"История повторяется дважды — сначала в виде трагедии, потом в виде фарса".
(К.Маркс)
****
Вот написал о пророчестве А.С.Пушкина в его пиковой даме, рассказывающей о некоем немце Германе, который узнал тайну черной Пиковой дамы (нефть), но не учел, что это проклятье и что она обнуляет своих жертв. Смешно. Любопытно. И что? Это же просто небольшая аналогия, совпадение.
Хорошо. Тогда возьмем М.А.Булгакова с его романом "Мастер и Маргарита". Там снова прибывает некий немец Воланд с двойной "В" на визитке. Заклинило их что-ли на этом немце? И снова появляется черная королева, она же главная героиня романа. Ну, значит М.А.Булгаков читывал А.С.Пушкина. Провел аналогию, так сказать.
Так и есть. Как известно, прототипом Воланда был хороший знакомый Булгакова посол США В.Буллит. Он, как известно, приехал в Москву, заселился в особняк Николая Второва на Арбате ("Спасо-Хауз"), расширил его и провел там неплохие балы весеннего полнолуния. Балы гремели на всю Москву.
Интересная игра фактами, не так ли? Ведь понятно, что речь идет о великом конспираторе и артисте немце Владимире, который приехал в Москву через Питер, заехал в особняк Николая Второго (Кремль), который действительно попал в ужасную катастрофу. А потом организовал прелестнейшее шоу-Варьете.
Шутка. На самом деле он хотел заселиться на место Бога, то есть в Спасо-Хаузе (Храм Христа Спасителя), но как и в Собачьем сердце не получилось, не сложилось. Как и предсказал Ф.М.Достоевский в Легенде о великом инквизиторе не получилось построить Вавилонскую башню на месте разрушенного Храма. Нет, в конце жизни, от Ленина еще можно было что-то услышать, но не очень много.
Интересные, конечно, аналогии. Но есть с ними проблема. После того, как Воланд заехал в Кремль, отправив пьяницу Лиходеева (тот что-то пытался с бодуна вспомнить про своего коллегу Мишу) отдыхать в Ялту, с управдомом нехорошей квартиры (напоминаю, в Кремле) Босым, который и прописал Воланда в Москве, произошла неприятность.
Его поймали на валютных махинациях. Долго пытали. Но он все отрицал. А на нет, как известно, и суда нет. В общем отпустили его. А что делать?
И даже не в этом проблема, нет. Ну, подумаешь взяли управдома квартирки в Кремле на валютных махинациях. С кем не бывает. Проблема в том, что в главе про Босого, его постоянно преследуют бороды. Все мужики в его сне почему-то с бородой. И при чем здесь эти бороды?
Но и это не самая большая неприятность. Таких неприятностей в романе слишком много. К примеру, у Воланда нет жены. А у Ленина была. И потом, Воланд немного хромал и низко сидел, проблемы с костями. И свита у него странная. Один специалист по убийствам и отравлением. Другой весь оброс, черный, большой любитель спецэффектов. Другой вообще с какой-то лошадиной фамилией. В общем, на Ленина как-то не очень похоже. Так что эта версия рассыпается на глазах. Да и не было во время Ленина никакого представления в театре, когда кому-то там голову оторвали прямо на сцене. И голыми после представления, как описано в эпилоге романа у Булгакова, никого по домам не развозили.
И что это за всей Москве известный администратор Орт Варенуха, который как в воду канул? И его лучший друг, любитель кукол Римский, который сбежал из Москвы куда глаза глядят? В общем, как и в случае с А.С.Пушкиным, аналогия получается не совсем полная. Не получается аналогия.
Хотя историю И.В.Сталина М.А.Булгаков в Ершалаимских главах описал шикарно. И историю с убийством Кирова из нижнего города (его заманила любовница), и Парад победы на Красной площади (было около 10 часов), и блокаду Ленинграда и гибель Сталина с бегающим вокруг него лучшим учеником и бывшим налоговиком, который писал "Столько времени прошло, а смерти нет". А потом легкий укольчик в сердце... Здесь талант писателя раскрылся в полной мере. И почти никто ни о чем не догадался. Многие по прежнему думают, что там речь шла о Евангельских событиях.
Логично. Зачем читать Евангелие? Зачем разбираться? Нет, нет в этом никакого смысла. Да и не может быть никакого Бога, об этом еще Ленин нам рассказал. Ах, оказывается, его философия диалектического материализма была основана на устаревшим примитивных научных данных? Ну и что. Ах, еще, оказывается современная наука завела ученых в полный моральный кризис, практически выдав на гора целый ряд косвенных доказательства существования Творца у Вселенной. При чем эти данные начали поступать последние 30 лет и продолжают обновляться, но ученые не спешат признать нехорошие признаки?
Так что же наука уже не доказывает гипотезу об отсутствии Бога? Вынужден огорчить, уже как лет 50 не доказывает. Не в состоянии. Да и энергий таких уже у ученых нет. Остались одни фантазии про мультивселенную и теорию струн, которые никто не видел и даже математически пока не доказал. А без этих доказательств получается что Вселенная катастрофически точно настроена под существование жизни. И самое смешное что (я проверял) большинство крупных ученых популяризаторов науки и атеистов признают, что все теории мультивселенных - это религия, основанная на вере.
Но поверьте, верить в мультивселенную гораздо безопаснее для совести. Потому что если все вдруг начнут верить в Бога, то тогда могут вернуться старые моральные ценности, а с ними и муки совести. Все как у Достоевского. А сейчас не до них. Надо думать о завтрашнем дне, о деньгах, о хлебе и не только о хлебе. Поэтому лучше не стоит.
А то, что целый ряд русских писателей на глазах превращаются в пророков, как сговорились, то это просто совпадение. Не берите в голову.
А то, что на глазах начал сбываться Апокалипсис, то это просто совпадение. И не такое бывало. Скоро все пройдет, и все будет как раньше, а может быть даже и лучше. Надо оставаться оптимистами.
***
"Ничей глаз не сжалился над тобою, чтобы из милости к тебе сделать тебе что-нибудь из этого; но ты выброшена была на поле, по презрению к жизни твоей, в день рождения твоего.
И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: "в кровях твоих живи!" Так, Я сказал тебе: "в кровях твоих живи!"
Умножил тебя как полевые растения; ты выросла и стала большая, и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта.
И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия риз Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог,- и ты стала Моею.
Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем.
И надел на тебя узорчатое платье, и обул тебя в сафьянные сандалии, и опоясал тебя виссоном, и покрыл тебя шелковым покрывалом.
И нарядил тебя в наряды, и положил на руки твои запястья и на шею твою ожерелье.
И дал тебе кольцо на твой нос и серьги к ушам твоим и на голову твою прекрасный венец.
Так украшалась ты золотом и серебром, и одежда твоя была виссон и шелк и узорчатые ткани; питалась ты хлебом из лучшей пшеничной муки, медом и елеем, и была чрезвычайно красива, и достигла царственного величия.
И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог.
Но ты понадеялась на красоту твою, и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему.
И взяла из одежд твоих, и сделала себе разноцветные высоты, и блудодействовала на них, как никогда не случится и не будет.
И взяла нарядные твои вещи из Моего золота и из Моего серебра, которые Я дал тебе, и сделала себе мужские изображения, и блудодействовала с ними.
И взяла узорчатые платья твои, и одела их ими, и ставила перед ними елей Мой и фимиам Мой, и хлеб Мой, который Я давал тебе, пшеничную муку, и елей, и мед, которыми Я питал тебя, ты поставляла перед ними в приятное благовоние; и это было, говорит Господь Бог.
И взяла сыновей твоих и дочерей твоих, которых ты родила Мне, и приносила в жертву на снедение им. Мало ли тебе было блудодействовать?
Но ты и сыновей Моих заколала и отдавала им, проводя их через огонь. 22И при всех твоих мерзостях и блудодеяниях твоих ты не вспомнила о днях юности твоей, когда ты была нага и непокрыта и брошена в крови твоей на попрание". (Книга пророка Иезекииля, гл.16).