As-Safi. Сод. Книга 22. Праведные Халифы

Бисми Лляхи р-рахмани р-рахим



Тебуев Шукур Шабатович (1944 – 2021) – актёр, поэт, прозаик, сценарист, кинорежиссёр, журналист. Выпускник Shota Rustaveli Theater and Film Georgia State University (1972). Актёр карачаевской труппы драматического театра КЧР (1972-1985). Главный режиссёр, редактор и журналист ГТРК "Карачаево-Черкесия" (1993-2007). Член Союзов журналистов (1996) и писателей (2020) России, заслуженный работник культуры КЧР (2012). Автор окталогии "Ас-Сафи" – эпической драмы с элементами лирики философско-дидактического содержания в 8 частях, 40 книгах, 124 тысячах бейтов – крупнейшего поэтического произведения мира, написанного одним человеком (346K). Окталогия ни в печатном виде, ни в электронном варианте не продавалась и не продаётся – находясь в свободном доступе для всего человечества.

Стратегическое соперничество Шукура Тебуева с монахом Вьясой закончилось тем, что "Ас-Сафи" превзошёл греческую "Илиаду-Одиссею" Гомера (29К), индийскую "Рамаяну" Вальмики (48К), персидское "Шах-намэ" Фирдоуси (120К) и индийскую "Махабхарату" Вьясы (180K), уступая кыргызскому эпосу "Манас" (500К) официальной публикацией оставшихся материалов Окталогии (800K+). Объёмами поэтического наследия Шукур Тебуев уступает испанцу Лопе де Вега (предположительно, 1M+ строк в 2 тысячах пьесах, по большей части утерянных), превзойдя рекордсмена книги рекордов Гиннеса англичанина Джона Брэдберна (169,925).

История мира с момента сотворения Аллахом и до Судного Дня, восточные газели и рубаи, западные сонеты и собственные хайдары с шамилями, аланы и гунны, асы Одина и великие отшельники, Пророки и святые, Гъариб (чужак) и Сакрадеми (Самая Красивая Девушка Мира), а также другие эпизоды и персонажи – всё это "Ас-Сафи", или "Аль-Бустан", карачаевского поэта с Кавказа. Направляющегося в кыргызскую степь, чтобы сразиться в древней борьбе на поясах с эпосом "Манас" за звание крупнейшего поэтического произведения мира в "абсолютной весовой категории".
... Не каждый дух вступит в битву с эгом, чтобы быть разгромленным или победить. Но каждой человеческой сути придётся выбирать – или бренное, или вечное, или Бог. Об этом "Ас-Сафи".

Ас-Сафи (второе название Аль-Бустан)
Раздел I. Аутад. Книги 1-4. Бейты 1 – 8,000
Раздел II. Два Имама. Книги 5 и 6. Бейты 8,001 – 10,000
Раздел III. Четыре Султана. Книги 7-11. Бейты 10,001 – 16,000
Раздел IV. Фикх (в трёх томах). Книги 12-19. Бейты 16,001 – 28,495
+ Полотно Фикха. 601 сонет (бейты вне общей нумерации)
Раздел V. Сод (в десяти томах). Книги 20-29. Бейты 28,496 – 77,600
+ Прощание с Содом. 214 сонетов (бейты вне общей нумерации)
Раздел VI. Апология (в четырёх томах). Книги 30-33. Бейты 77,601 – 100,500
+ 135 тысяч Маснауи. Четыре моря и Океан (бейты вне общей нумерации)
Раздел VII. Функция (в пяти томах). Книги 34-38. Бейты 100,501 – 112,750
Раздел VIII. Индукция (в восьми томах). Книги 39 и 40. Бейты 112,751 – 124,000


Раздел I. Аутад

Книга 1. Бейты 1 – 1,831. История карачаевцев с древнейших времен. 7,248 строк
Книга 2. Бейты 1,832 – 4,256. Философские газели и рубаи. 7,244 строки
Книга 3. Бейты 4,257 – 6,069. Сотни-пирамиды, размышления. 6,878 строк
Книга 4. Бейты 6,070 – 8,000. Путь к Городу Любви. 2,366 строк

Раздел II. Два Имама

Книга 5. Бейты 8,001 – 8,629. Любовные газели. 1,258 строк
Книга 6. Бейты 8,630 – 10,000. Философские газели. 2,742 строки

Раздел III. Четыре Султана

Книга 7. Бейты 10,001 – 11,200. Размышления. 4,800 строк
Книга 8. Бейты 11,201 – 12,400. Фундаментальные основы духовного пути к Богу. 4,800 строк
Книга 9. Бейты 12,401 – 13,600. Размышления в поле метафизики. 4,800 строк
Книга 10. Бейты 13,601 – 14,800. Пророк Мухаммад и сотворение всего мироздания из его Света. 4,800 строк
Книга 11. Бейты 14,801 – 16,000. Атрибуты Бога и Его поминание-зикр. 4,800 строк

Раздел IV. Фикх

Книга 12. Бейты 16,001 – 17,295. Пророки Адам, Шис, Идрис и другие. 5,180 строк
Книга 13. Бейты 17,296 – 18,695. Пророки Нух, Худ, Салих, Зулкъарнай, Хызыр и другие. 5,600 строк
Книга 14. Бейты 18,696 – 20,095. Пророки Ибрахим, Лут, Исмаил, Исхакъ, Якъуб, Юсуф, Аюб, Зу-ль-Кифль, Шугъайыб и другие. 5,600 строк
Книга 15. Бейты 20,096 – 21,495. Пророки Муса, Харун, Юшагъ, Хизкил и другие. 5,600 строк
Книга 16. Бейты 21,496 – 22,895. Пророки Ильяс, Шамъуиль, Дауд, Сулейман, Лукъман, Шагъйа, Армийа, Даниял, Гъузейр, Балукъия и другие. 5,600 строк
Книга 17. Бейты 22,896 – 24,295. Пророки Гъиса, Закария, Яхъя, Юнус, Джарджис и другие. 5,600 строк
Книга 18. Бейты 24,296 – 26,395. Более 90 тысяч чудес Пророка Мухаммада. 8,400 строк
Книга 19. Бейты 26,396 – 28,495. Характер и описание внешнего вида Пророка Мухаммада. Список 15. 8,400 строк
Полотно. Сонеты 1 – 601, вне общей нумерации. Сонеты на вольные темы. 8,414 строк

Раздел V. Сод

Книга 20. Бейты 28,496 – 33,927. Пророк Мухаммад. 21,728 строк
Книга 21. Бейты 33,928 – 36,367. Любовные и философские газели. 4,937 строк
Книга 22. Бейты 36,368 – 40,000. Праведные Халифы Абу Бакр, Умар, Усман и Али. 14,532 строки
Книга 23. Бейты 40,001 – 43,402. Имам Шамиль. 13,608 строк
Книга 24. Бейты 43,403 – 47,955. Святые духовного пути Накъшбанди. 18,214 строк
Книга 25. Бейты 47,956 – 56,993. Имена Аллаха, Пророка Мухаммада и Бадриюнов. Описание Судного Дня, Рая и Ада. 620 строк
Книга 26. Бейты 56,994 – 60,459. 7 путешествий Тиннина. 206 строк
Книга 27. Бейты 60,460 – 66,200. 400 Шамилей, размышления (том 1). 719 строк
Книга 28. Бейты 66,201 – 71,900. 400 Шамилей, размышления (том 2). 28,500 строк
Книга 29. Бейты 71,901 – 77,600. 400 Шамилей, размышления (том 3). 28,500 строк
Прощание с Содом. Сонеты 1 – 214, вне общей нумерации. 2,842 строки

Раздел VI. Апология

Книга 30. Бейты 77,601 – 83,300. 400 Шамилей, размышления (том 4). 28,500 строк
Книга 31. Бейты 83,301 – 89,000. 400 Шамилей, размышления (том 5). 28,500 строк
Книга 32. Бейты 89,001 – 94,700. 400 Шамилей, размышления (том 6). 11,700 строк
Книга 33. Бейты 94,701 – 100,500. 400 Шамилей, размышления (том 7). 498 строк

Маснауи. Четыре моря и Океан

Моря бытия: Китабуль-Абъяд. Бейты 1 – 20,000, вне общей нумерации (том 1). 4,000 строк
Моря бытия: Китабуль-Ахмар. Бейты 20,001 – 40,000, вне общей нумерации (том 2). 2,400 строк
Моря бытия: Китабуль-Асъуад. Бейты 40,001 – 60,000, вне общей нумерации (том 3). 2,000 строк
Моря бытия: Китабуль-Ахдар. Бейты 60,001 – 80,000, вне общей нумерации (том 4). 2,000 строк
Океан небытия: Аль-Китаб. Алиф. Бейты 80,001 – 100,000, вне общей нумерации (том 5). 2,000 строк
Океан небытия: Аль-Китаб. Ба. Бейты 100,001 – 120,000, вне общей нумерации (том 6). 2,000 строк
Океан небытия: Аль-Китаб. Джум. Бейты 120,001 – 135,000, вне общей нумерации (том 7). 2,000 строк

Раздел VII. Функция

Книга 34. Бейты 100,501 – 102,950. История ВОВ (том 1). 5,726 строк
Книга 35. Бейты 102,951 – 105,400. История ВОВ (том 2). 28 строк
Книга 36. Бейты 105,401 – 107,850. История ВОВ (том 3). 98 строк
Книга 37. Бейты 107,851 – 110,300. История ВОВ (том 4). 0 строк
Книга 38. Бейты 110,301 – 112,750. История ВОВ (том 5). 700 строк

Раздел VIII. Индукция

Книга 39. Бейты 112,751 – 120,000. Хайдары, традиционная история мира (тома 1 – 7). 2,040 строк
Книга 40. Бейты 120,001 – 124,000. Маснауи, размышления о вечном. 8,000 строк


YouTube
https://www.youtube.com/@assafipoetry
Стихи.ру
http://stihi.ru/avtor/shukurtebuev
Medium
https://medium.com/@shukur_tebuev
Яндекс Дзен
https://zen.yandex.ru/id/5f4b9a4152ad3101b4020e51
Автор.Тудэй
https://author.today/u/shukurtebuev
Wattpad
https://www.wattpad.com/user/shukurtebuev
Penfox
https://penfox.ru/author/shukurtebuev/
Readli
https://readli.net/profile/686167540/books/
Litsovet
https://litsovet.ru/user/106468
Yapishu
https://yapishu.net/user/shukurtebuev
Библиотека Поэзии
https://poems.su/authors/shukurtebuev/
СИ
http://samlib.ru/t/tebuew_s_s/



Одобрено Председателем исполкома координационного центра мусульман Северного Кавказа и Муфтием Ставропольского края Мухаммадом-хаджи Рахимовым



Фатиме аль-Бустан, дочери Али ибн Идрис аль-Бустан аль-Къади (рахимахума Ллах),
посвящается...




РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ

4/10

С О Д

/ Сборник Станов /

ТОМ ТРЕТИЙ

T A

декатлон



КНИГА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ
П Р О Я С Н Е Н И Е


Бейты 36 368 – 40 000
_____________________

Строфы V;MDCCLIII – V;MMDCCXC


Тан Небесный Второй
22-й Легион (строфы 6,490 – 6,798)
завершение

Аль-Баб 72. Геополитика мира – арабы доминируют… ... 6,753

87 из Дней ... 6,753
Базовая «претензия» окталогии: Ас-Сафи – это свет от Света Пророка...  ... 6,754
11-й год Хиджры, 3-й Месяц – конец Бриллиантового Века в истории мира ... 6,756
Середина 2-го столетия Хиджры – конец Золотого Века в истории мира? ... 6,759
Закрытые Двери Иджтихада – конец Серебряного Века в истории мира? ... 6,761
Как пересчитать годы Хиджры на солнечный цикл? 100 солнечных лет – 103 лунных года: 622 + год Хиджры = год солнечного летоисчисления ... 6,762
6 мировых империй: колонии с Запада на Восток ... 6 763
Рим и его остатки ... 6,766
Египет ... 6,770
Персия ... 6,772
Империя гуннов и её остатки ... 6,773
Индия ... 6,775
Китай ... 6,776
Какова примерная территория государства и религиозного влияния арабов? ... 6,777
Динамическое смещение границ вплоть до временного поглощения ... 6,781

Завершающий
23-й Легион (строфы 6,799 – 7,107)

Завершенья Легион ... 6,799
Появление 7-й Доминанты ... 6,800
Мировой расклад сил перед безусловно неизбежной глобальной экспансией арабов ... 6,811
Дилемма аскетов и мирян: выбрать Рай или Дунью? ... 6,821
Арабы-мусульмане, выбравшие Бога…  ... 6,831
Желание востоковедов-мусташрикъов исказить историю, основанное на «второсортности» арабов? ... 6,841
Асхабы и Табигъины: люди – не боявшиеся ничего, не считавшиеся ни с чем, заставившие весь мир уважать себя, не стремясь к уважению ... 6,851
Избранная Богом каста Света ... 6,861
Миссия?.. Вывести мир из поклонения сотворённому, чтобы он поклонялся только Творцу ... 6,865
Что несли другие завоеватели и что дали всему миру арабы ... 6,878
Если мир взял от Пророка-еврея Иисуса через греков или римлян – то почему я не могу взять от Пророка-араба Мухаммада через арабов или тюрков?.. ... 6,891
Великий аскетизм и отрешённость от мира первых 4-х Праведных Халифов Пророка ... 6,901
Пока арабы были справедливы – покорённым было нечего бояться… ... 6,909
Мировые колонии сменили сюзерена? ... 6,920
Несшие «свет» в угоду карману или самовлюблённому до паранойи эгу? ... 6,926
Почему в своё время Пророк отказался быть Пророком-царём, выбрав степень Пророка-раба?.. ... 6,930
Талхис Хасана-афанди: всего одно дуа Пророка, не принятое Богом. Почему?.. ... 6,932
Выбор между принятием Ислама, налогом или смертью – не жестоко? ... 6,934
Историки, защищавшие колонизаторов, так же легко продадут их – если сменится вектор силы и денег ... 6,935
Почему одни и те же города не сокрушались, но брались арабами многократно – политика Пророка ... 6,936
Завоевания Пророка и его Праведных Халифов с 1-го по 40-й год Хиджры ... 6,937
Шам, Табаристан, Мавераннахр-Согдина, Бактрия, Сиджистан, Хорасан, Белуджистан,
Синд и другие – где всё это и зачем?.. ... 6,975

Арабы и Рим

Византия ... 6,981

Седьмой Альф   
(7 000 Станов) ... 7,000

Шам: Сирия, Ливан, Иордания и Палестина ... 7,029
Египет ... 7,030
Северная Африка, Испания, Португалия, Южные Франция и Италия, Сицилия и Кипр ... 7,031

Арабы и Персия

Дербент, Армения, Грузия и Азербайджан ... 7,038
Ирак ... 7,041
Иран ... 7,044
Пакистан ... 7,048
Афганистан ... 7,049
Огромные просторы Центральной Азии принимают Ислам ... 7,051

Арабы и тюрки

Хазария – западный осколок каганата ... 7,053
Восточная часть каганата тюркютов ... 7,057
Гунны и тюрко-монголы Чингисхана – завоёвывающие сокрушители мира ... 7,058
Северный Кавказ ... 7,060
Средняя Азия и Казахстан ... 7,075

Арабы и Индия

Керала: мечеть 7-го Года Хиджры, построенная Маликом Динаром ... 7,090
Хадис Абу Хурейры ... 7,091
Делийский Султанат и Моголы-тимуриды на субконтиненте ... 7,093

Арабы и Китай

Арабы в Кашгаре и Кахистане. Конец экспансии Тан ... 7,095

Итоги мировой экспансии арабов к концу 1-го Века Хиджры ... 7,101

Наши базовые первоисточники – ибн Касир, ибн Джарир, ибн Исхакъ ... 7,107

Молниеносный
24-й Легион (строфы 7,108 – 7,416)

Молнией его несёт? ... 7,108

Аль-Баб 73. 11-й Год Хиджры Пророка.
Абу Бакр – Халиф ... 7,109

2 Года, 3 Месяца и 10 Дней ... 7,109
12-й день месяца Рабигъуль-Аўуаль ... 7,112
Пророк, Сиддикъ и шахиды ... 7,118
Хасияты Абу Бакра ... 7,121
Первые дела Наместника земли ... 7,124
Удар Усамы по Византии в Шаме ... 7,128
Гарант центростремительности: снова к вопросу о «растопырке» ... 7,130
Тулейха, Къурра и Гъуейна ... 7,138
Мусейлима-лжец – проклятый-малгъун ... 7,144
Халид ибн аль-Уалид – мушир-маршал объединённой группировки арабских войск Абу Бакра против Византии и Персии ... 7,146

Аль-Баб 74. 12-й Год Хиджры.
Абу Бакр – Халиф ... 7,148

Вторжение Халида в Персию: современное междуречье Ирака ... 7,148
Взятие города Анбар – гъазауат Затиль-Гъуюн ... 7,156
Сражение при Гъейнут-Тамр ... 7,158
Вести из Думатуль-Джандаль ... 7,160
Сражение при Фираде ... 7,162

Аль-Баб 75. 13-й Год Хиджры Пророка.
Умар – Халиф ... 7,163

Перенос театра основных военных действий из Ирака в Шам: Сирия и Палестина ... 7,163
Взятие 1-го города в Шаме – Бусра (сульх-миром, не силой) ... 7,170
Битвы: Ярмук – геополитическое сражение за право существования государства арабов ... 7,172
События в Ираке ... 7,189
Тоска по Пророку – смерть Абу Бакра ... 7,191
22-й день месяца Джумадаль-Ахир (оставалось 8 последних дней месяца) ... 7,193
10 Лет, 10 Месяцев без Одного Дня ... 7,195
«Замок смут»: жизнь Умара – гарантия от смут ... 7,197
Хасияты Умара ... 7,199
Всесокрушающая справедливость Халифа: история сына Умара по имени Абу Шахма ... 7,207
Фатих уль-Бульдан – Освободивший Страны ... 7,211
«… беречь жизни солдат» – 100 000 золотых динаров ... 7,213
Взятие Дамаска: наполовину силой, наполовину миром ... 7,215
Битвы: Фихль – Шурахбиль завоёвывает Иорданию силой ... 7,219
Возобновление военной активности в Ираке, использовав дополнительные резервы арабов Медины и племён Аравии ... 7,221
Битвы: ан-Намарикъ ... 7,225
Битвы: аль-Джиср (Мост) ... 7,227
Битвы: аль-Бувейт – аналог Ярмука в Шаме ... 7,229
Объединение персов вокруг Яздаджирда ... 7,231

Аль-Баб 76. 14-й Год Хиджры.
Умар – Халиф ... 7,233

Умар хочет лично возглавить поход на Персию ... 7,233
Сагъд ибн Малик (Аби Уаккъас) аз-Зухри – главнокомандующий группировки войск на Персидском направлении ... 7,239
Замечание военачальника Рустума: арабы не боятся огромных армий врага… ... 7,244
Вопросы Рустума и его удивление ... 7,252
Битвы: Къадисия – крупнейшее сражение в Ираке ... 7,256
Стихи, прочитанные об этой победе джиннами в Сангъа и Ямаме – услышаны во всей Аравии… ... 7,257
Ответ Умара на притязания Индии в иракской Басре – Гъутба ибн Гъузуан: Гъамиль Халифа на Индийском направлении ... 7,258
Военно-морская экспедиция в Индию наместника Бахрейна Усмана ибн Абиль-Гъаса: Синд (Дебал), Гуджерат (Бхарух) и Мумбаи (Танах) на Малабарском побережье ... 7,259
Умар приказывает собираться на тарауих в месяц Рамадан всем мусульманским городам ... 7,260
Халифат расширяется: Абу Гъубейда в Шаме, Сагъд в Ираке, Усман в Бахрейне, Хузейфа в Омане ... 7,261

Аль-Баб 77. 15-й Год Хиджры.
Умар – Халиф ... 7,262

Взятие Хомса, резиденции Ираклия в Шаме, миром ... 7,262
Битвы: Къиннасрейн ... 7,268
Ираклий переносит свою резиденцию в Византию-Рум: Константинополь ... 7,270
Описание арабов византийцем Ираклию и его предсказание о падении Константинополя ... 7,272
Взятие Къейсарии ... 7,274
Битвы: Аджнадейн – Артабун румийский и Артабун арабский ... 7,276
Различие в написании имён Гъамр и Умар: 4 буквы и 3 буквы ... 7,280
Аль-Къудс: взятие Иерусалима ... 7,282
Умар посылает Сагъда ибн Аби Уаккъаса взять иракский город Мадаин – столицу персидского государства ... 7,301
Битвы: Вавилон – остатки армии персов после Къадисии ... 7,303
Каўси – место заточения Пророка Ибрахима ... 7,305
Хадис от Гъамра ибн Язида ибн Ауфа аль-Ансари аль-Мазини – доказательство существования полного свитка Корана в эпоху самого Пророка ... 7,307

Аль-Баб 78. 16-й Год Хиджры.
Умар – Халиф ... 7,308

Усиление глобальной экспансии ... 7,308
Взятие Нахра-Шира ... 7,318
Взятие Мадаина – обещанное Аллахом Пророку ... 7,324
Бегство персов, сданные без боя города и чудо переправы через Тигр во время разлива ... 7,326
Более 1,5 Миллиардов золотых динаров и другие несметные сокровища Мадаина ... 7,331
Битвы: Джалуля – огромные трофеи мусульман, такие же, как в Мадаине ... 7,332
Взятие Хальуана ... 7,336
Ирак: взятие Тикрита и Мосула ... 7,338
Ирак: взятие Масбазана ... 7,340
Взятие Къаркъысии и Хейта ... 7,342
Введение записи истории и летоисчисления мусульман, начиная с Хиджры Пророка ... 7,343

Аль-Баб 79. 17-й Год Хиджры.
Умар – Халиф ... 7,344

Сагъд переезжает из Мадаина и основывает новый город Куфу ... 7,344
Абу Гъубейда и Византия ... 7,345
Всё Междуречье Ирака (Джазира) до Насыбин на границе Сирии и Турции переходит под контроль арабов ... 7,347
Усман ибн Абиль-Гъас: первые сражения и победы в Армении ... 7,349
Женитьба Умара на внучке Пророка ... 7,351
Взятие Ахуаза, Маназира и Нахра-Тири ... 7,352
Взятие Тастура без боя ... 7,354
Взятие Тастура во 2-й раз ... 7,355
Совет аль-Ахнафа ибн Къейса и начало стратегического продвижения на Восток вглубь Персии вплоть до Индии, Афганистана и Туркмении, начиная с 18 года Хиджры ... 7,356
Взятие Суса – предположительно древнейшего города земли ... 7,357
Могила Данияла и распоряжения Умара на этот счёт ... 7,358
300 ближайших сподвижников Яздаджирда во главе с Сияхом принимают Ислам, их твёрдость в вере и подарки Умара ... 7,359
 
Аль-Баб 80. 18-й Год Хиджры.
Умар – Халиф ... 7,365

Эпидемия чумы в Шаме и Ираке ... 7,365
Гъаму р-Рамада – 9 месяцев голода в Медине ... 7,368
25 тысяч умерших от чумы мусульман только в Гъамуасе – между Къудсом и Рамлой ... 7,369

Аль-Баб 81. 19-й Год Хиджры.
Умар – Халиф ... 7,370

Потери мусульман ... 7,370
Особенности Аль-Бидая уа н-Нихая ... 7,385
Возможные разночтения в датировке событий и их трактовке разными арабскими авторами ... 7,400

Абу Бакр
25-й Легион (строфы 7,417 – 7,725)

Абу Бакра Легион… ... 7,417

Аль-Баб 82. 20-й Год Хиджры.
Умар – Халиф ... 7,418

Взятие Мисра (Египет)... 7,418
Продвижение в Нубию – взятие Судана ... 7,421
Нил Египетский – прекращение дикого обычая ... 7,422
Абдуллах ибн Къейс аль-Гъабди – вторжение в Византию-Рум и первые бои ... 7,424
Новые назначения в Халифате ... 7,426
Выселение иудеев из Хейбара и Наджрана ... 7,427
Гъалькъама аль-Мудлиджи: неудачная морская экспедиция в Эфиопию ... 7,428

Аль-Баб 83. 21-й Год Хиджры.
Умар – Халиф ... 7,429

Яздаджирд собирает большое войско для решающей битвы с мусульманами ... 7,429
Гонец Къариб ибн Зафар – зафарун къариб ... 7,432
Советы великих Асхабов Умару: Усман, Талха, Зубейр, Абдурахман ... 7,434
Мнение Али-Хайдара ... 7,436
Последнее наставление Аббаса, которого Умар почитал в ранге отца Пророка и не принимал решений без его совета ... 7,438
Ан-Нугъман ибн Мукърин – главнокомандующий объединённой группировки войск мусульман на Персидском направлении ... 7,439
Битвы: Нахауанд – Победа Побед и новый отсчёт ... 7,441
Персия стратегически сломлена – финальный отсчёт древней империи ... 7,445
Умар – гений политики и военного дела ... 7,453
Взятие Хамадана, Исфахана и Кермана – северные, центральные и южные провинции ... 7,461
Вторжение в Ливию: взятие Баркъа-Тарабульса ... 7,463
Поход вглубь Ливии: Гъукъба ибн Нафигъ аль-Фахри – взятие города Зуиля ... 7,465

Аль-Баб 84. 22-й Год Хиджры.
Умар – Халиф ... 7,466

Битвы: Уаджу р-Руз – объединённые силы Византии-Рума, Дейлема, Рея и Азербайджана. Вторжение Нагъима ибн Мукърина ...  7,466
Взятие Рея. Трофеи – как в Мадаине… ... 7,469
Взятие Къумса ... 7,471
Вторжение в Табаристан и взятие Джурджана ... 7,472
Гъутба ибн Фаркъад: наместник всего Азербайджана ... 7,474
Суракъа ибн Гъамр: вторжение арабов в Дагестан и взятие Бабуль-Абуаба – Дербент ... 7,476
Вторжение Бакира ибн Абдуллаха, Хабиба ибн Маслямы и Хузейфы ибн Усейда в горы Ал-Лана (Алании), Тифлиса и Мукъана ... 7,480
Абдурахман ибн Рабигъа: вторжение в Хазарию и первые сражения с тюрками, продвижение в направлении Беленджера вглубь каганата на 200 фарсахов (примерно 600 – 1100 км) ...  7,484
Ас-Сад Зулкъарная: легендарная кораническая преграда, отделяющая мир от Йаъджудж-Маъджуджей ... 7,499
Поход Мугъауии в Саифа вплоть до Гъумурии в Руме-Византии ... 7,507
Сон Яздаджирда, сына Шахрияра ... 7,508
Аль-Ахнаф ибн Къейс в Хорасане: взятие Герата, Мерва, Нисабура, Балха и других городов до реки Амударьи – вторжение в Туркмению и Афганистан ... 7,510

Аль-Баб 85. 23-й Год Хиджры.
Умар – Халиф ... 7,511

Взятие Фаса и Даруль-Абджард: йа Сария – аль-Джабаль… ... 7,511
Сухейль ибн Гъади завоёвывает Керман ... 7,514
Гъасым ибн Гъамр покоряет Сиджистан от Синда на юге до реки Балх на севере – битва за Кандагар в Афганистане ... 7,516
На пороге Индии: Аль-Хакам ибн Гъамр вторгается в Синд (ныне Пакистан) и покоряет Мекран до реки Инд ... 7,518
Разорванное ибн Хурмузом в клочки послание Пророка – через 15 лет держава персов стёрта с карты мира молитвой Посланника Аллаха ... 7,520

Аль-Баб 86. 24-й Год Хиджры Пророка.
Усман – Халиф ... 7,537

Убийство Умара убийцей-одиночкой – ещё одно сбывшееся предсказание Пророка ... 7,537
Двенадцать Лет без Одного Дня ... 7,542
Воюющие на морях… ... 7,546
Хасияты Усмана ... 7,550
Военная политика Усмана: закрепившись на Востоке – удары на Севере и Западе ... 7,557
Войны в Азербайджане и Армении ... 7,568
Поход на Византию. Вопрос востоковедам: если арабы ещё «более дикие», чем тюрки – то почему тюрки устояли под их натиском? А если нет – то почему тюрки не смогли завоевать Персию, сметённую арабами?.. ... 7,569

Аль-Баб 87. 25-й Год Хиджры.
Усман – Халиф ... 7,573

Египетская Александрия, подстрекаемая византийским императором, нарушает договор. Ответный удар мусульман ... 7,573
Начало наступления на Запад в Африке ... 7,576
Наступление мусульман в Византии ... 7,578

Аль-Баб 88. 26-й Год Хиджры.
Усман – Халиф ... 7,579

Взятие Сабура ... 7,579

Аль-Баб 89. 27-й Год Хиджры.
Усман – Халиф ... 7,580

Войны в Северной Африке ... 7,580
Вторжение в Испанию с моря: Абдуллах ибн Нафигъ ибн Гъабди Къейс и Абдуллах ибн Нафигъ ибн аль-Хусойн ... 7,583
Тунис: битва с берберами в 2-х днях пути от Къайрауана – разгром армии Джарджира в Сабитле ... 7,593
Истахар и Къиннасрейн ... 7,594

Аль-Баб 90. 28-й Год Хиджры.
Усман – Халиф ... 7,595

Къубрус: взятие Кипра – сбывшееся предсказание Пророка ... 7,595
Войны в Сурие, на территории Византии ... 7,596

Аль-Баб 91. 29-й Год Хиджры.
Усман – Халиф ... 7,598

Расширение мечети Пророка в Медине ... 7,598

Аль-Баб 92. 30-й Год Хиджры.
Усман – Халиф ... 7,599

Войны в Табаристане на южном побережье Каспия ... 7,599
Усман роняет перстень Пророка в колодец ... 7,600
Спор Абу Зарра с Мугъауией. Где водятся отшельники?.. Праведные Халифы ели хлеб, уксус и оливки – следующие им, желая смерти, не хотели жизни. Императоры древности утопали в роскоши – следующие им, не боясь смерти, хотели жизни ... 7,601
Добавление 3-го призыва на пятничную молитву (2-й азан) ...  7,609

Аль-Баб 93. 31-й Год Хиджры.
Усман – Халиф ... 7,610

Саифа – ежегодные летние войны с Византией ... 7,610
Византийский флот из 500 кораблей идёт на выручку против мусульман, воюющих в Испании с франками и Северной Африке с берберами ... 7,613
Гибель Яздаджирда ... 7,617

Аль-Баб 94. 32-й Год Хиджры.
Усман – Халиф ... 7,619

Страх тюрков перед «бессмертными» арабами: смерть Абдурахмана, Гъамиля Халифа на Кавказе ... 7,619
Мусульмане доходят до пролива Босфор ... 7,622
Взятие Тохаристана – земли между Самаркандом и Кабулом ... 7,623

Аль-Баб 95. 33-й Год Хиджры.
Усман – Халиф ... 7,624

Второй этап войны на Западе: Северная Африка нарушает договор ... 7,624

Аль-Баб 96. 34-й Год Хиджры.
Усман – Халиф ... 7,625

Недовольства людей назначениями Усмана ... 7,625

Аль-Баб 97. 35-й Год Хиджры.
Усман – Халиф ... 7,626

Накануне бури: начало смуты до Судного Дня ... 7,626
Наступление на берберов в Африке и усиление военной активности в Андалусии ... 7,627
Аллах топит тысячу кораблей флотилии императора Константина, сына Ираклия ... 7,628

Аль-Баб 98. 36-й Год Хиджры Пророка.
Али – Халиф ... 7,629

Убийство Усмана лицемерами во время смуты – сбывшееся предсказание Пророка ... 7,629
Меч, занесённый над нашей уммой, после вероломного убийства Халифа Усмана ... 7,650
Четверть Века после Пророка: ответ Хайдара-Али на замечание иудея ... 7,651
Оставшиеся Четверо из Десяти: Али, Сагъд, Талха, Зубейр ... 7,652
Большинство гвардии Пророка уже покинуло этот бренный мир… ... 7,660
Смена поколений и начало смут до Судного Дня ... 7,664
Почему?.. Потому что большинство – уже другое… ... 7,666
Принесение присяги Халифу Али ... 7,668
Возвращённое солнце… ... 7,670
Хасияты Али ... 7,672
Начало мятежа и неповиновения наместников Халифу Али ... 7,697
Али собирается войной в Шам против мятежного наместника Мугъауии ... 7,699
Предыстория сражения аль-Джамаль – армия Али и Аиша с воинством ... 7,701
Собаки аль-Хаўъаба – предостережение самого Пророка ... 7,703
Первая ложная клятва в Исламе ... 7,704
Читатель, остерегайся осуждать и критиковать сподвижников Пророка за их оплошности ... 7,705
Бой и огромные потери ... 7,707
Талха ибн Гъубейдуллах ... 7,709
Аз-Зубейр ибн аль-Гъаўуам ... 7,710
Предыстория сражения при Сыффине – Халиф Али и наместник Шама Мугъауия ... 7,711
История монаха и предсказания из книги, написанной сподвижниками Иисуса ... 7,712

Аль-Баб 99. 37-й Год Хиджры Пророка.
Али – Халиф ... 7,718

Битва при Сыффине: целый год сражений и переговоров ... 7,718
Предсказание Пророка: Гъаммар ибн Йасир в армии Али ... 7,719
Четверть Миллиона мусульман в междоусобном противостоянии – сильнейшая армия мира на тот момент истории ... 7,720
Невероятная физическая мощь Хайдара-Али даже в старости ... 7,722
Победа Али в битве и поднятые над головами свитки Корана ... 7,724

Умар
26-й Легион (строфы 7,726 – 8,034)

Он какой – и строй такой ... 7,726
Неожиданный исход итоговых переговоров ... 7,727
Али собрался войной в Шам, отвергнув решения Абу Мусы и Гъамра ... 7,728
Али разбивает хариджитов и находит доказательство того, что они заблудшие – мужчину с женской грудью ... 7,729

Аль-Баб 100. 38-й Год Хиджры Пророка.
Али – Халиф ... 7,731

Хадис из Сиры Пророка от шейха Кафтару об особенностях отношения людей к Хайдару-Али, как в своё время к Пророку Иисусу… ... 7,731

Аль-Баб 101. 39-й Год Хиджры Пророка.
Али – Халиф ... 7,732

Продолжение спора между Мугъауией и Али ... 7,732

Аль-Баб 102. 40-й Год Хиджры Пророка.
Конец Праведного Халифата на Земле ... 7,733

Убийство Али хариджитом – ещё одно сбывшееся предсказание Пророка ... 7,733
Власть на полгода переходит к Хасану, внуку Пророка, чтобы, ровно через Тридцать Лет, в завершение Праведного Халифата – быть переданной роду Бану Умэйя… ... 7,734

Аль-Баб 103. Внуки Пророка Аль-Хасан и Аль-Хусейн.
Имам Махди ... 7,735

Аль-Хасан – саид, амин, примиритель ... 7,735
Аль-Хусейн – горсть земли от Джабраила ... 7,741
Путешествие Хусейна в Куфу ... 7,745
Как был убит Хусейн ... 7,747
Гибель Язида и Гъубейдуллаха ибн Зияда ... 7,754
Потерявшие надежду на Его милость ... 7,756
Имам Махди и его появление перед Судным Днём ... 7,763



S O D   Том Третий
Бейты 36 368 – 40 000,
Станы 6 753 – 7 790



Жизнеописания Халифов Абу Бакра, Умара, Усмана и Али



6 декабря 2017 года



Аль-Баб 72. Геополитика мира – арабы доминируют…



Тан Небесный Второй
22-й Легион (строфы 6 490 – 6 798)
завершение



87 из Дней


V;MDCCLIII / 6 753

Восемьдесят Семь из Дней –
Бог Наджиб тот* завершил,
Наш Аллах, Ему видней,
Волей всё Своей вершил.
В путь далёкий собирает,
Что Великий только знает.
Я же – мал и слаб умом,
Малым был мой водоём.
Бог решал и упрощал,
Чтобы люди понимали,
Сердцем коли Свет искали,
Их Он к Свету направлял.
Эти – Светом уж идут.
Абу Бакр – первый тут…


Базовая «претензия» окталогии: Ас-Сафи – это свет от Света Пророка...


V;MDCCLIV / 6 754

Мадад нужен – непременно.
Без него – не одолеть
Ток, что бьёт попеременно,
Время обгоняя в плеть.
Что-то образ учудил?
Может быть. Не я открыл.
Ас-Сафи – для мира свет,
Вот такой пришёл ответ…
Если б «Гением» назвал
Я себя «Великим» самым
И прослыл в миру упрямым –
Ничего бы не сказал
Я крамольнее, поверь…
Понимаю, хоть и зверь…

V;MDCCLV / 6 755

Гений что? – набор из букв,
Хоть за именем гонялись
В поле из посадки брюкв
И Шекспиром восхищались
Или Пушкиным в Европе,
(я ж – Газелью в антилопе) …
«Круче» всех я как поэт –
Да крамолы круче нет,
Чем про свет – строкою выше…
Иль сказать, подобно Веде
Пятой, в пику привереде,
Чтоб попадали все с крыши,
Дескать, всё – у нас и есть.
Всё одно – не свету честь…


11-й год Хиджры, 3-й Месяц – конец Бриллиантового Века в истории мира


V;MDCCLVI / 6 756

Свет один для мира есть –
Что с Большой, запомни, Буквы –
Лишь Пророку этим честь,
Не найти малины-клюквы…
Светом* Бог его создал –
Он всё дело начинал…
Чтобы Ас-Сафи нашлось
Место там – и нам пришлось
Сода Первый Том начать –
Хоть его боялся страшно,
Дело было слишком важно,
Не Аўтады обижать.
Светом Ас-Сафи зови –
С буквы малой, – то учти…

V;MDCCLVII / 6 757

А, раз, свет – и мрака нет,
От бессветья что бывает,
Упростили тем ответ,
Всё, кто нужен, понимает.
Мраком дьявол пострадал,
Дьяволом от мрака стал –
Эгом в мир что воплотился,
Мрака пиком объявился.
Квинтэссенцией считали
Битву с эгом потому,
Это только и приму,
Остальное отметали.
Свет для эга пригодится –
На погосте утвердиться…
 
V;MDCCLVIII / 6 758

Свет Аллаха в мир пришёл…
Бриллиантовым началом.
В Год Слона. Коли прочёл.
Тот, кто с поднятым Забралом.
Года счёта Лунным весь
Был там сказ, прозанавесь…
В День Двенадцатый начался,
Месяц лунный Третьим стался.
Шесть Десятков следом Лет,
Три ещё, Подарком Бога.
Та закончилась Дорога –
Лучше в мире её нет…
Свет идёт от той поры
Продолжением Игры…


Середина 2-го столетия Хиджры – конец Золотого Века в истории мира?


V;MDCCLIX / 6 759

Вновь Двенадцатый там День,
Абу Бакра выбирают.
Он – Халиф. И Света тень,
И Познавшие то знают.
Месяц Третьим снова был,
Чтоб сказать то не забыл.
Дело этим начиналось –
А по сути – продолжалось.
Мрак от ужаса очнулся,
Как Пророк ушёл к Аллаху,
Да нагнал навеки страху,
Чтоб уже не встрепенулся:
Чтоб до Дня Суда хватило –
В том Пророка Бога Сила.

V;MDCCLX / 6 760

Был Имам наш – Табигъин,
И Асхабов он видал,
Что особый из Мужчин.
Так Агъзамом он и стал,
Что Абу Ханифой знали,
Правоведы все признали –
Старшим был у них в делах,
Пожелал того Аллах.
Год – Сто Пять-Десятым был,
И в Багдаде том могила,
И Великого ходила
Там нога, что сам почтил:
Шафигъи ходил к Имаму
На могилу – в Панораму…


Закрытые Двери Иджтихада – конец Серебряного Века в истории мира?


V;MDCCLXI / 6 761

А потом – и сам ушёл
Курейшитов светоч в мире,
В Боге тем покой обрёл,
Пониманьем слова в лире.
Двести был Шестой там Год,
Хиджрой коль живёт народ.
Иджтихада Дверь – закрылась,
Мысль такая не родилась
Вслед потом. И то – признали,
Только так живёт суннит,
Что один и знаменит
В День Суда, о том сказали.
Иджтихад – особый Ранг,
Не вернётся Бумеранг…


Как пересчитать годы Хиджры на солнечный цикл?
100 солнечных лет – 103 лунных года: 622 + год Хиджры = год солнечного летоисчисления


V;MDCCLXII / 6 762

Был наш год – всегда короче,
Раз Луною счёт пошёл,
Хоть всё те же дни и ночи,
Математики орёл
Это дело подсчитал –
Точно всё нам указал.
Дней Одиннадцать – в различье:
Наш короче, в том приличье.
Тыща Сто за Век из дней
Этим делом набиралось –
В Года Три всё превращалось,
Математике видней.
Год – Шестьсот что Двадцать Два –
Начинаньем естества…


6 мировых империй: колонии с Запада на Восток


V;MDCCLXIII / 6 763

Дело – малым упрощаем,
Чтоб по сути рассказать,
Тем детали опускаем.
Но и суть – не искажать.
Бог установил Закон –
Управляет миром Он.
Чтоб экспансия кончалась –
А иначе с миром сталась
Скукота однообразья.
Что нельзя назвать Порядком
Иль засилия Упадком,
Серостью до безобразья.
Бог делил на племена
Всех людей – одна страна?..

V;MDCCLXIV / 6 764

Хоть – того всегда желали,
Ненасытен человек.
Всё богатство – для печали,
Бесконечен коли век
Стал – печалью бесконечной.
Для души во мрак беспечной.
Бог – жалел и не давал,
К Богу души обращал.
Не помойную чтоб яму
Человек найти пытался,
Что Дунья, и – ею стался.
Как дитя, приняв за маму.
Есть другой удел у дела,
Небо дело так хотело.

V;MDCCLXV / 6 765

Рассыпались этим – в прах.
Тленно в мире этом всё.
Так его создал Аллах,
Тем имперьям в забытьё…
Так и сяк они старались –
Властью Бога рассыпались,
Энтропией называй,
Где сабабов Волен Край.
Не причиной – Волей Бога.
Шесть Империй насчитали,
В Ас-Сафи для дела взяли,
Упрощеньем коль Дорога.
Чтобы сказ не затянуть,
Выявить у дела Суть…


Рим и его остатки


V;MDCCLXVI / 6 766

С Искандара начиналось –
Что Двурогий Зулкъарнай.
С Македонцем – различалось,
Этого не забывай.
Весь он мир так покорил,
Тот – что Зулкъарнаем был.
Мир Ромейский возносился,
Тысяч Пять из Лет как сбылся.
Или больше. Скажем позже.
Половина миновала –
Александра власть настала,
Натянул опять он вожжи.
И до Индии дошёл,
Тот войны ещё орёл.

V;MDCCLXVII / 6 767

Вновь Ромея утвердилась,
Помнят с той поры пока,
Дело до того забылось.
Летопись наверняка
Здесь не всё опять расскажет –
Бог историей накажет.
Так до Рима дотянули –
Это дело помянули.
Зулкъарная не считая,
Римлянин – сильнее всех,
Где ромейских слышен смех
Всех удач не умолкая.
С ним – и мы определили,
Правом вето наделили.

V;MDCCLXVIII / 6 768

Тоже долго процветали,
Надломили Карфаген,
Всю округу побеждали,
Дожидаясь перемен.
Гунны – быстро разнесли,
Перемены донесли.
Византию – удержало,
От неё опять начало.
Все провинции вернула,
На Востоке что остались,
С Западом коль разругались,
Летописью помянуло.
Век до Рима не тянули –
Турки всё перевернули.

V;MDCCLXIX / 6 769

Запад же – восстановили,
Внук Мартела пригодился,
Это тоже не забыли,
Что с арабом смело бился.
Да араб уже – не тот,
Хоть на вид всё тот народ.
Вся империя распалась,
Всё раздробленностью сталось.
Роль свою они играли:
С персом мир вовсю делили,
Взлёты и паденья были,
Что расцветы и печали.
Да араб всё изменил,
Хоть про то не говорил…


Египет


V;MDCCLXX / 6 770

С Зулкъарнаевым уходом
Миср, видимо, расцвёл –
И вознёсся над народом,
Так до Йусуфа дошёл.
Про Династии их знаем,
Ход у дела уважаем.
Летопись тех лет молчит,
Много фактов утаит –
Дело было то давно,
Вот и летопись просела,
Весть неполной долетела,
В чёрно-белое кино.
С хеттом будет договор
В первый раз, как уговор.

V;MDCCLXXI / 6 771

Пирамид одних хватает,
Чтоб масштабы оценить,
Что строительством бывает,
Хоть его нам не любить.
Птолемеи – изменили,
Карту всю перекроили,
Македонцу вслед что шли –
Доминанту не учли.
С той поры – Мисир в опале,
Всё провинцией кого-то,
Где ромейская работа
Дифферентом в интеграле.
Много Тысяч Лет подряд
Там насмарку, говорят…


Персия


V;MDCCLXXII / 6 772

Вечный бой с ромейцем был.
Или с Индией делили.
Простотой уже прослыл,
Факты дела не забыли –
Ни к чему они сейчас,
Да, Япония-Кавказ.
Уничтожил их араб,
Что когда-то был как раб.
Все династии забылись:
Ибну Хурмуз разорвал
То письмо – всё проиграл…
Потому не поместились
В картах мира в дальний час –
Да, Япония-Кавказ…


Империя гуннов и её остатки


V;MDCCLXXIII / 6 773

Этих – тоже ущемляли,
Не пришлися ко двору,
Всех «историй» не читали.
Не читал и кенгуру.
С «ариями» не ужились,
В их «расклад» не поместились.
Всё в миру – как «дикари»,
Варварами нарекли.
Что ж, как лодку назовут –
Так она и поплывёт,
Рим дотла она сожжёт,
Гуптов в Индии найдут.
Тюрок – сильный разрушеньем,
Всех империй сокрушеньем.

V;MDCCLXXIV / 6 774

А в итоге – «доигрались»:
Чингисханом счёт пошёл,
Тюрком и монголом стались –
Вот где будет произвол.
Полное уничтоженье –
Или полным в подчиненье.
Нет другого там пути,
Чтобы «ариям» пройти.
Никуда уже не деться.
«Можно» земли не считать,
Счёт у дела уменьшать,
«Знаньем» дела упереться.
Если ж снова он придёт –
Вот где запоёт народ…


Индия


V;MDCCLXXV / 6 775

И сюда пришёл Адам –
С Индии всё начиналось.
Ариям я не «воздам»,
Где расизмом скрытым бралось.
Весь народ пошёл отсюда –
Волей Бога в форме чуда.
Ева же жила в Хиджазе,
Нотой рока – а не в джазе…
В общем, древняя страна –
Сорок раз ходили в Хадж,
Фикха будет вновь махрадж,
Что ж, История вольна.
Или в Индии могила –
Или Мекка схоронила…


Китай


V;MDCCLXXVI / 6 776

Тоже – древняя страна.
Тысяч Пять ей тоже есть.
Иль древнее времена,
Зулкъарнаю в деле честь:
До Китая что дошёл,
Брата здесь себе нашёл,
Что правитель Поднебесной,
Жадин песенкою «пресной».
Дань согласен был платить –
Хоть и армия сильнее,
Да правителю виднее,
Чтоб китайцев сохранить.
Зверь хоть – у него учусь,
Белкой в колесе кручусь.


Какова примерная территория государства и религиозного влияния арабов?


V;MDCCLXXVII / 6 777

Нам – Тринадцать посчитали.
Мы же – Двадцать с Половиной*…
Километрами где брали
Всё в квадрате той картиной.
Счёт наш в деле – различался,
Где у них – налогом стался
Иль страны завоеваньем,
Всё войны опять стараньем.
Мы же – Света появленьем:
Если Бога признавали
И молитвы совершали –
Это стало расширеньем.
Ни к чему нам царский трон.
Улыбнулся мой Патрон…

V;MDCCLXXVIII / 6 778

Запад – то не понимает.
Что – колонии терял.
Всё араба обвиняет
И меня – «не так» считал.
Александру посчитали,
Цезарей не обижали –
А араб для них «чужой»,
«Нерасизм» у них такой.
Всё их завидки берут?
Зверь же – завистью считал,
Прямо вещи называл,
Ни к чему нам игры тут.
Что ж – завидовать-то можно:
Если слаб и с жизнью сложно.

V;MDCCLXXIX / 6 779

Делегация пришла,
Что зекят несла в Медину.
Там Пророка и нашла,
Пояснением в картину.
И Пророк сказал – забрать,
Людям дома раздавать.
Людям дома – уж раздали
И излишки доставляли…
Гъуляма и Хукама…
Знающие-Мудрецы,
Вот где наций всех отцы,
Остальным же – халпама…
Значит это – «ничего»,
Где политикой «того»…

V;MDCCLXXX / 6 780

Мы – не власть распространяли,
Многим хоть и не понять.
Не налоги собирали,
Где жадюг одна печать.
Потому – и разный счёт
У земли, чтоб знал народ.
Пусть Держава распадалась –
Да Религия осталась.
Значит – наша то земля…
Трон в подлунной мне зачем?
В той помойке много «тем»,
Не стоять чтоб у руля.
Да и Пиррова победа
Мне зачем? Не непоседа.


Динамическое смещение границ вплоть до временного поглощения


V;MDCCLXXXI / 6 781

Постоянства – нету в мире.
Если кто про то забыл,
Не обидой майны вире,
Не тому – чтобы остыл.
У земли был свой порядок,
В мире денег, власти грядок.
И смакуют до сих пор,
Долог этот разговор,
Где – имперское мышленье.
Где тут им до Зулкъарная,
Где был мир, не часть какая,
И его – всеотреченье…
Континенты не делил –
Просто мир весь покорил.

V;MDCCLXXXII / 6 782

Верить мне – и не прошу.
Даже в Бога ведь не верят.
И не я же с них спрошу,
Если только не доверят.
Кто доверит? – Бог-Один,
Что вселенной Господин.
Создал Бог в миру преграды –
Им колонии не рады?
Есть – Китайская Стена
В Двадцать Тысяч Километров,
Много в деле нужных метров –
Для чего она нужна?
А потом нам говорят –
Тюрков что сильней в сто крат?..

V;MDCCLXXXIII / 6 783

А чего тогда построил
Стену ту такой народ?
В Пол-Экватора устроил
На Земле такой оплот.
Так-то тюрков не боялись –
Что от них так преграждались?..
Гималаи тоже есть,
Географией тут честь.
Индию так от Китая
Бог в миру отгородил,
Гунн коль с Севера ходил –
Работёнка там такая.
Тан династию создали –
Люди с севера бывали.

V;MDCCLXXXIV / 6 784

Александр – поглотил,
Персию он разбивает,
Войском в битве покорил –
Карту мира так сшивает.
То есть – нет такой страны,
Эллины тогда вольны.
Хоть Элладе той досталось –
Фивами, что, ой, не малость…
И преграда там другая –
Чтоб до Индии дойти,
Есть пустыни там в пути,
Ничего не упрощая.
И – воинственный народ,
Что с трудом его пройдёт.
 
V;MDCCLXXXV / 6 785

География и люди.
Где-то будет океан,
Чтобы помнили о чуде
Обитатели всех стран.
И Египет – растворили,
Птолемеи победили.
Стал провинцией навек,
Помнил чтобы человек –
Преходящее всё в мире…
Кто поверить мог в такое?
Пирамиды вновь открою.
И тяжёлые там гири.
Всё же – Миср покорят,
Карту мира раскроят.

V;MDCCLXXXVI / 6 786

Долго в Риме процветали,
Где порядок чтил народ.
Их за это уважали –
Легионов Строй идёт
Всю Европу сокрушая,
Азию вслед потрясая,
Север Африки собрал
Той империи запал.
Тоже долго укреплялись –
Но преграды нету там,
Варваров лишь слышен гам.
И в итоге – все дождались:
Гунны, наконец, пришли.
Быстро все дела пошли.

V;MDCCLXXXVII / 6 787

А по сути – в мире – мрак.
Кто сильнее – тот и прав.
Понял то, хоть и дурак,
Был ума один анклав.
И на варваров пеняли?
Будто сами лучше стали?..
Вот те гунны и пришли,
Сказку новую нашли.
Тюрок был к войне привычен,
Скажем мы о том позднее,
Чтоб расистам побольнее,
Разговор такой обычен.
Зверь – народ не разделял:
Верных Богу – признавал.

V;MDCCLXXXVIII / 6 788

Верных эгу – отметая.
Пусть, религии – любой.
Раса, пусть, у них – любая.
Этносов – любой там строй.
Вот таких-то – большинство,
Да, вот то-то и оно.
Потому они найдутся –
В мир сей зубками вопьются,
Будут вновь его делить:
Или гунном восхищаясь,
Македонцем ухмыляясь,
Или римлянами плыть.
Всё – помойку ту – делили,
И про это говорили.

V;MDCCLXXXIX / 6 789

Что Иисус им, Моисей?
Не деньгой в миру ведь жили.
Прямо скажем, без затей –
Как они нам говорили.
И за мир – не воевали:
Свет Аллаха раздавали.
Только людям мрак милей?
Иль я снова дуралей?..
Александром восхищаться
Или Цезарями быть,
Иль Каганом всё крушить,
Чтоб Марзбаном сокрушаться?
Мрак мирской сильнее вновь?
Иль у них така любовь?..

V;MDCCXC / 6 790

Вечен будет этот бой –
За деревню и за речку
В этом мире под луной.
Я посплю пока, на печку,
Пусть, Емелею в миру –
Не войти чтоб в ту игру…
И конца её – не видно,
Только им всё не обидно.
Надо «лучше» поделить,
«Справедливей» по карману,
Всё кокосу и банану,
Чтобы мрак тем обелить.
Как отмоешь добела –
Коль во мрак душа звала?

V;MDCCXCI / 6 791

Вот такие – про араба
Речи миру говорят.
Мира нового прораба.
Ненавидят всё подряд.
Ну, оно-то и понятно –
Всё там мраку незанятно.
Смерти люди – не боятся,
Этим в битве воплотятся?
Не совсем. И тюрок тот
Смерти этой не боялся,
Викинг же Валгаллой стался –
Всё бесстрашный жил народ.
Только – жить они хотели.
А арабы – всё презрели…

V;MDCCXCII / 6 792

Или нет – хотели смерти.
Чтобы Бога повстречать…
Вот где содрогнулись черти
От бессилья убежать…
Мир – что проклят – осознали,
Да и вечный отвергали.
Только – Бог. И краток сказ.
Да, Япония-Кавказ…
Как такого остановишь?
К смерти он одной стремился
И до смерти смертью бился.
И ему не прекословишь.
Кто такого не видал –
Плохо речи понимал…

V;MDCCXCIII / 6 793

Кто увидел – тот влюбился…
Нет там силы супротив.
Свету в сердце покорился,
Все иллюзии разбив…
То – закваска от Пророка
Всем Гъарибам-одиноко.
Кто закваску получил –
Рай и Ад навек забыл,
И помойку под луной.
Он – богаче всех империй,
Рая всех надлунных прерий.
Он – один всего такой.
Остальным же – не понять,
Монографии писать…

V;MDCCXCIV / 6 794

Счастье есть – чтоб счастьем жить.
Мир вокруг – не замечать.
Вот где Воинами быть,
Вот где Воинов Печать.
Те другие – не слабей,
Жить хотят лишь повкусней,
Хоть и смерти не боятся.
Только с первым – не тягаться.
Смерть ему – конец тюрьмы,
О свободе он мечтает,
Мрак в миру хоть сокрушает
По пути. Ну, что, умы?
Чтоб такого победить –
Цех тот надо сокрушить.

V;MDCCXCV / 6 795

Вот Святыми – и занялись,
Дескать, это «не Ислам».
Лучше нас, что ль, разбирались?
Всё колониями там.
Чтобы легче всё держать –
Цех тот надо разрушать.
Чтоб – закваски не бывало,
Шамиля навек хватало…
Вот Суфизм мешает всем.
Всем – плохим. А суррогат –
Мир подлунный только рад
Той чудовищности тем.
Дескать, вот «такой» наш дин.
Сод – уж есть. Ответ один.

V;MDCCXCVI / 6 796

В Соде – Боже рассказал
Дин был у Него какой…
Лишь несчастный отрицал
Вечной мукой над луной…
И такого мне не жаль.
Иисус один печаль
Мира вновь развеять может –
Сам Аллах ему поможет.
Ждать тут всем его делов –
Год, второй или с десяток,
Может, маленький остаток,
С математики основ:
Включит Цех любви к Аллаху,
Может, примет туда птаху?..

V;MDCCXCVII / 6 797

Дай-то Бог. Велик Аллах,
Что Арабов создавал
Миссией его в мирах,
И Пророка им Он дал.
Хоть другие ожидали –
Что придёт – уже прознали…
Да ан нет – он стал Араб,
Что Пророк и Божий раб.
Если Света им не надо –
Что ж, не наша то печаль,
И такого мне не жаль,
Подкачу им мармелада:
Ведь Аллах наш был Рахман –
Мир подлунный в милость дан…

V;MDCCXCVIII / 6 798

Станы быстро так летели,
Что за ними не угнаться.
Пусть, не мы того хотели –
Радость есть и ею браться
Вновь за дело нам придётся,
Солнце, раз, уж вновь вернётся,
Чтобы Гъаср мог Али
Помолиться*, помогли…
Провиденью всё под силу,
Сам Пророк помог веленью,
Бога в мире настроенью,
Мраку докопать могилу.
Что давно уже готова
Светом в Свет – и Два там Слова…



Завершающий
23-й Легион (строфы 6 799 – 7 107)



V;MDCCXCIX / 6 799

Завершенья Легион
Очень просто начинался,
Двадцать Третьим будет он,
Враг в кулак уже не сжался.
Пятерни его не видно,
Одноглазому* обидно,
Камнем выбил Исмаил
Глаз тогда и победил.
Ведь Победой Бога в главном
Надо было побеждать
И смирения печать
Будет в деле своенравном.
Нрав тот делу Бог придал,
Потому не замечал…


Появление 7-й Доминанты


V;MDCCC / 6 800

В мире их, скажу, – не ждали…
Поделили всё давно.
Перекроем тоже брали
В чёрно-белое кино.
Все известны и обычны,
Их обычаи привычны.
Их ухватки знают все,
Капельками не в росе.
Род их «очень» был известен,
Все «князья, цари, вельможи».
Лезть не буду я из кожи
С ними быть. Им не «прелестен».
Гнётся мир под доминанту –
Не хватило коль таланту…
 
V;MDCCCI / 6 801

Есть – послы. И есть – война.
Где-то сговор, где-то штык.
Хитростью одной сильна,
Хоть и Льва был слышен рык,
Пусть, и Львиным Сердцем звали –
Саладина им признали.
Мало воином прослыть –
И правителями быть
Тоже надо всласть народу,
Чтобы сеять, собирать
Урожай, детей рожать –
Чтоб не топли все без броду.
В общем, будь администратор –
В мире нужен регулятор.


V;MDCCCII / 6 802

Что «любовь одна нужна»
В мире том, увы, не знали.
Битломания важна?
Про неё и не слыхали.
Был араб неважен очень –
Прямо как, не между прочим.
С ним никто и не считался,
Пусть, хоть Мудором он звался,
Куреишем хоть зови –
Коих чтит сейчас араб,
Что генеалогий раб,
Жизнь такая. Селяви.
Или перс, или румиец,
Эфиоп – всё кровопиец…

V;MDCCCIII / 6 803

И ничто не предвещало.
Много тысяч лет прожили,
Много это или мало –
Часто тоже говорили.
Их в расчёт – совсем не брали,
Те – в пустыне проживали.
Ждали час. И он настал…
Свет Свой в мир Аллах прислал.
Не ромейцам, египтянам,
Римлянам или индусам,
Не в Китай, усуням-усам,
Не далёким-ближним странам.
Вот – всё в зависть и горит.
Чтобы знал, младой пиит.

V;MDCCCIV / 6 804

А представь – что был из них.
Вот где им и развернуться,
Чтобы захлебнулся стих,
Чтоб от радости проснуться.
Ведь Пророк всех превзошёл –
Хоть на трон не сел. Орёл?
Нет. Такого слова нету –
Обойди хоть всю планету,
Чтоб Пророка описать.
Я – был слаб. Признал всё сразу,
Чтоб в корнях убить заразу,
Гением чтоб не считать.
Александра – как воспели,
И за Гаем вслед летели…

V;MDCCCV / 6 805

А сравнить – и не сравнишь.
Так и комп их не сравнил,
Чтоб от горя нувориш
Все колонии забыл.
Первый в мире – Мухаммад.
Так программы говорят.
Нации что не имеют
И конфессией не млеют.
Да и кто с умом признал,
Чтобы сердце отдохнуло
И от счастья в мрак вздохнуло,
И Наполеон сказал –
Как сюда они дошли?
Летописцы ж «не нашли».

V;MDCCCVI / 6 806

Сильный – сильного признает,
Сердцем коли был вольней.
Лишь собака громко лает,
Всё собаке той больней,
Видит коли волкодава –
Вот собакам где управа.
На волка же – не пойдёт,
Волкодава не почтёт.
Потому она «маске»,
А Наполеон – «парий»,
Что французов главный бий,
А «маске» забыт в тоске.
Хоть и долго извивался,
Псом обычным в мире звался.

V;MDCCCVII / 6 807

А «парий» – сторожевой,
Что огромная собака,
Чтобы помнили с тобой,
Был у тюрков он «барака».
А «парием» звал народ,
Чтоб у Эльбруса живёт.
Что – с арабом воевал
И хазаров защищал,
Будучи Баяна асом.
Брат Баяна Аспарух –
На Дунае крепит дух,
Кролем он плывёт, не брассом.
Там Византию спасал,
Королей на трон сажал.

V;MDCCCVIII / 6 808

И араба хоть не ждали –
Он пришёл и всё разнёс,
Пусть, историки скрывали,
Будь я трижды водонос.
Всё из зависти, поверь.
Водонос я будь и зверь.
Скошенный овал лица
Им исправила пайцза
Чингисхана, что разнёс
Всё и всех, и всех склонил,
И каганом тюрков был,
Хоть монгол его принёс.
Вслед арабу шёл там внук –
Знаю то из первых рук.

V;MDCCCIX / 6 809

Даже их – смирил Ислам,
Что Йаъджудж-Маъджуда рода.
Сам я – тюрок. Тем и Вам
Проясненья для народа.
Их подвёл под Доминанту
Сам Аллах, не мне «таланту»
Дело это объяснять –
В тюрках Сунны ныне стать.
Что суннитам всем опора.
Кто такое ожидал?
Корень рода, что, пропал?
Иль «проспал» в черёд дозора?
В мире тюрков так «проспали»
И Исламу отдавали…

V;MDCCCX / 6 810

В завершение картины
Доминанта появилась –
Из Пустыни что Мужчины,
В них вся тайна мира скрылась.
Бог их силой наделил,
Дин Свой на земле вручил,
Чтоб его распространяли,
Жизнь свою Ему давали
На возврат. Их – ждёт Пророк,
Что покинул телом мир,
Зверя он один Кумир,
Так велел и зверю рок.
Что ж, и дальше в разговор
Будет рыком тот мажор…


Мировой расклад сил перед безусловно неизбежной глобальной экспансией арабов


V;MDCCCXI / 6 811

Всё «упадок» и «упадок».
И никак «не упадёт».
То – Византии «порядок»,
Вновь о ней здесь речь пойдёт…
Чтоб араба принижать –
Всех соседей «ослаблять».
Что ж, обычная затея,
Столько всех колоний смея
Там иметь – и «слабаки».
Всё востоковед продумал,
Сказочку опять придумал,
Дескать, в мире дураки.
В мире был один дурак,
Писарь что сейчас, простак…

V;MDCCCXII / 6 812

Не Византия «отбилась» –
Тюрок снова всех их спас,
Чтоб на Тервела молилась
Вся Европа – в деле Ас.
Внук Кубрата снова в деле,
Чтоб забыли о Мартеле,
Далеко что – центр здесь,
От Араба спёкся весь.
От хазар он сам отбился –
Про Дунай хазар забыл,
Что с Византией той был,
Географией прибился.
Меж морями – был хазар,
А с Дуная – асы в жар.
 
V;MDCCCXIII / 6 813

Гъулибати р-Рум – сказал
Сам Аллах, – был Рум повержен.
Вслед – победу обещал,
Перс победой той рассержен…
Ибну Хурмуз сокрушает –
Кира всем напоминает,
И Византия попалась –
Под ударом прогибалась.
Видит мир – и удивлён:
Сорок Лет ромейцам надо
Чтоб очнуться – лет преграда.
Бог вершил лишь Свой Закон…
Вслед ромеец победил,
Перса битвой сокрушил…

V;MDCCCXIV / 6 814

Ибну Халаф – проиграл,
Об заклад верблюдом бился…
Абу Бакру отдавал
Сотню – План Аллаха сбылся.
Кира чуть ли не разбил –
Но мусташрикъ то «забыл».
Всё равно она «слаба»,
Что Византия. Раба?
Ну а перс? Опять «слабак»?
Славу перса возрождает,
Всю Ромею сокрушает  –
Но поверить им простак
Должен. Дескать, «повезло»
Лишь Арабу. Развезло?

V;MDCCCXV / 6 815

Все «слабы» и не удел.
Пусть Наполеона спросят,
Лучше всех войной владел,
И, пускай, его поносят –
Гений был войны, куда ж,
Без него Европы раж?
«Как они сюда дошли?..»
Все ответы здесь пришли
Из вопроса Бонапарта.
Слышал про Отён и Санс,
Не Гасконь, пускай, Прованс,
Воинства Пустыни Арта:
Сотня только разделяет
Санс с Парижем – впечатляет?..

V;MDCCCXVI / 6 816

Двадцать Семь* – считал Араб,
Так в Дамаске говорили.
Географии прораб,
Ничего там не забыли.
Крепостей хотя не взяли –
Всю округу подчиняли.
Откатилась, пусть, волна –
Но зато была она.
Вот Наполеон спросил –
[Век Седьмой и вслед Восьмой,
Кто поверит, Боже мой…]
Как?.. Акценты процедил…
Сильный – силу понимает,
Дело то не отрицает.

V;MDCCCXVII / 6 817

Отрицают – слабаки.
Ты читай – востоковеды.
Обмануть лишь им с руки,
В деле этом привереды.
Где-то – скажут. И молчат,
Метрополии деньжат,
Видно, много есть собрать,
Чтобы сильным угождать.
Бог с ним. Правда всем известна.
Пусть, молчат, пусть, говорят,
Лжи привычен будет Ад.
Это всё – не интересно.
На Востоке шёл Китай
Тан-экспансией, считай.

V;MDCCCXVIII / 6 818

Гупты – гуннами просели,
Что расцвет им закатили.
Воевать они умели,
Рим сожгли, хотя и были
Те – не «белые» уже,
Западом на вираже.
Главный враг – экспансий пик –
Север. Где хазар, старик.
Всех сильнее – тюрок был,
Что Византию спасал,
Тервела уже назвал,
Ну а Баб, [Дербентом слыл],
Дверью почитал араб,
Долго бился он за Баб…

V;MDCCCXIX / 6 819

Бабуль что Абуаб – вот так.
Дверь Дверей – так назывался.
Не забыть того никак,
Здесь Хазар обосновался.
Триста Лет не пропускал –
Так упорно воевал.
Север – ближе всех Арабу,
Путь короткий к тому Бабу.
Тем не менье – не прошёл.
Снова тюрки постарались –
Рогом в стену упирались,
В этом мир весь превзошёл.
Мне ль про то, увы, не знать –
Карачая где печать…

V;MDCCCXX / 6 820

Но и здесь мусташрикъ снова
Хочет всё переиграть,
Хитростью великой слова –
Византию возвышать.
Дань булгарам что платила,
Всё история «забыла».
Тервел королей сажал
Там на трон, всё «забывал»
Вновь востоковед – ромеец,
Перс «великим» может быть,
Остальных «пора» забыть.
Остальной любой – «индеец».
А потом нам говорят –
В мире всяк друг другу «брат».


Дилемма аскетов и мирян: выбрать Рай или Дунью?


V;MDCCCXXI / 6 821

Мир Империй долго длился –
Чтоб привык к ним человек.
В стана Два он так прибился,
Чтоб остаться там навек:
Стан Дуньи иль Ахырата,
Просто дело там, ребята.
Иль мир приобретать –
Или Рай, туда шагать.
Так отшельниками стали,
Чтоб от мира отрекаться
И душою заниматься.
Или – мир завоевали,
Где последних – большинство.
Не пугает нас оно.

V;MDCCCXXII / 6 822

Мир во мраке проживал,
Хоть Пророки и старались,
В Фикхе Бог про то сказал,
Записать мы попытались.
И от этого удара,
Разумом от Бога дара
Здесь вполне хватить могло –
Если Небо помогло.
Вот и строили повсюду
Храмы и монастыри,
Духа всё богатыри,
Среди них и я побуду,
Чтоб Хозяина найти,
Следовать Его Пути…

V;MDCCCXXIII / 6 823

Кто посватался к мирскому –
От религии отказ
Махром стал. Не быть другому,
И печален этот сказ.
Мир условием силён –
У него такой закон.
Бога полностью забыть –
И тогда мирскому быть.
Если к миру кто стремился –
Посвятить себя ему,
Бога позабыть страну,
Поклоненья сторонился.
То – от мира стал удар,
Малик говорил Динар…

V;MDCCCXXIV / 6 824

Вслед в Танбихе мы читаем,
Шейх Саиду – истигъфар,
Фатих-Салауат признаем,
Трижды прочитавши в дар…
Нафс с Дуньёй когда встречался,
[Что аммара назывался,
Иль коснеющий во зле,
Устремленьем полным к тьме] –
Волк с овцой в степи. Так просто.
И исход был там известен
Не из СМИ строкою сплетен
Размышленьями агноста…
Волк овцу там не упустит,
Почитанием в «капусте».

V;MDCCCXXV / 6 825

Махром – полный был отказ,
Чтоб мирское получить.
Волк с овцою тут «как раз»,
Чтобы всё усугубить…
Шазили вступает в бой,
Гъаус всех святых, Герой.
Из потомков он Али,
Где Фатима – Свет Земли…
Этот мир – дитя шайтана.
Кто посватался к мирскому
[Всестремленьем в пику ому,
Здесь сказали дело прямо] –
Посещал шайтан всё чаще,
[Нафсу-эгу чтобы слаще…]

V;MDCCCXXVI / 6 826

Погруженьем в мир забылся?
Окончательно просел?
Тестем в доме поселился
Дьявол – зять раз захотел…
Вот кошмары от кошмаров,
В ожидании пожаров.
И мирских и адских тоже,
Вестью «радостною» коже…
Сердцем мир сей не люби.
Не карманом дело сталось,
Много раз уж сообщалось,
Если понял – селяви…
Вот и бегает аскет
В монастырь, его ответ.

V;MDCCCXXVII / 6 827

Зверя был ответ другой –
Как Хозяин научил,
Здесь Пророк за нас Горой,
Жизнь хоть в бедности прожил,
Что избрал он – специально…
Всё жадюгам здесь печально.
Но от мира телом снова
Не отрёкся – здесь основа.
В монастырь он – не уйдёт,
Накъшбандийский шейх опять
Будет это исполнять,
По его пути идёт…
Государство он построит –
Мир, как сможет, обустроит…

V;MDCCCXXVIII / 6 828

Не себе – а нам с тобой.
Кто – слабей. Что верой, телом.
Понял то, хоть не герой,
Записал на сердце мелом?
Можно Светом высекать,
Хоть стальна моя печать.
Быть всем – здесь? И – побеждая?
В сердце мир не допуская?
Вот где присказка у сказки…
Не какой-то «халифат»,
Что завоеваньям рад,
Не по чьей-то там указке.
Был Араб тогда такой –
Мира этого Герой…

V;MDCCCXXIX / 6 829

Он – от мира отказался.
Мало ел, почти не спал.
Роскошью не прописался,
Хоть удачно воевал.
Свет Аллаха приносил –
Не налогами чудил.
Где такие есть ещё –
Пусть, «тепло», не «горячо»?
То-то и оно, «учёный»,
Что до Истины не шёл,
Мрака воробей. Орёл?
Максимум – на ранг вороны.
Ради денег суетился,
До бесчестия скатился…

V;MDCCCXXX / 6 830

Те аскеты и миряне –
Как могли так и старались.
Появились мусульмане,
Что Арабами прозвались.
Абсолютный Идеал –
Мир Мухаммадом узнал.
Признают его иль нет –
Богу в День Суда ответ.
То меня не волновало –
Я лекарства привожу
И аптеку всем снабжу.
Населенье вымирало?
Не моя это печаль –
Есть Аптека, что не в даль…


Арабы-мусульмане, выбравшие Бога…


V;MDCCCXXXI / 6 831

Мудор… Кто такой? Араб.
Предком самого Пророка.
Не subtitle и не sub,
У арабского пролога.
В Джахилию, что ль, вернулись –
Все «корнями» встрепенулись?
Мухаммадом не назвать –
Мудором чтоб величать
Сыновей, такая мода…
Мудор – что Арабам дал?
Предкам хоть Пророка стал…
Объяснения народа
В деле том, поверь, узки,
Карачаевцам близки*.

V;MDCCCXXXII / 6 832

Александр – греков «мода»,
Раз, весь мир завоевал,
Македонская «порода» –
Грек от радости признал.
Хоть с ним раньше не считался –
Тот зато навоевался,
И теперь стал всем родной
Олимпийскою страной.
Так хазары «приписались»
К гуннам – «славен род Ашин»,
Западом что так любим,
Там улусом «расширялись».
В общем, льётся там вода –
Как текла в миру всегда…

V;MDCCCXXXIII / 6 833

Про арабов – не слыхали,
Жил спокойно он в пустыне,
Иль его завоевали,
В старину так и поныне.
Истигъмаром жил народ,
Что колонией зовёт
В век сегодняшний писатель,
Что Востока почитатель.
Есть друзья его, не спорю.
Но врагов видать поболе –
За деньгою в чистом поле,
Спорт такой, как зверь, ускорю…
Византиец управлял,
Шам легко отвоевал.

V;MDCCCXXXIV / 6 834

Или перс – когда сильней,
Так качели и качались.
Эфиоп здесь корифей,
В старину его боялись.
Эта тройка разделила –
Всё колонией там жило.
Гъуръуа позже говорил –
В жизни Кисра посетил,
Хабашитского царя,
Кесаря у Византии,
Тройку той перипетии –
Нет средь них государя,
Чтоб с Мухаммадом сравнился,
Так Асхаб в него влюбился.

V;MDCCCXXXV / 6 835

Чтите, дурни-курейшиты,
Брат ведь вам он, как не глянь,
И судьбою стали квиты –
Мрак отсеял свою длань.
Остальные же признали –
Мир потом завоевали,
Вот Аллах их и хранил –
Миссию Свою вручил.
Здесь востоковед заёрзал…
Только эллин или перс –
Древности «достойный Мерс»,
Перед ними мир чтоб ползал.
Тут – арабы из пустыни,
Ненавистны и поныне…

V;MDCCCXXXVI / 6 836

Эллин – в деле будет «свой»,
Перс – с «арийцами» связаться.
Тюрок и араб – чужой,
Как же с ними разобраться?
Чтоб картине «не мешали»,
Строй такой не нарушали?
Всё – мешают, сокрушают.
Даже веру насаждают.
Насаждают? Кто сказал?
Если вас так долго били,
Вы потом таких разбили –
Что ж от веры не сбежал?
В мире – не  сбежал никто.
Будь я зверь. Не конь в пальто.

V;MDCCCXXXVII / 6 837

Трудная стоит задача –
Это дело оболгать.
Тем труднее и тем паче –
Пред Пророком устоять
Никому не удавалось,
Месть холодной подавалась.
И тогда. И в день сейчас.
Так, Япония-Кавказ…
Унижать – любого можно,
Только вслед того, учти,
Есть Небесные Пути –
Грубо иль неосторожно
Все долги потом вернут,
На земле в твой век начнут…

V;MDCCCXXXVIII / 6 838

Не пугаю – говорю.
Чтобы это каждый знал.
Бога лишь боготворю,
Где Пророк один причал.
И другого – зверю нету,
И оставил он планету,
Что за златом погналась,
Эра мрака задалась…
Только будет ли так долго?
Ведь Иисус вернуться может
В миг любой, Аллах поможет,
В Каспий вновь втекает Волга,
Пусть, Эдилем звал народ,
Что у Эльбруса живёт.

V;MDCCCXXXIX / 6 839

В общем, превзошёл араб
Мир подлунный по статьям
Всем, что строек знал прораб,
Рифмой надоевшей Вам.
Это – зависть разжигало,
Что Востоком «изучало».
Чтобы легче воевать?
Злато, бриллианта взять
Снова больше во сто крат?
Век колоний завершился,
Нувориш пока укрылся
Там-то там, нам говорят.
Вновь «науку» изучает,
О колониях мечтает.

V;MDCCCXL / 6 840

«Лектор» Иисус придёт.
Не щекою за щеку.
Вот тогда опять найдёт
Всяк и озеро-реку.
С ним тогда поговорят,
Как Востоку Запад «рад»,
Что его всё «изучал»,
Имя даже получал
Как мусташрикъа в народе.
Да поможет ли тогда,
Дотекла коль их вода?
То не мне вопрос, что «воде».
Бог арабов Сам хранил –
Александра не пустил…*


Желание востоковедов-мусташрикъов исказить историю, основанное на «второсортности» арабов?


V;MDCCCXLI / 6 841

Я – не против Александра,
Не с мусташрикъом «дружить»
Чтоб. Для тмина-кориандра
Легче среди специй жить –
Та задача не стояла
И меня не волновала.
Только он – не Зулкъарнай,
Смысла Книги не меняй.
Вот Коран где «пригодился» – 
«Вспомнил» про него народ,
Что Востоком де живёт –
Чтоб мусташрикъ укрепился.
Такова его судьба,
Легче чтоб текла «вода»…

V;MDCCCXLII / 6 842

Соус есть – и основное.
Мы про соус говорим.
Александр здесь такое,
В деле том поможет Рим.
Эллином что восхищался,
Хоть и македонцем знался.
Он всё миру рассказал,
Александра восхвалял.
Я не против восхваленья –
Если способ всё один,
Метода что господин,
Не серпом-косой двучтенья,
Иль Двойным Стандартом звать,
Чтобы легче понимать.

V;MDCCCXLIII / 6 843

С третьих рук хоть видят все –
Грек там римлянам сказал,
Капельками по росе,
Александр где бывал.
Что соратники писали –
Рукописи все пропали.
Нет сомненья никакого –
Вот где дела там «основа».
Александр – в доску свой,
Что об этом говорить,
И ошибочкой грешить
В этом мире под луной?
Верят там – всему они.
Так – тогда. И в наши дни…

V;MDCCCXLIV / 6 844

Двадцать Год Седьмой Хиджры –
В Пиренеях бой идёт.
Здесь вдруг правила игры
Стали задом наперёд –
Кто такое тут сказал?
Всё мусташрикъ не признал.
Ибну что Касир – араб,
Табари ему асхаб.
Летописей дела нет,
Что на Западе писались –
А арабы «не признались»,
Вот такой простой «ответ».
Кто бы в этом сомневался,
Метод их чем «развивался».

V;MDCCCXLV / 6 845

Это – присказка. Не сказка.
Оценила златовласка,
Дьяволу что будет дочь,
В этом деле им помочь.
Папочка за дело взялся –
Что Ислам «подразделялся»:
Стал Суфизм – «теченьем» вдруг,
Оцени восточный друг.
Рукописи тем «латали»,
Чтобы в главном преуспеть,
Чтоб Исламу умереть,
Что всем миром и желали.
Миром – мрака. Свет, друзья,
Побеждал. В то верю я…

V;MDCCCXLVI / 6 846

Или Право вдруг «теченье».
Каково? Кто заценил?
Вот такое обольщенье,
Суть Ислама кто забыл.
Юзаккихим – позабыли?
Много раз уж говорили,
Чтобы мёртвых разбудить
Хватит строф, тому и быть.
Как Тафсир – «теченьем» стал,
Толкование Корана,
Не поверит в это мама
И дитё, хоть ростом мал.
И Хадис – «теченьем» станет?
Лишь глупца такой обманет.

V;MDCCCXLVII / 6 847

В этом – главном – преуспел…
И народ на то попался.
Из востоковеда дел,
Чем пред мраком похвалялся…
Так Суфизм – отделили,
«Не Ислам» он, все забыли.
Тело – есть. Душа – «другое».
Вот что, брат, это такое.
А иначе, проще – труп…
Ничего живого нет,
Манекен – один ответ.
Где Ислам найдёшь ты тут?
Суррогатом похвалялись,
Все в антирекламу вдались…

V;MDCCCXLVIII / 6 848

Вот где главная задача,
Чтобы мраку похваляться.
Только будет неудача –
Иисусу в мир спускаться,
Что разрушит бред идей
Всех мусташрикъов затей.
Что так ловко прикрывались,
Пред Исламом извивались,
Культурологами слыли,
Чтобы косточку бросать,
Ничего чтоб нам не знать,
Ничего чтоб не открыли.
Аль-Бидая уа н-Нихая
Ожидало того края…

V;MDCCCXLIX / 6 849

Может, будет перевод.
Чтоб первоисточник знать,
И народ сейчас не тот,
Чтобы слепо доверять.
Вот когда переведут –
Слюнки сладко потекут?
Вряд ли. Всё востоковеду
Там придётся не к обеду.
Про – плохих лишь говорил.
А с хорошими – в ладах,
Знанья Сам Почтил Аллах,
И меня тому учил…
Так что, ты не обижайся,
В сути дела разбирайся…

V;MDCCCL / 6 850

Аль-Бидая уа н-Нихая –
Ибну тот Касир писал.
Книга в мире есть такая,
Хоть араб её читал.
Остальным же – недоступна.
Пусть, пока. Была приступна
Крепость под луной, иначе,
Гений войн прошёл тем паче.
Вот тогда и мы сравним –
Википедия писала,
Где кому чем угождала,
Литераций херувим
Вновь поник. Да зверь при деле,
Раз, пред Богом так велели…


Асхабы и Табигъины: люди – не боявшиеся ничего, не считавшиеся ни с чем, заставившие весь мир уважать себя, не стремясь к уважению


V;MDCCCLI / 6 851

И не только сам Пророк –
Все Асхабы мир смущают…
Благосклонен очень рок,
Под луной не понимают –
Как так может человек
Средь морей, лесов и рек?..
Так аскезой сокрушали –
Что аскеты застонали.
И зарплаты не хотят –
Ни на том, ни этом свете…
Где найти таких планете,
Коли в зависть все летят?
Нет – чтоб вслед Великим стать
И удел Великих взять…

V;MDCCCLII / 6 852

И не то чтоб денег нету –
Деньги есть, не видят их.
Удивительно аскету,
Потому такой затих.
В сердце деньги отвергали,
Хоть в кармане отыскали.
Был средь них – Миллиардер,
Что Десятками, в пример.
Аўфа сын, Абудурахман –
Шейх Шамуили приводил,
Злату там я счёт забыл,
Сколько миллионов там
Золотым динарам счёт –
В Триста Долларов идёт.

V;MDCCCLIII / 6 853

Миллионами динаров
Эти деньги раздавал,
Для жадюг таких ударов
В умме нашей – был завал…
Только в Боге – голодают,
Сытости они не знают,
Всё другому отдают,
Хоть им всю Дунью дают…
Вот примеры сокрушали,
Содрогнулся весь народ,
На словах что только «тот»,
В мире до – таких не знали.
В исключение – Пророки,
Средь людей что одиноки…

V;MDCCCLIV / 6 854

Тысячи таких ковал
Наш Пророк в той Кузне Духа,
Современник что не знал
В день сегодняшний. И муха
Только «Симургом» летала,
Миг и Су – не признавала…
Вот такие, знай, дела –
В мрак дороженька свела.
Про Асхабов говорят –
Каждый Армией там был,
Пары той хватило крыл,
Мир в Суджуд Любви склонят.
А не сабли, что кровава,
Не такого были нрава…

V;MDCCCLV / 6 855

Коль про них одних писать –
В Миллион «попали» Строк,
Чтоб Пророку угождать,
Чтоб доволен был и Бог…
Только слабы в деле этом,
Сокращения сюжетом.
Знанья нет и силы нет –
Выдохни уже, аскет…
Вслед пошла волна другая,
Что – Достойный Табигъин,
Не Асхаб такой один,
Хоть и стать у них иная…
Малик был Динар, Увейс
И Абу Ханифа – в space…

V;MDCCCLVI / 6 856

Приведём один пример,
Чтобы дело расчертить –
Кто был в деле пионер,
Чьим же Светом свету жить…
Эти двое повстречались,
Первыми что назывались.
Рангом был Увейс повыше –
Табигъинам в виде Крыши.
Помолились и молчит.
День прошёл в пяти молитвах,
Между – всё в молчаньи Битвах,
Малик весть ту говорит.
Следующий день настал,
Ни один из них не спал.

V;MDCCCLVII / 6 857

Тут Увейс вздремнул немного,
Парой-тройкою минут,
Да другая там дорога –
Что немногие поймут.
Вздрогнул в ужасе, проснулся,
И от «гъофли» содрогнулся –
«Чревом ненасытным жил»,
Чтоб Аллах его простил.
Ничего за день – не ели…
И «от спящих глаз, прости»…
Не понять нам их Пути,
Хоть бы мыслью вслед летели.
Как такого сокрушить
Дьяволу? Тому не быть…

V;MDCCCLVIII / 6 858

Той Любовью – сокрушали,
Той аскезой – всё снесли.
Никогда таких не знали,
Коль Пророков унесли…
Кто такого остановит?
В деле, силе, мощи, слове?
Нет таких людей, поверь,
Плачет вслед такому зверь…
Кто Любви хотел – давали.
Отвернулся кто – пускай.
Ада волен чёрный край,
Коли в Рай его «не звали».
Кто хотел – всяк получил.
Остальной – во мрак застыл…

V;MDCCCLIX / 6 859

Как таким не восхищаться?
Где найти такой пример?
До Великих чтоб добраться
В Бриллиант, не полимер…
И сейчас нашлись святые,
Что примерно, но – такие…
Ту закваску получили,
И про нас там не забыли –
Чтоб терпели нас в миру,
Как Пророк тогда терпел,
В этом уж я преуспел,
Подытожить чтоб Игру:
Их терпенье испытал,
Лишь Аллах меня прощал…

V;MDCCCLX / 6 860

В общем, дело – продолжалось
Вновь Гъарибом. И тогда
Мало тоже в деле сталось –
Так и впредь до Дня Суда.
В век любой их мало было –
Хоть тогда скопилась Сила,
Всплеск Сверхновой для вселенной
Навсегда без переменной…
Свет идёт нам с той поры…
И никак не прекратится,
Мраку от бессилья биться,
Пусть, с заката до зари.
Рифмой новою блеснули?
Нет. Враги мои заснули.


Избранная Богом каста Света


V;MDCCCLXI / 6 861

Бог – Пророка создаёт…
Свет Пророка Бог создал.
Лучший Свет Он Свой даёт,
Над мирами тем избрал.
Ахлюль-Бейт Пророка с ним –
Первой партией любим.
В партии второй – Асхаб,
Что Особенный Араб.
Космогонии сюжет,
Что мусташрикъ так любил,
Про него почти забыл,
В третьей партии ответ,
Чтоб остался на века –
Кто любил наверняка…

V;MDCCCLXII / 6 862

Все – кто любит там Пророка.
Разделить на белый свет,
Вольностью от Бога Ока,
Чтоб притих апологет,
Ненавистник чтоб притих,
Для того слагался стих.
Чтобы дело продолжалось,
Светом в мрак лишь разгонялось.
То есть там – Пророк наш сам,
Род его, Асхаб, любивший…
Чтобы вспомнил позабывший,
Славой вечной Небесам.
Каста Света так зовётся –
То запомнить всем придётся.
 
V;MDCCCLXIII / 6 863

Что не каста или варна,
Пусть, то где-то почиталось,
Жизнь мирская, ой, коварна,
Что с расистами в ней сталось…
Каста к слову здесь пришла,
Побольней таким дела,
Что про «избранность» болтали,
Тем ответы получали.
Можно по-другому звать –
Смысла дела не меняя,
Роль у зверя, знать, такая,
И не мне её менять.
Что ж, чтоб знал про то народ,
Что «избранья» речь речёт…

V;MDCCCLXIV / 6 864

То в Султанах говорили,
Был подробным разговор,
Сами хоть его забыли.
Бог напомнит уговор…
Чтоб дело люди знали,
Космогонии печали
Этим делом обойти,
Где язычества пути.
Что так сладки, сердцу милы –
Культуролог тем живёт,
Почитаньем признаёт
Всё у духа что могилы.
Мы – могилу эгу рыли,
Но цветы не возложили.


Миссия?..
Вывести мир из поклонения сотворённому, чтобы он поклонялся только Творцу


V;MDCCCLXV / 6 865

Ясно дело, не признают:
Миссия – Европе только.
Или Индией витают.
В деле будет «VIP-ов» сколько?
Всё там выгодой дышало,
Что колония давала.
Вот и «свет» таким несут,
Дело Правды оболгут.
Только Бог давно терпел,
Мести время настаёт?
Или подустал народ?
Правды в деле захотел?
Я про то в душе не знаю.
Мне – прислали, не слагаю.

V;MDCCCLXVI / 6 866

«Варваров» чтоб «обкультурить»?
Миссия у них такая?
Иль полегче чтоб халтурить,
Раз, халтурка удалая?
Злата много, серебра
И иного там добра
Можно данью собирать,
Чтоб в проклятьях утопать.
Мир на Западе-Востоке
Этим жил и прикрывался.
Тот Араб откуда взялся?
И не спеть с ним в караоке…
Насквозь в смерть аскет идёт,
Жизнь в миру не признаёт.

V;MDCCCLXVII / 6 867

Значит – мыши остальные,
Чтоб под львов всегда «косили»,
Пели песни удалые
И в почёте долго жили.
Всё там завистью дышало –
Не поднять уже Забрала,
Что и так не опускалось,
Дело этим в деле сталось…
Вот таким и незадача –
Что же делать, как же быть,
Как себя им обелить,
Чтобы мира вновь удача
Золотишком к ним пришла,
Серебром не обошла?

V;MDCCCLXVIII / 6 868

Как всегда – топи «чужого»,
А чужой теперь – один…
Не найти уже другого.
Хоть вселенной господин.
Мир и жизнь в нём удалая –
Понесла перекладная…
Так от Правды отвернулись,
Культурологом проснулись,
Чтобы всё «обосновал»:
Дескать, тоже рангом вышли,
От печали хоть и скисли.
Слабый силу признавал?
Сильный силу признаёт,
Песню лжи он не поёт.

V;MDCCCLXIX / 6 869

Род свой возвели куда-то.
Что ценимо только ими.
Потому привёл, ребята,
Род Пророка с остальными –
Превосходство обитало
Здесь всегда, уже немало.
Хоть они и не кичились,
Этим в мир не возносились,
Праведность лишь признавали –
С коей у других завал,
Мало я таких знавал,
Чтоб из Праведности Стали…
Тем Араб «не подошёл»,
Зависти где частокол…
 
V;MDCCCLXX / 6 870

Тех Арабов оболгали
С колоколен серебра.
Только люди – дело знали,
Коли Правды там Игра.
Есть исход любой у дела,
И сравнить там можно смело:
Что у тех и у других.
Горем захлебнулся их
Тот стишок не в рифму темы…
Стих же этих – процветает,
Мир подлунный это знает.
Для слепого же проблемы
В деле нет уж никакой –
В Ад пойдут лихой гурьбой.

V;MDCCCLXXI / 6 871

В мира Ад и Наднебесья.
Здесь в печали проживут.
Обвинений «мракобесья»
Много нам они найдут.
Только жизнь – конец имеет,
Мысль такая возымеет
Смысл для них в конце пути,
Чтобы Ад не обойти.
Так о чём мы… Тот Араб
Миссией от Бога жил,
И про то уж говорил,
Зверь хотя и Божий раб.
Наш Пророк, а с ним – Арабы,
Дело ими двигать дабы.

V;MDCCCLXXII / 6 872

Так уж вышло, получилось.
Лишь они в Пустыне жили.
И немного к ним прибилось –
Про Салмана говорили.
Был ещё там наш Билял,
Что Азан для всех кричал.
Если вкратце же – арабы,
Стройки той они прорабы.
Бог тем миру показал –
Что лишь Он и избирает,
Волей всё Его Бывает,
Чтоб народ не забывал.
Всех арабы превзошли –
Зависть слабаков нашли.

V;MDCCCLXXIII / 6 873

Сильный – с ними состязался,
Не «подсиживал», учти.
Где Счастливый – с Светом стался,
Чтоб проехать и пройти.
И – Ислам он принимал.
И сейчас таких завал,
Что от мрака подустали,
В сердце Счастия желали…
Только здесь оно – и есть…
Остального суррогат
Ненадолго, так-то, брат.
Правду признававшим – честь.
Пусть, любою Правда будет –
Небо дело не забудет.

V;MDCCCLXXIV / 6 874

Идолам они молились,
Что «богами» признавали.
Те – от них уж открестились,
Это тоже знаем с Вами.
Иисуса «богом» втрое?
Не подходит нам такое.
Гъузеир был «сыном» Бога,
Иудеев где дорога.
Или ангел «дочкой» стал,
Всё язычества причала,
Речь, пускай, и обижала –
Проясненья час настал.
Эгу тоже поклонялись,
Атеистами что звались.
 
V;MDCCCLXXV / 6 875

Богу – нету поклоненья.
Хоть о нём все говорят.
Не увидят тем почтенья,
Истину коль извратят.
В Судный День придёт расплата,
Подождать немного надо.
Потому и мы молчим,
Дело только проясним.
Потому пришёл Пророк,
Чтобы дело исправлять,
Пред Творцом чтобы склонять
Сердце. И поможет Бог
Это дело донести,
Подвезёт – чтоб нам везти…

V;MDCCCLXXVI / 6 876

Правила у дела будут,
Что Исламом назывались.
С ними в мире и прибудут,
Что Счастливыми рождались.
Будет так до Дня Суда –
Только там течёт вода,
Хоть её и загрязняют
Миром всем, не успевают.
Бог то дело Сам хранил,
Чтоб источник оставался,
Чтобы каждый, кто старался,
Свет той Правды находил.
А кому того не надо –
Не моя это преграда.

V;MDCCCLXXVII / 6 877

Волен стих для проясненья,
Чтоб не фактами втыкать,
Что достойны уваженья –
Будем это избегать.
Антологией у факта –
Избежим опять контракта.
Скажем что-то, умолчим –
Снова дело упростим.
Чтобы речью утомленья
Наш читатель обошёл,
Будь он сокол иль орёл
И достоин был почтенья.
Чтобы дух тот вектор снова
Отыскал – вот здесь основа…


Что несли другие завоеватели и что дали всему миру арабы


V;MDCCCLXXVIII / 6 878

Вот уж точно незадача,
Вот где всё и прояснилось,
Отвернулась где удача,
С ложью дело где роднилось.
Здесь – религия давалась,
За бесплатно доставалась.
Там – хоть что-то, всё ж, давали –
Больше только забирали.
Вслед таким проклятья были,
Независимость пришла,
Так дороженька вела.
Этих – что-то не забыли:
До сих пор цветёт Ислам.
Пояснить придётся нам…

V;MDCCCLXXIX / 6 879

Сказок много сочинили,
Что для мира и понятно:
Только так они и жили –
Прямо говорим, приватно.
Был до них всегда «плохой»,
Но теперь пришёл другой,
Что «хороший» – но такой же,
Только жёстче тянет вожжи.
И Арабы собирали
Тоже дань, тут скажут нам,
Культурологам воздам. –
Джизьей иль налогом звали.
Мусульманину зекят
Был налогом тоже, брат.

V;MDCCCLXXX / 6 880

Чтобы – бедным отдавать,
Не царьков чтобы кормить.
Есть пример, чтоб отвечать?
Иль тоской ночами выть?
К речи вновь своей вернёмся,
Сказкой мифов разминёмся.
Не деньгу так зашибали,
Не за тем в тот мир шагали –
Коль в Ислам вошёл народ –
Их страна для них осталась,
Ничегошеньки не сталось,
Дальше тот Араб идёт.
Кто в миру таких видал?
Не колонии портал.

V;MDCCCLXXXI / 6 881

Всё в стране – для них осталось.
И с зекятом, знай, такое.
Бедным всё и раздавалось,
Кто там жил. И здесь какое
Объяснение найти?
Культурологи в пути.
Не на карте сверхимперий,
Эга самодурства прерий,
След оставить те хотят –
Свет донесть от Бога надо,
От Него одна награда.
Хоть им вслед и извратят –
Так мусташрикъ долго бился,
Ничего хоть не добился.

V;MDCCCLXXXII / 6 882

Коммунисты говорили,
Что культуру принесли.
Кое-что они забыли,
Только это уж учли.
В древности писать умели –
Что богатство возымели
Или власти что сыны –
Те читать, писать вольны.
Мусульмане же – учили,
После Бадра начиналось,
Где в обязанность вменялось,
И о том уж говорили:
Десять человек учить –
Бедняку свободным быть.

V;MDCCCLXXXIII / 6 883

Если денег не имел
Выкуп за себя платить.
Вновь Араб здесь преуспел,
Первым снова в деле быть.
Территории – учили…
Хоть мусташрикъи «забыли»,
Что понятно – им зачем
Проясненье этих тем?
Что в их сказки не вписались,
Метрополиям не всласть,
Удержать чтоб эту власть
Здесь арабы «попадались»,
Дескать, вот кто «виноват».
Правда в деле будет, брат…
 
V;MDCCCLXXXIV / 6 884

Шестьдесят больниц в Багдаде –
Это в средние века,
То сказали правды ради,
Чтобы знал наверняка
Обитатель всей Энеи –
Превзойти её посмею.
И ученьем превзойти
Тоже дал Аллах пути:
Аристотеля труды
В Самарканде изучали –
В Оксфорде про них не знали
И в Сорбонне, то учти.
Вслед таким что говорят?
Что там неучей обряд?

V;MDCCCLXXXV / 6 885

Сорок первых Лет так было –
Сам Пророк, Халифы с ним.
Там неверия могила,
Не под силу то другим.
Исключения бывали
Вслед – Абдуль-Гъазиза знали
Сына, будет что Умар,
«Хойру уммати» нам в дар.
В основном – цари уж были,
Пусть, арабы всех династий,
Им не избежать напасти,
Что не Светом в мире жили –
Сила вслед таким ушла,
Унижения дела…

V;MDCCCLXXXVI / 6 886

И богатства получали,
Что трофеями войны.
Хоть и злата не стяжали –
Богатеями вольны.
Скажем это здесь заране,
Чтобы знали мусульмане –
От Мадаина трофеи
Волшебства покруче феи:
Миллиарда полтора
Золотом динаров в деле,
Чтобы жадины просели,
Что не их опять игра:
Как аскеты всё же жили –
Хлеб и уксус возлюбили.
 
V;MDCCCLXXXVII / 6 887

Хоть в шелках могли купаться.
Только здесь закваска в деле
От Пророка – этим статься,
Чтоб враги все посерели…
Мульти стал миллионер
Тот Асхаб другим в пример.
Жизнь свою не изменил:
Жил потом – как раньше жил…
Мир цены там не имеет,
Потому как – решето,
Что несчастных спортлото,
И Асхаб то разумеет.
Хоть богатства Бог им дал –
Этим снова испытал.

V;MDCCCLXXXVIII / 6 888

В сердце снова отвернулись,
Хоть заполнились карманы.
Вот где жадины прогнулись,
Вот где стонут мрака страны –
Злато персов им досталось,
Миллиардами что сталось.
Хоть они и не желали –
Это тоже получали.
Предлагали – отказались,
Персы гордостью живут,
Унижения найдут,
Картой мира постирались.
Нет уж Кисры вслед навек,
То запомни, человек.

V;MDCCCLXXXIX / 6 889

Персам тоже предлагали – 
Те же гордостью кичились.
Прошлое всё вспоминали,
Как в величие прибились.
Веру эту коль принял –
Всё богатство сохранял.
Веры лучше нет, вельможа,
Это здесь сказать мне гоже.
Не хотят. Аривидерчи.
И страну всю потеряют,
Унижения стяжают,
Не сказать таким полегче.
Окружение поймёт –
С лёгкостью в Ислам войдёт.

V;MDCCCXC / 6 890

Сила – есть. Арабов знали
Самым неприглядным видом.
Этим Истину признали,
Разум будет в деле гидом:
Значит, Истина – с Арабом,
В сердце мрака Света градом.
Только Истина даёт
Силу эту, знал народ.
Значит, зря огню молились…
Кто искал – опять нашёл,
Будь он сокол иль орёл,
Вновь дела им упростились.
Разговор не затянуть
Надо нам, продолжим Путь…
 

Если мир взял от Пророка-еврея Иисуса через греков или римлян – то почему я не могу взять от Пророка-араба Мухаммада через арабов или тюрков?..


V;MDCCCXCI / 6 891

Как Арабов Дин принять?
Ведь араб – совсем чужой…
Иисуса вспоминать –
Он, что ль, был для всех «родной»
Кровью иль происхожденьем?
Всё там мрака наважденьем,
Эго что опять избрало –
От Иисуса убежало
В те века людей так много,
Тоже чем-то прикрывались,
В Ад тихонько собирались.
И опять – така дорога:
Дескать, был Пророк араб.
Ну и что? Был Божий раб.

V;MDCCCXCII / 6 892

Отговорки – не по делу.
Где-то – зависть, где – незнанье.
Духа власть пристала телу,
Только этим почитанье.
Тоже был Иисус чужой –
Нации он был другой.
Был другим во всех делах,
Захотел того Аллах.
Ну и что? Был вслед народ,
Чистой верою что жили,
Суть пока не извратили,
Троицы пришёл черёд:
Что – язычество, по сути.
Неприятно, пусть, до жути.

V;MDCCCXCIII / 6 893

Вот уж точно – не понять.
Только скоро он вернётся,
Чтобы дело прояснять –
Им ответ держать придётся.
Вот тогда поговорим.
Литераций херувим
В деле том поднадоел,
«Философий» всех раздел
Ни к чему мне дуралею.
Иисус придёт – посмотрим,
Им дела и обустроим,
Заявить о том посмею.
Сам его так долго ждал,
Зла к другим и не держал.

V;MDCCCXCIV / 6 894

Или Шакьямуни свой,
Чтобы этим утвердиться?
Большинству опять чужой,
Если этносом рядиться.
Тем не менее – признали,
Сутью снова избирали,
Не пеняя на вождей
В мире лунных скоростей.
Скорость Света же – иная…
Только ей одной живу,
Явью в яви во яву,
Раз, уж речь пошла такая.
Что ж, Пророк-араб – подходит…
Чтоб сказать в честном народе.

V;MDCCCXCV / 6 895

Мне, по крайней мере, так.
Что ж, опять здесь песня льётся,
Пусть, умён или дурак,
Сутью всяк опять пробьётся,
Чтобы вслед пенять опять?
Не дадут ему менять.
Речь такая уж бывала,
После смерти прибывала –
Только мены нету там,
Если кто не понял дела,
Потому сказали смело,
Был какой для всех Ислам.
Отказаться каждый может,
Коль несчастие поможет.

V;MDCCCXCVI / 6 896

Рыба воду выбирала,
Сокол небо выбирал.
Видел я таких немало,
Ложью славу кто стяжал
Для мирского в мире этом,
Ненасытный белый светом,
Света вечного лишён –
Пусть, был глуп или умён.
Эго надо там сломить,
А иначе – нет ответа,
Никакого там секрета,
Чтобы тайной схоронить:
Что искал – то находил,
Повторением твердил.

V;MDCCCXCVII / 6 897

Что на Бога обижаться?
Право дал Он выбирать.
Свой-чужой – не этим браться,
Правду только поджидать,
Что всегда и приходила.
Только с Правдой будет Сила.
Хоть давалась подлецам
В наставление мирам:
Фараон – теченье Нила
Пальцем тоже мог менять,
Чтоб заблудших всех собрать,
Коих в Ад тропа водила.
Суть – магнитом дело тянет,
Ничего там не обманет.

V;MDCCCXCVIII / 6 898

Я – Пророка выбираю,
Неарабом хоть родился.
Гъаджамом себя считаю
И с гъурубой не роднился.
Если Свет для всех один –
Праведностью господин
Только в деле пребывает,
По-другому – не бывает.
Лишь бы Бог – Один был в деле,
Что не «в моде» нонче в век,
Поглупел, что ль, человек?
Или силы на пределе,
Чтобы смысла слов не знать –
«Богом» тварей величать?..

V;MDCCCXCIX / 6 899

Ничего – не сотворили.
Были же – сотворены.
Смысл у слов, что ли, забыли?
Все «нелексики» сыны?
Иль софистикой без дела
В муть для мрака подоспела
Всей несчастности пора? –
На дворе ж не детвора.
С виду – всё народ солидный,
Даже речи говорят,
Что-то там боготворят,
Вид у дела с виду видный.
Что ж, там каждому – своё.
Всех рассудит забытьё…

V;MCM / 6 900

Я – не груб. Напоминаю.
Мнение своё имеют,
Их за то не осуждаю,
Что от эга в эго млеют.
С эгом биться не хотят –
Проиграли всё подряд.
Юзаккихим не признали –
Всё до Битвы потеряли…
Мне-то что? Был почтальон,
Что посылку приносил,
Хоть не выбился из сил,
Соблюдал Его Закон.
Пусть, немодным был подчас.
Да, Япония-Кавказ.


Великий аскетизм и отрешённость от мира первых 4-х Праведных Халифов Пророка


V;MCMI / 6 901

Всё аскезой в мире билось,
Где серьёзный разговор.
И с лишком таких прибилось,
Хоть не знают уговор –
В Боге та аскеза стала.
Знал таких в миру я мало…
Очень тонкая там грань,
Большинство же – в глухомань…
Не карманом – сердцем только
Вся аскеза узнавалась.
Эгу поклоненьем сталось
Остальное. Значит, сколько
Будет в мире остальных,
Чтоб от горя он затих?

V;MCMII / 6 902

Сердцем надо не желать,
Бога только признавая.
Только этим в этом стать.
Остальным – перекладная.
Смерти тоже хоть желают –
От страданий убегают.
Эти – к Богу лишь хотят.
Разных войск пошёл парад.
Хоть на вид – одно и то же.
Есть подделка-суррогат,
Это должно знать, мой брат,
Потому скажу я всё же –
Есть на вид аскет в миру,
Мне ль не знать и кенгуру…

V;MCMIII / 6 903

Чудеса творить способны.
Ну и что – не показатель,
Речи те, пусть, не угодны,
Где не общий знаменатель…
Только Бога возжелать –
Здесь аскезы только рать.
Отвернувшись от другого,
Что от Бога остального…
Только этим узнавалась
Та аскеза и всегда,
Только там течёт вода,
Только там аскеза сталась.
Остальное – цирк сплошной,
Что дешёвый под луной.

V;MCMIV / 6 904

Абу Бакр – всё отдал.
Пред Табуком. Говорили.
Этим тарикъат избрал,
Как святые объяснили.
От Умара – половина,
Тоже тарикъат. Мужчина.
Часть Усман хоть отдаёт –
Остальное сбережёт,
Чтобы позже отдавать,
Коль нужда опять покличет.
У Али – сплошной был вычет.
Это тоже надо знать.
Всё мирское – им оставит,
Кто мирским для мира правит…

V;MCMV / 6 905

Сын Абдуль-Гъазиза знал,
Что Умаром в мире звался,
Этим он Али признал –
Что великим самым стался
Средь аскетов всей земли*,
Там тонули корабли…
В аль-Бидая уа н-Нихая
Песня будет остальная,
Чтобы дело прояснить,
Можно фасль почитать,
Первого истока стать,
Переводы чтоб забыть.
Сам аскетом тоже был,
Хоть сказать о том забыл.

V;MCMVI / 6 906

Тот Умар, Абдуль-Гъазиза
Сын что. Будет здесь ремарка.
Повелением каприза?
Чтоб прочней держала арка.
От Мадаина трофеи,
Не подарком доброй феи,
Хумсом получил Умар –
Триста миллионов в дар
Золотых одних динаров,
Всех каменьев не считая,
Драгоценного что края,
Жадных всё сердец кошмаров.
Средь людей всё поделил –
Вот аскеза среди крыл…

V;MCMVII / 6 907

И с Джалюли будет – столько,
Как с Мадаина пришло.
Знал правителей ты сколько?
Что ж на них и не нашло
Щедрости такой «ненастье»? –
Вот аскезы в мире счастье.
Караван Усман отдал –
Вот аскезы где причал,
Все в Медине голодали.
Перекупщики пришли,
Дела в деле не нашли,
Ведь Усмана плохо знали –
Всё Аллаху отдаёт,
В Десять Раз что воздаёт…

V;MCMVIII / 6 908

Всё мусташрикъ недовольный –
Видно, не с чем там сравнить,
Где от «избранности» вольный
Разговор «особым» быть.
Только нравом – эти взяли,
Что Арабами прозвали,
Иль вернее – что Асхабы,
Непростые, знай, Арабы…
Вот и «сушат», вот и «гложут»
Ложью взад и поперёк,
Что ж – дождутся в Рагнарёк,
Где востоковедов ложу
Все несчастия земли
Отыскать легко смогли…


Пока арабы были справедливы – покорённым было нечего бояться…


V;MCMIX / 6 909

Справедливость что такое?..
Был закон один для всех.
Объяснение простое.
Вызывает горький смех?
Да, наверное, поныне
Не до смеха, знай, мужчине.
Справедливость отошла –
Всё деньгою превзошла,
Покупать и продаётся…
Стонут люди век от века –
Не хотят за человека
Слабого считать… Придётся
Иисуса подождать,
Чтоб долги уж возвращать.

V;MCMX / 6 910

Даже был плохой закон.
Если всеми соблюдался,
Чтоб не дышлом вышел он –
Люд земли бы покорялся.
Коль царю и богатею,
Подколоть таких посмею,
Правила игры иные –
Понесли перекладные…
Что и видим. Раньше-ныне.
Был уклад земли такой
В этом мире под луной,
Не до горечи мужчине –
Есть Пророки исправлять,
И Великим вслед шагать…

V;MCMXI / 6 911

Так и сделали Арабы,
Сорок Лет прожили так,
Удивить подлунный дабы
Мира вечный кавардак.
Силушку им Бог давал
Вслед за это – наливал
Щедро, меры не имея,
Удалась, таки, затея
В Бриллиантовый тот Век
С Золотым его началом,
Чтоб История прознала –
Счастлив может Человек
Быть в подлунном даже мире,
Не считая майну вире…
 
V;MCMXII / 6 912

А потом – всё изменилось,
Вновь пришли одни цари,
Всё нечестием покрылось,
Были те государи
Где-то меньше справедливы –
Где-то мраком горделивы,
Что – абатыра – зовутся,
Где надменностью найдутся…
Были в деле исключенья –
Сын Абдуль-Гъазиза в деле,
Раз, на Небе так хотели,
В силу только подтвержденья.
Чтобы правилом считать –
Исключения печать.

V;MCMXIII / 6 913

Сбился так с пути араб,
В мир пошёл вослед другим,
Был хотя он Божий раб,
Вслед пошёл перекладным.
Что ж, тем более понятно –
Суть Пророчества приятна,
Что не этносом решалась,
Не названиями сталась –
Дескать, мусульманин я.
Иль араб. Иль курейшит.
Или чем-то «знаменит».
Праведность решит, друзья,
Как всегда она решала,
Есть в миру таких немало…

V;MCMXIV / 6 914

Да народы уж влюбились
В тот Ислам из первых рук,
В вере этой укрепились.
Так-то всё, мой милый друг…
Абу Бакра и Али
Позабыть уж не смогли,
И Умара, и Усмана –
Ясности всё Панорама,
Что Пророка воплощали
Праведностью в мире дел –
Счастлив вслед кто им успел,
Табигъинами так стали,
Иль Асхабами звались,
Запредельная что Высь…

V;MCMXV / 6 915

Хоть цари не вдохновляли –
Этих знал до них народ,
Что Любовью растворяли,
Тем закваска в мир идёт,
И до сей поры дошла –
Тарикъатом где дела,
Хоть такого воплощенья
Не найти уж для решенья –
Не администраций звон,
В Халифате как бывало,
Вслед История не знала
На Земле таких времён…
Иисуса мы дождёмся,
Даст Аллах, не разминёмся…

V;MCMXVI / 6 916

Справедливость там какая?
Есть кольчуга у Али,
Что в Аўтадах вся такая,
Дело вспомнить мы смогли.
Как Умар решал вопрос,
Будь я трижды водонос,
Скоро, даст Аллах, узнаем,
Дальше в книге почитаем,
Как сомненья сокрушал.
Как дрожала вся округа,
Святостью того испуга,
Как весь мир тогда дрожал…
Коль Закон для всех один –
Был Умар там господин…

V;MCMXVII / 6 917

Бога люди те боялись,
Не испугами мученья
Ада, где не промышлялись –
К Богу в сердце уваженья.
Страх обидеть дело Бога –
Вот Великих где дорога…
Страх не Адского огня,
Страшное что полымя.
Страх – Любимого обидеть…
Страх – Любовь ту потерять…
Как такое мне понять,
Как такое мне увидеть?..
Вот Великий где народ –
Сокол в небе, не удод…

V;MCMXVIII / 6 918

И земель завоевали
Столько – мама, не горюй.
Гунны даже «отдыхали» –
Где Усунь, Ань-цай, Кангюй…
Дал Аллах им всех земель
Столько – вылететь с петель
Чтоб мусташрикъ смело мог,
В деле том поможет Бог…
Чтобы дин Свой донести,
Если Правды кто хотел –
Тем Соратник преуспел,
Вёз такой, чтобы везти…
Чтобы Правду мы узнали
И по свету не искали…

V;MCMXIX / 6 919

Ведь не каждый был способен
Правду в мире отыскать,
Ведь не всяк солнцеподобен,
Не у всех такая стать.
Вот Аллах всё Сам довёл –
И людей таких привёл,
Остальных чтоб обучали,
Если Правду те искали.
Доступ, в общем, получили –
Дальше выбором решалось,
Этим всё и обреталось,
Ничего не изменили
Правила такой игры –
Всё для духа с той поры…


Мировые колонии сменили сюзерена?


V;MCMXX / 6 920

Можно так преподнести,
Если в карту углубиться.
Хоть другие там пути
Есть, чтоб духом не разбиться.
Кто колонии терял –
Так другим обрисовал.
Кто за Правдою стремился –
Бога замысел раскрылся.
Так что – слово проясняло,
Что там было на уме,
Где политик в стороне,
Опытный стратег-меняла.
Что ж, земная жизнь така –
Вновь находит дурака…

V;MCMXXI / 6 921

Запад и Восток считают –
Что там было, пронесло.
Тем колонии теряют,
Географий ремесло.
И до Санса коль добрались,
На Таласе красовались,
Индом дело нарекли,
До Дербента дотекли…
Персию навек убрали,
И Египта след простыл,
Птолемей что заценил,
Византию раскачали,
Чтобы тюрков дожидалась –
Там вконец она распалась.
 
V;MCMXXII / 6 922

Тюрок – в Индию вошёл,
Пусть, Делийский Султанат,
Пусть, великий был Могол,
Всё Ислама был обряд.
Что Асхабы-Табигъины,
Всё Великие Мужчины,
Сделать так и не смогли –
Тюрки в деле помогли.
Вот тебе Йафиса дети…
Вот генетики раздел,
Узел Гордия прозрел,
Не понять на белом свете –
Где откуда начиналось,
Чтобы вслед вослед чем сталось…

V;MCMXXIII / 6 923

Жестью тюрки продавили,
Где Араб тогда терпел.
Правила игры забыли?
Типа, в деле «беспредел»?
Да, наверно. Так и было,
Чтоб История ценила,
Где Араб и мусульманин,
Где аскет и где мирянин…
Раз, Араба не хотели –
Тюрок здесь, герой войны,
Той войны они сыны,
Тюрки всё войной презрели.
Жизни был уклад такой
В мире их, что под луной.

V;MCMXXIV / 6 924

Бог вершил Свои дела,
Люди хоть не понимали.
Так дороженька вела,
Истину коль отрицали.
Бриллиант кто не ценил –
Вновь в булыжник угодил…
Что же, каждому своё:
Знаю это, пусть, зверьё.
Истина в цене упала? –
Тюрок вновь войной придёт,
Чтобы знал земли народ,
Света было где Начало…
Свет от Бога приходил,
Хоть не всяк его ценил…

V;MCMXXV / 6 925

Богатей рабом считает
Всякого, деньгой кто мал?
Тюрок это разрушает,
Чтоб богатенький узнал.
Гунны деньги отбирали,
Чингисхана в мире знали…
Силы много им даётся,
Их забыть не удаётся.
За нечестие пришлют
В мир таких царям, богатым,
Что не ждали уж расплаты –
Вот они ту кровь и льют.
Что ж там стонут кровопийцы? –
Сами были ведь убийцы…


Несшие «свет» в угоду карману или самовлюблённому до паранойи эгу?


V;MCMXXVI / 6 926

Был Араб – «завоеватель».
Александр, что ль, не был?
Цезарь? Общий знаменатель
Вновь мусташрикь здесь «забыл».
Те – свои, араб – чужой?
Вот расизма где устой.
Типа, все его «не видят»,
Речи выше их «обидят».
Ну, конечно. Только «так».
Много что-то тут кавычек,
Возвращением привычек
Вновь займусь, был в ч ем мастак.
«Свет» Европа лишь несла,
Что колонией цвела…

V;MCMXXVII / 6 927

Ну, конечно. Только это.
Дураки одни живут,
Ими полнится планета,
Не Энея коли тут.
Тут Араб им подвернулся,
Силой власти что раздулся.
Не поделать ничего –
Даже менее того.
Вот на медиа и сели,
Чтобы правду искажать,
Сюзеренов ублажать,
В общем, где-то преуспели.
Кто и что кому давал –
Станом выше разъяснял…

V;MCMXXVIII / 6 928

Эти – уксус с хлебом ели,
Злата было хоть не счесть.
Мир подлунный все презрели,
Где Сподвижниками честь.
Те же – в роскоши купались,
«Светоносцами» прозвались?
Интересные дела
Математика свела…
Иль чего не понимаю?
Или хитрости обман,
Кровь чтоб выпить с дальних стран,
Ближним счёт где забываю?
Бог рассудит, Он – Судья,
Доплывёт туда ладья…

V;MCMXXIX / 6 929

За сарказм – не извиняюсь,
Прямо дело говорю.
Хоть лишь неучем прознаюсь –
Бога лишь боготворю.
Не Энею, курейшита,
Не деньги златая свита,
Не каменьев блеск-устой,
Притягательный такой.
Остальные что ценили,
Этим всё и оболгали,
Мира власть они стяжали
И про Бога позабыли.
Смерть легко напоминала,
Возвращением в начало.
 

Почему в своё время Пророк отказался быть Пророком-царём, выбрав степень Пророка-раба?..


V;MCMXXX / 6 930

Судьбы царь определяет,
Мир подлунный был под ним.
Много в мире он решает,
Не оставив остальным.
Волей Бога кто доволен –
Не царём быть в мире волен.
Не «огрехи» исправлять,
Провиденья где печать…
Нет огрехов в мире этом –
Словно полная луна
Справедливость есть одна,
Вот таким пришло ответом:
Тайна предопределенья –
И хватило нам почтенья…

V;MCMXXXI / 6 931

Бог как хочет сделал всё,
Лучший в мире Он Правитель.
Там найду навек своё,
Был Пророк мой избавитель.
К власти этим не тянулись,
Кто Асхабами проснулись.
Ни к чему им все дела,
Где нелёгкая взяла.
Мир подлунный меньше стоит
Крылышка у комара,
Та понятна уж игра,
Лишь несчастный прекословит.
Мир оставили ему
Этот мы лишь потому…
 

Талхис Хасана-афанди: всего одно дуа Пророка, не принятое Богом. Почему?..


V;MCMXXXII / 6 932

Удивительный рассказ
Шейх Хасан нам рассказал,
Напоследок что припас,
Кто Талхис его читал –
Двести Семьдесят Пять Страница,
Желтизной поникли лица,
С Правдой в мире кто не сжился,
Что от горя вновь напился.
Нам раздор не посылать,
Что взаимный был в общине,
Пояснением в Картине,
Вот Пророка чудо-стать.
Только здесь откажет Бог,
Замысел понять чтоб смог…

V;MCMXXXIII / 6 933

Если б не было раздора
В той общине мусульман,
Нам хватило б кругозора –
Принимает мир Ислам:
Весь-повсюду-повсеместно.
Что, совсем неинтересно?
Нет, не так. Есть Судный День,
Что не тенью на плетень.
Замысел был дел у Бога,
Где единство разрушает,
Коль община так шагает –
В бесконечность та дорога.
Мир подлунный же конец
Должен был иметь, юнец…


Выбор между принятием Ислама, налогом или смертью – не жестоко?


V;MCMXXXIV / 6 934

Можно дело представлять
Ракурсом таким. Уместно?
Чтоб Восток не умалять,
Где мусташрикъ повсеместно,
Справедливости «знаток»,
У Прокруста он станок.
В мире платят все налоги,
Чтоб умолкли демагоги.
Мусульманам хоть плати,
Хоть марзбану иль кагану,
Всё налогом в мире плану,
Хоть в Византию пути.
Смерть никто не предлагал,
Если первых два избрал.


Историки, защищавшие колонизаторов, так же легко продадут их – если сменится вектор силы и денег


V;MCMXXXV / 6 935

Дарвинизм для англичан –
Очень вовремя «нашёлся»,
Захватить чтоб Индостан,
Мраку ко двору пришёлся.
Хоть его в помине нету –
Обманули всю планету:
сильный «должен» унижать,
убивать, уничтожать…
И историки шагают
Всё политике в угоду,
Искажением в погоду –
Поговорку вспоминают,
Чтоб солгать наверняка
Про Юпитера-быка…


Почему одни и те же города не сокрушались, но брались арабами многократно – политика Пророка


V;MCMXXXVI / 6 936

Цели нет уничтожать,
Есть надежда – примут веру,
Душу вечную спасать,
Не понять что полимеру,
Коль не естеством живёт –
Стал бессовестным народ?
Или был такой всегда,
Где таньги одной слюда?
И арабов тем сберёг,
Чтобы миссию пробили,
Хоть войной, порой, ходили –
Раз, того хотел Сам Бог…
И других беречь нам надо –
Вера в сердце как награда…


Завоевания Пророка и его Праведных Халифов с 1-го по 40-й год Хиджры


V;MCMXXXVII / 6 937

Эфиопию обрёл
Первой наш Пророк. Смущает?
Был мусташрикъ вновь «орёл»,
Математику всю «знает».
Ведь до Хиджры присягнул
Там Джагъфару, караул,
Тот Наджаши-хабашит,
Прямо книга говорит…
Хабашитов царь – силён,
Курейшитов он пугал,
Всяк в стране об этом знал,
Здесь мусташрикъ посрамлён.
В Мекке жизни не давали –
Эфиопы поддержали…

V;MCMXXXVIII / 6 938

Первый Год – в Медине был.
Здесь отсчёты начинались…
Если кто про то забыл –
Зверем цифры вспоминались…
Государства – здесь начало,
Пусть, наука вся молчала.
Дело то – не замолчим,
Литераций херувим.
Долго бились и старались,
Год за годом в племена –
Наконец, одна страна.
До Византии добрались.
В Керала мечеть стоит
В Год Седьмой*, младой пиит…

V;MCMXXXIX / 6 939

В Индии, Юг Малабара:
Вновь купец опередил
Делом Маликом Динара,
Что мечеть установил.
Станет так в субконтиненте,
Почитанием в моменте,
Та древнейшая мечеть –
Наш поклон, чтоб всем прозреть…
А Византия – под боком,
Там араб-христианин,
Неспокойный средь годин,
Стал Ираклию уроком –
Через них позор нашёл
Всей Византии престол…

V;MCMXL / 6 940

Для начала – в Муъта было
То сраженье, что кошмар,
Византийцев где могила,
В самолюбие удар…
В Год Восьмой Хиджры случилось,
В нашем сердце не забылось…
Пять Десятков Тысяч там
Выставил араб лишь сам,
Шама что христианин, –
Знать гъуруба там цвела,
Столько, раз, солдат могла
Выставить всех, как один.
Двести Тысяч там всего,
Чтоб хватило нам того…

V;MCMXLI / 6 941

И – Три Тысячи арабов,
Из Медины мусульман…
Для сравнения парадов
Из милитаристских стран…
Здесь бы смайлик нам поставить,
Чтоб улыбкой дело править,
Не до смеха хоть сейчас,
Да, Япония-Кавказ.
И разведка подсчитала –
Что нет счёта византийцам,
Края не видать румийцам,
Летопись здесь помогала,
Что солдатам счёт вела –
Вот такие там дела.
 
V;MCMXLII / 6 942

Трупы подсчитать не могут
Вновь арабы из Медины,
Летописи не помогут
В неприглядные картины –
Столько византийцев тут
Смерть свою навек найдут…
Счёт своим – Двенадцать только,
Видел ты чудес уж сколько?..
То – прелюдия была,
Что Табука дожидалась,
В Год Девятый дело сталось.
Унижение нашла
Там Византия пред миром –
Перестала быть кумиром.

V;MCMXLIII / 6 943

Вновь арабы подстрекали,
Христиане что из Шама,
И о том уже сказали
В Томе Первом Сода прямо.
Засуха была в Медине,
Что понятно лишь мужчине,
Голодал везде араб,
Что Пустынею прораб.
В Шаме, ясно, то прознают –
И Ираклию опять
Будут в уши заливать,
Дескать, дело они знают:
Лучше мига не найти,
Чтоб войной всё превзойти.

V;MCMXLIV / 6 944

Ясно дело, голодал
Мусульманин Аравийский.
Веру лишь в расчёт не взял
Узурпатор тот румийский,
Хоть хитёр был до предела,
Весточка так долетела –
Ибну Хурмузу урок
Преподать Ираклий смог:
Ведь посла он не прогнал,
Даже долго извивался,
Чуть в любви к нам не признался,
Хоть в итоге всем солгал:
Царство всё же сохранил
До доски у тех могил.

V;MCMXLV / 6 945

В Хомсе под Дамаском жил
Резиденцией Ираклий,
Так историк говорил
И обманет нас навряд ли.
Мы в Табук уже дошли –
Византийцев не нашли.
Миру до того сказали –
Что с походом выступали.
Никогда, чтоб знал ты, ране
Планов мы не раскрываем –
Для чего куда шагаем.
Знают это мусульмане.
В этот раз наоборот –
Знает мир куда поход.

V;MCMXLVI / 6 946

Двадцать Дней – в пустыне шли.
Двадцать Дней – в Табуке ждали.
Византийцев не нашли,
Хоть войною угрожали.
Тот Ираклий, что ль, не знал,
Что Араб уж дошагал?
Знал. Но битвы избегает,
Лучше всех он дело знает –
Нету силы одолеть
Мусульман Пустыни вольной,
Камень здесь краеугольный,
Чтоб мусташрикъа задеть:
В принципе то – невозможно,
Знал Ираклий односложно…

V;MCMXLVII / 6 947

Мир того не ожидал –
Византийцы отказались…
Мир неверья задрожал,
Раз Пророком приближались –
Сам он вышел на войну
В Византии сторону.
Двадцать Дней он их прождал,
Юрисдикции менял
Тем арабам, в Шаме жившим,
[От Византии уходят
И налог у нас находят],
И к гъурубе не остывшим.
Мир всё понял, не дурак, –
Мусульман эпоха. Так.

V;MCMXLVIII / 6 948

Йемен будет и Бахрейн,
И Оман приходит в веру,
Златом, пусть, полнится Рейн,
В зависть чудо-полимеру.
В общем, полуостров – наш,
Округляя в карандаш,
Что Арабов единенье,
Где Исламом ударенье.
Не было того вовек,
Лишь враждой друг к другу жили,
Этим дьяволу служили –
Жил раздором человек.
Наш Пророк объединил –
Знамя Миссии вручил…

V;MCMXLIX / 6 949

Да, вот так. И не иначе.
Проясняем в разворот.
Здесь востоковед заплачет,
Что мусташрикъ, знай, народ.
Не Энея с Индостаном,
По «арийским» чьим-то планам,
[Хоть о них не говорят,
Под коврами всё шуршат],
А – Араб, пусть, аравийский.
В Шам-«шимал» и в Йемен-«справа»,
Всё арабского там нрава,
Ни к чему язык английский,
Хоть его и изучал
Где-то как-то из начал.

V;MCML / 6 950

Абу Бакр стал Халифом
В Год Одиннадцать Хиджры,
Топа не секретным грифом –
В продолжение Игры,
Что подлунным миром правит,
Пусть, неверием лукавит
Где-то как-то и порой –
В продолженье есть Герой,
Чтоб Пророка заменять…
Дело хоть то – невозможно…
В Боге только, что и можно…
Только вслед ему шагать…
Принял он бразды правленья
Волей вечной провиденья…
 
V;MCMLI / 6 951

Ридду он остановил,
«Растопырки» ход прервал.
Халидом врагов пробил
И в Ирак его послал
В Год Двенадцатый уже,
Чудом всем на вираже.
В Год Тринадцатый – стал Шам
Битвой нашей виражам.
Вновь арабы «подсидели»
Христиане византийцев,
На войну созвав румийцев,
Вслед о чём и пожалели.
Вновь Ираклия не слышат,
Жаром пораженья дышат.

V;MCMLII / 6 952

Им Ираклий предложил –
Джизью выплатить в налог,
Вглубь земли чем угодил
И советовал, как мог.
Половину всю отдать –
Что им с Шама собирать –
Джизье вслед. Земля осталась –
Императору не малость.
Потеряли всё, в итоге,
Как он им и предсказал,
Хоть араб своё болтал
В церкви, пусть, не синагоге.
До Ярмука добрались –
Где политикою Высь…

V;MCMLIII / 6 953

Миру силу доказать –
Не простое то сраженье…
И политикой назвать
С гео-силой в притяженье.
Чтобы мир установил –
Халифат был полон сил,
Хоть та сила непонятна,
Меж Арабами приватна.
Войско было небольшое –
Сорок Тысяч будет в max…
Амазонка-где-Аракс,
Лирикой всё остальное?..
Мир подлунный сокрушат
Три Дивизии солдат?..

V;MCMLIV / 6 954

Под Ярмуком – разнесли,
Византию надломили.
Вести миру донесли,
Чтоб Пророка не забыли…
Двести Тысяч выставляла
Вновь Византия. Немало…
Сорок Тысяч было там
Армии у мусульман.
И Сто Двадцать говорят,
Делу счёт мы хоть ведём,
Цифры тоже приведём,
Ибну что Касиру в ряд.
Там Страница будет Пять,
Том Седьмой чтоб почитать.

V;MCMLV / 6 955

Так Ираклия изгнал
Абу Бакр сам из Шама,
Чтоб мусташрикъ застонал,
Ведь сказали это прямо.
Вслед той битвы – убежит,
Шамом хоть и дорожит,
И в Константинополь путь –
Там про Хомс теперь забудь.
Халид гнал Ярмуку вслед –
До Дамаска так добрался,
Хомс уже нам миром сдался,
Вот такой там был ответ…
Был Ираклий прав тогда –
Всё Арабов уж Вода…

V;MCMLVI / 6 956

В тот же Год – Дамаск берут,
Абу Бакр умирает…
Стал Умар Халифом тут,
Год Тринадцатым бывает.
Вновь в Ирак народ собрался,
Персией тогда что звался.
Год там битвы продолжались,
Вечной славой разгорались.
Будет Джиср и Намарикъ,
Фихль будет и Бувейт,
Всё арабов дерзких рейд,
Где Магъариб и Машарикъ –
Запад будет и Восток,
Так сказал Великий Бог…

V;MCMLVII / 6 957

Къадисия надвигалась
В Год Четырнадцать Хиджры,
Самой грозной Битвой зналась,
Что в Ираке той поры.
Вновь араб здесь разгромил –
Персам бойню учинил.
Мир арабов содрогнулся,
Что в сомнения уткнулся:
Персов этих ведь боялись –
Строй там чёткий и порядок,
Хоть бывал у них упадок,
Да арабы разгонялись:
За Пятнадцать Лет подряд –
Персов с карты устранят…

V;MCMLVIII / 6 958

Аналитик не с Востока,
С Запада – нам подсказал,
Что копнул опять глубоко
Там, где зверь чего не знал.
Был военный рейд морской
В Гуджерат. О, Боже мой…
Индии той берега,
Где Дебал в пути пока.
Будет там Бхарух, Танах,
Где Мумбай недалеко,
Говорить о том легко
Знаньем карты на руках –
Битвы три там учинили
И пиратов всех разбили.

V;MCMLIX / 6 959

Будет взят Иерусалим
В Год Пятнадцатый, ребята.
И о том поговорим,
Даст Аллах, на день парада.
В Год Шестнадцатый – Мадаин,
Стал араб страны хозяин?
Нет, пока ещё в пути,
Чтоб доехать и дойти.
Но трофей огромный битвы
Можно в деле указать,
Чтобы цифрой потрясать
Вслед за чётками молитвы:
Миллиарда в Полтора
Златом там пошла пора…

V;MCMLX / 6 960

И в Джалюле – будет столько,
Следом в битве – столько вновь.
Подсчитать осталось только,
Хоть не цифрами любовь.
То – каменьев не считая,
В бриллиантах утопая,
Яхонтах и жемчугах –
Это обещал Аллах…
Взят Тикрит и Масбазан,
И Мосул, и Хейт там тоже,
Указать мы всё не сможем,
Лишь пунктиром очерк дан.
В Год Семнадцать Сус уж взяли –
Что столицей древней знали.

V;MCMLXI / 6 961

И до Насыбин доходим,
Что Сирийская граница
С турками сейчас, находим.
Не померкли в мраке лица.
Абуль-Гъаса сын Усман
Путь свой держит в Ереван,
Там в Армению вторгаясь
И победой укрепляясь.
В Персии Ахуаз берётся,
Маназир и Нахратири,
Снова линией в пунктире,
И Тастур уже сдаётся.
Персов сила надломилась –
Знать в Ислам уж обратилась…

V;MCMLXII / 6 962

Триста, был Сиях над ними
Главным в шаха окруженьи.
Понесло перекладными –
Так откуда униженье?
Сила коль с арабом тут –
Значит, все огни их лгут.
Мусульманином примерным
Станет тут он, правоверным.
Те Три Сотни – вслед за ним,
И в Исламе все прилежны…
Только мы одни небрежны,
Остановимся за сим…
Года Два там вслед чума –
Остановит всё сама.

V;MCMLXIII / 6 963

В Год Двадцатый – взят Мисир,
Что Египтом в мире знают,
Птолемеевский мундир
Здесь уже не постирают.
И в Судан уж углубились,
Нубией что в мир пробились.
Двадцать Первый – Нахауанд,
Что пока не Самарканд…
Здесь Стратегия сменилась –
Персия сломилась вовсе,
«Не аланом, дескать, в овсе» –
Доминанта укрепилась.
И Победою Побед
Звал её историк вслед…

V;MCMLXIV / 6 964

Хамадан и Исфахан –
Северный, а с ним центральный –
Рассыпается Иран…
Будет там Керман брутальный,
Что на юге возлежит,
Чтобы знал младой пиит.
В Ливии возьмут Баркъа,
Что Тарабульсом пока.
Вглубь той Ливии пойдут,
Всё не берега делами,
Чтобы это знали с Вами,
И победу вновь найдут:
Нафигъа был Гъукъба сын –
Зуилю он взял один…

V;MCMLXV / 6 965

В Год Двадцатый я забыл
Вещь ещё одну сказать –
Ибну Къейс аль-Гъабди был,
Византию чтоб кусать:
Он в Византию вторгался,
Первый бой так завязался.
Каждый год идёт война –
Летом всё была она…
Дальше Год Двадцать Второй –
Рей и Къумс арабом взяты,
Взят Табаристан, и смяты
Все в Джурджане той порой.
В общем, весь Азербайджан –
Был наместник им уж дан.

V;MCMLXVI / 6 966

Гъутба, что Фаркъада сын.
Гъамра сын, Суракъа тоже,
Той войны был исполин –
Взять Дербент Аллах поможет,
Бабуль что Абуабом звался –
Дверь Дверей именовался…
Дальше – Грузия, Мукъан
И Тифлис. Абдурахман,
Что ибну Рабигъа будет,
Наступает на хазар –
Неожиданный удар,
В Беленджер уже прибудет –
Двести вглубь Фарсахов бьёт,
Всех хазар он там найдёт.

V;MCMLXVII / 6 967

И преграду Зулкъарная
Те арабы уж нашли,
Аль-Бидая уа н-Нихая
Говорит, мы там прочли.
Ибну Къейс, что Ахнаф был –
Хорасан весь покорил.
Взял Герат и Мерв, сказали,
Нисабур не забывали,
Балх – земля Афганистана.
И Туркмения уж там –
До Амударьи всё нам,
И Мугъауия там рано
В Гъумарию сам пришёл,
Где Византию нашёл.

V;MCMLXVIII / 6 968

Двадцать Третий Год настал.
Даруль-Абджард тоже взяли,
Где Фаса не забывал –
Дальше воины шагали…
На пути стоял Мекран,
Позже взяли Сиджистан,
Что Систаном был на карте –
Гъасым, Гъамра сын, на фарте:
Югом в Синд всё упиралось,
Балх на севере рекой,
В Кандагар дошли гурьбой,
Что Афганистаном звалось.
Гъамра сын, что был Хакам –
Весь Мекран подарит Вам…

V;MCMLXIX / 6 969

Пакистан сегодня Инда,
Междуречье той реки.
Песнями Хафиза ринда –
Уж близки, недалеки…
Персию всю покорили –
Что когда-то земли были…
Год уже Двадцать Четвёртый –
Взял Халиф Усман заботы…
Войны будут в Византии.
Дальше Год – на Запад тоже
В север Африки нам гоже
Двинуть в стать перипетии.
Года Два там воевали –
К Карфагену дошагали…

V;MCMLXX / 6 970

Двадцать Год уже Седьмой.
Здесь в Испанию вторженье –
Прямо с моря, Боже мой,
Вновь араб в преображенье:
Флот построили уже –
Морем блещут в витраже…
Оба – Абдуллахом звались,
Что в Испанию вторгались,
Ибну Нафигъ – оба снова,
Как же нам их различить,
Чтоб различьем угодить?
Дальше в именах основа –
Ибну Гъабди Къейс один,
Ибн аль-Хусойн был с ним*.

V;MCMLXXI / 6 971

Аль-Бидая уа н-Нихая
Снова это подтвердила,
Книга в мире есть такая,
Не востоковедам сила.
Год там этот почитать –
Точки в «i» чтоб расставлять…
Двадцать Год уже Восьмой –
Кипр взял араб-герой.
Всё с Византией воюют –
Всяко лето там война,
И привыкла сторона,
Хоть румийцы и горюют.
Тридцать Первый будет Год –
К нам флотилия плывёт.

V;MCMLXXII / 6 972

В ней Пятьсот уж кораблей,
Всё Византии опора –
В Битве их уж не жалей,
Нет такого уговора.
И арабы победили,
Мир подлунный удивили…
Весь Восток у Бела Моря –
Под арабом жил без горя,
Средиземным что прозвали.
Был уж Год Тридцать Второй –
Виден уж Босфор с тобой,
Там арабы воевали.
Вновь Мугъауия дошёл,
Был войны такой оскол.

V;MCMLXXIII / 6 973

И Тохаристан Востока
Те арабы покоряют,
Так зашли они далёко,
Что на карте только знают –
Самаркандом до Кабула,
Всё Тохаристана стула.
Если просто объяснить,
Никого не ущемить.
Ведь границы те менялись,
Доминанта коль менялась,
А земля – как прежде звалась,
Мы же речью упростились.
Чтобы понял визуально
Кто не мыслил интегрально.

V;MCMLXXIV / 6 974

Дальше тоже битвы были –
Только смута всё взяла,
Как Усмана там убили,
Лицемеровы дела.
Так экспансия и спала –
Хоть земель уже немало
Под Исламом покорились,
Где-то джизьей открестились.
Государство так сложилось,
Халифатом что прозвали,
Праведным к тому же знали,
Имя это укрепилось.
Раз Аллах Сам укрепил –
Мир весь выбился из сил…


Шам, Табаристан, Мавераннахр-Согдина, Бактрия, Сиджистан, Хорасан, Белуджистан, Синд и другие – где всё это и зачем?..


V;MCMLXXV / 6 975

Интереснейший раздел,
Географий кто поклонник,
Чтоб от скуки не серел,
Глядя молча в подоконник.
Лексика такая к месту –
Как жених нашёл невесту,
Чтобы рукопись понять
Древности, легко читать.
Что поделать – так сложилось,
В деле есть уклад, что свой,
Так уж в мире под луной,
Там и знание сокрылось.
Чтоб бездельник-«грамотей»
Всплыл наверх в делах скорей.

V;MCMLXXVI / 6 976

А иначе – все при «деле»,
Знают «всё» и «обо всём»,
Тем Экспертов, что ль, презрели?
Был я малый водоём,
Чтобы знанием тягаться –
Воля есть не соглашаться
С той пустышкой-однодневкой,
Смотрит что на всех с издевкой.
Букву «ё» я пожалел
На него – и не поставлю,
Как умею – так и правлю,
Оттого и поседел,
Чтоб Светом заручиться,
Без остатка раствориться…

V;MCMLXXVII / 6 977

С Шамом, вроде, разобрались:
Сирия с Ливаном там,
Палестиной прописались,
Иорданию придам.
Что на юг Туркменистана –
Земли будут Хорасана.
Вновь на юг – был Сиджистан.
Далее Керман, Мекран,
Что Белуджистаном звать,
На восток – уж Синд придётся,
Речка Инд для нас найдётся,
Чтобы Пакистаном стать.
Вертикаль мы провели –
Объяснили, как смогли.

V;MCMLXXVIII / 6 978

Бактрия – на север будет,
Синд началом где берётся,
Что Афганистаном студит,
Кто с войной туда прибьётся.
В север там – Тохаристан,
Упрощения бархан,
К Самарканду чтоб прибиться,
Где знакомые всё лица.
Согдой в древности прозвали –
До Туркмении в пути,
Чтоб Амударью найти,
Путь откуда начинали.
Сегъду знал ибну Касир,
Где истории пунктир.

V;MCMLXXIX / 6 979

Ма-Уара-ан-Нахр звали –
«Было что, за той Рекой»,
Так арабы величали,
Где Мавераннахра строй
Лексикой чужой сразили
И немного исказили.
И Табаристан нашёлся –
Югом Каспия пришёлся,
Что обширно у руля,
Чтобы дело упрощать,
Знанием земли смущать –
С запада в восток земля:
Бога что всегда была –
Хоть черна, пускай, бела.

V;MCMLXXX / 6 980

Чтоб за землю всем сражаться?
Для могилы – хватит всем.
Что за землю так держаться?
Не в патриотизме тем,
А в той жадности народа –
Человека где природа.
Так что, речи не меняй,
«Патриотом» не виляй.
Должен человек любить
Родину свою, я знаю,
И легко я то признаю –
Только жадиной не быть,
Чтоб земельки тем «отжать»,
Летописи искажать…



Арабы и Рим



Византия


V;MCMLXXXI / 6 981

Что ж, Ираклий – вглубь глядел…
Речи сладкие он молвил.
Этим не себя воспел,
Лишь несчастие дополнил,
Тем от веры отказавшись
И на власть свою сославшись.
Больше всех и продержалась,
Что Византией прозвалась.
Все провинции отдали,
И почти всего лишились,
От столицы, всё ж, отбились –
Где булгары помогали,
Чтоб Константинополь вновь
Сеял в мир свою морковь.

V;MCMLXXXII / 6 982

Тервел, что Кубрата сын,
К ней на помощь вновь пришёл,
Был войны той исполин
Тот булгарин-ас – орёл.
И хазары помогали,
Что Баяна подпрягали
В армию свою опять
С тем арабом воевать,
Что история смолчала.
Что – понятно. Как всегда,
Славы тюрков где вода.
Византия – «воевала»,
Остальные были сбоку,
Что-то делали с припёку.

V;MCMLXXXIII / 6 983

Саифа – война, что летом,
Шатыя – зимой война.
Пояснения ответом,
Где Арабики Страна.
В Год Двадцатый – начиналось,
Что Хиджрою в мир считалась…
В Византии так Араб,
Что прославленный Асхаб,
Вторгся земли, наконец, –
Что не песней из провинций,
Неприятные гостинцы.
Был из Шама тот гонец,
Что своим араб считал,
Вам про то уже сказал.

V;MCMLXXXIV / 6 984

Абдуллах был, ибну Къейс,
Что аль-Гъабди в мире звался,
Начинающим тот рейс –
Он в Византию вторгался
Первым, книга* говорила
На странице. Очень мило:
Том Седьмой, Сто Первый бет –
В Карачае тем ответ,
Что страницу так зовёт,
Рифмы дело упрощая
Языком из Карачая,
Чтобы это знал народ.
Бет – страница здесь была,
Вот такие тут дела…

V;MCMLXXXV / 6 985

Здесь Ираклий умирает,
Десять лет он вслед прожил
Лишь Пророку – здесь узнает:
Проиграл кто, победил.
Что на этом свете, том…
Был я малый водоём.
В Двадцать Год Второй война,
Коалицией сильна –
Был Дейлем, Азербайджан,
Византия с Реем тоже,
Отступать им тут негоже –
Разогнался караван:
Мукърина что сын, Нагъим,
Был вторгающимся к ним.

V;MCMLXXXVI / 6 986

И Мугъауия в тот Год
Тоже битвой разгонялся –
В Саифа он к ним пойдёт,
Станом выше разъяснялся
Термин тот из той войны,
Где арабы вновь сильны.
И дошёл – до Гъумурии
Властью сей перипетии.
Видел я на картах Гморий,
[Видно, Анкъара сейчас],
Ибну всё Касира сказ,
В прославление историй.
Знал он, всё же, Анкъару
Добавлением в игру…

V;MCMLXXXVII / 6 987

Снова будет там поход,
Византия содрогалась –
Двадцать там Четвёртый Год,
Вновь по Хиджре всё считалось.
И на следующий вновь
Там прольётся в битвах кровь.
Двадцать Год уже Седьмой –
Кипра штурм, такой раскрой.
А на следующий – взяли,
Хоть и плавать не умели,
Флот тот только заимели.
Къубрусом арабы звали
Остров средиземноморский,
Что не мясом был по-горски.

V;MCMLXXXVIII / 6 988

Войны дальше продолжались,
Год пришёл Тридцать Второй –
До Босфора уж добрались,
Шёл Асхаб в ту даль войной.
Дальше смута тормозила –
Что Усмана там убила…
И Али пошёл там вслед –
Больше уж Халифов нет…
Праведными что считались.
Есть Мулюк – что короли,
Править правдой не смогли,
Потому царями звались.
Сорок Год Второй пришёл –
Вновь войной араб пошёл.

V;MCMLXXXIX / 6 989

В Том Восьмой мы добрались
Аль-Бидая уа н-Нихая,
Где царями будет рысь
Вслед галопу, что без края…
Войны будут здесь в Ал-Лане,
Византии караване.
Что – Алания для нас,
Просто будет дальше сказ.
Всё с Византией бывала
Та Алания, уж знаем,
Тюрками их величаем,
Ассия нам рассказала.
Коль с Византией алан –
Тюрков это караван.

V;MCMXC / 6 990

Год уж Сорок Третий стал.
Сын Аби Арта доходит,
Не поверит тронный зал –
Тут Константинополь вроде?..
Шатыя пора настала –
До того война не знала
В холод зимний, всё ж, войны –
Вот Пустыни где сыны.
Шесть Десятков Лет так было –
В Сотый Год лишь отменили,
Чтобы это не забыли,
Так и так ромеев било…
Не жалел их здесь араб –
Господин теперь, не раб…

V;MCMXCI / 6 991

Халида сын воевал
Там с зимовкой, как сказали,
Что ибн уль-Уалидом знал
Мир подлунный – все дрожали,
Меч Аллаха из мечей,
Умер он в один из дней.
Сын в Византии воюет,
Там народ не забалует.
И на море там война –
Сын Аби Арта на море
Византийцам тем на горе,
Вот такие времена,
Чтобы речь уж пояснить,
Правду светом всем пролить…

V;MCMXCII / 6 992

В Сорок Шесть и в Сорок Семь –
Снова Шатыя была,
Там не тенью на плетень
Продвигаются дела.
В Сорок Год что был Восьмой –
Стал Абдурахман герой,
Что аль-Къатаби, воюет
И Антакию штурмует.
Год пришёл Сорок Девятый –
Битва за Константинополь,
Что не дуб иль ясень, тополь.
Там осады бой, ребята.
Как Пророк и обещал,
Там магъфуром всякий стал.

V;MCMXCIII / 6 993

Сорок Лет всего прошло –
А арабы там стоят.
И пророчество дошло
Предсказанием в обряд…
Малик и Фадаля тоже,
Отступать таким негоже,
В Византии бой ведут,
Это летописи чтут.
В тот же Год и в той стране –
Видно, разгорался бал,
Там румиец застонал,
Хоть не сдался в той войне.
Долго будет воевать –
Тюрков в деле поджидать.

V;MCMXCIV / 6 994

Вслед там Год Пятидесятый.
Снова сын Аби Арта,
Не кассиром для зарплаты –
Всё ромеям маета…
И Суфьян там будет с ним,
Ауфа что в мире сын.
И на море там война –
Ибну Гъабидом она,
Что Фадаля, уж сказали.
Пятьдесят Второй там Год –
Шатыя опять идёт,
Саифа там к ней придали.
В общем, битва разгоралась,
Перерывом разминалась.

V;MCMXCV / 6 995

Остров Родос там берут
В Год что Пятьдесят и Три,
Все трофеи здесь найдут,
Приложением игры.
Хоть война не есть игра –
Всё ж, трофеев есть пора…
Шатыя опять здесь будет,
Что историк не забудет,
В деле был Абдурахман,
Уммуль-Хакам сыном знали.
Дальше тоже воевали.
Не прервался битвы стан –
Малика сын Мухаммад
Продолжает тот парад.

V;MCMXCVI / 6 996

Пятьдесят Шестой уж Год –
И до Года Шестьдесят
Всё воюет там народ,
Прямо книги говорят.
Был Мугъин, Язида сын.
Ибну Къейс, ещё один.
Малик ибн Абдуллах.
Гъамр тоже сеет страх.
Да Хусейна тут убили –
Смута яро понеслась…
Так одышка унялась,
Византию «подменили» –
Стала дань уж получать,
Отступными что считать.
 
V;MCMXCVII / 6 997

Тысячей динаров счёт.
Что ж, арабы «доигрались»
В Год Семидесятый тот?
Нет, скорее разгонялись.
В год там тысяч пятьдесят?
Византийцев сокрушат.
Мухаммад, Маръуана сын,
Нанесёт удар один,
В Год что Семьдесят был Три.
И Усман там наступает,
Мир отца Уалидом знает,
В продолжение игры –
Из Армении он шёл,
Тот ещё войны орёл.
 
V;MCMXCVIII / 6 998

Тысячи всего – четыре.
Византийцев – шестьдесят.
Неподъёмные то гири?
Математику не чтят,
Числа в мире все презрели,
Нику тоже тем задели –
Бог победы Сам давал,
Вот араб и уповал.
Через пару лет опять
В Саифа они бывали,
Летописи это знали.
Вновь придётся отступать –
Эпидемия пришла,
Силы много забрала.

V;MCMXCIX / 6 999

В Семьдесят Девятый Год.
Византия наступает –
До Антакии дойдёт.
Всё араб им возвращает –
И всего за пару лет,
Из Киликии привет.
В деле – ибн Абдул-Малик,
Раскатает битвы валик,
Что Гъубейдуллахом звался
В Год тот Восемьдесят Первый,
Напряжёт ромеям нервы.
Передышкой отыгрался
Здесь и зверь – так Альф дошёл,
Что Восьмым уже пришёл…


Седьмой Альф
(7 000 Станов)



V;MM / 7 000

Альф Седьмой пришёл к финалу.
Неожиданно нежданно.
Хоть гребли давно к причалу
Мы с Аўтадов неустанно.
Тем не менее, не ждали,
Может, сильно подустали?
Кто же знает, может быть,
К Апологии нам плыть,
Может быть, далековато,
Много Станов нам в Пути
Полагается пройти –
Примеряться рановато?
Бог как хочет примерял,
Сод для дела разгонял…



A L F   VIII
А л ь ф   В о с ь м о й



V;MMI / 7 001

Альф Восьмой, набравший Силу, –
Дай Аллах, Аллах Карим –
Вырыл мраку в век могилу.
Салауатом подтвердим
Тезис тот мы откровенно,
Бисми Лляхом вновь отменно
Дело можно продолжать,
Неустанно чтоб шагать
Прямо к цели продвиженья.
Что-то гладко получилось,
Может, где и удивилось
То собранье уваженья.
Уваженьем Бог почтил
Только тех – кого любил…

V;MMII / 7 002

… В продолженье разговора,
С Византией где война –
Не избой, лишившись сора –
Правда в деле лишь нужна.
Не в угоду чьим-то мненьям,
Не в незнаниях сомненьям.
Выбран тут уклад был свой,
Малым водоём был мой…
Город так Масиса взяли,
Что Гъубейдуллаха брат –
Абдуллах он говорят
Книги, коли их читали.
Восемьдесят Год Четвёртый
Набирает обороты.
 
V;MMIII / 7 003

В Восемьдесят Год Шестой
Масляма, уж третий брат,
Был войны для всех герой,
Хоть ромеец вновь не рад.
Булкъ он крепость и Ахрум
Битвой взял, без лишних дум.
Харакат* коль отличился –
Неарабом я родился
И названий всех не знал,
Что война та доносила,
Здесь у гъаджама вся сила –
Неучёность ведь признал
Я свою уже давно
В чёрно-белое кино.

V;MMIV / 7 004

Дальше Лет уж Пять подряд
Там война, что в объясненье,
Где экспансии каскад
Всем пошёл на удивленье
В Девяносто Год Второй,
Хиджры где опять устой.
Озеро где Фармасон –
Бьют арабы в унисон.
И Туана крепость взяли.
В Восемьдесят Год Девятый
Города берут солдаты,
Их названия мы знали –
Что Сурия, Гъумурия,
Ираклия, Къумудия.

V;MMV / 7 005

Что ж, арабы «раскачались».
И остаток у Столетья
Войнами они забрались,
Опуская междометья –
Далеко, куда не глянь,
Всё арабов видно длань.
Здесь Византию оставим –
Карту мира Вам представим…
В Девяносто Год Второй –
Пиренеи взял араб,
[Табигъин что, не Асхаб…]
Очень просто, Боже мой.
В Девяносто Третий Год –
Самарканд уже падёт…

V;MMVI / 7 006

В Девяносто Третий Год
Мы Китая достигаем,
И правителя зовёт
Там на бой араб. Узнаем.
Что Къутейбой книги звали,
Так арабы наступали.
Следом Год – уж на Худжанд,
Что границ Китая гранд.
И Кабул тогда берётся,
Что в Афганистан дорога,
Вся победа – лишь от Бога,
Только так и достаётся
Тем арабам, «без войска»,
Знанью войн – одна тоска…

V;MMVII / 7 007

В Девяносто Пять – Мултан.
Что на Инде находился,
Где сегодня Пакистан
В Гималаи углубился –
Мухаммад, что ибн Къасим,
Милости опять попросим.
Юношей обычным был,
Двадцать лишь годков прожил.
Всю долину Инда взяли
Там почти, что сказ особый,
Поутихли чтобы снобы,
И Пенджаба достигали.
Индия всё воевала –
Газневидов поджидала.

V;MMVIII / 7 008

В Девяносто Год Шестой
Был Кашгар Къутейбой взят,
Град в Китае есть такой,
Прямо книги говорят.
В Хан-Балыкъ идёт солдат,
Что теперь как делегат –
К императору Китая,
Песня в деле том простая:
На войну его зовут
Те арабы, не страшася,
Бога держат лишь в Запасе,
Не числом-уменьем бьют.
Тот – подарки присылает:
Время, видно, выжидает.
 
V;MMIX / 7 009

В Девяносто Год Седьмой –
На Константинополь путь,
Армией пойдут большой,
Вслед осады будет жуть.
Миром еле всем отбились,
Здесь булгары пригодились.
В Девяносто Восемь Год –
В Кахистан араб войдёт,
Что опять Китая земли…
Вот такой там был расклад,
Коему мусташрикъ «рад».
Правду ищущий коль – внемли.
Остальным всё – ни к чему.
Правду ищущих приму.

V;MMX / 7 010

Так – никто не воевал:
От Китая до Севильи.
Мир такого до – не знал.
Так араб расправит крылья.
Был Дербент и Самарканд,
И Мултан на Инде гранд,
До Эдиля* доходили –
Волгу в Каспий где залили…
И не экспедиций корпус –
Разные везде войска.
[Не напрыгалась каска,
Подавая чей-то «соус»?..]
Неспроста ведь Бог укажет
Это всё и жить накажет…

V;MMXI / 7 011

Чем слабее государство –
Больше гордости в речах…
Движется к развалу царство?..
Видно, так хотел Аллах.
Гордость разум затмевала
И собою уменьшала.
Так он дела не поймёт
И к погибели дойдёт.
От помпезности устали,
Да и зверь уж подустал,
Правду что и признавал,
Пусть, другие отвергали:
Не арабов он хвалил –
Свет от Бога в сердце лил…

V;MMXII / 7 012

Ты «патриотизм» не путай
В тех делах. И «веры» той
Не найти, пусть, пресловутой
В этом мире под луной.
Всё экспансия даёт
«Разрешением» в поход?
Не для нас. Ведь – Правда есть.
Только Правдой в Боге честь.
Бело с чёрным – не мешали.
Этим все и недовольны,
Мы с тобой опять «крамольны»?
Правду дела что сказали?
Одиночкой дело стало
И мусташрикъу мешало.

V;MMXIII / 7 013

… В Девяносто Год Второй
Мы отсюда возвратились.
Разговор ведь был простой,
В Византию углубились…
Наступленье начиналось –
Вся Ромея удалялась
Очень даже далеко,
Знать, шагал араб легко.
И Сусанна крепость взяли –
Может, харакат не тот
В деле этом вновь придёт,
Да про то уже сказали.
До залива вновь дошли –
Константина град нашли.

V;MMXIV / 7 014

В Девяносто Третий Год
Много крепостей там взяли,
Вёл историк вновь подсчёт,
Мы лишь в книгах прочитали:
Был Хадид, Гъазаля с ним,
Маса дальше к остальным.
И до града Константина,
Прояснилась чтоб картина,
В этот Год опять дойдут –
И мечеть там возвели,
Чтоб молиться все могли,
В книгах это вновь найдут:
Восемьдесят Восемь бет
В Томе Девять, там ответ.

V;MMXV / 7 015

И Два Года вслед идут –
Войны, города сжигают,
Много кровушки прольют,
Матери что только знают…
В Девяносто Год Седьмой –
Не сказать чтоб сухостой –
На Византию опять
Войском движут воевать.
И на суше и на море –
Подготовка началась,
Чтоб осада удалась,
Что ромеям всем на горе.
Битву вслед легко найдёшь,
Коль в Истории хорош.

V;MMXVI / 7 016

В Девяносто Год Восьмой
Та осада начиналась…
Вновь нелёгкая войной –
Очень долго продолжалась.
Вот тогда все снарядились
И Византией отбились.
Но и вслед – похуже было,
Что история «забыла».
В Сотый Год – опять война.
И – в Сто Пять, Сто Шесть, Сто Семь.
И – в Сто Восемь вновь об земь.
Да, такие времена…
Къейсария город взяли,
Ханджара к ней добавляли.

V;MMXVII / 7 017

Снова в Пять там Лет война,
Что в Десятый Год начало
В Век Второй. Опять вольна
Хиджра наша для причала.
В Анатолии все битвы
И в Малатии молитвы,
Как одних – так и других,
Вольный волей был наш стих.
И в Маргаш они доходят.
Константина в плен возьмут,
Сыном Кесаря что чтут,
И в Дамаск его уводят –
Чтоб Хишаму передать,
Омейядов власти рать.

V;MMXVIII / 7 018

В Сто Шестнадцатый опять
Дело битвой продолжалось –
Раз, два, три, четыре, пять
И шестым годком там сталось.
В Сто Двадцать Четвёртый Год –
Сулейман войну ведёт.
Год, что следует за ним –
Волю даст перекладным:
Омейядов трон шатался…
В Сто Тридцать Второй – упал,
Аббасиды правят бал.
Византиец их заждался.
В Сто Тридцать Восьмой пошла
Вновь война, таки дела.

V;MMXIX / 7 019

Салих, что Али был сын,
В Византию углублялся.
В деле том был не один:
С дочкой и сестрой сражался.
В Сто Тридцать Девятый Год
Тактикой своей возьмёт.
Лет там в Шесть был перерыв,
Перебить войны надрыв.
В Сто Сорок Шестой опять
Битва эта продолжалась
И, в итоге, – джизьей сталось,
В Год Сто Пятьдесят и Пять.
Мир за деньги так купили,
Что войны налогом чтили.

V;MMXX / 7 020

В Пятьдесят Седьмой, Девятый,
Шестьдесят Первый и Второй –
Век Второй Хиджры, ребята,
В этом мире под луной
Битва эта продолжалась –
В Византию углублялась
И до Дабикъа дошла,
И Киликию нашла.
Дальше – больше и страшней.
Аббасиды «разгонялись»,
Что Харун Рашидом стались,
Стал амиром в день из дней,
Чтобы битвы возглавлять –
В Константина град шагать…

V;MMXXI / 7 021

В Год Сто Шестьдесят что Третий
Армию Рашид собрал,
[Взрослые забыли, дети –
В чём мусташрикъ помогал].
В Рум по полной углублялся –
И победами признался.
Неудача в год за тем –
Не отбить охоту всем.
В Сто Шестьдесят Пятый Год –
Девяносто тысяч будет
Из солдат, Рашид прибудет.
Денег много наперёд
Дал ему родной отец –
Был Рашид совсем юнец.

V;MMXXII / 7 022

В год семнадцатый от роду –
Он Византию сломил,
Много перебил народу,
Много пленных захватил.
Пятьдесят всего четыре
Тысячи убитых – в гири…
И пять тысяч в плен попало,
Что история признала.
Сотню тысяч взял динаром
От отца, что золотым,
[Астрономию почтим
Калькулятора ударом],
Двадцать миллион один
Серебром дирхемов с ним.

V;MMXXIII / 7 023

Семь Десятков тысяч златом
Чтоб Византия платила…
Не сказать, чтоб маловато –
Перемирием молила.
Тридцать месяцев там вслед
Нет войны – для мира свет.
Что? Византия признала,
Раз, у града рать стояла
Власть араба над собой?..
Здесь мусташрикъ «подавился»,
И от горя утомился,
Что ли, в мире под луной?
Нет войны, Ислам не взяли,
Значит, джизья – частью стали?..

V;MMXXIV / 7 024

Что – аннексия иначе?
Тридцать месяцев платили,
[Здесь мусташрикъ вновь заплачет] –
Частью халифата были?
[Пусть, не Праведным он был,
И царей в нём час пробил].
Глазки здесь все опускали,
Отговорками скакали.
Бог с ним. Мне-то что? Судья –
Бог всегда и всем был в мире,
Точко-линией-в-пунктире,
Он и судит всех, не я…
Чтобы в речи углубляться
И историком прозваться.

V;MMXXV / 7 025

Хоть и Правды в деле мало,
Хоть и правда там не та,
Что Страна Арабов знала,
Всё правдивым маета:
Только скажем Правды ради –
Шестьдесят больниц в Багдаде.
Нет в Европе всей такого –
Мощи будет здесь основа,
Пусть, она – не основная.
От Корана отказались –
Словом человека стались?
Чаша быстренько до края
Там наполнится, поверь,
Говорю, пускай, и зверь.

V;MMXXVI / 7 026

Войны дальше продолжались,
В Саифа народ ходил.
Речи наши упрощались,
Им конец здесь подходил.
И Сафсаф там крепость брали,
В год удачи, не печали.
И до Анкъары дошли,
И Матмуру обрели.
Джизьей снова обложили,
Золотой динар опять,
Чтобы денежки считать,
В Тридцать Тысяч уложили –
Разрушали города
И сжигали, вот беда.

V;MMXXVII / 7 027

Да такого не бывало –
В Четверть Века перерыв,
Что история не знала,
Как арабов был прорыв.
Силу Боже забирал –
Как Он ране обещал.
Бога позабыл народ? –
Притеснитель там придёт.
Здесь не сразу он пришёл,
Дальше войны продолжались,
И победы достигались,
Только – апогей прошёл…
Крестоносцы вслед придут,
И монголы всё сотрут…

V;MMXXVIII / 7 028

В Двести что Шестнадцать Год –
Битвы все возобновились,
Чтобы это знал народ,
В Том Десятый уложились
Речью мы о той войне,
В Византии стороне.   
Византия дотерпела –
Дело сделала в полдела.
Как мы выше уж сказали:
Хоть и раньше появились
Тех арабов – дни продлились.
Их арабы не сломали.
Тюрки вслед арабам шли –
Всю Византию смели…


Шам: Сирия, Ливан, Иордания и Палестина


V;MMXXIX / 7 029

Те колонии – отбили.
Всё араб там отобрал.
Там арабы раньше жили,
Про такое кто слыхал?
Сирией колонизатор
Так назвал – как узурпатор.
Пять Десятков Тысяч в ряд* –
Из арабов там стоят,
Христиане что по вере.
Так откуда там взялись?
Вот такая живопись…
Чтобы проще на примере.
Только воинов там столько –
Остальных там было сколько?..


Египет


V;MMXXX / 7 030

И Египет взят легко,
Хоть нелёгким дело стало.
Птолемеев далеко
Время выдвинуть решало.
И досюда добрались –
Александрова всё высь.
Без него Эллады мир –
Не политики кумир.
Здесь арабы укрепились –
Север Африки у них
Станет позже вехой в стих,
Все в Исламе укрепились,
Чтоб в Европу уж войти,
Гибралтаром превзойти.


Северная Африка, Испания, Португалия, Южные Франция и Италия, Сицилия и Кипр


V;MMXXXI / 7 031

Омейяды – подминали,
Коль династия пришла.
В мире про неё узнали,
Меньше века все дела
У арабов ими жили –
Войнами вокруг крушили,
Пусть, уже не Халифат
Праведный когда-то, брат…
Взят Алжир ими, Марокко,
Пиренеи на пути –
Чтоб в Европу им войти,
Как в историю барокко.
Много там веков держались,
Къуртубой у нас прозвались.

V;MMXXXII / 7 032

Иль – Кордовой для Европы.
… Вслед Египту дело стало,
Птолемеев режут стропы,
Ливии пора настала
В Двадцать Первый Год Хиджры –
Уж дождались той поры…
Там Баркъа-Тарабульс взяли
И Зуилю добавляли,
Вглубь той Ливии забрались,
Где не берегом у моря,
Парусами на просторе –
В сердце Африки внедрялись…
Вновь штрихами всё даём,
Малым был мой водоём.

V;MMXXXIII / 7 033

Двадцать Пятый Год приходит –
И на Запад наступаем,
Африка тогда находит
Веру новую, желаем
В этом ей пути иного,
Чем неверья мира слово…
В Двадцать Год Седьмой – десант
В Пиренеи, вот талант…
Что на Западе «не знают»,
В летописях не найдут
Что у них – а нас не чтут,
А арабы всё шагают…
И Тунис в тот Год воюет,
Там бербер не забалует.

V;MMXXXIV / 7 034

Къайрауан они построят,
В Год что будет Пятьдесят,
С Карфагеном тем поспорят,
Рядом был что, говорят.
В Восемьдесят Год Четвёртый
Набирает обороты
Сын Насыра, что Муса –
С ним пребудут чудеса…
В Магърибе опять воюет
И Аруму он берёт,
И до крайности дойдёт
Через Семь Годков, почует –
Есть жилища без людей
И остатки крепостей…

V;MMXXXV / 7 035

В Восемьдесят Год Девятый
Сына воевать пошлёт,
Что для франков в час расплаты,
Где Накърис-правитель ждёт.
Так, по крайней мере, можем
Харакат прочесть, что сложен…
Если имя там другое –
Сожаление большое.
Вслед Сакълия и Майорка
Острова берут арабы,
К Пиренеям ближе дабы,
Раскатается та горка
В Девяносто Год Второй
В этом мире под луной…

V;MMXXXVI / 7 036

И – вторженье началось…
Тарикъ там ибну Зияд,
Что легко ему далось,
Прямо книги говорят –
Пиренеи захватил.
С ним – двенадцать тысяч сил.
Коего – никто не ждал,
Прямо тоже всем сказал.
Двести тысяч в плен берут,
Злату и каменьям счёт
Лишь на глаз араб ведёт,
Что бесчисленные тут.
Сулеймана стол нашли,
Вслед в Дамаск что отвезли…

V;MMXXXVII / 7 037

Так – в Европу мы добрались,
В западном причале – Рим.
Долго там их дожидались,
Хиджры первый век за сим.
Что ж, мусташрикъ вновь не рад –
Не его это парад,
И от мира скрыть нельзя.
Что ж, История, Друзья…
Позже был ещё Лион,
И до Пуатье дойдут.
Но Парижа – не возьмут,
Хоть Отёна, Санса звон
Слышал тот араб тогда:
Двадцать Семь km туда…



Арабы и Персия



Дербент, Армения, Грузия и Азербайджан


V;MMXXXVIII / 7 038

Персию – смели Асхабы.
Разговор оставим им,
Что Великие Арабы
И пример всем остальным.
Здесь покажем всё мазками,
Небольшими островками.
В Год Семнадцатый армян
Достигает сам Усман,
Абиль-Гъаса был что сын,
Он те битвы начинал,
Бог в Армению вторгал
Тем мечом лихих годин.
В Год что был Двадцать Второй –
С коалицией уж бой.

V;MMXXXIX / 7 039

Из Дейлема, Рея, Рума,
Был ещё Азербайджан –
Ждёт тяжёлая их дума,
Гром гремит для этих стран.
Мукърина что сын, Нагъим –
Был вторженья побратим.
И Азербайджану вскоре
Быть наместнику в узоре.
И Табаристан берётся.
Гъутба что ибну Фаркъад
Стал наместник, этим рад –
Весь Азербайджан даётся.
И Дербента час настал –
Гъамра сын, Суракъа взял.

V;MMXXL / 7 040

В Год опять Двадцать Второй.
Далее – Тифлис, Мукъан.
Год в календаре такой,
Как и выше был Вам дан.
В Хорасане будет битва,
Азии, пускай, молитва.
Не Кавказа. Всё же, перс
Был античности как «мерс»…
Корну глубоко пустил
И земель завоевал,
Злата много загребал
И про Бога, что ль, забыл?
Вот арабы и пришли –
Персов в карте не нашли.


Ирак


V;MMXXLI / 7 041

И в Ирак заходят сразу,
Чтобы персов там смести,
Их разбить навеки вазу,
Не огонь чтобы нести,
Коему те поклонялись,
В это дело углублялись.
В Год Двенадцатый вторженье –
Халида преображенье.
Да с Византией дела
В Шаме резко осложнились,
Из Ирака тем сместились,
Возвращенья их ждала
Междуречия земля,
Бога что, а не моя.

V;MMXXLII / 7 042

Пару лет и – Къадисия,
Окончательный удар,
Понеслась перипетия,
Всё сжигающий пожар.
Персов в битве той сломили,
Тем в Ирак столп забили.
Басре Гъамиль будет дан
Гъутба что ибну Гъузуан
На Индийском направленьи,
Чтоб экспансию пресечь,
Индии не к месту речь
Миру здесь на удивленье.
Год Четырнадцать пока,
Чтоб сказать наверняка…

V;MMXXLIII / 7 043

В Год Шестнадцатый – Тикрит
И Мосул арабы взяли,
Был Саддамом знаменит
Первый град, коли не знали.
Взяли также Масбазан,
Что иракский караван.
В общем, лихо продвигались,
Что арабами прозвались.
Ничего нет из преград
Этим людям в этом мире,
Точко-линией-в-пунктире,
Коему и зверь был рад,
Хоть Асхабом он не стал –
Их сверхрасой признавал…


Иран


V;MMXXLIV / 7 044

В Год Пятнадцать продолжалась
Битва – собственно Иран,
Так история считалась
В мире карты этих стран.
В Год Шестнадцатый – Мадаин,
Бог был мира лишь Хозяин,
Он Один всегда решал
И державы сокрушал.
Персов – там и сокрушили,
Вслед – Победа из Побед,
И не завтрак там в обед,
Персов в мире чтоб забыли:
И Ахуаз, и Маназир –
Станут нам – и Нахратир.

V;MMXXLV / 7 045

В Год Семнадцатый, чуть позже.
Волей Бога лишь дела,
Он Один натянет вожжи,
Вновь неверье подвела
В мире к злату вся любовь,
Будоражила что кровь.
Двадцать Первый Год идёт –
Нахауанд державу ждёт,
Что Победа из Побед…
Персы мир там свой теряли,
Вслед его не возвращали –
Там конец-начало бед:
Хамадан и Исфахан
Потеряли, вслед Керман.

V;MMXXLVI / 7 046

В Двадцать Год Второй уже –
Хорасан они теряют,
Ибну Къейса в типаже
Персы долго укоряют,
Что провинцию отнял –
Той войны включил запал.
Нисабур, Герат и Мерв
Пощекочут персам нерв.
Балх, что был в Афганистане,
Тоже ибну Къеис берёт,
Чтобы это знал народ,
Не оливки в автобане.
Рифма странною казалась?
Миром долго удивлялась.

V;MMXXLVII / 7 047

Двадцать Третий Год пришёл.
Сиджистан чтоб покорить –
Гъасым, Гъамра сын, нашёл
Довод веский убедить.
Кандагар они уж взяли,
Чтоб сказать не забывали,
Снова что Афганистан,
Не укладывался в план.
Бог с ним, смайла не поставить,
Чтобы рифмы сочетать,
Чтоб от скуки не страдать,
Географию не править:
Не любили что войну –
Смайлик в эту был страну.


Пакистан


V;MMXXLVIII / 7 048

В тот же Двадцать Третий Год
Уж до Синда добрались,
И Мекран араб берёт –
Индом в Океан ворвись.
В Пакистан они войдут,
Современностью коль чтут.
Позже будет взят Мултан –
В Девяносто Пятый Год нам дан.
В общем, Персия свалилась,
Хоть претензией жила,
Вот таки у них дела,
Гордость в сердце коль прибилась:
Унижением опять
Будут в мире поминать…


Афганистан


V;MMXXLIX / 7 049

Здесь Къутейба наступает
В Девяносто Год Четвёртый,
Обороты набирает –
Фергана и Шаш в заботы.
Шаш – Ташкентом называем
Мы сейчас, и то признаем.
До Худжанда он доходит,
Гранью где Китай находит.
На Кабул затем идёт –
Город этот взял араб,
Что войны лихой прораб,
Сын Касира текст даёт.
Хоть с конца здесь начинали,
Станы выше дополняли.

V;MML / 7 050

Про Афганистан сказали
Станами чуть выше мы.
Балх с Гератом добавляли,
Где Истории сыны.
Тридцать Год где был Второй –
Взят Тохаристан порой,
Самарканд что от Кабула
Разделял землёй посула.
До Кабула долго шли,
Долго бился там народ,
Что войной давно живёт,
Свет от Бога, всё ж, нашли –
Примут там Ислам народы
В ощущение свободы…


Огромные просторы Центральной Азии принимают Ислам


V;MMLI / 7 051

И не только там Ислам
Путь нашёл в сердца людей,
Говорил про то я Вам,
Хоть из царства был зверей.
Коль душа того искала –
В Боге всё земля давала.
Так – сейчас, и так – тогда,
Всё одно текут года.
В общем, миссия давалась
Хоть тогда с трудом, порой,
Не простой в миру игрой –
Цель, в итоге, достигалась:
Знанья Бога донесли,
Жертвой жизнь свою внесли…

V;MMLII / 7 052

И Абу Ханифы дед
Был кабульским родом в мир,
И отца его завет –
Был с Али, что наш кумир…
Что ребёнком повстречал,
И молитвой Бог воздал –
Сам Хайдар её читает,
Тем Имам наш в мир шагает…
Той молитвой он родился
В этот мир нести Ислам,
Попонятней чтобы нам,
Этим он и утвердился –
Старшим будет тот Мазхаб,
Хоть и был он не араб…



Арабы и тюрки



Хазария – западный осколок каганата


V;MMLIII / 7 053

Тюрки – воевать умели,
В этом деле превзошли.
Им в глаза смотреть не смели –
Сила, что в миру, нашли.
Что давала эта сила?
Где неверия могила
В Ад навеки поведёт –
Что хорошего найдёт?..
Йафис, проклятый Унухом,
Предком был и мне с тобой,
Карачаю под луной…
Да не пали тюрки духом:
Тюрков мир – Ислам принял
И суннитов поддержал.

V;MMLIV / 7 054

Войн всех в мире доминанта,
До недавних пор так было.
Им хватило в том таланта,
Пусть, история «забыла»,
Персам много отдала,
Хоть не персов там дела.
Бог – Судья. Он – всё вернёт,
Задом было что вперёд.
Так тюркюты разгонялись,
Создавая Каганат:
Тихим Океаном, брат,
И до Чёрного добрались
Моря в Северный Кавказ –
Всё тюркютов был приказ.

V;MMLV / 7 055

В Год Шестьсот Тридцатый самый
Каганат тот и распался,
[В проясненье панорамы –
Счёт наш солнцем здесь считался],
Пред экспансией Араба,
Перестройки в мир прораба.
Запад будет и Восток,
Каганата где исток.
Запад тоже разделялся,
Речка Чу преградой стала,
Клан Дулу что отличала
От Нушиби – разбивался
Дробью в дробь опять народ,
Меж собой война идёт…

V;MMLVI / 7 056

И на Западе – хазарин,
Что Дулу в боях склонил,
Стал в Хазарии хозяин,
Он в боях остановил
Тех арабов – что сметали
Мир подлунный, воевали
В Пиренеях и в Китае.
На Кавказе – песнь иная…
Был Дулу-булгар на страже
Той Хазарии в войне,
Что на тюрков стороне,
На Дунае тоже враже
Был арабу Тервел-ас,
Скажем это без прикрас.


Восточная часть каганата тюркютов


V;MMLVII / 7 057

Тан династия сломила
Весь Восточный Каганат,
И в Китай войною влила
В тот же год нам говорят,
Каганат где завершался,
Что Шестьсот Тридцатым стался.
Там уйгуры воевали,
Независимость искали.
И, порою, получалось –
Строй страны восстановили,
Независимыми были,
Да соседство то давалось
И Китаю нелегко
Той Стеною далеко…


Гунны и тюрко-монголы Чингисхана – завоёвывающие сокрушители мира


V;MMLVIII / 7 058

Доминанту «забывали»,
Дескать, тюрков в мире «нету».
Те – легко напоминали,
Сотрясая всю планету…
Ну, «конечно», – перс, индиец
Иль Китай или румиец.
Только тюрки счёт не знают –
Мир подлунный сокрушают…
И эксперты на войне,
Много раз то всем докажут,
И страшилки, что расскажут,
Будут в тюрков стороне –
Гуннов лишь одних хватило,
Мир подлунный воротило.

V;MMLIX / 7 059

Чингисхан напомнил всем,
Газневиды Дели брали,
Тамерлан уж насовсем –
Страхом мир сей сотрясали.
Силы не было там биться –
Можно только сторониться.
Иль надеяться на Бога,
Если сил не так уж много.
В общем, был «историк» бравый
Тот ещё фальсификатор,
Дескать, знанья «регулятор»,
Жадный до чужой что славы.
Снова тюрки ведь придут –
В Эдде вёльвы речи чтут…


Северный Кавказ


V;MMLX / 7 060

В Двадцать Год Второй* схлестнулись:
Те, кто страха не имел
И арабами проснулись, –
С тем, в боях кто смерть презрел.
Снова здесь Хиджрою счёт,
Независимый оплот,
Годы чтоб не отсчитать,
Солнце в летопись давать.
С армией хазар война
У араба завязалась –
В Триста Лет что раскачалась
Та с другою сторона:
Каганат не устоял,
В мир растаял и пропал.

V;MMLXI / 7 061

Вёл войска Абдурахман,
Что Рабигъа будет сын,
Он возглавил караван
Всех баталий тех годин.
Мы детали опускали,
Чтоб они не утомляли,
Упрощением живём,
Там – где малый водоём.
И – Двенадцать Лет война,
Под конец его убили,
С честью тюрки хоронили,
Там такие времена:
Нет дождя – к могиле той
За дождём придут гурьбой…

V;MMLXII / 7 062

А до смерти, знай, его –
Храбро воин тот сражался,
Не понять тому того,
Кто с Асхабами не знался.
На хазар он наступал,
На пути всё сокрушал –
Двести он прошёл Фарсахов,
Не простых из крылья махов,
В Каганат так углубился,
Через Беленджер прошёл,
Грозный той войны орёл,
Разговор чтоб упростился:
Слух арабов тюрков снёс,
Будь я трижды водонос.

V;MMLXIII / 7 063

Что они – не умирают.
Это тюрков и сломило.
Коль чего не понимают,
Страхом ведь людей сводило.
В панике от них бегут.
Как-то раз – они убьют.
Тут вся паника прошла
И седло рука нашла.
И Преграду Зулкъарная
Тот араб найти сумел,
Драгоценность где презрел
Всю араб, да песнь иная –
Ей черёд в главе иной,
Даст Аллах, что Боже мой…

V;MMLXIV / 7 064

Долго битвы продолжались
Там – где Северный Кавказ…
В Триста Лет не умещались,
Бился там булгарин-ас
И аланин тоже бился,
Что к хазарину прибился.
Бремя было основное
У булгар – у нас такое…
Что в Аўтадах разъясняли –
Пусть, научный мир другой
Движет тезис основной,
Мы – своей тропой шагали.
Под эгидой у хазар
Бился, в основном, булгар.

V;MMLXV / 7 065

На Дунае – так же было,
Византийская эгида.
Тервела там аса сила.
А Византия – для «вида»?
Видно, можно так сказать,
Чтоб других не обижать.
Доминантой шёл булгарин
Той войны, её «гагарин»,
Если выразиться так.
Там и там – держал араба,
Что на север – в «баобаба»,
Не пройдёт араб никак.
До Китая и Севильи
Что дошёл, расправив крылья.

V;MMLXVI / 7 066

Запад Каганата бился,
От тюркютов что остался.
А Восток с Китаем слился
В годы те, образовался
Удивительный тандем
В Тан династию совсем.
Запад – надвое ушёл,
Чу-рекой раздел нашёл.
Запад в Запад – был Кавказ,
Запада Восток – за Чу,
И туда не доскачу,
Предком коль булгарин-ас,
На Кубани что гнездо
Вил булгарское своё…

V;MMLXVII / 7 067

Так и так весы качались.
До Эдиля доходили,
Иль в Азербайджан вторгались –
Жёг хазарин в Ардебиле.
Клан Дулу – войны хотел,
В этом деле преуспел.
Клан Дулу войны желал –
Пламенем войны пылал.
И – удары наносил.
А хазарин был политик,
Тоже что войны не нытик,
Но не он тот груз носил.
Доминантой что идёт –
То булгаров был народ.

V;MMLXVIII / 7 068

Бог с ним. Дело прояснили.
Вслед сюжет мазком придёт,
Чтобы дело упростили,
Чтобы не скучал народ.
Битвы краски опускали,
Сухо дело излагали…
В Год что Девяносто Первый,
[Всё мусташрикъу на нервы],
Масляма до Баба шёл,
[Что Дербент, стратегий вязь,
Всех дорог Кавказа связь],
Был арабский то орёл.
Так ибну Касир сказал,
Это здесь я записал.

V;MMLXIX / 7 069

Сто Четвёртый следом Год.
Аль-Джаррах – наместник строгий,
Им Азербайджан живёт
Вслед Армении в дороге,
Где наместничества стать –
Там арабу воевать.
Беленджер берёт он в битве,
Пусть, мечом, пускай, в молитве;
Крепости в округе взял –
Тюрков в битвах разбивает,
В реках топит, убивает –
И с каганом воевал:
И кагана он разбил,
Вслед погонею ходил…

V;MMLXX / 7 070

И в Ал-Лане он воюет,
Что Алания для нас,
В Год что следующим будет,
Пояснением для Вас.
Крепости он вновь берёт,
Коих много он найдёт.
В Год Сто Шесть – он углубился
И в Хазарию внедрился,
Джизью тюркам наложил,
И харадж ещё платили,
Чтобы это не забыли –
Общий выход денег был
С места или со страны,
Это понимать должны.

V;MMLXXI / 7 071

А Хадджадж опять в Ал-Лане,
Ибн Абдул-Малик он.
В тот же Год там мусульмане
Всё войны вершат закон.
И добычи много взяли,
Тюрки раунд тот отдали.
Неудачи здесь пришли,
Всю Хазарию нашли.
В Сто Восьмой – опять война,
Шёл каган в Азербайджан
С катапультами в таран,
Да не их там сторона:
Харис, Гъамра сыном был,
Тюрков что опять разбил.

V;MMLXXII / 7 072

И хазары разгонялись,
В Сто Десятый был что Год:
Ведь хозяином считались
Тех земель. Де царь идёт?..
Мне ли знать – простой писака,
Не историй задавака.
Войско взял каган большое –
Всей Хазарии такое.
Месяц там и простояли,
Наступили холода,
Отступленья маета,
Не сказать чтоб проиграли.
И арабы в Шам вернулись,
Зулкъарнаем* помянулись…

V;MMLXXIII / 7 073

Из Ал-Лана тюрки были –
На Джарраха шёл народ,
И разбили в Ардебиле,
Город тюрок тот берёт.
Сагъд, Гъамра сын, догонит,
Маховик войны разгонит –
Пленных всех он возвратит,
Этим будет знаменит.
И зимой араб войною
На Дербент уже пошёл,
Хочешь – сокол иль орёл,
Не понять того с тобою.
Так араба то задело –
Взялся яро он за дело.

V;MMLXXIV / 7 074

Сто Тринадцатый уж Год.
Вглубь Хазарии внедряясь,
Масляма войной идёт,
В Каганат всё углубляясь.
Тюрки выйдут с Беленджера –
Для войны хазаров мера.
В Год что Сто Семнадцать был –
Вновь в Ал-Лан араб ходил:
Много крепостей он взял,
Удивительно другое,
Скажем прямо здесь такое –
Там народ Ислам принял…
Сын Мухаммада, Маръуан,
Разогнал тот Караван…


Средняя Азия и Казахстан


V;MMLXXV / 7 075

В Двадцать Год опять Второй –
И в Туркмению вторженье,
Тюрков где оплот иной,
В мире всем на удивленье.
Здесь – Аль-Ахнаф ибн Къейс
Распечатал тюркский кейс.
До Амударьи дошёл –
Ма-Уара-ан-Нахра джол,
Что дорога в Карачае,
Чтоб войну ту разрядить,
Лирики хоть чуть налить
В той войны бездонном крае,
Чтоб читатель отдохнул
И с дороги не свернул.

V;MMLXXVI / 7 076

… В Пятьдесят Четвёртый Год
Сын Зияда был в Пеканде,
Город Рамс араб берёт,
Бухары что будет в гранде.
И Сагъид, Усмана сын,
Что Халиф был средь Мужчин,
Рядом с Самаркандом бился
С тюрком, многого добился.
В Год что Семьдесят Девятый –
В бой Гъубейдуллах пошёл,
Но Рутбиль нас превзошёл,
Тюрков царь силён расплатой:
Всех арабов он разбил,
Предводителя убил.

V;MMLXXVII / 7 077

На Кабульском направленьи
Тяжелы пока дела,
Нет арабам утешенья –
Знать, Къутейбу всё ждала
Там судьба тех стран далёких,
В мире хоть не одиноких.
А пока Ашгъаса сын
Наступлением любим –
Шаг за шагом добивает,
Потихоньку хоть идёт,
Валиком в асфальт забьёт,
Дело той войны он знает.
Позже смута началась,
Та война не удалась.
 
V;MMLXXVIII / 7 078

В Восемьдесят Год Шестой
Час Къутейбы настаёт –
Всех грядущих войн герой,
Власть Хадджадж ему даёт.
Хорасан, что ставкой был –
В бой оттуда он ходил…
Десять Лет – его эпоха,
Много тюрков будет вздоха…
С Хорасана бой начнётся,
Дальше в тюркских землях битва,
У войны своя молитва,
Что удачею качнётся,
Чтоб Победой называть –
Тем солдату и шагать…

V;MMLXXIX / 7 079

В Восемьдесят Год Седьмой
Вновь в Пеканде он воюет,
Их царя разбил герой,
Города берёт, штурмует.
В следующий Год – война:
Двести тысяч сторона
Тюрков смело выставляет,
Царь что тюрков возглавляет –
Императора Китая
Что сестры он будет сын,
Среди тюрков господин,
Что Курбугъатуна свая.
Но Къутейба всех разбил,
Фергану лишив тем сил.

V;MMLXX / 7 080

В Восемьдесят Год Девятый –
Согъда, Насаф, Кеша битвы –
В аты-баты шли солдаты
Лезвиём арабской бритвы.
Битвы будут в Харакане,
Бухары заметном стане.
До Дербента он дойдёт –
Сквозь Азербайджан пройдёт.
В Девяностый Год, что следом,
Взял Къутейба Бухару,
Где Тархун вошёл в игру,
Согъды был правитель в этом:
Дань согласен он платить
Каждый год, тому и быть.

V;MMLXXI / 7 081

Тюрки все объединились –
Да Къутейба их разбил,
Коалицией грозились,
Хана их араб казнил,
Хан верховный был казнён.
В Таликъан идёт закон.
Город взят. И Фарьябад
Сдался миром, говорят.
Был Джузджан и Балх, Багълан,
Всех араб там разбивает
И в смирение склоняет,
Позже взят и Самнаджан –
Град большой так назывался,
В Следующий Год достался.

V;MMLXXII / 7 082

И Къутейба взял Шуман,
Насаф с Кешом добавляет,
Разгоняя караван,
Девяностым Год бывает
Хиджры, лишь добавим Два,
Арифметики права.
До Рутбиля доберётся
В Сиджистан, тому придётся
Дань арабу заплатить…
В Девяносто Третий Год
Самарканд араб возьмёт,
Значит, так тому и быть –
Согдианы что столица,
Там знакомые всё лица.

V;MMLXXIII / 7 083

И Хорезм-шах склонился,
Мир с Къутейбой заключил.
Год, что Следующим сбылся –
Вновь победой окрылил:
Наконец, Кабул мы взяли
И Худжанда достигали,
И Кашан не в стороне,
Пребывавший в Фергане.
В Девяносто Третий Год
Хоть Китая достигали
И на бой китайцев звали,
Чтобы не забыл народ.
Поднебесной час пришёл –
Позже чуть араб вошёл.

V;MMLXXIV / 7 084

В Шаш-Ташкенте он воюет
В Девяносто Пятый Год,
Рифмой зверь не забалует,
Что прислали – то и чтёт…
Хоть Хадджадж там умирает –
Вновь приказ он получает
Наступленье продолжать,
Всё арабу побеждать…
И Кашгар китайский взял,
С тюрком войны довели
И на этот край земли,
Чтоб мусташрикъ унывал.
Войны Азия познала,
Что с арабом воевала…
 
V;MMLXXV / 7 085

Сын Мухалляба, Язид,
Тоже бьётся год за годом,
Битвами он знаменит,
Почитаемый народом.
Дальше вехами шагаем
И детали опускаем:
Тюрк с арабом воевал –
Выиграл или проиграл?
В Согъде битвы и Худжанде,
Гъамра сын, Сагъид где бьётся,
И несладко всем придётся
В той войны нелёгком гранде –
Тюрок воевать умел,
То заметим среди дел…

V;MMLXXVI / 7 086

Всех арабов истребили,
Рядом с Самаркандом было,
В Сто Двенадцатом решили,
Летописью не забыло.
Сто Седьмой приходит Год –
И Кыргыз Ислам берёт…
Асад, Абдуллаха сын,
Почитаем средь мужчин,
Долго будет воевать –
И до Гъура так доходит,
Где династия находит
Корень, что Гуридом звать.
Вслед – кагана убивает,
Девятнадцать Год считает.

V;MMLXXVII / 7 087

Где Хиджры – Второй уж Век.
Вновь раздоры среди тюрков,
Так устроен человек,
Властью эга в мир окурков.
Брат кагана в плен попал,
И в Дамаск уж отправлял
В Сто Одиннадцатый Год,
Чтобы не забыл народ.
Долго там война кипела…
Гъаббасия удалась –
В Пятьсот Тысяч собралась
Армия такая смело,
В Год что Семьдесят Восьмой
В Век Второй у Хиджры той…
 
V;MMLXXVIII / 7 088

… Но не всё войной решалось,
Где Святой за дело взялся.
Этим много объяснялось –
Как Ислам укоренялся…
Накъшбандийский Тарикъат –
Среднеазиатский, брат…
Шах Накъшбанд – особым был,
И про то уж говорил…
Те Святые клинья вбили –
В мире цель свою достичь
И Познанием постичь –
В Бога всех рабов влюбили,
Кто попался в руки к ним,
Том Особый посвятим…

V;MMLXXIX / 7 089

Накъшбандия Азиатом
Процветала много лет,
Что Европе старшим братом,
Географии завет.
В основном, здесь – накъшбандиец,
Свой оплот зороастриец
Потерял уж на века –
И Пророка здесь* рука…
Потому что без Ислама
Нет надежд на мир иной,
Так уж в мире под луной,
И сказали это прямо.
Если кто и отрицал –
В Гневе Божьем пребывал.



Арабы и Индия



Керала: мечеть 7-го Года Хиджры, построенная Маликом Динаром


V;MMXC / 7 090

Можно только представлять –
Как намолено то место,
Коли Маликом там стать,
Сам Динар месил коль тесто…
Он – великий Табигъин
И Особый средь Мужчин.
Этого уже хватает,
Дело знавший – понимает…
Нет в Аравии мечети
Всей – а в Керала уж есть,
Малику Динару честь,
Есть такой на белом свете.
Первым там купец дошёл,
Армии все обошёл…


Хадис Абу Хурейры


V;MMXCI / 7 091

Был такой Хадис* на свете,
Что Абу Хурейры спич,
Чтобы взрослые и дети
Знали – той страны достичь,
Индией что в мир зовётся,
Мусульманину придётся.
В Двадцать Год Второй дошли –
Инд-реку мы там нашли.
И морской был до поход –
Где десантом в море плыли
И в Трёх Битвах победили,
Что в Четырнадцатый Год:
Был Дебал, Бхарух, Танах
На Индийских Берегах…

V;MMXCII / 7 092

Год пришёл Сорок Четвёртый*,
Битвой дело продолжать,
Омейядские заботы –
Воевать и побеждать.
В Девяностый Год Хиджры –
Апогей у той игры:
Ибну Къасим, Мухаммад,
Пакистана весь парад
Примет, сверху разрешали…
Хоть недолго воевал –
Юношей всех побеждал,
Всю долину Инда взяли:
Там находится Мултан,
Пояснением что Вам.


Делийский Султанат и Моголы-тимуриды на субконтиненте


V;MMXCIII / 7 093

Но в Деккан араб не смог
В годы те уже пробиться.
Тюрками Аллах помог,
Где знакомые все лица…
Две династии решили –
Здесь Ислам укоренили:
Газневид, что тюрком был,
Следом тимурид «приплыл».
Там вторжение пошло,
Индия что до – не знала,
Хоть и с гунном воевала…
Тем тандемом и дошло.
[Гунны гуптов надломили,
Но в Деккан не заходили…]

V;MMXCIV / 7 094

Шесть Веков там доминанта
Мусульманскою была,
И хватило им таланта –
Далее судьба смела.
Девятнадцатый уж Век
Солнечный начнёт пробег,
Там от тюрков открестились
И колонией прибились
Англии. Но Шесть Веков
Был Ислам в субконтиненте
Апогеем всем в контенте,
У судьбы был ход таков.
Хоть и многих то смущало –
Говорю, подняв забрало…



Арабы и Китай



Арабы в Кашгаре и Кахистане. Конец экспансии Тан


V;MMXCV / 7 095

В Девяносто Третий Год* –
Добрались и до Китая…
Книга нам дала отчёт –
Аль-Бидая уа н-Нихая.
Долго к ним мы доходили –
Те навстречу тоже плыли,
Всё экспансией дышало,
В Тан династии начало.
Тан – сильнейшей из династий
В Поднебесной укрепилась –
И на Запад углубилась
Расширеньем своей власти:
Никогда так далеко
Не ныряли глубоко.

V;MMXCVI / 7 096

Здесь арабы подоспели,
Где экспансии каскад,
Миром всем, считай, владели –
Что в полмира, говорят.
В Девяносто Третий Год –
У границ Китая ждёт
Императора Китая
Сам Къутейба. Удалая
Песнь араба полилась.
В Девяносто Год Шестой
Он берёт уже Кашгар,
В самолюбие удар –
Снова он зовёт на бой.
Был в Китае и сегодня
Тот Кашгар – всё Власть Господня.

V;MMXCVII / 7 097

В Хан-Балыкъ араб поедет
В этот раз как делегат,
Что Пекином в белом свете,
Мир подлунный коим свят.
Примет их там император,
Поднебесной модератор,
Смотрит три наряда их,
Чтобы прояснился стих:
Как к правителям входили,
И в быту как одевались,
Как в доспехах устремлялись
В бой и мир уж покорили.
Много думал он потом,
Тайны много будет в том.
 
V;MMXCVIII / 7 098

И на бой – не согласился…
Множество подарков шлёт,
Чем-то он укоренился
И заложников даёт
Из богатых всё семей –
Там Четыреста парней…
Странно всё? Да уж страннее
Не найти. Ему ж – виднее…
Раньше перс когда просил
От Китая подкрепленье,
Чтоб найти сопротивленье –
Описанья получил
Император у Китая,
Чаша там течёт у края…

V;MMXCIX / 7 099

Яздаджирд – их описал,
[Волос дыбом там встаёт…]
Как араб тот воевал –
И опять всё тот народ…
Что ж, Къутейба умирает,
Тем война и затихает –
Как найти авторитет
Что такой у всех побед?
Не совсем. Ведь в Кахистан,
Что в Китае находился,
Вновь Язид уж углубился,
Наставлением для стран:
С тюрком так он воевал,
Армией в Китай вступал...

V;MMC / 7 100

Тем не менее – отбился
Тот Китай на этот раз.
Смутой вновь араб пробился –
Поднебесную и спас.
И Таласа битва вскоре
Там придёт в войны узоре.
И Китай – остановили,
След экспансии забыли.
Пишут на Востоке так
Иль на Западе мечтают,
Правды, дескать, все не знают.
Первый был средь них простак
Снова я, и даже боле,
Рад своей от Бога доле.


Итоги мировой экспансии арабов к концу 1-го Века Хиджры


V;MMCI / 7 101

Что делить мирской пирог?
Хоть делёжка неизбежна.
Не того Великий Бог
Нам хотел. Сказали нежно.
Топором не отрубая,
На границе у Китая,
Иль Пустыни где граница –
Всем в могиле есть напиться,
Если жизнь была честна…
Где сейчас таких найти?
Всё находятся в Пути,
И – в любые времена.
Может, смысл отказаться
От делёжки – в Боге статься?..

V;MMCII / 7 102

Кто счастливый – понимает
И корону не берёт.
С чистым сердцем он шагает,
Власть другому отдаёт.
Как Пророк и завещал –
Мир подлунный не признал,
Научил он здесь нас жить,
А не троном дорожить.
Что же – каждому своё,
Наше дело прояснилось,
Легионами пробилось,
Откружило вороньё…
Что-то уж не видно их,
Крик ворон давно затих…

V;MMCIII / 7 103

Тот сарказм уж Вы простите.
И не то чтоб так хотел.
Может быть, и Вы хотите.
Зверь же – записью седел,
Не талантами сверкая,
Речь неслась та удалая,
Что прислали – записал,
По дороге всё шагал…
Долго ль мне ещё идти?
Бог Один Великий знает –
То меня не утомляет,
Лишь бы там Его найти…
Остальное – отсекалось.
Позабылось, растерялось…

V;MMCIV / 7 104

… Первой Сотней Лет где стало –
Был огромный результат,
Взял земель араб немало,
Прямо книги говорят…
Нам – в Тринадцать Миллионов
Расчертили власть законов.
Мы – за Двадцать насчитали
И религией добрали….
Где Историк позабыл,
Где Географ просчитался,
Картами что занимался,
Суть у дела упустил?
Суть у дела мы ценили,
Пусть, учёные забыли…

V;MMCV / 7 105

Миссию пред Богом взяли –
Свет Аллаха донести…
Дело с честью выполняли,
Стали Вечностью в чести…
Что же всё определяло,
Войн арабов хоть немало,
Так и так коль посчитать,
Арифметику слагать?..
Если взял народ Ислам –
Значит, будет там Победа
Для араба, привереда,
В пояснение словам.
Вера так распространялась,
Понемногу укреплялась…

V;MMCVI / 7 106

Если вдохновенья в деле нету,
Если не забылся ты вконец,
Следуя великому поэту –
Да наставит Сам тебя Творец…
Что без меры Мадад наливает,
В Невозможное Реальностью вращает.
Он поможет, Он определит,
Милостью Своей опять решит…
Люди коль того не понимают
И в иллюзиях своих опять живут –
Покидаю всё навеки тут,
Видно, и такое разрешают:
Полноценно счастлив тот и будет –
В Боге кто навек себя забудет…


Наши базовые первоисточники – ибн Касир, ибн Джарир, ибн Исхакъ


V;MMCVII / 7 107

Первым был ибну Касир,
Тот – что в деле пригодился.
Следом там – ибну Джарир,
Тоже книгой утвердился.
Третьим был – ибну Исхакъ.
С ним быть велел Аль-Хаккъ…
Аль-Бидая уа н-Нихая –
Книга в деле основная.
Всю историю возьмём
Мы оттуда для печали
Тех, кто дело искажали –
Всем назло переведём.
Семь Веков он позже жил? –
В деле нашем угодил.



Молниеносный
24-й Легион (строфы 7 108 – 7 416)



V;MMCVIII / 7 108

Молнией его несёт?
Не совсем и не оттуда.
Лепту должную внесёт
В общий Стан он в форме чуда.
Чудом надо дорожить,
Пусть, попроще ему быть.
Чудо разглядеть ведь можно,
Кто захочет – им несложно.
Остальным такая «жисть»
Может, и по вкусу, может.
Кто таким уже поможет?
Целью выбрали корысть…
Бог с ним. Жизнь одна бывает,
Каждый сам и проживает…



Аль-Баб 73. 11-й Год Хиджры Пророка. Абу Бакр – Халиф



2 Года, 3 Месяца и 10 Дней


V;MMCVIX / 7 109

Столько – Абу Бакр правил
В этом мире на земле,
След глубокий всем оставил,
Чтоб запомнился он мне:
Чтобы новый Легион
Молнией набрал разгон.
Был он Первый средь людей
Вслед Пророкам – поскорей
Это всё запоминай,
Нет для смуты состоянья,
Что не нашего призванья,
Мрака в сердце избегай.
И Сиддикъа полюбить
Должен каждый – тем и быть.

V;MMCX / 7 110

Много лжи изобретали,
Чтоб людей со Света сбить.
Зверя этим и прислали –
Топором перерубить.
Чтоб не маялся народ,
Правдой что одной живёт.
Остальных же маета –
Дело их, их суета.
Ни к чему нам сожаленья –
Вольный стих пошёл Рекой,
Мадад в деле непростой,
Что достоин был почтенья.
И его я почитал –
Тем поэтом и не стал.

V;MMCXI / 7 111

Лишь к Пророку он стремился –
Мир подлунный ни к чему,
Той нагрузкой нагрузился…
Водоёму моему
Это дело не понять…
Остаётся – уважать.
Так в Аллахе растворились,
Что Халифами забылись,
Но все их забывали,
Чтоб равнение осталось,
Это дело продолжалось –
И святые в мир бывали,
Халифат хоть Скрытый там,
Кто читает по слогам…


12-й день месяца Рабигъуль-Аўуаль


V;MMCXII / 7 112

В этот день – и присягнули.
Лучшему среди людей
Вслед Пророков. Помянули
Это дело без затей.
Мрак здесь вновь заволновался –
Что в Сиддикъа упирался,
Дел не хочет с ним иметь,
Вот такая круговерть.
Потому Халифом стал,
Чтобы дело продолжать,
Что нам миссией назвать,
Сам Пророк что начинал:
Трудная, скажу, задача,
Объяснением иначе.

V;MMCXIII / 7 113

Чингисхану вслед каган –
Чингисханом, всё ж, не будет.
Тем ответ простой и дан,
Пыл наследника остудит.
Вслед Суворову который –
Трижды, пусть, экспрессом скорый –
В том сравненьи проиграет,
Лучше всех он это знает.
Тайсону что вслед пришли –
Вряд ли славой затмевали,
Хоть о том они мечтали,
Это тоже мы учли.
Здесь же – лучший из людей,
Всех Пророков Корифей…

V;MMCXIV / 7 114

Абу Бакр и Аббас
Смерть Пророка удержали…
Шейх Шамуили без прикрас
Рассказал, не забывали.
Остальных – забрал нокаут,
Что Любви прекрасный аут.
Двое силы сохранили,
Вновь об этом говорили.
Но Аббаса ризкъа нет
В Халифате средь арабов,
Пусть, и избранных Асхабов,
Вот такой парад планет.
Абу Бакр подвернулся?
Нет, лишь долг его вернулся.

V;MMCXV / 7 115

Для того был – сотворён,
Бог-Творец то дело знал,
Всем, чем нужно, – наделён,
Выше меры Бог давал,
Чтоб ту тяжесть удержать,
Вслед Пророку в мир шагать…
Сотвореньем наделяло,
Ход в миру определяло.
Бабочка – не крокодил,
Пусть, зелёно-неприятный,
Разговор коли приватный,
Хоть и выбился из сил.
[Выше Баб – забрал все силы,
Хоть и вылез из могилы…]

V;MMCXVI / 7 116

Речь учёных – утомляет
И меня с тобой пока.
Свет, что в сердце притекает,
Прямо в цель наверняка
Бьёт – и эго никакое,
Где найти уже другое?..
Что сознанье отключает,
Разговора не бывает.
Для него был тот уклад,
В коем зверь и укрепился,
Дуралеем в мир прибился,
Вслед ему и говорят.
Да зато – дошёл тот Свет,
В остальном – мне дела нет.

V;MMCXVII / 7 117

Роль тяжёлая досталась
Так Сиддикъу – не сказать…
Всё, однако, удавалось –
Где Таўфикъа есть Печать…
Умму нашу сохранил –
Враг, пускай, вокруг давил,
Смерть Пророка – лишь начало,
Где экспансия бывала…
Чтоб Сиддикъа уважали…
Кто с умом – тот уважает,
Жизнь намного облегчает,
Прямо вслух о том сказали.
Да, Сиддикъ – особый сказ,
Так, Япония-Кавказ…


Пророк, Сиддикъ и шахиды


V;MMCXVIII / 7 118

Шейх Шамуили разъяснил –
Всё в Къаляид уль-Джауахир –
Ничего не упустил
В деле был где Батын-Захир…
Скрыто-ясные дела
Со святым легко взяла
И душа моя, признаю,
[Хоть во зле и пребываю],
Что коснеющей во зле
Только так и называлась –
Прояснение досталось
Всем живущим на земле:
Душу ты не очищай
Словом – зикром добивай…

V;MMCXIX / 7 119

Два Хадиса он привёл –
Про Хира и Ухуд горы,
Чтоб рассказ до нас дошёл,
Чтоб утихли разговоры.
На Ухуде, что в Медине,
Прояснением в картине,
Был Пророк и трое с ним,
Вот о чём поговорим.
Абу Бакр и Умар,
И Усман ещё был с ними,
Донесло до нас лихими
Всё вестями тот удар:
Вдруг гора та затряслась,
Речь Пророка нам далась.

V;MMCXX / 7 120

Что – на ней Пророк Аллаха,
С ним Сиддикъ и Два Шахида…
Счастья такова рубаха,
Чтоб хватило нам без гида…
На Хира – ещё Али
Будет, это мы учли,
И в придачу к ним ещё
Двое, чтобы горячо:
Что Талхой, Зубейром знали…
Снова там – Пророк, Сиддикъ
И Шахидов свят арык…
Чтобы мы не забывали.
Абу Бакра статус ясен –
Что велик, во всём прекрасен…


Хасияты Абу Бакра


V;MMCXXI / 7 121

Хасият* есть различенье,
Что особенностью звать,
Друг от друга отличенье –
Хасиятом величать,
Что – особенность такая,
Никого не обижая.
Термин этот – в деле нужен,
Текст по-прежнему загружен…
Хасията есть Четыре,
Что особенность его,
И хватило нам того –
Неподъёмные то гири…
Шейх Саид легко сказал,
Это дело описал.

V;MMCXXII / 7 122

Только он Сиддикъом звался,
Это первый хасият,
Нам Хайдар-Али достался,
Прямо книги говорят –
В Ночь Мигъраджа получил
Имя это, заслужил…
Но Аллах назвал на Небе,
Не земли насущном хлебе,
И Али – в том поклянётся…
Сто Страница, Том Второй,
Снова в мире под луной,
В книге, вслед что остаётся
От Саида-афанди
Про Пророков, – там прочти.

V;MMCXXIII / 7 123

В Саўре будет он второй
Вслед Пророку, что пещера.
Хиджры начинался бой
Не цепочкой полимера.
Двое их всего там было,
Помнит сердце – не забыло…
Третий хасият – в Хиджре,
Рядом был он в той поре,
Только с ним пошёл Пророк
В путь далёкий до Медины,
Что Великие Годины,
Так велел Великий Бог.
И – в намаз Имамом встал,
Всем Пророка замещал*…


Первые дела Наместника земли


V;MMCXXIV / 7 124

Мира – все дела свалились.
Чётко он удар держал,
В мире сильно удивились –
Абу Бакр побеждал…
Мы Пророка хоронили,
Чашу горькую испили,
Горше чаши – мир не видел,
Никого тем не обидел.
Абу Бакру присягнули –
Стал Халифом на Земле,
Проясненьем мне-тебе, –
Это дело помянули.
Абу Бакр держит речь,
Чтоб в сердцах её сберечь…

V;MMCXXV / 7 125

Бога сразу восхвалил –
Мусульман таков обычай,
Чтоб никто и не забыл,
Кодекс здесь таков приличий.
Следом прямо говорит,
Мрак от страха задрожит –
Что не лучше их он был,
Хоть Халифом впредь прослыл.
Если прав он – подчинятся,
Если нет – пусть исправляют…
Все святые это знают,
Этим будут продвигаться.
Только правых Бог и любит,
Правдой мрак опять погубит…
 
V;MMCXXVI / 7 126

Верностью – правдивость чтилась,
Ложь – предательством была.
Проповедь та не забылась,
Место в сердце обрела.
Лучше как ещё сказать,
Право-лево различать?
Внешне-внутренний устой
В этом мире под луной:
Внешнему – Усама будет,
Что Пророк сам снарядил,
Абу Бакра упредил,
Тот заветы не забудет.
Чтобы внешний враг дрожал,
Место в мире своё знал.

V;MMCXXVII / 7 127

С внутренним врагом – иначе:
Риддой преуспел араб,
Что вероотступник. Сдачи
Дал Великий вслед Асхаб.
Чтоб единство подкосилось –
Месть шайтана воплотилась,
Что надежды не терял,
Хорошо людей он знал:
Жадностью что мирского
Уж покой не обретут,
Сколько их погибнет тут?
И, казалось, – что такого…
Где единству не бывать –
Чем, скажи мне побеждать?..


Удар Усамы по Византии в Шаме


V;MMCXXVIII / 7 128

Политический удар
Тот в Византию был рейд,
Где раздумий был разгар –
Получилось супер-джейд*.
В Томе Первом говорили,
Здесь детали упростили.
Мир задумается вслед –
Запах там пришёл побед,
Что Араба ожидали
В мире новой Доминантой,
Не остался хоть константой
До сегодня – утеряли…
Тем не менее, тогда
Под Напором шла Вода…

V;MMCXXIX / 7 129

Внешний враг там – испугался…
Значит, Халифат – не слаб…
Да и внутренний прижался,
Слабый верой где араб.
Тоже все хвосты прижали –
Рейд такой не ожидали.
Сильный – силу показал,
Всех он так предупреждал.
Кто не спрятался потом –
Будет в деле виноват,
Так в считалке говорят
Дети, охраняя дом.
В общем, зверь идёт искать,
Сказ в стихах сей продолжать…


Гарант центростремительности: снова к вопросу о «растопырке»


V;MMCXXX / 7 130

Средь своих пошёл разброд –
Не хотят зекят платить,
Слабый верой что народ.
Дело надо объяснить.
Лет с пяток Ислам приняли –
Веры той не достигали,
Что мекканская закваска,
В деле здесь нужна огласка.
Не мединские орлы,
Таха верой что служили,
У Аллаха честь добыли,
И про то слыхал уж ты.
Здесь же – поздний эшелон,
У ограды что в загон.

V;MMCXXXI / 7 131

У какой ещё ограды?..
Люди – как овец отара,
Пусть, речам таким не рады,
Не манты что с пылу-пара.
Поглупей средь них кто был –
Рядом с той оградой жил,
Что от волка отделяет,
Пусть, не всяк об этом знает.
Поумней кто – вдалеке.
Да таких найти труднее,
Хоть и речь опять больнее.
Океаном быть Реке
Коль велел Велик Аллах –
Правда быть должна в речах.

V;MMCXXXII / 7 132

Вкуса веры что не знают –
Не хотят зекят платить.
Этим Бога обижают?
Не совсем. Им битым быть.
Тот приказ – леченье жадных,
Беднякам – монет отрадных.
Бог с ним. Будет там война –
Наша где возьмёт страна,
Стороной бы хоть назвать,
Рифма дело упустила,
У неё своя ведь сила,
Силушку и мне признать.
За зекят их не простил
Абу Бакр. Жёстким был?..

V;MMCXXXIII / 7 133

Мог же ведь и – переждать.
И «политику» включить.
У Любви – своя Печать,
Знанью там особым быть.
В общем, так он повелел –
Рой Асхабов полетел.
Что бы сделал рой тот с нами?.. –
Горечи опять словами.
Кто зекят сейчас платил?
Много ль их на белом свете,
Калькуляторы чтоб дети
Позабыли? Я – включил.
Всех – неверными считал,
Что зекят с них «выбивал»?

V;MMCXXXIV / 7 134

Сам же – в голоде прожил.
Был мрачнейший он аскет.
Если кто про то забыл –
Нас не пожалел бы, нет…
И – за дело. Так и надо.
Эгу не пришла отрада.
Что – жадюга по природе,
То сказал в честном народе.
Нече нам себя «белить»,
Дескать, жадности не знали,
Ангелочками летали,
Знанью в деле нужно быть.
И похуже дело было –
Месть Пророчества остыла?..

V;MMCXXXV / 7 135

Быть – «пророками» хотят.
Что сказать – губа не дура.
Джабраила «засветят»,
Нафса такова натура.
Дескать, к ним он «ходит» тоже.
Знает всё Великий Боже…
Был Тулейха среди них,
Бану Асадом где стих.
Къурра в деле помогает,
Бану Гъамир где, Гъатфан.
Догоняет караван
И Гъуейна, выбирает
Род Фазара так его,
Чтоб продвинуть своего.

V;MMCXXXVI / 7 136

Много их таких там было,
Мы не всех здесь назовём.
Всех их армия разбила,
Возглавляемая львом.
Львы Аллаха в мире были,
В Бадре что и победили.
И на Ухуде сражались,
Львами Бога назывались.
Злостный будет там один,
Что Мусейлима зовётся
Он Каззаб, иль лжец в народе,
Нечестивец по природе,
И для этого найдётся
Сабля, в Ад чтоб снарядить,
Значит, так тому и быть.

V;MMCXXXVII / 7 137

Так что – был разброд что надо.
Но и верный есть народ,
Что Пророка в мир отрада,
Кузня Духа выдаёт.
Пусть, немного там их было
Тысяч в Двадцать, в общем, сила.
Может, даже столько нет –
Не числом придёт ответ.
Каждый там – за миллион.
Иль – за миллиард считать.
Можно – целый мир отдать.
Бога есть такой Закон.
Он – живой. А мы – мертвы.
Сенокос простой травы…


Тулейха, Къурра и Гъуейна


V;MMCXXXVIII / 7 138

Лишь – Медина устояла.
Мекка кое-как отбилась.
Часть Бахрейна. Что ж, немало.
Остальное – подкосилось.
Вера коли не окрепла –
Вот такое в мире пекло.
Дело только начиналось –
«Растопыркой» сразу сталось?
Чтоб единства не видать?
Да не тут-то дело было –
Абу Бакра утвердило
Небо, чтоб Халифом стать.
И калёное железо
Пригодилось – антитеза…

V;MMCXXXIX / 7 139

Гордые арабы были,
Чтоб ни в чём не отставать.
Кое-то они забыли –
Что нельзя Пророком стать.
Нужно им всегда родиться,
Там знакомые всё лица.
Научиться же – нельзя,
Просто дело там, друзья.
И нельзя так захотеть,
Упросить Аллаха «в долю»,
Никого тем не неволю –
Есть геенна, чтоб гореть.
Там им всё и объяснят,
Только проще во сто крат.
 
V;MMCXL / 7 140

Горек был лжецов удел.
Эти трое то вкусили,
Хоть Тулейха преуспел,
Что «пророком» окрестили,
Эти двое – помогали,
Тоже в мраке утопали.
Интересен там конец,
Чтобы понял молодец –
Покаянья дверь открыта
И за мрачные дела,
Милость Бога коль взяла,
И тогда всё шито-крыто.
Только все ли то хотят?
Силой ведь – и не простят…

V;MMCXLI / 7 141

Халида Сиддикъ послал
Те порядки наводить,
Так Асхаба час настал –
Маршалом верховным быть.
Группировкой верховодит
И талант упор находит –
Гением он был войны,
Не пустыни где сыны:
Персов или византийцев
Беспощадно он громил,
Их упорство в мир сломил,
Что истории «арийцев».
Из Пустыни шла Волна –
В мире всех сильней она…

V;MMCXLII / 7 142

Я попроще разъясняюсь,
Чтобы стих не утомил,
В диалог не углубляюсь,
Не отнял чтоб много сил.
Мненье кто имел своё:
Мне-то что, ведь я – зверьё…
Мне сказали – выполнял,
И пред Богом так предстал…
… В общем, Ридда нарастала –
И хирург уже пришёл,
Чтоб срубить весь частокол,
Эра Халида настала.
Что Арабов возглавляет,
На пути он всё сметает…

V;MMCXLIII / 7 143

В общем, троицу – разбили.
В Шам Тулейха убежал.
Кто – убит, кого – простили,
Правосудья час настал.
Къурра и Гъуейна эти,
Что совсем, учти, не дети,
Были всё же прощены –
Жить в Исламе тем вольны.
И Тулейха удивился…
Ведь надежды не осталось,
Даже малости где малость…
Пред Халифом извинился.
И к Умару вслед пришёл,
Став опорой, тот орёл…


Мусейлима-лжец – проклятый-малгъун


V;MMCXLIV / 7 144

Этот – тоже постарался,
Силы много приложил.
Демон в нём обосновался,
Дьяволу угодным был.
С этим – всё сложнее было,
Чтобы книга не забыла.
Был упёртый в мраке чёрт –
Гордостью одной и горд,
Как и тот, что Люцифер.
Друг для дружки пригодились,
В Ад ходили – доходились…
Чтобы остальным в пример –
Клоун будет «заводской»
Из шайтана «мастерской».

V;MMCXLV / 7 145

Что ж, в Ямаме жил такой,
Что Бану Ханифа племя…
Жарким будет очень бой,
Тяжким будет наше бремя –
Тыщу Двести потеряем
Из Асхабов, это знаем…
Вот такой урон нанёс,
Будь я трижды водонос,
Тот – что проклятый-малгъун…
Самого его убили,
Очень многих истребили,
И совсем не властью Струн.
Властью Бога всё решалось,
Дальше маршем зашагалось…


Халид ибн аль-Уалид – мушир-маршал объединённой группировки арабских войск Абу Бакра против Византии и Персии


V;MMCXLVI / 7 146

Он – особый человек:
Меч Аллаха обнажённый…
Помнят то за веком век,
Пусть, там неуч и учёный.
Долго, много воевал –
Вкус победы только знал.
Пораженья – обходили,
Встречу с ним не полюбили.
Персов, тех же византийцев
Станет Халид всех грозой,
Так устроен был Герой,
Что в Ярмук разбил румийцев.
И Дамаск вполсилы тот
Чуть попозже нам возьмёт…

V;MMCXLVII / 7 147

И в Ираке разгромил
Всех, кто вышел на дороге.
Хоть Умар и отстранил
Позже, испугавшись в Боге:
Стал народ предполагать –
С Халидом побед печать.
Только с Богом та победа,
Чтобы помнил привереда.
Потому Халиф Умар
Тот симптом лечил нещадно,
Чтобы нафсу неповадно
Разжигать ненужный жар.
Халида Умар сам любит –
Ведь Асхабом Халид будет…



Аль-Баб 74. 12-й Год Хиджры. Абу Бакр – Халиф



Вторжение Халида в Персию: современное междуречье Ирака


V;MMCXLVIII / 7 148

В первых числах Мухаррама
То вторженье началось
В Год Двенадцать, скажем прямо,
И на славу удалось.
На пути всё сокрушил,
Халидом кто в мире был…
Снизу вверх идти придётся,
Карта коль у Вас найдётся.
То есть, там – в начале юг.
Всё течение Евфрата,
Путь такой пока, ребята.
Будет Тигр, милый друг,
Что арабы Даджля звали.
А Евфрат – Фуратом знали.

V;MMCXLIX / 7 149

Абу Бакр приказал
По Фурату двигать вверх.
Карту коли изучал –
Знать её совсем не грех.
И по руслу зашагали,
Города все сокрушали.
С Фарджуль-Хинд чтоб начинать,
Что как Убуля нам звать.
Силой чтобы не тянул
Халид никого с собой,
Есть ещё один устой,
Чтобы в деле помянул:
Кто от веры отступил –
В армию тем ход закрыл.

V;MMCL / 7 150

Пусть, потом он к ней вернулся.
Всё ж, таким туда нельзя.
Путь в Ирак «не приглянулся»
Для таких тогда, друзья…
Том Шестой опять читаем,
Что ибну Касиром знаем.
Выбрали для облегченья –
Избежали утонченья,
Разночтений был где спор –
Пусть, чуть раньше или позже
Было что-то, мне-то вожжи
Те зачем? Был уговор –
Сутью дела двигать в путь,
Тот нюанс не позабудь.
 
V;MMCLI / 7 151

Так до Казыма дойдёт,
Хурмуз выйдет из Убуля,
Ударенье в первый слог
Рифмы унесла бабуля.
Видно, Басра там сейчас,
Упрощением коль сказ.
Перса там разбил араб,
Что войны лихой прораб.
И до Убуля их гнал,
Мост есть в Басре самый главный,
Что большой и своенравный,
Там араб ногою встал.
Всё на море воевала
Басра с Индией немало.

V;MMCLII / 7 152

В общем, укреплённым был
Тот форпост уж выше крыши.
Лев на бал уже прибыл,
Потому утихли мыши.
Из Мазара помощь шла –
В битве снова полегла.
До Уллейса так дойдут –
Снова всех врагов снесут.
Хира-град, что на Фурате
Джизью выплатить готов,
В большинстве удел таков
Местных жителей в расплате.
Нет с крестьянами войны –
Воевать коль не вольны.

V;MMCLIII / 7 153

Веру там не принимают,
Джизью будут все платить,
Суть Ислама отвергают –
Что ж, пока такому быть.
Всю округу покоряет
Халид, страх в сердца вселяет.
Да у персов заварушка,
Чтобы надвое старушка
Не забыла наказать –
Шаха снова убивали,
Власть делили, забывали,
Что ль, араба, так сказать?
Дело на руку пошло –
Войско далеко зашло.

V;MMCLIV / 7 154

Битв и городов так много
Было в том лихом краю,
Что ж, не ждал и перс иного
За несносную свою
Спесь, что гордостью зовётся –
Унижение найдётся.
Всё громил, крушил, склонял
Халид – Богом воевал,
А не армией большою,
Как историку привычней
Или больше закадычней –
Что «звериною толпою»
Из Пустыни вышел он:
Объяснял уж Легион…

V;MMCLV / 7 155

Тридцать, Семьдесят из Тысяч
В битвах двух он положил
Персов, чтоб войною высечь,
Скольких там он утопил
В реках – тоже не считали,
Счёт большой предполагали.
Персов это сотрясает,
Натиск мусульман пугает…
И посланья городам
Пишет Халид – пусть, узнают.
Веру нашу принимают.
Или Джизья. А врагам
Вся война легко найдётся,
С радостью араб ведь бьётся…


Взятие города Анбар – гъазауат Затиль-Гъуюн


V;MMCLVI / 7 156

А в Анбаре был Ширзад.
Штурм – и мира запросил.
Будут там Бану Иййад,
Что историк прояснил.
Жил араб давно в том граде
И при полном был параде.
Был Бухтанасар* тогда,
Что давным-давно в года…
Он и жить там разрешает.
И Асхабы научили
Их Письму, чтоб не забыли –
Верным Языку бывает
Тот араб, что жил в Анбаре,
Всё гъурубою в ударе… 

V;MMCLVII / 7 157

Век живи – и век учись.
Кто представить мог такое?
Акварель несётся ввысь
Или живопись в жаркое?
В Шаме тоже их находим
И в раздумия уходим…
В общем, там и там он жил,
Что арабом древним был…
Халид битвы продолжал
Там и тут всё сокрушает,
Джизью веры налагает,
Тем араб и побеждал.
Дальше двигались дела,
Воля Бога всех вела…


Сражение при Гъейнут-Тамр


V;MMCLVIII / 7 158

Там – Махран, Бахрама сын,
Перс что в деле основной.
Будет в деле не один –
Вновь арабы там гурьбой,
В землях тех что проживали,
Битвы с Халидом желали.
Гъаккъа был над ними главным
Властелином полноправным.
Он Махрана упросил,
Чтобы дал сначала биться
Им одним – арабам сбыться,
Чтоб араб араба бил.
Перс, понятно, согласился,
Мудростью укоренился.

V;MMCLIX / 7 159

Если победят – отлично.
Проиграют – не беда.
Сил потратят все прилично,
Перса – свежая вода.
Вот такой и был там план,
Что придумал тот Махран.
Сразу Гъаккъу он пленил
И без боя победил.
В плен арабы попадали,
Поражение нашли,
Силу веры не учли,
Потому и проиграли.
А Махран тот убежал,
Крепость нам без боя сдал.


Вести из Думатуль-Джандаль


V;MMCLX / 7 160

Местность эта – нам знакома,
Воевал здесь сам Пророк…
Нет сопротивленья ома,
Благосклонен будет рок…
Халид целью изберёт –
И походом к ним идёт…
Поумнее кто там был –
Сразу к миру всех клонил.
Халида он лучше знает –
Невозможно победить,
К отступлению склонить –
Прямо всех предупреждает.
Снова все войны хотят,
Речи мирные претят.

V;MMCLXI / 7 161

Так и вышло. Сокрушил.
Всех разбил иль взяты в плен.
Крепость взять хватило сил,
Не оставив им взамен
Ничего. Как и желали –
Снова битву проиграли.
Знали дело наперёд –
Гордостью народ живёт.
Или глупостью. Не знаю.
Или славы так хотели,
Что умом себя презрели.
Мне-то что. И вдаль шагаю.
Много дел арабов ждало,
И побед придёт немало…


Сражение при Фираде


V;MMCLXII / 7 162

Взять Мадаин он хотел,
Что столицей персов будет,
Но смирением терпел,
Абу Бакра не забудет –
Ведь Халиф не разрешил,
Честью честно поступил.
Стычки тоже отвлекали,
Что со всех сторон бывали.
А Фирад – на перепутье:
Шам, Ирак и полуостров,
Что Джазиры будет остов.
И Ромею ждёт раздутье:
Тысяч Сто он там убил,
Войско румов так разбил.



Аль-Баб 75. 13-й Год Хиджры Пророка. Умар – Халиф



Перенос театра основных военных действий из Ирака в Шам: Сирия и Палестина


V;MMCLXIII / 7 163

В Том Седьмой заходит дело
Аль-Бидая уа н-Нихая,
Говорим об этом смело,
Книга в мире есть такая.
И оттуда мы берём,
Хоть своим пошли путём…
Чтоб Историю мы знали,
И источник тот признали,
А не только Запад где,
Что, порой, нечист на руку,
Навевая этим скуку,
Капельками на воде.
Потому и проясним,
Речь об этом. Говорим.

V;MMCLXIV / 7 164

… Византийцев разозлили
На Фираде те дела.
Видно, дело позабыли –
Речь Ираклия была.
Что – Пророк-завоеватель
Вносит общий знаменатель,
Земли все он покорит –
Византиец всем твердит.
Видно, чувствовал он что-то.
Или же из Книги знал,
Что до нас Аллах послал,
Неугодна хоть работа
Вновь «всезнайкам», коим мгла
Мраком в сердце помогла…

V;MMCLXV / 7 165

И Пророк наш воевал
С той Ромеей, это знаем.
На Табук Асхаб шагал
В голод и жару. Слагаем
Песнь великую о том,
Пусть, я малый водоём…
Абу Бакр тем и движет,
В Шам струя от Света иже.
Что ж, Халифу всё зачтётся –
Славно двигает дела,
Всё сметёт его метла,
Всё легко ему даётся.
Так Пророка он любил –
Что Аллах благоволил…

V;MMCLXVI / 7 166

И отрядов будут Три.
С первым будет там Язид –
На Дамаск ему идти,
Этим путь ему открыт.
В Хомс идёт Абу Гъубейда
Яростью святого рейда.
Гъамру – будет Палестина,
Заждалась араба-сына…
Икрима ещё придали,
Славный был кавалерист,
В приме что и не статист,
Подкрепленье обещали –
Скоро Халид будет там,
Блюдом главным всем врагам…

V;MMCLXVII / 7 167

Поумней Ираклий был,
Чем арабы-христиане,
Дело им он предложил,
Чтобы знали мусульмане:
Джизью всю им заплатить,
Половиной закрепить,
Что из Шама получают
И Хараджем называют.
Те же – лишь войны хотели,
Всё Ираклий им сказал,
Чётко всё обрисовал,
Что ж, – себя и «подсидели».
Был хитёр тот царь-знаток,
Сам хоть не извлёк урок…

V;MMCLXVIII / 7 168

Двадцать Тысяча Одна,
Кавалерий Тысяч Шесть –
Это наша сторона.
Византийцев же – не счесть.
Двести Сорок собирают
Для Ярмука – разгоняют.
Восемьдесят – конных там,
Столько ж – пеших вновь придам.
Столько же – в цепях приходит,
Чтобы цепи удержали
И назад не побежали,
Век тогда такой… Уходит
Безвозвратно навсегда –
Мусульман пошла Вода…
 
V;MMCLXIX / 7 169

Халид – с Десятью идёт.
В общем, Сорок мы собрали.
Битвы час той настаёт –
Мы Ярмук уж поджидали.
Да в Ираке он пока,
Халид что наверняка.
В Шаме же Асхаб воюет,
Что ромей не забалует.
Все войска объединились
С той и той уж стороны,
Ожиданием сильны…
Из Ирака устремились
На поддержку им орлы,
Чтоб войны накрыть столы…


Взятие 1-го города в Шаме – Бусра (сульх-миром, не силой)


V;MMCLXX / 7 170

Из Ирака он идёт,
Путь такой – никто не знает…
Азимут, что ль, изберёт?
Божьей всё тропой шагает –
Через горы и пустыни,
Усмирить чтоб мир латыни.
Рафигъ, [что Гъумейры сын,
Что ат-Таи], был один –
Он дорогу всем покажет,
Чтобы в Шам быстрей дойти
Сокращением в пути,
То ибну Касир расскажет.
За Пять Дней туда дошли –
Все рекорды тем смели…

V;MMCLXXI / 7 171

Тадмур где – оттуда вышли,
Что Пальмирой мир признал,
Не знакомый нам Къамишли,
Джинн Ислам где принимал…
В Бусре наши воевали
И Халида поджидали –
Миром сдался город тот,
Им отсчёт весь Шам берёт…
Тадмур тоже он склонил,
Мира люди запросили,
Шанс такой не упустили.
В ожидании застыл
Битвы той подлунный мир –
Зашатался их кумир…


Битвы: Ярмук –
геополитическое сражение за право существования государства арабов


V;MMCLXXII / 7 172

Бану Асфар – византийцы,
«Злата жёлтого сыны»,
Что для нас опять румийцы,
И ромеи вновь они.
Ту империю добить –
Снова тут удару быть.
Мир подлунный наблюдает
И исхода ожидает.
Был Табук всем для отсчёта –
Там Ираклий не пришёл,
Битву эту обошёл,
Обошла его забота.
Муъта будет и Фирад –
Не Византии парад…

V;MMCLXXIII / 7 173

Халид там Муширом был.
Накануне самой битвы
Извещенье получил,
Продолжением молитвы –
Абу Бакр умирает,
Вслед Умара назначает,
Тот – Абу Гъубейде дал
Весь карт-бланш. Но умолчал
Халид, чтобы всё смятенье
Мусульман не охватило,
В этом полководца сила
И его предназначенье:
Мусульмане – победили,
Византийцев сокрушили…

V;MMCLXXIV / 7 174

Эпизодами пойдём,
Чтобы дело упрощать –
Очерком-другим черкнём,
Чтобы дело прояснять…
Ход историй опуская,
В мелочах не утопая,
Сутью коли держим Путь –
Это тоже не забудь.
Главным дело только жило,
Не объектами насмешек,
Не ферзями в мире пешек,
В мире тленном хоть могила.
Лишь бы дух опять восстал,
Новым фениксом блистал…

V;MMCLXXV / 7 175

Халид просто объяснил,
В проясненья речи краткой,
Все столпы опять забил
Полководческой ухваткой:
«Проиграем коли мы –
Не видать нам вслед войны,
Нет арабам основанья
Государством для признанья.
Нет пути назад – вперёд…»
Проще всех Абу Суфьян,
Разгоняя караван,
Объяснил, что дрожь берёт…
Что же им сказал араб,
Старец что и Божий раб?..

V;MMCLXXVI / 7 176

«Перед нами – сам Пророк…
[Дрожью тело прошибает,
Что внушил Великий Бог…
Рай ещё он добавляет],
Сзади – лишь шайтан и Ад».
Как такого победят?..
Перед битвой предложили,
Те порядки у нас были,
Чтобы приняли Ислам.
Византией отказался,
Главным в стане коим стался.
Значит, битва будет там.
Эпизод ещё там есть,
Поясненья прелесть в жесть…

V;MMCLXXVII / 7 177

Вышел там Махан Армянский,
Румов часть что возглавлял,
Вызвал Халида «по-пански»,
Деньги просто предлагал:
Каждому – динаров десять
Золотишком там отвесят.
В этот год. И в год за ним.
Прямо дело проясним.
То есть – Сотни там Четыре
Тысяч злата, чтоб домой
Лишь ушли. И кто герой?..
Уж, не Джизьи ли там гири?..
Проясненье приведём,
Чтоб пойти своим Путём.

V;MMCLXXVIII / 7 178

Тридцать Месяцев платили
Джизью византийцы, знаем.
Тем Рашиду угодили,
Что Харуном называем –
В Год Сто Шестьдесят и Пять
Можно смело дошагать.
Семь Десятков там налогом,
Несгибаемым порогом.
Нет уж Шама и Египта,
Оскудела Византия,
Такова перипетия,
Баобабом эвкалипта.
Все Четыреста – сейчас?
Да, Япония-Кавказ…

V;MMCLXXIX / 7 179

Дескать, «голод» их привёл,
И «нужда» совсем заела.
Сокол в деле – не орёл.
Халид «проясняет» дело:
«Человечью кровь мы пили,
Таковы дела лишь были.
Слышали, что всех вкусней –
Византийцев кровь». Смелей
Вряд ли стал после такого…
Византийцы зашептались,
«Знанием» приумножались,
Что не ждали здесь «иного».
Что ж, тем лучше – час настал,
Битвы близится накал…

V;MMCLXXX / 7 180

Много было героизма,
Чудом только и назвать,
Был не враг я пацифизма,
Только – надо воевать,
Чтобы ложь всю устранить,
Чтобы людям Свет пролить.
Кто не хочет – не возьмёт.
Тем преграды и сметёт
Тот, что был Арабом в мире…
Хоть и в Рай ему охота,
Где война и смерть – работа…
А не звёздами в мундире
Двигались тогда дела –
Бога Воля их вела…

V;MMCLXXXI / 7 181

Брат Пророка и Али
Страшной силой обладал,
Чтобы все узнать могли,
Раз Зубейром Бог назвал…
В продолженье этой темы,
Прояснением проблемы:
Халид – не слабее был,
Тысячного сокрушил.
Тысячи людей он силу
Так имел персидский воин,
Уважения достоин –
В Халиде нашёл могилу,
В поединке что убьёт,
Сын Касира так речёт…

V;MMCLXXXII / 7 182

Дважды – насквозь их прошёл…
Византийских тех тылов
Не хотел. Степной орёл
Не поймёт тех соколов…
Дважды строем пробивался
И назад к своим добрался.
Тысяч – Двести Сорок там,
Поясненьем будет Вам.
Чудо там богатыри,
Что подлунный мир не видел,
Никого тем не обидел,
Коль слабак – и нос утри.
Бог ту силу им давал,
Разгоняя Карнавал…

V;MMCLXXXIII / 7 183

Про Зубейра был тот сказ.
Халид тоже отличился.
Удивительный рассказ
К вере нашей как прибился
Джарджа – воин что отважный,
Средь ромеев очень важный.
Всё у Халида узнал,
Веру нашу так принял.
Лишь одну молитву в жизни
С Халидом он помолился,
В гущу боя углубился,
[Кто востоковед – не кисни],
Душу в том бою отдаст,
Перед Богом он – воздаст…

V;MMCLXXXIV / 7 184

Дрогнули ромеи вскоре.
Ничего не помогло,
И постигло всё их горе,
Счастье же – не сберегло.
И Сто Двадцать потеряли
В той погоне – счёт устали
Мы уже давно вести…
Битвы жертвы не в чести?
И Три Тысячи всего
Там Арабы потеряют…
Эти цифры – потрясают…
Даже – более того.
Среди них был Икрима –
Сном Пророка не зима.

V;MMCLXXXV / 7 185

А Весна – и как всегда.
Так тот воин в Рай попал…
Только так течёт Вода,
Света Бога где портал.
Много раз про то сказали,
Здесь же речи опускали.
Гонит до Дамаска их
Халид – мир давно притих.
И – до Хомса гонит вслед.
Что с Византией той стало?
Спесь куда их вся пропала
От былых в миру побед?
И Ираклий их спросил –
Чем Араб их победил?

V;MMCLXXXVI / 7 186

Византиец отвечает,
[Здесь мусташрикъ захлебнулся,
Правду в мире всякий знает,
Коли в Правду окунулся.
На Странице что Пятнадцать –
Почитать всё можно, братцы.
Там – где был оригинал,
Том Седьмой уже сказал]:
«Ночью – все они молились,
И постились Божьим днём,
Слову верные причём,
От плохого открестились,
К праведному всех зовут»,
[Пауза небольшая тут].

V;MMCLXXXVII / 7 187

«Византиец – водку пил,
[Воин дальше проясняет],
И прелюбодеем был,
Бог таким, что ль, помогает –
Во грехе одном что жили,
Клятвою не дорожили
И нечестьем заполняют
Мир подлунный?..» Сокращают
Станом речи и слова.
И Ираклий – согласился…
Значит, Шам – уже не их,
Мусульманина тут Стих.
В путь-дорогу снарядился:
Резиденцию свою
Бросит навсегда – даю…

V;MMCLXXXVIII / 7 188

… Перед битвою спросил
Воин там Абу Гъубейду,
Что судьбу свою почтил
В память памятному рейду:
Если хочет передать
Что Пророку – здесь сказать…
И салам он передал,
Всё, что Бог им обещал,
Мусульмане здесь нашли…
Наперёд он дело знает.
Первым в битве погибает
Воин тот, дела пошли…
С Богом так они и жили,
Тем все страны покорили…


События в Ираке


V;MMCLXXXIX / 7 189

Был Мусанна в том Ираке,
За порядком чтоб смотреть,
На войне он был, не драке,
Чтоб Амиром в мир глядеть.
Персы за престол боролись
И убийством раскололись,
И пока средь них вражда,
Милосердию чужда.
То один у них правитель,
А потом его убьют,
Нового себе найдут,
Вот така пока обитель
На земле той смуты, знали
Мы Ирак таким в печали.

V;MMCXC / 7 190

Битва тоже там была,
В ней Мусанна победил,
В Персию печаль гнала,
Час уж персов подходил.
Женщину себе избрали
Главной – начались печали…
Женщина где управляла –
Счастья в мире не бывало.
В общем, ждёт земля та битвы,
В Шаме хоть сейчас дела,
Так дороженька вела,
К Богу наши все молитвы.
Так Умар – Халифом стал,
Мощью умму поднимал…


Тоска по Пророку – смерть Абу Бакра


V;MMCXCI / 7 191

От тоски сгорел Сиддикъ
По Пророку*… Зверь согласен.
Правду говорить привык,
Этой Правдой и опасен.
Вслед Умара назначал
И приказ тот написал.
Сам хоть выбранным он был –
Путь Второй нам начертил.
Или – выбор. Иль – приказ.
Так и так теперь вольны,
Широтою той сильны,
И тогда – и в этот раз.
Бог лишь двигает дела –
Воля от Него пришла.

V;MMCXCII / 7 192

Сам Пророк – оставил нам.
Абу Бакр – назначал.
Славой вечной Небесам,
В Дважды стал сильней Портал.
Чтобы дело упростилось
И спокойней в мире жилось.
Можем вслед теперь идти,
Не печалясь о Пути.
Так и так – не ошибёшься,
Боже дело облегчает,
Умме нашей помогает,
И легко уж разберёшься.
Что за власть? Кому нужна?
Лишь могила мне верна…


22-й день месяца Джумадаль-Ахир (оставалось 8 последних дней месяца)


V;MMCXCIII / 7 193

Много умме дал Сиддикъ
И порядок вновь навёл.
В мире многого достиг –
Сокол в небе, не орёл…
Да тоска его сломила –
Что Любви предвечной сила…
Что предписано предвечно –
Движет Мощью бесконечно
В мир, чтоб Свет ему донесть,
От Пророка что и будет…
Благодарный не забудет –
И Сиддикъу в этом честь.
Накъшбандийский Тарикъат –
Тоже Сильсилею свят…

V;MMCXCIV / 7 194

В Третьей Цепи был Второй
Вслед Пророку, не забыли.
Поминаем то, порой,
Поминаньем не остыли.
Хоть сейчас «мода не та»,
Только сердцу маета.
Да не нашему – а тех,
Знает что кто «лучше всех».
Бог с ним. В День Суда узнаем
Кто был с чем и почему,
Водоёму моему
Дела много. Доплываем
Мы в Умара Халифат,
Мощью что великой свят…


10 Лет, 10 Месяцев без Одного Дня


V;MMCXCV / 7 195

Йа Амираль-Муъминин –
Так к Умару обращались,
Лучшему среди мужчин,
Коим все и восхищались
В те поры для Халифата –
Вот такой он был, ребята…
Повелитель Правоверных –
Мрака что гроза, неверных…
Просит Бога чтоб помог
Сам ему во всех делах…
Помоги, Велик Аллах,
Чтобы аманат он смог
В лучшем виде воплотить
И Пророку угодить…

V;MMCXCVI / 7 196

То же самое – что Богу.
Сам Аллах не разделял,
Снаряжая нас в дорогу,
Чтобы это каждый знал.
Ведь Аллах, Его Пророк –
Лишь одна у всех дорог
Грань, что лезвием ножа,
Чтоб не спали сторожа,
Мир что этот охраняли
От нечестия в пути –
К Богу где душе идти –
Души те, пускай, не знали.
Будет в деле поводырь,
Рядом с сердцем где газырь…


«Замок смут»: жизнь Умара – гарантия от смут


V;MMCXCVII / 7 197

Сам Умар – того не знал,
Абу Зарр и просветил:
Так – Пророк его назвал,
Честью этой сам почтил.
Шейх Шамуили всё расскажет,
Баракат его обяжет,
Чтобы знали дело мы –
В сердце Светом что сильны…
Так Къаляид в сердце Гвоздь
[Книга эта – расчудесна,
Очень зверю интересна…]
Светом вбило, что не гроздь,
А – Сады великих Станов,
Разрушением обманов…

V;MMCXCVIII / 7 198

Речь у Старца – заводная,
Оживляет мертвеца,
От воды живой у Края
Подошла моя Пайцза,
Чтобы больше удивляться,
Делом к Цели продвигаться,
Мадад хлещет через Край –
Жми мощней и успевай.
Чтобы нюней не прозвали
Скакунов лихих отцы,
Вот где были все Пайцзы,
Коих мы не забывали
И почтением живём.
Помнит малый водоём…


Хасияты Умара


V;MMCXCIX / 7 199

Можно в Океан нырнуть,
В Океане том остаться,
И с дороги не свернуть –
И ничем не приближаться
К описанию Умара,
И не хватит силы дара…
Сода Первый Том при деле,
Раз, на Небе так хотели –
Там достоинств их Основа,
Хоть и вкратце всё сказали,
Много в деле упускали
Слабостью из сердца слова.
Бог, что Милостив – простил,
Может нас, и Свет пролил…

V;MMCC / 7 200

Нам всего – не рассказать,
Выжимкой у дела взяли,
Где Чиркейскому печать
Шейху Богом в руки дали.
Что легко и вседоступно,
[То, что было неприступно],
Нам поведает с руки
Баракатной. И легки
Станут сразу все дела…
Шейх, видать, Особым был,
Тайны Бог хоть не раскрыл
Всем его – и смерть взяла,
Чтоб с Аллахом встреча та…
Счастьем воплотись, мечта…

V;MMCCI / 7 201

Люди Кашфа… Сокровенны
Знанья в сердце коль даны –
Всем такие непременны,
Вот где Истины сыны.
У Пророков что бывали
Те рабы, об этом знали.
В умме нашей – тоже есть.
Среди них Умару честь.
В корень дела зрит всегда –
Завершенье дела знает,
С чистого листа читает,
Вот где Знания Вода,
Сокровенным что считалось –
Полнотой Умару далось.

V;MMCCII / 7 202

Джабраил сказал Пророку,
Роль Умара прояснить,
Коль угодно было року,
Свет в то дело чтоб пролить:
Он умрёт – Ислам заплачет…
Всё вот так, и не иначе.
Плачет с давней той поры,
В продолжение Игры…
Если б нужен был Пророк
Вслед Пророку, то – Умар.
Для неверия удар,
Коего несчастен рок.
Рассказал Ахмад хадис,
Зёрнышком просеять рис…

V;MMCCIII / 7 203

Я – с Умаром. Он – со мной.
Где б Умар не находился –
Истины был там устой…
Тот хадис нам пригодился.
И Хаким нам рассказал,
Это дело продолжал:
Райским жителям – светило
Был Умар, [какая сила…]
И довольство у Аллаха –
Где довольство у Умара…
Вот такая в деле пара,
Это тоже помни, птаха:
Вообще не забывай
Тех Великих чудо-Край…

V;MMCCIV / 7 204

Два Визиря – зренья-слухом,
Абу Бакром и Умаром.
Тирмизи дополнит духом,
Близок где финал разгаром.
У Пророка роль такую
Выполняли в удалую
Чудо Два Богатыря,
Что придворные Царя.
Царь – Один Аллах вселенной.
Будет у Него Свой двор,
Что особый разговор.
Эти двое – вновь отменной
Отличаются игрой,
Где Пророк был мой Герой…

V;MMCCV / 7 205

Райских был он Десяти,
Что при жизни весть такую
Получили, чтоб пройти
В Рай транзитом. Не балую.
Да Умар нашёл подход –
Дрожью до смерти берёт –
Бог его так «испытает»,
«Лицемерие» скрывает.
Плакать – даже мне охота…
И Хузейфа – не сдержался,
Вволю там он разрыдался…
Одного его забота
Лицемеров уммы рать –
Хочет всё Умар узнать…

V;MMCCVI / 7 206

Нет. Не этого числа –
Так Хузейфа говорил.
Вот нелёгкая несла,
Тайны что Пророка скрыл.
Ну а плачет он чего?
И Умару уж того
Хватит, чтоб «вердикт» понять –
«Жалости» к нему печать.
Что – от «жалости» тот плачет,
Чтобы правды горечь скрыть…
Как такому объяснить?
То – Такъуа. И – не иначе.
Чтобы место своё знал
Каждый, Бога кто искал…


Всесокрушающая справедливость Халифа: история сына Умара по имени Абу Шахма


V;MMCCVII / 7 207

Сын Умара там напился
В иудеев стороне,
Бога план тем воплотился,
Непонятный всей стране.
Девушки он домогался
И наедине остался,
Та сознание теряла –
И ребёнка вслед рожала.
Сын признается во всём,
Просит – саблей разрубить.
Только – Шариату быть,
[Всё Умару нипочём],
Что иначе повелел.
Мир от страха поседел…

V;MMCCVIII / 7 208

Был публично бит хлыстом.
Ничего там не смогли
Сделать миром. Вот о том –
Вряд ли слышать Вы могли.
Так и сяк его просили –
Чтобы юношу простили.
Сто ударов нанесли –
Душу к Богу вознесли.
Плачет рядом с ним Умар…
Да приказ Аллаха в силе,
Мраку сгинуть чтоб в могиле,
Потому и был всем дар…
Наказанье смыло грех,
Говорю это при всех.

V;MMCCIX / 7 209

И Хузейфа тот видал
Позже сон, ему приснился,
Тайны Таха охранял,
В этом деле пригодился.
Рядом был с самим Пророком
Сын Умара. Ненароком?
Райский был на нём халат
И корона. Так-то, брат.
Вслед Ярмуку говорили
Византийцы королю,
[Бога Одного молю…]
Сына что царя б убили
Мусульмане за грехи –
В подтверждение стихи…

V;MMCCX / 7 210

Мощь такую – тем и дали,
Что особый разговор.
Крепче и стальнее стали,
Знай – в окно полезет вор.
Был Закон один для всех?
Нынче вызывает смех…
А тогда – палач хлыстом –
В мир иной. И я о том.
Нече тем востоковедам
Нас, что «неучей», учить.
Праведными лучше жить,
Всё назло тем привередам.
Пальцем видят что других –
Потому так жёсток Стих…


Фатих уль-Бульдан – Освободивший Страны


V;MMCCXI / 7 211

Был Дамаск и Аскалан,
Палестина, Къейсария –
Воплотив Умара план,
Затрясётся Византия.
Иерусалим он взял,
Что аль-Къудсом в книге звал.
Был Алеппо-Халеб тоже,
Забывать его негоже,
Къадисия и Мосул,
Турция, Азербайджан,
Множество далёких стран,
Чтоб доволен был Расул…
Даджля, Айлят, Нахауанд
И Александрии гранд.

V;MMCCXII / 7 212

Исфахан и Истахар,
Хорасан и град Бербер
Завоюет наш Умар
И штурмует Беленджер,
Что в Хазарском каганате
И язычеству в расплате.
И Дербент был в первый раз
Взят тогда, где наш Кавказ.
До Амударьи дошёл
И до Инда на Востоке,
С горя чтобы в караоке
Вновь мусташрикъ отошёл.
Неприятны те слова?
Всё болит их голова…


«… беречь жизни солдат» – 100 000 золотых динаров


V;MMCCXIII / 7 213

Сумма в Сотню Тысяч тех
Золотых динаров – много…
Раз в Пятьсот считать у всех,
Долларами где дорога.
Чтобы столько заплатил –
Жизнь солдату сохранил
Одному другой? Не знаю.
Может, мало я читаю.
Так солдат Умар берёг,
Чтоб трофей не обманул,
Где богатый был посул,
Всех своих предостерёг.
И Абу Гъубейда тот
Взял приказ, и сам прочтёт.

V;MMCCXIV / 7 214

В Шаме – главный средь Амиров.
На Дамаск ему идти,
Ни к чему там честь мундиров –
Звёздочек там не найти.
Только в сердце Свет сияет –
Лишь Аллаха он желает,
Вслед Пророку чтоб стоять,
Милость Бога получать.
Где таких сейчас найдёшь?
Что так смерти не боялись
Или часто так сражались?
Смысла, что ли, не поймёшь?:
Жизнь мирская комара
Меньше крылышка – игра…


Взятие Дамаска: наполовину силой, наполовину миром


V;MMCCXV / 7 215

Ждал приказ Абу Гъубейда,
Чтоб Дамаск осадой взять,
Мощи вслед такого рейда
Им уже не избежать –
Главным Группировку Сил
В Шам теперь Амин водил
Нашей уммы, так назвал
Сам Пророк, коли не знал.
И Умар приказ отдаст,
Чтоб Дамаск мы штурмом взяли,
След Византии сметали,
И Победой Бог воздаст.
Хоть не просто дело было,
Книга это прояснила…

V;MMCCXVI / 7 216

Был Амиром той войны
Халид снова, так решил
Наш Амин. Дабы сыны
Победили. Победил
Снова Халид – силой взял,
Баб Шаркъи атаковал.
Наши все про то не знали,
Мир Дамаску обещали.
Семь десятков дней осада
В лютый холод той зимы,
Это понимаем мы…
Будет в деле вновь преграда:
С Хомса сил тот град не ждёт –
Преградил араб, нейдёт.

V;MMCCXVII / 7 217

Был Настас, Настуса сын,
В годы те им всем правитель.
Правил городом один,
Византии представитель.
Батрикъ, был что Патриарх,
Не арабский олигарх,
Тоже рифме пригодится,
Легче слову чтоб ложиться:
Сын родился у него,
Там поели и попили,
И про стену все забыли.
Что ж, хватило нам того –
Халид с воинами здесь,
Византии сгонит спесь.

V;MMCCXVIII / 7 218

Потому – полцеркви взяли,
Что сегодня Амауия.
Остальные – оставляли,
У войны своя стихия,
Все Четырнадцать церквей*,
Что не скажет «корифей».
Скажем мы, чтоб знал народ
Как араб войну ведёт.
А не как преподносили
«Сердобольные» провидцы,
Что отсюда «очевидцы».
Бог с ним. Дело позабыли.
Дальше в Шаме много дел
Вновь Асхаб тот разглядел…


Битвы: Фихль –
Шурахбиль завоёвывает Иорданию силой


V;MMCCXIX / 7 219

Византия собирала
Силы много, говорят,
Вслед Ярмуку лютовала –
Восемьдесят Тысяч в ряд
В Иордании собрались,
Фихль местом назывались.
И туда пошёл Асхаб,
Удивительный Араб.
Был Абу Гъубейда главный
В Группировке Шама Сил,
И про то уж говорил,
Воин уммы нашей славный.
Шурахбиль возглавил ход –
Как Амир войны идёт.

V;MMCCXX / 7 220

Византийцев разбивают,
Чуть не всех там истребили.
Мир подлунный сотрясают –
Чтобы это не забыли,
Что и к ним доходит Свет,
Даст Аллах, таков ответ.
А пока – поближе страны,
С Иордании, пускай,
Тот знаком арабам край.
Шурахбиля будут Станы –
Силой всю завоевал,
Табарию миром взял.


Возобновление военной активности в Ираке, использовав дополнительные резервы арабов Медины и племён Аравии


V;MMCCXXI / 7 221

И в Ираке мы – просели,
Силы Халид все увёл,
Почитай что, в Шам. Успели –
Битву выиграл тот орёл.
И Дамаск потом мы взяли.
Персы в деле помогали –
Там раздоры… Всё за трон,
Шах-ин-шахов будет он.
И друг дружку убивают,
Этим в деле передышка
Для войны, не будет слишком,
Мусульмане понимают –
Будет персов натиск скоро
В продолженье разговора.

V;MMCCXXII / 7 222

Абу Бакр завещал
Перед смертью – чтоб Умар,
Что Халифом следом стал,
Персии нанёс удар.
Все резервы – на войне.
В Шаме. Или стороне,
Что Ираком тоже звали,
Так арабы величали.
И Семь Тысяч собирают,
Что по меркам не ахти,
Божьего где нет Пути,
Да язычники узнают –
Лихо не араб воюет,
А – Аллах… Помянут «всуе»?

V;MMCCXXIII / 7 223

Кое-что я позабыл.
Дочь Буран – главою стала,
Час её тогда пробил.
И Рустама назначала,
Или Рустума. Как знать,
Легче будет величать.
Персов будет он начштаб,
Гъаджам что и неараб.
Был сильнейший он астролог,
Знанье в деле испытал,
Наперёд исход узнал,
Чтобы отдохнул психолог:
Им врага – не одолеть,
Всех найдёт араба Плеть…

V;MMCCXXIV / 7 224

Иль – Аллаха. Что точнее.
У него тогда спросили,
Раз, ему уж всё виднее,
Речи следом удивили:
Вышел следом на войну
Перс-начальник почему?
Власти, славы он хотел.
Как и люди – «пролетел»…
Но хотя б – признался честно.
Чтобы люди дело знали,
Хоть того не ожидали
В мире этом повсеместно.
Не один он это знал,
Не один и «пролетал»…


Битвы: ан-Намарикъ


V;MMCCXXV / 7 225

В битве этой победили
Мусульмане, как всегда.
Персов снова удивили,
Что не их течёт вода.
Между Хирой-Къадисией
Место то перипетией.
И добычи много взяли,
Хумс в Медину отправляли,
Пятая что будет Часть
От трофея всей войны,
Так Ислама все сыны
Исполняют Божью Власть,
Что так в деле приказал,
Где войны Закон бывал.

V;MMCCXXVI / 7 226

Подкрепленье понемногу
В тот Ирак уже в пути,
Чтобы подвигать дорогу –
До Китая нам идти
И до Инда Индостана,
Что границей Пакистана.
Потому так долог путь,
Это тоже не забудь.
И резервом – вера в Бога.
И иных резервов нет,
Поперхнулся тут аскет.
И востоковед «немного»
Вновь закашлялся некстати,
Вспоминая о расплате…


Битвы: аль-Джиср (Мост)


V;MMCCXXVII / 7 227

В битве следующей – фиаско…
Слон, одетый в колокольчик.
Заиграла битвы краска,
Неприятный здесь укольчик –
Кони наши понесли,
Удержать их не смогли.
Мусульмане отступали,
Хоть Шесть Тысяч убивали.
И – Четыре все у нас
В том Фурате утонули…
Истирджагъом помянули
Мы, как было то не раз.
Если правильным всё было –
Небо милостью приплыло.

V;MMCCXXVIII / 7 228

Рустуму там был соперник,
Властью армия слабеет.
Не Джордано, не Коперник,
Дело каждый разумеет.
Снова передышку взяли,
Персы что раздором дали.
Чтобы силы собирать,
До Бувейта дошагать.
Вся земля, учти, – Аллаха,
Он – Хозяин ей Один,
И вселенной Господин.
Помни в сердце это, птаха.
К персам – Он и посылал,
За язычество воздал…


Битвы: аль-Бувейт – аналог Ярмука в Шаме


V;MMCCXXIX / 7 229

Подкрепленье всё – собралось.
Мусульмане – разнесли.
В Сотню Тысяч сразу сталось
Там потерей, не пройти
Персу впредь уже вольготно –
Даже взводом или ротно.
Столько там трофеев взяли –
Что подсчёты уставали…
Продолжается развал
Некогда державы мощной,
Что не днём иль полунощной
В мире этом, кто не знал.
Междуречье нашим стало,
Продолженья ожидало…

V;MMCCXXX / 7 230

Были и у нас потери,
Где Великие Асхабы,
Рая где открылись двери,
Встречею с Пророком дабы
Души чистые покоить –
И уже не беспокоить,
Жизнь мирская завершалась,
Лучшей жизнью заменялась…
… Диспозиция – другая.
Персия и Византия –
Уж не их перипетия,
Что войной одной «святая»
Век за веком, годом год –
Новый там расклад идёт…


Объединение персов вокруг Яздаджирда


V;MMCCXXXI / 7 231

Наконец, определились –
Яздаджирда выбирают.
Чтобы вслед они не злились,
Этим беды продолжают.
Двадцать год один ему,
Юность я легко пойму.
Был когда-то сам юнец,
Поседел хоть, наконец.
Все селения сломили –
Чтоб восстание подняли,
Джизью чтоб с себя слагали,
То арабы не забыли.
Раз, легко так всё менялось –
Всё опять войною сталось.

V;MMCCXXXII / 7 232

Чтоб – смести с лица земли.
Как Аллах и захотел.
И арабы те – смели.
Нет империи. Смотрел
В карту мира, персов нет –
Из Медины им ответ.
Хоть с Ирака и начнут –
Персов начисто сметут…
Переступят полумеры –
Да, в Ираке проживали
И Бухтанасара* знали
В Век Двенадцатый до Эры:
Перс до Инда доходил
И Афганистан их был.



Аль-Баб 76. 14-й Год Хиджры. Умар – Халиф



Умар хочет лично возглавить поход на Персию


V;MMCCXXXIII / 7 233

Так Умара разозлили…
Лично с армией идти
Планы у Халифа были
На Божественном Пути.
Вышел с армией он в путь,
Это дело не забудь.
Но Аллах решил иначе,
Всё не грядками на даче:
Был Совет и будут мненья,
Скажут все – идти ему,
Водоёму моему
Не найти уже сомненья.
Против был Абдурахман,
Воплотивший Бога План.

V;MMCCXXXIV / 7 234

Сын что Ауфа. Знаком.
Был одним из Десяти
Раем в жизни освящён,
Терниями на Пути.
Мненье то возобладало –
Значит, правильным бывало.
Тем его и обязали,
Без него и выступали.
Хоть и малая там часть,
Чтобы армией считаться,
Коль стратегиею взяться,
Где войны одна напасть –
Тысячи всего Четыре,
Указаньем майны вире.

V;MMCCXXXV / 7 235

На Персидском направленьи.
Курам на смех, так сказать.
В мире всем на удивленье,
Уточненьем уточнять –
Вслед довёл до Тридцати
Силу их Халиф, учти.
Был ресурсом ограничен,
Хоть удар-то был приличен.
Александр – Пятьдесят
Тысяч вёл, читал я так,
Книги кто писать мастак,
Книги так нам говорят.
Там кулак одним ведь был –
На два фронта не делил.

V;MMCCXXXVI / 7 236

Здесь – держава посильнее,
Чуть не с Киром им тягаться,
Говорят, кому виднее,
Я не буду углубляться.
Но и силой снаряженья –
Всё достойно здесь почтенья:
Перс понять никак не сможет –
Как араб тот всё стреножит?
Чуть обуты и раздеты,
На конях бредут уставших –
Разнесут всепобеждавших?..
Да. Историей воспеты –
Армии такой не знал
Мир подлунный. Всё сказал.
 
V;MMCCXXXVII / 7 237

Как не странно – было так.
Но – Аллах там победил.
Понял то, кто не дурак.
Тот, кто «умным» очень был –
Ищет всё там отговорки,
Чтоб войти уж в поговорки
Про горбатого могилу
И про инструмента силу.
Потому – Пророк берёг
Тот резерв арабов старый,
Что солдат войны той бравый,
Им войну и выиграл Бог.
Не числом, войны уменьем –
А пред Богом их смиреньем…

V;MMCCXXXVIII / 7 238

Кто не понял – проиграл.
Жертвы там хотя б сравнить –
Математик застонал,
Ведь не может это быть.
Тем не менее – бывало,
Рассказал уже немало.
Сотня Тысяч – там. А здесь –
Тыщи Три. Прозанавесь.
И пойми как хочешь, враже,
Хоть как друже корчишь рожи,
Что ж, Аллаху будет гоже
Наказать их Адом даже?
И не только. Здесь в миру
Всё получат за игру…

Сагъд ибн Малик (Аби Уаккъас) аз-Зухри – главнокомандующий группировки войск на Персидском направлении

V;MMCCXXXIX / 7 239

Сагъд – особый человек,
Халь Пророка он к тому же,
Помнит это веком век,
Почитаем будет дюже.
Дядя, что стороны
Матери – опять верны.
Гъасаба хоть больше чтили,
И про то уж говорили.
В Персии – Муширом был,
Был Абу Гъубейда – в Шаме,
Проясненьем в Панораме,
Чтоб читатель не забыл.
То есть – Маршалом считай,
Направленьем в целый край.

V;MMCCXL / 7 240

Кое-что заранье скажем,
Чтобы это знал народ,
Уточнением подскажем,
Книга как преподнесёт.
Той экспансии боялся
Сам Умар и опасался –
Что диффузия возьмётся,
Многочисленность даётся
Персам всё же, каждый знает.
А арабов в деле мало,
И ассимиляций гало?
Не совсем. Ирак бывает
Для арабов-то знаком,
Что Бухтанасара дом.

V;MMCCXLI / 7 241

Позже – ибну Къейс склонил
И к вторжению призвал,
Дело то он прояснил –
До Китая дошагал
Так араб, до Индостана,
Видел град Туркменистана.
В общем, в дальней перспективе –
Не стремлением к наживе,
Стонет как востоковед,
Чтоб «своих» мог оправдать
Индульгенцией опять,
«Всеспасительницей» бед.
Дескать, только «так» бывает –
Всё деньга определяет.

V;MMCCXLII / 7 242

Прояснение учти –
Коли к Правде ты стремился
Или рядом ты почти,
В общем, Светом в мир ужился:
Смерти – много не боялись.
Те, кто викингами звались.
Или – тюрками опять.
С честью много умирать
Будут в мире. Но – заметь:
Храбрецы те – жить хотят,
Хоть о Рае не претят
Мысли им. Во храбрость петь.
Эти – лишь о Боге пели,
Смертью зреть Его хотели…
 
V;MMCCXLIII / 7 243

Как – влюблённый видеть хочет
Только лишь объект Любви.
Вот где мрак своё схлопочет,
Всё у них «не селяви».
Одержимые тоскою –
Не понять нам их с тобою…
Потому и сокрушали –
Встречи с Богом ожидали.
Бог – другого здесь хотел,
Потому – и покорились,
И упорно в мире бились,
Отбывая свой удел,
Что – тюремным можно звать.
Путь к свободе ожидать…


Замечание военачальника Рустума: арабы не боятся огромных армий врага…


V;MMCCXLIV / 7 244

Точно знал – что проиграют,
Точно знал – что всё сметут.
Астрологией вонзают,
Сны на помощь тут придут…
Ангел с неба всё забрал
И Пророку сам отдал,
Тот – отдаст уже Умару
Персов всех оружья тару.
Потому и не горел
Рустум, воин что армянский,
Воевать с арабом. «Панский»
Персов всё запал. Хотел –
Чтоб араб ушёл домой
В этом мире под луной.

V;MMCCXLV / 7 245

Сагъд по пути разбил
Армию, так получилось,
Что Ширзад в поход водил,
Персам дело не приснилось.
Фарса двери – Къадисия,
Персов там перипетия.
Тоже нам туда идти,
Воинство уже в пути.
Месяц там он простоял –
Рустума и персов нету,
Упустили, что ль, комету?
Долго он не понимал.
Месяца Четыре тот
Перс надеждою живёт.

V;MMCCXLVI / 7 246

Чтоб араб – ушёл домой.
Битвы Рустум не хотел,
Что астролог был лихой,
Всё звездою разглядел.
Сагъд начал покорять
И Сарии посылать –
Экспедиции в походы –
Чтобы знали все народы.
Тут-то персы застонали…
Недоволен стал народ
И послание пошлёт
Яздаджирду, чтобы знали:
Крепости сейчас – сдадут,
Что имеют – отдадут.

V;MMCCXLVII / 7 247

Если – их не защитят.
То есть, в сути, – всё равно,
Хоть мусташрикъ и не рад
В чёрно-чёрное кино:
Всё равно – кому платить,
Все спокойно любят жить.
Так что, – был не «клоп» араб.
Для мусташрикъа, что раб
Конъюнктуры и депрессий,
[Я не всех имел ввиду,
Большинства лишь череду],
Политических концессий,
Не по нраву те слова,
Всё кружится голова.
 
V;MMCCXLVIII / 7 248

Долго всех предупреждал:
Полчищ – воин не страшится.
Чтоб шах не посылал
Сотни Тысяч стразу биться.
Тот – и слушать не хотел,
Двести Сорок все велел.
Сразу там пойдут Сто Двадцать,
Следом – столько же там, братцы.
Что «язык» нам и расскажет –
Очень сильно удивлён,
Храбростью был восхищён
Он арабов. И не смажет
Уж никто такой рассказ,
Да, Япония-Кавказ.

V;MMCCXLIX / 7 249

Был Тулейха послан там,
Что «пророком» быть хотел,
Славой вечной Небесам,
Что покаяться успел.
И на персов он пошёл,
Что пустыни был орёл.
Как же «языка» он взял,
Чтоб Амир их планы знал?
Очень «просто» – углубился
Прямо в армию он с краю:
Принцип «вижу-порубаю»
В этом деле пригодился.
Много воинов убил
И «язык» тот захватил.

V;MMCCL / 7 250

Сагъд – спросит, тот – другое:
«Ну и храбрый вы народ…»
Говорили мы такое,
Вспоминанье подойдёт:
Девять, где из Десяти,
Храбрости Частей – в чести
У араба, Бог – им дал,
Так храбрейшим он и стал.
Сходу примет перс Ислам,
Что ж, душа всегда искала
Что-то. И чего взалкала –
Бог и присылает Вам.
Двести Сорок, что ж, – не шутка,
Подойдёт одна минутка.

V;MMCCLI / 7 251

Сенокос, пускай, большой –
Только косарь не боится.
Был ответ у них такой,
Где арабские всё лица.
Будет в битве из слонов
Тридцать Три – ответ готов.
Если конь тогда – как танк,
Слон – «Катюши», что ль, ва-банк?
Что – продавит и пройдёт,
Был обучен-снаряжён,
В латы даже удручён,
И людей легко сметёт.
Бог сметает, а не слон,
Зверем чту такой закон…


Вопросы Рустума и его удивление


V;MMCCLII / 7 252

Тем не менее, узнать
Рустум их поближе хочет.
Право нужно это дать –
И араб там похлопочет:
Правило у нас такое,
Выбирай себе любое.
Иль Ислам. Или налог.
Иль война. Другого Бог
Не велел им речью речь…
Вслед за этим – выбирали.
Ниже просто проясняли
Дело то. Дабы сберечь
Все потуги, что «историк»
Уж собрал, дойдя до колик.

V;MMCCLIII / 7 253

Рустум тоже так спросил:
«Коль Ислам – и вы уйдёте?..»
Сильно вслед уж удивил
Там араб, привык к работе:
Да – уйдут, а их страна –
Им осталась… [Времена…]
Лишь с торговлею придут,
Коль Ислам все примут тут.
Рустум очень удивился –
Нет, не деньги здесь основа…
И хватило, вроде, слова.
Только – сущностью раскрылся:
Стал в политику играть.
Бог умеет отвечать.

V;MMCCLIV / 7 254

Два примера он привёл,
[Что ж, судьбы не избежать…]
Чтоб могилу перс нашёл,
Коль нечестья там печать.
Муха мёда так хотела
И удачно долетела,
Вылезти потом не поможет –
Кто же, бедной ей, поможет?
Иль лиса. Её пустили,
Стала жирной уж в норе,
Неудачею в поре,
В той норе её убили.
Весь Фурат уже был наш –
Смысл выше тем придашь.

V;MMCCLV / 7 255

Дескать, «временным» то было,
Персы всё царей смещали.
Что ж, покажет завтра сила –
Персы хоть не ожидали.
И араб ответил так,
Рустум что не ждал никак:
«Завтра – будете убиты,
Нашей армией разбиты,
Попадёте в плен рабами,
Чтобы Джизью вслед платить,
Хочет Бог того – и быть».
Был ответ такой словами.
А потом – в бою ответ,
В продолженье персов бед…


Битвы: Къадисия – крупнейшее сражение в Ираке


V;MMCCLVI / 7 256

Вновь арабы – всё снесли,
Как ему и обещали.
Еле ноги унесли
Персы, это рассказали.
До Мадаина бегут,
Нахауанд опять найдут.
И трофеев столько будет –
Что «историк» не забудет.
И в Мадаин, что столица,
Пустят к шаху мусульман,
[Персов гнали в этот стан],
Хоть «знакомые всё лица»:
Шах с Исламом «разошёлся»,
Скоро с миром не сошёлся…


Стихи, прочитанные об этой победе джиннами в Сангъа и Ямаме – услышаны во всей Аравии…


V;MMCCLVII / 7 257

Мир весь – ожидал вестей.
Мир арабов – в том числе.
Джинны, выше скоростей,
Принесли их «на крыле».
Мир вестями поперхнулся,
Вновь несчастный ухмыльнулся…
Вся «ухмылка» – впереди,
Души им побереди.
Думали, араб «слабак»?
Что ж, он «сильных» разбивает,
Словно их «не замечает»,
Что-то в деле том не так?
Что-то? Нет. Там Кто-то был –
Бог… Раз, мир Его забыл…


Ответ Умара на притязания Индии
в иракской Басре – Гъутба ибн Гъузуан: Гъамиль Халифа на индийском направлении


V;MMCCLVIII / 7 258

Да, вот так – стратегий путь.
Что сейчас зовётся Басрой,
Это тоже не забудь,
Что не фатхой-даммой-касрой.
Город это Гъутба взял.
Хурмуз тоже воевал
С Индией отсюда, знали,
Это выше уж сказали.
На морях была война,
Что и будет продолжаться,
В скором времени ей статься,
Хоть пустынная страна.
В век Усмана – будет флот,
Но морях араб плывёт…


Военно-морская экспедиция в Индию
наместника Бахрейна Усмана ибн Абиль-Гъаса: Синд (Дебал), Гуджерат (Бхарух) и Мумбаи (Танах) на Малабарском побережье

V;MMCCLIX / 7 259

И такое говорили,
Рейд тройным по морю был.
В битвах этих – победили,
Так источник говорил,
Что на западе прибился,
Очень странно, не забылся.
Типа, был морской десант,
Где войны опять талант.
А по суше доберутся
Чуть попозже, всё ж, туда.
Там пройдут ещё года,
И старания зачтутся.
Где стратегии был путь –
Можно чуть передохнуть.


Умар приказывает собираться на тарауих в месяц Рамадан всем мусульманским городам


V;MMCCLX / 7 260

Да, Халиф так повелел,
Чтобы люди собирались
В Рамадан. Видать, хотел
Бог того и мы заждались.
С той поры мы в Рамадан
Тарауиха крепим стан.
Двадцать, будет в Ханафи
Что Мазхабе, Ас-Сафи
Может это говорить,
Рекягъатами считая.
Может песня быть иная,
Коль иным Мазхабом жить,
Коих Три ещё бывало,
Всё Квартетом пребывало.


Халифат расширяется: Абу Гъубейда в Шаме, Сагъд в Ираке, Усман в Бахрейне, Хузейфа в Омане


V;MMCCLXI / 7 261

Дело взял Умар уж в руки,
Всю державу удержал,
В гору будет при Фаруке
Той экспансии навал.
Так держава расширялась –
До Мадаина добралась.
В Шаме – был Дамаск уж взят,
Иорданию сверлят.
Две империи у мира,
Что всегда и всё делили,
Что историки любили –
Закачались майной-вира.
То ли будет там ещё,
Где нет снега в «горячо»…



Аль-Баб 77. 15-й Год Хиджры. Умар – Халиф



Взятие Хомса, резиденции Ираклия в Шаме, миром


V;MMCCLXII / 7 262

Как дела переменились,
Как подули там ветра…
Византийцы оступились?
Иль прошла уж их пора?
Каждый мнение имеет,
Может как и разумеет.
Доминанта прохудилась
Там одна – и ввек сменилась
На другую, что сильней.
Позже всех хотя пришла
В мир, такие вот дела,
Богу всё всегда видней.
И цари тут – задрожали,
Гордыми что до бывали…

V;MMCCLXIII / 7 263

«Небожители» почти.
Иль – «богами» себя мнили.
Это тоже ты учти,
Демократией «забыли».
Только был араб «плохой»,
Но «хорош» любой иной.
Очень просто, без затей,
Понял, хоть не корифей.
Раз уж, завистью всё стало,
Чтоб крушить во мраке Свет?
Не получиться уж, нет –
Силу Небо всем давало.
И пора уже пришла –
Вся черешня расцвела…

V;MMCCLXIV / 7 264

Вслед Ярмуку – убежал
Император из столицы.
Константина град избрал,
Чтобы выпить там водицы.
И не стал араба ждать,
С ним за город воевать.
Ведь исход у дела знает –
Всех вокруг предупреждает.
Чтобы просто – откупились.
Что не выиграют войну,
Византией в сторону,
Не поймут вокруг – добились,
Будет полный вслед разгром.
Мир подлунный в страхе том.
 
V;MMCCLXV / 7 265

Был сильнейший там мороз,
Ноги просто – отпадали.
Будь я трижды водонос,
Но хочу, чтоб это знали –
Был в сандалиях араб,
Стройки той войны прораб,
Нет у них обмороженья
Даже пальца, для сравненья.
Византиец – замерзал,
К холоду давно привычный,
Не сказать чтоб закадычный,
Но морозы, всё ж, видал.
Эти с Севера, что ль, шли?
Ту деталь не мы учли.

V;MMCCLXVI / 7 266

Те арабы осаждали
Хомса-град, нам говорят.
Стужу лютую прождали.
И Такбиром сокрушат –
Криком стены разрушали,
И дома уж падать стали.
Ту пришёл простой народ
И патрициев зовёт
К миру – ждут они чего?
Чтоб в руины град упал,
Что патриций ожидал?
И хватило здесь того.
Царь на помощь не придёт –
Хоть и близко, град сдаёт…

V;MMCCLXVII / 7 267

Вот тебе – Мадаин Рума,
Что Византии столица,
Вслед приходит, где Баб Тума
У Дамаска, те же лица.
Резиденцию сменил
И – про Шам навек забыл…
Не Энеи здесь пора,
Их закончилась игра.
Доминантой восходящей
Бьёт араб Странами Света,
Чтобы знала уж планета,
Стороною настоящей –
Сила новая явилась
В старом мире и раскрылась…


Битвы: Къиннасрейн


V;MMCCLXVIII / 7 268

Халид Къиннасрейн возьмёт,
Византийцев там разбил,
И араба разобьёт,
Христианином что был,
[Хоть его и принудили
К битве этой, не забыли].
Крушит Халид на пути –
Не проехать, не пройти
Там язычнику, что в мире,
Меч Аллах Свой обнажает…
Что нечестье поминает,
Не созвучно чьей-то лире
Песня та была, пускай, –
Бога лишь не забывай.

V;MMCCLXIX / 7 269

Что – Один. И нет другого.
Что без сына и жены.
Не приемлет Он иного,
Это все понять должны.
Кто не понял в День Суда –
Пояснения тогда
Вечность Адом прояснят,
Речи эти вновь горчат?
Что ж, поделать – мир таков,
Богом что был сотворён,
В нём – Аллаха лишь Закон,
Что к язычеству суров.
Эго – главный идол был,
Много раз уж говорил…


Ираклий переносит свою резиденцию в Византию-Рум: Константинополь


V;MMCCLXX / 7 270

Нету выхода деваться –
Сирию им покидать,
Шамом будет впредь что зваться,
Где истории печать.
Не вернуться им сюда –
Вест понятна им и та.
Нам же – всё Пророк сказал,
Это дело прояснял:
Кесарю не будет вслед,
[Что последним в деле будет,
И молва про них забудет],
Кесаря другого в свет.
Кесарей проходит век,
Чтобы помнил человек.

V;MMCCLXXI / 7 271

Град же кесаря возьмут
Позже, где Конец у Света,
И Дадджал уж рядом тут,
Засиделась что комета.
Тюрки позже хоть и взяли –
Мы Дадджала поджидали,
Что Антихристом знаком
В мире всем, признаюсь в том.
Восемь там Веков прождут,
Век Седьмой за этим вслед,
Сохрани, Аллах, от бед,
Чтоб Стальнее Стали тут –
В сердце был Аллах, Пророк,
Помоги, Великий Бог…


Описание арабов византийцем Ираклию и его предсказание о падении Константинополя


V;MMCCLXXII / 7 272

Может, были предсказанья?
Все цари так суеверны.
Просят снова описанья,
Описанья эти – верны.
«Воин – днём, отшельник – ночью».
Вот такую не сорочью
Весть Ираклию несут,
Так араба что почтут.
«Покорённым – платит цену,
Чтоб еду для пищи взять».
Как такое им понять,
Силой, что не знали мену,
Брали в мире? И тогда –
И сейчас их череда.

V;MMCCLXXIII / 7 273

Пятьдесят где Три Страница
Можешь это сам прочесть,
И знакомые всё лица,
Где Седьмому Тому честь.
Понял всё Ираклий снова –
Знанья есть всегда основа,
Значит, Константина град
Вслед падёт… Такой расклад.
Тюрки позже град тот взяли,
Что в Исламе с давних пор,
С Сунной был их уговор,
Где суннитами все стали
В большинстве своём они –
Так тогда, и в наши дни.
 

Взятие Къейсарии


V;MMCCLXXIV / 7 274

Къейсария – есть морская.
Есть – где Турция сейчас.
Речь о первой здесь, какая
В бой пойдёт на этот раз.
Сын Абу Суфьяна здесь,
Что Мугъауия – он весь,
Долго град тот осаждает,
Трудно войску там бывает:
Вылазки из града будут
Много очень раз подряд,
Так нам книги говорят,
Битвы той что не забудут.
И в итоге битвы той –
Град падёт, в бою лихой.

V;MMCCLXXV / 7 275

Восемьдесят Тысяч – сразу,
Вслед – там Двадцать Тысяч снова,
Чтоб потерь у румов фазу
Оценить не мощью слова,
Мощью сабли верной вновь –
Не к войне моя любовь.
Столько снова потеряли,
Что историки стонали.
Вновь не в силах феномен
У арабов объяснить,
Чтобы – Бога не почтить,
Эгу нету где замен.
Этот мир коль выбирали –
Эгу ввек рабами стали…


Битвы: Аджнадейн – Артабун румийский и Артабун арабский


V;MMCCLXXVI / 7 276

Хитрецов у нас – четыре.
Был Мугъауия один,
Гъамра в том квартете гири,
Здесь о нём поговорим.
Приказал идти в Илья
Сам Умар, скажу, друзья.
Рядом с Рамлой дело было,
Книга это не забыла.
Артабун, что византиец,
Наибольший что хитрец,
Встретит ровню, наконец,
Здесь араб, а не румиец.
Гъамр, всё ж, перехитрил,
В схватке хитрых победил.

V;MMCCLXXVII / 7 277

Гъамр – Абуль-Гъаса сын.
Гъалькъаму он посылает,
Будет в деле не один,
Рядом там Масрукъ шагает –
На Илья, чтоб град тот взяли.
Армией другой шагали
Мы на Рамлу – строй другой,
Где Абу Айюб главой.
Помощь всю – он им пошлёт,
Что Халиф им присылал,
В Аджнадейне поджидал,
К Артабуну сам пойдёт
И прикинется послом,
Здесь поговорим о том…

V;MMCCLXXVIII / 7 278

Артабун же – раскусил
И убить его велел,
Лишь посол тот выходил.
Не того там Бог хотел…
Десять снова приведёт
Тот посол – так речь речёт.
Жадность хитрого сгубила:
Десять – больше, где могила.
Гъамр – вышел, не вернётся.
Ведь приказ был отменён,
Хитрости погас препон,
Средь арабов улыбнётся…
Артабун «бой» проиграл,
Это каждый в мире знал.

V;MMCCLXXIX / 7 279

Как в Ярмуке бой пошёл…
Сеча славной задалась.
Соколом взлетел орёл –
Армия вся собралась.
Артабун сказал всем прямо,
Прояснилась панорама –
В Палестину не войти,
Нет арабам там пути…
Удивительные речи…
Что-то, видно, рум тот знал,
Раз, всё прямо и сказал,
Вслед кровавой этой сечи…
Пояснение идёт –
Скоро сам Умар придёт…


Различие в написании имён Гъамр и Умар: 4 буквы и 3 буквы


V;MMCCLXXX / 7 280

И посла послал хитрец,
Слушать строго приказал,
Прояснилось, наконец,
Что румиец всем сказал –
Все ромеи там спросили,
Речи тоже удивили.
Им ответил Артабун,
Хоть не властью дело рун:
Три там буквы быть должно,
В слове «Гъамр» их – четыре,
Пояснения в пунктире,
Вскоре будет и оно.
У арабов был «Умар»
В трио букв для уммы Дар…

V;MMCCLXXXI / 7 281

Тонко очень намекнул
Он про то в письме Умару,
Тот же – сразу всё смекнул,
Ум под стать его удару:
Выйдет лично на войну
В Палестину – быть тому.
Был всего Четыре Раза
В Шаме он – то Бога фаза.
Иерусалим чтоб взять –
Повод очень подходящий,
Воин в деле настоящий,
Сокрушит любую рать:
Не всегда Аллах вводил
В бой Особую из Сил…


Аль-Къудс: взятие Иерусалима


V;MMCCLXXXII / 7 282

Осадил Иерусалим,
Что Абу Гъубейдой звался,
Град – аль-Къудсом был любим,
Так арабом назывался.
И осада та давалась
Нелегко – и признавалась
Вся аль-Къудса сторона:
Сдачей хочет быть верна.
Но – Халифу мусульман,
Хоть Амира уважают,
Что Абу Гъубейдой знают,
Разгоняя Караван,
Что и так уж был в Пути,
Чтоб до Къудса нам дойти.

V;MMCCLXXXIII / 7 283

Всё ж совет Умар спросил,
Чтоб и мы советом жили,
Свет на дело то пролил
Сам Хайдар, совет был в силе:
Лично в Къудс ему идти,
Верность города найти.
Так и сделал. Взял Аббаса,
Что особенная раса:
Дядя был родной Пророка,
Брат отца, таков закон,
Гъасабой араб силён,
Заслужив почтенье рока:
Как отца Пророка чтил,
В Содержаньи говорил…

V;MMCCLXXXIV / 7 284

Все Амиры Шама были,
Чтоб Умара там встречать,
Про двоих мы лишь забыли –
Им придётся воевать:
Гъамр там и Шурахбиль
С византийцев сдуют пыль…
Артабун как услыхал –
В Миср сразу убежал.
В том Египте лет с пяток
Он удачно уживался,
Гъамр снова сам добрался
Разогнать туда каток –
И по морю убежит,
Къейсом вслед ромей убит…

V;MMCCLXXXV / 7 285

Христиане город сдали,
Сам Умар аман им дал,
Безопасностью назвали,
Кто язык арабов знал.
Византийцев всех изгнать
За Три Дня – така печать.
И Мечеть в Иерусалиме,
Тройкою что будет в Приме,
Можно строить – там в Миградж
Сам Пророк наш поднимался,
Град особенным сей стался,
Есть в него и малый Хадж,
Гъумрой тоже что считаем,
Даст Аллах, посовершаем.

V;MMCCLXXXVI / 7 286

Палестина вся – сдалась.
И Умару присягнула,
Джизья с них со всех взялась,
Если с нами разминула
Вера этих христиан –
Иисус судья всем нам,
Что рассудит, как придёт,
Время это настаёт…
А пока хапар один
Надо в деле рассказать,
Чтоб то дело пояснять,
И тогда – и в век годин
Что попозже: иудей
Не вошёл чтоб среди дней.

V;MMCCLXXXVII / 7 287

Есть условие такое,
Чтоб ключи нам передать
Христианами. Другое
Не поймут, им не принять.
Долго с ними враждовали,
Уговора в том желали.
… Средь учеников Кафтару,
[Не грузить чтоб стеклотару],
Был один. А дед его –
Был советником Султана,
Что Абдул-Хамид, пусть, рано
Свергли силою того.
В общем, знают это в Шаме,
Проясненьем в Панораме…

V;MMCCLXXXVIII / 7 288

И Умар – пообещал:
Иудея в град не пустит.
… Взятки час потом настал,
Своего что не упустит –
Сто, а с ними Пятьдесят
Златом будет, говорят,
Миллионов – чтоб Султан
Разрешил из дальних стран
Иудеям в град вернуться.
Но – Абдул-Хамид не станет
Деньги эти, ясно, брать –
Где Умарова Печать…
День другой тогда настанет:
Тот же самый человек
Разгоняет новый бег…

V;MMCCLXXXIX / 7 289

Отреченья от престола,
Что Султан – и подписал.
Не зашёл за грань он фола
И Умара не предал.
Только знал христианин,
С протестантом что един,
Иисус тогда придёт –
Иудей коль в град войдёт.
В чём ему – и подсобили.
Шейх Кафтару говорил,
Это дело прояснил,
Те ж – в Америке все жили,
Протестантами что звались,
В Штатах дальних прописались.

V;MMCCXC / 7 290

Бог дела Свои вершил,
Люди делу – не помеха,
Никого тем не смешил,
Будет скоро не до смеха,
Иисус когда придёт –
Мусульманин очень ждёт…
Чтоб порядок навести,
Справедливости цвести,
Что сметёт нечестья смрад,
Что оскомину набил,
И терпеть уж нету сил,
Кто увидит – будет рад.
Если – вера в сердце есть,
Лишь таким тогда вся честь…

V;MMCCXCI / 7 291

Остальным же – маета.
Прямо дело говорю,
Ни к чему хоть суета
Вперекор календарю…
Не щекою за щеку
В этот раз войдёт в реку –
Сабля ждёт нечестья рой
В этом мире… Не герой
Против выступит него –
А несчастный до предела.
Впрочем, мне какое дело?
Мрак дождётся своего –
Иисус всё разнесёт,
Рядом с ним Махди идёт…

V;MMCCXCII / 7 292

В продолженье разговора
Есть ещё один момент,
Чтобы избежал позора,
Не навесом в дождь что тент…
… В Джахилию дело было,
Книга нам что не забыла,
В до Ислама что поры,
Прояснением игры.
Был Умар тогда в Дамаске*
С курейшитскими купцами,
Посещали град делами,
Не в армейской пока каске.
От своих отстал Умар –
Дело двинется в разгар.

V;MMCCXCIII / 7 293

Патриарх-Батрикъ схватил,
Хочет шеею склонить,
В схватке той не победил,
Вводит в двор, чтоб там закрыть.
Дал четыре ему вещи,
[Тоже мне «олег, что вещий»] –
Был топор, земля, корзина
И лопата. И причина – 
Чтобы с места перенёс
На другое. Размечтался.
Так Умар один остался,
Будь я трижды водонос, –
Ничего не сделал он,
И полдня прошло в урон.

V;MMCCXCIV / 7 294

Тот вернулся – удивлён,
Что приказ не исполняет,
В голову ударит он –
Топором так получает
От араба и убит,
Не младой хотя пиит.
Вышел там Умар и видит
Монастырь, что не обидит
Там монах и рад ему –
Щедро, радостно встречал,
Вкусностями угощал,
Отдохнул там посему.
Самым знающим он был,
Кто Евангельем там жил.

V;MMCCXCV / 7 295

Христиане те прознали –
Что Умар изгонит их
Всех из Шама… Прочитали,
Что ль, в Евангелии стих?
Я не знаю. Те то – знали,
Смерти что ему желали.
Да монах был поумней
Среди этих всех парней –
Просит написать бумагу
Разрешением ему
Здесь остаться посему,
Обогнал своих ватагу.
Долго это он твердил –
Гостя тем уговорил…

V;MMCCXCVI / 7 296

И – Халиф Умар войдёт…
Рахиб, что монах, встречает –
Снова там его черёд,
Договор тот продлевает:
Мусульман чтобы встречать,
Им дорогу показать –
Он согласный удалился,
Срок бумаги той продлился.
Пятьдесят Девятый бет
В Томе ты Седьмом прочти,
На арабском что, учти, –
Там получишь весь ответ.
Очень странные дела
Нам История дала.
 
V;MMCCXCVII / 7 297

То есть – знали, ожидали.
И от Бога есть заметка.
Чем же всё наотрицали?
Праведных находишь редко…
Видно, зависть снова там –
Плохо им, не их врагам.
Рай – один, и Ад – один,
Бог – вселенной Господин.
Зависть в деле – не помощник,
Нечего другим пенять,
Чтоб себя тем обелять,
Не девчонка, чтоб кокошник
Там носить – всё знает люд,
Да нечестием живут…

V;MMCCXCVIII / 7 298

Что ж, таких совсем не жалко,
Гордостью что укрепились,
Их дела идут не валко,
В Ахырате – все забылись…
Коли выбрали сей мир –
Здесь нечестия мундир.
И иного в деле нету,
Обойди хоть всю планету.
Праведность одна считалась
На Весах, что в День Суда,
Веры чистой где вода,
Остальное – отметалось.
Там – увидит всё народ,
Что сейчас так складно лжёт.
 
V;MMCCXCIX / 7 299

Иисуса лишь дождись
В мире этом, скоро будет.
Акварель где, живопись –
Очень просто он рассудит.
Сабля спорщику найдётся,
К месту что тогда придётся.
Вот ему, пусть, объяснят
Сказки, что нам говорят.
Как судьёй – им был доволен,
Без сомненья, люд Аллаха,
Это знает даже птаха,
Нечестивец снова «болен»
Лицемерием одним –
Тем Пророком не любим.

V;MMCCC / 7 300

Дай Аллах, чтоб мы любимы –
Ведь Пророк великий он,
С нашим Таха побратимы,
Где Пророчества Закон.
А кому того не надо –
Тем не хватит Шоколада.
Сколько раз им говорили,
Те – носы лишь воротили.
Что ж, носами – и нашли.
Скоро Иисус придёт,
Каждый снова всё найдёт,
Жили чем – к тому пришли:
В общем, все про всё там знают –
Эгу только потакают…


Умар посылает Сагъда ибн Аби Уаккъаса взять иракский город Мадаин – столицу персидского государства


V;MMCCCI / 7 301

Битвы частыми уж стали,
Ибну что Джарир речёт,
Здесь его мы указали,
Место что своё найдёт.
Часто на него ссылался
Ибну что Касиром звался,
Не всегда хоть говорим,
Речи этим упростим.
До Мадаина идти
Мусульманину придётся,
Ведь столица остаётся
Перса, чтоб её найти,
Штурмом взять и сокрушить –
Только так по плану быть.

V;MMCCCII / 7 302

Хашим, что родной племянник,
Сагъду в деле помогает,
Воинов тот многогранник
Славой вечной впечатляет…
В Месяце Шаўуале было,
Это книга не забыла.
Месяцев арабских счёт
Книга Фикха приведёт.
Там тот счёт мы приводили,
Чтоб понятней разговор,
Где арабский всё узор
Вязью в мире укрепили.
Месяц тот Десятым был,
Год к концу уж подходил.


Битвы: Вавилон – остатки армии персов после Къадисии


V;MMCCCIII / 7 303

Там и там бои хоть были –
К Вавилону все дела
Армиями доходили,
Къадисия довела.
Сокрушила пораженьем,
Всех наполнила смятеньем,
По стране своей всё ходят
И опоры не находят.
Файрузан там главным был,
Рустуму соперник старый,
Силам персов здесь оправы
Не найти – разбитым был.
Крушит Сагъд на пути –
Им не даст уже уйти…

V;MMCCCIV / 7 304

Всё за гордость там зарплата,
И аванс уж получали.
Меч в руках, а не лопата –
И могилы им копали…
Вслед разгрому в Нахауанд
Часть бежит, оформив гранд.
Часть вторая выбирает
Стольный град, туда шагает,
Что Мадаин, не забыть.
И туда лежит дорога
Всем арабам битвой строго,
Значит, так тому и быть.
Шахрияра разбивают
И к Мадаину шагают…


Каўси – место заточения Пророка Ибрахима


V;MMCCCV / 7 305

Из Корана здесь читает
В мир Аят, что наш Амир,
Каўси место каждый знает –
Ибрахима помнит мир…
И досюда дошагали,
Предка славой поминали,
Что Пророку был отцом,
Говорили мы о том…
Здесь народ уж Мустафы,
Из пустыни выбирался
И до Даджли он добрался
Силой Световой строфы…
Мир подлунный скоротечен
И решением предвечен…

V;MMCCCVI / 7 306

Шестьдесят Один Страница
В Томе всё опять Седьмом,
Чтобы знания напиться,
Расширяя водоём,
Хоть и малым он остался,
И в моря не набивался.
Знанья – много не бывает,
Только глупый отрицает.
Ведь не знаем ничего –
Так учёный говорит,
Помни то, младой пиит.
Я же – менее того
В Деле Знанья в мире знал,
И легко опять признал.


Хадис от Гъамра ибн Язида ибн Ауфа аль-Ансари аль-Мазини – доказательство существования полного свитка Корана в эпоху самого Пророка


V;MMCCCVII / 7 307

Он – особый. Бадриюн.
Что – особенный народ.
Был на Бадре. В мире струн
То не каждый и поймёт.
На Ярмуке вёл Курдус,
Чтоб мотал опять на ус,
То есть – Тысячным он был
Среди Сорока. Почил…
За Пятнадцать Дней Пророк*
Разрешил Коран читать
Гъамру – надо понимать,
Что Коран там свитком Бог
Разрешил уже иметь,
Что нетрудно разуметь…



Аль-Баб 78. 16-й Год Хиджры. Умар – Халиф



Усиление глобальной экспансии


V;MMCCCVIII / 7 308

На Два фронта воевать –
Лишь немногим удавалось,
Мусульманам побеждать –
Небом всё им доставалось.
Не числом и не уменьем,
И не гения стремленьем –
Все победы Бог давал,
Мир подлунный удивлял.
Пять Империй остаётся
Там в наличии пока,
Был Мисир наверняка
Аннексирован, придётся
Нам Египет взять из счёта,
Упрощеньем оборота.

V;MMCCCIX / 7 309

Нет пути таким назад –
Мир подлунный поклонялся,
Знай, чему угодно, брат, –
Но от Бога отвращался.
Вот такие там дела,
Неба милость довела.
Пусть, и мало их, слабы –
Бога Одного рабы,
Что лишь Силу и имеет,
Он победы им даёт,
Набирая оборот,
Пусть, слепец не разумеет.
Поумнее кто – сличает,
Быстро всё определяет…

V;MMCCCX / 7 310

Без проблем понятно всё –
Были в мире отщепенцы,
Где историй забытьё,
Сразу вдруг – переселенцы?
Что из мрака да во Свет?
Да, вот так. От них привет.
Что искали – находили,
Правила такими были.
Знать, Араб всегда искал
Что-то – в мире что не очень
Остальном в цене, не прочим
В ясновидцы и не стал
Я оракулом дельфийским,
Чемпионом олимпийским…

V;MMCCCXI / 7 311

Гордостью своей «уели» –
Дескать, их беднее нет.
Те – богатством преуспели,
Знает это белый свет:
С гор снега в дворцы возили,
Что в Багдаде, охладили.
Рим затмили и Китай,
И Восток весь, замечай.
Коль в богатствах дело было…
Что приманка чтоб убить
Дух, навек поработить,
В этом эго преуспело.
Потеряв тем навсегда
Рая вечного Сада?..

V;MMCCCXII / 7 312

Мир подлунный – их узнал…
Кичится хотя бравадой.
Всё араб там сокрушал
Бога вечной канонадой…
И Такбиром в мир несётся –
Враг далёкий сотрясётся…
Хомса стены разрушали,
И про то уже сказали.
Пальца нет обмороженья –
Византиец же замёрз,
В сапогах хотя без грёз.
Этот же, всем для сравненья,
Лишь в сандальях летних был,
Что мусташрикъ вновь «забыл».

V;MMCCCXIII / 7 313

Не понять, но «интересно»,
Чтобы мрак свой защитить.
В мире тленном всё им пресно,
Чтоб навек во мраке жить.
Есть и Света кто искали,
Им – мы Ас-Сафи писали…
Только им. А остальным
Просто дело объясним:
Правду кто не хочет знать –
Есть возможность им такая,
Лжи такой не потакая,
Что – не право. Здесь печать.
За права ведь – спроса нету,
Что мирянину, аскету.

V;MMCCCXIV / 7 314

Кто узнал и отвернулся –
Там особый разговор,
Ранг второй ему вернулся,
Закрепляя договор.
Третий – против уж пошёл,
Наивысший ранг обрёл,
Демоном что в мире звать –
Остальных чтоб заблуждать,
В заблуждения вводить,
Всё подобно Люциферу,
Завистью войти в химеру,
Что ж, их выбор – им и жить.
Потому мусташрикъ тот
Слово жёсткое найдёт.

V;MMCCCXV / 7 315

Всем арабы доказали –
Что умеют воевать.
И Ираклия изгнали
Уж из Шама. Догонять
Скоро им опять придётся –
Константина град найдётся.
А пока – столица снова,
Персии у всей основа.
Раньше был столицей Сус,
Книга так про то писала,
Объясняя все начала,
Чтобы миновал конфуз
И меня, что неуч был,
Чуть то дело не забыл…

V;MMCCCXVI / 7 316

Да в Мадаин перебрался
Вскоре перс, течёт река
Тигр там, что Даджлей звался
Для арабов все века.
Что на Запад к Тигру было –
Всё рука их покорила,
Хоть арабов тех не ждали –
Под Мадаином стояли.
Нахра-Шир – там град второй,
Что на этой стороне
Тигра, двойнею в двойне,
План у городов такой.
Града два араба возьмёт,
Всё экспансией сметёт…

V;MMCCCXVII / 7 317

Славное завоеванье.
Иль – аннексией зовётся.
Горечь вся там у признанья,
Что «историей» зовётся.
«Ариев» что признавала
И Энеей лишь шагала.
Что ж, История – судья,
Пошутить посмею я.
Если Бог Судьёй – не гож.
Им прислал судью другого
Из пустыни, Мощью Слова,
Чтоб наточенный тот нож
Правду с ложью разделил,
Светом мрак определил…


Взятие Нахра-Шира


V;MMCCCXVIII / 7 318

И от Каўси в Нахра-Шир
Топать воину придётся,
Воли точечкой в пунктир,
Перс в пути опять найдётся.
Хашим персов льва убил,
Что особенным прослыл.
Сагъд в голову целует
И племянника балует.
Дяде – ногу целовал…
Вот такое воспитанье,
Вечное моё признанье.
Мир сегодня отвергал
Это всё – себе в убыток.
Всё – реакцией в избыток…

V;MMCCCXIX / 7 319

Персов следом он разбил,
Хашимом что в мире звался,
Чтоб историк «не забыл»,
Что всегда «не сомневался».
И до Нахра-Шир дошли –
Год прошедший там нашли.
В новый Год, в Шестнадцать счёт,
Битва страшная идёт…
Поначалу так казалось,
Поначалу – так и было,
Небо вновь благоволило,
Милостью от Бога сталось.
Но не будем забегать
Мы вперёд – и нам шагать…

V;MMCCCXX / 7 320

Месяца Два воевали –
Персы город не сдают.
Катапульты подгоняли –
В Двадцать Штук по граду бьют.
Вылазками огрызался
Перс упорно – не сдавался.
Ели кошек и собак,
Чтобы град не сдать, вот так.
Да терпенью есть предел –
Мира позже захотели,
В деле хоть не преуспели,
Бог задумал Передел:
Мир по-новому делить,
Только так теперь и быть.
 
V;MMCCCXXI / 7 321

Абу Мукърин – отказался?
Или – что он им сказал?
Что послом там избирался,
Он – не помнил. Сам признал.
Персы спешно покидали
Град – в Мадаин уплывали.
Никого уж в граде нет –
Вот тебе такой ответ…
И арабам интересно –
Что ж такого тот солдат
Им сказал? Не помнит, брат.
Чтоб не стало всё безвестно –
Перс один там прояснил,
Пленником что нашим был.

V;MMCCCXXII / 7 322

«Миру этому – не быть.
Будем есть лимон из Каўси
С мёдом Афризина». Жить
Вечным Светом в Вечном Гъаўсе…
Что Пророк наш навсегда,
С ним – и горе не беда.
Ангел что там говорил –
Даже перс тот уловил.
Испугавшись – убежали,
Город весь пустой стоит…
Было так, младой пиит,
Хоть того не ожидали.
Кто такое ожидал?
Бог Всевышний снова дал.

V;MMCCCXXIII / 7 323

Не хотел Он мира с персом,
Что нечестием живёт,
Возомнивши древним «мерсом»,
К поклонению ведёт
Их царям или огню –
Всё сносили на корню.
Бог Пророку обещал –
Слово дал. И выполнял.
Потому там мира нет –
Бог Пророка любит очень,
Остальное – между прочим.
Остальным где – белый свет.
Таха Свет причиной был
Появленья, кто забыл…


Взятие Мадаина – обещанное Аллахом Пророку


V;MMCCCXXIV / 7 324

В Нахра-Шир вошёл араб –
И Мадаин стало видно…
Так доходит Божий раб
К цели, всем что очевидно.
Сын Хаттаба, что Дирар,
Чтобы рад Халиф Умар,
Первым крепость увидал,
Что – Абъйаду Кисра – знал,
Наконец, сюда дошли…
Лицемер же ухмылялся,
Хандакъ нами где копался,
И за ложь тогда сочли.
Что ж, на Даджле уж стоим,
Литераций херувим…

V;MMCCCXXV / 7 325

Всё в начале Года было –
Месяц Сафар на дворе,
Книга дело не забыла,
Чтобы в память детворе.
Там дела пойдут такие –
Понесли перекладные…
Персы страхом очумели –
Видеть это не хотели.
Чудеса от Бога были.
И, тем более, – что здесь…
[Переправа – очень сложно,
Объясняю односложно…]
Мир подлунный вздрогнет весь.
Крысы с корабля бегут?..
Как ещё сказать мне тут?


Бегство персов, сданные без боя города и чудо переправы через Тигр во время разлива


V;MMCCCXXVI / 7 326

Кораблей – в помине нет.
Нет судёнышка худого.
Объяснил чтоб белый свет,
Силы где у них Основа…
Даджля очень почернела
Там разливом, знамо дело.
Очень сильно поднялась –
Переправа удалась?..
Именно. Всё так случилось.
Нет судёнышка в помине,
Всё игрой плохой при мине,
Как же воинам открылось?
Есть секреты у Арабов,
Величайших всё Асхабов…

V;MMCCCXXVII / 7 327

Плавать люди – не умеют.
Дело то – исключено.
В Карачае разумеют,
Где там то-то и оно.
Не у моря люди жили –
Плаванью их не  учили.
Перед ним – моря стан,
Не сказать чтоб океан.
Времени у них – три дня:
Хочет Яздаджирд бежать,
Денежки с собой забрать,
Персов всей страны казна
В Граде том всегда хранилась,
Что богатствами ломилась.

V;MMCCCXXVIII / 7 328

Первыми Шестьсот пойдут
Прямо так – поверх воды…
Персов ужасом сметут…
Про такое слышал ты?
Дядей ведь Пророка был
Сагъд, наш Мушир, забыл?
Сам Пророк просил ему,
Облегченьем посему,
Чтоб молитвы принял все
От него Велик Аллах…
Сотрясением в мирах
Армия не на росе –
На поверхности реки,
Бога где Пути Легки…

V;MMCCCXXIX / 7 329

Персы, видя, – очумели…
И плацдарм отдали нам,
План такой хоть не имели,
Славой вечной Небесам.
Вещь одну мы не теряем,
Даджлю так «переплываем»,
Чтоб глаголом мельтешить,
Подходящий не забыть.
Армия жива-здорова
И беседует в пути,
Всёспокойствием идти,
Бога в сердце коль Основа.
Ни один не пострадал,
В Тигре том не утопал…

V;MMCCCXXX / 7 330

Снова город весь – пустой…
Никого там не находят.
В мире всё так, Боже мой,
Коль Тобой мечты восходят…
Сагъд это точно знал
И – кам тараку – читал…
Есть в Коране славный Стих,
Чтоб завистник ввек затих.
Вслед пошли завоеванья,
Что достойны все признанья,
Весь Ирак под наш контроль
Скоро должен перейти –
Ведь до Фарса нам идти,
Всю превозмогая боль
У империи больной –
Всё пока ещё живой.


Более 1,5 Миллиардов золотых динаров и другие несметные сокровища Мадаина


V;MMCCCXXXI / 7 331

Бриллиантов не считая,
Всех несчётных жемчугов,
Мусульманину такая
Будет весть – трофей готов.
Не успели всё забрать
Персы, нам чтоб отдавать.
Хумс – в Медину там ушёл,
Всех хозяев он нашёл.
Остальных Четыре Части –
Воинам Аллаха велел
Раздавать, Он так хотел,
В воинской теперь все власти.
Затруднителен подсчёт –
Сколько был трофей весь тот*…


Битвы: Джалуля – огромные трофеи мусульман, такие же, как в Мадаине


V;MMCCCXXXII / 7 332

Яздаджирд – в Хальуан бежал.
И дотуда доберёмся…
Армию всё собирал –
Будет день, и с ней побьёмся.
Стал Махран для персов главным
Полководцем достославным,
Что в Джалюле укрепился,
Рвом вокруг отгородился.
Быть в Мадаине придётся,
Сам Умар прикажет так,
А туда пойдёт костяк –
Хашим во главе там бьётся,
Къагъкъагъ будет рядом с ним,
Что герой и был любим.
 
V;MMCCCXXXIII / 7 333

И Двенадцать Тысяч наших
Львов ушло, чтоб персов бить.
Заварили там уж каши –
Маджуситам не забыть…
Вылазки за ров бывали –
Битвой яростною стали,
Постоянные они,
Бьются ночи, бьются дни…
Всё в Сафаре Месяц было,
Вслед Мадаину скорей,
Нету времени и дней,
Кровь арабов не остыла,
Воевать опять хотят,
Мир весь Богом покорят…

V;MMCCCXXXIV / 7 334

Помощь там идёт подряд –
Персов и арабов силы.
Щедро битвой напоят
И заполнят все могилы.
Битва больше разгоралась
И потерей разрасталась.
Перс клянётся – не уйдёт,
Клятвою огонь берёт,
Что святыня маджусита,
Ведь огню и поклонялись,
Этой клятвой в бой врывались,
Смертью где всё шито-крыто.
Хашим проповедь читал
И арабов подбодрял…

V;MMCCCXXXV / 7 335

Къагъкъагъ ров тот захватил,
Тут все персы побежали,
Что араб их окружил –
Там Сто Тысяч потеряли…
Так Джалюлею и стала –
Землю всю там покрывало
Мёртвым персом, что убит.
И вопрос уже закрыт…
И трофей там – как в Мадаин,
Пишет так ибну Касир,
Поясненьем для придир…
Станет вслед в Ирак хозяин
Тот пустыни бедуин
Той победою годин…


Взятие Хальуана


V;MMCCCXXXVI / 7 336

Хашиму приказ – остаться,
А Къагъкъагъ – пойдёт в Хальуан,
Сагъду же – в Мадаин, братцы,
Где раскинет он свой стан.
Хашим чтоб держал Джалюлю,
Персов горькую пилюлю,
А Къагъкъагъ убьёт Махрана,
Где преследованья рана.
Файрузан же – убежал,
Яздаджирда он находит,
Все подробности приводит,
Шах оттуда – в Рей сбежал.
Къагъкъагъ бился, град возьмёт,
Джизья персам всем придёт.

V;MMCCCXXXVII / 7 337

Три Амира в городах,
Чтобы легче удержаться,
Так хотел Велик Аллах,
Всё арабам там сражаться.
Мало хоть их там числом –
Говорили мы о том.
Да пока такое дело –
Наступлением чтоб смело
Можно вглубь страны пойти –
Мы пока ещё в Ираке,
Бесконечной крови драке,
Что Джазирой мог найти
Ты на картах междуречья,
Не рубил чтоб я с предплечья…


Ирак: взятие Тикрита и Мосула


V;MMCCCXXXVIII / 7 338

Мусылем арабы звали
Град Мосул, что знаем мы.
Про Тикрит мы Вам сказали,
Про Саддама слышал ты,
Родом что отсюда будет,
Зверь такого не забудет…
Мусыль весь в Тикрит собрался
И к войне изготовлялся.
Абдуллах туда пойдёт,
С ним Пять Тысяч войска было,
Сорок Дней там всё покрыло,
В наступление идёт
Град в Четырнадцатый раз,
Все разбиты в старый сказ.

V;MMCCCXXXIX / 7 339

Были там и византийцы,
Был араб-христианин,
Не смогли сбежать румийцы –
Был войны итог один.
Вслед и Мусыль сразу взяли,
Из Медины приказали –
Чтоб быстрей вестей дошли
И победу там нашли.
Как Умар сказал – случилось,
Лишь бы слушал, кто мудрей,
Знает только корифей,
Таковым коль всё сложилось.
Дальше есть куда шагать,
Шаха по стране чтоб гнать…


Ирак: взятие Масбазана


V;MMCCCXL / 7 340

И туда Дирар пошёл,
Тоже что ибнуль-Хаттаб,
Авангардом превзошёл,
Там ибнуль-Хазиль араб.
Сам он персов разбивает
И главу их убивает,
В Масбазан уже идёт,
Град большой его там ждёт.
Город этот тоже взяли,
Джизью выбирает люд,
В основном, и там, и тут.
Это мы не отрицали.
День придёт – войдут в Ислам,
До сих пор все будут там…

V;MMCCCXLI / 7 341

Им пример был только нужен,
Как Асхабов увидали,
Был востоковед сконфужен,
Тем примером Дин и взяли.
Невозможно устоять,
Праведности где печать,
Светом мрак что сокрушает –
По-другому не бывает.
Если Правды ты хотел.
Потому и до сих пор
Был с Исламом уговор
Всех людей, как самострел
Тем, кто это отрицал –
В самострел свой и попал…


Взятие Къаркъысии и Хейта


V;MMCCCXLII / 7 342

Всё на Север продвигалось
Наступлением пока.
И с Фуратом так же сталось
Ранее наверняка.
В Хейт Джазира собралась,
Вылазка чтоб удалась.
Малика что будет сын,
Там Умар – Амир один.
Хейт он сразу не возьмёт,
Рвом опять отгородились,
Так в Къаркъысии добились
И дождались в свой черёд.
Местность эту воин взял,
Хейта час потом настал.


Введение записи истории и летоисчисления мусульман, начиная с Хиджры Пророка


V;MMCCCXLIII / 7 343

Хиджрой счёт мы начинаем,
Так Али совет всем дал,
Тот совет и принимаем,
И Умар отсчётом стал,
Вводит летоисчисленье –
Мусульманам различенье,
На других не походить,
Доминантой в мире быть.
Независимым кто стал –
Доминантою являлся,
На него чтоб мир равнялся.
Тем востоковед устал –
Хочет солнцем чтоб считали,
Мы Хайдара мненье взяли.



Аль-Баб 79. 17-й Год Хиджры. Умар – Халиф



Сагъд переезжает из Мадаина и основывает новый город Куфу


V;MMCCCXLIV / 7 344

Жизнь в Мадаине смущала –
Телом ослабел араб,
Хоть преимуществ там немало,
Стал слабеть совсем Асхаб.
Мухи всех одолевали,
Путь-дорогу открывали
Град покинуть тот уже
Новой стройкой в вираже.
Так Умар и приказал:
Где верблюдам жить раздольно –
Только там арабу вольно,
Куфы час уже настал.
Град построят, чтобы жить,
Книги будут говорить.


Абу Гъубейда и Византия


V;MMCCCXLV / 7 345

В Хомсе жил Абу Гъубейда,
Что Муширом Шама был,
Ждал ромейского он рейда,
Чем ромеец услужил.
Междуречье помогало
Тем ромеям и немало,
Потому там был удар,
Как и приказал Умар,
Чтобы Шаму тем помочь.
Град, что Хомс, уж осадили,
Смелыми уж очень были
Каждый день и кажду ночь.
Къагъкъагъа туда пошлёт,
Сам Умар уж в Шам придёт…

V;MMCCCXLVI / 7 346

И ромеи тут просели,
Вылазкой их разогнал
Халид. Уносили еле
Ноги, как и предсказал.
Так Умара все боялись,
Не сказать чтоб ошибались –
Дьявол тоже избегал,
Как Пророк про то сказал:
Что пойдёт другим ущельем,
Чтоб Умара не встречать,
Встречи страшной избежать.
Для страдающих бездельем
Есть о чём подумать в ночь
Сказкой новой, что не в мочь.


Всё Междуречье Ирака (Джазира) до Насыбин на границе Сирии и Турции переходит под контроль арабов


V;MMCCCXLVII / 7 347

Так же – и с Фуратом было,
Что Евфратом знал народ,
Книга это не забыла –
По течению пойдёт
Вверх, чтоб Шама достигать,
Этим будут побеждать.
Здесь примерно так же будет,
Что историк не забудет.
Вся Джазира Междуречья
Перешла под наш контроль,
Персов неуёмна боль,
Рубанул опять с предплечья:
Раъсуль-Гъейн и Насыбин,
Дара – наши, как один.

V;MMCCCXLVIII / 7 348

Дальше – Персия сама,
Фарсом что и называлась,
На Восток лежит она,
Там араба дожидалась.
Был Умар в раздумьи всём,
Говорили мы о том –
Стоит ли туда идти,
Чтоб диффузию найти?
Скоро ибну Къейс найдётся,
Что дела все прояснит,
Чтобы знал младой пиит,
Фарсом так араб займётся,
Что – до Индии дойдёт,
В Сыне вслед Кашгар найдёт…


Усман ибн Абиль-Гъас: первые сражения и победы в Армении


V;MMCCCXLIX / 7 349

А пока – на Север путь,
Что Арменией зовётся,
Что войны начала суть,
Вслед араб туда прибьётся
Уж надолго и всерьёз,
Будь я трижды водонос.
А пока заходят с краю,
Джизьей будет, полагаю.
Дальше там – Кавказ, хазар,
Все серьёзные ребята,
Хоть сказал и рановато.
Нанесёт удар Умар.
А пока разведка боем
Голубком с Ковчега Ноя.

V;MMCCCL / 7 350

Или перс иль византиец
Земли те всегда держал,
Император-кровопиец
Так и так там кровь пускал.
Власть арабов наставала,
Север что давно взалкала,
Чтоб туда дошёл Ислам
В радость нам, назло врагам.
Потихоньку продвигались,
Чтобы верно и всерьёз,
Не однажды дед мороз
В новый год. Так и держались
Плана вечного пока,
Чтоб идти наверняка…


Женитьба Умара на внучке Пророка


V;MMCCCLI / 7 351

В Судный День – сабаба нет,
Средством в мире что зовётся.
Насаба остыл ответ,
Что происхожденьем вьётся.
Только наш Пророк имел
Сабаб с насабом. Узрел?
Потому Умар женился,
В День Суда тем укрепился.
Умм Кульсум, Али что дочь,
[Сорок Тысяч махром дал,
Чтоб жадюга застонал],
Сможет в День Суда помочь –
Что Фатима родила
И Пророка дочь была…


Взятие Ахуаза, Маназира и Нахра-Тири


V;MMCCCLII / 7 352

Станов первые Шестьсот
В этот Сода Том попали…
Облегчает дело счёт,
Мы тафаулем считали,
Оптимизмом что зовётся.
Долго нам шагать придётся,
Даст Аллах, – не день, не два…
Проявленьем волшебства?
Нет, Аллаха Вечной Волей
Мадад двигал Ас-Сафи,
Поостыл чтоб визави,
Недовольный чьей-то долей.
Что поделать, так бывало
В мире этом и немало…

V;MMCCCLIII / 7 353

Абу Муса Ашгъари
Уж за Басру отвечал,
Это тоже ты учти,
Чтоб и я не забывал.
Гъутба, Гъамиль что Индийский,
Проживал где град Куфийский.
Армии две снарядили,
Хурмузана посетили:
С Къадисии тот бежит,
В этих трёх обосновался,
Воевать, что ль, собирался?
В общем, будет он разбит.
Так за Тигр счёт пошёл
И трофей войны нашёл…


Взятие Тастура без боя


V;MMCCCLIV / 7 354

Вслед Ахуазу продвигались
Далее и в этот край,
Армией там вслед гонялись,
Это дело тоже знай.
Град хотя тот и не взяли –
Всю округу там склоняли
Джизьей. Мира захотели
Следом персы, поумнели.
И Умар дал разрешенье:
Мир получит этот Град,
Рамхурмуз, Сабур* там в ряд.
И моё войне почтенье.
Лучше в деле без войны,
Знают все войны сыны…


Взятие Тастура во 2-й раз


V;MMCCCLV / 7 355

Яздаджирд всё подстрекал,
Чтобы перс с арабом бился,
В деле том преуспевал,
Своего опять добился –
Те провинции восстали,
Договор свой нарушали.
Басра с Куфой в бой идёт,
Саблей град уже возьмёт.
Так мы Фарс уж одолели,
Чтобы дальше в бой идти,
Терниями на пути,
Хоть не мы того хотели…
Бог хотел. Мы подчинились.
Тем Победы все открылись…


Совет аль-Ахнафа ибн Къейса и начало стратегического продвижения на Восток вглубь Персии вплоть до Индии, Афганистана и Туркмении, начиная с 18 года Хиджры


V;MMCCCLVI / 7 356
В битвах тех он отличился
И в Медину так попал,
Чтоб напор трубы включился –
Ахнафа Аллах прислал,
Дело что и проясняет –
Яздаджирд всё убегает.
Будет дальше подстрекать –
Персию всю надо взять…
И Умар там согласился…
Хоть диффузия боялся,
Чтоб араб не затерялся
Среди персов. Но пробился
Жизни здесь другой исток,
Тем доволен будет Бог…


Взятие Суса – предположительно древнейшего города земли


V;MMCCCLVII / 7 357

Лишь хитрец способен взять
Город Сус – так утверждают
Старики, так им и знать,
Хитростью и побеждают
Мусульмане. Город взяли,
В Аль-Бидая мы читали.
Древних персов Стольный Град,
Так нам книги говорят.
Стал Мадаин их столицей
Позже много, было так.
Знаний у меня с пятак,
Хватит мне его напиться?
Бог достаточность давал,
Чтобы зверь не забывал…


Могила Данияла и распоряжения Умара на этот счёт


V;MMCCCLVIII / 7 358

И могила Данияла
В тех краях тогда нашлась.
Слышал про него немало,
Фикхом весть где в мир далась.
Чтоб могилу утаили
Был приказ, что не забыли.
Так Умар сам приказал,
Как источник нам сказал.
И была, видать, причина.
Что ж, Халифу всё видней,
В мире этом всех мудрей,
Прояснилась им картина.
Я был малый водоём,
В мире что живёт своём.


300 ближайших сподвижников Яздаджирда во главе с Сияхом принимают Ислам, их твёрдость в вере и подарки Умара


V;MMCCCLIX / 7 359

Здесь победы начались,
А не – джизьей-городами…
Этим устремлялись ввысь –
Человечьими сердцами…
Что – Аллаха обретали.
Мы – за это воевали.
Если кто того не знал,
Прямо здесь опять сказал.
Хоть мусташрикъ неуёмный
Будет дальше говорить,
Что ж, в миру ему прожить,
В День Суда – был Кран Подъёмный,
Что поднимет все дела,
Что душа в миру нашла.

V;MMCCCLX / 7 360

Добровольной вера будет,
Нет иного там пути.
Лишь глупец о том забудет,
Чтобы денежкой цвести.
Или властью «над мирами»,
Жадин повидали с Вами,
Что, как мышка, – всё на хлеб…
Вечной жизнью будет джеб,
Что в нокаут отправляет
Даже в мире под луной,
Жадин был простой устой –
Униженье притягает.
За глагол меня простите.
Корень дела здесь узрите.

V;MMCCCLXI / 7 361

… Долго бегали они,
По стране своей скитались.
Ночи будут, будут дни –
Мыслью только укреплялись,
Что Сиях озвучил всем,
Проясненьем вечных тем,
[В мире будет точен свет –
И везде такой ответ…] :
«Как арабы всё смогли?
Как все армии разбили?
Как полмира покорили,
Коль не Небом помогли?..
Ложью путь такой не будет»,
[Что мусташрикъа остудит…]

V;MMCCCLXII / 7 362

И Три Сотни вслед за ним.
Вот – где Персии Опора,
Вот о них поговорим,
В Дальновидность Кругозора.
Всё они для них решили –
Для своих своими были.
Ими там пошёл Ислам
В радость нам, а не врагам.
Ни один – не оступился,
Задней скорости уж нет,
[Плачет тут востоковед],
План Аллаха воплотился.
Чтобы больше мусульман
Стало в мире – Караван…

V;MMCCCLXIII / 7 363

Так и двигались дела,
Если Правдой люди жили.
Их дороженька вела –
Бога в сердце не забыли.
Значит, счастлив был удел
В мире этом вечных дел.
А другие? Им – не надо,
Лишь деньгой одна отрада.
Что, в итоге, – потеряли
И в могилах уж лежат,
Страхом вечности дрожат,
Дня Суда там ожидали.
Вот тогда заплачет хор,
Нарушал что уговор.

V;MMCCCLXIV / 7 364

Уговор – души с Аллахом,
Что до мира сотворенья,
Были где тела все прахом,
Вплоть до Божьего веленья.
Там все души говорили,
Клятвою себя скрепили.
В мире этом – клятвы нет?
В День Суда держи ответ.
Коль удержишь ты его.
Там «всё дело» объясни,
Как «тупыми» все и есть.
Правды здесь получишь весть.
И до Ада дотяни,
Где остался навсегда,
Мраком коль текла вода…



Аль-Баб 80. 18-й Год Хиджры. Умар – Халиф



Эпидемия чумы в Шаме и Ираке


V;MMCCCLXV / 7 365

На Два Года – перерыв
Эпидемия дала,
Где войны один надрыв,
Вновь вершил Аллах дела.
Жертвы эти одолели.
Люди, Бога что хотели,
Той болезнью и ушли,
Счастье вечное нашли.
Был Абу Гъубейда там
И Великие Асхабы,
Стройки Мира все прорабы,
Пробил час у многих. Вам,
Речь такую не понять?
Можно проще объяснять.

V;MMCCCLXVI / 7 366

Все грехи та смерть смывает,
Хоть войны одной хватило,
Что священная бывает,
У неё – такая Сила…
Но и этот паровоз
Вечности даров привёз.
Вера в сердце быть должна,
Проясняет всё она.
Да сейчас народ крамольный –
Только миром и живёт,
Вряд ли что-нибудь поймёт,
Не сказать чтоб малахольный:
Но – Великих не видал,
Этим много потерял.

V;MMCCCLXVII / 7 367

Нет примера подражанья –
Нувориш-банкир-жадюга-
Дива-поп-её-желанья…
Проще – мир, что весь для круга.
Богомольцы – суть не знают,
А святых же – отрицают.
Вот где замкнутый был круг –
Мне не жаль таких, мой друг.
Персов Триста – понимает,
Хоть войною к ним пришли,
Сердцем Правду все нашли.
Этих – мир весь донимает,
Чтобы встать на верный путь:
Нету счастья там ничуть…


Гъаму р-Рамада – 9 месяцев голода в Медине


V;MMCCCLXVIII / 7 368

И такое тоже было,
Всё писанием в стране,
Чтобы книга не забыла,
В гъаджамов что стороне.
То есть – нашей, мы чтоб знали,
След истории в печали.
В мире может так случиться,
Волей Бога только сбыться.
И иного нет Пути,
Если верен ты Творцу,
А не сыру иль дворцу,
Чтобы в вечность мог дойти.
Правила – другие там…
Много их, скажу я Вам…


25 тысяч умерших от чумы мусульман только в Гъамуасе – между Къудсом и Рамлой


V;MMCCCLXIX / 7 369

Византийцы испугались –
Чтоб войною к нам идти,
Сами чтоб не заражались.
Не хотят они прийти.
Что ж, им в деле передышка,
Чтоб прошла войны одышка.
Чтобы силы собирать,
Дальше войны продолжать.
Мы же – многих потеряли,
Был удел такой тогда,
Волей Бога вся вода,
Чтобы все не забывали…
Вспышка там и началась,
В книгах что Гъамуас звалась…



Аль-Баб 81. 19-й Год Хиджры. Умар – Халиф



Потери мусульман


V;MMCCCLXX / 7 370

Десять Лет уже прошло –
Как Пророк в Табук ходил…
Солнце наше – не зашло,
К Богу хоть он уходил…
Главная Потеря наша –
Бриллиант, что нету краше…
Это просто проясню
В красный цвет календарю…
Уж простите сантименты,
Так устроен в мире зверь.
Хочешь – верь-или-не-верь
В эти жизненны моменты.
Дело чтобы прояснить,
Не воды лихой налить…

V;MMCCCLXXI / 7 371

Потеряли мы Асхабов
Много в эти Десять Лет,
Несравненных львов-арабов,
Здесь мусташрикъам ответ.
Снова дело проясним –
Был я «варваром» любим.
Так и гуннам «предъявляли»,
«Дикостью» своей что взяли.
Ладно, Рим. Ну а германцы?
Коих гунны те сломили,
Иль не «варварами» были?
И в войне не «голодранцы».
«Просто» самый «дикий» тот,
Рим что гунном и убьёт…

V;MMCCCLXXII / 7 372

Ну и здесь, примерно, тоже.
Только – зависти поболе.
Хоть завидовать негоже –
Всё в Религии ведь доле.
Так Ислам мрак не любил,
Гуннов сразу позабыл.
Самый «дикий» впредь – араб.
Ясень, тополь или граб.
В общем, «дикий» был народ,
Был «изнежен» византиец,
Полюбившийся румиец,
Для истории что – «тот».
Ну и перс там «ничего»,
Ближе к «ариям» всего.
 
V;MMCCCLXXIII / 7 373

Без «изысков» говорю
И «кавычки» расставляю.
В злобу, пусть, календарю,
«Гнев» последних представляю…
Дескать, «непредвзятый» ход
Был у них и тем живёт
Вся история «святая»,
Что «арийского» лишь края,
Хоть про то и вслух не скажут,
В кулуарах говорят,
«Ариев» боготворят
И Энеей всё «замажут».
Ну, конечно, мир – дурак,
Не поймёт что где и как.
 
V;MMCCCLXXIV / 7 374

Тем – и пантюркизм «родили»,
«Второсортным» чтоб не быть,
И про то уж говорили,
Вспоминаем не забыть –
Третий Ньютона закон,
Поясненьем что силён…
Нече на других пенять –
Физика есть объяснять.
Хоть мусташрикъ и старался
Так и сяк всё оболгал,
«Знаньем дела» помогал
Сам себе, и надорвался
В этом деле он почти
«Терниями на пути».
 
V;MMCCCLXXV / 7 375

Всё он знает – и молчит.
Значит, новый люцифер,
Что сомнением блудит
Заблуждением в пример*.
Чтобы цель свою достичь –
Денежку в миру «постричь».
Или цель у них другая,
Что Юпитерова края,
Властью что иначе звать.
Впрочем, то с деньгою сходно,
Хоть на вид неоднородно,
Там и там – одна печать:
Что мирским всегда зовётся,
Эгу в помощь придаётся.

V;MMCCCLXXVI / 7 376

Тем – Ньютона обошёл
Зверь. Закон, пусть, Третьим был.
Эго в деле лишь нашёл,
Им весь вектор воротил,
Силой здесь я не скалярен,
Эгу одному полярен.
К остальному – интереса
Не питал, как «враг» прогресса.
Тех «баталий» – избежал.
Тех – где мусорку делили,
Мир подлунный так почтили,
Много раз так называл
Этот мир. Чтоб обижать?
Нет. Суть дела указать.

V;MMCCCLXXVII / 7 377

Тем – и не любил «историй»,
Что «историк» сочинил,
Смрад пустых фантасмагорий
Уж оскомину набил.
[Иисуса подождём,
Вот за ним – легко пойдём.
Даст Аллах, инша Аллах,
Что Один решал в мирах…]
Речь последних приводилась,
Что арабы говорили,
Речи все их извратили,
Потому и прояснилось:
Зверь пошёл, чтоб прояснить
И Пророку услужить.

V;MMCCCLXXVIII / 7 378

Да, его они народ.
Только Истина – важнее.
Пусть, дружил с Платоном тот,
Но Аллаху всё виднее.
Зависть в мире разбудили –
Слабаки одни, что ль, жили?
Только слабый был завистник,
Правды ярый ненавистник.
Сильный зависть чтоб питал?
Может, я не понимаю
Там чего и упрощаю –
Так лишь только понимал.
Вот тебе и – Доминанта,
Постоянности Константа.

V;MMCCCLXXIX / 7 379

А иначе как сказать?..
… Ладно. Десять Лет прошло,
Коль с Табука здесь считать,
И воды уж утекло
Много. Зейда мы лишились,
Без Джагъфара углубились,
Абу Бакра потеряли
И Абу Гъубейду… Стали
В много раз потери больше:
Тот проклятый лжец-малгъун,
Из Ямамы говорун,
Чтоб не говорить уж дольше –
Тыщу Двести там теряли,
Что Асхабами мы знали…

V;MMCCCLXXX / 7 380

И Хафизов там – Семьсот…
В сердце что Коран хранили.
Нанесли урон нам тот
Мраком, это оценили…
Был Асхаб – народ особый,
Что Особенной Сверхпробы.
Им замену – не найти,
Можно вслед таким идти.
Табигъины – и старались,
Коих те и воспитали,
Ту закваску передали,
До Китая так добрались
Позже чуть. Ну а пока –
Им шагать издалека…

V;MMCCCLXXXI / 7 381

Тактику всю изучили
Нашу в эти Десять Лет,
Чтобы дело не забыли –
Неожиданности нет.
Что голодными мы были
И разутыми ходили –
Сокрушали только всё,
Загоняя в забытьё.
Тут ещё – чума достала,
И потери возросли,
Дети вслед не подросли,
Выиграл враг опять немало.
Передышкою в Два Года –
Много ждёт нас там народа…
 
V;MMCCCLXXXII / 7 382

Чтоб потом не говорили –
Неожиданностью взяли,
И чумой над подсобили,
Много силы там теряли.
Скажет что востоковед
Хитростью опять в ответ?
Всё «находят» отговорки
Частью старой поговорки,
Что нет смысла повторять…
Голь на выдумки хитра?
Может так сказать пора?
Никого не обижать
Было кредо, но, по сути,
Что-то близко там до жути…

V;MMCCCLXXXIII / 7 383

«Голью» нас хоть называли,
Тех – что зеркалами были.
И про то они не знали,
Мы ж пока – не говорили.
Бумерангом донесло?..
Чтоб грести – возьму весло,
Чтоб везло – вези и сам,
В радость нам, а не врагам.
В общем, пазлы собирались –
Десять Лет уже прошло,
Много сил у нас ушло,
Первой так Волною стались?
Видно, можно так сказать –
Чтоб эпохи различать.

V;MMCCCLXXXIV / 7 384

Итого, – конец экспансий?
Выдохся араб весь, что ли?
Не осталось вслед вакансий
Им в военной мира доле?
Силами враги собрались –
Мы же еле возвращались…
Голод, эпидемий жар,
Что ударом и удар.
Всё не на руку ведь нам?
Может быть. Ковёр – покажет,
Так борец любой Вам скажет,
Разгоняется Ислам.
Хоть никто не ожидал
И закат предполагал…


Особенности Аль-Бидая уа н-Нихая


V;MMCCCLXXXV / 7 385

Книга эта – суть сказала.
В ней – события берём,
Хоть трактовок есть немало,
Все трактовки обойдём.
Человек, пусть, сам решает –
И умом всё понимает.
Иногда мы, всё же, скажем,
На детали где укажем.
Чтоб Энеи человек,
[Что с Востоком не знаком,
Тонкий был где свод времён,
И тогда – и в этот век],
Меньше мыслью мог блуждать –
Время думою сжимать. 

V;MMCCCLXXXVI / 7 386

Есть особенности быта.
И ментальностью зовётся
Много в мире, что сокрыто, –
И считаться с ней придётся.
У Востока нрав горяч,
Где не будет просто сдач.
Мудрых тоже здесь хватало,
Хоть опущено забрало.
Коль без надобности то –
Так зачем всё сокрушать?
Жизни надо сохранять.
Мало думает так кто…
Тем не менее – найдутся,
Их поклонники дождутся.
 
V;MMCCCLXXXVII / 7 387

Много параллельных фактов
Эта книга рассказала,
Не историй артефактов,
Коих слышали немало.
Нет – по сути и по делу,
Из Китая чтоб помело
Можно здесь нам распознать,
Кругозор чтоб расширять.
Но и яркости в ней нету,
Краски битвы там не хлещут,
Им, увы, не рукоплещут –
Не горячую котлету
Тот араб ибну Касир
Книгой оставляет в мир.

V;MMCCCLXXXVIII / 7 388

Есть ибну Джарир для дела,
Табари что в мир зовётся –
На него ссылался смело,
И считаться с ним придётся.
Только «речи затянул»
Табари [ой, караул] –
Много раз мы так встречали,
Книгу ту пока читали.
Здесь же – в пару-тройку строк
Много фактов описалось,
Сокращеньем сказа сталось,
Речи краткости урок.
Это тоже мы учли,
Книгу хоть не всю прочли.

V;MMCCCLXXXIX / 7 389

Нет на полноту претензий –
Не историей грешили,
Средь коллоидов, суспензий –
Суть у дела ухватили.
Чтобы скука не съедала –
Книг таких видал немало.
До конца чтоб дочитать –
Станов много хоть считать.
Не таблицу умноженья
В Ас-Сафи мы рассказали,
Хоть всегда и упрощали,
Есть – объёмы – для почтенья.
Он – родился, умер, жил?
Сильно очень сократил?

V;MMCCCXC / 7 390

Или – нет. Решайте сами.
Есть стихий ведь темперамент,
Присланный нам Небесами,
Вписанный уже в регламент.
Где огонь с водой ужились?
Этим кратко объяснились.
Не эпический роман
Для баталий этот Стан.
Иль – пока. По крайней мере.
Мало времени у нас,
Чтоб Япония-Кавказ
Оценили на примере.
Если можно путь начать –
Буду дальше сокращать.

V;MMCCCXCI / 7 391

Без ущерба делу, ясно.
Чтобы суть не ускользала.
Векторами вновь прекрасно
Суть удела оживала.
Есть акцент, приоритет –
Красноречья раритет
Мы хотя и уважали,
Вектором другим шагали.
Есть – скелет. С него начнём,
Мышцы позже пригодятся,
Вслед у дела нарастятся,
А пока костьми живём.
Чтобы остов дела был –
Так фундамент зверь залил…

V;MMCCCXCII / 7 392

Есть – достаточный предел.
Чтобы дело прояснилось.
Коль добавки кто хотел –
Тема многим углубилась.
Есть серьёзные творенья –
Авторов произведенья.
Там нюансов много есть,
Мутабаххиром где весть,
Что – всё тот же корифей.
Иль экспертом нам назвать,
Эталоном величать –
Знает всё что без затей
От начала до конца
И достоин он венца.

V;MMCCCXCIII / 7 393

Я простой был подмастерье,
Но преимущество имел,
Есть такое мне поверье,
Что по существу узрел –
Неуч я. И остальным,
Ну, примерно всё таким,
Должен быть язык понятен,
Простотою что приватен.
А иначе я зачем
В этом деле пригодился,
Ведь достойный утвердился
В мире самых трудных тем.
Чтоб рыбак издалека
Видел тоже рыбака…

V;MMCCCXCIV / 7 394

И Пророки – тем ведь люди,
Чтоб нам легче понимать,
Что не ангелами в чуде.
Инородности печать
Вряд ли в деле помогала –
Своего ведь кровь искала.
И – признает, может быть,
Правилами в мире жить.
Потому и был жаргон
В Ас-Сафи своим привычным,
Знанья морем закадычным,
Чтобы проще видел он.
Выскочкой меня считал?
Вряд ли Ас-Сафи читал…

V;MMCCCXCV / 7 395

Спеси Бог убавит. Всем.
Ведь её лишён достойный.
Он не знает этим схем,
Ни к чему там спеси войны.
Остальных – получит Бог
И направит Божий рок…
С ним, а не со мной дела,
Коли знаньем подвела
Гордость вновь под монастырь…
Люциферами взвивались,
Что так неучей чурались,
Не найдёшь таким пластырь.
Мне же – ватка находилась,
Что Газелями дивилась…

V;MMCCCXCVI / 7 396

Кто бы Правду не сказал,
Даже птичка, пусть, напела –
Умный эту Правду взял.
А до остальных – нет дела.
Если гордостью кто спился
И душою не влюбился,
Как Последний Атрибут –
Правду вряд ли здесь найдут…
Чтоб – иллюзий не питали.
Ни к чему мне всё признанье
Мира, коли притязанье
Потерял. И не давали.
Бог, отчасти, пожалел –
Знать, иного Он хотел…

V;MMCCCXCVII / 7 397

Но и этим заниматься
Пред иным тебе придётся…
Чтобы делу продвигаться,
Чтоб всходило снова Солнце…
Нет другого там пути –
Прытью в прыти во прыти.
Чтоб лингвиста подразнить?
Нет, чтоб рифмой старой быть.
Ведь на новых – силы нету,
Нету гения, видать,
Чтоб дразнить и «убивать»,
Чтобы не спалось аскету,
Коих не любил Хафиз
Пониманьем без реприз…

V;MMCCCXCVIII / 7 398

И переступить нельзя,
Чтобы дело продвигалось.
Только так, скажу, друзья,
Долго хоть идти осталось.
Страха нет – усталость есть.
Отдохнуть, поспать, поесть –
Счастья этого довольно,
Чтоб дышалось в мире вольно.
Хоть иному не понять,
Малым кто доволен был –
Клад бесценнейший открыл,
Никому не отдавать.
Никому оно не нужно
Треугольником окружно…

V;MMCCCXCIX / 7 399

Аль-Бидая уа н-Нихая
В этом деле помогла,
Чтоб несла перекладная,
Где История была.
Пусть, сомненья где-то были,
Где-то что-то мы забыли –
Есть основа. Основной
Был фундамент здесь такой.
Чтобы здание – держалось…
Чтобы функция пришлась
К месту, этим удалась,
Чтобы всё и удавалось.
Вот такой был договор,
Где с душою разговор…


Возможные разночтения в датировке событий и их трактовке разными арабскими авторами


V;MMCD / 7 400

Многих – это раздражает.
Мне ль судить, ведь не судья.
Жизнь своё опять узнает,
Так скажу я Вам, друзья.
Ничего случайным смыслом
Не приходит коромыслом.
Лишь глупец твердит своё
И хватает за цевьё,
Дескать, был к войне готов
Он за истину святую.
Потому и не лютую,
Потому и не суров –
Бог над нами и вершит
Свой Порядок. Что, першит?

V;MMCDI / 7 401

В датировках – разнобой.
Всяк историк утверждает.
И не солнцем иль луной
Счёт истории смущает.
Даже Хиджрой – разный счёт
Тем событиям идёт.
Взят затем ибну Касир
Для придирчивых придир –
Очень долго разбирался,
Все труды он изучил,
Знаменатель свой открыл,
На который опирался
Я немногим в много раз,
В Стан попасть чтоб сей сейчас…

V;MMCDII / 7 402

Солнцем счёт – мы опускали,
Даже нас он утомил.
Раздвоения печали
Субмариной обходил.
Если надо – пересчёт,
Где Шестьсот Двадцатый Год,
Года Два ещё добавить,
Солнцем дело чтобы править.
Если будет интерес.
Чтоб события без места
Не слонялись, как невеста,
Чтобы в деле был прогресс.
Только есть луна для нас,
Хиджрой что в который раз.

V;MMCDIII / 7 403

Разночтения откуда
В датировках могут быть?
Не сказать, чтоб в форме чуда,
Нам придётся пояснить.
Был любой завоеватель,
В основном, «арендодатель».
Это как? Сарказма нет.
Летописцев нам ответ.
Чтоб его увековечить
Был историк рядом с ним,
Что казною был любим,
И его доступны речи.
Разделение труда –
Вот откуда вся вода.

V;MMCDIV / 7 404

Он – тем делом занимался.
Например, Рашид-ад-Дин,
Коим в мир монгол внедрялся,
Был в том деле не один.
С полководцами ходили,
Дело это осветили.
Запись всю вели, учёт –
Тем историк узнает.
Коли запись – сохранилась.
Не везде и не всегда.
Александрова вода
Через Рим уж доносилась,
То есть, чти, из третьих рук,
Говорил уже не вдруг.

V;MMCDV / 7 405

Да арабам – нету дела
Мир подлунный утомлять,
Не того душа хотела,
Славу эгу воспевать.
Дескать, был такой «крутой»
Полководец под луной.
Чтобы все меня боялись,
Летописью «просвещались».
Летописи счёт ввели
Не для это арабы,
Что войны святой прорабы,
Чтобы – долг вернуть могли.
Вышел казус там один,
Запись тем пошла годин.

V;MMCDVI / 7 406

Если – внешним говорить.
А на деле – Бог хотел,
Чтобы удовлетворить
План и замысел у дел.
Чтоб потомки дело знали
И тагъбиром понимали.
Что мирское – тот же тлен,
Не сдавай себя ты в плен.
Что цари тогда имели?
Мощь какая им давалась –
И могилою осталась,
Люди вслед мирское ели
И забыли их почти,
Это тоже ты учти.

V;MMCDVII / 7 407

Замысел такой у дела.
Той же самой пирамиды,
Что построят до предела,
Нету в деле том обиды.
Только умер фараон,
Не один Тутанхамон.
Все. И дальше все умрут –
Не оставят в мире тут.
Здесь, умом коль обладаешь,
Есть что в книгах почитать,
Чтоб Историей понять,
Не напрасно ли шагаешь?
И чего в миру хотел,
Чем в подлунной преуспел?..

V;MMCDVIII / 7 408

Цезаря чтоб превзойти?
Чингисхана обскакать?
До Китая вновь дойти?
Или денежки считать?
Все спектакли показали,
Все сценарии избрали.
Ожидает лишь – ремейк,
Что не чизбургером кейк.
Если грамм хоть есть ума –
Это дело ты поймёшь.
Если ж с эгом был хорош
В битве – зацвела страна
Всей души твоей в миру,
Прохождением в игру…

V;MMCDIX / 7 409

Только так и понимаю
Всей Истории парад,
Нафсу своему вменяю,
Чтоб убить его каскад.
Чтобы дело точно знал,
Без иллюзий понимал.
Глянь – а Цезарь умер, всё же…
Ну и как? Себе дороже?
Не сказал – что умный я.
Но несчастным неохота
Быть, зачем така работа?
Вот о чём сказал, друзья.
Не один такой же в мире,
Чтоб воспетым был он в лире.

V;MMCDX / 7 410

Все Истории Пророков –
Сливки чистого ума.
Там хватило всем уроков,
Что История сама
Богом нам дала без края,
Щедрость Бога вновь такая.
Чтоб людей упаковать,
В путь далёкий снаряжать.
Не такой «опять» крутой
Где-то гунн или румиец,
Мира крови кровопиец,
Не араб, что под луной
Бога правила забыл,
Хоть великим ране был…

V;MMCDXI / 7 411

Не имперскими словами –
Чтобы снова на войну,
Всё коммерции делами
В Целлофанову Страну,
Как Хемингуэй сказал,
Много раз уж повторял.
Нет. Чтобы дело точно знать,
Знанья чистого печать.
«Всех» мы в мире победим,
Как и «раньше» побеждали.
Вновь монголов ожидали?
Или вновь восстанет Рим?
Сказки прошлого опять
Всем нужны деньгою брать…
 
V;MMCDII / 7 412

Не арабам славу пели,
Есть хоть что о них сказать, –
Светом в мрак опять летели,
Дело проще прояснять.
Алгоритмами всё стало,
И намёка вновь хватало.
Если ж кто увидел бред –
Снова в зеркале ответ.
Бог с ним. В мире так бывает.
Да и раньше было так.
Не изменишь тут никак.
Алгоритмом продолжает.
Всё течёт Река-вода –
Как текла она всегда…

V;MMCDXIII / 7 413

Скоро в сказ мы углубимся,
Чтобы далее сказать,
Здесь опять мы убедимся –
Мощью мира сотрясать
Мир подлунный удавалось.
Только – вслед за этим сталось
Что? Вопрос не к месту был?
Чтоб мусташрикъ не забыл.
В мире этом «кайфовали»,
Коль так много денег есть,
Раз, деньгой одной и честь,
Власти много всем давали –
До могилы. Много лет?
Вечностью считай, аскет.
 
V;MMCDXIV / 7 414

Сколько лет тебе сейчас?
Двадцать? Быстро миновало.
Сорок? Значит, в самый раз.
Шестьдесят? Осталось мало
Или много – сам решай,
И могилу сам копай
В думах, коли счастлив ты.
И сожги уже мосты.
Вот об этом разговор.
Не от мира отрекаться,
В горы прятаться и статься –
В сердце в Боге уговор.
Чтоб отшельником считался –
Как же с миром уживался?

V;MMCDXV / 7 415

Получивши – отвернуться.
Отвернулся как Умар,
Хумсом в Миллиард проснуться?
Триста Миллионов в дар.
Суммы там из астрономий,
Всем приятных какофоний.
В доме – уксус был и хлеб –
У Умара на обед.
Ну и как? Отшельник он.
Дал – другим. А сам остался
С Богом. Этим Развивался
Перед Богом и силён.
В сердце тяги не имел,
Бога Одного узрел.
 
V;MMCDXVI / 7 416

А Али – тот отказался.
Всё мирское – для мирских.
Так отшельником он стался,
Средь великих остальных,
Самым ярым и крутым…
Был Абдуль-Гъазиз любим,
Что Умару был отец,
Что совсем ещё юнец.
Правнуком Умару был,
Веком Первым у Х;джры
В Окончание поры –
Он такое говорил…
Нет аскета среди дней,
Чтоб Али он был сильней…



Абу Бакр
25-й Легион (строфы 7 417 – 7 725)



V;MMCDXVII / 7 417

Абу Бакра Легион…
Знать откуда я могу –
Самым сложным будет он.
Мне сказали и гребу.
Он любовью растворился
Этим лишь и укрепился.
И тауадджуха путём
Накъшбандия вся на нём.
Был Али двумя цепями,
В мире сильсилей зовут,
Многого не знаем тут,
В третьей – Абу Бакр с нами.
В общем, делали дела
Как судьба для них вела…



Аль-Баб 82. 20-й Год Хиджры. Умар – Халиф



Взятие Мисра (Египет)


V;MMCDXVIII / 7 418

До Египта добрались –
Что на Западе удар.
Продолженьем песни ввысь –
Развернулся тут Умар…
Пусть, того не ожидали
И провинцией считали.
Византия – на закате,
Был удел такой в расплате.
Птолемей был много лет,
Вслед уж Рим здесь управлял,
Византии передал
Власти этой весь обет.
Доминантой Новой сбылось,
Как про это говорилось…

V;MMCDIX / 7 419

Здесь ибну Исхакъ и Сейф*
Это дело рассказали,
Донести чтоб знаний шлейф,
В Аль-Бидая мы читали…
Гъамр ибнуль-Гъас нашёлся,
Малой стычкой обошёлся,
Весь Египет покорил,
Джизью людям наложил.
Весь народ там понимал –
Кесаря они сломили,
Кисра всю страну сносили,
Потому не воевал
Египтянин, миром стало –
Сульхом книга что назвала.

V;MMCDXX / 7 420

Богатейших Двух Провинций
Так Византия лишилась.
Шам и Миср уж гостинцев
Не пришлёт. И прохудилась
Вся ромеева казна,
Стала тем бедней она.
Всё теряют в мире этом,
Поучительным советом –
Коль от Правды убегали.
Что поделать, выбирали.
Так и будет с белым светом –
Выбор всё определял,
В Двух Мирах он всё решал…


Продвижение в Нубию – взятие Судана


V;MMCDXXI / 7 421

И в Судан мы продвигались,
Нубией тогда что звался.
Тяжело победы дались –
Лучник знатный там попался,
Много жертвами арабы
Потеряли глазом, дабы,
Всё ж, победу обрести –
Здесь Источник привести:
На Странице будет Сотой,
В Томе что опять Седьмой,
Та победа. Чтобы мой
Разговор не стал подводой –
Сумма фатахаха Ллах,
Нубия пришла в делах.


Нил Египетский – прекращение дикого обычая


V;MMCDXXII / 7 422

В Ниле – девушку топили,
Нил Египта чтоб разлился.
Христианами, что ль, были?
Как обычай утвердился
Дикий, «варвару» под стать,
Коим лишь меня назвать?
Для того пришёл Ислам,
Снова здесь скажу я Вам.
Чтобы дикостей всех тару
В мире начисто снести,
Знаньем веру обрести,
Подфартило мне «варвару»,
То и то Аллах чтоб дал,
Сам Пророк похлопотал…

V;MMCDXXIII / 7 423

И Умар письмо напишет –
Чтобы делал, что хотел,
[Здесь-то поутихли мыши],
Нил, коль есть такой удел.
[До того – вода вся стала,
Нет её, пусть, даже мало.
И народ хотел бежать,
Родину себе искать].
В ночь – Шестнадцать все Локтей –
Нил поднялся, как кидали
То письмо в реку… Видали?
Коли Богом всё видней –
Нил течёт всё с той поры,
Девушек щадя чары…


Абдуллах ибн Къейс аль-Гъабди – вторжение в Византию-Рум и первые бои


V;MMCDXXIV / 7 424

До Византии добрались,
В земли Рума так вошли,
Хоть и долго добирались,
В деле тонкости учли…
Воевал и взял трофей –
Тем начало без затей…
Там – в Сто Сорок Пять война
Лет – чтоб Джизьей вслед сполна
В Год Сто Шестьдесят что Пятый,
[Тридцать Месяцев вслед мир
Был, пунктиром для придир],
Данью обложить, ребяты…
Карта всё о том «молчала»,
Ничего как не «бывало»…

V;MMCDXXV / 7 425

Нет аннексии «святой»
Для Энеи Византии.
Мне то – что. Да Бог с тобой,
Что картографом России
Или мира остального.
Для «других» – полно «другого».
Платят дань – и частью стали
Государства. Не слыхали?..
Что ж. Вслед тюрки объяснили,
Дикостью им не впервой
Рушить всей земли устой –
Всю Византию сносили.
С той поры и нет её,
Даже более того…


Новые назначения в Халифате


V;MMCDXXVI / 7 426

Дело то – обычным было.
Не справлялся – убирали.
Иль политики вся сила,
Чем углы не заостряли.
Куфу и Бахрейн сменили –
И причинами там были,
Всё же, разные дела,
Чтобы проще нас вела
Всё дорога в дальний путь.
Это мы упомянули,
Суть у книги не вспугнули,
Лёгким всё мазком чуть-чуть.
В сотни был страниц рассказ
Сменой власти сотни раз.


Выселение иудеев из Хейбара и Наджрана


V;MMCDXXVII / 7 427

И в итоге – доигрались.
Хейбариты и Наджран.
Хитростями промышлялись,
Тем дойдут до дальних стран.
Сам Пророк им дал отсрочку –
Здесь пора поставить точку.
Так Халиф Умар решил,
И совет весь подтвердил
Из Асхабов, правды ради.
Чтобы миром управлять,
Всё порядком наставлять
И не думать о награде.
К Богу все дела вернутся,
Победители найдутся…


Гъалькъама аль-Мудлиджи: неудачная морская экспедиция в Эфиопию


V;MMCDXXVIII / 7 428

И такое тоже было –
Неудачным был поход,
Море корабли топило.
Но флотилии придёт
Время позже, это знаем –
Все Усмана ожидаем,
Как Пророк и предсказал,
Что на море судном стал
При Усмане весь сражаться
Из арабов тех – моряк?..
Да, случается и так.
К Богу просто достучаться
Чистым в сердце намереньем:
Дабы – предопределеньем…



Аль-Баб 83. 21-й Год Хиджры. Умар – Халиф



Яздаджирд собирает большое войско для решающей битвы с мусульманами


V;MMCDXXIX / 7 429

Взят Ахуаз и Истахар,
Персов древних это земли,
Развернулся здесь Умар,
Далее рассказу внемли.
… Яздаджирд всё убегал
И прибежища искал,
В Исфахане он нашёл
Так приют и отошёл,
Чтобы армией опять
С мусульманами бороться,
Побольней чтоб уколоться,
К смерти тем своей шагать.
Гордость – кончит униженьем,
Новым предостереженьем…

V;MMCDXXX / 7 430

Тысяч там Сто Пятьдесят –
Столько персы вновь собрали,
Прямо книги говорят
Те, которые читали.
Нахауанда всё сыны,
Областью вокруг сильны.
Клятвы дали воевать,
На арабов наступать.
Чтоб не ведать обороны –
Им на Басру тем идти,
Куфу чтоб в пути найти.
Вот таки войны бароны.
Император был – в Медине.
Для баронов всех в године…

V;MMCDXXXI / 7 431

Всё разведка доносила,
Знали эти все дела,
В армии – особа сила,
Что разведкою была.
И Умару написали,
Указаний сверху ждали.
Как Халиф прикажет им,
Что Советом всем любим.
Держим мы всегда Совет,
Как Пророк нам завещал,
Из Корана тот портал,
Чтоб избавиться от бед.
Бог – всему нас научил,
Милосердным к людям был…


Гонец Къариб ибн Зафар – зафарун къариб


V;MMCDXXXII / 7 432

Близкая Победа – значит
Имя это в переводе.
Всё тафаулем иначе,
Оптимизмом что в народе…
И Пророк наш делал так,
Помнит это зверь-простак…
Хочет вновь Умар идти
Сам – чтоб армию вести.
Да Совет решил иначе,
Чтобы мнение сказать –
Есть войска. Чтоб посылать.
Сильные они тем паче.
А в Медине самому
Оставаться посему…

V;MMCDXXXIII / 7 433

Страх Умар ведь наводил,
Потому хотел сам выйти,
Чтобы перс про всё забыл,
Чтоб убавить персам прыти.
Но Совет определяет,
Мненье, в общем, оглашает.
Хватит сил, и есть солдат,
Так арабы говорят.
Тем не менье, проясним.
Всё Советом тем решалось,
Мненье их не отвергалось,
И о том поговорим.
Чтобы дальше знал народ,
Праведность какой грядёт…


Советы великих Асхабов Умару: Усман, Талха, Зубейр, Абдурахман


V;MMCDXXXIV / 7 434

Все – Великие Асхабы,
Что опора уммы всей,
Чтоб почили миром дабы,
Так собрался корифей.
Что плечом Пророку были,
Это право заслужили.
Рай при жизни возвестил
Им Аллах Сам, не забыл.
Нет нужды, Умар чтоб шёл
На войну ту самолично,
Коль арабу всё привычно,
Вылетит уже орёл,
Чтобы Персию смести,
Правила все соблюсти.

V;MMCDXXXV / 7 435

И Умара тем склонили,
Мненье это он принял,
Силы этим сохранили,
Пригодится вслед запал.
Хоть задача непростая –
Персов хитрость удалая
На войне известна всем
Из имперских в мире тем.
Мнение имел Али,
Что особенным там было,
Книга прямо говорила,
Чтобы это мы учли
И на будущее знали –
Всё Великие нам дали…


Мнение Али-Хайдара


V;MMCDXXXVI / 7 436

Самому идти не стоит –
С остальными согласится.
План дальнейший он построит,
Что Умару пригодится.
Треть – для града остаётся,
А двумя идти придётся
Куфе с Басрой на войну
В Нахауанда сторону.
Этих сил – вполне хватает,
Не числом араб ведь бился,
В Боге всё войной добился,
С Богом только и бывает
Вся победа мусульман,
Прояснением для стран.

V;MMCDXXXVII / 7 437

Шам и Йемен мы не тронем –
Там оставим гарнизон.
Маховик войны разгоним
И без них, ведь есть препон:
Что ромеец, хабашит –
Рядом с ними всё сидит.
Войск таких передвиженье
Разогреет их сомненье,
Чтоб с войною к нам прийти…
Всё Умару там по силам.
Речь такая убедила,
Самому чтоб не идти.
И резервами как статься,
Чтоб победы добиваться.


Последнее наставление Аббаса, которого Умар почитал в ранге отца Пророка и не принимал решений без его совета


V;MMCDXXXVIII / 7 438

Гъасаба – у них святое,
Где Арабов был устой –
Род отца. Оно такое
В этом мире под луной.
Рахим – тоже почитают –
Род, что матерью узнают.
Так Аббаса он ценил,
Рангом тем в миру почтил.
Получает одобренье.
Что ж, тогда и в путь-дорогу,
Начинаем понемногу.
Бога Удовлетворенье
Целью высшей в деле стало,
Дело этим прирастало…


Ан-Нугъман ибн Мукърин – главнокомандующий объединённой группировки войск мусульман на Персидском направлении


V;MMCDXXXIX / 7 439

Сагъда люди там сместили,
Что Муширом раньше был,
Хоть про то не говорили,
Тем их удовлетворил
Сам Умар, углы загладить,
Нет желания там править –
Без вины и слабым не был.
Лидера найти нам где бы?..
И Нугъман там в бой просился,
Что в Каскаре прозябал,
Власти в граде не взалкал,
Им Умар и укрепился.
Группировку он ведёт
В тот решающий поход.

V;MMCDXL / 7 440

И Хузейфа – Куфой встанет,
Басрою – Абу Муса придёт.
Главным будет в этом стане,
Что Нугъманом в бой пойдёт.
Все нюансы раздели,
Все войска определили,
Тактику войны учли,
В книгах так о том прочли.
Подготовкою силён
Был араб в военном деле,
Раз на Небе так хотели,
Раз таков Его Закон.
Всё, что сможешь, собери –
Богом только в бой иди…


Битвы: Нахауанд – Победа Побед и новый отсчёт


V;MMCDXLI / 7 441

Тридцать Тысяч собралось
Наших. Тех – Сто Пятьдесят.
В пятерицу удалось
Превосходство, говорят.
Что ж, обычным дело стало –
И похуже ведь бывало.
В Шесть и в Семь, и в Десять раз.
Муъта есть – Особый Сказ –
В Семь Десятков больше было
Там без малого, учти.
Воинов таких почти,
Что история «забыла».
Ясно, дело – зависть гложет,
Только делу не поможет…

V;MMCDXLII / 7 442

Двести Тысяч там – на Три…
Скажешь – мир затрепетал.
Вот где все Богатыри,
Коих миру Боже дал…
Хоть с ромеями там бились,
Персы тоже пригодились,
И резерв у перса есть,
Что людской, про это весть.
… Бились долго там и много.
В крепость все потом зашли,
Битву этим отмели,
Что – осадою дорога?..
Нет. Арабам то не всласть,
Только битвы будет власть.

V;MMCDXLIII / 7 443

Там спектакль разыграли –
Дескать, будет нападенье.
И бегом все отступали,
Персам выписав «варенье».
Те попались на уловку –
Встали строем в изготовку,
Чтоб араба сокрушать –
Больше Сотни потерять
Тысяч им в бою придётся…
Всё опять там разнесли…
До Медины донесли
Весть, что радостной зовётся.
Ждал её Умар давно,
Наше крутится кино…

V;MMCDXLIV / 7 444

Джинн Гъасим опередил –
Что в том мире почтовой,
Весть он людям сообщил,
Проясняется, порой…
Много позже весть людская
Доходила, всё такая.
Персов всех до Хамадана
Гнали силой урагана…
В сердце Персии вошли,
Все провинции Востока
В ожиданьи воли рока,
Коль арабы те – дошли…
Кто ж такое ожидать
В мире мог? Вот так сказать…


Персия стратегически сломлена – финальный отсчёт древней империи


V;MMCDXLV / 7 445

И – посыпалась страна,
Что державою считалась.
Изменились времена –
Что ж с той Персиею сталось?
Что кичилась и блистала,
Никого не признавала
Ровней в мире – хоть ромейца,
Тюрка, пусть-пускай, индейца.
Лишь – они – «элита» мира.
А араб, что «нищим» был,
В перечень «не подходил»,
Нос ворочал всё придира –
Да Аллах решил дела,
Где Арабова Стрела…

V;MMCDXLVI / 7 446

Наставленьем – остальным.
Чтобы вслед – как люди жили.
Гордостью всем в мир «больным» –
Панацею предложили.
Шах тот бегает в стране,
Как у чёрта на спине,
Есть пока куда приткнуться.
Да арабам развернуться
Даст Аллах по полной мере,
Чтобы дальше на Восток
Вера шла и наш Пророк
Во главе. Чтоб нашей вере
Все открыть порталы мира –
Отменились майна-вира…

V;MMCDXLVII / 7 447

Года Два всего пройдёт –
Персии как не бывало.
И в Туркмению войдёт
Тот араб, уже немало.
Там Киргизия уж рядом
И Узбекистан обрядом.
Следом чтоб Афганистан
Превратился в град Мултан –
Семь Десятков Лет хоть ждать
До Кабула и Мултана,
Край того уж Каравана
Им сегодня начинать.
Персы, что на карте были –
Их империей забыли…

V;MMCDXLVIII / 7 448

Нахауанду вслед так стало,
Что – Победою Побед.
Коли поднято забрало –
Будет завтрак на обед
И на ужин в полдник снова,
Коли делом там основа.
Кто поверить мог в такое
Из Медины в стать Герою?..
Что – Пророк наш и сказал.
Йемен, Шам, Ирана стены –
Ожидали уж замены,
Как Аллах им приказал.
Что удел делил в миру,
Знает то и кенгуру.

V;MMCDXLIX / 7 449

А вот люди – сомневались.
Всё, что сказано – сбылось.
И арабы так добрались,
Дело это удалось.
Мало кто, пусть, ожидал.
Кто-то вовсе отрицал.
Отрицают и сейчас.
Да, Япония-Кавказ.
Отговорками сильнее
Стал лжецов несчастных мир,
Власть и деньги где кумир,
Ас-Сафи их бьёт больнее –
Ясно дело проясняя,
Ничего не забывая.
 
V;MMCDL / 7 450

Чтоб иллюзии – разбились.
Дабы Правду знал народ.
И нечестьем коль забылись –
Бог ответ таким найдёт.
В обоих причём мирах,
Всемогущий был Аллах.
Разгоняя, возвышая –
Вслед больней потом роняя.
Чтоб остывшей месть пришла.
Как известно это в мире,
Точкой маленькой в пунктире,
Чтобы Правда ход нашла.
Что – всегда и находила,
В этом Правды вечна Сила…

V;MMCDLI / 7 451

Долго длиться хоть могло
Фазой «вечного» застоя.
Небо снова помогло –
Милость Бога, есть такое.
Бог немного подождал,
Сотнями веков считал.
Тыщу Лет – лишь день Его.
И не более того.
Торопиться смысла нету:
Все, кто движутся в Пути,
Чтобы Бога обрести,
Обгоняли и ракету.
Бог такому – помогает,
Все вопросы закрывает…
 
V;MMCDLII / 7 452

Так что – всем араб сказал.
Всем, кто в мире сомневался.
Саблей той войны сражал,
На пути кто попадался.
Чтобы Бога Рай найти,
Что Транзитом был в Пути.
Бог – лишь цель. Иного – нет,
Хоть за Раем шёл аскет.
Иль дарами мира ране.
Мусульманин настоящий –
Только Богом всё разящий.
Вот такие мусульмане.
Бриллиант, когда он есть –
Баснословным прайсом честь…


Умар – гений политики и военного дела


V;MMCDLIII / 7 453

С Мекки – как Ислам принял –
Был Ислам всегда лишь Мощью.
И учёный это знал,
Мир подлунный стонет вошью,
Раз, Умар – набравший ход –
Разгоняет оборот…
Халифата – все боятся
И преградой сторонятся.
Горы где. А где река.
Где-то бурное теченье,
Что не сломит устремленье,
Тормозя наверняка.
Чтобы дальше легче двигать –
И летать, и в небо прыгать…

V;MMCDLIV / 7 454

От Туниса в Пакистан –
Халифатом вслед зовётся,
Разгонялся Караван,
Караванщик где найдётся.
Бог Умару помогал –
Страха миру нагонял.
Он идёт – и отходили,
Тем Умара и почтили.
Нет желания встречаться
С ним у нынешних царей,
Дважды, пусть, богатырей –
Коль не верой в сердце статься.
Ведь река, что влилась в море –
Не резвится на просторе…

V;MMCDLV / 7 455

Есть пока ещё Асхабы,
Нет им равных на земле,
Это люди знали дабы
В дальней, ближней стороне.
Сокрушат и всё снесут –
Нет преграды в деле тут.
Кроме – Воли Самого
Бога, только и всего.
Что всегда вершил дела,
Люди хоть не понимали,
«Миссии» опять взалкали,
Где «величием» вела
Эга тёмного напасть
Прямо в Ада мраком пасть…
 
V;MMCDLVI / 7 456

Так что – есть ещё ресурс,
Что Асхабом назывался,
Разнесёт подлунный курс,
Мощью что земною звался.
Бог им Силу раздавал,
Их руками сокрушал
Крепости и города,
Так – тогда. И так – всегда…
Был Умар – фокусировкой,
Линза солнца свет собрала,
Концентратом прожигала,
Обойдя регулировкой.
Шаг за шагом всё идёт –
Запад и Восток найдёт.

V;MMCDLVII / 7 457

И политики, войны
Гением Умар узнался,
Так сказать мы здесь вольны,
Кто-то, пусть, не соглашался.
Карта мира показала –
Гений весь его признала.
Летописи подтвердили,
Что империи крушили.
Что ещё он должен «сделать»,
Чтобы «гением» тем стать,
Миру коего «признать»?
Континенты переделать,
Все собрав материки,
Мановением руки?

V;MMCDLVIII / 7 458

Чтоб мусташрикъ «признавал»?
Что с признаньем тем ему
Делать, что народ взалкал,
В мире вечном посему?
Ничего. Нужды в нём нет.
Поперхнулся тут аскет.
Цель – одна. Его довольство –
Мировое там посольство,
Хоть не МИДом дела стало
В тех баталиях кровавых,
И совсем не поиск славы
Двигал, закрепив забрало.
Измеренье там – другое.
Только – Бог. Оно – такое…

V;MMCDLIX / 7 459

Потому остановить
Тех арабов – не удастся.
Можно в битвах их убить,
Да заполнится то братство
Табигъинами вослед,
Покорят что белый свет.
До Китая и Мултана
Доведут хвост Каравана…
До Севильи и до Санса,
До Сицилии и Кипра,
Всё во власти Бога Зикра…
В ожиданьи Ренессанса –
Иисус всё возродит,
Веру в мире укрепит.

V;MMCDLX / 7 460

Так Асхабы – начинали.
При Умаре был – расцвет…
Табигъины – продолжали,
Покоряя белый свет.
Миссию, что возложили,
Богом в мире утвердили.
И отката – нет пока,
И не быть наверняка,
Где инша Аллах придётся
Снова к месту, как учили,
Это дело не забыли,
За Пророком сердце бьётся,
Чтобы Сердцем впредь считаться,
С мертвецами не тягаться…


Взятие Хамадана, Исфахана и Кермана – северные, центральные и южные провинции


V;MMCDLXI / 7 461

Исфахан – Ирана сердце,
И центральная то часть,
Переменностью у герца
Снарядилась эта власть.
Хамадан – путём на Север,
Раскрывался Бога веер.
А на Юг – Керман лежит,
Тоже нам принадлежит.
И на Севере провинций
Несколько осталось взять.
Далее – Восток опять,
Там и ждут опять гостинцы.
Неожиданным путём
В мир по полной мы идём…

V;MMCDLXII / 7 462

И подробнейший рассказ
Табари о том привёл,
Мы обрезали весь сказ,
Упрощеньем путь пошёл.
Чтобы сути не теряя,
Речь строками упрощая,
К Цели вечной нам дойти.
Терниями на Пути,
Пусть, другие похвалялись –
Нам то дело ни к чему,
Водоёму моему,
Мы неспешно удалялись.
Мир подлунный утомлял,
Славу в тленности искал…


Вторжение в Ливию: взятие Баркъа-Тарабульса


V;MMCDLXIII / 7 463

Вектора идут разрядно –
Там и Запад, и Восток.
Управляется нарядно,
Управляет сам Пророк…
Гвардию что снарядил,
Всех Асхабов отрядил.
Миром мы Тарабульс взяли,
Что Баркъа ещё назвали.
Златом Джизью чтоб платили –
Всё Тринадцать Тысяч в год
Нам в казну Баркъа даёт,
Золотыми в деле были
Те динары, что из книги,
Оценили чтоб барыги.

V;MMCDLXIV / 7 464

Это – в Ливию вторженье,
Начинается отсчёт.
Будет в деле продолженье,
Многое Аллах даёт.
Чтоб арабов территорий,
[Поперхнулся «санаторий»,
Где востоковедов ряд
Мукой столько лет подряд
Жил, не зная как им быть…]
Много в карте мира было,
Доминантой встала Сила,
Впредь её чтоб не забыть.
Долго мир такой считался,
Позже хоть поменьше стался.


Поход вглубь Ливии: Гъукъба ибн Нафигъ аль-Фахри – взятие города Зуиля


V;MMCDLXV / 7 465

В сердце Африки поход
Тем походом начинался,
Вглубь Ислам потом войдёт,
Чтоб никто не сомневался.
От Баркъа и до Зуиля –
Счётом долгим станет миля –
Всё мы миром открывали,
Сульхом что опять назвали.
Африка нам покорялась,
Скоро двинем в Къайрауан,
Разгоняя Караван,
Чтоб Европа не заждалась,
Западной давно зовётся –
К ним араб и доберётся…



Аль-Баб 84. 22-й Год Хиджры. Умар – Халиф



Битвы: Уаджу р-Руз – объединённые силы Византии-Рума, Дейлема, Рея и Азербайджана. Вторжение Нагъима ибн Мукърина


V;MMCDLXVI / 7 466

Стал насыщенным сей Год,
Вслед чумы всё отпускало,
Набирает ход народ,
Уммой мусульман назвала
Коих летописей мгла,
Знанья наши сберегла.
… Коалиция собралась,
Дело это называлось
Так. Где Мута – за Дейлем,
Что царём у них пришёлся,
И Асфандияз нашёлся,
Что с Азербайджаном всем.
Был и Абу Фаррухан,
Рея разгоняя стан.

V;MMCDLXVII / 7 467

С Нахауандом приравняли
Мощь и горечь этой битвы
Те, что толк у знанья знали,
Лезвиём у Правды бритвы.
Нас – Двенадцать Тысяч было,
Книга прямо говорила.
Хамадана гарнизон
Двинет в путь там в унисон
В Уаджу р-Руз войска встречать.
Было боестолкновенье,
Чтоб потомкам поученье,
Сверхжестоким… Поучать
Никого не приходилось,
Битвой просто разрешилось…

V;MMCDLXVIII / 7 468

Мусульмане победили
Мощью Бога на Земле,
Коалицию разбили,
В Северной что стороне.
Жертвы много в деле стало,
Коалиция теряла
Счётом трудно описать
Сколько, будем это знать.
Так, с Дейлема начиная,
Стал Кавказ араба целью,
Заметёт навек метелью,
Понесла перекладная…
Чтоб оплотом позже станет,
Где Ислама мощь восстанет…


Взятие Рея. Трофеи – как в Мадаине…


V;MMCDLXIX / 7 469

И на Рей приказ идти
От Умара получил,
Чтоб Победу там найти,
Что Нагъимом выше был.
Ибну Къейс, Язид остался
В Хамадане. Снаряжался
Вновь Нагъим до Рея в путь,
Это тоже не забудь.
До горы Сафах добрались…
Много войск опять собралось,
Битва вновь жестокой сталась,
Мы – Победой умножались.
Бог опять Сам победит,
Дело Веры утвердит.

V;MMCDLXX / 7 470

Как – в Мадаине трофеи…
Здесь завистник поперхнулся,
Не спасут из сказки феи
И барыгу, что заткнулся.
В общем, Абу Фаррухан
Выбирает миром план
Следом – Рей уже сдаёт,
Где опоры всей оплот.
И Нагъим Аман напишет,
Что – гарантией у мира,
Зазвенела стать пунктира,
А мусташрикъ еле дышит.
Всё араб им не по нраву,
Что берёзою в дубраву…


Взятие Къумса


V;MMCDLXXI / 7 471

И Нагъима брат пойдёт,
Чтобы Къумса град нам взять.
Но войны он не найдёт –
Миром будут всё решать.
Видимо, войны – хватило,
У арабов будет сила.
И Амана строчка льётся,
Сульхом ко двору придётся.
Что ж, тем лучше нам и вам.
Чтобы дальше продвигаться,
Миссиею укрепляться,
Чтоб дошёл во глубь Ислам
Замыслом Аллаха Вечным,
Хоть я был рабом беспечным…


Вторжение в Табаристан и взятие Джурджана


V;MMCDLXXII / 7 472

Делегации пойдут –
За Аманом. Получилось.
Всё Нагъима братом тут,
Дверь у мира приоткрылась.
Был Джурджан, Табаристан,
Много там ещё есть стран,
Что – разрозненными были.
Мир арабов получили.
Чтоб – на Север им идти.
Там – Кавказ, к войне привычный,
Скоро станет закадычный
Для Ислама Друг в Пути.
Тропы Бога, что любимы,
Были неисповедимы…

V;MMCDLXXIII / 7 473

Юга Каспия всё земли,
Чтоб рассказом облегчить.
Это, птаха, смело внемли –
Географию учить.
С Юга к Каспию бежало
Стран и городов немало.
Среди них – Табаристан,
В карте мира данной дан.
Рядом – и Джурджан найдётся,
Чтобы смело продвигать,
Земли мира изучать,
Что Историей зовётся.
Знанье это в мире было
С давних пор, всё сохранило.


Гъутба ибн Фаркъад: наместник всего Азербайджана


V;MMCDLXXIV / 7 474

И Бакира посылает
Тот Нагъим Азербайджан
Дабы взять, всё дело знает,
Старт кампании той дан.
Им Асфандияз разбит,
Что советом знаменит –
Если миром хочет взять,
Лучше при себе держать
Воина, разбитым был
Что. Так в деле и случилось,
Миром часть его открылась.
Гъутба тоже саблей бил,
Сторона его – другая,
Хоть Азербайджана края.

V;MMCDLXXV / 7 475

Гъутбой был Бахрам разбит,
Тоже брат Асфандияза.
Рустум, брат их, был забыт –
Персов где войны вся фаза,
Хоть и в прошлом. А пока –
Гъутба стал наверняка
Для всего Азербайджана
Как наместник, скажем прямо.
А Бакира – шёл на Баб…
Время битвы наставало
Для Кавказа, так и стало.
И дошёл сюда араб.
Позади война – затихла:
Миром всё, хотя и рыхло…


Суракъа ибн Гъамр: вторжение арабов в Дагестан и взятие Бабуль-Абуаба – Дербент


V;MMCDLXXVI / 7 476

Дверь Дверей – его прозвали,
Бабуль что Абуаб зовётся,
Так арабы город знали,
То запомнить нам придётся.
Был для нас тот Град – Дербент,
Старой древности момент,
С Зулкъарная начиная,
Древностью всё сокрушая.
Стратегическая роль
Карты дело проясняла,
За него войны немало
Было, что земная соль.
Наконец, араб пришёл,
Чтобы в Дин Кавказ вошёл.

V;MMCDLXXVII / 7 477

Там Суракъа – во главе.
И Рабигъа сына два,
Чтоб запомнить их тебе,
На века про них молва:
Первый был Абдурахман,
А второй там брат – Салман.
И Бакир опять же был,
Первым что и доходил.
Был Шахрубараз царём
Всей Армении кавказской,
Правил градом под указкой,
Что понятно Божьим днём:
Или перс – иль византиец
Тех земель был кровопиец.

V;MMCDLXXVIII / 7 478

Мира армянин хотел
И поддержкой заручился,
Сдать Дербент своим велел,
План Аллаха воплотился.
И советчиком он стал,
Тем Абдурахмана знал.
Тот – к Амиру посылает,
Что Суракъа, каждый знает.
Тот Умару прям в Медину
Пишет – что ему ответить,
Чем правителя приветить?
Прояснил Халиф картину –
Мир. И пишет в том Аман,
Чтоб историей был сан.

V;MMCDLXXIX / 7 479

Текст видать тот приходилось
На арабском языке.
Дело этим утвердилось,
Всё войною налегке.
Да Суракъа – умирает,
Армии он оставляет
Чтобы был Абдурахман,
От Халифа амром дан
Будет позже всем завет.
Сам Умар уж утвердил,
На Кавказе чтобы был
Тот араб, таков ответ
Где – Сто Двадцать Три Страница
В Томе Семь, чтоб проясниться…


Вторжение Бакира ибн Абдуллаха, Хабиба ибн Маслямы и Хузейфы ибн Усейда в горы Ал-Лана (Алании), Тифлиса и Мукъана


V;MMCDLXXX / 7 480

Сам Суракъа их послал,
До своей успел он смерти.
… Чтобы дело прояснял –
Пояснения все эти.
Был Ал-Лан – в веку Седьмом,
Солнцем счёт коль поведём?..
Мы же – Ассия сказали,
Дело просто проясняли.
И Пекин – стал Хан-Балык
Тоже в это время, что ли?
Всё знакомо там до боли,
Иранист хоть «не привык»:
Жил ибну Касир, мы знаем,
В Век Четырнадцатый краем. 

V;MMCDLXXXI / 7 481

Вслед – нашествия монгола
И династии Юань.
Ни к чему нам здесь «крамола»,
Затянуть в «тмутаракань».
То есть – так и называли,
Что эпохою считали.
Мы ибну Касира с Вами.
Просто всё опять словами.
И – с Аланией – так стало.
Доминантой что блистает,
Ассию тем вытесняет,
В Век Десятый процветала.
Потому – Ал-Лан арабский –
Был тогда народ булгарский.

V;MMCDLXXXII / 7 482

Слал Къутейба ведь гонцов –
В Хан-Балык – а не Пекин…
Тем ответ уж был готов,
Коли в Правде господин.
Из Кашгара посылал,
Императора всё звал –
Чтоб сразиться в чистом поле,
Был в Китае он доколе.
Хиджры Первый Век там был,
Всё экспансии макушка,
Всё история-старушка
Знала, как и говорил.
Про Къутейбу мы сказали,
Где в Китае воевали…

V;MMCDLXXXIII / 7 483

А пока нам взял Мукъан
Тот Бакир. И тут прервёмся,
Много будет дальних стран,
К коим, даст Аллах, вернёмся.
Чтоб на тюрков уж идти –
Открываются пути.
Сам Умар так приказал,
Чтоб – Абдурахман напал…
Что ж, Хазария «приплыла»,
Что вокруг всё сокрушала,
И ничто ей не мешало –
Здесь арабов встанет сила.
Хоть нелёгок будет бой
В этом мире под луной…


Абдурахман ибн Рабигъа:
вторжение в Хазарию и первые сражения с тюрками: продвижение в направлении Беленджера вглубь каганата на 200 фарсахов (примерно 600-1100 км)


V;MMCDLXXXIV / 7 484

И Шахрубараз – не верит.
На Хазарию идти?..
[Коль послушать – даже звери
Мягче-лучше на пути].
С ними только в мире жили,
Хоть в Аль-Баб отгородили –
Нет желанья воевать
С тюрками, такая рать…
Да арабу – всё равно:
Бог Пророку приказал,
Тем Асхаб и воевал
В чёрно-белое кино.
Бог воюет – а не мы.
Не грешить же – мы вольны…

V;MMCDLXXXV / 7 485

Из Хадиса ясно было –
С тюрками нам воевать
Будет должно, в этом сила
Там, где знания печать.
Если тюрки мы – как «нам»?
Выбрал в деле зверь Ислам,
А не этноса причуду,
Верой благодарен буду.
Да, родился в Карачае,
К тюркам родом отношусь –
Верой к Богу возвращусь,
Всё не роутером в вай-фае…
Сердце выбрал – а не тело,
Верой в Бога было дело…

V;MMCDLXXXVI / 7 486

Так что, был араб – родной.
Не араб – а мусульманин.
Верой в Бога лишь одной
В грань одну. Пусть, многогранен
Мир и этносом, и цветом
Кожи – говорил об этом.
Богом всё объединяло –
Только там найдёшь Начало
Вечное и Основное,
И – Единственное, – в суть.
Это дело не забудь.
Не царями нам в ночное
Лошадей в реке купать,
Это буду утверждать.

V;MMCDLXXXVII / 7 487

Если сутью я – землянин, –
Ни к чему материки.
Подчеркнул – не марсианин,
Хоть скопленья далеки
Звёзд красивых и далёких,
И совсем не одиноких.
Так и здесь примерно будет,
Что расиста вмиг остудит.
Делит – он. Объединяю
За пределом рас и наций,
И не жду людей оваций,
В одиночестве шагаю:
Люди деньги с властью любят,
Души вечные погубят…
 
V;MMCDLXXXVIII / 7 488

Ведь – придётся выбирать,
Все акценты расставляя.
По-иному в мир шагать –
Хода нет, судьба такая.
Чтобы был приоритет –
Средь звёзд, планет, комет.
А иначе – не бывает,
Хоть народ не понимает.
Потому – и проясним:
Мы на тюрков наступаем,
Этим всё и объясняем,
Так и далее твердим.
А Хазария – на пике
Мощи и в зверином рыке.

V;MMCDLXXXIX / 7 489

Хоть и ранее, видать,
Мощи-рыка там хватало.
Пусть, привычным оболгать
Это дело в книгах стало:
Миллер очень удивлён
И понять не может он –
Как Тбилиси вырезали,
Что хазарами назвали
Те грузины в век какой?
В Век Двадцатый, что до эры.
Тут притихли полимеры…
«Объяснения», порой,
Не получится им дать –
Можно просто отрицать.

V;MMCDXC / 7 490

Ну, конечно – им «виднее».
Не грузину, что там жил.
Индией опять Энее
Тот сюжет – не услужил.
Есть в «Этюдах» та глава,
Там найдёшь и те слова.
Миллер в это не поверит,
Лишь политикою мерит.
Бог – Судья. И различит.
Так хазарин сокрушал,
Силой всё вокруг склонял,
И жестокость подтвердит:
Тюрки, мир что сокрушали,
Роль такую выполняли…

V;MMCDXCI / 7 491

Потому и неохота
С ними дело всем иметь.
Неприятная работа.
Сам Шахрубараз, заметь,
Это дело утверждает –
Той войны он не желает,
Хоть не слабая страна,
Но войны не ждёт она…
«Богом» чуть не почитают
Тюрки шаха своего,
Иль кагана моего,
Если многие не знают.
Лик его им не узреть –
Можно даже не хотеть.

V;MMCDXCII / 7 492

Лишь Тархан зайдёт к нему,
Дымом окурив округу,
Всё «сакрально» потому,
Взяв язычеством подругу.
Потому араб пришёл –
Чтобы Правды Свет дошёл.
Кто с иллюзией живёт –
Вектором другим там ход.
В общем – жжёт и сокрушает,
Все народы он склонил,
Что в округе рядом жил.
На Дунае – проиграет:
Был там тоже в деле Ас,
Что покинул уж Кавказ…

V;MMCDXCIII / 7 493

На Кавказе ас-Баян
Дяде в битве подчинился.
Был рассказ в Аўтадах дан,
Хоть сейчас и повторился:
Мать их – из Ашина рода,
Что Хазарии народа
Был каганом, и тюркют
Тоже раньше будет тут.
Так он земли заселил
Все булгарами, что асы,
Воинов великой расы,
Что араб и подтвердил –
Сквозь булгаров этот строй
Путь на Север взяв иной…

V;MMCDXCIV / 7 494

Воевал народ советский
С немцем – принято считать.
То звучит немного детски –
Русский надо называть.
Хоть – другие воевали –
Доминантой дела стали
Русские, как не верти,
Это в деле ты учти.
Так и – здесь. Булгарин-ас
Доминантой стал у дела,
Говорили это смело
Прямо-ясно-без-прикрас.
Многим то не по душе,
Отвернулись в вираже.

V;MMCDXCV / 7 495

Триста Лет – они сражались,
Путь арабам преградив.
С доминантой распрощались,
Хоть аланин был учтив –
В Век Десятый что всплывает,
Асов в деле заменяет.
От арабского удара –
Не уйти. Вот так булгара
Та история лишилась
Доминантою навек,
Чтобы помнил человек,
Раз, История пробилась
Сквозь завесу лжи и мглы,
В мире соколов – орлы…

V;MMCDXCVI / 7 496

Тервел-ас Константинополь
Миру отстоять помог,
Что – был дуб. Не ясень, тополь.
Удержать удар он смог,
Что араба сабля била –
Тем его боготворила
Вся Энея с той поры,
Всё с булгаровой горы.
Так – и здесь. Абдурахман
Наступать уже собрался
И хазар он не боялся,
Коему приказ был дан.
Тут у дела закавыка –
Поумерила что рыка…

V;MMCDXCVII / 7 497

Тут – хазары испугались
Иль булгары, так зови.
Храбростью арабов стались,
Той войны что визави.
«Значит», был араб – «бессмертный»,
Ангелами что приветный.
А иначе б – не решился,
В каганат не углубился.
Отступили тюрки тут…
Коли страх непониманья,
Не лопатка что баранья,
Проще – тюрки там бегут…
Позже был араб убит –
Снова тюрков меч блестит.

V;MMCDXCVIII / 7 498

Десять Лет Абдурахман
Там удачно воевал.
И карт-бланш ему был дан –
Он его и выполнял.
В Тридцать Год Второй – убит.
Книга так нам говорит.
А до это не раз
Сотрясал седой Кавказ,
Где хазарин укрепился,
Данью всяк народ склонил,
Самоличностью всё был,
Каганатом в мир вбурился.
Дальше интересный ход,
К Зулкъарнаю поведёт…


Ас-Сад Зулкъарная:
легендарная кораническая преграда, отделяющая мир от Йаъджудж-Маъджуджей


V;MMCDXCIX / 7 499

Сад – Преграда Зулкъарная.
Мир он так отгородил.
Гог-Магогов дело зная,
Мир Преградой защитил.
Что у нас - Йаъджудж-Маъджудж,
Не Макдак из сказки Скрудж.
… Слал гонца Шахрубараз,
Чтоб продолжить этот сказ.
Чтобы до Ас-Сада шёл
Он правителям писал,
Чтобы каждый помогал,
Чтоб Преграду ту нашёл.
Всё привёл ибну Джарир,
Ссылкой дал ибну Касир…

V;MMD / 7 500

Чтобы вести получить
Про Преграду посылал,
Что ж, видать, тому и быть –
Вести эти получал…
Наконец, гонец вернулся,
Вестью в мир он развернулся.
Был Абдурахман тогда
Рядом, так текла Вода…
И с помощником царя
Тот гонец дошёл до Сада,
Уж виднеется преграда,
Значит, не ходил он зря.
Тут же и – Хандакъ – узрели,
Рвом что в мир мы звать хотели…

V;MMDI / 7 501

Чёрным Ров тот показался,
Что – чернее чёрной ночи.
Далеко так простирался
И глубокий, видно, очень.
Пред Преградой он стоял –
Выход тоже преграждал…
С гор поднявшись так смотрели –
Что ж, Ас-Сад они узрели.
Сокола с собою взяли,
Птицы час сей настаёт,
Мяса так кусок берёт –
В Ров кусок тот и бросали.
Сокол следом полетит,
Скоростью что знаменит.

V;MMDII / 7 502

Упадёт кусок иль нет?..
Дном покой он обретёт?
Иль крыл быстрее нет –
В воздухе кусок возьмёт?
Он – упал. И будет камень,
Драгоценности что пламень,
Там прилипшим. Вот награда,
Что пришла. Её и надо
Подарить арабу там…
[Стоила Три Миллиона
Ювелирами закона].
Но – не взял Абдурахман,
Дарит он Шахрубаразу
Драгоценности той вазу…

V;MMDIII / 7 503

И Шахрубараз – застыл…
Щедрости не ожидал.
Хоть и персам он служил,
Рустума как брата знал…
Признак Сада спросит он,
Где Аллаха вновь Закон.
Как Преграда внешним видом,
Чтоб потомкам стала гидом.
Сам, причём, Абдурахман
Синий с красным выбирает,
Что гонец тот надевает
Одеянием. И Вам
Из Корана вслед прочтёт
Тот Аят, что всё учтёт…

V;MMDIV / 7 504

И гонец тот удивлён,
Так Ас-Сад и был по виду –
Красный с синим – будет он
Здесь опять подобен гиду.
Медь и сталь такого цвета,
Чтобы знала вся планета.
… Сын Мугътасима послал,
Что арабом управлял
Много позже, вновь гонцов
К той Преграде – чтобы знать,
Сон пришлось там увидать,
Что Преграды той засов
Якобы уже открылся…
Днём Суда, что ль, час забился?..

V;MMDV / 7 505

Нет. Стояла – как стоит…
Сто Двадцатая Страница,
Вслед Пятёрка дело чтит –
Там знакомые всё лица.
Полностью там прочитать
Можно, чтобы всё узнать
В Аль-Бидая уа н-Нихая,
Из арабского что Края.
Так – до Сада добрались,
Хоть и косвенно, арабы,
Проясненьем этим дабы
Все сомненья унеслись.
Бога кто хотел всегда –
Чистая течёт Вода…

V;MMDVI / 7 506

Всё такому в деле – ясно.
Ведь, на Бога положась,
Можно в мире жить прекрасно,
Чтоб и жизнь уж удалась.
Справедливый, Щедрый Он,
Почитает Свой Закон –
И рабов всех наделяет,
Никого не обижает.
Что – по сути Векторов,
Коих в деле будет Три,
Это тоже ты учти,
Ими в путь идти готов,
Значит, получил удел,
Раз, одним из Трёх летел…


Поход Мугъауии в Саифа вплоть до Гъумурии в Руме-Византии


V;MMDVII / 7 507

Гъумурия – видно, Гморий,
Рядом что у Анкъары.
Был известен из Историй,
Гордия где все узлы.
Град тот – сильно почитался.
И, считай, соревновался,
И, считай, превосходил –
Градом Константин где был.
Так писал ибну Касир,
От него мы и узнали
Как дела там обстояли,
Чтоб не запятнать мундир.
Был глубоким тот поход –
И добычу он возьмёт…


Сон Яздаджирда, сына Шахрияра


V;MMDVIII / 7 508

Бегал по стране тот шах,
В Хорасане прописался.
Разбирался, видно, в снах,
Коли сном так расписался.
Был во сне Пророк и Бог,
Как тот перс увидеть смог.
Сотню Лет Аллах нам дал,
Чтобы правили мы бал.
И добавку мы просили,
[То есть, сам Пророк просил –
Зидни, чтоб придать нам сил],
В Десять Лет нам удлинили.
Снова в Десять. Сон – прервался,
Стражник под руку попался.

V;MMDIX / 7 509

Яздаджирда – разбудил.
Тот в неведеньи остался,
Бог Историю сокрыл,
Чтобы перс не зазнавался.
Мог же дело и узнать –
Нет, неведенья печать.
Может, кто и узнавал,
Битвы этим избегал,
Мощь Аллаха признавая.
Только в том – не помогло,
Фараоном дотекло,
Пальцем лишь одним меняя
Нила всё теченье. И?..
Был – неверным. Селяви.


Аль-Ахнаф ибн Къейс в Хорасане:
взятие Герата, Мерва, Нисабура, Балха и других городов до реки Амударьи – вторжение в Туркмению и Афганистан


V;MMDX / 7 510

Покорил весь Хорасан.
Мы детали опускали.
Здесь, считай, почти Иран
Весь подлунный, как считали.
Яздаджирда – раздавил,
Хоть тот тюрков приводил,
В Согъду и Китай писал,
Помощи всё ожидал.
Не случилось. Не срослось.
Персии – конец пришёл.
Сокол в небе. Не орёл.
Всё арабу удалось…
За Пророка мстил Аллах.
Лично – Сам. Один в мирах…



Аль-Баб 85. 23-й Год Хиджры. Умар – Халиф



Взятие Фаса и Даруль-Абджард: йа Сария – аль-Джабаль…


V;MMDXI / 7 511

То – известный всем рассказ.
Караматом что считался.
Чудом что зовут сейчас,
Что Умару Небом дался…
Чудеса Святых «достали»?
Мы – Умаром отвечали…
Стал «не в тренде» всем святой
В этом мире под луной.
Про – не всем – я перегнул
И пред Богом извинился,
Резкостью что отклонился,
Не покинув караул.
Чудесами все пестрили,
Что Великими и были…

V;MMDXII / 7 512

Перс и курд войной там шёл,
Сария в тиски попал,
Победил хоть вслед орёл –
Из Медины подсказал
Сам Умар – к горе! – кричит,
Тем араб и победит.
Глас Умара все слыхали,
Позже людям рассказали.
Что ж «за три-девять земель»
Наш Халиф кричит с минбара?
Чудом к чуду будет пара,
Коль душа ушла с петель
К Богу Вечному навеки,
В Океане все уж Реки…

V;MMDXIII / 7 513

«Сухопутным» – не понять.
Хоть с Умаром потягаться
Не хотят. Святых признать –
Путь не их. И нам прощаться
С людом тем до Дня Суда,
Прояснится всё тогда.
В Рай – кому, кому там – в Ад.
Разговор оставим, брат.
… Там арабы победили
И добычи много взяли,
Хумс в Медину отправляли,
Книги это подтвердили.
Так – с Аллахом договор,
Хумс – Пророку, с давних пор…


Сухейль ибн Гъади завоёвывает Керман


V;MMDXIV / 7 514

Было – что помногу раз
Град один и тот же брали,
Той войны такой был сказ,
Так Пророку завещали.
Есть там правила войны –
Их мы соблюдать должны.
Потому – не удивляйся,
Снаряженьем снаряжайся
Настоящего прозренья,
А не скучных в мир интриг,
Коммерсантовых барыг
И политиков… Презренья
Недостоин тот контент –
В Боге чти судьбы момент…

V;MMDXV / 7 515

Был из южных он провинций,
Персов силу содержал,
Да закончились гостинцы –
Впредь арабы правят бал.
Что Востоком «дожимали»,
Ту империю сметали.
Скоро кончится отсчёт,
Год к финалу подойдёт.
Там – Мекран, Афганистан,
Согдиана вновь найдётся,
Ма-Уара-ан-Нахр зовётся,
Следом будет Кыргызстан.
До Китая так дойдут,
Остановимся мы тут…


Гъасым ибн Гъамр покоряет Сиджистан от Синда на юге до реки Балх на севере – битва за Кандагар в Афганистане


V;MMDXVI / 7 516

Долго трудно воевали,
Там народ умеет биться.
Тюрков снова повстречали,
Где Афганистан струится
Картой в мир, таки дела.
Вот арабов довела
Та священная война –
Стала близкой сторона,
Что далёкою казалась…
Донесли сюда Ислам,
В радость нам. А что врагам?
Жизнь мирская удавалась?
Что – закончится однажды,
Не дадут прожить им дважды…

V;MMDXVII / 7 517

Всё сегодня там – в Исламе.
А тогда – войною бились.
Поясненьем в Панораме –
Вновь дела Аллаха сбылись.
Он Один – вершил дела,
Не арабов месть вела,
И не жажда денег, славы
Сквозь берёзы и дубравы,
Коих там ты не найдёшь,
К слову здесь они пришлись.
В общем, в материк вжились,
Что Евразией зовёшь.
Африку не забывали,
Сквозь неё – в Энею дали…


На пороге Индии:
Аль-Хакам ибн Гъамр вторгается в Синд (ныне Пакистан) и покоряет Мекран до реки Инд


V;MMDXVIII / 7 518

Синд – Мекран: одно и то же,
Где «плюс-минусом» земля.
Упрощеньем движем, всё же,
Не движением руля,
Что политикой ворвался
И за почестями гнался.
Так до Индии шагали,
С персами что разделяли
Земли эти – бьются век.
Александр был здесь тоже,
Но ушёл – себе дороже,
Так устроен человек.
И арабы не пройдут –
Тюрков-мусульман тут ждут…

V;MMDXIX / 7 519

А пока – за Синд боролись,
[Был Синдбад ведь мореход,
Сказки детства раскололись],
И царя здесь разобьёт,
Синда правит что державой
Тот араб вновь в битве правой.
Правой? Бога вся земля,
Что и правит у руля.
Он арабов и прислал.
Александр – сам пришёл,
Императоров престол
Тоже сам везде шагал.
Хоть о миссии мечтали,
Но – арабы получали…


Разорванное ибн Хурмузом в клочки послание Пророка – через 15 лет держава персов стёрта с карты мира молитвой Посланника Аллаха


V;MMDXX / 7 520

Да. Вот так оно случилось.
Суть державы – вне письма.
Той молитвой всё разбилось,
Пусть, не верила молва…
Мне-то что – я рассказал,
Милость Бога получал,
Чтоб доволен был Пророк,
Тем бессилен станет рок
Над моей душой подавно…
Чем же зверь так услужил,
Что лентяем вечным был?
Коль простили – вот и славно…
Всё – прощением от Бога,
Коего не будет много…

V;MMDXXI / 7 521

Как же дело начиналось
И с чего там всё пошло?
Суть истории узналась,
Солнце Веры где взошло.
Человеком не считал
Персов шах – араба… Дал
Маху – раз и навсегда…
Там где гордости вода –
Униженье неизбежно.
Бога есть Закон такой
В этом мире под луной.
Полетело центробежно
Всё у перса с той поры –
Мышкой вылетит с норы…

V;MMDXXII / 7 522

Шах прислал сюда людей,
Чтоб – в цепях его вели…
Что ж, «востока корифей»,
Знать, деньки твои прошли…
Чтоб Пророка заковали
И в цепях к нему шагали.
Двое там всего из них,
[Мудрость умному во стих…]
Дескать, если не пойдёшь –
Следом армия придёт,
Всех арабов перебьёт,
«Милосердием» хорош
Персов царь, что «богом» чтут.
Что ещё добавить тут?

V;MMDXXIII / 7 523

Тем двоим Пророк сказал –
Как арабы чтоб ходили,
Этим дело прояснял –
Бороду свою не брили,
Как у персов то водилось,
Всё усами укрепилось.
Йемена пришёл народ,
Что – колонией живёт.
Выслужиться так хотят…
Что – понятно и обычно,
Подчинённым всем привычно,
Истигъмара где обряд:
Своего всего лишают,
А потом на нас пеняют.

V;MMDXXIV / 7 524

В Йемен передал Пророк,
Чтоб наместник это знал –
Сообщил Великий Бог,
Что шах персов умирал
В день такой-то, даже час.
Так, Япония-Кавказ.
Сын родной его убьёт,
Что «историк» отметёт.
Все «сомнениями» жили.
Свет другой – всё объяснит.
Перед Адом. Да, пиит.
Ложью, раз, одной стелили.
Ладно. Далее пойдём.
Был я малый водоём…

V;MMDXXV / 7 525

Не дал тот наместник ходу –
Всё в смятеньи, вид не кажет.
Утонуть, не зная броду?
И – случилось. Рок обяжет…
Персия вся – затряслась,
Смутой ярой задалась…
А потом – араб пришёл
И державу персов смёл.
До того – посланье было,
Как Аллах и приказал,
Чтоб правитель каждый знал:
Месть Его, пускай, остыла –
Очень скоро, может быть,
Их найдёт… Хотят служить?

V;MMDXXVI / 7 526

Иль – хотят, чтоб им служили?
Здесь Наджаши отличился,
Заверенья раньше были,
Что Джагъфаром в Дин прибился
И ему он присягнул
Много ране, помянул.
И – Бахрейн с Оманом в теме,
Не хотели в той проблеме
Пребывать. И открестились.
Здесь Ираклий проиграл –
Византии тем финал.
И в Египте «не вместились».
Персов шах – в клочки порвёт
То посланье. Гнев идёт…

V;MMDXXVII / 7 527

Не его. А – Гнев Аллаха…
Раз, «попутал берега»…
Позабылся, проще, птаха, –
Пересохла та река.
Хоть – незыблемой казалась
И империею сталась.
Александр – наказал,
Хоть народ и забывал.
Чтобы «высечь» океан –
Надо дурнем редким быть,
Правду буду говорить,
Средь далёких-близких стран:
Чтобы плетью так стегали
Уж моря – мы не слыхали…

V;MMDXXVIII / 7 528

Крайней гордости – предел…
«Небожителем» стал перс?
Долго Бог таких терпел.
«Запорожец» где, где «мерс»
Очень просто объяснил –
Всё араб там посносил.
И не только там – по миру,
Гордости сожгли тем лиру.
От могущества и славы –
Их «богами»  почитали,
Греки дело начинали
Пантеонами. Неправы?
Да, неправы, говорю.
Бога лишь боготворю.

V;MMDXXIX / 7 529

Эти двое так сказали –
Что их «бог» сюда прислал.
Шаха – «богом» почитали.
Дескать, маджусит считал
Лишь огонь таким. Не знаю.
Светом лишь одним шагаю.
Не огня. А – Бога Свет,
Что один для всех планет,
Звёзд скоплений и вселенной,
Хоть она и велика,
Дрогнет посчитать рука,
Не константой – переменной
Будет всё, не есть что Бог.
Этим ступим на Порог…

V;MMDXXX / 7 530

Вот за это – и сражались
Наши прадеды, отцы.
Не деньгами ублажались,
Преподносят как юнцы.
Не «на троне» Бог сидел –
Гъарш от страха поседел
Той крамолы, говорили,
Сирой дело прояснили.
Бог – вне времени и места,
Нету сына у него,
Нет и дочерей, всего –
Не нужна Ему невеста.
Не похож Он на творенья –
Что достойно изумленья…

V;MMDXXXI / 7 531

Ради этого сражались,
Войны все – за это были.
Хоть мусташрикъом старались,
Чтобы дело исказили.
С колокольни-то своей
Всё ему «всегда видней».
Но одно там не учли –
В зеркала смотрелись вы
И себя всем описали,
Чтобы мир про вас узнал,
Кто зачем в нём воевал,
Правду люди различали.
Коль есть к Правде интерес –
Не помехою «прогресс»…

V;MMDXXXII / 7 532

Много «способов» там будет,
Чтоб от Правды отклонить.
Лишь несчастный всё забудет,
Счастьем коль ему не жить.
Так и так всё раскачали,
В заблуждения вгоняли.
Путь и способ подменили,
Каждому – «своё» налили.
Чтобы – цели, всё ж, достичь.
Кои – власть и деньги в мире.
Просто объяснил придире,
Не затягивая спич.
Нет иной там цели, знай,
Где востоковедов край…

V;MMDXXXIII / 7 533

Персы в «Шах-Намэ» вцепились,
Чтоб «язык свой не забыть».
От арабов «открестились»,
Не хочу «лишка» хватить.
Суть у дела же – такая,
Хоть не дипломатий края:
Где сказали осторожно-
Многогранно-многосложно.
Односложно говорю,
Чтоб никто не обижался,
Сутью дела в путь собрался,
Одиночество дарю
Тем себе – один ведь шёл,
Правду в сердце приобрёл…

V;MMDXXXIV / 7 534

Тюркам – про Аттилу скажут,
Как «велики» их отцы,
Коих «почитать» обяжут,
Сбились легче чтоб юнцы.
Что – Аттила миру дал?
Грабил мир и разрушал.
Что – другие миру дали?
Грабили и разрушали.
Чтобы Воином Пророк
Был доселе – не бывало,
Много их хоть воевало.
Только всё решает Бог:
Лишь Мухаммаду даёт
Право – с миром бой ведёт…

V;MMDXXXV / 7 535

Власти мира – не желая.
Для чего она ему?
Лишь приказы выполняя,
И Асхабы посему
Той войною продвигались,
Тем в Историю вписались.
Хоть она «не рада» очень.
Здесь отметим, между прочим, –
Есть История. Она –
Сутью дела проживала,
Потому Большою стала
Буква. В наши времена –
С малой всё. Не принимаю
Ту историю. Сметаю…
 
V;MMDXXXVI / 7 536

Ту и ту. Любого плана.
Что – от Правды отклонилась.
Заявляю это прямо.
Умозреньями, пусть, билась.
Иль – имела интерес,
Что есть тормоз, не прогресс.
Иль – заказ чей выполняла.
Что ж, «заказчиков» хватало…
Но – и Правды всем хватает,
Пусть, не всем она нужна,
Тем не менее, важна.
И за Правдою шагает
В век сейчас один Гъариб,
Зная – зафарун къариб…



Аль-Баб 86. 24-й Год Хиджры Пророка. Усман – Халиф



Убийство Умара убийцей-одиночкой – ещё одно сбывшееся предсказание Пророка


V;MMDXXXVII / 7 537

Наконец, оно случилось…
Как Пророк и предсказал.
Мощью в мире подломилось –
Слабости час наставал…
Мощью в мире был Умар,
Нам от Бога редкий дар.
С мига, как принял Ислам, –
Только мощью двигать нам.
Так и было столько лет –
Тридцать с лишним, почитай,
Мекку нашу вспоминай,
В Год Шестой принёс обет.
С той поры – сильны мы были,
Силой Бога в мире жили…

V;MMDXXXVIII / 7 538

С Нахауанда родом был
Абу Люълюъ маджусит.
Битву ту нам не забыл,
Это книга говорит.
А по сути – плох душой,
Мрак особенный такой.
Чтоб в Аду ему гореть –
Надо в мире попотеть.
Попотел. Убил Умара,
Как предатель, со спины.
Говорить мы так вольны.
Вне молитвы нету дара,
Гения и силы нет –
Ждал молитву много лет…

V;MMDXXXIX / 7 539

Им в Медину – входа нет,
Коли в сердце нету веры.
То Мугъиры был совет,
Чтобы помнили примеры.
Дескать, всё умел на свете
Делать маджусит. И эти
Замыслы осуществились –
Так Умара мы лишились.
Бог такое пожелал,
Чтоб Шахидом он ушёл,
Ранг Особенный обрёл,
Потому и хода дал
Маджуситу в Град войти,
Чтоб Умару тем уйти.

V;MMDXL / 7 540

Нахауанду плакал вслед –
«Печень съел его Умар».
Вот такой простой ответ,
Вслед – кинжала был удар,
Что отравленный к тому же,
Чтоб наверняка и дюже.
Гладит всех по голове
Он детей в одной Главе
Аль-Бидая уа н-Нихая,
Книга в мире есть такая,
Что в Медине повстречает.
Плачет долго и протяжно,
В сердце всё в надрыв, натяжно.
И – убийство замышляет.
Что, в итоге, сделал он,
Тем – малгъуном наречён.

V;MMDXLI / 7 541

И – обрёл покой Умар,
В мире этом что трудился.
Был от Бога тоже дар –
Той могилой утвердился:
Абу Бакр и Пророк –
К ним попасть он тоже смог…
В Хадж его мы посещаем
И саламом почитаем
Вслед Пророку и Сиддикъу…
Так суннитов был обычай,
Соблюдением приличий.
И течём мы вслед арыку,
Что Великие до нас
Вырыли – всё в самый раз…


Двенадцать Лет без Одного Дня


V;MMDXLII / 7 542

Шестерых нам называет
Вслед ранению Халиф.
Умма – их и выбирает,
Что для мрака – вечный риф.
Мрак не в силах совладать –
Десять их – коли считать.
Бог им Рай уж обещал,
Сам Пророк нам передал.
Зейд – ушёл. Минус один.
Был Пророку сын приёмный,
Вес имел – ой-ой, огромный.
Абу Бакр – господин,
В минус два вести дела,
Коль судьба его взяла.

V;MMDXLIII / 7 543

В минус три – Абу Гъубейда,
Что Амином уммы был,
Честью пройденного рейда,
И его я не забыл.
Сам Умар – минус четыре,
Тяжеленнейшие гири.
Плачем всё мы с той поры…
Хасиятами дары
Были где – про то сказали,
Так сказал нам Джабраил,
Просто дело прояснил,
Чтобы мы не забывали:
Были – где, чего – лишились…
Мудрецы лишь углубились.

V;MMDXLIV / 7 544

Их в итоге – Шесть осталось.
Был Али, а с ним Усман,
Талхой и Зубейром сталось,
Сагъд  и Абдурахман.
Из Шести чтоб выбирали –
Завещанье получали.
А по сути – был приказ,
Так, Япония-Кавказ…
Тем Усмана выбираем,
Что был в возрасте почтенном,
Уваженьи непременном,
Хасияты тоже знаем,
Что – особый средь людей.
Богу всё всегда видней…

V;MMDXLV / 7 545

У суннитов – Третий он,
Что был лучшим средь людей,
Кто Пророчества лишён,
Утверждает корифей –
Что Али. Он говорил,
Третьим что Усман там был.
А не он. Как говорили,
Пальму первенства «делили».
Ну и что. Люблю Али.
Право полное имею,
И почтением тем млею
К Трём Великим. Селяви.
Зверь особый взгляд имеет,
Разницу уразумеет…


Воюющие на морях…


V;MMDXLVI / 7 546

Обещал нам сам Пророк –
На морях чтоб воевать.
Кто представить это мог?
Моряком арабу стать…
И флотилии вести,
В Белом Море обрести
Славу и почтенье всех,
Не Византии утех.
Средиземье – Белым было
Морем, это тоже знай,
Где арабов будет край,
С Красным Морем подходило –
Где Суэц стоит сейчас,
Вырытый давно как раз…

V;MMDXLVII / 7 547

Абу Бакр – не хотел.
У Умара – не срослось.
В Индию десант летел
Как-то раз и удалось
При Умаре. Эфиоп –
Не пошло, и флот утоп.
Вслед того решил Умар –
Морем не идти в удар.
Для себя. Не впредь Года.
Ведь Пророчество гласило,
Только знанья там вся сила,
Что Морями навсегда
Мусульманин утвердится –
Тем Пророчеству и сбыться.

V;MMDXLVIII / 7 548

При Усмане – и сбылось,
Как Пророк и говорил.
Дело это удалось –
Византиец тем застыл…
И на суше, и на море –
Всё неверию уж в горе…
Халифат был предречён
И Усмана будет он.
Что ж, – Особый Человек.
И в Табуте он имелся,
В кой Адам не насмотрелся,
Чтобы позже веком век
Это дело поминали,
Про Табут хапар мы знали…

V;MMDXLIX / 7 549

Где – Пророк наш и Халифы
Все Четыре, что его.
Вот подводные где рифы
Мрака в мире. Что с того?
Коль Сундук тот потеряли?
Нет. Всё прятали, как знали.
Вылезет в один из дней,
Только Богу всё видней.
Или – Иисус возьмёт,
Раз, лежит он в Ватикане,
Полагают мусульмане,
Как с Небес сюда придёт.
Или как-нибудь иначе –
Вот тогда и мрак поплачет…


Хасияты Усмана


V;MMDL / 7 550

Хасиятами Усмана –
Можно Книги заполнять.
Это скажем прямо рано,
Чтобы лень нам обуздать.
Силы немощные были –
Чтоб Усмана оценили,
Чтоб его так описали,
Как на Небесах желали.
В силу слабости своей
Это дело предлагалось,
Многое хоть упускалось
В эталон, что и видней.
Суть бы дела ухватить,
Чтоб одною ей и жить…

V;MMDLI / 7 551

Не для красного словца
Слово это говорю.
Электрона на ловца
Физика – на них смотрю.
Электрон – одно ведь слово.
Нету в деле что иного.
А значений – будет тьма,
Хоть не горе от ума.
Здесь – намного глубже было,
Чем известный Мариан,
Где глубок сам океан,
Где неверия могила.
Про Усмана скажем мы –
Лишь мазками, как сильны…

V;MMDLII / 7 552

В Стан начнём мы Восьмисотый
В этом Томе, Сода власть…
Дал Аллах зверью работы,
Что понравилась во сласть…
Зу-н-Нурейн – имел Два Света,
Чтобы знала вся планета:
Дочерей отдал Пророк
Двух ему, всесилен рок…
Как Рукъия умерла –
Умм Кульсум он выдавал.
Честью той Аллах признал.
От Али идёт молва:
Сорок дочерей коль было –
За Усмана выходило…

V;MMDLIII / 7 553

Вот – доверия кредит,
Модным говорить то стало.
Этим он и знаменит,
Вслед таких уж не бывало…
Ангелы его стеснялись…
Всё Хадисом прояснялись.
Десять делал он Вещей –
Будет в книгах посильней
И о том рассказ, вливайся…
Книги есть святых великих,
В Боге Вечном солнцеликих,
К их трудам ты приобщайся.
Ас-Сафи – трамплином тут,
Незначителен наш труд…

V;MMDLIV / 7 554

Сколько денег он отдал –
Невозможно посчитать,
Сколько раз он выручал –
Лишь Аллаху это знать.
Диргъу он Али купил –
Махром деньги тот добыл.
И кольчугу вновь вернёт –
Чтобы знал земли народ:
Щедрость где и где обман…
Армии все снаряжает,
Сам в походы выступает –
Вот таким и был Усман…
Шейх Саид хапар расскажет,
Знать его он нас обяжет…

V;MMDLV / 7 555

Абу Бакр правил нами,
Засуха была в Медине.
Голод начался… Словами
Прояснилось всё в картине.
Тут из Шама караван
Прибывает. А Усман
Торг ведёт с купцом Медины –
В те лихие в мир годины
В Пять Раз больше предлагали…
Перекупкою сильны
Той торговли те сыны.
Да Усмана плохо знали:
В Десять Раз Аллах давал
Больше – если кто не знал…

V;MMDLVI / 7 556

Тысячу раздал верблюдов.
Там товара было сколько?
Вот такое в мире чудо.
Понимаю это только…
Сам – оливки, уксус ел,
В аскетизме преуспел.
Вот такой у нас Правитель,
Всем царям в миру Учитель.
Днём – постится, ночь – в моленьи.
Весь Коран в намазе чтёт
В раз один. Такой народ
Был земле на удивленье…
На Халиля походил,
Ибрахимом мир что чтил…


Военная политика Усмана:
закрепившись на Востоке – удары на Севере и Западе


V;MMDLVII / 7 557

На Востоке продвигались
Мусульмане далеко,
Всё Умаром уж добрались,
Продвигались там легко.
Территория большая –
Удалённого хоть края:
Согдиана за рекой,
Знаем что Амударьёй;
Инд, текущий с Гималаев,
Индию порогом взял,
Сына Къасима что ждал,
Пекарь был для караваев;
Ждал Къутейбу и Кашгар,
Где Китаем Божий дар…

V;MMDLVIII / 7 558

Там пока – и закрепились.
Здесь под боком – тюрки были,
Византийцы не забылись,
Что весь Север сторожили.
Все – обучены, сильны,
Византии где сыны.
Если тюрки – там хазар,
Бойни у войны пожар,
Что экспансией добрался
До Дуная, Боже мой,
Был любим войною той,
На Кавказе укреплялся,
Закавказье истреблял,
Данью всё вокруг склонял.

V;MMDLIX / 7 559

Вслед тюркютам каганат
Не слабее отхватили.
Той империи парад
В мире тоже не забыли –
Тихий был где океан
На Востоке тюркам дан.
Море Чёрное с Таной –
Запад где идёт страной.
Вслед таким хазары тут
Вновь империей в народ,
Триста Лет на них уйдёт,
И хотя потом добьют –
Но арабов не пускали,
Север карты не отдали…
 
V;MMDLX / 7 560

Даже в мощь у Халифата –
Столкновенья начались,
К чести будет каганата,
Тюрки просто не сдались.
Хоть и с персом воевали,
И Византию «кусали» –
И с арабом будут биться,
Чтобы снова отличиться.
Отличились. Выше меры –
Так араб и не прошёл…
На Византию коль шёл –
Снова будут здесь примеры,
Что хазары помогают
И Византию спасают.

V;MMDLXI / 7 561

Хоть об этом говорить
Стало чем-то «неприличным».
Всё мусташрикъу «лечить»
Мир ядком его обычным.
Что ж – Энея, та – особа,
Было-будет так до гроба.
Вот им гроб и сколотили –
Про Византию забыли.
Бил араб и данью взял,
Что не придают огласке,
Всё живут в своей опаске,
Позже – тюрок «дожимал»,
Что в Исламе вдруг «проснулся»,
Мир пока земной очнулся.

V;MMDLXII / 7 562

Так что – Севером дела.
И на – Запад. Настроенье
Будет, чтоб тропа вела
Веры новой построенье.
Там Египет уж мы взяли,
До Туниса дошагали,
Ливию пройдя пешком,
Говорили и о том.
До – Атлантики шагать
Вновь арабу тут придётся,
Что не просто удаётся,
Ведь привыкли воевать
Там народы, много их,
Исчисленьем коли стих.

V;MMDLXIII / 7 563

До Испании добраться
Флот поможет скоро нам,
Всё не сушей продвигаться –
Вот такой в миру Ислам:
Процветанье и прогресс,
Что востоковеду стресс.
А – не кровь и истязанья,
Где колоний притязанья,
Что отбили у «арийцев»,
«Сливок» общества в миру,
Только ими «честь» в игру,
Тех же самых византийцев,
Александр там же был,
Да и Рим туда же «плыл».

V;MMDLXIV / 7 564

Тут – араб и тюрк «какой-то».
Не «вместились» в сотый раз.
И хотят они «чегой-то».
Да, Япония-Кавказ.
Просто очень. Пропускаем.
Дальше битвами шагаем.
Геркулесовы Столбы
Скоро ждут нас, где абы
Как войною не дойдёшь –
Надо биться и стараться,
В Боге сердцем укрепляться,
Только тем араб хорош.
Воевать-то – все умеют,
Но все тот вес имеют…

V;MMDLXV / 7 565

Не сарказмом говорю,
А картину выявляю,
Академий алтарю
Явно не отождествляю
Правду и «учёных» рвенье –
Не моё там притяженье.
Правду можно враз найти,
Коли к Правде той идти.
Шёл араб – и находил.
Мощь мирскую и богатство,
Что барыги святотатство,
Потому и упустил.
А араб-то – к Богу шёл,
Только этим всё нашёл…

V;MMDLXVI / 7 566

Как не странно прозвучало.
Мир ему – не интересен.
Даже – Рай. Прогромыхало.
И совсем мирок уж тесен
Для мусташрикъа опять –
Нету силы объяснять.
Из пустыни вышли сыты?
Нет – все голодом убиты.
Там холёные сыны,
Что обуты и одеты,
И оружием согреты.
Почему ж опять они
С треском в мире провались?
Эти – Богом в мир вломились…

V;MMDLXVII / 7 567

Ну а те – лишь на словах.
Мира в сердце и желали.
Ведал всё про них Аллах,
Кто в тоске, а кто в печали…
Этим – дал с Собою быть,
Впредь Его чтоб не забыть.
Потому – и победили,
Все империи крушили,
Был Асхаб пока в ресурс,
Табигъин пока шагал
И Аллаха поминал…
Вот такой простейший курс.
Ничего иного – нет.
Уж «прости», востоковед.


Войны в Азербайджане и Армении


V;MMDLXVIII / 7 568

Перемирье нарушают,
Что с Умаром заключили,
Вот арабы и шагают,
Чтобы впредь бумагу чтили –
Всех разбили, вновь победа.
Что на завтрак, до обеда.
Всё смели они опять –
Снова сульх чтоб заключать,
То бишь – Джизья, что налог.
Как и раньше всё вернулось,
Коль победой обернулось,
Так хотел Великий Бог,
Что арабу помогал,
Бога что не забывал…


Поход на Византию.
Вопрос востоковедам: если арабы ещё «более дикие», чем тюрки – то почему тюрки устояли под их натиском? А если нет – то почему тюрки не смогли завоевать Персию, сметённую арабами?..


V;MMDLXIX / 7 569

С тюрком в бой ромей выходит –
Восемьдесят Тысяч их.
Восемь Тысяч наших входит
В Шам, чтоб биться за двоих.
Снова наши победили –
Мир подлунный удивили?
Будет здесь один вопрос,
Будь я трижды Водонос…
Что – в заглавии сказали.
Вот уж – чудо из чудес.
Ну и кто тут «мракобес»?
Нас всё «варварами» звали.
Шейх Кафтару прояснил –
Раза Три уж говорил.

V;MMDLXX / 7 570

Хоть обычно – двух хватает.
Дескать, перс, а с ним румиец –
В городах всё проживает,
Потому не «кровопиец»,
Коим – лишь арабу быть.
Коль той «логикою» плыть –
Тот вопрос и появился.
Зверем тюрк в наш мир явился –
Фору в деле даст любому,
Хочешь гунном иль хазаром,
Или половцев ударом,
Или Чингисханом к дому.
Ну и как всё «объяснять»?
Трудно это всё понять.

V;MMDLXXI / 7 571

Как с мекканцами рубились
Тот мусташрикъ «подзабыл»,
Тоже что арабом сбылись
В мире этом. Что застыл?
Там и там – арабы были,
Силы тех – превосходили,
Минимум, так – в Раза Три,
Разбираться коль внутри.
Нет ромейца, перса нет.
Курейшиты – сыты очень,
И оружьем, и всем прочим.
Босы мы и всяк раздет.
Тем не менье – разбивали,
Курейшитов подминали.

V;MMDLXXII / 7 572

Ну а тут – Сам Бог велел.
Тюрки и ромеи сразу.
Битвы той не я хотел,
Чтоб сберечь Китая вазу.
Те толпою собирались,
Дескать, в Шам они вторгались.
И, в итоге, понеслось –
Всё добычей удалось.
Всё опять «не слава Богу»,
Где обмана времена,
Мрака лжи где сторона,
Ей и не найти дорогу.
Нам-то что – Иисус придёт,
Всяк своё и обретёт…



Аль-Баб 87. 25-й Год Хиджры Пророка. Усман – Халиф



Египетская Александрия, подстрекаемая византийским императором, нарушает договор. Ответный удар мусульман


V;MMDLXXIII / 7 573

Всё вот так и получилось.
Как мы выше говорили.
Денежками всё открылось,
Где провинции делили.
Ну, ещё – «авторитет»,
Что кометой средь планет…
Знать, пустеет там казна –
Воинам платить должна.
А иначе – хода нету,
Ведь без денег не пойдут,
Душу Богу не дадут,
Что усмешкою аскету.
Лишь араб даёт ту душу
Богу, яблонею в грушу…

V;MMDLXXIV / 7 574

Суммы очень велики,
Что мы Джизьей там взымали.
Математике легки,
Кое-что мы не сказали…
Что – Мукъаўкъис говорил,
Пред арабу как платил,
Был Египта что правитель,
От ромеев поручитель.
Персу он платил, ромею –
И тем более арабы
Сверхдостойны стали. Дабы
Я сказал, сказать посмею.
Мир подлунный сокрушили –
Никого не ущемили…

V;MMDLXXV / 7 575

Кроме – жадин и ворюг,
Иль с претензией на эго.
Просто я сказал, мой друг.
В зиму – не получишь снега,
«Небожители» земли,
Все «молиться» чтоб могли
Лишь на них, их к людям «щедрость»,
Где сердцами в сырость серость.
Вот таких – и сокрушил
Тот араб, вошло в привычку.
Чтоб не ставили кавычку,
И её я не любил.
Силой снова всё сломили –
Александра Град отбили…


Начало наступления на Запад в Африке


V;MMDLXXVI / 7 576

Разрешенье получает
В Магърибе чтоб воевать,
Абдуллахом мир что знает,
Сагъда сын, ему шагать.
И на Африку приказ
Он получит в тот же час.
На Атлантику поход
Начинается в тот Год.
А вернее – продолжался.
Долго им туда идти,
Задержалися в пути,
Хоть вовсю араб старался.
Что-то там не так пошло?
Время вспять уже пошло?

V;MMDLXXVII / 7 577

Не сказать, чтоб время вспять.
Но Асхабы – умирали…
Чтобы легче то понять,
Через Десять Лет – едва ли,
Четверть Века коль прошло,
Вслед Пророку что ушло…
Фактор этот мы учли,
Наперёд его ввели:
Поколение растёт –
Что Пророка не видало,
Этим слово всё сказало,
Потихоньку что грядёт.
А пока – Асхабов много,
И легка у них дорога…


Наступление мусульман в Византии


V;MMDLXXVIII / 7 578

В Византии наступают,
Крепости опять берут,
Что историки признают,
Знанье коли тут почтут.
И война та – бесконечна,
Кровью в землю быстротечна.
Всё война опять войной –
Византии стороной.
Что – так просто не сдавалась.
И араб туда ходил
Каждый Год и битвой бил,
Крепостями продвигалась
Армия арабов здесь,
Спёкся византиец весь.



Аль-Баб 88. 26-й Год Хиджры Пророка. Усман – Халиф



Взятие Сабура


V;MMDLXXIX / 7 579

Град такой мы в Год тот взяли,
Как ибну Касир писал,
Джизью тоже налагали,
Сульхом город к нам попал:
Три, дробь триста, Миллиона
Нам в казну, другим – урона.
И Каабу расширяет,
Всё постройкой обновляет
Сам Усман, ему видней.
Эта стройка продолжалась
И Кааба расширялась
До сих пор, всё строить в ней
Мусульманину придётся –
Тем паломник улыбнётся…



Аль-Баб 89. 27-й Год Хиджры Пророка. Усман – Халиф



Войны в Северной Африке


V;MMDLXXX / 7 580

Десять Тысяч там пойдёт –
Африку они склонили.
И в Ислам народ войдёт,
И примерными все были –
Хасуна Ислямихим,
Вот о чём поговорим,
То бишь – укрепились в вере,
Поучением в примере.
Взяты побережья, горы –
Наступает воин там,
Донести чтоб в мир Ислам,
Ни к чему тут уговоры:
Хочешь – да, а хочешь – нет,
Сам себе найди ответ.

V;MMDLXXXI / 7 581

А Батрикъ, что патриарх,
Захотел остаться в вере,
Сразу видно – олигарх
Златом многим в многой мере:
Миллиона Два платил
Он с лишком Динаров. Был
Счёт тот нам из астрономий,
Математики симфоний,
Трудно даже посчитать…
Тем не менее, так было,
Книга это не забыла.
А Батрикъ… Ему – решать,
Жизнь ему принадлежала,
Где душа ответ держала.

V;MMDLXXXII / 7 582

Вслед войне там мир настал –
Очень многих сокрушат,
Это в книге прочитал,
Африку как покорят.
До сих пор в Исламе вся,
Не водою карася,
А естественным желаньем,
Не души в миру страданьем.
Как – хотят преподнести.
Но об этом говорили,
Уж в Аўтадах прояснили,
Чтоб чертою провести:
Если силой загоняли –
Что же после не сбегали?..


Вторжение в Испанию с моря:
Абдуллах ибн Нафигъ ибн Гъабди Къейс и Абдуллах ибн Нафигъ ибн аль-Хусойн


V;MMDLXXXIII / 7 583

Наконец, оно случилось –
До Энеи мы дошли,
Гибралтаром всё открылось…
И с Усманом мы пришли
Прямо сразу в Пиренеи,
Удалась его затея –
Кораблём сюда приплыть,
Потому и флоту быть.
Через земли тех берберов
Долго топал бы солдат,
Всё непросто там, мой брат,
Чтобы в будущем примеров
Нам хватило бы с лихвой,
Думал кто коль головой..

V;MMDLXXXIV / 7 584

Эти двое молодца
Дело организовали,
Получил чтоб мир гонца,
Хоть его не ожидали.
Вслед Пророку Лет Семнадцать –
Мы в Энее. Так-то, братцы…
Здесь мусташрикъ поутих,
Чтоб не бередить наш стих.
Что ж, ему опять «видней»,
Мне ль невеже с ним тягаться,
Фактами чтоб препираться,
Мне оно зачем? Скорей,
Иисус придёт к нам с Неба
Вместо зрелища и хлеба…

V;MMDLXXXV / 7 585

Кумо-Манычем считать
Коль Европы отделенье.
Есть Кавказа в деле стать,
Будет там в определенье
Сам хребет Кавказских гор.
Коли так – нам в уговор
Вступит сам Абдурахман,
Что в хазар шагает стан
В Сотни Две Фарсахов маршем,
Как о том уж говорили,
Воина того почтили,
Был что в этом деле старшим:
Гъамилем был на Кавказе,
Где Умар в Халифа фазе.

V;MMDLXXXVI / 7 586

Да и позже – тот же тон,
Лет с Десяток там боролся.
Если так – в Энею он
Входит первым. Напоролся
Снова здесь востоковед –
Из Ал-Лана где привет
Или из-под Беленджера
Вглубь Хазарии. Примера
Там должно хватить с лишком.
Что – в Году Двадцать Втором,
Лет на Пять там раньше мера.
До Энеи мы дошли –
Пусть, на Запад-Север шли…

V;MMDLXXXVII / 7 587

Есть ещё там уточненье,
Что привёл ибну Касир,
Что совсем уж «наважденье»
Для настойчивых придир.
В Пиренеи кто шагал,
Им Халиф Усман писал, –
Что награда будет их,
[Счастьем захлебнётся стих],
Как – у взявших Константина
Град пред Светом где Конец…
Вот такой пришёл гонец.
Тем и двигался мужчина –
Пиренеи что штурмует,
Вряд ли кто там забалует…

V;MMDLXXXVIII / 7 588

Том – Седьмой. Страница есть –
Номером Сто Пятьдесят,
Двойкой следом будет весть,
Там про это говорят.
И арабский – много знают,
Вот они и прочитают
Что и как из первых рук,
Дело прояснилось, друг,
Не из «вражеских» редутов,
Коими мы не считаем
Всех подряд, хоть дело знаем,
И слыхали прибаутов,
Прибаутками что звать –
Много лжи вокруг, видать…

V;MMDLXXXIX / 7 589

Так и эдак пустословят,
Чтоб «своё» всем доказать.
Им вослед не прекословят –
Где незнания печать.
Иль – урывками что знали,
Косточку таку кидали
Нам мусташрикъи всегда,
Дескать, «делу не беда»,
Чтоб хоть что-то абы как –
Этим пар слегка сгоняя,
Дело тем не усложняя,
Было в мире это так.
Что – видать нам приходилось,
Позже дело прояснилось.

V;MMDXC / 7 590

Миной при плохой игре
Мусульман всё поучали,
Дескать, жили мы в «дыре»,
«Правды всей, увы, не знали».
Знают «лишь» они опять –
Где колонии печать.
Мягко стелют – но забыли,
Что под Богом все ходили.
Иисус сейчас придёт –
Не щекою за щеку,
И не дважды в ту реку,
Вот тогда «споёт» народ,
Что «за правду так боролся»,
Тем на Правду напоролся…

V;MMDXCI / 7 591

За сарказм меня прости,
Мой читатель, непременно.
Дело это ты учти,
Не моргая переменно –
Сладки речи говорят,
Чуть ли не боготворят,
Чтоб вкуснее позже было, –
В шею где ножом входило.
Скорпионам ты не верь –
Что пока не подобрался,
Речью сладкой извивался,
Говорю тебе – как зверь:
Подошёл и укусил,
Речи сладкие забыл.

V;MMDXCII / 7 592

Так что – речь моя жестка.
Не по нраву – отдаляйся,
Не ловлю «на дурака»,
Есть сомнения – справляйся,
Хоть я биржам незнаком,
Был мой малым водоём…
Справки все не навести,
Можно сердцем обрести:
Иль – покой, пускай, рестарт.
Или – задний ход. Ну, что же,
Выбирать всем людям гоже,
В мире был такой лишь арт.
Предложенье спросом жило?
Лицемеров там могила…


Тунис:
битва с берберами в 2-х днях пути от Къайрауана –  разгром армии Джарджира в Сабитле


V;MMDXCIII / 7 593

Двести Тысяч было их –
Два Десятка было наших.
Битвой разгорался стих
И победою, что краше…
Сын Зубейра напролом
Забурился в бурелом –
В окружении мы были,
Это дело не забыли.
Напролом идёт к царю –
И его он убивает.
Армия вся убегает
В красный цвет календарю.
Мусульманин победил
Вновь, берберов там склонил.


Истахар и Къиннасрейн


V;MMDXCIV / 7 594

Истахар повторно взяли,
Что обычным делом было.
С Византией воевали,
Месть которых не остыла –
Къиннасрейн ведь Халид брал,
Что Амиром позже стал,
Там всегда и находился.
Византиец там прибился –
С ним воюют вновь арабы,
Затяжная та война,
Не сдаётся сторона
Та и та. Сказали дабы
Мы в историях опять –
Дальше будут воевать…



Аль-Баб 90. 28-й Год Хиджры Пророка. Усман – Халиф



Къубрус: взятие Кипра – сбывшееся предсказание Пророка


V;MMDXCV / 7 595

Мусульмане Кипр взяли,
Хоть Умар и отказался –
Там причины поясняли:
Флотом утонуть боялся.
В Эфиопию не смог
Гъалькъама попасть. Урок.
Но Усману – разрешили
Богом остров этот взять
И флотилией шагать,
Чтоб морями дальше плыли.
Значит, так тому и быть –
Будут дальше в море плыть.


Войны в Сурие, на территории Византии


V;MMDXCVI / 7 596

Область в Турции такая
Современной есть сейчас,
Будет битва удалая
Там тогда, и много раз
Вслед потом там воевали,
В Константина Град шагали,
По пути сметая всё,
Что уже как «забытьё».
Армию Хабиб там вёл,
Маслямы что будет сын,
Воевал там не один,
Что пустыни был орёл.
Бог вершил Свои дела.
Византия поняла?

V;MMDXCVII / 7 597

До Харуна, что Рашида,
Не видать войны конца,
Что подходит здесь для гида –
Выдаст в гору молодца,
Джизьей всех тогда сломил,
В Семь Десятков учинил.
Тридцать Месяцев вслед знали –
И войны уж не видали.
Есть о чём поговорить,
Хоть об этом говорили
И Обзор тот учинили,
Коему повыше быть.
Можно там всё прочитать,
Здесь чтоб дело упрощать.



Аль-Баб 91. 29-й Год Хиджры Пророка. Усман – Халиф



Расширение мечети Пророка в Медине


V;MMDXCVIII / 7 598

Укрепил и обустроил
Сам Усман тогда мечеть,
Чтобы тот урок усвоил
Вслед строитель, чтоб хотеть.
Сто и Шестьдесят Локтей –
Там в Длину и не жалей,
В Ширину – Сто Пятьдесят,
Как нам книги говорят.
До сих пор идёт там стройка…
Люд паломников растёт
День за днём из Года в Год.
Такова головомойка
Что неверием всё жил,
Гадости нам говорил.



Аль-Баб 92. 30-й Год Хиджры Пророка. Усман – Халиф



Войны в Табаристане на южном побережье Каспия


V;MMDXCIX / 7 599

Были в армии той рока,
Чтобы людям это знать,
Внуки самого Пророка –
Что особая печать.
И Великие Асхабы
Усиленьем Неба дабы.
Битвы трудными там были,
Наконец, мы всех сломили.
Джизью снова им платить,
Договор хоть нарушали
Прежде – тем и воевали,
Что в Три Сотни Тысяч быть
Золотым динаром вновь,
Математики морковь.


Усман роняет перстень Пророка в колодец


V;MMDC / 7 600

Потерял и не нашёл,
Очень долго хоть старался…
Перстень тот покой обрёл,
План Аллаха исполнялся…
Богу ведомо оно –
В Чёрно-Белое Кино…
Что об этом говорить –
Мало вслед Усману жить…
Я не то чтоб суеверный,
Есть у всяка дела корень,
Сеньориты и сеньоре,
Знал чтоб дело правоверный –
Меньше было всех воды
В том колодце, знал чтоб ты…


Спор Абу Зарра с Мугъауией.
Где водятся отшельники?.. Праведные Халифы ели хлеб, уксус и оливки – следующие им, желая смерти, не хотели жизни. Императоры древности утопали в роскоши – следующие им, не боясь смерти, хотели жизни


V;MMDCI / 7 601

Двадцать Лет уж миновало…
Поколение – сменилось.
Что – Пророка не видало,
Табигъином хоть Открылось…
Абу Зарр же настоял –
Чтоб все деньги раздавал,
На сегодня коль хватило.
Вот отшельника где Сила…
Но Амир был не согласен,
Что Мугъауия и в Шаме,
Всё мазками в Панораме,
Поясненьями прекрасен
Снова будет нам святой
В этом мире под луной.

V;MMDCII / 7 602

Шейх Хасан, что был мудрец,
В книге всё нам описал,
Тарикъатов Трёх отец,
Как о том уж рассказал.
И другие говорили,
Что святыми в мире были:
Зухд такой – удел больших,
Чохи Исмаил из них,
Шейх Саид как нам расскажет –
Жил он бедным специально,
Для него что тривиально,
Подражаньем Таха свяжет.
Все они так подражали –
Коли Силу содержали.

V;MMDCIII / 7 603

В нас той Силы – не найти,
Правду будем говорить,
По другому нам пути
Надо в этом мире жить.
И – запасом запасться.
Тем на Бога полагаться.
А они – могли и так,
Ни к чему запас с пятак.
Мы – не можем. И – признали.
Веры уровень не тот,
Хоть сейчас Святой живёт,
Гъаўсом что мы почитали:
Исмаил тот – был из Них,
Шейх Саидом этот стих…

V;MMDCIV / 7 604

В мире зухдом шёл Гъисы
Абу Зарр – Пророк сказал.
Положивши на Весы
Всё, и просто указал.
Иисуса там аскеза?..
Так убита антитеза.
Одеянье лишь имел
Иисус – так сам хотел…
Величайший был аскет.
Соломон – аскетом тоже,
Хоть в миру богатством может
Сделать всё – преграды нет.
Оба так аскетом стали –
Хоть путь их различали.

V;MMDCV / 7 605

Этот – брать не станет вовсе.
Тот же взял – и отрешился.
Парой милости всем просим –
План Аллаха утвердился:
Так и так хоть в мир шагай –
В сердце мир не запускай.
Там аскеза лютовала,
Коих в жизни видел мало…
И ещё один вопрос.
Абу Зарр – аскет, понятно,
Зверю в Сотню Раз приятно,
Будь он трижды Водонос,
Что сказал тогда – Умар,
Сын Абдуль-Гъазиза, в дар…

V;MMDCVI / 7 606

Что попозже в Шаме жил
И про дело то слыхал,
Очень зверю удружил,
Ведь правитель тот считал,
Что Али – аскетов царь,
Мира в мире государь…
Что ж, Умар Абдуль-Гъазиз
Для аскетов сам Карниз.
Той аскезой стал известен,
Праведным был наречён,
Справедливости Закон
Возвратил, что был уместен.
Потому и говорит –
В сердце чем живёт, пиит…

V;MMDCVII / 7 607

И теперь – по сути дела,
Войны где и храбрецы,
Воевали что умело,
Пусть, сыны, пускай, отцы.
Смерти – тоже не боялись,
Но пирами забавлялись.
Иль хотели быть в пиру,
Знает это кенгуру.
Воин – смерти не боится.
Но – арабу он не ровня,
Хоть войны привычна бойня,
Делом брани утвердиться.
Коль погибнет – он в Валгалле,
Как то викинги считали.

V;MMDCVIII / 7 608

Или – где-то в Небесах,
По языческим поверьям.
Не того хотел Аллах,
[Понимаю, пусть и зверь я]...
Он не против и туда.
А араб – хотел всегда.
И правитель в подтвержденье,
Где всё времяпровожденье –
На него народ равнялся.
И иного в мире – нет.
Трижды хоть парад планет.
Только этим мир и стался…
Много ли царей Вы знали,
Хлебом в уксус чтоб макали?..


Добавление 3-го призыва на пятничную молитву (2-й азан)


V;MMDCIX / 7 609

В век-то наш – уже привычно,
На Джуму кто раз ходил.
Но тогда – всё необычно,
Выше Вам уж говорил:
Поколение сменилось –
Векторами чуть забылось.
И народ ведь в Халифате
Лишь разгоном, не в зарплате,
Пусть, надеждою живёт.
Снова всё Гъарибом стало –
В мире вновь уже их мало, –
Государство ведь растёт.
И в таком соотношеньи –
Всё понятно при прочтеньи…



Аль-Баб 93. 31-й Год Хиджры Пророка. Усман – Халиф



Саифа – ежегодные летние войны с Византией


V;MMDCX / 7 610

Византия воевала –
Днём и ночью, господа.
И, в итоге, получала –
Что зимой пойдёт вода,
Чтоб зимой там воевали.
В Год Сорок Второй печали
Тем отсчёт был дан годам –
Шесть Десятков Лет придам…
В Саифа пока идти –
Летних что кампаний пыль,
Мотыльком притих мотыль,
Чтоб его нам не найти.
Да арабы находили,
В войнах беспощадно били…

V;MMDCXI / 7 611

Византия чтоб боялась –
Каждый Год идёт война,
Что на суше состоялась.
А в иные времена,
Впредь что будут, – и на море…
Всё для Византии горе.
Так давили годом в год,
Где арабов был народ.
«Небожители» трясутся,
Хоть и вида не покажут,
Битвы вслед раненья скажут,
И убитые найдутся.
Сколько их там истребили –
Книги нам не говорили.

V;MMDCXII / 7 612

За все годы – что война
Вслед Ярмуку, не считала
Та и эта сторона,
Сколько ж там убитых стало…
В Сотни Тысяч счёт давно –
В Чёрно-Чёрное кино
Для ромеев… Не считал
Их потерь, предполагал.
Там и там ведь цифры были –
Где-то Сотню превзошло,
Где-то Более ушло,
Всё ромеи хоть «забыли».
Мы напомним, не беда –
Где и как текла вода…


Византийский флот из 500 кораблей идёт на выручку против мусульман, воюющих в Испании с франками и Северной Африке с берберами


V;MMDCXIII / 7 613

Здесь – побоище морское,
Про какое не слыхали.
Что жестокостью такое –
На удар нам отвечали:
В Пиренеях бой ведём,
Магъриб полностью берём…
То ромейцу не по нраву –
Ведь «своим» считал «по праву»
Те колонии всегда,
Пусть, хоть Римом начиналось,
Вслед империя распалась,
Что ль, «имперская» вода?
Не пойму. Да Бог с ним, скажем,
Вкратце дело то расскажем…

V;MMDCXIV / 7 614

На земле – покоя нет,
До Испании добрались,
На семь бед – один ответ,
Византийцы «обижались».
Что на суше – убивают,
Что на море – потопляют.
Каждый год идёт вторженье
Летом, всем на удивленье:
Сокрушают византийцев,
Крепости их все берут,
К Граду Константина тут
Путь лежит для «неарийцев».
И добыча – мусульман,
Не Византии карман.

V;MMDCXV / 7 615

А теперь – берберов взяли,
Кто поверить мог в такое?
С франком где-то воевали,
Всё в Энее – «где» святое…
В мире слава и почёт –
Не к Византии течёт?
А к арабу из пустыне,
Шествует уже поныне
Что – у «чёрта на куличках»,
В Геркулесовы Столбы?..
Славы всё одной рабы,
В мир погрязшие в привычках.
«Наказать», что ль, нас хотят,
Вспомнив «силы» свой обряд?..

V;MMDCXVI / 7 616

Абордажем наши взяли.
И резня вовсю пошла…
Много там мы потеряли –
Византия превзошла
Всей потерей меру всяку,
Видеть все хотят вояку,
Что араб – досель хотели?..
Что ж тогда они летели
В страхе в Град,
Чтоб вглубь забиться,
Где знакомые всё лица –
Константину очень рад,
Что Ираклия был сын.
Был знакомый наш один…


Гибель Яздаджирда


V;MMDCXVII / 7 617

Этот, наконец, прибился –
Гордостью всё гром метал,
«Небожителем» он сбылся,
Всё в стране его бежал.
То отсюда – то туда,
Да находят вслед всегда.
К тюркам иль в Китай податься,
С Персией чтоб не расстаться?
Сколько ж гордости там было…
Ой, не приведи Господь,
Среди всех я худший хоть,
Ни к чему така могила…
Чтоб смиренным в Боге быть –
Очень долго мне просить…

V;MMDCXVIII / 7 618

Взял рассказ ибну Исхакъ,
Коего мы поминали,
Истиною будет Хакъ,
Где арабы обитали.
Так они и называют
Истину, все люди знают…
…Тюрки – чуть ли не убили,
Книги это говорили,
Всех сподвижников лишился,
До жилища он дошёл,
Там уснул. Его нашёл
Вслед хозяин, так лишился
Жизни персов гордых шах,
Рассказали в двух словах.



Аль-Баб 94. 32-й Год Хиджры Пророка. Усман – Халиф



Страх тюрков перед «бессмертными» арабами:
смерть Абдурахмана, Гъамиля Халифа на Кавказе


V;MMDCXIX / 7 619

Был велик Абдурахман
Славой воинской на свете,
Двигал что на тюрков стан,
Знают взрослые и дети…
Что араб «не умирает» –
В каганате каждый знает.
Следом – всё-таки убили,
Раньше как мы говорили.
И тогда начнётся бойня…
Ведь привыкли воевать
Те и те – не уступать,
Будет в этом деле двойня.
Позже ведь Ислам приняли
Тюрки – верой воевали…

V;MMDCXX / 7 620

А пока идут в Дербент,
Что Аль-Баб был для араба.
Интереснейший момент,
Стройкой сила где прораба.
Беленджер там окружают,
Что в Хазарии всей знают.
Будет там жестокий бой
В этом мире под луной.
В том бою Абдурахман
Был убит, мы проиграли…
На два фронта разделяли,
Тем уходит караван –
Часть в Хазарию идёт,
А в Джилян другой поход.

V;MMDCXXI / 7 621

Тюрки те похоронили,
Всё ж, врага – хоть не хотели,
Чтоб дожди в стране их были,
Знаньем древним преуспели.
Ходят в гости до сих пор
К той могиле, в уговор.
Пор – где Век Хиджры Восьмой,
Где ибну Касир в устой,
Что от первого лица
В настоящих временах
Речь ведёт, Велик Аллах,
Коли выдана Пайцза…
Чтобы дело люди знали,
Ход вещей не забывали…


Мусульмане доходят до пролива Босфор


V;MMDCXXII / 7 622

До Пролива, что Босфор –
Мусульмане добрались,
В книге нашей разговор,
Этим – дело, прояснись.
Сто Шестидесятый бет
Без Одной Страницы в свет,
В Томе всё опять Седьмом,
Не оставить на потом
Чтобы это описанье,
Может, многим не по нраву
Та берёзонька в дубраву,
Но на то оно и знанье:
Чтобы – быть. И прояснять.
Больше нечего сказать…


Взятие Тохаристана – земли между Самаркандом и Кабулом


V;MMDCXXIII / 7 623

Ибну Гъамир – Мерв берёт,
Таликъан и Фарьябад,
Следом там Джузджан идёт,
Коему араб был рад.
И в Тохаристане бой –
Далеко что, Боже мой.
И до тех земель добрались,
Что арабами назвались.
Многое – повторно брали,
Кто нарушил договор,
Коли Джизьей уговор,
Что платить нам обещали:
Раз, – Ислам не принимают
И войну всю отрицают…



Аль-Баб 95. 33-й Год Хиджры Пророка. Усман – Халиф



Второй этап войны на Западе: Северная Африка нарушает договор


V;MMDCXXIV / 7 624

Снова будет там война,
Договор коль нарушают.
Вот такие времена –
Всё арабы в мир шагают.
Выбора у них ведь нет –
От Аллаха то завет,
Праведные, раз, Халифы
На Земле пока всем в рифы.
Всем – кто мраком в мрак стремится.
Им с таким – не по пути,
Не зовём и мы идти,
Всё потом определится.
Время всё рассудит вновь,
Коли к Правде есть любовь…



Аль-Баб 96. 34-й Год Хиджры Пророка. Усман – Халиф



Недовольства людей назначениями Усмана


V;MMDCXXV / 7 625

Многих так Усман сместил,
Всё Аллаха снова волей,
Всех людей Усман любил –
Доброта ему где долей…
Но великие остались –
Вслед другие пробирались,
Недовольство началось,
Постепенно разрослось.
Родственников подтянул,
Чтобы их сердца смягчить,
Этого нельзя забыть,
Потому и помянул.
Жёсткости чуть не хватило,
Где Умара в мире сила?..



Аль-Баб 97. 35-й Год Хиджры Пророка. Усман – Халиф



Накануне бури: начало смуты до Судного Дня


V;MMDCXXVI / 7 626

Что убьют Амира – знали…
Вслед до Ахыру з-Замана
Что печали ожидали –
Было сказано нам прямо…
И Али предупреждал,
[Так ибну Касир писал],
Чтоб Усман остерегался,
Тем Амиром он не стался…
Вслед что смуты начинались –
[Коль Амира там убьют,
Ничего не сделать тут…]
До Дадджала продолжались…
Это тоже уточним.
Далее поговорим.


Наступление на берберов в Африке и усиление военной активности в Андалусии


V;MMDCXXVII / 7 627

А война своим путём
В мире этом продолжалась.
Был я малый водоём,
Что же там где Запад сталось?
Вновь с берберами воюют,
Андалусию штурмуют,
Что Испанией привычней
Иль Иберией обычней.
Скоро вздрогнет Халифат
Смутой страшной и кровавой.
Не позволит Бог расправой
Уничтожить всех нас, брат.
Хоть того и заслужили,
Может, многие, что в были…


Аллах топит тысячу кораблей флотилии императора Константина, сына Ираклия


V;MMDCXXVIII / 7 628

И Византии не спится,
Кто бы в этом сомневался.
Строит флот, идёт к границе –
Шторм на море начинался…
Бог флотилию топил,
Мало кто живым там был.
Константин вернулся в Град
Предка, книги говорят.
Апогей у Халифата
В этом мире, что ль, прошёл?
Кто торопится? Орёл?
Сокол в деле есть, ребята.
Бог Свой Дин не бросит так…
Знаю это, хоть дурак.


Аль-Баб 98. 36-й Год Хиджры Пророка. Али – Халиф



Убийство Усмана лицемерами во время смуты – сбывшееся предсказание Пророка


V;MMDCXXIX / 7 629

Здесь – опасные рассказы.
Чтобы не переборщить,
Перекрыть весь путь заразы –
Со святыми надо быть.
Шейх Саида изберём
В деле том поводырём.
Том Второй его читаем,
Что Историями знаем
Мы Пророков, Бог Велик…
Дело наше упростил.
Чтоб трясину обходил
Всяк, кто светом лунолик,
Что от солнца ночью брал,
Правду людям рассказал…

V;MMDCXXX / 7 630

Битвы – разные бывали.
Здесь – ножом нам дали в спину.
Так спиной мы нож поймали,
Прояснить чтоб всю картину…
За святым в поход ходил,
Только он не подводил,
Светом Бога что живёт –
Остальное отметёт.
Только их речами сладко
Мёд Ислама понимался,
В сердце зверем хоть метался,
И слова звучали гадко…
Гадко? Тем, кто власть хотел,
Пораженье потерпел…

V;MMDCXXXI / 7 631

И никто не ожидал.
Джахилию уж забыли.
Столько им Пророк всем дал –
В измерении прожили
Времени и у пространства,
Что особого убранства,
Потому даёшься диву,
Океану… И сварливу
Здесь дунью пускают в ход.
Лицемеров подтянули,
Дело что перевернули,
И народ не разберёт:
Сколько ж мрази сразу стало –
И откуда их начало?

V;MMDCXXXII / 7 632

Лицемер всё говорит
Правильно. Но – веры нету.
Помни то, младой пиит,
Коль увидел ты комету,
Что хвостатая летела.
Нет до этого нам дела.
За Великими иди –
Сохранишься на Пути.
И не думай сам. Не стоит.
Пусть Великий размышляет
И решенье сообщает,
Вот у эга где заноет.
К славе-власти что стремилось –
Тем Великим обломилось.

V;MMDCXXXIII / 7 633

Чтоб решенья принимать –
Должен статус быть и право.
Не для всех туда шагать.
Что «не демократий» нрава,
Где – болтают что хотят.
Мир подлунный извратят,
Что и так, «не слава Богу»,
Энтропией понемногу.
Лишь мудрец чтоб говорил,
Остальные – чтоб молчали,
Этим счастья достигали.
Этим сразу оглушил.
Не хотят? – Несчастий много
Принесёт така дорога…

V;MMDCXXXIV / 7 634

Шли Бану Умэйя в гору –
Ведь Усман им не чужой.
Объясненьем разговору
Мы подход имеем свой:
Интегрировать хотел
Их Усман и преуспел,
Чтобы веры не чурались
И от всех не отсекались.
С Родом враждовал Пророка
Род Бану Умэйя, знаем,
Мы ж – Хашима возвышаем
Повеленьем вечным рока:
Сам Аллах возвысил их –
Дав Пророка роду в Стих…

V;MMDCXXXV / 7 635

Так что, многие отстали –
Ведь с Пророком шла война,
В силу рода враждовали,
Тем арабов сторона,
Что тагъассуб тот имела –
Фанатизмом стало дело,
Родом только все и жили,
Мы про то Вам говорили.
И Ислам приняли – поздно,
В массе главно-основной,
Так случилось под луной,
Речи не ведём те грозно.
Суть у дела проясняем,
На себя лишь и пеняем.

V;MMDCXXXVI / 7 636

Двадцать Лет уже прошло –
Как Пророком вышел в мире,
Время рода подошло,
Верой чтоб воспеться в лире –
Перед Фатхом принимали
Мекки, что завоевали.
Вес, понятно, там – другой…
Был особенный, «крутой»
Хоть любой Асхаб Пророка –
Но и среди них элита,
Что терпеньем знаменита,
Через Кузню Духа рока
В Мекке шли Тринадцать Лет,
Где мучений лишь обет.

V;MMDCXXXVII / 7 637

С ними – не дано сравниться
В этом мире. Никому.
Позже будут в Бадре биться,
Водоёму моему.
Вновь на Свет там Свет придёт –
Избранным стал тот народ
Перед Богом – в вечность стали.
Избранными – их признали.
Ну а эти – не у дел?
Нет, Пророк их возвышал,
Рангом тоже наделял.
Но – в той Кузне не потел.
Потому и место знают,
Никого не обижают.

V;MMDCXXXVIII / 7 638

При Умаре мощь страны –
Апогея достигает.
Таковы у нас сыны –
Мир весь Халифат узнает.
Ставку делал – на других,
Где проверенностью стих.
Жёсток был и справедлив,
С Истиной одной учтив.
Их использовать их мог,
Что Бану Умэйя родом,
Перед всем честным народом,
Никого Всевышний Бог
В мире сём не ущемляет,
Всё от нас всегда бывает.

V;MMDCXXXIX / 7 639

И Усман сменил обойму
Тех Амиров в городах,
Нила где находим пойму –
Ибн что Аби Сарах:
В списке первым Мекки был –
Чтобы всяк его убил.
Да прощенье получает,
Фикх то дело освещает.
В Соде Первом Томе тоже
Краем речи указали,
Всех имён не называли,
Фикха Третий Том поможет,
Что – черёда ждёт пока,
Даст Аллах, наверняка.

V;MMDCXL / 7 640

Ибну Гъамир – в Басре стал,
А Мугъауия – был в Шаме,
В Палестину же попал
Гъамр, чтобы знали с Вами.
В Куфе – Гъукъбы сын, Уалид,
Дедом был Абу Магъит.
Это «то» – как «дэ» писали,
Дело раньше упрощали.
Ибн Абиль-Гъас, Хакам –
Был в Медину возвращён,
Чем народ давно смущён,
Пояснением словам:
Сам Пророк изгнал его,
Чтоб хватило всем того…

V;MMDCXLI / 7 641

Этим смута нарастала –
Кузню Духа не прошли.
Ранга здесь Асхаба – мало,
Жизнь такая, селяви…
Тех же – Бог стругал-паял,
Суперменов миру дал.
Что теперь – не властью стали,
Хоть её и не желали.
И народ – заволновался,
Справедливости хотят,
Коей много Лет подряд
Жили все. И забывался
Джахилии гадкий смрад –
Связи и родство в парад.

V;MMDCXLII / 7 642

Жалобы уже летят,
И наместников – в отставку,
Устранить давно хотят,
Чтоб сделал он поправку.
Им Усман всем пригрозил –
Только добрым очень был…
Вот они – и не внимали,
Тем Умара забывали,
Что – в холодный пот вгонял:
Справедливостью, однако.
Знает в мире вся собака –
Лишь за дело наказал.
А – не мутью, что лупила
В голову, как нынче мило.

V;MMDCXLIII / 7 643

И Али – про то сказал,
Жёсткостью чтоб утвердиться.
Да её Аллах не дал –
Добротой Усману литься
В умму, такова судьба –
Тягостная что ходьба…
Египтян убил правитель,
Что Мисира повелитель,
Жаловаться что ходили –
Люди яростью проснулись,
Лицемеры тут втянулись,
Что всю смуту и будили…
И, в итоге, хоть и сняли –
Смуту дальше разжигали.

V;MMDCXLIV / 7 644

Что – «подставою» сейчас.
Ведь Маръуан – письмо писал,
Якобы Усмана сказ,
Чтобы новому не дал
Там правителю взойти –
Всех убить, кто не приди…
Вскоре дело прояснилось –
Ничего от нас не скрылось,
Почерк тоже узнавали:
Написал письмо Маръуан…
Получить его был стан,
Это прямо и сказали:
Но не стал Усман давать –
Смерти явна где печать.

V;MMDCXLV / 7 645

Египтяне окружили
Дом Усмана, взяв в осаду.
Сорок Дней в осаде были,
Где святые нам в ограду,
Чтобы речи понимать –
Лишнего нам не болтать.
Всё там – сложно и неясно,
Лицемерам лишь прекрасно.
И – убить его хотели.
Проясняет всё Али,
Чтобы мы понять могли,
Мыши в норах чтоб сидели:
Тронуть он не даст Усмана,
Надо получить Маръуана…

V;MMDCXLVI / 7 646

Сыновей своих послал,
Чтоб Усмана охраняли.
И Зубейр тоже дал,
И Асхабы посылали
Сыновей – чтобы убить
Смуту, в корне задушить,
Чтоб Усману жизнь спасли,
Силы все они внесли…
Но Усмана – всё ж, убили…
Крышу дома поломали,
Незаметно проникали.
В страже что ребята были
Позже только всё узнают,
Ничего не понимают.

V;MMDCXLVII / 7 647

Вероломные лжецы
Вход нашли. Не в этом дом.
В мире этом хитрецы –
В месте ждут уже другом,
Что – геенна называлась,
Для таких и раскалялась…
Все – с ума они сойдут,
Всех – насильственно убьют.
Никого жизнь не жалела –
Не тогда их всех убили,
Месть в меню переместили,
Но какому какое дело?..
За – Антихристом пошли,
Если бы в миру нашли…
 
V;MMDCXLVIII / 7 648

Из могил своих поверят –
Дескать, «бог» для них пришёл.
Всё нечестием отмерят,
Мрака вечности посол.
Вот такие там стояли –
И Усмана убивали…
Снять Халат – не мог Усман,
Коим Халифат был дан:
Сам Пророк сказал в запрет –
Лицемерам чтоб не снял,
Власть в миру не отдавал,
Просто всё – где тет-а-тет.
Те ж – убить его хотели
Или отреченья мели.

V;MMDCXLIX / 7 649

Очень сильно сократили
Мы доподлинный рассказ –
Кровью в сердце в ярость били,
Не проходит и сейчас…
Сколько лжи там обитало –
Лицемерово начало,
Что течёт той ложью в мир,
Бог-Судья и для придир…
А Усман – с Пророком стался,
Этого ему хватает,
Сам Аллах оберегает,
С этим миром он расстался.
Сам Пророк ушёл отсюда –
Больше говорить не буду…


Меч, занесённый над нашей уммой, после вероломного убийства Халифа Усмана


V;MMDCL / 7 650

С той поры тот меч над нами
Занесённым остаётся,
Чтобы помнили мы с Вами,
Иисуса кто дождётся.
Так Усмана Бог любил –
Это дело не забыл…
Уничтожить нас хотели
Вслед Хусейна – в мир желтели
Кровью Древа*, что троих –
Сам Пророк и с ним Али,
И Хусейном дале шли –
Описать успело в Стих.
Сам Пророк нас отстоял –
Уничтожить там не дал…


Четверть Века после Пророка: ответ Хайдара-Али на замечание иудея


V;MMDCLI / 7 651

«Убивать своих вы стали?» –
Иудей спросил ехидно.
Четверть Века удержали –
Отвечать ему не стыдно:
Как Али и отвечал,
Топором перерубал.
Четверть Века, что ж – такое,
[Знание смотри другое…]:
Моисею вслед что шли –
Моря Красного земля
Не обсохла даже вся –
А тельца себе нашли…
Иудей, что «оступился»,
Очень быстро удалился…


Оставшиеся Четверо из Десяти: Али, Сагъд, Талха, Зубейр


V;MMDCLII / 7 652

… Вот уж точно Легион –
Самым что тяжёлым стался…
Кровью в сердце рвётся стон –
До Али уже добрался…
Четверо всего осталось –
Меньше малого что малость…
Им тот груз нести придётся –
Смута в сети рыбкой бьётся.
Хоть они не рыбаки.
Жизнь своё там диктовала,
Ими хоть не управляла,
Биться было им с руки.
Дрожи что в бою не знали –
На Финальный Бой попали.

V;MMDCLIII / 7 653

Нет ошибок и просчётов –
Всё, что надо, сделал Бог.
Не сбавляя оборотов,
Сам стругал тогда Пророк
Дух Асхабов в Абсолюте,
Перерывами в минуте
Дело это там не стало –
И секундами там мало…
Так что, будет Сверхотличный
Там фундамент, коль не знали –
Алгоритмы жизни дали,
Знаньем, что ли, зверь первичный,
Что другие не поймут.
Есть тутовник, в мире – «тут».

V;MMDCLIV / 7 654

Вариации пути.
Так что, нечего пенять.
Надо в путь опять идти,
Слабым в деле помогать.
Нас учить опять хотели –
Пусть, немногие прозрели.
Цели нет – чтоб «коммунизм»
В мире был из тонких призм.
Как недавно тут старались
Всё фантазиями в гору,
Повидали ту умору,
Что Советами назвались:
Сказки складно что плели,
Бога так и не «нашли».

V;MMDCLV / 7 655

В мир стоит не та задача –
Чтоб порядок навести
Вечный. И не та подача –
Чтобы вечностью цвести
Здесь, что в мире под луною.
Говорили уж с тобою.
Проклят этот мир Аллахом,
Не сравнится даже с прахом,
Хоть и жить придётся нам
Здесь – до смерти нашей самой.
Для души, в миру упрямой,
Пояснением всем нам –
Чтобы эгу помогало,
Небо для того давало.

V;MMDCLVI / 7 656

Этот мир. Чтоб проще очень.
Чтобы – эгу помогать.
Что совсем не между прочим –
К Богу путь нам преграждать.
Цель свою – и выполняла,
Что Дуньёю мира стала.
Та помойка тем нужна –
Что чужая нам страна.
Это – чтоб мы понимали.
Но и здесь регламент был,
Бог что Лично утвердил,
Тем Пророки в мир шагали:
Без Порядка Бога нет
Ничего. Вот так, аскет.

V;MMDCLVII / 7 657

Окончательный Порядок
Землю, наконец, нашёл.
Знаний много в деле грядок –
Наш Пророк в сей мир пришёл.
Чтоб – Порядок утвердить,
Окончательным что быть.
Раз, Аллах решил такое –
Дело в этом нам какое?
Как и что – не наше дело.
Вера всё определяла
И до Дня Суда шагала,
Там сказать всем можно смело:
Коли Правдою ты жил –
В День Суда и говорил.

V;MMDCLVIII / 7 658

Коль брехал – вранья там нет.
Можно правду говорить.
От вранья такой был вред,
Правдой лучше в мире жить.
Хоть не всем она по нраву,
Всё берёзонькой в дубраву…
Слишком этот мир любили –
Правду быстро позабыли.
Вот с такими им придётся
Бой вести – Асхабов мало,
Что с Али там в мир шагало.
Верный же – всегда найдётся.
Хоть – Гъарибами теперь.
Понимаю, хоть и зверь…

V;MMDCLIX / 7 659

Концентрациею взяли.
И всегда их мало было.
Далеко уж дошагали –
Где арабов тех могила.
Территорией большой
Правит Халифат такой.
Что, естественно, сказалось –
Мало наших в деле сталось.
Вот Гъарибами и станут –
Как в Начале началось
И Пророком удалось,
Верой вновь они восстанут.
Да Асхабы умирают –
В мир иной навек шагают…


Большинство гвардии Пророка уже покинуло этот бренный мир…


V;MMDCLX / 7 660

Так Аббас уже ушёл,
Абу Зарра прихватив,
Сын Масгъуда мир нашёл
Тот. Весь список посетив –
Лишь печалью наполнялся,
Остальным же усложнялся
График – к Цели чтоб идти,
Все там тернии Пути…
Бадриюны – умирают,
Что элитою у мира,
Ими звонко пела лира
Песню Бога. Ноты знают…
И последний там умрёт –
В Пятьдесят Шестой наш Год…

V;MMDCLXI / 7 661

Так – ибну Касир писал
В Аль-Бидая уа н-Нихая,
Имена все называл,
Биография какая…
Можно книгу почитать –
Имена Великих знать…
Неурядицы тушили,
Что Асхабами и были.
Нет течений, столкновений –
Разногласия хоть есть,
Истиной одною честь,
Хоть хватало разночтений.
Путь-дорогу указали,
Где сунниты все бывали.

V;MMDCLXII / 7 662

Как Пророк и говорил –
Так они и выполняли,
Сам Аллах определил,
Звёздами на небе стали –
Путеводною я взял,
Где Хайдар-Али шагал.
Там с любым не ошибёшься,
До Пророка доберёшься.
Этот мир – многообразен,
Разночтениями суть
Дела только не забудь.
Спор во мраке безобразен,
Спорить что любил всегда,
Видел месяцы, года.

V;MMDCLXIII / 7 663

Всяк из них – опорой был,
Место в мире занимали,
Что Асхабом сотворил
Сам Аллах, про то сказали.
Уменьшается число
В мире их – хоть подросло
Табигъинов верных племя,
Ногу ставили что в стремя,
Чтобы дело продолжать…
Продолжали, как умели,
В мире славою гремели,
Не за славой хоть шагать.
Их Асхабы воспитают,
Ту закваску получают…


Смена поколений и начало смут до Судного Дня


V;MMDCLXIV / 7 664

Энтропия – нарастала…
Этот мир устроен так.
Где динамикой начало,
Термо – впереди в кулак.
Никуда и нам не деться,
С нею хоть не сможем спеться.
Что же делать, как же быть –
Смуту как угомонить?
Спящей что всегда бывает,
Лучше – не будить её,
В руки чтоб не брать цевьё,
Ведь проклятье получает
Смуту кто разжёг в миру –
Что смутьянам по нутру.

V;MMDCLXV / 7 665

Кровь, страдания и мрак.
Вот что смута приносила.
Пусть, в алтын или пятак
Эгу в мире подфартило.
Целлофановых теорий,
Прошлых лет иных историй,
Что писал Хемингуэй –
Целлофана не жалей.
Где – политик, коммерсант
Войны смутой разжигают,
Ручки сладко потирают.
Хоть – католик, протестант,
Иудей иль христианин,
Пусть, буддист иль мусульманин.
 

Почему?..
Потому что большинство – уже другое…


V;MMDCLXVI / 7 666

Почему?.. Али спросили –
Всё война, война, война.
Ведь Пророка не забыли –
Где другая сторона.
Мы газель уже писали,
Где на это отвечали.
«Раньше – было больше нас…»
Был простой у дела сказ.
А сейчас – их развелось…
Что – другие. Хоть словами –
Мусульмане. Знаем с Вами,
Что с «исламом» их сталось.
И сейчас – всё так поют,
Нотой старою берут…

V;MMDCLXVII / 7 667

Вот Али – и истреблял.
Выхода другого нету,
Нашу умму тем спасал,
Не понять хотя аскету.
И Али – не понимали,
От Пророка получали
Все ответы – доказать:
За Али нам всем шагать.
Нет другого там пути –
Он Имамом был на свете,
И за умму он в ответе,
Всем к присяге чтоб идти.
Так Али и присягнули –
Мрак до ужаса нагнули…


Принесение присяги Халифу Али


V;MMDCLXVIII / 7 668

Он – визирем быть хотел,
Но Аллах решил иначе:
В мир Халифом полетел,
Мира мрак теперь поплачет…
Все в мечети присягнули,
Руку веры протянули.
Первым Талха в деле был,
Что историк не забыл.
И Зубейр присягает,
Как всей уммы большинство,
И хватило нам того –
Мир Халифа тем признает.
Сам Пророк коль признавал –
Остальное ждёт провал.

V;MMDCLXIX / 7 669

Тяжелейшая та ноша –
В годы смуты быть Амиром,
Ломанного в сердце гроша
Веры не найдёт задира.
Талха и Зубейр уходят,
В Мекку оба позже входят.
Пониманья в людях мало?
Иль уроки преподало
Небо снова – чтобы знали?
Мудрецы лишь понимают,
Поумнее – вслед шагают,
Пусть, и мудрыми не стали.
Жизнь опять всё прояснит,
Выше нос, младой пиит…


Возвращённое солнце…


V;MMDCLXX / 7 670

Дело то – в Хейбаре было…
По делам послал Пророк.
Гъасра время выходило –
Помолиться он не смог,
Что Али… Не шелохнулся,
Тем Адабом приглянулся
Небесам, чтоб это знали,
Кто молитвы почитали…
Откровенье началось:
На коленях у Али,
Чтобы люди знать могли,
Чтобы дело удалось –
Голова Пророка стала,
Этого уже немало…

V;MMDCLXXI / 7 671

Потому – не шелохнулся.
И – молитву пропустил.
Здесь фанатик содрогнулся,
Что «умнее» прочих был.
Солнце – поднято с захода,
Что Аллаха лишь забота,
Так Его Пророк попросит
И поправку в дело вносит,
Чтоб – Али молиться мог…
Как Луну он расколол –
Солнцем снова здесь обрёл,
Щедрым был к Пророку Бог.
После всех чудес Корана –
Эти два. Сказали прямо.


Хасияты Али


V;MMDCLXXII / 7 672

Знания наследник – он,
Саблей уммы обнажённой…
Был в Каабе сам рождён,
Честью стало что огромной…
Мало кто рождался там?
Я – не слышал, чтобы Вам
Это дело прояснить,
Может, лишь ему так быть.
Никому не поклонялся –
Кроме Бога Одного…
Скажем более того,
В матери утробе стался –
Ей не дал он поклониться
Идолам. Али страница…

V;MMDCLXXIII / 7 673

Мать его Фатимой звали,
Асада что будет дочью,
Ей в деды – Хашима дали,
Чтоб убить всю весть сорочью.
Хашимиткою была,
Первой что и родила
Хашимита, так пришлось,
Абу Талибом сошлось:
Первым – Талиб, вслед – Гъукейл,
Джагъфар – третий, и – Али…
Вспомнить двух сестёр смогли,
Что не электронный мейл:
Умму Ханиъ и Джумана
В продолжение у Стана…

V;MMDCLXXIV / 7 674

Десять лет – меж сыновьями:
Каждый старше там другого.
Всё Аллаха в мир дарами,
Род Пророка – там основа…
И Фатима принимала
Так Ислам и совершала
Хиджру – в Мухаджиров Стан,
Что … Особый Караван…
Матерью своей считал
Наш Пророк её –  запомни…
И почтенья долг исполни,
Как Пророк сам исполнял:
Сам её похоронил,
Что расскажем в меру сил…

V;MMDCLXXV / 7 675

Сам Умар копал могилу,
И Абу Аюб был там,
И Усама тоже силу
Приложил, и двум рабам
Асуада прийти придётся.
Мало в деле остаётся,
На Бакъигъ они копают –
Вслед Пророку уступают:
Нишу выкопал Пророк,
Землю сам он выгребает,
[Потом зверя прошибает],
В эту нишу сам он лёг
И молитву прочитал
Той, что матерью считал…

V;MMDCLXXVI / 7 676

И – в рубашку завернул
Он её свою… Тем паче.
Мир подлунный повернул
Так, что до сих он плачет…
Чтоб – могила не сжимала,
Райским платьем чтобы стала
Та рубаха… Что сказать?
Вот Ислам – чтоб изучать.
Настоящий. С силой в нём,
Что от Бога в Дин найдётся,
Коли Истиной прибьётся
Всякий малый водоём.
К ним себя не отношу –
Очень часто уж грешу…

V;MMDCLXXVII / 7 677

Был Али ему – как сын.
Это тоже мы сказали.
Роком избран средь Мужчин,
Чтобы мы не забывали.
С малых лет – в руках Пророка,
Сердце бьётся вольнооко…
И «Отцом Земли» назвал,
Что Абу Турабом знал,
Сам Пророк, так получилось.
Хасияты перечесть –
Не получится, не лесть.
Кое-что здесь не забылось,
Всё расскажем в меру сил,
Чтоб Аллах и нас простил…

V;MMDCLXXVIII / 7 678

В детстве принял он Ислам
Вслед Хадидже, что была –
Первой, поясненьем Вам,
Так молва и нарекла.
Около восьми там лет
Было, знающим в ответ,
От роду ему всего –
И хватило нам того.
И Три Сотни из Аятов –
Про него Аллах прислал,
Как ибну Аббас сказал,
Чтоб хватило бараката
Нам с тобой до Дня Суда,
Всё – Али течёт вода…

V;MMDCLXXIX / 7 679

Про муъминов мы слыхали,
К ним Аллах как обращался*:
Аман; – там словом брали,
Чтоб народ не обольщался:
То – к Али есть обращенье
Первым что, нам в утвержденье,
[Тех в Коране обращений
Много нам для устремлений],
А потом уж – к остальным
В мире кто иманом жил.
Не сказать чтоб старожил –
Но ходил всё по прямым:
Вдруг да около петляя –
Не звериная прямая…

V;MMDCLXXX / 7 680

В Суре, будет что Тринадцать,
Есть Аят, скажу, Седьмой –
Пригодится в деле, братцы,
Коли двигать по прямой…
Мунзир будет там и Хад,
Как святые говорят:
Наш Пророк – предупреждал
И людей всех поучал,
Мунзир что. А Хад – Али,
Наставленьем занимался,
Ранг такой в том деле стался,
Чтобы люди знать могли.
Ты Аят тот почитай,
Смыслом Истину узнай…

V;MMDCLXXXI / 7 681

И Пророк Али сказал –
Что людей он поучает
[Чтобы это каждый знал],
И людей предупреждает,
А Али – наставит их…
[Вот такой Али нам Стих…]
И Расул нам пояснил,
Чтобы каждый не забыл –
Все, кто истинным путём
Наставленье получили –
Чрез Али в том деле были,
[Был я малый водоём],
Всё Али посредством станет.
То посредство зверя манит…
 
V;MMDCLXXXII / 7 682

На лицо Али смотреть –
Станет как богослуженье.
Неприязнью коль гореть,
[Чтоб отбросил ты сомненье],
То – к Пророку неприязнь.
[Вот така «водобоязнь»].
Слово выше – был Хадис,
Зёрнышками сложен Рис…
И ещё Хадис мы скажем –
Что Али с Кораном был,
И Коран с Али. [Застыл?..
Прояснением обяжем.]
И – до Хаўда будет так:
Не расстанутся никак.

V;MMDCLXXXIII / 7 683

И ещё Хадис другой –
Рай влюблён в троих людей,
[Вот дела, о, Боже мой,
В мире суперскоростей…]:
Что – Али, Гъаммар, Салман.
Все украсили наш Стан…
И Пророк назвал – Имамом,
[В проясненьи самом прямом],
Истинных всех мусульман
И борцом против заблудших…
[То есть – в мире самых худших].
Вот такой там Караван…
Коль рассказа не хватило –
Ниже объясненье плыло…

V;MMDCLXXXIV / 7 684

Коль – товарищ и помощник
Был Пророк: Али – такой же…
[Завистью протух дотошник,
Нафсом удавило вожжи…]
Людям так Пророк сказал
И Али за руку взял.
Вот таким там оборотом,
Почитаемый народом…
Недовольный средь людей
Это дело уточнил,
Жизнь свою укоротил:
Хватит камня из камней –
За секунду упадёт,
Голову насквозь пробьёт…

V;MMDCLXXXV / 7 685

Харс, Нугъмана был что сын,
Сам мольбу вознёс Аллаху,
Был такой хоть не один.
Остальным хватило страху,
Рты чтоб на замке держать.
Этот – хочет испытать.
И неверным в тот же час
Умер. Краток Бог сказ.
Так что, лучше – не тягаться,
Ты про спор с Али забудь,
Если хочешь Правды путь
И от Ада удаляться.
Если нет – твои дела.
Нас дорога развела…

V;MMDCLXXXVI / 7 686

В Маиде Аят найдётся,
Номер – Пятьдесят и Пять.
Рассказать о нём придётся,
Абу Зарра гидом взять.
Ракигъун – кто был силён
В поясном поклоне. Он,
То есть Бог, как повелел,
Сам Аллах того хотел
Нам в намазе. Мы молились.
Так Али стоял в поклоне,
[Сыр, что ль, перепал вороне?..]
Стоны нищего носились:
Что в Мечети он Пророка –
Нету милостыни рока…

V;MMDCLXXXVII / 7 687

Руку протянул Али –
Чтоб с руки кольцо тот снял,
[Светоч Неба и Земли…].
Жест мольбу того унял.
Так в Рукуге он стоит –
Было так, младой пиит…
И Пророк увидит это,
Наставлением для света:
Как Харуна для Мусы –
Сделать брата для него
Чтоб визирем. [О-го-го…
Тяжеленные Весы…]
Джабраил принёс Аят
Выше был что в деле, брат…

V;MMDCLXXXVIII / 7 688

Уа тагъияха узунун уагъиях –
Был Аят ниспослан нам,
Как хотел того Аллах,
Укрепился чтоб Ислам,
Что в Аль-Хаккъа Суре стало,
И Двенадцатым узнала
Тот Аят земли молва –
Что ж, прекрасные слова…
Вслед Пророк там попросил –
Чтоб Али не забывал
Всё, что в жизни услыхал,
Тем Хадис нам сохранил,
Что услышит от Пророка,
Вот и дышится широко…

V;MMDCLXXXIX / 7 689

И любовью – веры звон,
Ненависть же – лицемерья,
[Коль в Али был кто влюблён.
Всем скажу, пускай, и зверь я…],
Сам Пророк так говорил,
Круг в миру всем расчертил.
Любящий Али войдёт –
Первым в Рай, [вот так, народ…]
Ненавидящий же – в Ад.
Снова сам Пророк сказал.
И Хадис нам передал,
Истине где каждый рад,
Сын Аббаса, что – Гъалим,
Знаньем очень был любим.

V;MMDCXC / 7 690

Предводитель в этом свете
И на том – Али опять.
[Чтобы это знали дети,
Детям чтоб своим сказать…]
И любовь к нему – к Пророку,
Ненависть к нему [в мороку
Лицемерью] – будет снова
Как Пророку. Хватит слова
Этого, кто счастлив был.
А кто нет – его заботы.
Мне хватило той работы,
Что Хозяин уделил:
Если кто Али не любит –
Сам себя навек погубит…

V;MMDCXCI / 7 691

Изреченья приведём,
Что Хайдар нам говорил,
Чтоб его идти Путём,
Чтоб шайтан с пути не сбил.
Шафагъат его найти,
Баракатом расцвести…
За неважным кто гонялся –
Тот без главного остался…
Просто очень и понятно.
Как нокаут в три угла,
Где в четвёртом будет мгла,
Темнотою не занятно.
Как ещё про то сказать –
Чтобы Цель определять?..

V;MMDCXCII / 7 692

Смерть пришла – творений нет
Всех усилий пользой дела…
Вот такой Али ответ,
Где судьба все ноты спела…
Много кто всё размышлял –
Так героем и не стал,
Раз, последствием живёт.
[Видел я такой народ.]
Умного – язык на сердце,
Сердце же на языке –
У глупца. Чтоб течь Реке.
Не мотаясь током в герце…
Коль врага ты победишь –
Вслед прости, и восхвалишь

V;MMDCXCIII / 7 693

Бога. Так Али учил,
В этом деле толк что знал,
Скольких он врагов убил,
Скольких в битвах побеждал…
В Бадре – он убил Уалида
В поединке, нам за гида.
На Ухуде – был Талхат,
Смертью встрече что не рад.
Гъамра – в Хандакъ убивает,
Что особый богатырь
И арабов поводырь,
Вся Аравия что знает.
В Хейбар – крепость сокрушит,
Где врата сойдут за щит.

V;MMDCXCIV / 7 694

Иудеев богатырь
Был жестоко им убит.
И застрял там не газырь –
Сабля в челюсти торчит:
Что насквозь всё пробивала –
Щит и шлема ей там мало…
До сих пор рассказ в ушах,
Сокрушал их как Аллах…
Героизм весь описать,
Силу-мощь его – не хватит
Нам таланта, снова к вате
Ранку сердца подставлять…
Мы мазками тему дали,
В деле много упускали…

V;MMDCXCV / 7 695

… Как-то раз Пророк хвалил
Абу Бакра и Умара,
И Усмана не забыл.
В ожидании удара
Сжался мрак в подлунном мире,
Позабыв о майне-вире.
И Фатима там спросила,
Что нам дело уточнила:
Что же скажет про Али?..
Я – Али, Али – был я…
[«Круче» не найти, друзья.]
Чтоб запомнить мы могли
Сам Пророк что нам сказал –
Хасият Али назвал…

V;MMDCXCVI / 7 696

Что – был Къутбом Аўлия.
Шейх Хасан нам прояснил,
Потекла чтоб песнь моя,
Чтобы на луну не выл,
Зверь что страшный подземелья,
Лицемерам не с похмелья.
То есть – всех Святых он Царь.
Вот такой Волшебный Ларь.
На Странице Сто Тридцатой
Плюс Один, Абзац Один –
[Прояснит всё, господин,
Лицемерию расплатой],
Где Ас-Сифру аль-Асна
Знаньем вечным в Времена…


Начало мятежа и неповиновения наместников Халифу Али


V;MMDCXCVII / 7 697

Бога есть определенье,
Людям трудно что понять –
Нам как предопределенье,
Что не нужно обсуждать.
Как Пророк нам запретил –
Среди Трёх Вещей что был
Тот рассказ. И воздержался –
План Аллаха воплощался.
Чтоб людей Он поучает –
Не чему мы все хотели,
Чтобы в мире преуспели,
Тайны мира открывает.
Что ж, Аллаху лишь видней,
Будь ты в деле корифей.

V;MMDCXCVIII / 7 698

Смута – далее неслась,
Как Усмана уж убили …
В мире этом удалась,
Что ей вотчиной делили.
Обвинить Али хотели –
В деле том не преуспели.
Дескать, он за всем стоял,
Кто Усмана убивал.
Бог – Судья. Ему видней.
Мы с Али во Свет остались,
Ни к кому не обращались,
Хашимитовых ветвей.
В День Суда всё прояснится,
Всё тогда угомонится…


Али собирается войной в Шам против мятежного наместника Мугъауии


V;MMDCXCIX / 7 699

Приступил Халиф к делам.
Всем посланья разослал,
Чтобы прояснилось Вам,
Всех наместников сзывал.
Смута в мире коль гуляла –
Действия от нас желала.
Дал Мугъауия ответ
Неучтивый. Чтобы бед
Нам в дальнейшем избежать –
Ход событий излагали,
Комментарий опускали,
Чтоб главою объяснять:
Ты Асхабов не суди,
Старое не береди…

V;MMDCC / 7 700

… Раз они не подчинились –
Подчинить ему придётся.
Двери Правды приоткрылись,
Солнцем ночью в дне колодца.
В Шам походом нам идти,
Чтоб покорность их найти.
Да события иначе
Развернулись и тем паче…
Чтоб увидел бы весь мир
Пехотинца у Пророка,
Что шагает одиноко,
В сердце у него кумир:
С детства что и воспитал,
Знанья Мощью передал…


Предыстория сражения аль-Джамаль – армия Али и Аиша с воинством


V;MMDCCI / 7 701

Аиша. Она ж – Аиша.
Гъаиша – привычней звать.
Звуком «гъайн»а стала крыша,
Языка арабов стать.
Звук особый и гортанный,
Для Энеи очень странный.
Карачаевцев язык –
Звуки путать те привык.
Потому – и «гъэ» писали:
И на «гъойн» с буквой выше,
Чтобы споры стали тише,
Коих мы не начинали.
Упрощением живём,
Был где малый водоём…

V;MMDCCII / 7 702

… Аиша и Два Асхаба
В том конфликте стороной
Не стояли… Так Прораба
Всё пошло для нас волной…
Примирить они хотели –
Чтобы стрелы не летели.
Чтоб Мугъауия с Али
В мире войны не вели.
Потому идут походом –
Аиша, мать правоверных,
[Ненавистью лицемерных],
Талха пред честным народом,
И Зубейр будет с ними.
Поглядим за остальными.


Собаки аль-Хаўъаба – предостережение самого Пророка


V;MMDCCIII / 7 703

Лай собак вдруг слышен стал
В местности, что по пути.
Он Аишу напугал –
Не проехать, не пройти.
Знать название хотела
Местности, что не полдела.
Хаўъаб. Тут и пожалеет,
Вестью этой обомлеет:
Сам Пророк им говорил,
Чтоб собак остерегались,
Местностью Хаўъаб не стались.
Сам Пророк предупредил.
То есть – прав Али здесь будет,
Чтоб читатель не забудет…


Первая ложная клятва в Исламе


V;MMDCCIV / 7 704

Клятвой первой ложной стало*,
Запуская маховик.
Что – в Исламе не бывало
До сих пор. Вот так, старик.
Шейх Шамуили говорил
Это нам и прояснил.
Всё судьбою в путь шагает,
К пониманью призывает.
Не рубили чтоб с плеча.
Коли знанья не имели,
В вере коль не преуспели –
Мы – в сердцах чтоб сгоряча
Вслух о многом не болтали,
В путь до Ада не шагали…


Читатель, остерегайся осуждать и критиковать сподвижников Пророка за их оплошности


V;MMDCCV / 7 705

Здесь – не «два плюс два четыре»…
Посерьёзнее дела.
Дважды точечкой в пунктире
Вновь судьба своё взяла.
Так и так – что, не бывает?
Свет иначе объясняет,
Что – корпускула, волна.
Объясняет всё сполна.
Коль готов ты понимать.
Пониманье же – бессильно.
Чтоб не говорить обильно.
Разговор чтоб сокращать.
Бог Свой План в миру имел,
Коль Стрелою ты летел…

V;MMDCCVI / 7 706

Те Асхабы – растерялись,
Может, где и оплошали.
Покаяньем в Боге стались –
Тем грехи их все прощали.
Кто же строг с Асхабом был –
Я про то уж говорил:
Всё в проклятие Аллаха,
Чтобы знала даже птаха.
Пять вещей нам запретили*:
Есть и пить, на них жениться,
Вслед такому не молиться,
Джаназу на них не дали
Разрешенья совершать,
Где – проклятия печать…


Бой и огромные потери


V;MMDCCVII / 7 707

Вместо Шама – в Басру шёл
С армией своей Али,
Сокол в деле – не орёл,
В почитание земли…
Раз, Аиша в Басру шла,
Нас туда вели дела.
Перемирье заключили,
Бога милость в нас залили.
Тут Али Хадис напомнил,
Что Зубейр позабыл –
Притеснителем что был,
И Зубейр долг исполнил:
Что неправдой воевал,
Стан Аиши покидал.

V;MMDCCVIII / 7 708

И Талха с Аишей тоже
Спохватились, вслед словам.
Их любить Аллах поможет
Всем, кто с Правдой будет нам.
Да смутьяны начинали –
В обе армии стреляли.
Кровь там потекла рекой,
Жертв там много, Боже мой…
Двадцать Тысяч у Али –
Тысячи Две потеряли.
Тридцать Тысяч, что стояли, –
Чуть в Семнадцать не смогли
Жертвой битвы уместиться,
В те печальные страницы…


Талха ибн Гъубейдуллах


V;MMDCCIX / 7 709

Был убит стрелой Маръуана,
Хакама что будет сын.
В Десяти пребудет рана –
Станет минус там один.
Семь на свете их осталось,
Меньше малого что малость.
Так потери мы несём,
Будь я малый водоём…
Что же делать, как же быть?..
Там всё смута пожирала,
Ничего не обещала
Из хорошего. Как жить?..
Бог – народ Свой охраняет,
Коль Его не забывает…


Аз-Зубейр ибн аль-Гъаўуам


V;MMDCCX / 7 710

А Зубейр был убит
За пределами у битвы.
Битву ту – не посетит.
Ожиданием молитвы
Тот убийца ожидал,
Что Зубейра убивал…
Ад убийце обещали –
Коль Зубейра убивали.
Так что, сын Джармуза-«профи»
В этом деле проиграет,
В Ад он налегке шагает,
Не попить ни чай, ни кофе.
Двое так в миру осталось –
Что Али и Сагъдом сталось…


Предыстория сражение при Сыффине – Халиф Али и наместник Шама Мугъауия


V;MMDCCXI / 7 711

Гъамр с Мугъауией решили –
Будут воевать с Али.
Мы с Али шагаем в пыли,
С ним остаться лишь смогли…
Он – порядки наводил,
Халифат весь усмирил:
Где Египет и Ирак,
Персии лихой пятак,
Йемен. Только Шам остался,
Что с Мугъауией пока,
Чтоб сказать наверняка.
На войну Хайдар собрался
В Шам, туда опять пойдёт –
И навстречу нам народ…


История монаха и предсказания из книги, написанной сподвижниками Иисуса


V;MMDCCXII / 7 712

К Аль-Бидая уа н-Нихая
Здесь опять с тобой вернёмся,
Книга в мире есть такая,
Ею как-нибудь пробьёмся.
Двести Пятьдесят где Пять
Там Страница* – время вспять,
Что до Гъисы добиралась,
Иисусом прояснялось…
Армией Али шагает:
Восемьдесят Бадриюнов,
[Закачаешься от Нунов],
Полтораста насчитает,
Бейгъа кто давал Ридуана –
Все они Али здесь стана…

V;MMDCCXIII / 7 713

И до Бальбаха дошли,
На Фурате что стоял,
Чтоб сомнения прошли,
Чтоб народ всю Правду знал.
С кельи там монах выходит,
Правда Светом в мир нисходит…
От отцов он получил
Книгу, что Апостол чтил.
Те Апостолы писали,
С Иисусом что ходили
И Апостолами были –
Им в наследство оставляли.
Просит разрешенья он
Прочитать – весь мир смущён…

V;MMDCCXIV / 7 714

Рахиб, что монах читал,
Все сомнения сметая,
Чтоб земли народ узнал –
Правда в мире сём какая…
Бог Посланника пошлёт,
Средь уммиев что живёт,
Чтобы Книге научил,
Мудростью чтоб одарил,
Чтоб очистил [Юзаккихим…],
Бога Путь укажет в мире,
Мягким будет в сердца лире,
[В этом мире в люто-лихим…]
За плохое он плохим –
Не воздаст, что был таким.

V;MMDCCXV / 7 715

После смерти же его,
[Что Пророком почитали,
Упрощением всего –
Таху своего узнали],
Смутой люди разделились,
Праведным рабом прибились,
Что Фуратом зашагает,
[Всякий здесь Али узнает]:
Мир – как пепел на ветру,
Смерть ему – глоток воды…
[Про такое слышал ты?..
Описание в Игру
Про Али нам донесли,
Тем Апостолы спасли…]

V;MMDCCXVI / 7 716

[Текст мы сильно сокращаем,
Жизнь такая, селяви…
Далее всё объясняем,
Объяснения лови…]
Кто Пророка там застал –
Вслед за ним чтоб в мир шагал.
Кто раба того застанет –
Рядом с ним в бою пусть встанет:
Кто погибнет с ним – в Раю…
Здесь пришёл конец цитаты,
Аты-баты, шли солдаты,
Правду обрести в бою.
Принимает там Ислам
Рахиб, верный тем словам…

V;MMDCCXVII / 7 717

И – заплакал там Али…
Богом в Книге не забыт,
Чтобы поминать могли –
Много раньше в мир открыт
Был исход того у дела,
Раз нам Небо захотело…
Рахиб был убит в бою
На Сыффине – и в Раю…
Верным Иисусу был
И Апостолам не словом –
Сердца скрытым в мир покровом,
Потому и победил,
Чтобы вслед Али мы шли –
Правду в Боге всю нашли…



Аль-Баб 99. 37-й Год Хиджры Пророка. Али – Халиф



Битва при Сыффине: целый год сражений и переговоров


V;MMDCCXVIII / 7 718

Там стоянье – затянулось,
Чуть не год Ал прождал,
Чтобы время в суть свернулось –
Шансов много он давал.
Сторона та отвергала
И путём своим шагала.
Битва так и так идёт –
Гибнет в битве той народ.
Жертвы много в деле будет –
Семь Десятков насчитали,
В максимум что выдали,
Книга это не забудет.
И поменьше счёт там был,
Цифрой, всё одно, – крушил…


Предсказание Пророка: Гъаммар ибн Йасир в армии Али


V;MMDCCXIX / 7 719

Был Гъаммар тогда убит,
Как Пророк и предсказал –
С Истиною что стоит,
Час Али опять настал…
Все в народе услыхали –
Что Гъаммара убивали…
Значит… Был Али там прав.
Вот такой у Правды нрав,
Что – с Али всегда бывала.
Остальное – не в пути,
Чтоб доехать-обойти.
Зверю же Али хватало.
Что ж, был малый водоём,
Хватит слова нам о том.


Четверть Миллиона мусульман в междоусобном противостоянии – сильнейшая армия мира на тот момент истории


V;MMDCCXX / 7 720

Обе армии боролись –
Цель хотя у них одна,
В том единстве раскололись.
Вот такие стремена.
Сам Пророк про то сказал –
Армии две называл.
Что ж, судьбою всё случилось,
Ничего опять не скрылось.
Если б всех повёл Али
В мир подлунный… Что бы стало?
Мрака – ввек уж не бывало,
Всё разрушит в селяви.
Бог другой там план имел,
Коим мир и преуспел.

V;MMDCCXXI / 7 721

Потому раскол общины
Неизбежным в деле был.
Понимают то мужчины,
Кто ребячества забыл.
Что мир пошёл к концу –
А не к своему венцу,
Что для мира – невозможен,
Энтропией что стреножен.
Нет задачи здесь такой –
Рай построить, в суть вникай,
Справедливостью шагай,
Бога в мире стороной,
Воле Бога подчиняйся,
Сильно там не углубляйся…


Невероятная физическая мощь Хайдара-Али даже в старости


V;MMDCCXXII / 7 722

В день – Пятьсот врагов сразил…
В поединке одиночном.
Мир подлунный удивил
И героев всех уж точно…
Было Лет под Шестьдесят
Уж Али, так говорят
Цифры, датами рожденья,
Хиджра где для исчисленья.
Ведь герои выходили,
Зная – что на смерть идут.
Ведь Хайдара не дадут
Победить, мы не забыли.
Сам Пророк просил тогда –
Тем текла Али вода…

V;MMDCCXXIII / 7 723

Шамиля как здесь не вспомнить,
Что Имамом нашим был…
Долг почтения исполнить,
Чтобы всякий вновь почтил.
Что – и в старости сражал
Молодых всех наповал,
Шанса в мизер не имея
И от Мощи Бога млея…
Чем – Аллах Сам наделяет
И араба, и аварца,
Почитаемого старца,
Что во след Али шагает…
Слава Богу, есть такие
В мире этом – да какие…
 

Победа Али в битве и поднятые над головами свитки Корана


V;MMDCCXXIV / 7 724

Наконец, – нажал Али…
Битву всю переломил,
Чтобы это знать могли,
Чтобы дела не забыл
Всякий в мире – не в задачник,
Славен, пусть, иль неудачник.
Сторона та покривилась,
Ходу битвы удивилась?
Ведь – с Али победа будет,
Истина – опять была
С ним везде, таки дела…
Кто ещё про то забудет?
Делать нечего тогда,
Свитками пойдёт вода…
 
V;MMDCCXXV / 7 725

Все – Кораны поднимали,
Чтобы меч их не рубил.
Ясно дело, понимали –
Чтоб свой своих не бил.
Книга меч остановила –
Такова Корана Сила…
Истребленье не случилось,
Многое хоть не забылось.
Что ж, дорога к разговорам
Может быть опять открыта,
После битвы не забыта,
Путь идёт к переговорам,
Чтобы Истину найти
И покой всем обрести…



Умар
26-й Легион (строфы 7 726 – 8 034)



V;MMDCCXXVI / 7 726

Он какой – и строй такой.
Был суров, немногословен.
Был для нас Умар – герой,
В деле том беспрекословен.
Честью в нём шагает ряд
Легионовых солдат,
Строчкой что назвать привычно,
Пусть всё в Соде необычно.
Тем не менее – как есть,
Разным в мире всё бывает,
Умный это понимает
И уже не станет лезть
В этот мир своим порядком –
Там заполнена тетрадка…


Неожиданный исход итоговых переговоров


V;MMDCCXXVII / 7 727

И обоих чтоб сместить
Принимается решенье.
И Мугъауие не быть.
И Али. Не удивленье?
Абу Муса исполнял,
Что Али там представлял,
Слово. Гъамр – нарушает,
Лишь Али для всех смещает.
А Мугъауия – остался.
Бог, спаси во всех делах,
Пожалей рабов, Аллах,
Милосердием Ты Знался…
Лишнего не говорили,
Никого чтоб не судили…


Али собрался войной в Шам, отвергнув решения Абу Мусы и Гъамра


V;MMDCCXXVIII / 7 728

Что ж, Имаму вновь видней.
И на Шам войной собрался
Смуту сбить в один из дней,
Армией уж снаряжался.
Семь Десятков Тысяч будет
Там почти, что не забудет
Книга, нам что рассказала,
Ничего не упускала.
Хариджиты появились
С той поры и до сих пор,
Был с Али там разговор,
Что нечестием раскрылись
И неверным называли
Все Али. Про то слыхали?


Али разбивает хариджитов и находит доказательство того, что они заблудшие – мужчину с женской грудью


V;MMDCCXXIX / 7 729

Всех неверными считают,
[Что-то мне знакомо очень],
И себя лишь обеляют.
Это всё, не между прочим.
Хариджиты – начинали
Эти речи, это знали.
И сейчас – про то поют,
Хоть иначе их зовут.
С ними воевать Али
Выйдет, Шам оставив дале,
Семь Десятков Тысяч Стали
В деле этом помогли.
Столько их примерно было,
За Али в поход ходило.

V;MMDCCXXX / 7 730

Темнокожего нашли
Вслед той битвы, [где разбили
Хариджитов. До – ушли
Многие, тылы остыли],
Как Пророк и обещал,
Всё в Хадисе рассказал –
Есть в Сахихах, у Ахмада.
В мире – истиной парада.
Так что, с ними – всё сошлось,
Что заблудшие без меры,
Приводя другим примеры –
Всем таким в Аду нашлось
Место. Чтобы не скучать.
Мусульман не обижать.



Аль-Баб 100. 38-й Год Хиджры Пророка. Али – Халиф



Хадис из Сиры Пророка от шейха Кафтару об особенностях отношения людей к Хайдару-Али, как в своё время к Пророку Иисусу…


V;MMDCCXXXI / 7 731

С Иисусом так случилось…
Иудей где – ненавидел.
Хариджитом что открылось,
Если кто впотьмах увидел.
И шиит превозносил,
Чуть не «богом» утвердил.
Как с Иисусом – христиане,
Что это знали с Вами…
Лишь суннит тропой шагает
Как – Пророк нам всем велел,
Это видеть он хотел,
Что вся умма почитает,
Как на Хуме завещал,
В Томе Первом рассказал…



Аль-Баб 101. 39-й Год Хиджры Пророка. Али – Халиф



Продолжение спора между Мугъауией и Али


V;MMDCCXXXII / 7 732

Спор за власть там продолжался?
Не за власть – а справедливость.
Каждый при своём остался –
Нам в Али всё утвердилось.
Но – и мир не отдавали,
Коего хоть не желали,
Тем не менее – дошли.
А другие вслед пришли.
Все дела те на Махшаре,
Что у Бога – отделятся,
Праведным определятся,
Не земли подлунном шаре.
Что ж, и дальше подождём,
За Али одним пойдём…



Аль-Баб 102. 40-й Год Хиджры Пророка. Конец Праведного Халифата на Земле



Убийство Али хариджитом – ещё одно сбывшееся предсказание Пророка


V;MMDCCXXXIII / 7 733

Кто Али убьёт – в Аду.
Так Пророк всем говорил.
Мечется теперь в бреду
Тот, Хайдара кто убил…
Ибну Мулджим, хариджит,
Этим псом Али убит.
Из засад, исподтишка.
А в бою – тонка кишка.
Что ж, Пророчество сбылось –
С головы сочится кровь,
Бороду омоет вновь,
Злодеянье удалось.
Многих мы не называли,
Чтоб – собак поменьше знали…


Власть на полгода переходит к Хасану, внуку Пророка, чтобы, ровно через Тридцать Лет, в завершение Праведного Халифата – быть переданной роду Бану Умэйя…


V;MMDCCXXXIV / 7 734

Не для всех Халифом был
И полгода только правил,
Тридцать Лет он завершил –
К миру мусульман направил.
Как Пророк и предвещал –
Так Хасан и выполнял:
Год там Сорок Первым будет,
Месяцем Четвёртым студит…
[В Третий Месяц сам Пророк
Мир подлунный покидает…]
Тридцать в ровню завершает
Там Хасан, остудит рок,
Чтобы речи не вещали,
Праведными не считали…



Аль-Баб 103. Внуки Пророка Аль-Хасан и Аль-Хусейн. Имам Махди



Аль-Хасан – саид, амин, примиритель


V;MMDCCXXXV / 7 735

Ахлюль-Бейт – все домочадцы,
Что семьёю у Пророка.
Это твёрдо знайте, братцы,
Обрести Довольство Бога.
Там – Фатима и Али,
С коих мы начать могли,
Дети их – Хасан с Хусейном,
В Свете что благоговейном…
И Джагъфар, Гъукейл, Аббас
Тоже к роду относились,
Ахлюль-Бейтами взносились,
Вспомним это мы как раз.
Дети же Али, Фатимы –
Здесь особенно любимы…

V;MMDCCXXXVI / 7 736

Домочадцев тех любить –
Бог в Коране приказал.
Значит – так тому и быть,
Раз, Аллах Аят послал.
Внуков двух Пророк любил –
Больше всех, чуть не забыл.
Ахлюль-Бейт кто в мире любит –
Смерть такого приголубит:
Что – шахидом умирает,
[Вот таким там рангом было…
Из хадиса исходило],
Правоверным засчитает
С верой в сердце совершенной,
[Той жемчужиной бесценной…]

V;MMDCCXXXVII / 7 737

Чистым умер – от грехов
С покаяньем – что принято…
[Был удел у них таков
Из хадиса. Так, ребята…]
Азраил их поздравляет
И о Рае возвещает…
И Мункар, Накир поздравят –
В Рай такого вслед отправят…
[Радующий нас хадис,
Пусть, другие ухмылялись,
К Аду всё изготовлялись,
Просом не нашедши Рис…]
И суннитом тот не был –
Ахлюль-Бейт кто не любил…

V;MMDCCXXXVIII / 7 738

… Вновь война там намечалась –
Но Хасан её пресёк,
Миром всё для уммы сталось,
Как и предсказал Пророк.
Чистый лист он получал,
Что Мугъауия прислал –
Что на всё уже согласен,
Раз, Хасан им не опасен.
Хоть – не всё он выполняет,
Шейх Шамуили говорит,
Дело это прояснит,
И потомок это знает.
Батын Халифат вручил
Бог ему, что – Скрытым был…

V;MMDCCXXXIX / 7 739

Все Акътабы – Род Хасана,
Главные что средь Святых.
Это скажем миру прямо,
Не беря перекладных.
В Сорок Семь он умирает,
И Медина погребает
Рядом с матерью Фатимой,
Что особенно любимой
Для Пророка и была…
На Бакъигъ он попадал,
Деда чтобы увидал,
Там тропа и довела,
В сердце что не разлучался.
Род Акътабов продолжался…

V;MMDCCXL / 7 740

Там Язид, что был сыночек
От Мугъауи вослед,
Не поспит одну из ночек,
Дверь открыть чтоб всю из бед:
И жену подговорил,
Тем – Хасана нам убил,
Что его и отравила,
Книга это говорила.
Он жениться обещал
Ей, коль выгорит убийство,
Вот такое лицедийство,
Обещанье нарушал.
И Сто Тысяч ей он платит
Предавансом, не во свате.

Аль-Хусейн – горсть земли от Джабраила

V;MMDCCXLI / 7 741

Власть Язид так получает,
Что Мугъауие вослед.
Он Хусейна убивает,
Довершив всё зло из бед.
Хоть не сразу то случилось –
Так и так дорога вилась.
Ахлюль-Бейт подверг мученьям,
Мира полным притесненьям…
И на что надеждой жил?
Что – Константинополь брал,
Первым боем воевал?
Тем двух братьев он убил?
Бог – рассудит, что Судья.
В дали речь течёт моя…

V;MMDCCXLII / 7 742

И – присягу не даёт
Сам Хусейн уже Язиду.
Правду ясную речёт,
Поясняя не для виду –
Ахлюль-Бейт лишь власть дана,
Халифата где страна.
Лишь потомок кто Пророка
Был Халифом, волей рока.
Чтоб и мы прознали впредь –
Правила игры какие.
Да, в миру они такие.
Нам другого не хотеть.
Гордецы опять найдутся,
В Божьем гневе что очнутся…
 
V;MMDCCXLIII / 7 743

В общем, смертный приговор
Тем Хусейн подписал.
Но в окно полезет вор,
Как и раньше он влезал…
Куфа всё его звала,
Что Амиром де ждала.
Что – в итоге – и предаст,
Бог им должное воздаст.
Тыщу раз ему писали –
Угрожают Днём Суда,
Вот такая лебеда,
Жалобой Язида жали,
Что безмерно притесняет,
Что и так всяк в мире знает.

V;MMDCCXLIV / 7 744

От судьбы он не уйдёт…
Что – там смертью поджидала.
Всем урок преподаёт –
Где Предвечности Забрало…
Знал же – что его убьют.
Очень просто дело тут.
Мы – о вере говорим.
Он же – Богом был любим.
С Богом – разговор особый…
Мы пока ночами спали,
Все Любимцы – дошагали…
Что – Особенной Сверхпробы.
Там особенная стать.
Нам ли дело подмечать?..

Путешествие Хусейна в Куфу

V;MMDCCXLV / 7 745

Горсть земли от Джабраила –
Кровью уж сочится стала*…
Знать, Хусейна ждёт могила,
По нему что тосковала…
В Мухаррам прольётся кровь
От Хусейна в мире вновь –
Так Пророк нам предсказал,
Чтобы в мире всякий знал.
Всё – в Шестидесятый Год
Тем походом начиналось.
В Следующий Год – прервалось…
Смертью, где Пророка Род…
Скольких Ахлюль-Бейт убили
Книги прямо говорили…

V;MMDCCXLVI / 7 746

Лишь – Али-Асгъар остался.
Остальных же всех – убьют.
Что за малостью не дался,
Остановимся мы тут.
Двадцать Тысяч подлецов,
В Смерти Чёрной мертвецов,
Их убить чтоб приводили –
Восемьдесят Два где были,
Три Десятка лишь мужчин.
Что ж… «Герой» и лицемер,
Подлецам оставь пример,
Не забыть в Аду Годин
Чтоб тебе, тебе подобным,
Псам без рода в мире сбродным…


Как был убит Хусейн


V;MMDCCXLVII / 7 747

Род Умэйя отличился,
Хашимита так убили.
Родом в мир что возвестился –
Властью веру позабыли…
Что ж – Язид, Гъубейдуллах –
Прокляты навек в мирах.
Пусть, не мы их проклинаем,
Гъазали запреты знаем –
Запретил что проклинать,
Да хотя б того Язида,
Говорю это для вида,
Назиданья где печать.
В сердце же – согласен с ними,
Что проклятьями большими…

V;MMDCCXLVIII / 7 748

Мы – детали пропускаем,
Мой читатель, уж прости.
К Книге шейха отсылаем –
Всё же ты её прочти,
Что потомкам написал,
Шейх Саида мир узнал…
Там – все имена, названья.
Не хватило мне старанья.
Гнева много накопилось,
Чтоб его не расплескать,
Должным в должное воздать –
Речь у зверя сократилась.
Так что, ты не обессудь –
Привожу что только суть…

V;MMDCCXLIX / 7 749

В Кербеле всё дело стало –
Там земля белым бела…
Душу здесь отдать настало
Время, таковы дела…
Сын Зияда отправлял
Тех убийц и наставлял:
Коль Язиду присягнёт –
Так Хусейна не убьёт…
Невозможность утвердилась.
Он – не станет присягать,
Лицемеров где печать,
Битва этим и открылась.
До Хусейна всех убьют –
Много крови будет тут.

V;MMDCCL / 7 750

Братьев – всех его убили*,
Всех убили – сыновей.
Те же – сотнями крушили…
В мире Армии сильней,
Точно знаю, – не найдёшь,
Каждый воин так хорош.
За Хусейна умирают,
Рай пред Богом избирают
Вседовольством от Пророка…
Что ещё про них сказать,
Как их доблесть описать?
Закавыкой однобоко
Станет монографий труд,
Многие хотя прочтут…

V;MMDCCLI / 7 751

Нечестивцев много было,
Что Хусейна убивали*.
Но Санана не забыло
Сердце, было что из стали,
По заслугам чтоб воздать,
Ярость чем-то приглушать…
Женщин тоже всех пленили
И к Язиду отводили.
Вслед – Хусейна голове,
Что мерзавец получает
И Язиду доставляет,
Что проклятием в молве.
Всё проклятьем в дважды два,
Им горьки мои слова?..

V;MMDCCLII / 7 752

Два малгъуна постарались –
Ад давно их поджидал,
В мире имена остались,
Чтоб никто не забывал
Этих двух и их прислугу,
Что проклятием в округу…
Палкой тыкал в губы эти
Тот Язид, проклятьем в Свете,
Что Хусейна голова…
Целовал Пророк их в мире…
В лицемеровом мундире
Расцветала полова,
Горечью что отдаёт –
Вечность Ада всех там ждёт…

V;MMDCCLIII / 7 753

Иудей понять не может –
Внук Пророка, что ль, убит?
То собранье не тревожит,
Станет речью знаменит:
В Торе – Ад всем обещали,
Что потомков убивали
У Пророков. Краток сказ.
Для Язида в самый раз.
И Зияда сыну тоже,
Псам приблудным остальным.
Остановимся за сим,
В остальном – Аллах поможет.
Чтоб – любили мы Али,
Род его и тем пришли…


Гибель Язида и Гъубейдуллаха ибн Зияда


V;MMDCCLIV / 7 754

Эти двое всё решили,
Чтобы проще нам сказать –
Аль-Хусейна что убили.
Что там дальше упрощать?
Два двоюродных те брата
Всё мутили там, ребята.
Цель мирскую получают –
Власть. Надолго обретают?
Если б. То-то и оно,
Что недолгим всё бывало,
Коего им в мире мало,
В Чёрно-Чёрное Кино.
И не жаль таких совсем
Прояснением у тем.

V;MMDCCLV / 7 755

Пару-тройку лет держались,
Чтоб покинуть этот мир –
Иль вином что напивались,
Где Язидом их кумир.
Станет тесным мир для них –
Выдохся Язида стих,
Все как лисы убежали,
В Шаме милости искали.
Сын Зияда в плен попал
И впоследствии – казнён.
Список был тот уточнён –
И никто не ускользал.
Кто тянул к Хусейну руки –
Не возьмут их на поруки…
 

Потерявшие надежду на Его милость


V;MMDCCLVI / 7 756

Ахлюль-Бейт кто ненавидит –
Тот неверным умирает.
Рая никогда не свидит –
Если кто того не знает…
И хадис нам говорит –
В гневе к ним кто смерть узрит:
Тот надежду потеряет
Всю на милость – лоб «сияет»
Этой надписью… Ну, что ж…
По заслугам получили,
Арасатом прояснили…
День Суда тем и хорош –
Что таким всё воздадут,
Что обещано – найдут…

V;MMDCCLVII / 7 757

Что ж творит народ Ислама?
Руку как посмел поднять?
Позабылась Панорама,
Где Пророка в мир Печать?
Очень быстро всем напомнят,
Верности обет исполнят –
Ведь не всё в миру собаки,
Златом жалкие до драки.
Есть серьёзный всё народ –
Что Пророка почитает,
Мести Бога ожидает,
Что мерзавцев всех найдёт.
Что – и раньше находила,
Где Терпением вся Сила…

V;MMDCCLVIII / 7 758

Коль мерзавцы те забылись –
В чувство быстро приведут,
Тайны Бога чем открылись,
И рассказ нам доведут…
Агъмаш* оказал услугу,
Благодарен буду другу –
Сей рассказ поведал нам,
Света что назло врагам…
… Голову гонец тот нёс
Аль-Хусейна для Язида,
Что от страха, не для вида,
Чтоб избавиться от грёз,
В степь прикажет отнести
Голову, что вся в чести…

V;MMDCCLIX / 7 759

Семь десятков их там было.
Ночью тот гонец проснулся –
В небе облако приплыло,
Сам Пророк Адам вернулся:
Ад убийцам обещает,
Завтра что и получает.
И Пророк Унух пришёл,
Что дуа для них прочёл:
Чтоб грехи таких – не смылись,
Кто Хусейна убивал.
Вслед на троне восседал,
Где с Адамом разместились
Ибрахим, Муса, Гъиса –
Всех вернули Небеса…

V;MMDCCLX / 7 760

Речи все они сказали,
Что по смыслу походили.
Что убийцы ожидали?
Все Пророки скорбью жили…
Наконец, Пророк пришёл,
Что Али с Фатимой вёл,
И Хасан был вместе с ними –
Ближе брату он с другими…
Голову обнял Пророк,
Плачет, слёзы проливая…
И Али там песнь такая,
И Фатимы… И не смог
Там Хасан тех слёз сдержать,
Будет плакать и страдать…

V;MMDCCLXI / 7 761

Соболезнуют Пророки,
Все к Пророку подходили…
Скорбь с печалью там глубоки –
Эти строки не забыли…
Мусульман хотят убить
Всех и морем утопить –
Ангелы приказа ждут,
Смертью вмиг всем воздадут.
Да Пророк – не разрешил…
Богу дело он отправил,
Всех убийц Ему оставил –
Всей общиной дорожил,
Что пред смертью вспоминал,
Рая умме всей желал…

V;MMDCCLXII / 7 762

Так хоть этих наказать
Просит Аль-Хасан – убили.
Одного гонца спасать,
Чтобы дело не забыли:
Но Пророк всё проясняет*
И молитву прочитает –
Чтоб грехи его не смылись,
Адским пламенем накрылись,
Не простил чтобы Аллах…
Вот и всё что рассказал
Тот гонец, что потерял
Всё, испепеливши в крах…
Агъмаш тоже оттолкнул,
Злостью в сердце помянул…


Имам Махди и его появление перед Судным Днём


V;MMDCCLXIII / 7 763

Что ж, муъмины, будет сказ,
Вслед той горечи навеки,
Чтобы помнить всякий раз,
Сердца раскрывая веки…
Кот, что масленицей жил,
Много в мире позабыл.
Чтоб ему о том напомнить
И рассказ уже заполнить
Про Махди мы сказ начнём…
Внуком что Пророка будет,
Свет Пророка с ним прибудет
Даже в малый водоём.
Мало ждать уже осталось,
Меньше малости всей малость…

V;MMDCCLXIV / 7 764

Всё Пророк нам рассказал…
Мир погрязнет уж в пороках,
Бог Имама обещал,
Наставлением в уроках,
Что придёт пред Днём Суда –
Такова его вода…
Мир насилием полнится,
Справедливостью разнится:
Где насилия – полно,
Справедливости – не видно,
Верой в сердце не обидно
В чёрно-белое кино.
Там – Имам Махди придёт,
Бог порядок наведёт.

V;MMDCCLXV / 7 765

Он – Мухаммад иль Ахмад,
Абдуллахом звать отца,
В мире вести этой рад
Всякий, верою в Творца…
Очень скоро он придёт –
Ожидай его народ:
Говорят – уже родился
И на свете появился…
Из потомства он Пророка,
Как Пророк и говорил,
Внука нам определил
Или сына, волей рока.
Можно так и так сказать,
От Пророка где Печать…
 
V;MMDCCLXVI / 7 766

Внешности красивой очень,
На араба он похож,
То заметим между прочим,
Мраку сердцем сразу в нож.
Накъшбандии Тарикъат –
Он Имамом будет, брат,
Так Раббани говорил,
Шейхом накъшбандийским был.
Вслед него – Устазов нету
В Накъшбандийском Тарикъате,
Таковы дела в расплате,
Обойди хоть всю планету.
А Махди – живой уже,
Правдой вечной в вираже…

V;MMDCCLXVII / 7 767

Приближенья Дня Суда –
Первым Признаком он будет.
Вот неверным где беда,
Вот где мрак Аллах остудит…
Вслед – Дадджал, потом – Гъиса,
Так решили Небеса.
Даббатуль там Ард вослед,
Солнце – с Запада в обет.
И Коран – с Земли забрали,
Чистые листы остались,
Записи на них стирались,
Те листы и оставляли.
Гог-Магог – Йаъджудж-Маъджудж,
Чёрной тучею из туч…

V;MMDCCLXVIII / 7 768

В Гъашура, что в Мухаррам,
И в Каабе всё случится –
Присягнём тебе, Имам,
Бог чтоб осветил все лица…
В этот год – затменья будут,
Люди ввек их не забудут,
Что случатся в Рамадан
В Год, когда Махди нам дан:
В Первый День – Луны затменье,
В День Пятнадцать – Солнца тьма…
Вот такие времена,
И отбрось уже сомненья.
Очень скоро всё случится,
Мрак от ужаса томится…

V;MMDCCLXIX / 7 769

И Дадджал из Хорасана
Выйдет вслед, как говорили,
Что провинцией Ирана,
Чтобы люди не забыли.
Турки с ним и иудей –
Скажем просто, без затей.
Семь десятков тысяч в ряд –
Исфаханцы там стоят,
Из Ирана снова счёт,
Лишь оттуда столько будет,
С мрака в этом не убудет –
Там провинция живёт.
Что ж – народ определился,
Фильтром быстро отделился…

V;MMDCCLXX / 7 770

Триста будет нас Тринадцать,
Что – Имаму присягнёт,
Радостью для мира, братцы,
Каждый вновь своё найдёт.
И – нечётным – Год тот будет,
Книга это не забудет.
Девять – максимум – из Лет
С нами будет он в обет.
Он – Халиф Земли опять…
Слава Богу, ведь – дождались,
С мраком вечно препирались,
Скакунами нам скакать…
Ну а мрак – пешком пошёл,
Что обещано – нашёл…
 
V;MMDCCLXXI / 7 771

Прислонившись к Кагъбе он
Речь, что первую читает –
Был Аят тот приведён
В Указателе, узнает
Всяк кто это прочитал,
Что Имам для нас сказал…
Про Махди там прочитай,
Рифму прозой облегчай.
Дальше – в Куфу он пойдёт,
И войска он посылает,
Ангел свыше возвещает:
«Наш Махди для всех идёт»…
Что – наместник Бога в мире,
В зависть вечному придире.

V;MMDCCLXXII / 7 772

И Антихрист выступает,
Коего Дадджалом звали –
Лжец отъявленнейший, знает
Для чего его избрали:
Смуту в мире разносить,
Всё неверием убить…
Не получится уже…
Здесь – Махди. Не в кураже
Дело там обычным стало –
Мрак «допрыгался», ага,
Ждут другие берега,
Адом где – совсем немало.
Мир почти пока возьмут –
Исключенья будут тут.

V;MMDCCLXXIII / 7 773

Мекка и Медина с нею,
Тур Сайна, Иерусалим –
Тем Квартетом снова смею
Заявить: мы победим…
Против веры кто пойдёт –
От меча там смерть найдёт.
Тет-а-тет – другого нету,
Нет пути нейтралитету.
Или – с ними, или – с нами.
Иль с Антихристом пошли,
Или веру здесь нашли,
Что теперь одна – в Исламе.
Иисус всем подтвердит,
Знай про то, младой пиит…

V;MMDCCLXXIV / 7 774

Был потомком Ибилиса –
Тот Антихрист, знай и то.
Этим в мир поступит виза
Всем неверным в решето.
В иудейской будет вере,
Показателем в примере,
Людям «богом» объявит
Что себя, младой пиит.
«Кафир» есть на лбу тавро –
Все, кто с верою увидят,
Их в том деле не обидят,
Но Гяуру всё равно:
Смуты хуже мир не знал,
Для того пришёл Дадджал.

V;MMDCCLXXV / 7 775

Глаза одного там нет,
Что за «бог» такой калека?
Что притих, младой аскет,
Не признал во мне Игрека?..
Иисус поможет всем,
Для признанья этих тем…
С Неба Бог нам возвратит
Вновь его, младой пиит.
Что – живой пока там был,
На кресте не убивали,
Кровь в Грааль не собирали,
Вот Коран что говорил.
Следом он расскажет сам –
Примет наш с тобой Ислам…

V;MMDCCLXXVI / 7 776

Он в Дамаске в мир явится,
Амауии где мечеть,
Минаретом что стремится
В небо и сейчас смотреть.
На намаз он встал Имамом –
Чтоб народ не жил обманом,
Чтобы это увидал –
Наш Гъиса и с нами встал…
Позже встретится с Махди,
Что в Акъсе Иерусалима,
Место это в мир любимо,
Там сведут их те пути.
Скажет, чтоб Махди намаз
Вёл Имамом в этот раз.

V;MMDCCLXXVII / 7 777

Чтобы – миру доказать:
Что Иисус уже в Исламе…
Чтоб поставить ту Печать
Вестью мира в Панораме…
Чтоб никто не сомневался,
Коль Иисуса дожидался,
А не – ярости своей
Волей эга в Ад скорей.
Ведь Иисус – Пророк Особый,
Улюль-Гъазмом что зовётся,
Пять всего таких найдётся,
Что Особеннейшей Пробы.
Их – святой не превзойдёт.
Это тоже знай, народ…

V;MMDCCLXXVIII / 7 778

И – Дадджала вслед убьют,
Бегством что от них спасался,
Место то зовётся Луд,
Чтоб никто не сомневался.
Был удар Гъисы копьём –
Вслед удара мы добьём…
Иудей, что шёл за ним,
И Антихристом любим –
Тоже выпьет эту чашу.
Как и всякий – кто пошёл
За Антихристом, нашёл
Смуты в мире этом кашу.
В Иисуса веры нет?
Смертью будет там ответ.

V;MMDCCLXXIX / 7 779

А – не Джизьей, как мы ране
Это дело объясняли,
Что ж, узнали мусульмане,
И обет сей выполняли.
А теперь уж – Джизьи нет.
Вот такой простой ответ.
Нету права здесь иного –
Кроме веры, никакого...
И не те уж времена,
Где мы Волею терпели,
А гяуры песни пели,
Де «жестокая страна»
Будет лишь у мусульман.
Нету Джизьи впредь в роман.

V;MMDCCLXXX / 7 780

Ну и кто теперь жестокий?
Иисус, что Волей Бога,
Упростит всё вольноокий,
И одна уже дорога?
Не щекою за щеку,
И не дважды в ту реку.
… Золотой там Век начнётся –
Что по сердцу приглянётся:
Нет убийства и разбоя,
Волк там с овцами гуляет,
Со времён Адама знает
Мир – что есть в миру такое.
Стал народ богатым очень,
Нету бедности, не прочим.

V;MMDCCLXXXI / 7 781

Дети – змеями играют,
Нету страха и опаски,
Те детей не покусают,
Дело требует огласки.
Вот такие времена…
Винограда гроздь сильна –
Кормит несколько людей,
Утверждает корифей…
Обветшалых нет домов,
Всё лишь в мире нам в раздолье,
Процветает богомолье,
Что не знает здесь оков.
И Махди здесь умирает,
Иисуса оставляет…
 
V;MMDCCLXXXII / 7 782

В Къудсе мы его хороним.
Иисус хоронит сам,
Скоро мы его догоним,
Славой вечной Небесам…
Гог-Магог здесь появились
И нечестием стремились
Уничтожить мир уж весь,
Прояснениями здесь…
Ту Преграду одолеть –
Бог поможет им в тот день,
Где не тенью на плетень,
Стоит только захотеть
Всем сказать инша Аллах –
Дело спорится в руках.

V;MMDCCLXXXIII / 7 783

Стену ту так прогрызали
Каждый день все Тыщи Лет,
Слова лишь того не знали,
Просто всё, младой аскет.
И один их научил –
Тем Преграду и открыл:
Не растёт на день иной
В этом мире под луной.
Раньше грызли – и оставят,
Дескать, завтра догрызём,
Знает малый водоём:
Восстановят и отправят
Ту Преграду много раз,
Знай, Япония-Кавказ.

V;MMDCCLXXXIV / 7 784

Коль – инша Аллах там нету.
В этот раз его сказали,
Получили тем планету,
Что успешно разрушали –
Всё съедят и выпьют всё,
Превращая в забытьё.
Мы – на Тур Сайна собрались,
Иисусом возглавлялись.
От мольбы его погибнут
Те народы смуты в мире,
Звонкой всё у Гъисы Сире,
Трупами весь мир воздвигнут –
В миг один там все умрут,
Той молитвой смерть найдут.
 
V;MMDCCLXXXV / 7 785

Птицы стаями летят –
Те тела бросают в море,
Раз, на Небе так хотят,
Будет соло в Божьем хоре…
В Мекку Иисус пойдёт,
Дом Тауафом обойдёт –
Даббатуль там Ард явилось,
Предсказанье воплотилось.
Дунет в Мира Стороны –
Надписью на лоб придёт
Каждому, чтоб знал народ,
Верой в Бога что верны:
Кем пред Богом был тот раб,
Гъаджам, пусть, пускай, араб.

V;MMDCCLXXXVI / 7 786

И – для всех её видать,
Близко что или далёко,
Ничего чтоб не скрывать,
Всё увидит в деле око.
Из холма Сафуа выходит
Существо то и находит
Слово веское в Коране,
Чтобы знали мусульмане.
Иисус идёт в Медину
И Пророка посетит,
Женится и мир почтит,
Рад он будет в деле сыну,
Коих двух Аллах там дал,
Чтоб народ не забывал.

V;MMDCCLXXXVII / 7 787

Вслед – умрёт. С Пророком рядом
Похороним мы его
Поминания обрядом…
И хватило нам того…
Ничего на свете нету
В радость мне, а не аскету…
Вслед все верные умрут,
Лишь неверные живут.
Солнце с Запада взойдёт –
Покаянья Дверь закрыта,
Что была людьми забыта
До того, пропал народ:
Покаянья – больше нет,
Так пропал в миру аскет…

V;MMDCCLXXXVIII / 7 788

И Коран там заберут,
Все страницы белым станут,
И хафизов не найдут,
Что нам чтением восстанут –
Из сердец Коран забрали,
Те – поэзию читали.
До того Каабу сносят
Хабашиты, весть доносят…
Ветер тёплый там подул:
Верой жил кто – умирали,
Хоть и каплей веры стали.
Для неверия загул –
Лишь они здесь оставались,
Землетрясками взбивались.

V;MMDCCLXXXIX / 7 789

Первый Раз вострубит в Рог
Исрафил… Землетрясенье
Посылал Великий Бог
В мире всем на удивленье – 
Целый год оно идёт,
Усилением растёт…
Солнце меркнет, звёзды виснут,
Люди в страхе этом киснут.
В Раз Второй он вострубил…
Вся вселенная – погибла…
Смертью в мире дело гибло.
Четверых лишь сохранил
Бог из Ангелов, что знали,
Их – Мукъаррибуны звали…

V;MMDCCXC / 7 790

Микаила с Исрафилом
Ангел души заберёт,
Звали мы что Азраилом,
Сам он душу отдаёт.
Джабраил один остался,
Что в суджуде расплаcтался.
Умер он. Один Аллах
Остаётся лишь в мирах…


Никого Другого – Нету…

Сам Себя Он Вопрошает,

Власть Сегодня Чья Он Знает,

Нет Там Никого К Ответу…

Всё Вот Так И Завершилось,

В Уахидиль-Къаххар Решилось…



Маўля яса ллиуаса ллимда иман абадан,
Гъаля Хабибика хой риль халкъи куллихими.
Наш Владыка, о, Аллах, надели вечно-бесконечным салауатом-благословением и саламом-приветствием Твоего Любимца Мухаммада, лучшего из всех творений.



П  Р  И  М  Е  Ч  А  Н  И  Я
________________________________________

С О Д  /  S O D

К Двадцать Второй Книге

Тан Небесный Второй
22-й Легион (строфы 6 490 – 6 798)

К Стану 6 753. Имеется в виду 7-й Наджиб (Первый Том Сода) – вся работа, начиная от самых первых строф и заканчивая окончательной вёрсткой для печати, заняла 87 дней.
К Стану 6 756. См.: «О том, как был создан наш Пророк, а из его Света – всё сущее» (Раздел Третий, Книга 10-я), «Свет Пророка и сотворение мира» (Раздел Пятый, Том Первый, Аль-Баб 1).
К Стану 6 777. Не очень-то доверяя западным исследователям, мы сами посчитали примерный размер этой державы – как с учётом завоёванных стран, не принявших Ислам (Армения), так и принявших веру без прямого завоевания (Индонезия). Чтобы упростить и облегчить подсчёт, взяли современные территории государств и географических областей в миллионах квадратных километров:

Пиренейский
полуостров – 0, 582
Мавритания – 1, 031
Марокко – 0, 447
Алжир – 2, 382
Тунис – 0, 164
Ливия – 1, 760
Египет – 1, 001
Судан – 2, 500
Эфиопия – 1, 200
Аравийский
полуостров – свыше 2, 700
Сирия – 0, 185
Иордания – 0, 104
Армения – 0, 030
Азербайджан – 0, 087
Ирак – 0, 435
Иран – 1, 648
Туркменистан – 0, 448
Узбекистан – 0, 447
Кыргызстан – 0,199
Афганистан – 0, 648
Пакистан – 0, 804
Индонезия – 1, 904
* Кашгар
и Кахистан в Китае (;?)

Итого: 20, 706 млн. кв. км.

Для сравнения – территория бывшего СССР составляла 22,4 млн. кв. км. (почти 1/6 всей суши).
И это не считая –

казахов, принявших Ислам (2,717 млн. кв. км);
Индии (3,3 млн. кв. км) в «мусульманский» период её истории в эпоху Делийского султаната и моголов-тимуридов с начала XIII – до середины XIX веков;
Сицилии (0,025 млн. кв. км), находившейся под правлением  мусульман почти два века;
и многих других.

Другими словами, арабы создали крупнейшее из всех государств, когда-либо существовавших до них (без учёта мира, завоёванного Зулкъарнаем), и одно из крупнейших государств вообще в мировой истории.
К Стану 6 798. В Хейбаре Али держал голову Пророка на коленях во время ниспослания откровенья и потому пропустил 3-ю молитву. Пророк вернул солнце с захода на несколько часов, чтобы Хайдар мог выполнить Гъаср намаз.

Окончательный
23-й Легион (строфы 6 799 – 7 107)

К Стану 6 799. Одно из названий дьявола в народе.
К Стану 6 816. Некоторые арабские источники утверждают, что войска были остановлены всего в 27 км от Парижа.
К Стану 6 831. Среди которых распространились имена Алан и Алана.
К Стану 6 840. Александр умер в Вавилоне, так и не сумев выйти в поход против арабов.
К Стану 6 905. См. аль-Бидая уа н-Нихая, Том VIII, стр. 5 (указанного в указателе имён и терминов издания).
К Стану 6 938. В конце XX века в Индии праздновали 1 400-летие предположительно древнейшей мечети на субконтиненте, находящейся в Керала на Малабарском побережье.
К Стану 6 970. См. аль-Бидая уа н-Нихая, Том VII, стр. 152 (абзац второй, раздел «Гъазуат уль-Андалус»).
К Стану 6 984. Все подробности арабо-византийских войн, упомянутые в этом очерке, можно найти в соответствующем Томе книги Аль-Бидая уа н-Нихая издания из Указателя:
Том 7 (20-40 Годы Хиджры) – страницы 101 и далее;
Том 8 (41-73 Годы Хиджры) – страницы 24, 27, 30, 31, 32, 45, 58, 61, 66, 78, 81, 94, 115, 313, 347;
Том 9 (74-125 Годы Хиджры) – страницы 7, 27, 34, 52, 61, 71, 74, 76, 81, 83, 84, 88, 116, 169, 174, 188, 231, 234, 244, 256, 260, 303, 304, 306, 320, 321, 324, 339, 351;
Том 10 (126-248 Годы Хиджры) – страницы 73, 75, 105, 109, 111, 113, 115, 129, 135, 146, 147, 149, 150, 157, 160, 161, 162, 165, 166, 169, 173, 175, 177, 179, 206 и далее.
К Стану 6 992. Пророк обещал, что будет первый бой за город румийцев (Константинополь). Он также сказал, что каждый, кто участвовал в этой первой битве за Константинополь – будет прощён Богом.
К Стану 7 003. Короткие гласные в арабском языке не ставятся на письме. Отсутствие таких харакатов (огласовок) делает точное прочтение названия некоторых местностей и городов затруднительным даже для арабов, если они сами не очень знакомы с семантикой других языков. Приносим извинения за все возможные ошибки.
К Стану 7 010. В карачаевском нартском эпосе тюркское название реки Волга – «Итиль» – звучит как Эдиль.
К Стану 7 029. Имеются в виду воины – этнические арабы-христиане, которые проживали только в Сирии и принимали участие в сражение при Муъта ещё при жизни Пророка.
К Стану 7 060. Все подробности арабо-тюркских войн на Северном Кавказе и в Центральной, Средней Азии можно найти в соответствующем Томе книги Аль-Бидая уа н-Нихая издания из Указателя:
Том 7 (20-40 Годы Хиджры) – страницы 123 и далее;
Том 8 (41-73 Годы Хиджры) – страницы 67, 78;
Том 9 (74-125 Годы Хиджры) – страницы 27, 31, 32, 61, 71, 72, 75, 76, 77, 78, 81, 82, 84, 85, 95, 116, 170, 176, 222, 229, 230, 231, 234, 244, 256, 259, 260, 303, 304, 313, 321, 324, 338;
Том 10 (126-248 Годы Хиджры) – страницы 57, 103, 172, 173, 183, 250 и далее.
К Стану 7 072. Согласно ибн Касиру, воины Маслямы ибн Абдул-Малика вернулись из того Гъазауата т-Тын (так арабы называли ту войну) в Шам путём самого Зулкъарная.
К Стану 7 089. Согласно поверью, сам Пророк положил руку на сердце Шаха Накъшбанда, оставив там отпечаток – накъш…
К Стану 7 091. См. аль-Бидая уа н-Нихая, Том VI, стр. 223.
К Стану 7 092. См. аль-Бидая уа н-Нихая, Том VI, стр. 223.
К Стану 7 095. Все подробности арабо-китайских войн, упомянутые в этом очерке, можно найти в соответствующем Томе книги Аль-Бидая уа н-Нихая издания из Указателя:
Том 9 (74-125 Годы Хиджры) – страницы 87, 139-142, 175 и далее.

Молниеносный
24-й Легион (строфы 7 108 – 7 416)

К Стану 7 121. В доступных нам Томах Аль-Бидая уа н-Нихая найти полную родословную Халифа Абу Бакра не удалось. Родословная остальных трёх Халифов приводится.
К Стану 7 123. Написать все хасияты Абу Бакра не представляется возможным из-за их многочисленности, потребуется отдельная книга.
К Стану 7 128. Джейд в переводе с арабского означает «хорошо».
К Стану 7 156. Навуходоносор.
К Стану 7 191. Нам ли знать о тоске Абу Бакра к Пророку. Но одна Газель Шаха (14-я Газель Приложения) вспомнилась и нам… Великолепные переводы Газелей мастеров русской словесности заставляют изумиться и задуматься об истинной глубине произведений Хафиза в оригинале…
К Стану 7 218. Названия, местоположения и сохранность всех 14 церквей Дамаска, не считая центральной, можно найти на страницах 21-23 Седьмого Тома Аль-Бидая уа н-Нихая указанного нами издания.
К Стану 7 232. Согласно ибн Касиру, разрешение арабским племенам на проживание в междуречье Тигра и Евфрата дал ещё Бухтанасар-Навуходоносор в 12 веке до н.э. (Аль-Бидая уа н-Нихая, том VI, стр. 349).
К Стану 7 292. Речь идёт о доисламском периоде, когда Умару ещё не было и 20 лет.
К Стану 7 307. Аль-Бидая уа н-Нихая, том VII, стр. 62.
К Стану 7 331. Достаточно сказать следующее. У шахов Персии был расшитый драгоценными камнями ковёр-карта империи. Небольшой кусочек его (который пришёл в виде Хумса Умару) был отдан Али, который продал его за 20 тысяч (Аль-Бидая уа н-Нихая, том VII, стр. 67). Тогда-то и надел Суракъа браслеты ибн Хурмуза, как и обещал задолго до этого сам Пророк… Видимо, общий трофей Мадаина, в среднем, превышал 1 Триллион долларов в пересчёте на сегодняшний день. Тем более, что в следующей Битве Джалюля мусульмане взяли почти такие же трофеи…
К Стану 7 354. Точное название града было Джунд-Сабур или Джунди-Сабур.
К Стану 7 375. Востоковедение, по сути, обслуживает интересы «золотого миллиарда» Западной Европы, монопольно закрепив за ним геополитическую исключительность. Позволяя при этом тюркам, славянам, Китаю, Индии и всему остальному миру иметь свою «уникальную и самобытную» историю, будучи статистами мировой летописи. Что, естественно, не устраивает последних. Которым всё время говорят о «правах человека», при этом не объясняя, где находится эта грань, за которой начинаются или заканчиваются те самые права. Слабые попытки оперировать категориями разума и целесообразности в этом вопросе вызывают у нас полное недоумение, ибо на деле таковыми являются обычные желания эга человека. О чём Бог и сказал в Своей Священной Книге: «Разве не видел ты того, кто взял себе «богом» страсти своего эга?..» Таким образом, самопоклонение (или же потакание желаниям плотской души) является тяжелейшей формой язычества – даже если человек посещает мечети, церкви, синагоги, пагоды. Именно борьбе с этим посвящена Окталогия Ас-Сафи. Расизм, национализм, религиозный фанатизм не входят в сферу прямой компетенции Сочинения, хотя и являются стратегическими союзниками самопоклонения.

Абу Бакр
25-й Легион (строфы 7 417 – 7 725)

К Стану 7 419. Сейф – один из авторитетных арабских историков, на которого постоянно ссылается ибн Касир наряду с ибн Джариром и ибн Исхакъом.
К Стану 7 650. Подробнее о том дереве из оазиса у дома Умм Мигъбад, которое выросло из колючки после плевка Пророка, сказано в Первом Томе Сода там, где описан Хиджра.
К Стану 7 679. Имеется в виду типовое обращение Аллаха к верующим (муъминам, обладателем Имана) –

йа, аййюха ллязина аману…

К Стану 7 704. Аише дали ложную клятву, что эта местность называлась иначе.
К Стану 7 706. Этот хадис Пророка был уже приведён в Примечаниях Первого Тома Сода к Стану 6 381.
К Стану 7 712. Седьмого Тома указанного издания.

Умар
26-й Легион (строфы 7 726 – 8 034)

К Стану 7 745. Цитата из 2-го Тома Истории Пророков, написанной Саидом-афанди:

Намерение Хусейна привело в замешательство Сакину [его сестру], она сказала, что лучше подождать до конца месяца мухаррам. Сакина долго и ласково уговаривала брата остаться хотя бы для предстояния на Арафе, проведения Курбан-байрама и дня Ашура. Сказано, что они говорили об этом 12-го числа месяца зуль-каида. Посланник Аллаха ; предсказал, что кровь Хусейна прольётся в месяц мухаррам. И теперь Сакина рассказала Хусейну о том, что узнала от дедушки ; . Она слышал из уст Хабиба ; : «Кровь Хусейна прольётся в месяце мухаррам». Ангел Джабраил приходил к нашему Пророку ; с горстью белой земли. Он передал землю Пророку ; со словами: «О Мухаммад, из этой земли был сотворён Хусейн». А затем добавил: «Кровь его тоже прольётся на эту же землю». Более того, Джабраил сказал, что, когда приблизится время гибели Хусейна, эта белая земля покраснеет, из неё будет сочиться кровь. Земля, переданная Джабраилом Посланнику ; , хранилась у Сакины. Она принесла её, взглянула и обнаружила, что белая земля стала красной и сочилась кровью. Опечаленная Сакина вновь пришла в замешательство и, посмотрев на Хусейна, заплакала. Увидев землю, источающую кровь, и беспокоясь о брате, она попросила его подождать до конца месяца мухаррама. Хусейн не согласился отложить поездку. Предпочитая подчиниться предопределению, он сказал сестре: «Если таково решение Всевышнего, я согласен с этим» (стр.209).

К Стану 7 750. Лишь Мухаммад, сын Ханифы, прикованный болезнью к постели, остался в Медине и не смог в тот день выйти в поход.
К Стану 7 751. Скольких из этих предателей лично убил сам Хусейн (сын Али – величайшего воина земли, не считая Пророков), можно представить себе хотя бы по тому – что его конь Маймун, лишённый всадника, убил 27 человек и 9 коней, так и не давшись врагам…
К Стану 7 758. Один из великих учёных ранней эпохи Ислама.
К Стану 7 762. В том предании говорится, что Пророк спросил того самого  человека – был ли он среди тех 70 людей, которые принесли голову его внука Хусейна в Шам? Получив утвердительный ответ, Расул и сделал то дуа.