Библейские сказания. Часть 23.
(Библия понятным языком)
Соломон отпадает от Бога.
Когда же строился тот храм,
Тогда сказал Бог, Соломону:
«Если ты будешь верен мне,
То, Я исполню моё слово.
Что Я Давиду там сказал,
Отцу твоему. Жить Я буду,
Среди сынов Израиля,
И не оставлю Я, народ Мой»
Царь Соломон там поначалу,
Всем сердцем исполнял тогда,
Заповеди Бога, законы,
Но вот, прошло уж много лет.
Состарившийся Соломон там,
Начал славы себе искать,
Не Божией - человеческой,
На свете долго уже жил…
И жён – язычниц много было,
Те – идолопоклонницы…
Не знавшие живого Бога,
К тому склонят и мужа, те.
Он, жертвенник им там построил,
Их идолам. Ужасно, то,
Представить – Соломон что сделал,
Бога и истину, что знал.
«Построил Соломон капище Хамосу, мерзости
Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом,
И Молоху, мерзости Аммонитской»
И Бог разгневался на это,
На Соломона. Ибо тот,
Изменил в сердце уже Богу,
Живому Господу, тогда.
Который дважды там являлся,
Ему, и заповедовал:
«Не покланяться богам ложным»
Не выполнил то, Соломон.
«Не выполнил заповеди, данной ему Богом»
И Бог сказал там Соломону:
«За то, что так делаешь ты,
Уставов, не хранил, заветов,
От тебя царство отторгну.
Рабу твоему отдам царство.
Но во дни жизни твоей, Я,
Не сделаю – ради Давида,
Отца твоего – полным, зло.
С рук сына твоего исторгну,
Царство, но всё же там не всё –
Одно колено, отдам сыну,
Твоему. Прочие –рабу.
«Ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, что Я избрал»
Врага воздвиг Бог Соломону-
Адер Идумеянин, он.…
Он, Идумейского был рода,
Давид был в Идумее, раз.
Там Иоав, военачальник,
Пришёл убитых погрести…
Весь мужской род в той Идумее,
Избил тогда слуга царя.
Шесть месяцев они там жили,
Доколе там не истребят,
Всё население мужское,
Тогда сей Адер убежал…
«Убежал в Египет, ибо он был малым ребёнком,
и с ним несколько слуг его отца. Пришли к фараону,
и тот дал им кров и землю. Фараон женил его на
сестре своей жены, сестру царицы Тахпенесы.
Та родила Адеру сына, Генувата, и тот воспитывался
с детьми фараона»
И вот когда, Адер услышал,
Что царь Давид уже почил,
И Иоав там умер тоже,
На родину проситься стал.
Воздвиг Бог против Соломона,
Ещё же одного врага,
Разона – сына Елиады,
От Сувского царя сбежал.
«Сбежал от Адраазара. Разон собрал людей, сделался
Начальником шайки, после того как Давид разбил
Адраазара, и пошли они в Дамаск, и царили там»
Разон, противником там станет,
Израиля, во все там дни,
Царя , там, Соломона. Адер,
Также Израилю вредил.
«Разон сделался царём Сирии»
И Иеровоам был так же,
То, сын Наватов, с Цареды,
Ефремлянин, раб Соломона,
Там руку поднял на царя…
«Имя матери его, вдовы – Церуа»
Когда Соломон строил Милло,
Он повреждения чинил,
В городе же отца, Давида,
Заметил раба Соломон.
«Иеровоам был мужественным, умел делать дело,
Соломон поставил его смотрителем над оброчными
из дома Иосифова»
Раз вышел он с Иерусалима,
Встретил пророка он в пути,
Ахия. Это – Силомлянин,
В одежде новой пророк шёл.
На поле их было там двое.
Ахия снял одежду ту,
И на двенадцать частей её,
Он разорвал, чтоб прорицать.
И сказал Иеровоаму:
«Возьми себе десять частей,
Ибо так Бог повелевает:
«Что царство расторгает Он.
Царство из руки Соломона,
Тебе даю десять колен»
Одно ж колено остаётся,
За ним. Ради Давида всё ж.
«Это за то, что они оставили Меня, и стали поклоняться идолам…
А сыну его дам одно колено, чтобы оставался светильник Давида,
раба Моего. Тебя Я избираю владычествовать над всем, чего
пожелает душа твоя, и будешь царём над Израилем»
Умертвить хотел Соломон там,
Иеровоама тогда ж,
Тот встал и убежал в Египет,
К Сусакиму, царю его.
Там жил до смерти Соломона.
И вот почил царь Соломон.
Погребён в городе Давида,
Сын его, Ровоам царил.
И так оно тогда случилось.
Из – за его грехов тогда,
Страна на две части распалась,
В междуусобную, впав, брань.
Притчи Соломона.
(По «Книге Притчей Соломона)
Книг много, Библии, различных,
Есть «Книга притчей» среди них.
Царь Соломон писал их лично,
Часть их, переведу на стих.
Большая часть, из Притчей, Книги,
Что мудро Соломон писал,
Из сжатых поучений неких,
Для молодёжи, в общем, все.
И темы Притч – различны очень,
Всё то, что в жизни нужно нам.
Страх Божий – главный, между прочим.
Что же ещё находим там?
Это – и знание, и мудрость,
И воздержание, мораль.
И как, на жизнь влияет хитрость,
Как, избежать душевных ран.
В них - упование на Бога,
К бедным, сочувствие ещё ж.
Все наставленья – не пророка,
Лишь мудрость высказать он счёл.
И честность есть, и справедливость.
И милосердие к врагу.
Не унывать как, быть счастливым,
И прививать как, к жизни вкус.
И много, много разных притчей,
Необходимых в жизни всем.
Для многих случаев различных,
По жизни, что с собой несём.
Притчи.
(Для молодёжи)
«Начало мудрости – страх Божий,
Господень страх – венец всему.
Осмыслить жизнь всегда поможет,
Когда вопрос придёт к кому.
Глупцы лишь только презирают,
Мудрость и наставленья, всех
Они уверены, что знают,
Господние ученья все.
Слушай, мой сын, все наставленья,
Отца же своего, всегда,
Завета матери, вниманья,
Не отвергай ты никогда.
Тебя, коль грешники склоняют,
Не соглашайся с этим ты.
Пусть как угодно называют,
Споткнутся – на своём пути.
На Господа, своим всем сердцем,
Надеяться должен всегда.
На разум свой не полагайся,
Горячности простор, не дай.
Во всех путях твоих, по праву,
Ты познавай Его всегда.
И Он стези твои направит,
По жизни направленье даст.
Не отвергай, сын, наказанья,
Господня, в жизни никогда.
И обличением Господним,
Не тяготись. Будь с Ним всегда.
Ибо того, кого – Он любит,
Также накажет, наконец,
Благоволить к тому же будет,
Как к сыну своему – отец.
Сын мой, опять к тебе внимаю,
Храни ты заповедь отца.
Приди к его ты пониманью,
И с ним ты будешь до конца.
Не отвергай же наставленья,
Своей, ты, матери. Их – чти.
И не давай ей заверенья,
Кои, по замыслу – пусты.
Люблю же я – меня любящих,
Ищущие – найдут меня.
Ведь, только в вере настоящей,
Можно будет меня понять.
Кто бедного теснит, поверь мне,
Хулит Творца тогда его.
Чтущий Его же –в полной мере,
Благодарит, в нужде, есть кто.
А праведность – народ возвысит,
А беззаконие тогда,
Если народ себе допустит,
Бесчестие себе лишь даст.
По жизни – сердце человека,
Обдумывает лишь свой путь.
Но, управляет же во веки,
Его же шествием – Господь.
Отца кто в жизни разоряет,
И выгоняющий кто, мать,
Тот сам себя не понимает,
Срамной, бесчестный сын, тот, знать.
Наставьте юношу –в начале,
На его жизненном пути.
Он обойдёт тогда печали,
И верный путь сможет найти.
Не уклонится от «дороги»,
Коль и состарится уже
И избежит тогда пороков.
Праведней будет его жизнь.
Сын мой, ещё ж к тебе внимаю,
Сердце ты мне своё отдай.
Глаза ж твои пусть наблюдают,
Пути мои всегда тогда.
Если твой враг вдруг голодает,
То хлебом накорми его.
Коль жаждет и воды желает,
Водою напои того…»
------------------------------
(На Руси считалось, что если молодой человек живёт
дома до 17 лет, при родителях, то в будущем ему будет
легче начинать жизнь, и избежит многих неудач).
(3 ЦАРСТВ 6:12- 13; 11:1 – 13)
Разделение царства Соломона.
Израильское это царство,
120 лет там проживёт.
По 40 лет царствовали в нём там,
Саул, Давид и Соломон.
А после смерти Соломона,
Разделится царство его:
Израильское, и там также,
Там, Иудейское ещё ж.
Случилось так: сошлись в Сихеме,
Израильтяне все тогда,
На престол, посадить там чтобы,
Сына царя – Ровоама.
Там, Иеровоам, другие ж,
Пришли к сыну царя, сказав:
«Отец твой положил на нас всех,
Тяжкое иго. Исправь, то.
Жестокую, отца. работу,
Ты облегчи нам, иго то,
Что наложил на нас – уменьши,
Тогда будем служить тебе»
Царь Ровоам собрал старейшин,
Служили что там при отце,
И посоветовался с ними,
Они ответили ему:
«Если слугой будешь народу,
Удовлетворишь, услужишь,
Ласково говорить им будешь,
Рабами тебе будут те»
Но Ровоам пренебрёг этим,
Советом старцев… И там стал,
Совет держать там с молодыми,
Которые выросли с ним.
«И которые предстояли перед ним»
Плохой совет царю, те дали:
«Скажи народу этому:
«Что мой мизинец толще чресл,
Отца моего, что царил.
Если отец, обременял вас,
Тяжким игом, то я тогда,
Вам увеличу иго ваше,
Чтоб жили в послушании.
Наказывал, коль вас бичами,
Отец мой. То теперь уже,
Вас, скорпионами впредь буду,
Наказывать за все дела».
Увидели Израильтяне,
Что царь всё ж, не послушал их…
С 12 колен, Израиль,
Как знаем мы, там состоял.
«По двенадцати сынам праотца Иакова»
И вот услышав это слово,
Царя Ровоама. Тогда,
Десять колен тогда восстали,
Против него. Раздел пошёл.
Те отделились, и избрали,
Иеровоама, царём.
«Царством Израиля», то стало,
В Писании Священном, так.
По - нашему – «Северным царством»,
Мы станем называть его.
В северной части находилось,
Израиля, оно тогда ж.
Вначале, был Сихем, столицей,
Потом Фирца, и, наконец,
Город Самария, ей станет,
200 лет царство проживёт.
«Оно было уничтожено ассирийским царём,
Саламанассаром, в 721г. До Р. Хр.».
А сыну царя Соломона,
Ровоаму, остались там,
Верным, Иудино колено,
И часть – Вениаминова.
«Царство Иудино» составят,
Или – Иуду, просто, коль.
На юге Святой страны было,
«Южным царством», то, назовём.
Был Иерусалим столицей.
И царство это проживёт,
350 лет, примерно,
То уничтожит Вавилон.
«За 586 лет до Р. Хр.»
(3 ЦАРСТВ гл. 12)
Иуда – «Южное царство».
Почти три с половиной века,
Просуществует царство то.
Через 135 лет оно,
Там распадётся, наконец.
«Распалось после падения «Северного царства»
20 царей в царстве сменилось,
Седекия, последним был…
Была однажды там царица,
Гофолия. Трон – заняла.
Хотя большинство царей южных,
От Господа отступит там,
И идолам там поклонялись,
Но, часть служила Богу всё ж.
«Там было семь благочестивых царей»
Происходили в их правленье,
Большие пробуждения.
Храмы идолов разрушали,
Слово Божие чтить велев.
От злых деяний уклоняться,
Законы Бога соблюдать.
Все повеления, обряды,
Которые Бог завещал.
Южное царство меньше было,
В шесть раз – Израильского, там.
Те, небольшие, по сравненью.
С соседними царствами там.
Между собой те воевали,
Но был у них там общий враг.
Языческие все народы,
Что окружали их тогда:
«На севере – Сирия (Арам); на востоке – Ассирия и Вавилон;
На юго – западе – Филистимляне; на юго – востоке – Моав».
Пока Иуда и Израиль,
Были там Господу верны,
Они в тех битвах побеждали,
Бог защищал в этих боях.
Коль, в беззаконии те жили,
Господь наказывал тогда,
В руки врагов, их предавая,
Этим, наказывая их.
№Око Господа постоянно наблюдает за этим
Народом, вплоть до сегодняшнего дня: «Он нашёл
его в пустыне, в степи печальной и дикой; ограждал
его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего»
(Второзаконие. 32:10)
Израиль – «Северное царство».
Более двухсот лет стояло,
Северное царство – Израиль.
Царей сменилось – девятнадцать,
Царицы не было у них.
История царства – кровава…
Всё время воевали те,
С южным тем, царством Иудейским,
С народами, другими там.
Царей, сыновья убивали,
И приближённые там их…
Чтобы самим там стать царями,
Другие ж убивали их.
Девять династий там сменилось,
То есть, семейных линий там.
В «Южном» -одна была лишь только,
Царя Давида, там всегда.
Духовно и материально,
Народ, очень там пострадал,
Израильский. «Те в очах Бога,
Делали – неугодное».
От путей божьих - отступили,
Насильничали, были там,
Безбожниками, и в их царстве,
Безнравственность во всю цвела.
«А также поклонялись идолам»
И нечестивые цари те,
И весь народ там ввели в грех…
Уже при Иеровоаме,
Первом царе – к идолам шли.
«Он говорил в сердце своём: «Царство может
опять перейти к дому Давидову; если народ
сей будет ходить в Иерусалим, для жертвоприношения
в доме Господнем, то сердце народа сего
обратится к государю своем, к Ровоаму,
царю Иудейскому; и убьют они меня, и возвратятся к
Ровоаму».
Царь, посоветовавшись, сделал,
Двух золотых тельцов тогда ж,
И там уже сказал народу:
«В Иерусалим – не ходить.
Вот же боги твои, Израиль,
Что вывели тебя с земли,
Египетской». Одного «бога»,
В Вефиле он установил.
Другого, он поставил в Дане,
И повело это к греху…
Кроме золотых тельцов, все там,
К Ваалу, к идолу пришли.
«Стали ему поклоняться»
И жил в то время в этом царстве,
Ахия, Божий, то, пророк.
Пророчествовал против царства,
Иеровоама, он там:
«Так говорит Господь, Бог Израилев: …Ты поступал
Хуже всех,которые, были прежде тебя, и пошёл, и сделал
Себе иных богов и истуканов, чтобы раздражать Меня;
Меня же отбросил назад; за это Я наведу беды на дом Иеровоамов…»
Так и случилось. (3 ЦАРСТВ гл. 12 и 14)
Продолжение следует.