НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ
(По евангелисту Матфею)
Глава 1
Народ увидев, Он взошёл на гору,
И сел, и вот к Нему ученики
Вплотную приступили, и уста
Свои открыл Он, и сказал: «Блаженны
Все люди духом нищие, поскольку
Их Царствие Небесное. Блаженны
Все плачущие, потому что вскоре
Утешатся. И кроткие блаженны,
Наследуют поскольку землю. И
Блаженны алчущие правды, ибо
Они насытятся. Блаженны так же
Все милостивые, поскольку будут
Помилованы. Чистые сердцами
Блаженны, потому что Бога узрят.
Блаженны миротворцы – назовут их
Сынами Божьими. Блаженны с ними
За правду изгнанные, ибо их
Есть Царствие Небесное. Блаженны
Все те, которых гнать, и поносить,
И за Меня злословить будут. Радость
И светлое веселье вам готовит
Небесная награда – так же гнали
Пророков прежде вас. Вы – соль земли.
Но если соль внезапно потеряет
Природный дар, чем сделаешь её
Солёною? Она уж ни к чему
Не годной будет. Разве эту соль
Сгодится людям бросить на попранье.
Вы – мира свет. Не может скрыться город,
Который расположен на вершине.
И ежели свечу зажгли, её
Не ставят за укрытие, а ставят
Лишь на подсвечник, чтобы всем светила.
И так да светит свет наш перед всеми,
Чтоб видели они дела Господни
И вечно славили Его дела.
Не думайте, что Я пришёл нарушить
Закон и предсказания пророков.
Не нарушать пришёл Я, но исполнить.
Поскольку истинно вам говорю:
Доколе не пройдёт земля и небо,
Ни йота, ни единая черта
Из Божьего закона не исчезнет,
Пока он не исполнится. Итак,
Нарушит кто из заповедей сих,
Одну хотя бы, и людей научит,
Тот наречется в Царствии небесном
Малейшим. А который сотворит
Те заповеди и других научит,
Тот в Царствии небесном наречётся
Великим. Ибо говорю вам, если
Вся наша праведность не превзойдёт
Всей праведности книжников, а с ними
И фарисеев праведности, то
Вам не войти в жизнь вечную. Слыхали
Вы то, что древним сказано: убийство
Не совершай; а если кто убьёт,
Тот подлежит суду. А я сегодня
Вам говорю, что всякий, кто напрасно
На брата своего разгневан, тот
В свой час перед судом предстанет. Кто же
Промолвит брату своему: «рака»,
Синедриону подлежит. А кто:
«Безумный» — в гневе скажет, ждёт того
Геенна огненная. И запомни,
Когда ты к жертвеннику принесёшь
Свой дар, и вспомнишь там, что брат твой против
Тебя имеет что-то, там оставь,
У жертвенника дар, пойди и прежде
С тем братом примирись и лишь тогда
Вернись, чтоб Богу дар свой поднести.
Мирись с соперником своим скорее,
Пока еще ты на дороге с ним,
Чтоб он тебя судье не передал,
А тот судья слуге, и чтобы ты
Не ввергнут был в темницу. Говорю:
Не выйдешь из темницы ты, покуда
Им не отдашь последнего кодранта.
Вы слышали, что древний говорил
Израильтянам: «Не прелюбодействуй».
А я вам говорю, что всякий, кто
На женщину посмотрит с вожделеньем,
Уже прелюбодействовал с ней в сердце
Испорченном своём. И если правый
Твой глаз тебя бесстыдно соблазняет,
Его немедля вырви и отбрось
Подальше от себя, поскольку лучше,
Чтобы погиб один из членов вместо
Того, чтоб тело всё в аду погибло.
И если правая твоя рука
Тебя в соблазн ввергает, отсеки
Её и брось подальше от себя,
Поскольку будет лучше, чтоб рука
Одна погибла, а не всё в геенне
Исчезло тело. Также говорится,
Что если кто с женою разведётся,
Пусть даст разводную. А я вам так
Сегодня говорю: кто разведётся
С женой (одна вина любодеянья
Семьи оправдывает разрушенье),
Тот подаёт ей повод неминучий
Прелюбодействовать. А свяжет кто
Жизнь с разведённой, подпадёт под грех
Любодеянья. Сказано еще:
«Не преступай пред Богом данной клятвы,
Но соблюдай её». А Я сегодня
Вам говорю: «И вовсе не клянись.
Ни небом, потому что это Божий
Престол. И ни землёю, потому что
Она подножьем стала ног Его.
Ни Иерусалимом, потому что
Он вечный город Вечного Царя.
Ни головой своею не клянись,
Поскольку волоса ни одного
Не можешь сделать белым или чёрным.
Но будет слово ваше непреклонно:
«Да, да»; «нет, нет»; а что сверх этих слов
То это от лукавого. Вам также
Известно, что сказал великий предок:
«За око око, зуб за зуб». А Я
Вам говорю: вы не противьтесь злому.
Но кто ударит в правую ланиту,
Другую обратите со смиреньем.
И кто захочет отсудить рубашку
У вас, отдайте верхнюю одежду.
И кто принудит поприще одно
Идти с ним вместе — вместе два идите.
Дай у тебя просящему, и от
Хотящего занять не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: «Люби
Всем сердцем ближнего и ненавидь
Врага». А я сегодня говорю:
«Врагов своих любите бескорыстно,
Благословляйте тех, кто ненавидит
Жестко вас, благотворите тех,
Кто ненавидит вас, за тех молитесь,
Кто обижает вас и гонит вас.
Да будете Небесного Отца
Сынами, ибо Он повелевает
Великом светилу восходить
Над добрыми и злыми и дожди
На злых и добрых посылает. Ибо
Когда вы будете любить лишь тех,
Кто любит вас, какая вам награда?
Не так ли мытари в делах своих
От века поступают? И когда
Приветствуете братьев только ваших,
Чем отличаетесь от остальных?
В чём от язычников отличье ваше?
Итак, как ваш Отец Небесный, будьте
И вы в земной юдоли совершенны.
Глава 2
Запомните, что, милости творить
Вам нужно так, чтобы никто не видел,
Как вы их совершили. А иначе
Не будет вам награды от Отца
Небесного. Итак, когда творишь
Дела благие людям, не труби
Перед собой, как лицемеры, чтобы
Тебя за это прославляли. Я вам
Одно могу сказать, они от Бога
Уже свою награду получают.
А у тебя, когда творишь ты милость,
Пусть левая рука твоя не знает,
Что совершает правая рука.
Чтоб втайне милосердие твоё
Осуществилось и Господь тебе,
Увидев тайное, воздал бы явно.
И молишься когда, не подражай
Тем лицемерам, кои в синагогах
И на углах окрестных улиц любят
Молиться, чтоб заметили их люди.
Я истинно вам говорю — они
Уже свою награду получают.
Перед молитвой в комнату свою
Войди и, затворив плотнее двери,
Молись Всевышнему, который втайне,
Чтоб, тайное увидев, твой Отец,
Воздал бы явно за твою молитву.
А если молитесь, не говорите,
Язычникам подобно, лишних слов.
Они напрасно думают, что будут
В наивном многословии своём
Услышаны. Не подражайте им,
Поскольку ваш Отец Небесный знает,
В чём вы нуждаетесь и чем помочь вам
Без вашего прошенья у Него.
Вот вам слова молитвы: «Отче наш,
На небесах живущий! Да святится
Твоё извечно имя. Да приидет
К нам Царствие Твое. Да будет воля
Твоя и на земле и в небесах.
Дай хлеб насущный нам на день наставший.
И наши нам долги прости, как мы
Прощаем должникам. И не введи
Нас, грешных, в искушенье, но избавь
Нас от лукавого. Поскольку есть
Твоё и Царство вечное, и сила,
И слава. Да пребудет так всегда».
И если людям будете прощать
Их согрешения, Отец Небесный
Простит и ваши тяжкие грехи.
А если вы не будете прощать
Людские согрешенья, то Господь
Вам не простит и ваших согрешений.
Когда же вы поститесь, то не будьте
Унылы, как бывают лицемеры,
Которые на лица мрачный вид
Обычно напускают, чтобы всем
Напомнить, как они постятся строго.
А ты, когда постишься, то помажь
Елеем голову, умой лицо,
Чтобы постящимся не перед людом
Предстать, но только перед Вечным Богом,
Который втайне. Чтоб Отец Небесный
Тебе за тайное воздать мог явно.
Не собирайте на земле сокровищ,
Где ржа и моль их губят и где воры
Подкапывают и крадут. Пристало
Вам собирать сокровища на небе,
Где нет ни ржи, ни моли и где воры
Не делают подкопов, не крадут.
Ведь где сокровища храниться будут,
Там ваше сердце будет непременно.
Светильник тела вашего есть око.
И если око будет чистым, светлым,
И телу чистым, светлым быть. Но если
Светильник ваш духовно загрязнится,
Всё тело будет худо и темно.
Итак, когда в тебе и свет как тьма,
То какова же тьма? Никто не может
Служить двум господам. Он одного
Полюбит, а другого от души
Возненавидит. Станет одному
Усердствовать, другому нераденье
Достанется. Вы Богу и маммоне
Не можете служить одновременно.
Я говорю: нимало не заботьтесь
О том, что есть и пить, и что одеть вам.
Душа не больше ли питья и пищи,
А тело не важнее ли одежды?
Небесных птиц припомните: они
Не сеют, и не жнут, и никаких
Запасов в житницы не собирают.
Их всех питает ваш Отец. А вы
Не лучше ли пернатых? Да и кто
Из вас, заботясь, может хоть на локоть
Себе прибавит росту? И зачем
Заботитесь вы об одежде бренной?
На полевые лилии взгляните.
Растут — не трудятся и не прядут.
Но говорю вам, что и в царской славе
Сам Соломон не одевался так,
Как полевые лилии. И если
Траву, которая сегодня есть,
А завтра будет брошена в очаг,
Бог одевает так, то неужели
Господь о вас забудет, маловеры!
Итак, не говорите: «что нам есть?»,
И «что нам пить?», и «что одеть нам завтра?»
Поскольку лишь язычники всё это
Безумно ищут, а Отец Небесный
От века знает, вашу в том нужду.
Ищите прежде Царствия Господня,
И правды Божией, всё остальное
Приложится. Итак, не надо вам
Заботиться о дне грядущем, ибо
Сам о своём проявит он заботу.
А для уже родившегося дня
Вполне достаточно своих забот.
Глава 3
Я говорю вам, братья: не судите,
Да не судимы будете, поскольку
Каким судом вы станете судить,
Таким и сами будете судимы.
Какою мерой мерите, такою
И вам другие станут мерить. Что ты
Рассматриваешь маленький сучок
В глазу у брата своего, в своём же
Бревна не видишь? Или как ты скажешь:
«Дай выну, брат, из глаза твоего
Сучок», в своём бревна не замечая?
О лицемер! Из глаза прежде вынь
Своё бревно и вот тогда увидишь,
Как вынимать сучок из глаза брата.
Я говорю: не вздумайте давать
Своей святыни псам и не бросайте
Ваш жемчуг перед свиньями, чтоб тут же
Они его ногами не попрали
И, повернув, не растерзали вас.
Просите, и дано вам будет свыше;
Ищите, и найдёте, что искали;
Стучите, и вам двери отворят;
Поскольку получает тот, кто просит;
Кто ищет, тот находит; кто стучится,
Тому откроют. Есть ли между вами,
Такой, что, если сын его попросит
Дать хлеб ему, подал бы сыну камень?
Попросит рыбы — дал ему змею?
Итак, уж если вы, на братьев злы,
Умеете деяния благие
Вершить для самых малых, неужели
Отец Небесный благ своих несметных
Не даст всем тем, кто просит у Него?
Итак, как вы хотите, чтобы с вами
Другие поступали, так и вы
Со всеми поступайте. Ибо в этом
Закон неуклонимый и пророки.
Входите в тесные врата, поскольку
Врата широкие и путь пространный
Ведут к погибели, однако люди
Спешат по ним потоком бурным, ибо
Тесны врата и узок путь к бессмертью,
И очень мало, кто находит их.
Особо берегитесь лжепророков,
Которые приходят к вам в овечьей
Одежде, а по духу злые волки.
Вы их узнаете по их плодам.
С репейника не собирают смоквы,
А виноград с терновника. Известно,
Что дерево плохое и плоды
Такие же приносит, а с хороших
Хороший собирают урожай.
Но дерево, которое бесплодно,
Срубают и в огонь его бросают.
Так и пророков ложных по плодам
Узнаете, и пусть уйдут в забвенье.
Не всякий говорящий Мне: «О, Боже!»
Войдёт в Небесный Иерусалим.
Но только тот, кто волю Моего
Отца беспрекословно исполняет.
И скажут многие тогда: «О, Боже!
Не именем ли грозным мы Твоим
Из душ несчастных бесов изгоняли,
Предсказывали, чудеса творили?»
И Я отвечу им: «Я никогда
Не знал вас. Отойдите от Меня,
Свершающие сонмы беззаконий».
Итак, вас всех, кто слушает Меня,
Я уподоблю благостному мужу,
Который дом построил свой на камне.
И дождь обрушился, разлились реки,
Подули ветры, и на этот дом
Всё устремилось, ну а дом стоит,
Поскольку был на камне он построен.
А всякий, кто сии слова Мои
Лишь только слушает — не исполняет,
Подобен человеку без рассудка,
Который дом построил на песке.
Обрушились дожди, разлились реки,
Подули ветры, и на этот дом
Всё устремилось враз. И дом упал.
И это было страшное паденье».
Когда Христос закончил речь Свою,
Народ Его ученью подивился,
Поскольку с ним Спаситель говорил
Не так, как книжники и фарисеи,
А так, как власть имеющий и силу.
1.12.15 г.,
Собор святых Эстонской земли