ЖАН ЖАК РУССО
Люди злы, но человек добр.
Жан-Жак Руссо
Есть принципы, что мы сейчас
Так дорожим и бережем,
Не окружали всегда нас.
Иначе жили все кругом.
Свобода, равенство и братство -
Руссо туманный идеал,
В Европе странными казались,
А, где-то, странны сейчас.
Руссо нас звал назад "к сохе" - (1)
Он в этом видел всех спасение.
Он говорил "в цепях мы все",
А это Век был Просветления.
Его “Контракт” был искрой той, (2)
Что Революцию зажёг.
Вольтер сказал что: "Я другой,
Не буду жить на четырёх."
Европа старая распалась -
Не ядрами поражена,
Один философ сделал малость
И это был совсем не Маркс.
Напомню, был Вестфальский мир:
Границы стран все суверенны!
И принцип Ришелье был жив:
Что государству нужно - первым!
Но, появляется философ,
И говорит, что всё не так -
Что воля большинства всё может,
И пишет "Social Contract".
И в том контракте от цепей
Он хочет всех освободить.
А кто не хочет - "Мы его -
Свободным силой, иль убить".
Тут якобинцы вдруг решили,
Что есть они народа глас,
Его Руссо лишь изучили -
Есть гильотина для всех нас.
Сентиментальный, как писатель –
На чувства больше налегал.
Сильнее чувства к восприятию,
Чем разум. Это Руссо знал! (3)
Ему должны быть благодарны
Все якобинцы, Робеспьер -
Его "... Контракт" был той "приманкой",
Что породила "беспредел".
Вестфальский мир был перечёркнут,
Все поменять, к чему границы?
И Ришелье идею в омут,
Руссо идеи – со страницы.
Как человек – Жан Жак Руссо,
Философ прошлой революции,
Сдавал детей в приют, в село...
Но новой он морали учит.
Руссо - религию создал:
"Мы братья все. Даёшь свободу!"
Он - знамя был для баррикад
И гильотине дал дорогу.
Идею эту подхватили
Социалисты всех мастей.
Мы на себе всё ощутили…
Руссо - философ иль злодей?
(1) Жан Жак Руссо (1712-1778) - философ, писатель и мыслитель эпохи Просвещения. Также музыковед, композитор и ботаник. Виднейший представитель сентиментализма. Его называют предтечей Великой французской революции.
(2) Главные философские общественные и политические идеалы Руссо изложены в «Общественный договор» ("Social Contract"
(3) Сентиментализм — направление в философии и литературе, где особый акцент делается на чувственность.
ЧУВСТВА И РАЗУМ
Убеждения — это чувства. Чувства не анализируются, о них не рассуждают.
О. де Бадьзак
Все наши чувства - роль инстинкта,
Что жил в нас миллионы лет,
Он шлифовался и слоился,
И в генах он оставил след.
Наш разум - молодая поросль
Лишь на поверхности его.
Ни обьяснить, ни успокоить
Инстинкта, чувства торжество.
Глубины моря - вот инстинкты
А разум - волны, рябь, прибой...
Шторм - где эмоции все вскрыты
Вздымают вал крутой волной.
Бессилен разум коль глубины
Бушуют бешено в крови...
И ураганы чувситв сравнимы
С безумной яростью толпы.
Перевороты, революции,
Все войны, ненависть и кровь -
Остатки древней эволюции,
Работа чувств, а разум - ноль.
Потом, когда утихнет буря
И разум взглянет на разгром
Он объяснит и успокоит
И совесть усыпит. Потом.
ГИЛЬОТИНА
Закон должен быть похож на смерть, которая не щадит никого.
Шарль Луи Монтескье
Не равны все пред правосудием
И в те далёкие века
В мучениях умирали люди
Простого звания без числа.
Сжечь на костре, четвертование,
Повесить - казнь была тогда.
Аристократам же иначе -
Им отсекалась голова.
Настало равенство и братство -
"Всех уравнять” - кричит народ.
Их вопли были не напрасны
И гильотины стал черёд.
Нет, он её не изобрёл
Тот добрый доктор Гильотен, (1)
“Гуманнее” он её нашёл!
И эффективней казни нет.
(1) Жозеф Игнас Гильотен (Гийотен) — профессор анатомии, политический деятель, член Учредительного собрания, друг Робеспьера и Марата. Его именем названа гильотина — машина для обезглавливания, — хотя он не был её изобретателем и в принципе выступал против смертной казни: просто 10 октября 1789 года он предложил использовать гильотину как более гуманное орудие казни.
(2) Площадь Согласия (фр. Place de la Concorde) — центральная площадь Парижа, выдающийся памятник градостроительства эпохи классицизма. Является второй по величине во Франции (после площади des Quinconcesв Бордо). Носила имя короля Людовика XV, после свержения монархии называлась Площадью Революции; своё нынешнее наименование получила в знак примирения сословий по окончании революционного террора в 1795 году.
ред