«Ной прежде всех принял от Бога наставление и поучение о непрестающем Божественном Провидении. Бог верно и точно объявил ему, для чего, для какой пользы, должен быть устроен ковчег (большой корабль): какую меру он должен иметь в долготу, широту и высоту; каким образом Ной введет в этот корабль животных всякого рода (чистых и нечистых, и в каком количестве); как назначит каждому из них свое отделение и приготовит пищу; когда и как должен был Ной войти сам с семью душами своего семейства в этот корабль. Ибо благоволил Господь Бог предустановить, чтобы весь род человеческий погрузился в водах. Отсюда Ной почерпнул познание о дивном Божием Провидении обо всем; познание это произвело в нем желание всецело возложить на Бога упование о спасении как себя с семейством, так и взятых в ковчег животных среди гробов всего живущего на земле. Имея такое упование, Ною удобно было свою волю совершенно покорить воле Божией и исполнить все повелеваемое Богом; в этом заключается высочайшая похвала Ною: И сделал Ной все: как повелел ему Господь (Быт;6,;22). Здесь необходимо прилежно вникнуть в выражение Священного Писания: когда вошел Ной со всеми своими в ковчег и затворил Господь Бог за ним ковчег (Быт;7,16). Почему Бог взял с Собой ключ от входа в ковчег и унес его? Да позволено будет мне спросить: не лучше ли было бы самому Ною поручить этот ключ, и когда окончился бы потоп и иссякли воды, Ной сам отпер бы ковчег для выхода из него? Бог потому ключа того никому не доверил, но благоволил хранить его у Себя, чтобы заключенные в ковчеге той же рукой были изведены из него, которой они введены и заключены были, и чтобы они ни в ком другом не видели начальника и спасителя своего, кроме Его одного, и на Него бы возлагали все свое упование.»
(Илиотропион, или cообразование с Божественной волей. Святитель Иоанн Тобольский (Максимович). Глава XI. О том, что от познания Божественного Провидения происходит величайшее упование на Бога, от истинного же упования рождается в нас согласие с Богом и Его Божественной волей).
Сто двадцать лет идёт война,
За души, среди леса.
Ушла из сердца тишина,
Закроется завеса!
На сердце тяжесть, – Ной молчит,
Он терпит все насмешки.
К нему приходят на визит,
– Пощёлкают орешки!
И вот, Ковчег уже готов,
Все в сборе, все по парам!
Собрались люди с городов,
Сидят, кричат по скалам!
Никто не верит про потоп,
Дождей, ведь нет столетья.
Но Бог сказал однажды: «Стоп»,
– Открылись лихолетья!
Бог затворил снаружи дверь,
Закрыл на ключ Он двери.
И не зайти в него теперь,
Ни выйти без потери!
Кругом кричат, моля, прося,
– Впустить всех невозможно!
Вода бурлит, – всех унося,
Кто жил, кричал безбожно!
Забрал у Ноя – Бог ключи,
Чтоб уповал – всецело!
Закрыв снаружи, средь ночи,
Воспитывал умело!
Ной мог бы выбить эту дверь,
Впустить кричащих к твари!
Но Ной не стал впускать страстей,
– Что в людях пребывали!
Он вверил всё Творцу веков,
– Не подходил он к двери!
Чтоб быть свободным от оков,
Лишь доверял и верил!
Он мог просить «ключи» назад,
– И Бог отдал бы связку!
Куда бы плыл он наугад,
– Не сняв греха повязку!
Бог управлял – Ковчегом Сам,
Он Капитан и Кормчий!
Весь мiр в Ковчеге – к Небесам,
Всех ястребов Он зорче!
Бог «закрывает» также нас,
Когда бежим с оглядкой.
В семье нас держит Он подчас,
Ключи убрав украдкой!
В монастыре «закрыт» монах,
Плывёт он, как в Ковчеге!
И, если испытает страх,
Забудет о побеге!
Закрытым быть от бурь и вьюг,
– Не так-то очень плохо!
Ведь, если сильно «изобьют»,
– Отдашь всё всем, до вздоха!
Бог переплавит, даст урок,
Отсеет шлак и глину.
И каждому придёт свой срок,
Отбросим паутину!
Так стоит ли ломать ту дверь?
Что там нас ждёт снаружи?
Она – защита от потерь,
Хранит нас всех – от стужи!
Ключи на месте и в дверях,
Когда придём сдаваться!
Когда идём, гремим в цепях,
Не сможем оторваться!
Терпеть осталось – два часа,
А может быть, – минуту!
В Ковчеге сердца – Небеса,
– Терпенье сломит смуту!
Оставшись на посту своём,
Мы проплывём средь бури!
Пройдём под огненным дождём,
И выйдем – в свет Лазури!
31.01.2020 г.
(18 час. 30 мин.),
Московская обл.,
г. Сергиев Посад.
Троице-Сергиева Лавра.
Медсанчасть