две манеры (стиля/образа/характера/вида)
взаимодействия (обращения/распоряжения)-
(с) жизнью - управление и/или исполнение, ..+комбинации+.
--
аналогия пришла на ум, из серии `компьютер и мы`.
в жизни, как в программе компутерн. - режим `конфигуратора`
(..@автора), (..админа) либо роль (пассивного) исполнителя,
чужого сценария (..программы, технологии, алгоритму и т.п.).
--
присказка (антипритча):
(..исполнитель - потребитель(пользователь)- пассивный субъект,
может даже и объект. ..хорошо бы -хорошихх таки добрыхх ..сил,
-..всевышнихх; - ..господа бога - справедливейшего из справ.х,
духховв ли святыхх светлыхх добрыхх опять же; сил ли всемогущ.
природныхх, энэргии; или, высш. разума; ..хорошо бы если бы ..
так! , (но).. хорошо бы чтобы всё само собою, щастье творилос
на каждом углу и пр пр пр.; - смахивает на утопию однако вот..
кто вот, когда-нибудь видел, чтобы явно было прям так вотт ??!
бог кажется помогает только тем кто сам к нему идёт. ибо ему не
досуг трястись, нянчится, носиться с каждым своим ненагляднейшим
из мириад мильоновв чад соотв., хоть он и всемогущ премильонно..
он делегировал давно всё самим людям, самому человечеству кажись.
так что уповать, полагаться во всём - остаётся только собств. на
самоих себя (..да и только..).
**
итак, поймал-таки себя на мысли, что когда сталкиваешься с
кажущеюся или, ..что ещё подозрительнее и опаснее, - с реаль-
ноею ..простотою; - непроизвольно возникает вопрос по типу :
`а, не пешка ли я в чужой игре` ??! ..не иллюзия ли
..самостоятельности/независимости; - скорее всего ..
- я в чужой игре, с чужими правилами .
бывает что по неразумению попадёшь в такие сети, иной
раз - от безвыходности, хоть даже и осознаёшь-таки свою ..
ведо`мую позиц./функцию некоего "винтика" в механиззме, ..
организованного непременно уже кем (чем)-то другим соотв.
если же ты избрал несколько иной путь, придётся как бы
несладко что ли можно сказать, но ..гораздо ынтереснее.
будетт шанс таки порулить, побыть в роли настройщика,..
конфигуратора - своей таки собственной жисни соотвв. вот.
осознаешь многие нюансы, которые обычно скрыты, когда ..
живёшь соотв. на автомате, в системе, играя только по чу-
жим правилам соотв.
вовсе не подчиняться государственным социокультурным кодам
тоже конечно-таки крайность, с одной стороны, так что кое-
где, кое-когда, ..кое в чём - поиграть на чужом поле просто
неизбежно приходится-таки.
однако, в такихх комбинированныхх вариативныхх сменахх пози-
цциийй решающую роль соотв. играет некая доминанта, основн.
вектор, превалирующая поззицция в таком вопросе. можно оха-
рактеризовать такие проявления как некый исповедуемыйй таки
образз жисни/стильь жисни или типа того.
либо "исполнитель" по жизни, либо `автор`, `художник` - почти
..свободныыйй соотв., вотт.
так что ежели всё "гладко-таки как по маслу", "без сучка без
задоринки" - есть таки повод насторожиться, не идёте ли вы у
кого (/чего) на повод`у, не попалис ли на манипулятивный ход.
`меньшее зло` при этом, в данном случае будет сценарий, когда
вы, как ни парадоксально (и абсурдно) - сознаёте (..на полови-
ну хотя бы, как минимум) на что идёте, с чем соглашаетес; чем
рискуете; что теряете, упускаете; ..в чём проигрываете соотв..
так есть мизерный шанс при удобном случае сбросить ярмо нена-
вистное. если же вовсе на автомате бездумно - тогда это провал.
однако, можно как бы и не осознавать этого проигрыша что ли,
правда от этого-то результат не изменится; это как быть в ил-
люзии - праведности/правильности и пр.; самообман в принципе,
короче в обоих таки случчаяхх, - активный (сознаваемый) как в
первом случае, либо ..пассивный соотв. - как во втором; сутьь
же - фол, фиаско, ..крах жисненныхх идеаловв - в высшихх смыс-
лахх соотв..; а, из-за опять же изнач. отсутствия оных (собств.
-..смысла и цели жисни). то ли не было примера рядом достойного
,то ли не хватило сил перебороть злой рок кольца обстоятельствв.
итог, увы, прескорбный и печальный однако; что бы там в оправ-
дание не говорилос. понять всегда можно. вина не их, беда - да.
`жиснь - такая`, - оправдание красивое. только что вы попробо-
вали изменить, сделатьь сами, самостоятельно, чтобы переменить-
ся.
и слово "морализаторство" тут не уместно, `нравоучительствование`
уже ближе и теплее. ..`уроки мудрости` - ближе всего пожалуй ..
этика далеко не всегда та этика, которая приближает к мечте, ..
даже если и кажется гуманной на первый взгляд. столько иллюзий,
обманов, подделок, подложек, ..видимостейй благожелательностей
и пр. однако настоящего, истинного - дефицитт, - как и всегда..
мораль - дело неоднозначное, даже скользковатое местами, эстетика-
приятнее пожалуй. однако, добрый нрав я уважаю ..всеми фибрами и,
чакрами души и/или сердца. а этика-то - где-то посередине, как мне
представляется, - между личным(эго) и общественным; и, хорошо когда
всем хорошо, паритет, все довольны. (но почему-то далеко не всегда).
так что, возвращаяс к начальному тезису, - который явился как бы
пружиною соотв. всему последующему моему здесь рассуждению, о том,
когда `трудно` и "просто": ..если вам трудно, всё так непредсказуемо
- .. радуйтес, вы, скорее всего на правильном пути (..если вы следу-
ете своей мечте, смыслу своего существования, своей сокровен. цели.;
..призванию, талант(у)ам (..желаниям+способностям) и т.д.). этот путь
предполагает трудности, это его непременное можно сказать качество и,
признак соотв., - маркер, маяк; по этому и можно определить движетес
вы в правильном направлении или не очень.
`радость со слезами на глазах`, - вот пожалуй эпитет подходящийй для
такого сценария настоящего ..борца, творца - своей собственной мечты
-..кузнецца, молодца, удальца; умельца, ловкача/трюкача и пр. пр пр..
усилия, потуги, старания, труды - всё же имеют свойство оправдываться,
окупаться; троицею возвращаться вместе с `урожаем` (- духовным соотв.).
..не бойтес трудностейй, непредсказзуемостейй и пр. перипетийй, - ..
э#то пожалуйй и есть самое настоящее, по-настоящему @вторская жисньь;
..сложная,трудная - но, страхх кака ынтересная. но, и, `каждому своё`.
такая вотт полуночная тирада, пардонте.
--
с богом, с миром, с добром.