3 августа 1996 года начал читать книгу “Сергий Радонежский”, выпущенную “к 600-летию со дня преставления Преподобного”. Начал читать на пути в Сергиев Посад, в Троице-Сергиеву Лавру, куда мы ездили с Алесенькой, где мы приложились к его мощам и где мы получили весьма глубокие впечатления. Книга представляет собой сборник: жития Сергия, Дмитрия Донского, Никона Радонежского и Андрея Рублёва и разные статьи о Сергии - русских религиозных мыслителей, писателей начала ХХ века и писателей - современников наших. “Житие Сергия Радонежского” Епифания Премудрого. Читать тяжело из-за витиеватости и многословности (почти пустословности) изложения. Однако, весь фактический материал в житии изложен и встреча с Сергием произошла. “Преподобный Никон, Радонежский Чудотворец”. Хорошо знать. “Слово о житии великого князя Дмитрия Ивановича”. Воспринялось как вода пресная. Тронул лишь плач вдовы великого князя по его смерти. “Житие Преподобного Андрея Рублёва”. Весьма интересно. Что-то очень живое и высокое стоит за Рублёвым. “Задонщина” (Слово о Мамаевом Побоище.) Не очень. Борис Зайцев “Преподобный Сергий Радонежский”. Переложение жития. Есть глубокие, живые мысли. Написано с большой любовью. Хорошая вещь. Иван Шмелёв “Куликово Поле”. Художественный рассказ с Преподобным Сергием - действующим лицом. Ощущения сказочные. Благоговение и трепет, радость настоящей близости святого и того мира, в котором он сейчас. Любовь к Сергию как к родному, преклонение перед ним. Ощущение его реального присутствия в рассказе. Не верится, что эта история выдумана. Выдумана ли? Писатель очень силён, большая мощь духа, духовная посвящённость. Заинтересовал. Пишет Шмелёв очень хорошо. Живой рассказ. Александр Солженицын “Захар-Калита”. Рассказ незначительный. Дмитрий Балашов “В обители”. Большой художественный рассказ, где тридцатилетний Сергий Радонежский - главное действующее лицо. Речь идёт об одном из ключевых моментов его жизни - о принятии им игуменства. По художественному уровню рассказ, пожалуй, равен “Куликову Полю” Шмелёва, а в духовном даже в некоторых отношениях превосходит. Автор претендует на раскрытие глубочайшей и таинственнейшей внутренней жизни Сергия, и нельзя сказать, что это ему не удалось. Есть поразительные духовные откровения, просто поразительные. Как автор может знать такие вещи? Видно, человек подступил к этой теме не с франтовства, не из духовной гордыни, а по своему достоинству. В рассказе повествуется о безмерных тайнах прижизненного бытиестояния Сергия. Читая далее, понимаю, что по духу Балашов превзошёл Шмелёва. Кое-что здесь приоткрывается нам, грешным, недостойным знать об этих тайнах. Борис Шергин “Свет Радонежа”. Восхищение природою, мне непонятное. Смыкаемся на ощущениях от Лавры и на Преподобном Сергии. Митрополит Московский и Коломенский Филарет <Дроздов> “Слово по освящении храма Явления Божией Матери Преподобному Сергию, устроенного над мощами Преподобного Михея в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре”. (О монашеской жизни и Троице-Сергиевой Лавре.) 1842 год. Довольно интересно и глубоко. Высокая духовность, по-моему. Вспомнился Феофан Затворник. Григорий Георгиевский “Завет Преподобного Сергия”. Почти неинтересно. Мелочная, поверхностно освещённая история. Глухо. Евгений Трубецкой “Умозрение в красках” (очерк первый из трёх). Интересно. Протоиерей Сергей Николаевич Булгаков “Благодатные заветы Преподобного Сергия русскому богословствованию”. Очень важная и бездонно глубокая статья. Узнал нечто безмерно значительное о Троице и о Богородице (Богородица - Слава мира, Глава Церкви, Премудрость Божия в твари, обОженная тварь); также нечто важное о Боговоплощении и литургии. Нечто к ответу на вопрос “кто я?”: соборность я (я и ты; я, ты и он; мы, вы, они), абсолютизация Я в Троице, любовь - путь к Абсолюту Я. Всё это для меня безмерно важно. Автора зовут так же, как и того, о ком он писал, и мне кажется, что присутствие Сергия в этой статье ощущается. Отец Павел Флоренский “Троице-Сергиева Лавра и Россия”. Не очень интересно. Возможно, объясняется заказным характером статьи (по делам комиссии по охране памятников, искусства и старины Троице-Сергиевой Лавры, 1919 год - для большевиков). Василий Ключевский “Значение Преподобного Сергия для русского народа и государства”. Ничего. Георгий Федотов “Преподобный Сергий Радонежский”. Интересно. Николай Лисовой “Школа Преподобного Сергия”. Очень интересно. Сначала - о “трёх направлениях, внутренних измерениях русской духовной жизни, трёх этапах развития русской духовности” - София, Троица, Успение (космос, народ, личность - приятие, сплочение, обожение (личное)). Затем - об идеале личной троичности (ум, сердце, воля), национальной (соборное единство личностей - Народ-Личность), вселенской, т.е. всечеловеческой (Новый Адам из Народов-Личностей). Аналогично в семье, приходе, общине. Жизнь Троицы - самопожертвование. Это путь. Одновременно с книгой о Сергии Радонежском читал, в дороге, книгу историка Р.Скрынникова “Святители и власти” (2-25 сентября 1996 года). От времени Преподобного Сергия до избрания на царство Михаила Романова. Погнался за альтернативными, “объективными” светскими историческими источниками. Наглотался множества грязи. Всё светлое принижено, умалено и затушёвано. Мертвящий дух сухости и скептицизма, разрушительного, доходящего до цинизма. Зато все, даже самые незначительные склоки и подлости, мерзости и гнусности разобраны до тонкостей. Историческая политиканщина, как в газете, газетным языком и стилем написано. Отсутствие нравственной высоты в изложении. Пресловутый “научный подход” явственно обнаруживает свою демоническую природу в вышеперечисленных характерных чертах книги. <Не всегда так. Скорее, “научный подход” - ширма твоих собственных иррациональных убеждений. - 10 ноября 2001 года> Книга - яд для души, хотя, конечно, сам историк вряд ли виноват в той атмосфере серости, болота и неверия, которой пропитан его труд. Он просто такой и есть, как “яркий представитель” “советской научной исторической школы”. Возможно, книга может всё же иметь положительное значение для людей этого духа (поскольку ещё больше их не отравит), так как речь в ней идёт, среди всякой черноты, и о “хороших” (в контексте книги) людях: о Сергии Радонежском, Ниле Сорском, Патриархе Гермогене, Козьме Минине. У автора книги эти люди вызывают уважение. Далее в книге о Сергии - игумен Андроник “Воссияет в сердцах”. Сергий - “наш духовный отец, наш духовный вождь”. Сергий и Смутное время (Косма Минин), возвращение названия “Сергиев Посад” - его значение и смысл. Ничего. Юрий Лошиц “На полях жития”. Попытка хотя бы чуть-чуть восстановить то “многое”, что отбросил Епифаний Премудрый из своих записок при составлении Жития Сергия. “Сергий-огородник”, “Сергий-плотник”, “Сергий-кладезник”, “Сергий-художник”, “Сергий-державник”. Неплохо. По делу. В.А. Десятников (заслуженный деятель искусств РСФСР, составитель сборника) - Владимир Александрович - “На пути к Троице”. Интересно. Светло. Личностное произведение. Спасибо тезоименитому Владимиру за эту благодатную, в большей своей части, книгу. <Один из двух рецензентов книги - протоиерей А.Шаргунов.> Из “Сергия Радонежского” ещё две хорошие статьи - Владимира Крупина “Крест и пропасть” (поражает почти святоотеческой глубиной) и Владимира Солоухина “Святая святых” (статья, прильнувшая к Православию). 17 октября 1996 года закончил книгу о Сергии Радонежском чтением статьи Валентина Распутина “Ближний свет издалека”. Распутин местами на удивление глубок. Говорит о том, что Сергий Радонежский, прежде всего, - в каждой русской душе, как демиург внутреннего мира. Интересный личный опыт. Связь со Шмелёвым, Зайцевым, Ключевским, В.Н. Ильиным. Похоже, и с И.А. Ильиным. Есть подозрительные струйки. Своих оппонентов сравнивает с бесами. Витиеват, от этого некоторая смутность. Слишком непрост язык. В целом, однако, принимается. Сергий в статье есть. Итак, встреча с главным русским святым, с Сергием Радонежским, состоялась. Святой вошёл в мою жизнь, в которой он, по-видимому, сокровенно присутствовал и ранее - в частности, думается, через Сергея Матанова. Супруга родилась в его день 18 июля. Очень хочу, чтобы Сергий дал мне послужить его и моей России, послужить духом и делом своим. Надеюсь на вожделенную встречу с ним въявь, в сознании, чувстве и понимании. Жду её.
https:// ridero.ru/ books/ zapiski_novoobrashennogo/