Какабадзе Манана.
Фурсин Олег.
Месть мелочна в любом, - в холодном ли она или в горячем виде…
Но шепчет Иблис: «Он виновен!.. Смертный приговор ему Вы объявите!»...
Не верьте, что месть праведна, священа… Да, услышит Вас, Аллах!..
Дела неправедные, что Всевышний не одобрил, - не творите…*
* И воздаяние (кому-либо) (за совершение им) обиды (должна быть) обида, подобная [равная] ей (но не больше). А кто же простит (обидчика) и примирится (стремясь этим к довольству Аллаха), (то) награда его (будет) у Аллаха [Аллах Сам вознаградит его]. Поистине, Он [Аллах] не любит беззаконников [которые вторгаются в права других]!
Аш-Шура (Совет), 40-й аят из 42.
Абу Адель.
Рубаи, перенятые из иранского устного народного творчества (фольклорные названия – дубайти, таране), вошли в персидско-таджикскую литературу в IX-X вв. стараниями средневековых поэтов Востока (Ханзале, Рудаки (858-941 гг.), который считается зачинателем жанра, и др.)
При краткости поэтической формы рубаи, воплощая в себе глубокие философские размышления и жизненную мудрость поэтов, является философски насыщенным и наиболее емким по содержанию жанром восточной лирической поэзии.
Лирическая тема в рубаи испытывает философское осмысление, притом, первые две стихотворные строки (бейт) представляют собой предпосылку, третья строка – итог, который закрепляется афористическим выражением в последнем полустишии.
https://text.ru/antiplagiat/5e1ec1272ad47
***