во Христе Иисусе во Святом Господнем Духе.
Павел и Силуан и Тимофей - церкви
Фессалоникской в Боге Отце и Господе
Иисусе Христе: благодать вам и мир
от Бога Отца нашего и Господа Иисуса
Христа. Всегда благодарим Бога за
всех вас, вспоминая о вас в молитвах
наших, непрестанно памятуя ваше дело
веры и труд любви и терпение упования
на Господа нашего Иисуса Христа пред
Богом и Отцем нашим, зная избрание
ваше, возлюбленные Богом братия;
потому что наше благовествование у вас
было не в слове только, но и в силе и
во Святом Духе, и со многим
удостоверением, как вы сами знаете,
каковы были мы для вас между вами. Ибо
от вас пронеслось слово Господне не
только в Македонии и Ахаии, но и во
всяком месте прошла слава о вере вашей в
Бога, так что нам ни о чем не нужно
рассказывать. Ибо сами они сказывают о
нас, какой вход имели мы к вам, и как вы
обратились к Богу от идолов, чтобы
служить Богу живому и истинному и ожидать
с небес Сына Его, Которого Он воскресил
из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от
грядущего гнева. Не хочу же оставить вас,
братия, в неведении об умерших, дабы вы
не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.
Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и
воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет
с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним,
что мы живущие, оставшиеся до пришествия
Господня, не предупредим умерших, потому что
Сам Господь при возвещении, при гласе
Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и
мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы,
оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены
будем на облаках в сретение Господу на
воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак
утешайте друг друга сими словами. Так и при
воскресении мертвых: сеется в тлении,
восстает в нетлении; сеется в уничижении,
восстает в славе; сеется в немощи, восстает в
силе; сеется тело душевное, восстает тело
духовное. Есть тело душевное, есть тело и
духовное. Так и написано: первый человек Адам
стал душею живущею; а последний Адам Иисус Дух
животворящий. Но не духовное прежде, а душевное,
потом духовное. Первый человек - из земли,
перстный; второй человек - Господь Иисус с неба.
Каков перстный, таковы и перстные; и каков
небесный, таковы и небесные. И как мы носили
образ перстного, будем носить и образ небесного.
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не
могут наследовать Царствия Божия, и тление не
наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы
умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока,
при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые
воскреснут нетленными, а мы изменимся. Молим вас,
братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа
и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться
умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от
послания, как бы нами посланного, будто уже
наступает день Христов. Да не обольстит вас никто
никак: ибо день тот не придет, доколе не придет
прежде отступление и не откроется человек греха,
противящийся и превозносящийся выше всего,
называемого себя Богом или святынею, так что в храме
Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил
вам это? И ныне вы знаете, что не допускает
открыться ему в свое время. сын погибели дьявол,
Ибо тайна беззакония уже в действии, только не
совершится до тех пор, пока не будет взят от среды
удерживающий теперь. Церковь Христова в Духе Святом.
И тогда откроется беззаконник, которого Господь
Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением
пришествия Своего но не дай Бог всё это увидеть людям.
Но к большому сожалению нечестивые, грешники те кто
не рождены свыше во Христе Иисусе будут очевидцами
происходящего, прибывай в слове Бога, кайся и крестись
и Дух Святой ты получи, облекись, оденься во Христа
Иисуса, будь водим Святым Духом аллилуйя и аминь. Ибо
тленному сему надлежит облечься в нетление, и
смертному сему облечься в бессмертие. Когда же
тленное сие облечется в нетление и смертное сие
облечется в бессмертие, тогда сбудется слово
написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где
твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти -
грех; а сила греха - закон, а исполнения закона Любовь
наш Господь Иисус Христос Ему слава и хвала аминь.