неожиданные гости." Мы посланники Кодара. Передать тебе он просит, что своей он клятве верен, что он клятву не нарушит.Между тем калмык коварный был за спинами их спрятан и едва Корпеш поднялся, чтоб идти гостям навстречу, был стрелою ядовитой в сердце юное пронзен он - то коварно из засады, так предательски - бесчестно,уложил Кодар джигита на постель - траву степную. -" Вот конец тебе, собака, получай свою невесту!" Насмеявшись, надругавшись над холодным трупом вдоволь и его клышом точеным обезглавив в знак победы в свой аул Кодар поехал с головой врага на найзе.
...Вот Кодар и горд и весел подскакал к Баян смущенной, поравнялся и упала голова Козы Корпеша: "Здравствуй, нежная невеста, так Кодар смеялся злобно, я привез тебе известье - твой жених в садах Аллаха.Голова его порукой, что Кодар с тобой не шутит"
МЕСТЬ БАЯН-СУЛУ
Ничего Баян Кодару не ответила, лишь только губы жаркие до крови от волненья закусила и над мертвой головою друга нежного склонившись, подняла её и громко поклялась отмстить Кодару: «Пусть он знает, как жестоко платит тот, кто крепко любит!»...Чуть отправившись от горя позвала Баян Кодара -"Торжествуй! Твоя победа! Пред тобою я склоняюсь.Я смиряюсь, уступаю, быть твоею я согласна.
Только прежде прах Корпеша мы достойно похороним, на груди степей родимых, близ Кызыл-Кия, на равнине".…И отправились в дорогу караваном скорбным, чтоб успеть к садам Аллаха до зори восходной....Но в дороге, вблизь колодца, там, где отдыхала, загрустила, вдруг, Баян, слово всем сказала-" Эй вы, слушайте, джигиты, кто Баян поможет- Кто из вас на дно колодца опуститься сможет,чтобы в шапке принести для меня водицы. Иссушили слёзы- горя сердце у девицы. » Все спуститься соглашались, не поняв обману, а Кодар к Баян с поклоном – «Я воды достану!» -"Хорошо, Кодар, мой верный,- говорит Баян джигиту, у меня коса длиннее, чем у всех подруг в округе. По моей косе в колодец поскорее ты спускайся.
...Хоть глубок колодец мрачный, но длинна коса Баян и по ней на дно спустился ненавистный ей Кодар. И едва он дна коснулся, нож блеснул в руках девичьих,
миг один - коса упала в мрак глубокого колодца. Но Кодар подумал –шутка; и спокойно крикнул снизу:"Эй, шутница, поскорее подавай сюда веревку. Был бы я тобой доволен, только здесь темно и сыро, холод веет, как зимою, подними меня скорее! "А Баян с усмешкой горькой отвечала вниз Кодару: "Я шучу, как ты с Корпешем пошутил стрелой недавно. Эй, джигиты! Вот изменник! Храбрый воин против сонных! Богатырь непобедимый! Я тебя перехитрила!Эй, джигиты, забросайте Вы каменьями колодец, Стройте памятник "достойный" над могилою Кодара! Мой Корпеш, твоя невеста за тебя врагу отмстила!"...Был колодец-стал могилой, где трава-песка лишь бедность.Степь-пустыня поглотила зло, коварство и надменность.Ни прольет здесь даже туча слёзы редкого дождя.Ветер скоро лишь могучий не оставит и следа.Так закончил дни под солнцем чести, верности отступник В темном мраке подземельном злой Кодар- клятвопреступник!
СМЕРТЬ БАЯН
Совершивши ас по милом женихе, Баян сказала, обратившись к всем, кто прибыл помянуть Козы Корпеша:" Я начать решила дело, дело доброе, большое.
Нужно памятник поставить над могилою Корпеша. Всё я сделаю, что нужно. У меня людей довольно, закипит работа дружно, исцеляяся любовью. Все трудиться будут споро, всё, что нужно я доставлю и увидят все, как скоро будет памятник поставлен!" И пошли дорогой знойной караваны с крепким камнем. День и ночь трудились люди, создавая холм из камня и в неделю, словно в сказке, вырос памятник высокий,далеко в степи виднелся, как гора среди равнины,что волшебника веленьем неожиданно явился. Но еще печаль сильнее у Баян - красы прекрасной,то тоскуя по Корпешу, стало сердце старым-старым и от горя обессилев, на холме, что был воздвигнут, у подножья надмогильного, пала девушка на землю и со стонами, рыдая, сорвала с себя монисты:"Что мне эти украшенья, коль они напоминают лишь улыбки злого счастья? Я невинна, за собою я не знаю преступленья, хорошо мне было с милым у себя в кибитке белой! Позавидовал разбойник- злой Кодар, чужому счастью и разбил его, как коршун разбивает стаю уток. Вы Баян свою поймите, Вы Баян свою простите, ухожу от Вас к Корпешу. Жизнь, как ночь-темна без друга. Встречусь с ним в садах Аллаха, хоть судьба злодейка злая счастью нашему мешала и любимого джигита навсегда к себе забрала. Не хотеть мне этой жизни без любимого Корпеша!"И легко, так, словно лебедь на найзу с холма упала...Заструилась кровь из раны по сырой земле.Покатилось, засверкало в травах С а у к е л е.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Громче, громче, плачьте струны, дайте место горю, скорби. У поэта мало силы - сердце скорбное разбито.Сказ закончился печальный про любовь, про месть, про верность...Если ты, кто сказ прослушал, передашь его потомкам, о прекрасной нежной травке- о Баян - Сулу несчастной, что была нежна, как голубь, что любить и ждать умела. Если ты расскажешь детям о Козы Корпеш - джигите- храбром сыне славной степи, кем Баян была любима...Да еще о Кодар Куле - гордом, злобном и коварном,будет меньше зла на свете, а любовь непобедима! И пока не позабудут сказ сей взрослые и дети будут счастливы все люди- все рода у вольной стЕпи!
А приедешь в Тансык-Кий, где могила есть под камнем, поклонись двум юным душам, помолись за них Аллаху!
2003- 2006 г.г. Павлодар - мавзолей Козы Корпеш и Баян-Слу ( село Тарлаулы (Тансык) - Павлодар.
Краткий пояснительный словарь по казахским словам
Текемет- большой тканый вручную ковёр с узорами.
Сырмак-войлок особого изготовления.
Малахай-мужской головной убор.
Суюнши-награда за добруюаесть, подарок.
Ас- поминальная молитва.
Баксы- колдун, ведун, ясновидящий.
Кобыз- народный струнный музыкальный инструмент с магическим звуком.
Клыш- сабля.
Найза- пика.
Асыки –бабки ( часть суставной кости барана) используется в национальной игре.
Байбак- шалун, проказник
Ак баскурт-белая шерстяная ковровая дорожка для крепления войлочного покрытия к остову юрты.
Саукеле- высокий головной убор девушки-невесты.