( Историческая баллада )
«Везде неправедная Власть
В сгущённой мгле предрассуждений
Воссела – Рабства грозный Гений
И Славы роковая страсть».
А.С. Пушкин. «Вольность»
ЛИХА БЕДА НАЧАЛО
(Вместо пролога)
Сколько создано мифов о Руси – России, сколько во все времена положено голов русских учёных «под топор» в борьбе за правду истории с теми лжеисториками, которые или с умыслом, или без него служили общепринятой легенде о русском народе, о его языке (языках), о русском государстве, как таковом? История о многих из них умалчивает! Но они были, и будут впредь. У Руси-России было и есть много разных завистников, недоброжелателей и явных врагов, которые посредством подкупа, шантажа и банальных убийств влияли на ход исторических событий как внутри страны, так и за её пределами.
Как только страна была в руках русских, а затем и православных русских князей, царей, руководителей государства иных ипостасей, – она развивалась и наоборот, когда таковыми не были, ибо «русский» есть не только по крови, но в большей мере по культуре и состоянию души. «Русский» – имя прилагательное, обозначающее качество, свойство или принадлежность и изменяющаяся во времени и в пространстве, то есть оно подпадает под диалектическое осмысление этноса, чего нет у других. Это и есть загадка русской души, так как она раскрывается историей становления самого этноса. В русском «котле» « переплавились» многие народы, ранее проживавшие на нынешней его территории. Поэтому-то русским характерны такие качества как интернационализм, стойкость, самопожертвование, прямодушие, стремление к единству и к знаниям, а также – совестливость, добропорядочность, душевность, скромность, искренность. Всё остальное – от лукавого, как дурное влияние отходов цивилизации. Вот почему ещё древний летописец начертал на скрижали глубокомысленное: « Умея говорить, назвали солнце Богом. Рискуя, рысячи писали красоту, уничтожая гниль редчайшего, рассеянного, всевозрастающего рода». Наши враги умело использовали свойство русской души, как интернационализм, рядясь в тогу друзей народа, но с душой волкодавов, меняя свои ФИО на славянские, отбрасывали страну назад в своём развитии. При этом история Руси знает тысячи примеров, когда инородцы и иноземцы, приняв подданство и ценности Руси-России, становились славными её патриотами и служили с достоинством, и наоборот, когда русские по крови, теряя свою душу, становились её кровными врагами. А вот стремление к единению позволило русскому народу создать столь обширные и могучие государства, коими были Русь-ордынская империя, Российская империя, Союз советских социалистических республик (СССР) и ныне возрождающаяся Российская федерация (Россия). Применительно к содержанию баллады, есть смысл приоткрыть некоторые аспекты ухищрений наших врагов в составлении якобы истории русского народа. Итак, стремление к единению и созданию империи.
Суздальско-Владимирское княжество, Киевская Русь, Великое княжество Московское и другие более мелкие княжества вели между собой борьбу за создание единого русского государства не только словом, но и мечом. Никакого татаро-монгольского ига не было, ибо «тартария» и « монголия» есть ничто иное как древнейшие названия отдельных территорий русского населения вокруг своих центров. Кое что даже осталось от них и в русских словарях, например, провалиться в «тартарары»,то есть пожелание деться куда- нибудь подальше. В Англии на древних её картах все эти «тартарии» и «монголии» Руси красуются во всех ипостасях. Куликовская битва состоялась не на тульских землях, а на территории современной Москвы, где бились русские, башкиры,татары и другие представители совместных народов под знамёнами «Спаса Нерукотворного» в одинаковых доспехах и с одинаковыми лицами, мечами, копьями и т.д.
«Стояние на Угре» и другие противодействия имели место быть между русскими князьями. «Хан» – это титул царя или Великого князя, «Батый» – от слова батя. «Мамай» – мамин сын, и т.д. Монголы и слыхом не слыхали о своих, якобы, победах над Русью. Однако, проникнувшись теперь писанинами фальсификаторов Руси, нынешние властители Монголии с удовольствием взяли на вооружение их мифы и наводнили ими всю свою историографию. Во как!! А чего бы им и не взять для героизации своего народа всё то, что им выгодно, когда «дурные русские» сами об этот судачат. Имени «Чингиз» не было вообще в монгольском языке и в перечне имён монголов. Нечто подобное и с «татарами». Схожесть слов ( паронимы) ещё римляне в своих школах софистики применяли для одурачивания оппонентов. Именно Ватикан, как бывший властелин бывшего Средиземноморья, это с успехом перенёс и на землю русскую.
В те времена было обыденным делом получать прозвища по заслугам, например: «великий», «мудрый», «красное солнышко», «грозный», «донской», «невский», «темник», «мамай», «батый» и т.д.
Арабская вязь и глаголица, как и другие более ранние азбуки, стояли рядом и писались как слева направо, так и наоборот. Всё то, что дошло до нас в учебниках истории якобы о ничтожных наших предках (норманнская теория и др.) есть намеренная ложь, излитая сторонниками династии Романовых, дабы завести русскую историю в тупик и показать всему Миру якобы всю дикость русских племён, которых, видите ли, покорили-де даже такие племена, как монголы, на то время не имевшие даже своей государственности, а Романовы взошли на престол и спасли Русь-Россию. Здравомыслящие историки об этом говорили давно, но их в лучшем случае не слышали, а более активных в своё время изолировали от мира сего, что испытал с лихвой на себе даже Ломоносов. Другие аспекты прошлых фальсификаций изложены в основных отрывках баллады как в поэтических строках, так и в прозе примечаний к ним же для более глубокого осмысления вышеизложенного:
№1 – «Откуда мы и почему?» :
http://www.stihi.ru/2016/11/09/10784 ;
№2 – «Тезы и антитезы» :
http://www.stihi.ru/2018/07/02/6317 ;
№3 – «Быть русским» :
http://www.stihi.ru/2018/07/09/3180 ;
№4 – « О чём молчит Европа?» :
http://www.stihi.ru/2018/07/16/3431 ;
№5 – « Параллели времён и событий» :
http://www.stihi.ru/2018/07/28/3542 .
Автор намеренно не стал описывать пути следования русских племён из Южного Урала до нынешней Индии по суше через Среднюю Азию вдоль нынешних рек Амударьи и Сырдарьи или по берегам Каспия, ибо это были бы более удачные и целесообразные направления освоения жизненного пространства, но при этом, проживая десять лет в этом регионе, изучил некоторые документы и побывал в тех же местах, где в своё время существовали большие и богатые цивилизации, и описал свои наблюдения в стихах «Воспоминания о предместьях Термеза», «Сказание о мёртвом граде» и др.
http://www.stihi.ru/2016/03/01/12827
http://www.stihi.ru/2016/09/24/6293
Всего в балладе строк: поэтических – 700, прозы – 595. Баллада написана
в период с августа 2013 по январь 2014 гг.
02.08.2018 г.