Такая резкая противоположность сближаемых крайностей больше угрожает истреблением недостойной твари, как сена от огня, что обнадёживает спасением. Что делает Нехотящий " смерти грешника"( Иез.(33,11)
" Прикрыл вечное Божество немощию человечества"(91: 183-184),
ибо мы никак не могли ,по словам святого Кирилла Иерусалимского,
"видеть того и насладиться тем, что Сын Божий Сам в Себе, то есть он соделался тем, что и мы, чтобы таким образом сподобились насладитися Им, Поелику опытом( праведных Ветхого Завета, не могших выносить даже ангельских явлений) была доказана немощь наша,
Господь восприял на Себя то, что требовал человек. И поелику человек требовал, чтобы слышать от подобообразному ему, то Спаситель принял на Себя подобострастное нам, чтобы с большим удобством люди были научены" (10: 176-177)