«Ищите, и обрящете, толцыте, и отверзется»
(ищите, и найдете; стучите, и вам откроют)
Иисус
Пусть и грозный сотворен проект,
Все ж он миру кажет явный свет.
Каждый дабы убедиться смог,
Своих мыслей, действий черный смог
Расползается по миру одержанием,
Очень темным, грозным назиданьем:
Дальше, люди, номер не пройдет,
Или пропасть, или светлый взлет!
Усидев на стульях двух господ,
Мы являем хмурый некий сброд.
Хоть земля и выбора основа,
Но внутри наш бог нам снова, снова
Повторяет: - ИЛИ-ИЛИ!
Строите высокие вы шпили,
Дотянуться хочется небес,
Но внутри нашептывает бес:
Уплотнился ты, на сколько смог,
Ну, зачем тебе незримый бог?
Что ты от него приобретаешь?
Только душу… Да и то блуждаешь
Ты в потемках, той своей души.
Ты пожить добротно поспеши!
Ну, подумаешь, угОдишь в общий свал.
Кто не рисковал, тот проиграл,
А ты точно знаешь – здесь - ИГРА!
В общим, выбирать тебе пора.
Хватит делать вид «не при делах»,
Генерировать при этом только страх.
А кричать: «О, Отче, Боже мой!
И стоять с протянутой рукой,
С пустотой во внутреннем кармане
Или полным всяким гнусным хламом.
Не помогут сборы на собор,
Рушатся все скрепы и опоры,
Коли нет скрепляющих основ,
Ты бредешь в кошмаре мрачных снов,
Вековых химер-нагромождений,
Воплощенных страхов и ведений,
А в душе пустыня запустения,
Нет там света, только помутнение.
Сколько ни продлится тот обман,
Столько будет обрушенье стран.
Нет, не в долларе падения причина,
Поглотила наши помыслы пучина.
Душам нет спасенья в свале том,
Или ждете вновь заклания Христом?
Больше этот номер не пройдет.
Свет пронижет тьму.
ТОТ СВЕТ ГРЯДЁТ.
ВЫ Ж ИЩИТЕ И ОБРЯЩЕТЕ, НАЙДЕТЕ.
ЗНАМЕНЬЯ ЛУЧ НАЙДЕТ В ЛЮБОМ БОЛОТЕ.
20 апреля 2019г.
P.S. (отголоски пылающего Нотр-Дама)
Настойчивый друг
Притча о человеке, просящем хлеба в полночь у своего друга
— одна из притч Иисуса Христа, содержащаяся в Евангелии от Луки.
И сказал им: кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашёл ко мне, и мне нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
(Лк. 11:5-10)
Богословское толкование
Феофилакт Болгарский в своём толковании Евангелия от Луки так разъясняет данные в притчи образы:
• полночь — последние дни человеческой жизни, когда человек начинает сочувствовать добру и устремляется к Богу или период искушений;
• друг, к которому приходит человек с просьбой дать взаймы хлеба — Бог;
• три хлеба — вера в Святую Троицу или спасение тела, души и духа от искушений;
• друг, пришедший в гости к человеку — ангел, явившейся за человеческой душой;
• дети, покоящиеся на постели — люди, обратившиеся к Богу и удостоившиеся быть рядом с ним.
Шотландский богослов Уильям Баркли пишет: «если бесстыдная настойчивость человека может принудить своего упрямого и не желающего что-нибудь делать друга дать ему все необходимое, то тем более Отец небесный удовлетворит потребности Своих детей!»