Как росток из сухой земли
«Лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф. 8:20).
Христос пришел в этот мир, чтобы прожить жизнь совершенного послушания законам Божьего Царства. Он пришел, чтобы возвысить и облагородить людей, упрочить их в праведности. Он пришел как Посредник, через Которого они должны были получить истину. В Нем сосредоточены все высокие качества, необходимые для полного усовершенствования характера…
Христос оставил Свое высокое владычество в небесных дворах и, сложив с Себя царский венец и монаршие ризы, облек Свою Божественность в человеческую плоть. Он обнищал ради нас, не снискав земных богатств и выгод, дабы люди могли обогатиться в преизбытке вечной славой. Он стал во главе человеческой семьи и согласился претерпеть ради нас испытания и искушения, порожденные грехом. Он мог явиться в силе и великой славе, со свитой из множества небесных ангелов. Но нет, Он пришел в смирении, родившись в скромной семье. Он рос в незаметном презираемом селении. Он жил в бедности, нередко страдая от лишений и голода. Тем самым Он показал, что земные богатства и высокое положение не умножают ценность души в глазах Божьих. Он не поощрял нас думать, что богатство делает кого бы то ни было достойным вечной жизни. Те члены Церкви, которые, когда брат их обеднеет, обращаются с ним, словно он недостоин их внимания, научились этому, без сомнения, не у Христа…
Именно подчинение греху приносит душе величайшее несчастье. Не бедность, а непослушание подрывает нашу надежду на обретение вечной жизни, которую пришел принести нам Спаситель. Истинное богатство, истинный мир, истинное довольство, прочное счастье — все это достижимо только в полной покорности Богу, в совершенном примирении с Его волей.
Христос пришел в наш мир, чтобы прожить жизнь незапятнанной чистоты и таким образом показать грешникам, что Его силой они тоже могут повиноваться святым Божьим заповедям, законам Его Царства. Он пришел, чтобы возвеличить и прославить Закон Своим совершенным послушанием его принципам. Он соединил человеческую природу с Божественной, дабы падшие люди соделались причастниками Божеского естества и так удалились от господствующего в мире растления похотью.
От Отца Христос постоянно черпал силу, которая позволяла Ему жить жизнью, не запятнанной грехом.