Речь Христа о Себе как о виноградной лозе есть такая же аллегория, как и речь Его о Себе как двери во двор овчий и добром пастыре (Ин.;10:1–10).
Три года Иисус Христос учил на земле, исцеляя больных и возвещая Евангелие,
Благую весть. Он готовил Своих учеников к труду на ниве Господней.
«, а Отец Мой — Виноградарь; всякую у Меня ветвь,
не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более
принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте
во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет
на лозе, так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много
плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется
вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они
сгорают. Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни
пожелаете, просите, и будет вам…
Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца
Моего и пребываю в Его любви… Сие заповедую вам, да любите друг друга.
Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал
вас от мира, потому ненавидит вас мир…
Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и
ваше; но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.
Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют
извинения во грехе своем. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего».
Почему Христос называет Себя лозой «истинной»?
Разве обыкновенные лозы не истинные? 3десь прилагательное «истинный» имеет, несомненно, значение «принадлежащий к вышнему миру, но действующий в этом мире среди людей подобно подчиненной закону органической жизни лозе».
Господь этим хочет сказать, что Его отношение к людям лучше всего («истинная») сравнить с отношением ствола виноградной лозы к ее веткам.
«Отец Мой – виноградарь» ; он насадил истинную виноградную лозу – Христа, послав Его в мир.
***
Всякий человек, который чрез веру стал частью корня, соединился с Господом и соделался стелесником Ему, должен и плод приносить, то есть вести жизнь добродетельную, так что если кто-нибудь имеет только голословное исповедание веры, а не приносит плода чрез соблюдение заповедей, тот делается ветвию мертвою; ибо «вера без дел мертва» (Иак. 2:26).
Мы узнаем, что и очень добродетельный человек все-таки нуждается в попечении Божием.
Ибо бесплодная ветвь не может оставаться на лозе, а плодоносную Отец делает еще более плодородною. Понимай эти слова и о бедствиях учеников. Так как бедствия похожи на то, что садоводы называют подрезыванием, то Господь показывает ученикам, что чрез бедствия они сделаются более плодоносными, подобно как и ветви чрез подрезывание. Ибо чрез искушения они оказывались более и более сильными.
Иллюстрация - Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. Эжен Бернанд