Мы, конечно, можем вернуться к мистике
древнего Египта, древней Индии…
к тем знаниям,
где в основе природы лежало
бытие духовное.
Но стоит ли
постигать те мистерии?
По сравнению с ними, древними,
у нас есть Новое - импульс Христа.
И Гёте требует для своего Фауста
новый - христианский - Импульс,
находя смыслы
в том,
чтобы быть верным учеником
Новой символики,
тем и подытожил
конец третьего акта
"Фауста".