С хорошими манерами и лицом удальца
Иноземец искал в Багдаде шейха-мудреца,
Который расскажет об истинном знании,
Быть может, внесет в ум иное понимание.
Во дворец никто его не допускал,
По старинным улицам долго он гулял,
Пока на рынке случайно не столкнулся.
А может, не случайно случай подвернулся.
Иноземец подпрыгнул аж от удивленья:
«За мою неловкость, шейх прошу прощенья,
Вы знаете, я вас как раз хотел видеть,
Кто же мог случай такой предвидеть…»
Шейх, не дав договорить, его прервал,
Сарказм сквозил в его словах:
«Уважаемый, но почему уверен ты, что Я,
В свою очередь, хочу видеть тебя?»
Тот в ответ: «Я думал, почтете вы за благо,
Что будете несказанно рады,
Что к вам пришел искатель истину узнать,
Потому хотел вас повидать».
Шейх вопрос тому задает опять:
«Хотел ты или хочешь? Узнать или понять?
Что же предполагать заставляет тебя,
Что я соблаговолю и снизойду до тебя?
Иноземец, сбившись с толку, отвечал:
«Я от других слыхал, мне кто-то сказал…
Толковал об истине когда-то кто-то,
Вот и хочу узнать о ней хоть что-то»
Шейх перебил: «Кто-то, Что-то… Слыхал, сказал…
В пропасть времени ты плевал.
Мнения, ни на чем не основанные – ничто.
Зачем ты носишь этот мешок за плечом?
Твой суетливый и бесполезный ум
Так очарован своей скудной вереницей дум,
Что вряд ли усвоит даже одно зерно,
Пока не осознаешь ты ничтожество его.
Не тяга к знанью привела тебя,
А любопытство и желанье убедить себя,
Что прав ты и мысли твоей головы,
У других заимствованные, верны».
Иноземец, пораженный, забыл про елей:
«Шейх, Вы беспощадны, в критике своей.
Ваш саркастический язык
Содрал с меня шкуру в один миг.
Поскольку сам я вас искал,
Справедливо за то получил по мозгам.
Я слыхал, есть такой прием у мудрецов -
Обескураживание подлецов и наглецов…»
Шейх молвил: «Слыхал? А читал ты что об этом?
Быть может, обладаешь ты ответом
Иль знаньем, скрытым от простофиль?
Да ты ли мыслей своих господин?
Быть может, ты, не смыкая глаз,
Неделями штудировал знаний алмаз?
Или голодный твой разум так взалкал,
Что, терзаем сомненьями, истину искал?
Нет? Тогда скажи мне - почему
Ты доверяешь столь уму своему?
И почему настолько ты уверен,
Что взгляд на мир твой верен?»
«Ум сомненьями засеян, – иноземец отвечал, -
Вы цену низкую назначаете словам.
Вы будите во мне мысль,
А знания привычные теряют смысл.
Что ж, по-вашему, мой корабль не те огни
Принял за путеводные маяки?
По миру намотал немалый стаж
Моего опыта заплечный багаж».
Шейх вопрошал надменно, словно раджа из радж:
«Быть может, совершил ты в мекку хадж?
Иль снизошла к тебе благословенная барака
И вытащила ум твой из мрака?
Или, быть может, в какой-то момент,
Отбросив предрассудков и привычек след,
Вдруг осознав невежество ума,
Ты устремился на поиски души, а?
Иноземец молча головой покачал:
О душе он и не вспоминал.
Заструилась речь шейха как шелк над травой:
«Я стою перед тобой. И даже говорю с тобой,
Но мало пользы от того. Сколь не маши я крыльями…
Не мечут драгоценный жемчуг перед свиньями.
Перестань находить во всем, что говорят,
Ты смысл, удобный для тебя.
Когда от сердца исходит стремление,
Непременно последует пробуждение.
Мельтеша умом, лишь наломаешь дров.
Знание придет, когда будешь ты готов.
Неспелый зеленый с дерева плод
С ветки сам в руки не упадет;
А если с ветки его зеленым сорвешь,
Желанного вкуса все равно не найдешь».
Шейх, не прощаясь, внезапно удалился,
Будто джинн, в пространстве растворился,
Лишь струйкой дыма проник от лампы его свет
В ум иноземца, оставив благих сомнений след.
19-21 декабря 2018, Ковдор.