Хорошее житейское обращение можно иметь и с неверующими, только молитвенного общения с ними нельзя иметь и споров о религии нельзя заводить, чтобы имя Божие в споре не оскорблялось. Преподобный Нектарий Оптинский
Живут себе люди, живут, как все, работают, отдыхают, растят детей, кушают, смеются - выживают... А потом случается горе - болезнь, смерть близкого или даже твоя собственная смерть. И у человека шок: как же так? Почему это со мной? Ведь всё было нормально, как у всех... А "как у всех" значит - без веры, с бытовой гордостью и злобой, с чудовищем внутри, которое помогло приспособиться к жизни в этом мире и защищает от других чудовищ в других людях. Такова цена отсутствия страдания, отсутствия ежедневного креста и распинания на нём... Чудовищу этому уготован ад. Бог не хочет, чтобы оно утащило туда душу. И посылает сокрушительную скорбь, которую "хозяин", "квартирант" вынести не сможет - он бежит из своей обессиленной и очищенной страданиями жертвы. И если человек не озлобится и не отчается, он может спастись. И когда мы имеем общение с неверующими людьми, или верующими "так", "без фанатизма" - мы касаемся к самому аду, и к его владыке диаволу, и к будущему великому горю этого человека. Не надо быть как все. Надо иметь мужество взойти на крест. И быть распятым на нём, чтобы умереть и воскреснуть, и снова умереть, и снова возродиться - и так много раз, пока Господь силою Своею не спасет тебя совершенно и окончательно. 27.12.2016
http://proza.ru/2022/10/21/845
https:// ridero.ru/books/mysli_po_svyashennomu_pisaniyu_i_svyatym_otcam/ - бумажный вариант книги