о социальной стабильности
заметки
05:19
публикация номер 4460
нередко у людей простых заметна уверенность в незыблемости стабильности в стране, и отсутствие всяких беспорядков представляется доказательством неопровержимым.
былые времена кажутся совершенно неповторимыми, былые ужасы кажутся ушедшими навсегда, былые поожительности кажутся возможными без эксцессов того времени.
что следует понимать - стабильность есть не просто абсолютная ценность - условие нашего существования, а революция и бунт, даже в их младенческом состоянии социальных выступлений, опасны, имеют много отрицательных свойств.
конечно, исходным является противоречие между реальным социальным порядком и утверждённым представлением этого порядка, различие между которыми вызывает социальное раздражение, являющееся действительным основанием социальной стабильности или нестабильности, когда фактические социальные деформации являются лишь пусковыми причинами социального хаоса, революции.
подсознательно, возможно, в социальном аспекте посредством некоего общественного представления, зафиксированного прежде всего в народной мудрости и источниках, основанных на ней, люди понимают реальное социальное состояние, то есть, регуляторные механизмы, начиная от закона социальной гравитации, отраженного прежде всего в механизмах социальной дифференциации, неоднородности распредения влияния между индивидами и социлными группами, которое упрощённо представляется как имущественное расслоение, что поверхностно верно - реально управляют обществом самые влиятельные, обычно называемые богатыми, что следует понимать как частично условное, поскольку материальные средства являются лишь инструментами влияния, но не его основой.
и тут всегда существует основание для перманениного проиворечия между реальным распределением влияния и принятой картиной общестенного устройства в части такого распределения: одна из наиболее сегодня таких картин есть демократия и либерализм, преставление неких привлекательных для социальных слоев-аутсайдеров принципов в качестве не идеалов, а реальных механизмов, на самом деле скрывающих действительное распределение влияния, то есть, вправление обществом исключительно в интересах сильных с таким учётом интерес слабых, которое исключает их действия против пользы сильных.
в различных странах существуют значительно разные представления, и это обычно используется влиятельными социальными группами для перераспредения не внутреннего влияния в соответствующих обществах, но в геополитике, вызывая глобальные и локальные очаги нестабильности, сегодня более всего влияющие на образование нестабильности внутри стран.
конечно, там, где элита допускает недовольство социально слабых слоёв, нередко переходя пределы разумного давления и эксплуатации людей, социальная нестабильность опасна и для окружающих и вызывает озабоченность соседей, заствляющую их воздействовать на такие страны, путём существенного ущерба, понятно, больше для масс, чем для элит, хотя элиты сопротивляются резче, что кажется парадоксальным - низам угрожают их существованию, а верхам лишь снижением их уровня влияния.
в сегодняшней ситуации именно представление демократии не как идеал, а как реального уройства, стало предавляемым для оправдания перераспределения международного влияния в пользу западных государств, сумевших достичь выгодной централизации, то есть согласия элит сателлитов на ограничение своего влияния во всех сферах, тогда как в остальных странах, в том числе и добивающихся усиления своего международного влияния, как Китай, Россия, но так же и других больших государств, находящихся опреленно под частичным влиянием западного центризма, усиливается сопротивление такому порядку, что и делает серьёзной опасностью агрессивные навязывания идеалов демократии западным блоком нещависимым и стремящимся кснещависмости странам, их элитами в части ущемления их внутреннего и внешнего влияния,и их населению в части существования и благополучия.
это делает особенно важным сохранение в россии стабильности как со стороны самого населения, так и со стороны элиты, пока неспособной понять реально необходимость уменьшения прессования населения в условиях западного нажима.
и дело вовсе не в идиотской и крайне опасной пропаганде отрицания либерализма и гуманизма, то есть в утверждении того, что антидемоукатия и антигуманизм в России отсутствует, что крайняя жадность, беспринципность, презрение к людям - это и есть бовь к людям и забота о них - наша элита способствует западной экспансии, стараясь компенсировать ущерб за счёт масс, причём даже не стараясь несколько сбалансировать грабеж соотвкственносдозодам людей, осуществляя максимальное давление на наиболее слабых, то есть бедных, поскольку средние слои лостаточно приспособились к давлению чиновников, умело направляют их жадность на слабых.
несмотря на то, что спасение страны кажется возможным лишь с помощью революций, людям разумным следует занять позицию сдерживания агрессии слабых и сдерживания глупости и жадности сильных.
21 марта 2019 года примерно 06:19
***