Посвящается моей маме.
1.
Уходит муза, плачет лира
Кого винить, кого прощать,
Когда из солнечного мира
Уходит женщина и мать?
Когда с измученной душою,
С тоской взирая на поля,
Взываешь ты к Творцу с мольбою,
Чтоб стала пухом ей земля.
Она прошла свой путь суровый,
Самоотверженный, прямой,
Какая мысль, какое слово
Достойны матери такой?
Пройдут снега, прольются грозы
И ты, как ангел во плоти,
К Творцу взойдёшь, а мы, сквозь слёзы
Промолвим горькое "прости"...
2.
Воспеть твой образ неземной
Звучаньем праведных стихов -
Моей единственной, родной
Я не готов, я не готов...
Душой потерю не объять
У горя мало нужных слов.
Восславить женщину и мать
Я не готов, я не готов...
Не разлюбить, не позабыть
Тебя, ушедшей в царство снов
Скорбеть, печалиться и жить
Я не готов, я не готов...
3.
Покинув облик свой телесный,
Во сне глубоком, не спеша,,
Взлетела к ангелам небесным
Освобождённая душа.
Она стремилась к исцеленью,
Забыв печали и мечты.
И стало вечностью мгновенье
В житейском море суеты.
И я, взгрустнувший от чего-то,
Сыновний гимн тебе пою
За неотступные заботы
И ласку нежную твою.
4.
Гляжу на облик дорогой -
Ты не ушла, ты лишь уснула.
Разлился на лице покой,
Душа из тела упорхнула.
Как мало я тебе дарил
Часов желанного досуга.
Какого потерял я друга,
Любовь какую схоронил.
Гранитный памятник стоит
У предголовия могилы,
И слышу - голос твой звучит
С какой-то неземною силой.
- Не плачь, мой сын, и не страдай,
Живущим свойственна беспечность
И лишь душа, вступая в вечность,
Найдёт свой путь в цветущий рай.
5.
Горела жёлтая свеча
В подсвечнике бордово-красном.
Общаясь с миром неподвластным
Нам и страстным
Был свет дрожащего луча.
Он робок был и невелик,
Но в этом праведном мерцаньи
Перемещались расстоянья.
Любовь, надежды и страданья
Веков слились в единый миг.
Дни шивы - серые, как тень,
Читают кадиш в синагоге.
Пройдём и мы пути-дороги...
И с мыслями о добром Боге,
Молитвой встретим новый день.
26.06.2006 - 19.03.2019
ПЕРВАЯ НЕДЕЛЯ (ШИВА)
Первая неделя после похорон называется Шива. Это период глубокого траура. Эту неделю все авелим обычно проводят в доме одного из них, не выходя оттуда без крайней необходимости. Трижды в день друзья и члены их общины приходят молиться вместе с пребывающими в трауре. Во время молитв мужчины, находящиеся в трауре, произносят каддиш. Часто каддиш ошибочно считают молитвой за умершего. На самом деле это признание величия Б-га и молитва о наступлении эпохи всеобщего мира.
Во все дни шива, кроме Шаббата, во время которого траур запрещен, скорбящие сидят на низких стульях. Им не разрешается стричь ногти и волосы, однако если соблюдающий траур болен и ему это мешает, запрет снимается. Все зеркала в доме покрывают, чтобы собственное отражение не отвлекало скорбящих, супружеские отношения запрещены. Пребывающие в трауре не слушают музыку, не надевают кожаной обуви. Днем и ночью горит свеча. Это напоминает о сказанном в Притчах: "Душа человека - это свеча Г-спода". В течение этой недели друзья приходят навестить находящихся в трауре, поговорить с ними, выразить им свои соболезнования. Гостям не подается угощение, так как считается неправильным брать что-либо у скорбящего, даже еду. По окончании этой недели они выходят из дома и приступают к своим обычным делам.
Кадиш — одна из самых известных еврейских молитв. Кадиш, написанный на арамейском языке (разговорном языке эпохи Талмуда), произносят в присутствии как минимум десяти молящихся евреев (миньян). Кадиш — это прославление Всевышнего и признание справедливости Его дел.