Сцена вторая: Третий Рим
Начало июня 1648 года. Москва. Горница в доме Стефана Вонифатьева – духовника царя. Стефан Вонифатьев и архимандрит Новоспасского монастыря Никон беседуют о необходимости упорядочения церковных правил
В о н и ф а т ь е в
Решения Стоглавого собора
В церквах забыты, Никоне, совсем.
Нелепые, отсель, ведутся споры
О многогласье, среди прочих тем.
И даже там, где те установленья
Известны, много мнений супротив.
Н и к о н
И всё сие достойно удивленья:
Противства дух до наглости ретив.
Ведь знаемо, что служба маловнятна,
Коль и о двух ведётся голосах.
О трёх же и пяти… Я многократно
О том твердил. Так нет… Как на весах
Колеблются два разноречных мненья.
В о н и ф а т ь е в
Иным Собор Стоглавый – не указ.
Н и к о н
Лукавому се только в утешенье:
В о н и ф а т ь е в
Великий грех – петь не в единый глас?
Н и к о н
Разбив Заветов Божиих скрижали,
Затянуты в суетные дела,
Людишки страх последний потеряли.
Корысть же – власть над ними обрела.
В о н и ф а т ь е в
Священники, почти во всех приходах,
Своих с пути сбивая глупых чад,
Себе в прибыток, пастве же в угоду,
Спротив единогласия кричат.
Н и к о н
И сам Иосиф в правде сей некрепок.
Святейший патриарх Руси святой,
Должон блюсти от мерзостных налепок
Сосуд священной веры, дабы той
Ущерб не наносили безуправно.
В о н и ф а т ь е в
Люд самых разных званий и чинов,
Собравшись купно, бил челом недавно
Иосифу, что навык сей им нов.
Им, мол, единогласие мешает
Вести хозяйство – службы, мол, длинны.
И всё сие, купцы иные бают,
Не к пользе государевой мошны.
Н и к о н
То непотребство, коли и священник
Потворствует приходу своему.
А он идёт на то заради денег,
Достатка ради в собственном дому.
В о н и ф а т ь е в
По темноте своей народ стремится
Туда, где многогласие в ходу,
Дабы на службе долгой не томиться,
Греха не чая, на свою беду.
Н и к о н
Тому лет двадцать, здесь, в московском храме,
Я по Стоглаву пение завёл.
Тогда иные сущими волками
Глядели на меня. Я ж, не быв зол,
Да с помощью купцов суконной сотни,
Чьим рвением был выстроен тот храм,
А пуще с Божьей помощию, отнял
У прихожан их гнев и ввёл их в срам.
В о н и ф а т ь в
Где выбор меж прибытком есть и храмом,
Народ прибыток храму предпочтёт.
Он и сейчас в стремлении упрямом
Скорей во многогласый храм идёт,
Чем в тот, где в страхе чтят установленья
Стоглавого собора.
Н и к о н
В адов мрак
Ведёт сие безбожное служенье.
Доколе на горе не свиснет рак,
Не стоит ждать. Попов приходских надо
К единогласью силой принуждать.
И все плевела вырвать без огляду,
И Господу тем должное воздать.
В о н и ф а т ь е в
Давно пора по греческому чину,
Да в строгости, служить по всем церквам.
В обители своей тому почину
Ты ход уж дал. И глупым головам
Сие пример.
Входит настоятель церкви во имя иконы Казанской Божьей матери Иван Неронов
Н е р о н о в (перекрестившись на образа)
О чём бишь речь ведёте
Честны;е братья?
Н и к о н
Речем всё о том,
Как возродить нам службы восприятье
По греческому чину. Чтобы в тон
Она звучала истинам Христовым,
Согласно древних дедовских начал;
В лад правилам извечным и суровым,
Как чрез пророков Бог нам завещал.
Н е р о н о в
Тяжёл сей труд. Благ, кто его поднимет.
Н и к о н
Коль попустить – беды не миновать.
Мир православный этот подвиг примет
Как право нам себя именовать
Наследными Царьграду – Третьим Римом,
Чей патриарх над всеми вознесён.
Тогда-то это всё необратимо
И станет.
Н е р о н о в
В этой думке есть резон.
Н и к о н
Резон?! Уже вершится это чудо:
Мир православный тянется к Москве.
Святейший здесь – Святейшим мира будет.
В о н и ф а т ь е в
Паренья эти, Никон, – дань молве.
Н и к о н (возбуждённо)
Начертано то Божьим промышленьем,
Чтоб государь духовный был взнесён
Над всем мирским, всем, что подвластно тленью:
За Богом вслед, покров над плотским – он.
Земным владыкам он покров тем боле.
Его совету всякий государь
Послушен должен быть, как Божьей воле.
Чай, патриарх не сирый пономарь.
Он есть отец и смерду и монарху.
Н е р о н о в
Известно, что Святейший Филарет
На царстве был первейшим иерархом.
Н и к о н
Он был и дозволенье и запрет.
Господь вручает скипетр и державу
Царям земным (и здравым, и больным)
Чрез Дух Святой, ниспосланный по праву
Лишь верным Богу, обручённым с Ним.
Н е р о н о в
Эк, брате Никон, как тебя заносит…
Прости, забыл за пылкостью речей…
Чернец-литвин тебя о встрече просит…
Из Киева принёс тебе вестей.
Н и к о н
Почто ко мне, почто не к патриарху?
Н е р о н о в
Известно всем о пятницах твоих
С государём, где ты, не зная страху,
Ему доносишь истину. Сей мних
Тебя увидеть хочет непременно.
Н и к о н (торопливо вставая)
Спаси вас, братья, Бог! Пора идти.(перекрестившись на образа и поклонившись, выходит)
Н е р о н о в
Спаси тя Бог! Да, Никон знает цену
Себе.
В о н и ф а т ь е в
И не просты его пути.