Род "Иуда".
/Иуда-"слава Господа, прославляющий Господа" ./
Как показано выше, ещё на заре библейского монотеизма личным и родоплеменным богом хаибири колена "Иуда", входящего в объединение "Иакуб-ел", был бог Луны Син ("семейное" божество "Могучий бык", Сариэль, Цаваот, Йаhуе).
"Иуда", по определению благословившего его патриарха Иакова (Быт.49.9),- "молодой лев", что в "лунной" мифопоэтической терминологии означает - молодая, нарождающаяся Луна, лунный серп,- если полная Луна - голова могучего зрелостью львиноголового орла.
/«Дина забеременела от Шхема и родила ему посмертную дочь. Её братья желали убить ребёнка согласно обычаю, чтобы ханааниты могли сказать: „Девы Израиля без позора!“. Но Иаков остановил их, надел на шею внучки серебряный медальон со словами
„Слава Господу!“
и положил её под колючие кусты, оттого её и назвали Асенефа./
/Асенефы от «служительница Нефы (Анат)», египетской богини мудрости и войны./
/ Асенефа жена Иосифа.
Иосиф :мудрость. (Сиф)
Определённый интерес представляет сравнение, сопоставление, наименований этого племени: "Ia'udi" ("Иауди", возможно, по происхождению арамейского (3.с 53); ассирийские источники) и еврейского "?????" ("Иеhуди, Иаhуди, Йаhуда") с обнаруженным в архивах месопотамского города Киша выражением (старовавилонский диалект аккадского языка) "Ya-akh-qu-ub-El" ("Иаа-(khq)-уу(б)ел)" - в котором часть фразы "Ya-akh-qu-u(b)" ("Иаhу(б)") означает: "(Да) поможет, (да) охранит" (со старовавилонских времён возможен и вариант произношения "Иаhу-бел").
Согласно иврит-русского словаря (Составитель Михаэль Дрор; из-во Ам Овед, Тель-Авив) "?" (буква далет; звук - "да") может обозначать Господь, Бог (Адонай); а слова: "???" ("деа")- "мудрость, знание" и "???" ("даа")- "летать, парить";- хорошо вписываются в набор терминов, определяющих характеристики божества. Если аккадское наименование бога "бел, эл (ел), ил" вполне адекватно еврейскому (арамейскому) "?" ("да"), и если полагать, что некогда в процессе арамеизации иврита произошла замена "бел, эл, ил" на "да", то позволительно считать наименование еврейского колена "Йаhу-(да), Иуда" образованным от аккадского выражения "Йаhу(бел), Иакуб-ел" - "Бог (да) поможет, (да) охранит".
О пребывании племени "Иуда" на территории Ханаана сообщает лишь Ветхий Завет (если арамейский язык поспособствовал образованию наименования данного колена Израилева, то произошло это не ранее Х1 вв. до н.э., после захвата арамейскими племенами Верхней Месопотамии), а о том, что племя с названием "Иакуб-ел" к 1480 г. до н.э. уже давно обитало в Ханаане, говорят египетские хроники.
Примечательно (Константин Петков. "Еще о подлинной сущности "Сущего"") теофорное имя "палестинца" (однако возможно, что это имя не человека, но Бога) прочитанное на одной из табличек Амарнского архива (XIV в. до н.э.): "Iachuia" (точнее, вероятно, "Iachu-iе (Ya-akh-qu-iе)" - "Йаhу будь").
Сопоставление теофорных наименований: племени - "Иакуб-ел"* (в египетской передаче), и рода - "Йаhуда" (арамеизованного), выявляет их полную идентичность, что может указывать и на то, что общность "Иакуб-ел" ("Йаhуда") входила в объединение "Террах" либо "Нахор".
Весьма вероятно, что названия "Иакуб-ел" и "Йаhуда" это - различные транскрипции одного и того же теофорного аккадского имени "Ya-akh-qu-ub-El".
По-видимому, это же можно сказать и об урском племени (роде) "Лаван", у которого были те же личные и родоплеменные боги (терафим, похищенные Рахелью), что и у Иакова. На этот факт указывают и тысячелетия поклонения богу Луны в Харране. В результате исследований, проведенных в 1957 году английским археологом Д.С.Райе, выяснилось, что культ Луны сохранялся в Харране в течение всего времени существования Римской империи, что в борьбе с ним оказалось бессильным христианство, и даже ислам вынужден был мириться с ним целыми столетиями. Только в царствование Саладина храм бога Луны в Харране был разрушен. На его фундаменте в 1179 году построили мечеть, в свою очередь, разрушенную монголами в тринадцатом веке нашей эры. Под развалинами трех ворот мечети Райе нашел три каменные плиты с высеченными символами бога Луны. Плиты были уложены таким образом, что почитатели Мухаммеда, входя в мечеть, наступали на них в знак того, что древняя религия Харрана уничтожена навсегда.