Восточно-предрассветный дискурс,
раскидистость дерев, конечно,
архитектура отношений;
а то выращивать редиску,
грузиться чем-нибудь кромешным,
но до изнеможений внешним.
Азъ многа лъта воъвати.
Се иго, трудъ. Но не пръсташа,
попрежъ так как пребыв. И буде.
Но каждый ли виват виватен?
И только тем, кто страшно старше,
понятна примиримость в Будде:
сиреневая безнадёга,
перемежающаяся не-
податливой средой сомнений,
холодный пистолет-гадёныш.
Вы чувствуете, как в дизайне
себя нет?