Глава 1. О жизни и удивительных приключениях Плавта Четвертого
Как часто старым мастерам,
пускай и вмазав пару грамм,
случалось передать рассвет!
Таких оттенков больше нет,
как нет и тех, кто сможет вновь
разлить зари живую кровь
по небосклону – только так,
чтоб мы, забыв мораль и такт,
воскликнули: «О Боже правый!
Как высоко упали нравы!»
Но, впрочем, знал я одного
(не помню имени его),
который мог и передать
рассвета огненную гладь.
А люди, вовсе, говорят,
изобразить бессчетный ряд,
того, чего и нет на свете,
он мог посредством междометий.
Кто он такой и где сейчас –
давно уже тревожит нас.
Возможно, он погиб в бою,
казнён за вычурность свою,
подох от слишком крупных доз
того, что в багаже провез.
Но может быть, конечно, он
всего лишь бытом был пленён:
забыл про огненный рассвет,
взял ипотеку на сто лет,
батрачит в офисе рабом,
мечтая как-нибудь потом,
скопив приличный депозит,
уйти с невольничьих орбит.
А от него в подлунном мире
лишь ник остался – plavt4*.
А так-то был он полон сил,
писал сонеты, говорил:
«Мы всё равно же все умрём»,
и жил одним, казалось, днём,
а нам для драки в жарком споре
оставил несколько апорий.
- - - - - - - - - - - - - - -
*Есть мнение, что звали его Павел,
но он сумел однажды так надраться,
что спьяну ник свой толком не поправил
в каком-то бложике при регистрации.
- - - - - - - - - - - - - - -
Глава 2. Апории Плавта
АПОРИЯ № 12
О существовании Бога
Что Бог бессмертен по своей природе,
довольно очевидно, потому
что смертный Богом точно быть не может.
От силы он не глупый человек,
а то и вовсе – пыль под сапогами.
Отсюда вывод следует простой:
покуда Бог бессмертен, он не умер.
Бессмертный не способен умереть,
хоть в клочья лопнет сдуру от натуги.
И «Бог не умер» – достоверный факт.
Ведь отрицательные утвержденья
никто не в силах как-то доказать,
их можно разве только опровергнуть.
Опроверженья же у нас покамест нет.
Тот, кто не умер, жив, что очевидно.
А тот, кто жив, обязан просто быть.
И на вопрос «А есть ли Бог на свете?»
логично отвечать: конечно, есть!
Объяснение апории:
Давайте так: не опровергнут, вроде,
тот факт, что Бога нет, как в грудь не бей.
И Бог бессмертен по своей природе,
как и Кощей бессмертен по своей.
АПОРИЯ № 63
О смысле жизни
Мне впаривали много смыслов жизни:
работа, воспитание детей
и даже поиск новых ощущений.
Они ж, по сути, свойства, а не смысл,
и называются в науке размноженьем,
развитием, питанием и проч.
В таком ключе мы мало чем отличны
от ползающих в падали червей.
Они ведь тоже могут размножаться,
учить своих личинок падаль есть.
Поэтому довольно очевидно,
что этот самый пресловутый смысл
искать разумней в чём-то уникальном.
Так, смысл жизни, например, червей
в уничтоженьи падали в природе –
без них тут, явно, трудно обойтись.
А человек – единственная сущность,
способная осознанно творить.
Поэтому смысл жизни человека
в одном лишь только творчестве и всё.
Объяснение апории:
А если жизнь есть лишь эффект побочный
тех форм существованья вещества,
что только чуть сложнее будут прочих,
то в жизни смысл отыщется едва.
Глава 3. Сохранившиеся отрывки сонетов Плавта Четвертого
IX
Я выжрал всё, что было в баре,
и всё, что было в кабаке,
но всё равно ещё затарил
сивухи, купленной в ларьке,
чтоб было чем запить дорожку
белее снега порошка,
что мне отсыпали немножко
барыги прямо у ларька.
Попутно дым глотал из бонга
и залипал под звуки струй,
что в воднике плескались звонко,
но сколь над шмалью не колдуй,
мне не забыть, похоже, толком
твой бьющий мятой поцелуй.
XCI
..........................
........................
.........................
................. любовь.
Но не прогулки под луною,
не бьющий мятой поцелуй,
не ночь, лишенная покоя,
не вставленный по гланды ….
а чувство пустоты и стужи,
когда увидел в первый раз
то место, где всё в хлам разрушил
и где в помине нету нас,
что взять бы, да подохнуть тут же
от асфиксии рвотных масс.
CMXCIX
Никто меня не обнаружит.
Никто руками не всплеснёт.
.........................
....................
Мы всё равно же ......
...................
.....................
............ все умрём.
............... когда же,
заправив мятую кровать,
уже забыв о той пропаже,
придёшь меня опознавать
.......................
не выдавай .........