П. Пчела. Agronomist

Адонис Ситник
Три путника  эмпиризма:
муравей, паук с пчелою
Помогают раскрыть опыт
Homo sapiens весною.
Три дороги эмпиризма:
Философская Отчизна:
С пчёлами и пауками,
С опытами, с муравьями.
Как пчела нектар искала,
К цветникам в сады летала,
Homo  sapiens с пчелою,
Как с природою живою.
Вот - Viola, цвет-фиалка,
Расцветает в мае сладко!
Получаем опыт в деле;
Факты - раньше иль позднее.
Обозначу пути - сверху,
С пчелой - к дереву по ветру.
С пчелой опыт совершаем,
Первый путь обозначаем.
Вот теолог Френсис Бэкон
С пчелой учит этим летом.


«Мы не будем рассматривать здесь первых животнообразных инстинктивных форм труда. Состояние общества, когда рабочий выступает на товарном рынке как продавец своей собственной рабочей силы, и то его уходящее в глубь первобытных времен состояние, когда человеческий труд еще не освободился от своей примитивной, инстинктивной формы, разделено огромным интервалом. Мы предполагаем труд в такой форме, в которой он составляет исключительное достояние человека. Паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т.е. идеально. Человек не только изменяет форму того, что дано природой; в том, что дано природой, он осуществляет вместе с тем и свою сознательную цель, которая как закон определяет способ и характер его действий и которой он должен подчинять свою волю. И это подчинение не есть единичный акт. Кроме напряжения тех органов, которыми выполняется труд, в течение всего времени труда необходима целесообразная воля, выражающаяся во внимании, и притом необходима тем более, чем меньше труд увлекает рабочего своим содержанием и способом исполнения, следовательно чем меньше рабочий наслаждается трудом как игрой физических и интеллектуальных сил». Карл Маркс. К критике политической экономии.
Маркс К. Капитал, т. I. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 189.