Понедельник
роман
пролог
11:44
Публикация номер 8860
ПОНЕДЕЛЬНИК
роман
Пролог
после воскресенья обязательно следует понедельник, хотя есть серьёзные предположения, что так дела обстояли далеко не всегда, и около четырнадцати миллиардов лет назад понедельников не было вообще - в том числе и которая причина - что не было воскресений.
возможно, так далеко углубляться в прошлое и не следует, но вот что у автора было в прошлый понедельник: он (я) собрался было на работу, но тут позвонили из редакции (на самом деле - его (мой) друг алкаш забьякин спиридон, (друзья - никогда не дружите с алкашами по понедельникам) что меня приглашают на заседание в Килечку - так в кругу бывших литерраторов называлась столовая номер один (другое конспиративное название - Библиотека Лени На) - тогда в столовых были ещё буфеты с холодными синеватыми куриными яйцами по шесть копеек за штуку, что хотя и разорительно, но не надо стоять в магазине и даже варить яйца где-нибудь на улице на костре, - плавленые сырки по семь копеек ("Дружба") и, конечно, портвейн, пиво и водка на розлив.
конечно, родители забьякина удивлялись, почему ребёнок из библиотеки всегда притаскивается пьяный, но в те старинные времена, когда в трезвяк подбирали летом только интеллигентов в случае их неподвижного лежания на асфальте (на газоне отдыхать тогда не считалось зазорным) и зимой - всех, кто мог замерзнуть - в те времена пьяными товарищи приходили отовсюду вообще, и библиотека исключением не была - разве что в ней, в отличие от музея, пить было совершенно неинтересно, в столовой - круг общения расширялся вместе со вселенной, там художники срисовывали друг друга с портретов, поэты читали даже есенина, не опасаясь, что их заложат в кагэбэ, потому что отличить стихи есенина в пьяном исполнении от матов и разговоров о гегеле и бабеле было просто нереально, агенты тогда были не особенно грамотные и специализировались на анекдотах и прямых обматерений начальства выше областного уровня - социализм критиковать тогда не успевали вообще, хотя подслушивающей аппаратуры не было вообще кроме длинных ушей стукачиков и доносчиков, забирали антисоветчиков очень быстро, критики социализма и колхозного строя не успевали допить кружку пива - а их уже не сидело за столом.
Конечно, всегда наши сведения о прошлых временах страдают погрешностями, особенно, когда речь идёт не об исторических событиях и не исторических личностях, хотя искажать специально, как это всегда делается историками, о таких прозаических событиях и личностях, как алкаши, стукачи, мелкие партийные и хозяйственные активисты, и другие простые люди, у нас считавшиеся самыми главными историческими фигурами и потому персонально никогда не рассматривавшимися, а скопом из коллективный портрет выглядит не очень прилично, - так вот, в их отношении никому не приходит в голову искажать специально, но отсутствие документальных источников и полное к ним безразличие вкупе создают представление о простом человеке крайне тупое, то ли как о баране, то ли как о некоем идеальном объекте.
самое обычное дело - изображать в соцреизме простого человека по характеру абсолютно позитивно, чуть ли ни как партийца, а завмага и кооператора - чисто отрицательно, чуть ни как вора и зэка.
искажены в таком случае получаются многие социальных измерения и реалии, например - пьянство и отношение к участникам войны - тогда ещё из-за неразвитости вопроса именовавшийся "фронтовиками" в отличие от т.раз. "тыловиков", чьи большие заслуги начали особенно признавать в семидесятые годы, когда от фронтовиков остались как говорится рожки да ножки - именно фронтовики сосвляли основной неоаивны контингент, пьяниц и дебоширов, матершинников и бузотеров, особенно так называемые инвалиды - безногие, безрукие, слепые и т.п., которые работать не могли, артели их не трудоустраивали, а месячное пособие редко было больше стоимости одной поллитры, так что они собирались, мелко воровали, отбирали деньги у пацанов - тоже не особенно богатых - и мало что дохли прямо на улицах - так ещё и резали друг друга ножами и забивали топорами, потоками, арматурой и кирпичами - ассортимент был не богатым, но встречались и уникумы, убивавшие друг друга особо изощреными предметами: ножницами, тарелками, кастрюлями... - кажется, убойные дела тех времён просто уничтожены архивно, так что мы в современных фильмах видим полную чушь, а в старых фильмах - абсолютную ложь.
весьма примечательно то, что в кустах - а они часто считались парками и скверами, особенно если там имелся общественый сортир, конечно, как правило невозможный для использования так как был засран в буквальном смысле от входа - и не убирался фактически никогда, в нем даже трахаться было невозможно, так что трахались простые люди включая и не молодёжь, включая и фронтовиков, в самих кустах - хотя кусты были засраны чуть меньше, чем сортиры.
таким образом, в шестидесятые, к примеру, годы, когда начали скромно отмечать 9 мая, однако, как-то не привлекая фронтовиков, обходясь назначенными героями, порой выступввшими перед пионерами и школьниками в столь же переменных составах, как в позднейшие времена ласковые маи, и рабочая неделя была шесть дней, и ничего, а бесплатные квартиры давали далеко не всем - обычно начальству и прихлебателям, сексотам и особо умелым стукачам, конечно, попались и простые люди, так как очередь на квартиру была одним из самых мощных средств политического воспитания, не уступая место зарплате, премии, и админитсративному наказанию.
и тут уже сложившаяся традиция ещё довоенных времён календарной семидневной недели ( которая сменила пятидневную), взрастила такие значительные явления, как короткий рочий день и в противовес ему - понедельник, как день фактически нерабочий, похмельный - масштабы его сегодня не осознаны, приуменьшаются, вот почему и автором поставлена великая задача - воскресить понедельник как исторический факт.
15 марта 2021 года примерно 13:05
***
© Copyright: Август Май, 2021
Свидетельство о публикации №121031504401