Нередко наш мир задаётся вопросом,
Внимание к нему обусловлено спросом.
- И что же Такое – Еврейское счастье,
В миру бытия, в час благой и в ненастье?
Кто думает, что дать ответ очень просто,
Что знает про нацию жертв Холокоста,
Тот явно торопится выводы делать,
В процессе, где мыслям уже негде бегать.
Попыток ответить, мы знаем не мало,
От гор на Аляске до сосен Урала,
От ярких просторов границ Антарктиды
До тайн исторической мглы Атлантиды.
И умников много готовых поклясться,
Что знают, где счастью еврейскому взяться.
Историков много и телеведущих,
Философов разных и разных поющих,
И все уверяют, по-своему каждый,
Что счастье еврейское видел однажды.
И знает про это буквально в достатке,
Хозяин таверны и бомж из палатки.
Другие не знают, но предполагают,
Что хоть и не много про счастье то знают.
Однако, не так здесь всё просто и можно
Ответ поискать на вопрос, осторожно.
Ведь счастье еврейское с горем в обнимку
Рисуют по-своему тайны картинку.
И счастье, и горе, они неразлучны
В вопросе нелёгком, с подвохом научным.
Пророков тут разных немало видали,
Немало видали сторон у медали,
Что звонко звенела монетами странствий,
Где Флавий писал в ярком, римском убранстве.
Раввинов не счесть, изучающих Тору.
Они ближе всех к правде, и нет тут спору.
В вопросах еврейского счастья раввины,
Немалых познаний судьбы исполины.
Но, чтобы понять, где же тайны просветы,
Достаточно чувствовать ритмы Планеты,
Где танец 7-40, под наш МАМЕ ЛОШН,
Как вечность небес не забыт, неизношен.
И жизни не хватит исследовать счастье.
Оно в каждом вздохе, Оно в каждой страсти.
Оно в каждой строчке, в еврейских молитвах,
Что предки оставили нам в Торы свитках.
Милейшие люди, себя не терзайте.
Про счастье еврейское, лучше не знайте.
Оно тесно с горем под звёздной ХУПОЮ,
Под каждой кипой не даёт нам покою.
Обычный Весь Мир это счастье не видит,
Поэтому может еврея обидеть,
В сердцах оболгать, ненавидеть, глумиться.
Но, счастью еврейскому здесь не открыться.
Оно Б-гом данное свыше, в страницах
Хранится в простых городах и в столицах.
В красивых поместьях и в знойной пустыне
Хранит Оно след о Б-жественном Сыне,
Который восстал против рабства свободы,
Рукой Адоная прославил народы,
Которые истинной Верой прониклись
И с рабской судьбою своею не свыклись.
И всё же, наверное, тут подытожим,
И сумму слагаемых счастья здесь сложим,
Где в равенстве будет итог необычен,
При этом, понятен вполне, органичен.
Еврейское счастье – служить Свету Б-га,
И каждому Свет Б-жий кажет дорогу,
Где горе и радость в священных скрижалях
Рисуют картину в мельчайших деталях.
И каждый еврей той картины художник;
Раввин, часовщик, ювелир и сапожник,
Банкир, продавец, инженер и военный,
Худой человек и спортсмен здоровенный.
И список огромен художников счастья.
Тут, девушка Ханна и бабушка Настя
В нём есть тётя Соня и дядя Зелиг.
Для них счастье, это любой жизни миг.
В нём плачь первородный младенца Иисуса,
И Храм, что разрушили воины Труса.
В нём яркой строкой есть и Бэн, есть и Бат.
И главное счастье – СУББОТНИЙ ШАББАТ.
1 СЕНТЯБРЯ 2018 ГОДА, Яаков Бэн Феофил-Аморийский