Плач SOPHONIA
Тобой , которые потратили в июне этого года для меня,
Bitter быть семенем вашей любви.
Длинные Midnights у моря
Have я ждал твоего возвращения,
подсчитывая stars-
Bitter быть семенем вашей любви.
И как звезды выходят в абразивной свете зари,
как вода капает из неисправного фонтана,
Так прошел эти дни июня.
Как мальчик полоса из стебла тугих драконовых
Идеальные цветов,
и шествуют их в землю,
Так что вы приняли июньские дни от мне-
Bitter быть семенем вашей любви.
На моем диване у моря,
мои золотые завитки ослаблены,
Отдыхая после холодного омовения вечерних вод,
Мое тело белое , как барашки, под луной,
Мои глаза большие , как лисы таится в темноте,
я ждал вашего возвращения.
Пусть бич Азии омрачать ваше прекрасное тело,
Возлюбленный!
Вы потеряли свой прекраснейший июня.
Как невнимательные ветра
Drives падающих вишен в цвете
в фиолетовых волны,
Таким образом , вы рассеяли мои дни июнь-
Bitter быть семенем вашей любви!
Я дистиллированная белены для вас,
возлюбленные,
и положил его в хрустальном флаконе.
Луна октября будет светить,
тогда вы пришли ко мне,
ваши странствия и измены закончили!
И когда вы скользящий исчерпали из моих рук
Я дам вам вино из золотых чаш,
и налить белены в IT-
Я дам вам белены для яда побежденной любви;
Я буду целовать твои мертвые губы, Возлюбленные.
Тогда я буду пить, тоже.
Наши тела должны кормить червей ,
как эти июньские дни кормили мой болевой синдром печаль,
Возлюбленный убийца моего июня!
AT Decapolis
Марк, гл. V
I
Обвинение
Я фермер и жить в
двух милях от Десятиградия.
Где судья? Скажите
Где магистрат!
Здесь я предусмотрел
для детей и жен,
и теперь я потерял мои все;
Я разорен на всю жизнь.
Я, верующий тоже
В synagogues.-
Что такое вера для меня?
Я потерял кабан.
Две тысяч свиней в виде тонкодисперсной
Как бы вы видели,
Утопленницу и потонули в море -
я хочу закон!
Они кормились на холм
Когда учитель бродячего
пришел и напугал мой hogs-
Они говорят , что он проповедник,
и исцеляет бесноватое , которые часто посещают
гробницы и болото.
Все в порядке; но зачем посылать дьявол
В моих свиньях?
Они визжали и хмыкнул и побежал
и упал в море.
И лунатик Смеялся , который был исцелен,
бесовскими бесплатно.
Не дьяволы или испуг, не имеет значения
A инжира или солому.
Где судья, скажите мне-
Я хочу , чтобы закон!
II
ИИСУС ДО магистрат Ахаз
Ахаза, там в судейском месте, слышать,
если у вас есть ум , чтобы понять мою просьбу.
Свиньи-черти слишком много для свиней, то ясно,
Бедный человек обладал такими частично свободным,
не является ни утонуло, уничтожали сразу, его цепь
Может срывать во время бега, воя сквозь тину
и возьмите немного радости для его боли,
некоторые ярость для неудовлетворенного желания.
Но свиньям сойти с ума на один раз. Все это я знал, -
Но тогда это безумные имели права. Вы предоставляете
Свинью-дьяволы его в их сцеплении и обратили
Его разделительные перегородки духа. Насколько важно,
Как они были легионом и назван так, точка
Является ли жизнь замешательстве, разрываясь в жадности и гнева.
Желание ставит дух из сустава.
Свиньи-дьяволы для свиней, у которых нет пути.
Но люди с большим количеством похоти, что его путем,
Сохранить в замешательстве, через привычные номера?
Он молится за ночь , чтобы прийти, и в течение дня на
фоне илистых мест и могил.
Но свиньи бегут к морю. И есть конец.
Был бы я мог бросить свинские демон
От человека навсегда. Тем не менее , слово посещает.
Урок вещи , что душа может сомневаться?
Что такое потеря свиней, если человек будет спасен?
Какие потери земель и домов, человек , будучи свободным?
Одетый в его разуме сидит человек , который бредил,
Чистый и в мире, ваша честь. Приди и посмотри.
Ваша честь трясет хмуро голову. Не несклонный,
Говоря яснее, глубже правда рисовать;
Сделайте свою судебную обязанность, но облечем
Свободные души мужественно преступать закон
Бросая демон из себя, или тех , кто ,
как этого бедного безумец , которого ваши синагоги
бы оставить в бой в одиночку с его woes-
Что такое душа человека в табуне свиньи?
Какие потери, люди лицемерят
и сделать шеф владельца в этом деле.
Вы прогонять меня за колдовство. Я представляю.
Такого рода работа ждет меня везде.
И в свиней , где лучше они принадлежат,
Casting свинского бесов из людей
бесы имеют свое место в прошлом, а затем
Человек исцеляется , кто имел их, где неправильно
Сохранить владелец? Ну, ваши синагоги
сделать разделительное копыто и жевание жвачки
Тестом законной плоти. Не так является свиньей.
Это правило было устав от наводнения.
Ахаз, ваше суждение имеет фатальный недостаток.
Разве это не так с судьями первой и last-
Вы нарушите закон специализироваться закон -
это дьявол , что от вас я бросаю.
КРЫЛАТАЯ ПОБЕДА
Икар, Дедал, драконы Медеи,
Pegasus, Leonardo, Сведенборг,
Сирано де Бержерак, с росой заполненных лепешками,
Бэкон, который интриговал с химическими веществами и горном,
Лан, медными сфер удаляемого воздуха,
поэтому несерьезно к росту
До где непроходимый путь заморожены
В купороса небес.
Монгольфье, Франклин, фон Цеппелин, Вт,
Эдисон, двигатель должен быть, спиральные пружины,
Нор пар ход не эти более чем кондора крылья
Из Аргонавт небес,
Сбор ВС-набор облака для золотого руна.
Santos Dumont и Лэнгли, над этими
американцами, братья Райт.
Америка находит крылья для полета.
В последнем из нового мира крылья рождаются ,
чтобы колеса далеко вверх , где холод и свет
Ослепительная и безукоризненно,
в высотах , где стоит храм Морн.
Крылатая Победа краше Самофракии это
для нового мира , открывая ворота
Из небес наконец, где смертные входят в
Unconquerably и выиграть
Великий побег из земли, безмерное пространство
воздуха через враждебную пропасть
Между эфирным обрыва и обрыва.
Град! духи расы
Мужества , чтобы быть свободными, авантюристами
бесконечных желаний!
Град! семена древних войн,
гари очки, катапульты, греческий огонь!
Град! Окончательные завоеватели,
Из чье видение больше видение Пружины-
Америка с крыльями!
Стервятник отстает, в Gorgones,
Показал или засаду в грозовых облаках,
разорвет с неба этого audacities
бессмертного духа, раздробить их и разлив
Богохульство гения с неба.
Боги ты, листовки, которых нет опасности кожухов,
никакого страха не трясет волю.
Боги вас , хотя вы страдаете и должны умереть,
Мужчины крылатый , как боги , которые летают!
Борелли, в веках, которые ушли,
с перьями из его крыльев, но стали
парит для тяжелого труда на бензиновые демона,
питаемый соками деревьев далеко под землей
в длинных эр в прошлом превратились в нефть.
Бензиновый демон в заколдованной катушке
молнии воет и закручивает невидимое колесо
имевшего свое рождения
в увлеченном видении Archimides.
Борелли, в веках, которые ушли,
с перьями заставили его крылья. Но теперь лебедь,
Стальной переносимая жук расщепляет необъятность,
Fed с огнем янтаря и масла дерев,
И взлетает против солнца,
И над горами, морями!
Полет более благоприятен , чем полет журавлей
В Troyland Гомера, или орлов летящих
К Imaus , когда полночь убывание.
Победный полет! символ человека бросает вызов
Низких подземелий духа, темноту, цепочку.
Полет за суеверия и царствует
тирании , где мысль о человеке должна быть
Свифт , как его мысль свободна.
Полет эры родился в день ,
который ставит прошлое и все его замертво.
Саранча нового Иегова послал бичевать
фараонам , которые порабощать.
Шершни с несколькими глазами,
пренебрегая сюрприз,
и вооружившись продуть
деспот и валет
Вне слабой земли , где люди будут жить,
выигрышный все вещи , которые были настолько беглецом
мудрости, счастье и мира,
надежды, духовного освобождения
от страха жизнь, среднее значение в жизни,
До жизни упорядочиваются, а не вещь случайно.
Безнадежность кто кричал
Суета сует
был оправдан,
но теперь уже не нужно соблюдать.
Отказ был его, и неудача наполнила часы
наших отцов в прошлом, пусть уходят.
Триумф пришел, и торжество должно быть нашим.
Архангелы земли через Израиль,
Через Индии и Греции
обнаружим нам крылья для жизни и для увеличения
жизни, и будет бороться вниз ад
Чей огонь еще тлеет и профанное.
Жизнь и человеческое сердце
в жизни должен стать самолет,
Не запрягли волов и телега.
Пусть , но мысль Востока и Запада будет Blent,
Европа, Америка, Восток,
чтобы дать жизнь крылья последнего великого события Времени:
Завершающий славу крыльев в душе человека
в порядке жизни человека, но божественное,
Изготовленные в carefulest подумал, мощный , но и тонкий дизайн,
как крыла самолета находятся.
Где дух человека используется в полной мере , но сохраняются,
Как бензинового демона, в этом дракона войны,
Использует и сохраняет свою силу.
Где ни мысль, истина, любовь , ни подарки, ни цветок
духа человека, так искажены или порабощена
В эпохах прошли, впустую или испорченный.
Человек будет больше не ползать, проклятие поднимается
с победы его крыльев.
Пыль не он больше не будет есть,
кто ползает нет, но с ног
Встала на крыльях!
Человек должен быть больше не питон.
Эти крыла Пророчество мира свободное!
Человек будет больше не ползать, проклятие поднимается.
Он взмыл к воротам неб и смотрел
на луга бесконечности,
Крылатый и с молниеносным обута,
Beyond понижающего облака старого дня и мутью.
Небеса проповедуют славу Божию,
Человек показывает его рук дело!
ОН ВАС субботники!
Ах ты субботники, методисты и пуритан;
Вы фанатики, преданные и крикунов;
Вы формалисты, пиетисты и фанатики,
трезвенник и hydropots,
вас тонкие подвижники, андрогинная душу,
целомудренная и бесполые духи,
слепые глаза к цвету, уши глухи к звуку,
пальцы независимы,
Делайте то , что вы,
сделать какие законы вы choose- все
же быть_наст высокие пространства восторга ,
которые вы никогда не можете коснуться,
они находятся вне вас и скрыты от вас.
Мы покидаем вас тусклые собрания,
шарады, кантаты и лекции;
Гражданские встречи , где лежат и действовать
и работать бизнес;
Чаи из форсированной беседы,
и приемы как-де-DOS,
и стереотипные улыбки;
Церковные sociables;
И называют ваши молодые человек из липких рук
И зловонного дыхание
Платите на микрофон virgins-?
Это твои;
Возьмите сами по
Но я вам скажу ,
куда вы знаете , не,
мы, свободные спирты, печень,
гости на свадебном пиру жизни,
пьющих вино , сделанное Иисусом,
Прихожане огня и Бога,
сотворившего виноград ,
и заполняли вены Его законные дети
с эфирным пожаро-
Мы любители жизни в неизвестных местах
вкусим древнее вино,
и положить цветы в золотых вазах,
и откройте драгоценные книги песни,
и посмотрите на мечтающий Будд,
и мраморные маски гения.
Мы будем слышать звук струнных инструментов,
Выражая мечты великих духов.
Мы должны знать , экстаз поцелуев
И долго объятья,
И жало глупости.
Мы будем переплетать свои руки в сладострастном сне,
И в страдании ваших отказов
и вашей трусости и ваши страхов
Вы не должны даже мечтать , что мы существуем.
Невразумительные сорняки! Мы, цветки сада жизни,
Флориш на холмах переменной winds-
Мы погибнем, но вы никогда не жить.
Афина Паллада
Афина! Virgin! Богиня! Королева! спуск,
Приходите к нам и подружитесь.
Настройте свою святыню среди нас и защищать
нашу область от искаженных которые свисают.
*****
Divinity порядка и закона,
самый мощный и мудрый,
наша земля регенерата.
Покровитель сборок свободного,
наши города от стыда!
Dethrone нашего ублюдка Демос, партизаны
Of Муди, Кэмпбелл, все Wesleyans.
Сойди с благоговением,
Энцелада и Pallas удар, который поднимется
против твоего отца и его иерархии.
Всплесните Гиганты Суеверия, Сила,
фанатизм, невежество и веру
В сельских богов, и похоронить их под
вулканические горы. Хомут их курса
и труд вашей мудрости. Fling щита,
Medusa столкнулись, перед бровями глины,
Кто правит наш день грохота;
Прошить перед их бровями и сделать
камни для мостовой пути
Whereon вы едете вашу колесница, золотисто-колесными.
Спуститесь, о Богине, ради работы памяти
и ради Хоупа вашего сына,
Франклина, вашего глашатая, Вашингтона,
который мечтал сделать вечный
наш Парфенон, колонок, двор и зал.
И спасти его от донжон, минарет,
крест, шпиля, лопатки, парапет!
***** У
нас нет бога , кроме Иисуса,
Нет бога , кроме Billiken.
Природа и Дионисий
Возвращайся снова!
Иегова является иностранцем тираном, управляет нами
из засушливой Палестины,
Кто рты на небе заставляющих нас,
И проклинает оливковые и виноградную лозу,
И улыбки лирических девять.
Боги они твёрдые и полны гнева ,
кто ведет нас на непонятном пути.
Боги они, и unreckoning их работа
Too легкомысленного или деспотический, или с ногами ,
что капать кровь на крышке.
Они нервные наши руки с кинжалом ненависти, в
Или ослабить нас с ядом сладкими.
Не Drug нас бормотать это жизнь, кто чувствует
в нашем бреду, не менее, что жизнь
есть океан , который ломает крупки камни и колесо
Установить , чтобы накормить этот мир раздора
сын Марии, Мария wife--
Родом из островов Блаженных,
Богиня, и дать нам мудрость, видение, отдых.
Выявить красоты для наших сердец любви.
Деревянный ковчег Моисея, перекрывается
с полосками золота,
и все поддельный завет его
Которым наша жизнь obelised
мы бы не больше , и вот, у
кого есть так безрассудно с ним выжидательную.
Бесплодные наши духи имеют эти века молились
перед крестом Janus,
оракул , который говорит загадками, спрашивает
Покаяние, послушание, задачи ,
которые природа запретов.
Мы тело на распятие, а
не Иисус; мы, расы, распяты,
И умереть на кресте,
на протяжении многих веков умер.
Приходите и восстановить наши потери
истины, глаза духов разуверился,
Courage с природой, удар опиатные Джосс
загубить с мечом,
O наиболее обожал!
Дайте нам реальность, о Человеколюбец,
республик, городов, земель.
Возвышать наши глаза к красоте, когда - то воспринимались
Мы можем восстановить ареопаг,
с мудрыми глазами и руками.
Привести мысли, Argus, сознание ,
которое выглядит до и после,
и благодать бессрочные из Mnemosyne-
Вспоминая мы должны быть свободны!
Спасите нас, Богиня, от дрейфующей толпы,
Удивление, безмозглый, громко,
любители минут , которые обладают
Нет благоговение и ни смеха!
*****
Богиня! с серебряным шлемом, опекуны
Вы можете быть, если мы поклоняемся в вашем храме,
перед воротами Бостона и Нью - Йорк,
Чикаго, Сан - Франциско, через промежуток
континентов и островов; ваше сердце наклонного
к нашей бурной крови от многих климатов,
поклоняются и времени.
Lift от наших шей латунной и драгоценностей крутящего момента
беспокойных фанатиков и идиоты устий;
Саранча пчелиный рой, земля проклята drouths,
Принесите дождь и роса,
завод оливковых деревьев,
расположен на наших холмах эмблема виноградной лозы;
Довести до наших сердец возвышенных чистоты
песни и смех, мудрость, и возобновить
Храмы красоты и академий!
*****
Настройте свой золотой жертвенник
в Parthenons в каждой деревне и Шир.
Распятие и Псалтырь,
иконы и игрушка напрасного желания
мы бросаем в огнь.
Мы храним любовник Иисус, его надежды,
его гуманизм и его пламенное усердие.
Он подойдет ваш алтарь, он будет стоять на коленях
наконец перед вами, для гороскопа
Of жизни неправильно в юности
и молодости мечты и веры.
Богиня! наш земной шар , который жаждет истины
между рева жизни, молчание смерти
Не может быть приостановлено или запуганы. Но, о, сходить в
первую очередь на нашей земле, Атлантида, и подружитесь.
Сделайте нам свет через бездонное море
Из века быть,
даже в Афинах, божественность!
AT Сагамор HILL
Все вещи проследовать как будто сцена были установлены
для действий , организованных. Я не узнал часть,
На следующий день разыгрывает себя. Я беру трубку,
Найти дневной свет на Ямайке, знать место ,
через некоторые репетиции, все ноу страну
Какой скользит вдоль окна, не виден
для определенной памяти. В Oyster Bay
такси стоит в готовности; мигом
Мы обвести полоски воды, склоны холмов,
Climb , где гранитная стена поддерживает холм,
масса цветов, созревание ягод, тоже,
и войти в ворота, поднимаемся привод,
затененной лиственница, кедр, серебро ивы.
Это такси только впереди в игре,
здесь , в жизни , как я видел его в
кристалле предвидения, достигает первый
Порт Cochere. В этот момент из дверей
Приходит Рузвельт, и встречает человека , который оставляет
такси впереди, то меня ждет,
Оферты сильную руку , что размягчается в шахту,
и говорит, О, это хулиган!
Заходит в.
Он покидает свою Предшественник в комнате
где - нибудь вдоль зала, и приходит ко мне ,
кто ждет его в библиотеке вместительной.
Как эти прекрасные дочери? О, Джордж!
Я думал , что я мог бы забыть их имена, я ноу
Это Мэдлин и Марсия. Да, вы знаете ,
Коринна обожает картину , которую вы послали
Из Madeline-вашего мальчика, тоже? На войне!
Вот задира чай приходит, мы должны говорить,
у меня пять сто вещей , чтобы попросить вас установить в
чайном вещи на этом столе, Анна, теперь,
Вы принимаете сахар, лимон? О, ты куришь!
Я дам вам сигару.
Начинается разговор.
Он одет в холст цвета хаки, фланелевой рубашке,
Laced сапоги для сельского хозяйства, рубить деревья, возможно,
Коренастый рама, занавески кожи на щеках
осушенных слегка их жира; Гаш в области шеи ,
где гной сливают в последнее время; один глаз тусклый,
и растет диммер; почти слепой в этом.
И когда он ходит , он бросает немного как
человек , чья молодость увядает, как телеге ,
который катится , когда пружины старые. Он лоси,
Травмированные, побои от охотников, заросли, камни;
Некоторые лучшие кончики рогов разорваны,
и глаза , где образа древних вещей
порхают взад и вперед через них, сохраняя все еще
Определенное сонное равнодушие
или мудрость, это может быть.
Но тогда разговор!
Бронзовые дельфины в фонтане не могут носик
ещё потоков сразу: Конечно войны, император,
Америка в войне, его сыновья во Франции,
Опасность, разделение, пусть идет!
Судьба была назначена к нашей задаче,
жить полной наша жизнь с долгом, идите спать!
Ибо я говорю, он восклицает, человек , который боится ,
чтобы умереть не должен быть рожден, и не остался жить.
Это кельтская поэзия, свободный стих. Он говорит:
Вы благородно отмечаете в вашей реке Ложка
пионеров, солдат прошлого,
Почему вы попирать наше филиппинское приключение?
Никакой разницы, полковник в запасе, разница
не Заключается в причинах. Ну, другой поток:
Марк Ханна, Quay и другие, что я ненавижу,
Он говорит мне, это фарисей-я выношу
все другие человек. И вы найдете мужчины
так много злословили были нежные качества,
и благородные мечты. Бедный Quay, он любил индеец,
отправленные для меня , когда он лежал умирающий, сказал,
Посмотрите после такого племени , когда я умру.
Я хочу , чтобы ползать при солнечном камне
и умереть там , как волк. Он сказал , что,
полковник, к вам? Да! и вы знаете, человек
Кто говорит , что подобное есть в его душе
шар света мигать , что означает вперед
героизма, природы.
Время идет,
Спектакль поставлен, должен быть положен конец; мое такси приходит
через полчаса или около того . Перед тем как она приходит,
Пройдет о ферме и увидеть мою кукурузу.
Парень на крыльце прогревается каблуки
Как мы идем. Я видел его , когда вы идете,
говорит полковник.
Изгородь по кукурузе
хорошо опираться на , как мы стоим и говорить
фермерства, крупного рогатого скота, сельской жизни. Перехожу,
Sit для некоторых моментов в садовом домике
на котором роза виноград карабкается все в цвете,
и с этим местом холмистого посмотреть на полосках
воды из залива в миле за ее пределы,
Ниже некоторые несколько террас холмов ,
где ели и сосны растут. Это напоминает
сцену в Милтон , что я читал. Он знает,
Ловит Воспоминание, цитирует строки, а потом
что - то в стране молчания, вид травы ,
где ветер шевелится это, мистические маленькие вдохи
Coming между розами; что - то, тоже
фигура в Вулкане; он Vulcan тоже
Лишенный его магазин, большие сильфоны, молоток, наковальня,
сидя так тихо , рядом со мной, руками
Spread над коленами; что - то из них вызывает
пафос, и сразу же в ключе
со всеми этим он говорит: я достиг
труд, концентрация, а не на все
подарки или гений, будучи банальным
Во всех моих способностях.
Не все, я говорю.
Один из преподавателей не ваша чрезмерная ум,
Eyed спереди и сзади , чтобы увидеть все способности,
Прави и смотреть их. Если мы позволим вам заявить
Ваше дело против вас, робкого свет, вы говорите,
стать храбрыми, астматическим, крепнет:
Нет стрелок, но становится искусны с оружием;
Не дар речи, все же выиграв золотую речь;
Нет дар письма, писать книги, не менее
Нашего Америки острые ощущения и Live -
Если, как я говорю, мы не позволяют утверждать , ваше дело
против вас , как вы, там еще остается
Это более-ум, и это то , что-а подарок
гения или что? По Джорджу, он говорит,
что ты, теософ? Я не знаю.
Я знаю , что некоторые мужчины достичь одну вещи,
подобно мужества, милосердия, в этом воплощении;
Вы достигли около двадцати вещей. Я думаю ,
что это будет какой - то для человека , чьи дары
являются обычным явлением , и больше ничего.
Поднимаемся
И прогуливаться к дому-и есть человек
все еще прогревается пятки; мое такси, тоже пришел.
Мы должны встретиться в следующую среду в Нью - Йорке
и закончить некоторые предметы, у него есть мысли
Как я могу помочь Америке, если я бросаю
эту линию или что немного, в конце концов.
*****
Но что - то происходит; Я встретил потерю;
Не видеть бы не одно, а писать его я отправляюсь.
А что в среду вспышки от войны
Say Квентин был убит: мы не встречались
Если бы я остался , чтобы встретиться с ним.
Итак, прощай
По лужайке у Sagamore был прощай,
мастер свойств, вы устраиваете сцену
и давайте говорить и передать в крылья!
Одна вещь достройки умирает в вашей сон -
прикосновение природы, полковник, вы любивший
и были любимой природы, почувствовал ее руку
По лбу наконец , чтобы дать вам
Немного сна, и после сна , возможно ,
отдых и омоложение ; вы проснетесь
Для новых трудов, более новых побед
над этими способностями не дисциплинированных
Как вы хотели их в эти шестьдесят лет.
*
THE LAMENT OF SOPHONIA
You who have wasted this June for me,
Bitter be the seed of your love.
Long midnights by the sea
Have I waited for your return,
Counting the stars—
Bitter be the seed of your love.
And as stars go out in the crocus light of dawn,
As waters drip from a failing fountain,
So passed these days of June.
As a boy strips from a stalk of snap-dragons
The perfect blossoms,
And treads them into the earth,
So you have taken the June days from me—
Bitter be the seed of your love.
On my couch by the sea,
My golden curls loosened,
Resting after the cool ablution of evening waters,
My body white as whitecaps, under the moon,
My eyes large as the fox's lurking in darkness,
I have waited for your return.
May the scourge of Asia mar your beautiful body,
Beloved!
You have wasted my loveliest June.
As the unheeding wind
Drives the falling cherry blossoms
Into the purple waves,
So you have scattered my days of June—
Bitter be the seed of your love!
I have distilled henbane for you,
Beloved,
And put it in a crystal vial.
The moon of October will shine,
Then you will come to me,
Your wanderings and treasons finished!
And when you slip exhausted from my arms
I will give you wine from a golden cup,
And pour the henbane in it—
I shall give you henbane for the poison of defeated love;
I shall kiss your dead lips, Beloved.
Then I shall drink, too.
Our bodies shall feed the worms
As these June days have fed my writhing sorrow,
Beloved murderer of my June!
AT DECAPOLIS
Mark, Chap. V
I
THE ACCUSATION
I am a farmer and live
Two miles from Decapolis.
Where is the magistrate? Tell me
Where the magistrate is!
Here I had made provision
For children and wife,
And now I have lost my all;
I am ruined for life.
I, a believer, too,
In the synagogues.—
What is the faith to me?
I have lost my hogs.
Two thousand hogs as fine
As ever you saw,
Drowned and choked in the sea—
I want the law!
They were feeding upon a hill
When a strolling teacher
Came by and scared my hogs—
They say he's a preacher,
And cures the possessed who haunt
The tombs and bogs.
All right; but why send devils
Into my hogs?
They squealed and grunted and ran
And plunged in the sea.
And the lunatic laughed who was healed,
Of the devils free.
Devils or fright, no matter
A fig or straw.
Where is the magistrate, tell me—
I want the law!
II
JESUS BEFORE MAGISTRATE AHAZ
Ahaz, there in the seat of judgment, hear,
If you have wit to understand my plea.
Swine-devils are too much for swine, that's clear,
Poor man possessed of such is partly free,
Is neither drowned, destroyed at once, his chains
May pluck while running, howling through the mire
And take a little gladness for his pains,
Some fury for unsatisfied desire.
But hogs go mad at once. All this I knew,—
But then this lunatic had rights. You grant
Swine-devils had him in their clutch and drew
His baffled spirit. How significant,
As they were legion and so named, the point
Is, life bewildered, torn in greed and wrath.
Desire puts a spirit out of joint.
Swine-devils are for swine, who have no path.
But man with many lusts, what is his way,
Save in confusion, through accustomed rooms?
He prays for night to come, and for the day
Amid the miry places and the tombs.
But hogs run to the sea. And there's an end.
Would I might cast the swinish demons out
From man forever. Yet the word attend.
The lesson of the thing what soul can doubt?
What is the loss of hogs, if man be saved?
What loss of lands and houses, man being free?
Clothed in his reason sits the man who raved,
Clean and at peace, your honor. Come and see.
Your honor shakes a frowning head. Not loth,
Speaking more plainly, deeper truth to draw;
Do your judicial duty, yet I clothe
Free souls with courage to transgress the law
By casting demons out from self, or those
Like this poor lunatic whom your synagogues
Would leave to battle singly with his woes—
What is a man's soul to a drove of hogs?
Which being lost, men play the hypocrite
And make the owner chief in the affair.
You banish me for witchcraft. I submit.
Work of this kind awaits me everywhere.
And into swine where better they belong,
Casting the swinish devils out of men
The devils have their place at last, and then
The man is healed who had them—where's the wrong
Save to the owner? Well, your synagogues
Make the split hoof and chewing of the cud
The test of lawful flesh. Not so are hogs.
This rule has been the statute from the flood.
Ahaz, your judgment has a fatal flaw.
Is it not so with judges first and last—
You break the law to specialize the law?—
This is the devil that from you I cast.
WINGED VICTORY
Icarus, Daedalus, Medea's dragons,
Pegasus, Leonardo, Swedenborg,
Cyrano de Bergerac, with dew-filled flagons,
Bacon, who schemed with chemicals and forge,
Lana, of copper spheres of air exhausted,
Therefore made light to rise
Up where the pathless ways are frosted
In the blue vitriol of the skies.
Montgolfier, Franklin, von Zeppelin, Watt,
Edison, an engine must be, spiral springs,
Nor steam move not these more than condor wings
Of heaven's Argonaut,
Gathering the sun-set clouds for golden fleece.
Santos Dumont and Langley, over these
The Americans, the brothers Wright.
America finds wings for flight.
At last out of the New World wings are born
To wheel far up where cold is, and a light
Dazzling and immaculate,
In the heights where stands the temple of the Morn.
Winged Victory more beautiful than Samothrace's
For the New World opening the gate
Of heaven at last, where mortals enter in
Unconquerably and win
The great escape from earth, the measureless spaces
Of air across the inimical abyss
Between ethereal precipice and precipice.
Hail! spirits of the race's
Courage to be free, adventurers
Of infinite desire!
Hail! seed of the ancient wars,
Of burning glasses, catapults, Greek fire!
Hail! final conquerors,
Out of whose vision greater vision springs—
America with wings!
The vulture lags behind, the Gorgones,
Revealed or ambushed in the thunder clouds,
Would tear from heaven these audacities
Of deathless spirit, shatter them and spill
The blasphemy of genius from the sky.
Gods are you, flyers, whom no danger shrouds,
No terror shakes the will.
Gods are you though you suffer and must die,
Men winged as gods who fly!
Borelli, in the centuries that are gone,
With feathers made him wings, but steel
Soars for the petrol demon's toil,
Fed by the sap of trees far under earth
In the long eons past turned into oil.
The petrol demon in the enchanted coil
Of lightning howls and spins the invisible wheel
Which had its birth
In the rapt vision of Archimides.
Borelli, in the centuries that are gone,
With feathers made him wings. But now a swan,
A steel-borne beetle cleaves the immensities,
Fed with fire of amber and oil of trees,
And soars against the sun,
And over mountains, seas!
Flight more auspicious than the flight of cranes
In Homer's Troyland, or than eagles flying
Toward Imaus when the midnight wanes.
Victorious flight! symbol of man defying
Low dungeons of the spirit, darkness, chains.
Flight beyond superstition and the reigns
Of tyrannies where thought of man should be
Swift as his thought is free.
Flight of an era born to-day
That puts the past and all its dead away.
Locusts of the new Jehovah sent to scourge
All Pharaohs who enslave.
Hornets with multiple eyes,
Scorning surprise,
And armed to purge
The despot and the knave
Out of the fairer land where men shall live,
Winning all things which were so fugitive
Of wisdom, happiness and peace,
Of hope, of spiritual release
From fear of life, life's mean significance,
Till life be ordered, not a thing of chance.
The hopelessness of him who cried
Vanity of Vanities
Was justified,
But now no longer must abide.
Failure was his, and failure filled the hours
Of our fathers in the past—let it depart.
Triumph is come, and triumph must be ours.
The archangels of earth through Israel,
Through India and Greece
Shall find us wings for life and for increase
Of living, and shall battle down the hell
Whose fires still smolder and profane.
Life and the human heart
In living must become the aeroplane,
Not the yoked oxen and the cart.
Let but the thought of East and West be blent,
Europe, America, the Orient,
To give life wings as Time's last great event:
The final glory of wings to the soul of man
In an order of life human, but divine,
Fashioned in carefulest thought, powerful but of delicate design,
As the wings of the aeroplane are.
Where spirit of man is used to the full, but saved,
As the petrol demon, in this dragon of war,
Uses and saves his power.
Where neither thought, truth, love nor gifts, nor any flower
Of spirit of man, so mangled or enslaved
In the eras gone, is wasted or depraved.
Man shall no longer crawl, the curse is raised
With winning of his wings.
Dust he no more shall eat,
Who crawls not, but from feet
Has risen to wings!
Man shall no longer python be.
These wings are prophecies of a world made free!
Man shall no longer crawl, the curse is raised.
He has soared to the gate of heaven and gazed
Into the meadows of infinity,
Winged and with lightning shod,
Beyond the old day's lowering cloud and murk.
The heavens declare the glory of God,
Man shows His handiwork!
OH YOU SABBATARIANS!
Oh you sabbatarians, methodists and puritans;
You bigots, devotees and ranters;
You formalists, pietists and fanatics,
Teetotalers and hydropots,
You thin ascetics, androgynous souls,
Chaste and epicene spirits,
Eyes blind to color, ears deaf to sound,
Fingers insensitive,
Do what you will,
Make what laws you choose—
Yet there are high spaces of rapture
Which you can never touch,
They are beyond you and hidden from you.
We leave you to the dull assemblies,
Charades, cantatas and lectures;
The civic meetings where you lie and act
And work up business;
The teas of forced conversation,
And receptions of how-de-dos,
And stereotyped smiles;
The church sociables;
And the calls your young men of clammy hands
And fetid breath
Pay to an?mic virgins—
These are yours;
Take them—
But I tell you
In places you know not of,
We, the free spirits, the livers,
Guests at the wedding feast of life,
Drinkers of the wine made by Jesus,
Worshipers of fire and of God,
Who made the grape,
And filled the veins of His legitimate children
With ethereal flame—
We the lovers of life in unknown places
Shall taste of ancient wine,
And put flowers in golden vases,
And open precious books of song,
And look upon dreaming Buddhas,
And marble masks of genius.
We shall hear the sound of stringed instruments,
Voicing the dreams of great spirits.
We shall know the rapture of kisses
And long embraces,
And the sting of folly.
We shall entwine our arms in voluptuous sleep,
And in the misery of your denials
And your cowardice and your fears
You shall not even dream that we exist.
Unintelligible weeds! We, the blossoms of life's garden,
Flourish on the hills of variable winds—
We perish, but you never live.
PALLAS ATHENE
Athene! Virgin! Goddess! Queen! descend,
Come to us and befriend.
Set up your shrine among us and defend
Our realm against corruptions which impend.
*****
Divinity of order and of law,
Most powerful and wise,
Our land reclaim.
Patron of the assemblies of the free,
Our cities shame!
Dethrone our bastard Demos, partisans
Of Moody, Campbell, all the Wesleyans.
Come down with awe,
Enceladus and Pallas strike, who rise
Against your father and his hierarchy.
Smite the giants Superstition, Force,
Fanaticism, Ignorance and Faith
In village gods, and bury them beneath
Volcanic mountains. Yoke them to the course
And labor of your wisdom. Fling your shield,
Medusa faced, before the brows of clay,
Who rule our clattering day;
Flash it before their brows and make
Stones for the pavement of the way
Whereon you drive your chariot, golden-wheeled.
Descend, O Goddess, for the memory's sake
And for the hope's sake of your son,
Franklin, your herald, Washington,
Who dreamed to make perpetual
Our Parthenon, column, court and hall.
And save it from the donjon, minaret,
The cross, the spire, the vane, the parapet!
*****
We have no god but Jesus,
No god but Billiken.
Nature and Dionysius
Come back again!
Jehovah is an alien tyrant, rules us
From arid Palestine,
Who mouths a heaven that fools us,
And curses the olive and vine,
And the smiles of the lyric nine.
Gods are they, hard and full of wrath
Who drive us on the unintelligible path.
Gods are they, and unreckoning of their work
Too puerile or despotic, or with feet
That drip blood on a mercy seat.
They nerve our hands with hatred's dirk,
Or weaken us with poison sweet.
Drug us to mumble this is life, who feel
In our delirium, no less, that life
Is an ocean that breaks the grist stones and the wheel
Set up to feed this world of strife
By Mary's son, Mary the wife——
Come from the Islands of the Blest,
Goddess, and give us wisdom, vision, rest.
Reveal a Beauty for our hearts to love.
The wooden ark of Moses, overlaid
With strips of gold,
And all the spurious covenant thereof
By which our life is obelised
We would no more behold,
Who have so vainly with it temporized.
Fruitless our spirits have these centuries prayed
Before the Janus cross,
The oracle that speaks in riddles, asks
Penitence, obedience, tasks
Which nature interdicts.
We are the body on the crucifix,
Not Jesus; we, the race, are crucified,
And die upon the cross,
For centuries have died.
Come and restore our loss
Of truth, the eyes of spirits undeceived,
Courage with nature, strike the opiate joss
To ruin with your sword,
O most adored!
Give us Reality, O lover of men,
Republics, cities, lands.
Uplift our eyes to Beauty, once perceived
We may rebuild the Areopagus,
With wiser eyes and hands.
Bring Thought, the Argus, consciousness
That looks before and after,
And grace perpetual of Mnemosyne—
Remembering we shall be free!
Save us, O Goddess, from the drifting crowd,
Wondering, witless, loud,
The lovers of the minute who possess
No reverence and no laughter!
*****
Goddess! with silver helmet, guardian
You may be, if we worship at your shrine,
Before the gates of Boston and New York,
Chicago, San Francisco, through the span
Of continents and isles; your heart incline
Toward our turbulent blood from many climes,
Worships and times.
Lift from our necks the brass and jeweled torque
Of restless zealots and of idiot mouths;
The locusts swarm, the land is cursed with drouths,
Bring rain and dew,
Plant olive trees,
Set on our hills the emblem of the vine;
Bring to our hearts the lofty purities
Of song and laughter, wisdom, and renew
Temples of beauty and academies!
*****
Set up your golden altar
In Parthenons in every village and shire.
The crucifix and psalter,
The ikons and the toys of vain desire
We cast into the fire.
We keep the lover Jesus, for his hope,
His humanism and his flaming zeal.
He will approach your altar, he will kneel
At last before you, for the horoscope
Of life misread in youth
And youthful dreams and faith.
Goddess! our globe that hungers for the truth
Between the roar of life, silence of death
Cannot be stayed or cowed. But, oh, descend
First to our soil, Atlantis, and befriend.
Make us a light across the fathomless sea
Of centuries to be,
Even as Athens is, divinity!
AT SAGAMORE HILL
All things proceed as though the stage were set
For acts arranged. I have not learned the part,
The day enacts itself. I take the tube,
Find daylight at Jamaica, know the place
Through some rehearsal, all the country know
Which glides along the window, is not seen
For definite memory. At Oyster Bay
A taxi stands in readiness; in a trice
We circle strips of water, slopes of hills,
Climb where a granite wall supports a hill,
A mass of blossoms, ripening berries, too,
And enter at a gate, go up a drive,
Shadowed by larches, cedars, silver willows.
This taxi just ahead is in the play,
Is here in life as I had seen it in
The crystal of prevision, reaches first
The porte cochere. This moment from the door
Comes Roosevelt, and greets the man who leaves
The taxi just ahead, then waits for me,
Puts a strong hand that softens into mine,
And says, O, this is bully!
We go in.
He leaves my antecessor in a room
Somewhere along the hall, and comes to me
Who wait him in the roomy library.
How are those lovely daughters? Oh, by George!
I thought I might forget their names, I know—
It's Madeline and Marcia. Yes, you know
Corinne adores the picture which you sent
Of Madeline—your boy, too? In the war!
That's bully—tea is coming—we must talk,
I have five hundred things to ask you—set
The tea things on this table, Anna—now,
Do you take sugar, lemon? O, you smoke!
I'll give you a cigar.
The talk begins.
He's dressed in canvas khaki, flannel shirt,
Laced boots for farming, chopping trees, perhaps;
A stocky frame, curtains of skin on cheeks
Drained slightly of their fat; gash in the neck
Where pus was emptied lately; one eye dim,
And growing dimmer; almost blind in that.
And when he walks he rolls a little like
A man whose youth is fading, like a cart
That rolls when springs are old. He is a moose,
Scarred, battered from the hunters, thickets, stones;
Some finest tips of antlers broken off,
And eyes where images of ancient things
Flit back and forth across them, keeping still
A certain slumberous indifference
Or wisdom, it may be.
But then the talk!
Bronze dolphins in a fountain cannot spout
More streams at once: Of course the war, the emperor,
America in the war, his sons in France,
The dangers, separation, let them go!
The fate has been appointed—to our task,
Live full our lives with duty, go to sleep!
For I say, he exclaims, the man who fears
To die should not be born, nor left to live.
It's Celtic poetry, free verse. He says:
You nobly celebrate in your Spoon River
The pioneers, the soldiers of the past,
Why do you flout our Philippine adventure?
No difference, Colonel, in the stock, the difference
Lies in the causes. Well, another stream:
Mark Hanna, Quay and others, what I hate,
He says to me, is the Pharisee—I can stand
All other men. And you will find the men
So much maligned had gentle qualities,
And noble dreams. Poor Quay, he loved the Indians,
Sent for me when he lay there dying, said,
Look after such a tribe when I am dead.
I want to crawl upon a sunny rock
And die there like a wolf. Did he say that,
Colonel, to you? Yes! and you know, a man
Who says a thing like that has in his soul
An orb of light to flash that meaning forth
Of heroism, nature.
Time goes on,
The play is staged, must end; my taxi comes
In half an hour or so. Before it comes,
Let's walk about the farm and see my corn.
A fellow on the porch is warming heels
As we go by. I'll see him when you go,
The Colonel says.
The rail fence by the corn
Is good to lean on as we stand and talk
Of farming, cattle, country life. We turn,
Sit for some moments in a garden house
On which a rose vine clambers all in bloom,
And from this hilly place look at the strips
Of water from the bay a mile beyond,
Below some several terraces of hills
Where firs and pines are growing. This resembles
A scene in Milton that I've read. He knows,
Catches the reminiscence, quotes the lines—and then
Something of country silence, look of grass
Where the wind stirs it, mystical little breaths
Coming between the roses; something, too,
In Vulcan's figure; he is Vulcan, too,
Deprived his shop, great bellows, hammer, anvil,
Sitting so quietly beside me, hands
Spread over knees; something of these evokes
A pathos, and immediately in key
With all of this he says: I have achieved
By labor, concentration, not at all
By gifts or genius, being commonplace
In all my faculties.
Not all, I say.
One faculty is not, your over-mind,
Eyed front and back to see all faculties,
Govern and watch them. If we let you state
Your case against you, timid born, you say,
Becoming brave, asthmatic, growing strong:
No marksman, yet becoming skilled with guns;
No gift of speech, yet winning golden speech;
No gift of writing, writing books, no less
Of our America to thrill and live—
If, as I say, we let you state your case
Against you as you do, there yet remains
This over-mind, and that is what—a gift
Of genius or of what? By George, he says,
What are you, a theosophist? I don't know.
I know some men achieve a single thing,
Like courage, charity, in this incarnation;
You have achieved some twenty things. I think
That this is going some for a man whose gifts
Are commonplace and nothing else.
We rise
And saunter toward the house—and there's the man
Still warming heels; my taxi, too, has come.
We are to meet next Wednesday in New York
And finish up some subjects—he has thoughts
How I can help America, if I drop
This line or that a little, all in all.
*****
But something happens; I have met a loss;
Would see no one, and write him I am off.
And on that Wednesday flashes from the war
Say Quentin has been killed: we had not met
If I had stayed to meet him.
So, good-by
Upon the lawn at Sagamore was good-by,
Master of Properties, you stage the scene
And let us speak and pass into the wings!
One thing was fitting—dying in your sleep—
A touch of Nature, Colonel, you who loved
And were beloved of Nature, felt her hand
Upon your brow at last to give to you
A bit of sleep, and after sleep perhaps
Rest and rejuvenation; you will wake
To newer labors, fresher victories
Over those faculties not disciplined
As you desired them in these sixty years.