БЛАГО ДАРЮ ЗА СВЕТ ИЕРАРХИИ ДУХА
ПОМЕРНО КАЖДОГО ВОСПРИЯТИЯ
В НАСТРОЕ ЗВУКА СЛУХА
ВИДЕНИЯ СОГЛАСОВАНИЯ В ПОНЯТИЯХ
ИМЯ КРЕЩЁНОМУ РАБОТАЕТ В ЭГРЕГОРНОЙ ПОДДЕРЖКЕ
АСТРОНУМЕРОЛОГИЯ ПОКАЗЫВАЕТ КАЧЕСТВЕННЫЙ ПАСПОРТ
УРОВЕНЬ АНГЕЛОВ КОНСУЛЬТАНТОВ
СИСТЕМА ПИФАГОРА
ДРЕВО ЖИЗНИ
ЧИСЛО ДУШИ
ДУХОВНЫЙ МИР ПЕРЕДАЁТ ЧЕРЕЗ АРХАТОВ
ОПТИМАЛЬНЫЙ ПУТЬ ВИБРАЦИОННОГО ВОПЛОЩЕНИЯ
ОСУЖДЕНИЕ - ПРОСТЕЙШЕЕ ПОНИЖЕНИЕ ВИБРАЦИЙ
ПОКОЕМ СООТВЕТСТВУЕМ БАЛАНСУ
ИМПУЛЬСИВНЫЙ РАЗУМ И ДУХОВНЫЙ ПОМОГАЮТ ОТСЛЕДИТЬ СВОИ РЕАКЦИИ НА НЕГАТИВ ВОСПРИЯТИЯ
МОЙ ГНЕВ КАК ОГОНЬ МОЕГО СЕРДЦА Я НАПРАВЛЯЮ НА ЛЮБОВЬ И ПРИМИРЕНИЕ
СКРЫТАЯ РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ ТРЕБУЕТ ВЫХОДА
ПОМОГАТЬ ВСЕМУ ПРОИСХОДЯЩЕМУ ВЫХОДИТЬ ДОСТОЙНО ВАЖНО ДЕЛИКАТНО
СООБРАЖАЕМ ДЛЯ ЧЕГО ДАНА НАМ ЭТА СИТУАЦИЯ
ШАХМАТЫ ПРИЧИННО СЛЕДСТВЕННОГО ОСОЗНАНИЯ
ПОМОГАЮТ В ЛУЧШЕМ ВЫБОРЕ ХОДОВ ДЛЯ ПРИЕМЛЕМОГО ПРОЯВЛЕНИЯ
БЕЗ НАПАДЕНИЯ БЕЗ БОЯ БЕЗ РЕАКЦИИ
В НЕЙТРАЛЕ ВНЕШНЕМ И ПОКОЕ ВНУТРЕННЕМ
С ГЛУБОЧАЙШЕЙ ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬЮ
В СОХРАНЕНИИ ДОБРОСОСЕДСТВА ВОСХОЖДЕНИЯ В УРОКАХ ОТТОРЖЕНИЯ
КРИТИКА - АНАЛИТИЧЕСКОЕ ОБСУЖДЕНИЕ БЕЗ ЛИЧНЫХ ВЫПАДОВ ПО ТЕМЕ
БЕЗ УНИЧИЖЕНИЯ ИЛИ И ОТКРОВЕННЫХ ОСКОРБЛЕНИЙ
ВОРОНЕЖ
Архангел Михаил о борьбе за справедливость. Самостоятельная диагностика состояния вибраций.
27 янв. 2021 г.
КАССИОПЕЯ - Ирина Подзорова
76,7 тыс. подписчиков
На вопросы подписчиков отвечает Архангел Михаил - представитель христианского духовного эгрегора, покровитель и куратор Земли в Духовном мире, один из Высших Иерархов Света.
Конференция посвящена теме духовного развития.
; Расчет Духовного уровня, применение этих знаний в жизни.
; Влияние изменения вибраций на воплощенную и невоплощенную части Духа.
; Техника самоанализа в стрессовых ситуациях с подробными примерами.
https://www.youtube.com/watch?v=-f4OC2hJLkE
===
Свобода и вольность ... - как различить
Свобода даётся для мудрости воли
Сердечность и честность возможно забыть ?
Порядочность длится доколе ?
Одно дело творить с настроением вовлечения
Приятно жить во всём благословениии
С изумлением и ясным озарением
Вдохновения из одухотворения
Вкусно только то что интересно
Интересно толечко желанное
Голод предвкушенья долгожданного
Утоляется полнее как известно
Важен смысл и целесообразность действа
Что бы с нами не происходило
Чтобы справедливость победила
Лишь в покое совершается судейство
Когда дева приходит к Бабе Яге и спрашивает, как ей найти суженного, Баба Яга не советует ей заиметь вечно упругую попу, губки уточкой и соблазнительную походку. Она отправляет ее обнаруживать свою агрессивность, оплакивать свою боль, искать свою дорогу и за ...бусиками. Бирюзовыми. Потому что бусики - это красиво. Когда дева приходит к Бабе Яге и плачет о том, что все девы вокруг прекрасны и лишь она одна - ужасна, Баба Яга не дает ей таблетки от возраста, веса, носа с горбинкой и попы с целлюлитом. Она бормочет себе под нос: "Опять девка белены объелась" и дает ей понюхать настойку болотного багульника. От багульника сильно текут слезы и щиплет в носу. Но зрение у девы заметно улучшается и она может теперь видеть свою прекрасность. Когда изможденная дева приходит к Бабе Яге и жалуется на то, что устала, совсем нет сил, а успеть нужно много, то Баба Яга не сказывает ей как оптимизировать тайм-менеджмент, чтобы больше успевать и не читает аффирмации от усталости. Она расплетает деве косы и ведет ее в натопленную баню. После бани укутывает в теплое одеяло, заваривает ароматный чай с лесной земляникой и распрашивает деву о том, куда утекают ее силы. И дева обнаруживает, как много добра она стремится причинить людям, как несет она то, что должны нести другие, как старается сделать так, чтобы всем вокруг было хорошо. И какую цену она за это платит. А старуха рассказывает ей про темное время, когда дерево теряет свой последний лист, ничего не зная о весне. Про время, когда внешняя жизнь замирает. Про холод и пустоту внутри. Про страх, что это навсегда. Про веру в то, что весна обязательно случится и новые листья вырастут там, где сброшены старые. И про бусики говорит. Бирюзовые. Ведь бусики - это красиво. Юлия Серина
Есть люди, которые никогда не будут жить в достатке, сколько бы они ни зарабатывали. А есть люди, у которых в конце концов обязательно будет достаток, как бы их ни грабили. От количества денег тут ничего не зависит, только от отношения к ним. Профукать можно всё. Есть люди, которые всё равно не сделают порученной им работы, сколько бы им ни заплатили. А есть люди, которые всё равно выполнят свою работу, даже если им совсем не заплатят. И опять дело не в деньгах, а в отношении к труду. Чтобы ничего не сделать, отговорку можно придумать всегда. Есть люди, которые всю жизнь ноют о том, что они плохо живут. И они, действительно, живут плохо даже тогда, когда у них есть всё для хорошей жизни. А есть люди, которые всегда живут хорошо, даже тогда, когда у них нет ничего. И материальное здесь ни при чём. Здесь — людское. ((( .... ЭТО ЛИЧНО МОЕ НАБЛЮДЕНИЕ ....
Почему мы оскорбляем друг друга? Отвечают философы
Мы сталкиваемся с оскорблениями постоянно. Обсуждение любой злободневной статьи в интернете неизбежно скатывается к переходу на личности. Откуда берется желание выплеснуть свою агрессию на другого? Четыре мыслителя — четыре мнения.
Человек среди людей
Женщины после сорока: как мы меняемся
616 209
Развод можно предсказать в день свадьбы: 8 признаков
297 823
«Муж настоял на разводе»
664 000
«АГРЕССИЯ ДЕЛАЕТ НАС СИЛЬНЕЕ»
Аристотель
В своем труде «Риторика» (IV век до н.э.) Аристотель утверждает, что, обрушивая на других гнев, мы испытываем чувство превосходства: «С гневом всегда бывает связано некоторое удовольствие, вследствие надежды наказать, так как приятно думать, что достигнешь того, к чему стремишься. Никто не стремится к тому, что ему представляется невозможным, и гневающийся человек стремится к тому, что для него возможно...»
Аристотель обращает внимание, что такой способ самоутвердиться используют люди неуверенные, внутренне сомневающиеся в своем положении: «Чувство удовольствия у людей, наносящих оскорбление, появляется потому, что они, оскорбляя других, в своем представлении от этого еще более возвышаются над ними. Поэтому-то люди молодые и люди богатые легко наносят оскорбления: им представляется, что, нанося оскорбления, они достигают тем большего превосходства».
«ЧТОБЫ УДОВЛЕТВОРИТЬ СВОЕ ТЩЕСЛАВИЕ»
Артур Шопенгауэр
Оскорбляя другого, мы признаемся в неспособности подействовать на него другими средствами. Немецкий философ Шопенгауэр даже предлагал использовать этот способ для победы в споре. «Когда замечаешь, что перед тобою более сильный противник, придирайся к нему при первом удобном случае, будь с ним груб и двуличен», — советует философ в труде «Эристика, или искусство побеждать в спорах».
Поскольку прямое оскорбление часто оказывается последним средством «выбить» противника из седла, его используют как способ выйти из дискуссии с наименьшими потерями для самооценки.
«Удовлетворение тщеславия возникает главным образом из сравнения самого себя с другими, в особенности же по отношению духовных сил. Это действительно в сильной мере замечается во время спора. Отсюда понятно озлобление побежденного, хотя к нему и не отнеслись несправедливо. Вот отчего он хватается за последние средства, за эту последнюю уловку, которой нельзя избежать при помощи простой вежливости».
«ИЗ-ЗА НАШЕЙ НЕЗРЕЛОСТИ»
Сенека
Оскорбление становится возможным, потому что мы сами решаем оскорбиться, считал римский философ Сенека. «Всякий, кто принимает оскорбления близко к сердцу, выказывает полное отсутствие проницательности и уверенности в себе, — пишет Сенека в «Философских трактатах». — Он без колебания решает, что к нему выразили презрение, и чувствует болезненный укол. Но это происходит от своего рода низости души, унижающейся и склоняющейся перед другими».
Лучший способ избежать этого — стать самодостаточным, свободным от мнения общества. Мудрец, согласно Сенеке, — это прежде всего внутренне свободный человек. «Мудреца же нельзя унизить: ибо он знает свое величие и убежден, что никто не смеет позволить себе такую вольность по отношению к нему; ему не приходится побеждать то, что я бы даже не назвал душевной невзгодой, но скорее досадным раздражением: он просто нечувствителен к этому».
«ТАК МЫ БОРЕМСЯ ЗА МЕСТО В ОБЩЕСТВЕ»
Уильям Ирвин
Эволюция подарила нам более развитый мозг, но наши инстинкты в целом остались на уровне предков. По крайней мере, так считает современный американский философ Уильям Ирвин, автор книги «Пощечина: почему оскорбления задевают нас» («A Slap in the Face: Why Insults Hurt — And Why They Shouldn't»).
Наше поведение подчиняется тем же законам, что и поведение животных: чтобы чувствовать себя защищенными, мы стремимся оставаться в группе. Ирвин считает, что в основе оскорбления лежит древний механизм борьбы за выживание: тот, кто оскорбляет, понижает статус жертвы, стремится исключить ее из группы. В свою очередь, он демонстрирует другим свою силу, повышая собственный статус. В самом деле, как еще можно объяснить некоторые выходки политиков?
МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ
О чем говорит ваш гнев?
Гнев известен разрушающей силой и чаще воспринимается негативно. Но, возможно, с его помощью психика пытается нам что-то рассказать? Предлагаем разобраться, что скрывается за сильными эмоциями и как научиться управлять ими.
«Сила женщины в ее слабости»: почему важно быть разной
Мы привыкли считать, что женщина должна выбирать, какой ей быть: мягкой и покладистой или сильной и независимой. И, выбрав роль успешной бизнес-леди, она не должна менять дорогой костюм на фартук и печь пироги для мужа и детей. Блогер и писатель Лиза Питеркина уверена в обратном: только чередование противоположностей поможет женщинам стать полноценными личностями.
Оскорбление человека в интернете грозит уголовным преследованием в Казахстане
Социум
7 июля 2016, 14:16
4774
Поделиться
Современное интернет-пространство кишит ненормативной лексикой и оскорблениями в адрес собеседника. Те, кто пользуется форумами или социальными сетями, рано или поздно сталкиваются с данной проблемой. Прикрываясь анонимностью, хам чувствует себя безнаказанным. Но так ли он неуязвим и можно ли противостоять виртуальному произволу, разбирался корреспондент YK-news.kz.
Утверждение, что в спорах рождается истина, весьма неоднозначно. Особенно если дискуссия развернулась на просторах интернета. До истины здесь далеко, а вот до оскорблений — пара неудачных фраз собеседника. В своем стремлении напичкать мысли предельным количеством острот, оппоненты подчас переходят все мыслимые границы и скатываются до банального хамства. Вот как характеризует это явление известный казахстанский адвокат Жангельды Сулейманов, неоднократно призывавший к жесткому контролю социальных сетей в Казахстане:
— В последнее время всё больше оскорблений и клеветы мы наблюдаем в интернете. Это вызвано, во-первых, чувством безнаказанности, так как многие полагают, что закон не распространяется на их высказывания в Сети. Во-вторых, такие люди уверены, что невозможно доказать их причастность к оскорблениям и клевете. В-третьих, оскорбить человека за глаза всегда легче, чем сказать такое же прямо.
Тем не менее в Уголовном кодексе РК есть статьи, по которым можно влететь на немалый штраф (до 200 МРП — свыше четырех миллионов тенге) или вообще получить реальный срок. Так за клевету с использованием СМИ можно угодить за решетку на два года. А интернет-сайты, включая социальные сети, с недавнего времени законодательно приравнены к средствам массовой информации.
Прецеденты, когда граждане, которые не в силах держать язык за зубами (если эта фраза уместна для виртуального пространства), привлекались к суду, в Казахстане уже имеются. Более того, они есть и в нашей области.
***
2015 год, Зыряновск.
Мужчину судили за оскорбительный комментарий в адрес бывшей супруги. 36-летний зыряновец оставил под одной из фотографий в социальной сети "Одноклассники" неприличную запись.
Увидев пост, женщина обратилась в суд. Было заведено уголовное дело по факту публичного оскорбления. Однако в суде бывшие супруги примирились. Мужчина через ту же социальную сеть попросил прощения у экс-жены. И опубликовал на своей странице признание, что поступил неправильно и впредь больше не будет допускать таких ошибок.
2015 год, Кокпектинский район.
Мужчина в тех же "Одноклассниках" в излишне грубой форме прокомментировал работу главы местного крестьянского хозяйства. Мол, тот довел предприятие до ручки. Свое мнение сельчанин сопроводил нецензурными высказываниями.
Руководитель агрофирмы, увидевший запись, обратился в районный суд с жалобой. В итоге в отношении сельчанина было возбуждено уголовное дело по факту оскорбления с использованием информационно-коммуникационных сетей.
В суде стороны примирились: ответчик попросил прощения у истца.
В Казахстане неоднократно озвучивали идею регулирования социальных сетей. Но до дела так и не дошло.
Адвокат Жангельды Сулейманов предлагает больше — наказывать не только за оскорбление конкретного человека в виртуальном пространстве, но и просто за мат у себя на страничке:
— Социальные сети на сегодняшний день — это фактически общественное место. Интернет вошел в нашу жизнь, и многие проводят там уйму времени. Люди от пяти до 80 лет повсюду с разных приспособлений выходят в Сеть. Интернет уже не виртуальная, а обычная наша реальность: мы там знакомимся, работаем. Я заметил, что сейчас в постах стало модно вставлять матерные слова. И знаете, это как-то подается гламурненько. Это стало обыденностью, люди перестали замечать, что это некрасиво, некультурно. Закон же еще не может регулировать все сферы, связанные с интернетом. Нецензурная речь в общественных местах наказывается.
Господин Сулейманов предлагает внести дополнение в Кодекс об административных правонарушениях РК. А конкретнее, мат в общественных местах рассматривать как мелкое хулиганство. Тем более что за пределами виртуального пространства подобная судебная практика имеется. Так, суды Восточного Казахстана постоянно сообщают нам о том, что штрафуют граждан, матерящихся на публике. Инициатива Жангельды Сулейманова фактически приравнивает социальные сети, форумы и дискуссионные площадки к общественным местам, на которые распространяются те же законы.
***
Осень 2015 года, Семей.
Дело рассматривал городской суд Семея. Отвергнутый ухажер нестандартным способом отомстил бывшей возлюбленной: он разместил в интернете фото девушки с непристойной информацией и контактными данными.
По словам 21-летней девушки, о поступке 22-летнего парня, с которым она встречалась ровно месяц, она узнала от знакомых. После публикации снимков на ее сотовый телефон стали постоянно звонить незнакомые люди с предложениями интимного характера. Пострадавшая подала иск в суд. Девушка потребовала от экс-бойфренда моральной компенсации. Стороны конфликта пришли к мировому соглашению. Молодой человек обязался ежемесячно выплачивать девушке по 10 тысяч тенге вплоть до июля 2016 года, то есть девять месяцев подряд.
Информация, которая приведена ниже, может показаться нудной. Но если вас, что называется, достанут, именно ее вы будете искать. Рекомендации дает адвокат Жангельды Сулейманов.
Итак, что следует делать, если вас оскорбили и вы решили разобраться с обидчиком по закону?
Первое. Следует помнить, что уголовные дела по факту клеветы или оскорбления возбуждаются по частной жалобе. То есть потерпевшему нужно самому доказывать виновность подсудимого.
Второе. Необходимо зафиксировать факт правонарушения.
Сделать это можно несколькими способами.
А) Надо пригласить двух понятых — совершеннолетних и дееспособных граждан. Желательно, чтобы это были нейтральные лица, не заинтересованные в деле. Также необходим третий человек, который будет вести съемку на видеокамеру. Во время видеосъемки сообщите дату, место и время проведения осмотра сайта. Попросите приглашенных назвать их фамилии, имена и отчества. На камеру прокомментируйте все свои действия, зачитайте сообщение обидчика. В обязательном порядке сделайте скриншоты страницы, где видны оскорбления. Запротоколируйте в письменном виде все действия. Распечатайте протоколы в трех экземплярах и дайте на подпись понятым.
Б) Необходимо распечатать скриншот веб-страницы, где отчетливо видно оскорбительное сообщение, и заверить его у нотариуса. Можно привлечь лингвиста, который установит, носит ли данный материал оскорбительный характер. После всех действий отправляйте иск в уголовный суд, если хотите привлечь обидчика к ответственности. Либо в суд гражданский, если необходимо отсудить моральную компенсацию.
Третье. Когда оскорбление и клевета опубликованы анонимно, придется подключать к делу полицию.
— Чаще всего подобного рода информация публикуется так называемыми фейками, — говорит адвокат Жангельды Сулейманов. — Чтобы привлечь к ответственности анонимных правонарушителей, необходимо запротоколировать факт оскорбления и передать данные полиции. У стражей правопорядка есть возможности вычислить нарушителя, и они обязаны начать расследование. Главное — не давать спустить дело на тормозах.
Роман Кудинов
Правильная реакция на оскорбления и критику
Mark Marchenko
Apr 4, 2017•7 min read
В прошлую субботу люди были особенно добры ко мне. Началось все с того, что сразу несколько моих замечательных друзей посоветовали мне обратиться за помощью квалифицированных специалистов:
• Когда я высказался по поводу фотографии в инстаграме: “твое чувство прекрасного достойно нового, уникального диагноза”…
• … и когда я поделился своими планами на отпуск: “опять путаешь сон с реальностью, да ты же как всегда будешь занят и никуда не уедешь”.
Я тоже в долгу не остался: обидел подругу — тоном делового дятла сообщил ей, что на “завтрак с тобой у меня время ограничено, ведь посмотри на меня какой я занятый, у меня же столько всего запланировано, и как только я все успеваю!” Цитату я немного переврал, но прозвучало все именно так.
И все же сегодня был хороший день.
Я кое-что усвоил: каждый день меня что-нибудь будет обзывать, кто-то будет говорить мне неприятные вещи, а кто-то критиковать. Или просто задевать словами, не подумав.
Важнейший навык, который мне еще предстоит развить: не обращать на все это внимание.
Спасибо, не надо
В восточном фольклоре (1) есть одна замечательная притча, которую я перевел для вас с английского просто потому, что я никак не могу взяться за изучение японского.
~Дар оскорблений~
Жил когда-то великий воин — даже в старости он мог одолеть любого, кто посмел бы бросить ему вызов. Его имя и репутация были известны далеко за пределами его родных земель, и многие приходили учиться у него.
Однажды к нему пришел овеянный дурной славой молодой солдат. Он решил во что бы то ни стало стать первым человеком, который победит великого мастера. Помимо его силы, он обладал еще и уникальной способностью находить и использовать любую слабость своего противника. Он ждал, пока противник сделает первый шаг, обнажив свое слабое место, а затем без жалости и сомнений разил именно туда. Никто не мог выстоять против него в поединке после того, как делал свой первый шаг.
Мастер с радостью принял вызов, несмотря на уговоры его обеспокоенных учеников. Когда они выступили друг напротив друга, молодой солдат начал оскорблять старого мастера. Он швырялся грязью и плевал ему в лицо. Часами он насылал на его голову все проклятия, которые только были известны человеку. Но старый воин продолжал стоять на своем месте, спокойный и неподвижный. Наконец, силы молодого солдата иссякли. Понимая, что он понес поражение, он с позором покинул поле схватки.
Студенты окружили старого мастера. Разочарованные тем, что он не стал сражаться с молодым воином, они спросили:
“Как же вы смогли вынести столько насмешек в свой адрес? Как вам удалось отвадить его?”
“Если кто-то приносит вам дар, — ответил мастер, — и вы его не принимаете, то у кого он остается?”
Однажды я сидел в зале ожидания аэропорта Гатвик, в Лондоне. Мой рейс задерживался, и я решил использовать это время, чтобы сделать несколько заметок в своем айпэде. Ко мне подошел мужчина средних лет и по-русски попросил одолжить ему планшет, чтобы проверить почту. Я ответил “нет”, и он, обозвав меня уродом, развернулся и ушел.
Это был его подарок мне, но я решил его не принимать. Я просто смахнул с себя это оскорбление и вернулся к своему занятию.
Мнительность убивает
Давайте-ка пройдем небольшой тест. Будет пять вопросов, и потом шестой, бонусный.
• Часто ли вы сомневаетесь в своих умственных способностях?
• Когда вы делаете подарок, часто ли вы переживаете, что он не понравится?
• Часто ли вы сомневаетесь по поводу принятых вами решений?
• Часто ли вам кажется, что вы не очень хорошо выглядите?
• Часто ли вам кажется, что многие люди относятся к вам предвзято?
Ответили “да” хотя бы на три из них? Поздравляю, вы чересчур мнительны. Вы тратите слишком много времени на обдумывание поступков, которые уже ни на что не повлияют, и на поиски того, чего нет. Каждый неприятный эпитет, брошенный в вашу сторону, будет причинять вам невыносимую боль.
Я обещал шестой, бонусный вопрос:
• Мнительные люди склонны воспринимать на свой счет любую глупость
Я решил заменить вопрос утверждением, потому что к этому моменту вы итак уже сами во всем разобрались.
Полностью избавиться от мнительности не удастся: мы так устроены. Мы хотим жить в обществе, и для нас важно, что о нас думают окружающие. Проблемы возникают, когда мы попадаем в чрезмерную зависимость от одобрения других.
В таком случае пригодятся два совета.
Первый: учитесь смотреть на ситуацию, на себя и на других, со стороны, а не с позиции скромного и неприметного себя. Хотя никогда не стоит исключать вероятность того, что с умственными способностями у вас действительно что-то не так. Шутка (на самом деле нет).
Второй: несмотря на заглавную картинку к этой статье (она забавная, обязательно вернитесь потом к началу статьи и еще раз улыбнитесь), поможет именно высокая самооценка. Только забудьте о методах поднятия самооценки, о которых пишут глянцевые журналы. Самовнушение, “принятие себя”, дневники успехов — все это не работает. Тратьте больше времени на то, что вы считаете действительно важным (2) и займитесь спортом.
Боритесь за справедливость
Если вы думаете, что я призываю вас стоически переносить все оскорбления и упреки, которые вы слышите в свой адрес, то это не так. Часто на них действительно нет смысла реагировать. Время дороже.
Тем не менее, иногда нужно постоять за себя и за справедливость.
На прошлой неделе я встретился на обед со своей коллегой в бургерной, чтобы вкусно поесть и пообщаться. За соседним столиком расположилось несколько человек, которые тут же начали активно и громко обсуждать, как они провели свои выходные, кто и по какой причине не смог потом вспомнить свое имя, и прочие подробности своих увлечений и хобби, до которых ни мне, ни моему собеседнику не было никакого дела. Они снабжали свои истории возгласами, взрывами смеха и не всегда цензурными эпитетами.
Мы с коллегой переглянулись — не очень-то приятно разговаривать в такой обстановке. Официанты посетителей не трогали, ведь они посетители, и им можно.
Я решил дать нашим соседям пару минут, надеясь, что этого хватит и они успокоятся. Не помогло. Нам уже принесли обед, и мы по-прежнему едва слышали друг друга. Я решительно повернулся — за столом сидело четверо здоровых парней — и уверенно попросил их быть потише. “Это общественное место, чувак” — сказал мне один из них. “Да, но это все же не хлев, а мы с вами не свиньи” — ответил я. Кто-то из них, возможно, и уловил мою тонкую иронию, но в целом со мной согласились, и мы смогли спокойно пообедать.
А теперь настоящая версия истории.
Я так ничего им и не сказал. То ли из-за лени, то ли из-за нерешительности, я посчитал, что они не так уж нам мешают, и промолчал. К чему это привело? Обед был слегка подпорчен, у меня надолго остался неприятный осадок (ведь и сейчас, когда я пишу эту статью, я вспомнил именно этот случай!), а наши соседи не усвоили очень важный урок, который, справедливости ради, им нужно было преподать.
Если ваше внутреннее чувство справедливости не желает с чем-то мириться — встаньте и скажите. Иначе будете сильно жалеть.
Критикуйте меня чаще
Иногда, как бы это не было обидно, мы заслуживаем того, что услышали. Оскорбления, которые нам озвучили вежливым тоном и подкрепили сведениями, полученными в результате наблюдений и логических выводов, во взрослом мире называются аргументированной критикой. Считается, что за них нужно даже благодарить.
Не будем никого обманывать — критика все равно воспринимается как оскорбление.
Однако в ней нет ничего личного. Будете воспринимать ее на свой счет, так ничему и не научитесь. Мне помогает такой алгоритм действий:
1. Кто-то говорит мне, что с моими поступками что-то не так — я дослушиваю до конца (большинство не может выполнить даже этот пункт).
2. Подавляю стандартную реакцию начать оправдываться. “Да вы все не так поняли! На самом деле…” — вот этого всего не нужно.
3. Сразу задаю вопрос. Лучше всего что-нибудь уточнить. “А что именно в моих словах вам показалось неприличным?” — в таком духе.
4. Снова дослушиваю ответ до конца.
5. “Что посоветуете?” Аргументированная критика предполагает наличие совета по улучшению ситуации. Пусть мой собеседник им поделится.
6. Благодарю человека за то, что он решил высказаться. Может показаться, что принимать критику труднее всего, но чаще бывает наоборот.
7. В спокойной обстановке раздумываю над тем, что услышал. Далеко не вся критика полезна, и не всем советам стоит следовать, но поразмышлять над услышанным нужно.
Напоследок, вместо нудного подведения итогов (просто перечитайте по диагонали статью) предлагаю вам ознакомиться с одной из классических дзенских историй (3). И поразмышлять.
~Врата рая~
Солдат по имени Нобусиге пришёл к дзенскому учителю Хакуину и спросил: “Правда ли, что есть рай и ад?”.
“Кто ты?” — спросил Хакуин.
“Я — самурай” — ответил воин.
“Ты — солдат! — воскликнул Хакуин. — Что за начальник держит тебя в своём войске? У тебя лицо, как у нищего”.
Нобусиге так рассвирепел, что начал вытаскивать свой меч, но Хакуин продолжал:
“У тебя есть меч! Но, наверное, он слишком туп, чтобы снести мне голову”.
Когда Нобусиге вытащил меч, Хакуин заметил: “Тут открываются двери в ад”.
При этих словах самурай, почувствовавший себя учеником мастера, вложил меч в ножны и поклонился.
“Здесь открываются врата рая” — сказал Хакуин.
_____________
Примечания:
(1) История про старого мастера это, на самом деле, видоизмененная и переложенная на современный лад сутра, записанная в Трипитаке, сборнике Самъютта-никая. Я считаю, что для цели этой статьи лучше подходит именно “светская” версия этой истории.
(2) Думаете, вы итак достаточно времени тратите на значимые для вас вещи? Попробуйте пройти вот этот тест.
(3) Эта история входит в сборник “101 история Дзен”. Его можно найти онлайн на русском языке.
42
• По Русски
• Russian
• Продуктивность
• Лайфхак
More from Mark Marchenko
Follow
Fl;neur. MSc Medieval Literatures & Cultures ’20 @EdinburghUni . Interests include: Le Morte Darthur • Dead Languages • Swimming. #JamesTaitBlackPrize Reader.
Feb 18, 2017
5 Ideas for Your Daily Writing Journal
“Tomorrow may be hell, but today was a good writing day, and on the good writing days nothing else matters.”
; Neil Gaiman
Writing is a form of meditation.
I would even argue that writing is the best form of meditation. It clears your mind of all unnecessary thoughts, but doesn’t let it rest. You focus not on your breathing, you focus not on one word, or idea, or feeling.
When you write, there is a whole new world created in your head, and you bring all of your attention to develop it and make it almost real. …
Read more • 5 min read
172
________________________________________
Published in Official Russian
•Jan 20, 2017
Где взять время, если вам не хватает 24 часов в сутки
Автор иллюстрации — гениальный Фил Руд
Признаюсь, люди, которые успевают сделать за двадцать четыре часа столько, сколько я делаю за неделю, восхищают меня. Не подумайте: я не поклонник подхода “отдохнем после смерти”, да и в трудолюбии мне еще очень далеко до какого-нибудь японца, которого свои считают немного лентяем.
Дело в другом: то, сколько времени у вас будет на отдых, зависит от того, как быстро и эффективно вы справитесь с основными задачами. Поэтому я решил выписать для себя несколько советов, которые действительно помогают на практике.
Расслабьтесь.
Нужно всего лишь научиться применять эти советы на практике, одновременно. Тогда и удастся почувствовать, как это — все успевать. …
Read more in Official Russian • 6 min read
480
4
________________________________________
Jan 10, 2017
How to Answer Tough Questions Like Steve Jobs
Don’t let them ruin your reputation
It is 1997, Apple’s World Wide Developers Conference. Steve Jobs returned to the company he was fired from 12 years before. He is holding a Q&A with developers. One audience member stands up and throws an insult question at Jobs.
“Mr. Jobs, you’re a bright and influential man,” he starts.
“Here it comes,” Jobs responds with a smile, clearly not expecting what comes next.
And here’s that famous question:
“It’s sad and clear that on several counts you’ve discussed, you don’t know what you’re talking about. I would like, for example, for you to express in clear terms how, say, Java and any of its incarnations addresses the ideas embodied in OpenDoc. …
Read more • 8 min read
75
________________________________________
Published in Official Russian
•Sep 6, 2016
8 дешевых смс-отговорок и их настоящее значение
Для нас, живущих в мире смартфонов, интернета и мобильной связи, жизнь течет стремительнее, чем для предыдущих поколений. С одной стороны, это хорошо, потому что мы успеваем (или хотим думать, что успеваем) гораздо больше. С другой стороны — теперь мы общаемся урывками, короткими сообщениями, значение которых не так-то просто и понять. Особенно сложно приходится молодым людям, которые пытаются встречаться с кем-либо. Как понять, вам отменяют свидание потому, что не хотят вас больше видеть, или причина в чем-то другом?
Именно с этим мы и попробуем сейчас разобраться. Научимся “читать” такие сообщения по-настоящему.
1. “Привет, прости, я приболел сегодня :( Давай перенесем?”
Это продуманное оправдание является прямом указанием на то, что человек больше не питает к вам никаких романтических чувств, но пытается избежать неловкой ситуации и поэтому не говорит вам об этом прямо. Забудьте о нем. …
Read more in Official Russian • 3 min read
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания icon
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания
Скачати 1.88 Mb.
Назва Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания
Сторінка 1/9
Дата 26.06.2013
Розмір 1.88 Mb.
Тип Документи
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Хотите, чтоб деньги всегда водились в кошельке?
ПОДРОБНЕЕ
Steepto
1. /gusev_fenom_svidom_cd2/063 Доказательства существования бога.djvu
2. /gusev_fenom_svidom_cd2/Debroil.txt
3.
4. /gusev_fenom_svidom_cd2/PSY_WORL.RTF
5. /gusev_fenom_svidom_cd2/elizarov_evgenii_mirovoi_razum.doc
6. /gusev_fenom_svidom_cd2/evrenin_yaratilisi_ru.pdf
7. /gusev_fenom_svidom_cd2/morovic. Новое открытие разума.doc
8. /gusev_fenom_svidom_cd2/А.В.Нестерук.doc
9. /gusev_fenom_svidom_cd2/В.В.Казютинский.doc
10. /gusev_fenom_svidom_cd2/В.Д. Плыкин.doc
11. /gusev_fenom_svidom_cd2/Волченко. Номогенез.RTF
12. /gusev_fenom_svidom_cd2/ГЕЙЗЕНБЕРГ. ФИЗИКА И ФИЛОСОФИЯ.doc
13. /gusev_fenom_svidom_cd2/Дж.ХАУКИНЗ.Об интеллекте.doc
14. /gusev_fenom_svidom_cd2/Карпенко.Разумная Вселенная.doc
15. /gusev_fenom_svidom_cd2/Кучиньский.doc
16. /gusev_fenom_svidom_cd2/ЛАСЛО. Шепчущий_пруд_Путеводитель_по_новому_видению_науки.pdf
17. /gusev_fenom_svidom_cd2/М.Заречный. Квантово-мистическая картина мира.doc
18. /gusev_fenom_svidom_cd2/Мичи.pdf
19. /gusev_fenom_svidom_cd2/Московский,Мирзалис. Сознание и физический мир.doc
20. /gusev_fenom_svidom_cd2/Московский. Платон, Флоренский и наука.RTF
21. /gusev_fenom_svidom_cd2/Полуян. Квантовое сознание.doc
22. /gusev_fenom_svidom_cd2/Розенталь.doc
23. /gusev_fenom_svidom_cd2/Соловьев. Недуальная метафизика.pdf
24. /gusev_fenom_svidom_cd2/ШРЕДИНГЕР. Разум и материя.djvu
25. /gusev_fenom_svidom_cd2/Шелдрейк. Новая наука о жизни.doc
26. /gusev_fenom_svidom_cd2/Шипов. Психо-физические феномены и теория вакуума.RTF
27. /gusev_fenom_svidom_cd2/ЭМОТО. Послания воды. Тайные коды кристаллов льда.doc Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания
Сознание и физический мир ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ (Consciousness and physical world)
Евгений Дмитриевич Елизаров Мировой разум
Из коллекции сайта «РазныеРазности»
А. В. Нестерук Финалистский антропный принцип, его философско-этический смысл
В. В. Казютинский Антропный принцип и мир постнеклассической науки
"В начале было Слово " или След на воде ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
В. Н. Волченко информационная модель сознания в номогенезе: философский, естественно-научный и социальнопсихологический аспекты
В. Гейзенберг Физика и философия
On Intelligence Jeff Hawkins with Sandra Blakeslee Содержание
Предисловие к изданию
Кучиньский как стать бабочкой
Книга вышла в издательстве "Весь" в декабре 2006г
Московский А. В. Мирзалис И. В. "Сознание и физический мир" Введение
А. В. Московский Куда идет эволюция? Этот вопрос может быть задан отдельно для трех ее видов: космического, биологического, человеческого. Его задавали также для эволюции в целом Может случиться, что эта эволюция
Павел Полуян Квантовое сознание или мысль-материя?
И. Л. Розенталь Теория элементарных частиц и принцип целесообразности
Классик москва 2005 Шелдрейк Руперт
Психофизические феномены и теория физического вакуума ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Macapy Эмото Послания воды. Тайные коды кристаллов льда
Грэгг Брейден - Божественная матрица: время, пространство и сила сознания
С: София, 2008, 256 стр.
С: «Flint&Morgan Co», 2008 Вычитка
В 1944 году отец квантовой теории Макс Планк шокировал ученый мир заявлением о том, что существует некая «матрица», в которой берут свое начало новые звезды, ДНК и даже сама жизнь. Недавние исследования с очевидностью подтверждают, что матрица Макса Планка – Божественная матрица, действительно существует. Чтобы подключиться к ее силе, мы должны понимать, как она устроена, и научиться говорить на понятном ей языке.
В своей революционной книге Грэгг Брейден рассказывает, как воплощать в реальность чудеса из наших фантазий. Простым языком, на примере современных научных открытий и мистических откровений прошлого автор показывает, что мы ограничены только своими убеждениями, которые давно пора обновить! -
Введение
Подойдите к краю —
Но мы можем упасть.
Подойдите к краю —
Но там слишком высоко!
ПОДОЙДИТЕ К КРАЮ!
И они подошли, И мы толкнули их, И они полетели.
Это описание инициации из произведения современного поэта Кристофера Лога говорит об огромной силе, дремлющей в нас и готовой вырваться наружу, как только мы позволим себе выйти за границы того, что привыкли считать истинным1. С инициируемыми произошло нечто, чего они совершенно не ожидали. Их подвели к краю якобы возможного и заставили переступить его. Там, на неизведанной территории они обнаружили, что находятся в качественно новом, исполненном силы состоянии, и обрели недоступную им ранее свободу.
Страницы моей книги во многом подобны пути к такому краю. На них описано энергетическое поле — Божественная матрица, вместилище, и в то же время мост и зеркало для всего, что происходит в нашем внутреннем мире и в мире за пределами нашего тела. Тот факт, что это поле присутствует во всем — от мельчайших квантов атома до самых далеких галактик, свет которых едва различим, — и заполняет все пространство между ними, в корне меняет существующие представления о нашей роли в сотворении мира.
Некоторым этот текст покажется выражением абсолютно нового способа мышления и понимания мироустройства, отличного от всего, что они знали прежде. Другие найдут в нем удобный синтез уже имевшихся у них знаний и догадок об истинном положении вещей. Как бы то ни было, осознание самого факта существования изначальной энергетической сети, соединяющей ваши тела со всем миром и всей материей Вселенной, откроет для вас врата к могуществу и безграничным возможностям.
Говоря — возможности, я имею в виду, что мы можем быть чем-то большим, чем просто пассивными наблюдателями кратковременных явлений в мире, который создан задолго до нашего рождения. Глядя на свою жизнь, на свой духовный опыт и материальное положение, на свою любовь, карьеру и отношения с окружающими, на свои страхи и боязнь что-то потерять или чего-то недополучить, мы попросту смотрим в зеркало собственных глубочайших и по большей части неосознаваемых убеждений. Отсюда становится очевидным, что сознание играет в нашей жизни ключевую роль. Но не меньшую роль оно играет и в бытии самого мироздания.
Мы художники, и мы же — произведения искусства
Каким бы странным ни был смысл этого подзаголовка, в нем сходятся все основные противоречия, с которыми в недавнем прошлом столкнулись величайшие мыслители человечества. Альберт Эйнштейн в своей автобиографии высказал соображение, что мы — всего лишь пассивные наблюдатели, живущие в давно готовой Вселенной, на которую у нас, судя по всему, нет почти никакого влияния: «Вот простирается необъятный мир, который существует независимо от человеческой воли. Он возвышается перед нами великой и вечной загадкой, почти недоступной для нашего понимания и изучения»2. Надо сказать, что подобных взглядов на Вселенную большинство ученых придерживается и по сей день.
Радикально иную трактовку нашей роли в мироздании предложил принстонский физик и коллега Эйнштейна Джон Уилер. Опираясь на эксперименты конца XX века, доказавшие, что, даже если человек просто смотрит на некую вещь, она изменяется под действием его взгляда, Уилер говорит: «Всем известна старая идея о том, что где-то там, снаружи, находится Вселенная, а здесь — человек, надежно защищенный от нее шестью дюймами зеркального стекла. Теперь, благодаря квантовой картине мира, мы знаем, что даже простое наблюдение за таким микроскопическим объектом, как электрон, требует от нас разбить это зеркало, мы должны проникнуть туда, внутрь... Прежнего пассивного наблюдателя следует вычеркнуть из книг. Ему на смену должен прийти полноправный участник мирового процесса»3.
Вот это прорыв! Уилер интерпретирует наше взаимодействие с миром совсем не так, как Эйнштейн. Он утверждает: нельзя отстраненно наблюдать за тем, что происходит во Вселенной. В самом деле, эксперименты квантовой физики ясно показывают, что, если сосредоточить взгляд на мельчайшей частице вроде электрона, ее свойства будут меняться. В результате таких экспериментов было выдвинуто предположение, что акт наблюдения, по сути, есть акт творения и что деятельность сознания обладает созидательной силой. Все это говорит о том,что мы не можем больше рассматривать себя как пассивных наблюдателей, не влияющих на объекты нашего наблюдения.
Восприятие самих себя как участников творения Вселенной, а не пассивных ее обитателей требует полного пересмотра представлений о космосе и его устройстве. Основу для радикальной смены картины мира заложил в своих книгах и статьях еще один принстонский физик и коллега Эйнштейна, Дэвид Бом. Незадолго до своей смерти в 1992 году он подарил миру две революционные теории, предлагающие совершенно новый целостный взгляд на Вселенную и наше место в ней.
Первая из его теорий была интерпретацией квантовой физики. Она послужила поводом для встречи Бома с Эйнштейном, после которой ученые стали друзьями. Из этой теории выросла концепция «творческого управления глубинными уровнями реальности», как ее называл сам Бом4. Он был уверен в существовании глубинных или, наоборот, высших уровней мироздания, содержащих модели для всего происходящего в нашем мире. То есть именно из этих тонких слоев бытия и происходит физический мир.
Другая теория Бома описывает Вселенную как целостную систему, объединенную связями, которые далеко не всегда очевидны. Во время работы в Радиационной лаборатории Лоренса (ныне Национальная лаборатория Лоренса Лайвмора) при Калифорнийском университете Бом наблюдал за частицами материи в особом ее состоянии, именуемом плазмой. Он обнаружил, что, вопреки бытовавшим на тот момент представлениям, частицы в плазматическом состоянии ведут себя не как отдельные элементы, а как составляющие чего-то большего.
Эксперименты Бома легли в основу наиболее известной его книги «Цельность и скрытый порядок», вышедшей в 1980 году. В этой революционной книге он предположил, что если бы мы могли наблюдать Вселенную всю целиком с некоей условной высшей точки, то все объекты в мире выглядели бы отражениями процессов, происходящих в другой, ныне недоступной нашему наблюдению области. Чтобы различать видимый мир и эту область, Бом ввел понятия «видимое» и «скрытое».
Все, что доступно осязанию и существует в мире обособленно — скалы, океаны, леса, животные и люди, — представляет собой видимый уровень мироздания. Однако Бом утверждает, что все эти вещи и явления только кажутся обособленными, в действительности же они связаны между собой на глубинном уровне высшей целостности — скрытого порядка, который просто не доступен нашим органам восприятия.
Разницу между скрытым и видимым и иллюзию раздельности вещей проще всего показать на примере потока воды. «В потоке воды можно различить водовороты, волны и всплески, хотя понятно, что сами по себе они не существуют», — говорит Бом5. Каждый всплеск воды кажется нам отдельным явлением, но Бом рассматривает их как взаимосвязанные составляющие единого процесса: «Мимолетное бытие, которым обладают эти абстрактные формы, предполагает лишь относительную независимость, а вовсе не самостоятельное существование»6. Попросту говоря, всплески водного потока суть формы все той же воды7.
С помощью таких примеров Бом продемонстрировал, что Вселенная со всем, что в ней есть, включая нас самих, в действительности является гигантской целостной системой, в которой все взаимозависимо. Обобщая свой взгляд на устройство мира, он писал: «Я бы определил эту новую концепцию реальности как Целостность в текущем моменте».
В 1970-е годы Бом предложил еще более ясную метафору, позволяющую изобразить мир как неделимое целое, представленное в виде разрозненных частей. Размышляя о взаимосвязях Вселенной, он все более убеждался в том, что мир подобен гигантской космической голограмме.
В голограмме любая часть объекта содержит весь объект в уменьшенном виде (читатели, мало знакомые с понятием голограммы, найдут подробное ее описание в главе 4). С точки зрения Бома, все, что мы можем наблюдать в окружающем мире, — это проекции чего-то гораздо более реального, происходящего на глубинном уровне мироздания в области скрытого и подлинного бытия. Согласно такому подходу, «как вверху, так и внизу», «как внутри, так и вовне». Иными словами, любая система состоит из систем меньшего масштаба, по сути, ей идентичных.
Удачный пример голограммы — элегантная простота человеческого тела. Из какой бы его части мы ни взяли молекулу ДНК — из волоса, пальца руки или из капли крови, она будет содержать генетический код всего организма. В ней всегда и в неизменном виде обнаруживается генетическая модель всего человека.
Вселенная разворачивается из скрытого состояния в видимое в потоке превращений, делающих невидимое явленным, что и определяет динамику мироздания. Именно это имел в виду Джон Уилер, когда говорил о цельности и взаимозависимости всего во Вселенной и о том, что она чутко реагирует на деятельность сознания.
Любопытно заметить, что подобным же образом представляли себе устройство нашего мира мудрецы древности. Идея о том, что мир — это всего лишь зеркало событий, происходящих в высшей или глубинной реальности, встречается во многих традициях — от индийских Вед (датируются 5000 г. до н.э.) до Свитков Мертвого моря, созданных за 2000 лет до н.э. Переводчик Песен Жертвоприношения Шаббата суммирует содержание этого фрагмента Свитков Мертвого моря следующим образом: «Все, что происходит на земле, — лишь бледное отражение великой, первоначальной реальности»8.
И квантовая теория, и древние тексты приводят нас к простому заключению: существует некая невидимая область, в которой мы создаем модели для своих отношений с людьми, карьеры, успехов и неудач — всего, что происходит с нами в видимом мире. В этом смысле Божественная Матрица действует как огромное космическое зеркало, позволяющее нам видеть материализованные энергии наших чувств (любви и ненависти, сопереживания и гнева) и убеждений.
Божественную матрицу, материализующую наш внутренний чувственный опыт и убеждения, можно также сравнить с киноэкраном, беспристрастно воспроизводящим все, что было отснято на пленку. И в cамом деле, в том, как мы строим отношения с окружающими, раскрываются наши сознательные, а чаще неосознанные представления о самых разных вещах — от сострадания до предательства.
Вот почему нас можно уподобить художникам, выражающим свои самые искренние страхи, мечты и стремления на живом и таинственном квантовом полотне. Однако, в отличие от холста обычного художника, наш «холст» присутствует всегда и повсюду и служит строительным материалом для всего сущего.
Продолжим аналогию с художником и холстом. Живописцу для внешнего выражения своих замыслов нужны всевозможные инструменты и материалы. Что же касается Божественной Матрицы и нас, здесь обособленность художника от его произведения отсутствует. Мы сами являемся холстом и изображением, мы одновременно и живописец, и его инструменты.
Говоря о том, что мы создаем самих себя, я вспоминаю один диснеевский мультфильм, популярный в 50-е — 60-е годы, во времена черно-белого телевидения. Сначала на экране появлялась рука художника, рисующая в блокноте набросок Микки Мауса. По мере того как набросок детализировался, он постепенно оживал. Затем уже сам Микки начинал рисовать других персонажей, причем на том же самом листке. Нужда в художнике пропадала, и его рука исчезала из кадра.
Микки с друзьями начинали жить собственной жизнью. И затем собственной жизнью начинал жить нарисованный дом, в котором они жили. Пока его обитатели спали, кухня оживала. Сахарница весело танцевала с солонкой, а чашка заигрывала с масленкой. Такое сравнение может показаться излишним упрощением модели Божественной Матрицы, однако оно помогает достичь трудноуловимый смысл представления о том, что мы — художники, создающие себя в пространстве своих собственных произведений.
Работая над качеством собственной жизни с помощью Божественной матрицы, мы во многом уподобляемся художнику, доводящему свою картину до совершенства. Палитра наших чувств, убеждений и оценок дает нам возможность создавать различные ситуации и встречаться с самыми разными людьми в самых разных местах. Любопытно, что эти люди и ситуации часто кажутся нам мучительно знакомыми.
Встречаясь, мы делимся друг с другом творениями нашей внутренней жизни. Этот творческий процесс длится мгновение за мгновением, день за днем. Мы как живописцы покрываем холст бытия все новыми и новыми красками, бесконечно совершенствуя свое произведение. До чего же прекрасная, необычная и мощная концепция!
Кто-то при мысли, что мы — часть изменчивого мироздания, создаваемого нами самими, испытает восторг. Кому-то она покажется пугающей. Возможность использовать Божественную матрицу по собственной воле в корне меняет наши представления о роли человека во Вселенной. По сути, это означает, что наше существование может превратиться из череды совпадений и случайностей в нечто гораздо более интересное и осознанное.
Мы, можно сказать, инстинктивно выражаем свое стремление к здоровью, достатку и покою посредством определенных телодвижений, действий и отношений с окружающими. Квантовая основа, соединяющая нас со всем сущим, позволяет нам творить себя и собственную жизнь сознательно*.
Инициируемые из поэмы Кристофера Лога не могли взлететь, пока их не толкнули с обрыва. Пробуждение наших возможностей точно так же требует тотальной и очень глубокой перестройки мировоззрения. Изменив наши представления о Вселенной, мы неожиданно получим власть над силой своих устремлений и самых заветных желаний.
Какими бы несбыточными ни казались вам мои обещания, они легко осуществимы в пространстве Божественной матрицы. И для этого нужно не столько понять, как работает эта древнейшая энергетическая субстанция, сколько научиться формулировать свои желания на понятном ей языке.
***
О существовании особого языка, на котором можно вести диалог с Божественной матрицей, упоминают самые древние мистические традиции. Этот язык не требует привычных слов, произносимых вслух или запечатлеваемых с помощью письма. Он очень прост, более того, мы все владеем им почти в совершенстве и пользуемся каждый день. Я имею в виду язык человеческих чувств.
Современные ученые обнаружили, что любая эмоция вызывает химические изменения в организме, прежде всего это касается рН-фактора и гормонального фона9. В каждую секунду жизни мы имеем возможность утверждать свое бытие в мире благотворными чувствами любви, сострадания и прощения либо же, напротив, подтачивать его негативными переживаниями — завистью, ненавистью и осуждением. Надо заметить, что чувства, генерирующие в нас такие силы, распространяют свое влияние в квантовом пространстве и за пределы наших тел.
Может быть, проще будет представить Божественную матрицу в виде необъятного многослойного покрывала, окутывающего все сущее и краями уходящего в бесконечность. Все, что есть в мироздании, и все существенные моменты нашей жизни — от зарождения в водах материнской утробы до женитьбы, а также дружеские отношения, карьера, обыденный повседневный опыт — не что иное, как складки на этом гигантском покрывале.
С точки зрения квантовой теории, любые физические объекты — от атомов до растений, от человеческих тел до планет и галактик — можно интерпретировать как «возмущения» в ткани пространственно-временного покрывала. Сходным образом мироздание описывается и в древних поэтических и духовных традициях. Например, в Ведах говорится о «чистом сознании», которое проницает весь мир10. Эти традиции рассматривают наши мысли, чувства и убеждения, равно как и все оценки, проистекающие из них, в качестве раздражителей, колеблющих поверхность беспредельного Сознания, которое изначально пребывает в безмятежном покое.
В стихотворении Сэн Цаня «Письмена о доверии к уму» (Синь синь мин) речь идет о некоей субстанции, служащей колыбелью и образцом для всего существующего. Эта субстанция, называемая Дао, не поддается никаким описаниям, так же как и упоминаемое в Ведах «чистое сознание». Дао есть «необъятное пространство, где нет никакого избытка или недостатка» и высшее совершенство, аккумулирующее всякий частный опыт10.
Согласно Синь синь мин, гармония Дао покидает нас всякий раз, когда мы нарушаем его безмятежность своими суждениями. На случай, если это все же происходит и мы оказываемся в состоянии гнева или внутренней раздвоенности, в тексте книги есть простая рекомендация: «Чтобы вернуть себе гармонию с реальностью, на всякое возникающее сомнение скажи себе твердо: «не два». В этом «не два» не возникает различий или исключений»12.
На первый взгляд может показаться, что представление о людских страстях как о «волнениях» в Божественной матрице лишает нашу жизнь некоторой романтичности. В действительности это не так. Следует ли считать неромантичным мировоззрение, позволяющее воплощать свои мечты на практике? Это мировоззрение поможет нам достичь всего, чего бы мы ни пожелали: обзавестись новыми приятными знакомствами, обрести любовь или мирно решить конфликт на Ближнем Востоке. В любом случае нам достаточно будет создать в Божественной матрице волны, соответствующие нашим желаниям, — иными словами, сформировать нужные «складки» в субстанции, из которой состоит и пространство, и время, и мы сами, и весь окружающий нас мир.
Именно так следует строить наши отношения с Божественной матрицей. Мы способны мечтать, воображать и чувствовать таким образом, что наши чувства будут отражаться и материализовываться в поле Божественной матрицы. Принцип работы этого космического зеркала сформулирован современными учеными и мыслителями древних традиций. Ниже я расскажу об исследованиях, позволивших описать это зеркало на языке современной науки. Такие исследования приближают нас к пониманию тайны сотворения мира и ставят перед нами фундаментальные вопросы о человеческом бытии.
Конечно, нельзя сказать, что мы сегодня знаем о божественной матрице все. По правде говоря, ученые не могут с уверенностью сказать и того, как она возникла. Я думаю, мы не получим исчерпывающего знания о ней, даже если будем исследовать ее еще не одну сотню лет. Однако мы знаем наверняка, что Божественная матрица есть! Она повсюду вокруг нас, и мы можем приобщиться к ней посредством языка наших чувств.
Осознанное взаимодействие с Божественной матрицей принесет нам большую пользу в повседневной жизни. Почувствовав свою связь с окружающими и со всем сущим, мы осознаем, какая сила нам дарована, и обретем душевный покой. И более того, посредством Божественной матрицы мы сможем проецировать свой покой вовне и тем самым изменять окружающий нас мир.
Об этой книге
Опыт общения с Божественной матрицей напоминает разработку программных средств для компьютера. В обоих случаях команды должны формулироваться на языке, понятном программируемой системе. Для компьютера это двоичный код из нулей и единиц. Сознанию необходим язык другого типа — без цифр, алфавита и слов. У нас уже есть все, чтобы общаться с Божественной матрицей, поскольку мы — ее часть. Никакие учебники или мастер-классы нам не нужны. Мы уже и так общаемся с ней. Мы с детства умеем любить, ненавидеть, бояться и прощать. Осознав, что эти чувства служат командами для Божественной матрицы, мы сможем развивать наши навыки общения с ней, чтобы сделать свою жизнь здоровой, спокойной и радостной.
***
Автор этой книги не ставил перед собой цели рассказать о новой физике. О ней и так написано множество хороших текстов. Некоторые из них я буду цитировать. Например, «Гиперпространство» Мичио Каку и «Цельность и скрытый порядок» Дэвида Бома, которые я настоятельно рекомендую всем, — они содержат новый и убедительный взгляд на мир.
Что касается моей книги, она задумана как практическое руководство для повседневного использования. Поэтому я сосредоточиваю внимание не на технических подробностях научных экспериментов, а на их результатах. Чтобы понять, как проявляется Сила, дающая здоровье, покой, радость, любовь и способность достойно прожить отпущенное нам время, вовсе не обязательно вдаваться в сложную механику квантовых исследований — достаточно знать, что эти исследования говорят о нашей природе. Впрочем, для тех, кому интересны технические подробности, я снабжаю текст ссылками на источники.
Большинство относится к научным открытиям квантовой физики как к любопытным фактам, о которых можно упомянуть на конференции или поболтать за чашечкой кофе. Эти открытия представляются людям весьма далекими от повседневности. Ну для чего нам, к примеру, знать, что частица материи может одновременно находиться в двух разных точках пространства или что электроны способны разгоняться быстрее, чем предсказывал Эйнштейн? Разве можно применить подобные сведения в жизни?
Книга «Божественная матрица» строит мост между таинственными законами квантового мира и нашим повседневным опытом. Она объясняет, как открытые наукой квантово-механические законы могут помочь нам стать лучше и, совместными усилиями, сделать мир более совершенным.
Я написал эту книгу с одной целью: дать людям надежду и возможность почувствовать свою Силу в огромном мире, где мы привыкли считать себя маленькими и беспомощными. Чтобы сделать достижения современной науки понятными и интересными для всех, я стремился излагать материал простым разговорным языком.
Богатый опыт публичных выступлений убедил меня в следующем: чтобы донести информацию до людей, нужно учитывать особенности человеческого восприятия. Человек мыслит левым полушарием мозга, чувствует правым полушарием, а постигает мир ими обоими. Так что, когда речь идет о коренном пересмотре взгляда на мир, важно отдавать дань уважения в равной степени и левополушарной логике и правополушарной интуиции. Вот почему текст «Божественной матрицы» напоминает ткань гобелена. В его строках сплетаются правополушарные описания личных переживаний и прямые отсылки к левополушарным научным исследованиям и открытиям, подтверждающим значимость личного опыта.
Подобно ДНК человека, состоящей из четырех базовых элементов, Божественная матрица обладает четырьмя фундаментальными свойствами, на которых, если можно так выразиться, стоит мироздание. Чтобы овладеть силой Божественной матрицы, надо глубоко прочувствовать эти присущие ей фундаментальные свойства, связывающие ее с нашей жизнью.
Свойство 1: Божественная матрица есть поле энергии, соединяющее все сущее.
Свойство 2: Это поле энергии служит вместилищем и зеркалом всех наших взглядов.
Свойство 3: Это поле энергии вездесуще и имеет структуру голограммы. Все его части соединены друг с другом и в каждой из них отражается целое.
Свойство 4: Мы ведем с этим полем энергии диалог на языке чувств.
Осознанно используя фундаментальные свойства Божественной матрицы, мы получим власть над ее Силой, которая определяет все в нашей жизни — от физического здоровья до карьеры и отношений с окружающими. Не исключено, что в будущем от таких навыков, обусловленных квантовым мировоззрением, будет зависеть само выживание человечества.
Чтобы наглядно представить вам масштабную картину Божественной матрицы, я изложил ее концепцию в трех тематических частях. В конце каждой части вместо формального вывода перечислены ключевые идеи с порядковыми номерами (Ключ 1, Ключ 2 и т. д.). Для справки в конце 8 главы приводится полный список ключевых идей. Краткое описание каждой тематической части поможет нам сориентироваться в материале и быстро найти необходимую информацию.
И нерпой части книги, которая называется «Открытие Божественной матрицы. Тайна, соединяющая все сущее», мы поговорим об извечной вере человека в существование единого энергетического поля, связующего все мироздание. Там же будет описан научный эксперимент, положивший начало поискам этого поля более 100 лет назад. Кроме того, мы обсудим великие открытия XX столетия в области квантовой физики, на основании которых ученые пересмотрели свои прежние представления о том, что вещи в мире существуют независимо друг от друга. Эти открытия показали, что:
1. Человеческая ДНК непосредственно воздействует на мировую материю.
2. Человеческие чувства непосредственно воздействуют на ДНК, влияющую на мировую материю.
3. Взаимодействие чувств и ДНК происходит вне законов пространственно-временного континуума. Его эффект не зависит от расстояния.
К концу первой части книги у вас не остается никаких сомнений в существовании Божественной матрицы. Независимо от того, какой терминологией она описывается — духовной или научной, совершенно очевидно: все, что мы делаем и переживаем, пронизано неким полем энергии, соединяющим нас со всем сущим. И тут возникает вполне резонный вопрос: «Ну и что нам делать с этой информацией? Как применить силу Божественной матрицы7.»
I l.i .ног нопрос отвечает вторая часть книги, озаглавленная «Мост между воображением и реальностью. Как действует Божественная матрица». В ней пойдет речь о том, как жить во Вселенной, где все не только соединено в одно целое, но и соотносится между собой по принципу голограммы.
Открытие неуловимого действия вездесущего поля энергии можно считать величайшим достижением физики XX столетия, даже несмотря на то, что принципы этого действия до сих пор остаются малоизученными. Во второй части минимум технических подробностей. Она задумана как путеводитель по событиям, которые случались со всеми, но чаще всего оставались незамеченными, хотя из них можно было бы извлечь очень важные уроки.
Принять идею, что все вещи и явления связаны друг с другом в любой момент времени, нелегко. Ведь если мы поддерживаем связь со всем мирозданием, значит, наш удел — переживать любые радостные события и трагедии, когда-либо происходившие на планете, причем даже те, что еще не произошли! Нужно ли нам это? Для начала надо понять, что на самом деле не существует никаких «здесь» и «там», «тогда» и «сейчас». Если воспринимать жизнь как голограмму, то там всегда находится здесь, а тогда происходит сейчас. Древние духовные традиции утверждают, что мы ежеминутно делаем выбор, утверждающий или подавляющий наше бытие. Мы либо впитываем в себя чистую жизнеутверждающую энергию сопереживания, либо глотаем яд собственного эгоизма и пренебрежительного отношения к окружающим.
Учитывая силу нашего голографического сознания, каждый такой выбор, каким бы незначительным он ни казался, имеет последствия не только для нашей жизни, но распространяется во времени и пространстве — результат личного выбора каждого человека становится коллективной реальностью! От этого открытия захватывает дух, но оно и пугает. Как бы то ни было, мы должны понимать, что:
1. Наши добрые мысли и благие намерения заведомо уместны.
2. Мы не ограничены границами нашего тела и физическими законами.
3. Даже оставаясь дома, мы поддерживаем своих любимых, где бы они ни находились — на земле или в воздухе.
4. Мы способны исцелять усилием воли.
5. Существует возможность видеть сквозь пространство и время с закрытыми глазами.
Третья часть книги, «Диалог с Божественной матрицей. Жизнь, любовь и исцеление в квантовом универсуме», целиком посвящена практическим вопросам существования в едином энергетическом поле и влияния этого поля на события нашей жизни. Здесь объясняется, какое значение имеют случайные совпадения и особенности наших отношений с близкими людьми, а также приводятся примеры исцеления усилием воли.
В третьей части книги я на примере реальных жизненных историй продемонстрирую, насколько отчетливо и порой курьезно мы проявляем себя и свои подлинные взгляды на вещи даже в самых незначительных ситуациях. Я также расскажу, как домашние животные могут своим поведением указывать нам на изменения нашего физического состояния, которые мы сами порой не замечаем. Книга «Божественная матрица» — результат моих двадцатилетних исследований и поездок в поисках великих секретов древнейших мистических учений. Она написана для тех, кто готов стать мостом между унылыми реалиями прошлого и великими надеждами будущего! Именно от вас наш содрогающийся от ненависти и страха мир будет ждать любви и сострадания.
Человеческая история подошла к тому моменту, когда нам всем жизненно важно научиться мыслить по-новому. В конце концов становится очевидным, что Божественная матрица — источник исцеления человечества, необходимый для его выживания!
Грегг Брейден
Санта-Фе, Нью-Мексико
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Схожі:
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания icon Силы в природе Сила Сила
Сила – физическая величина, количественно характеризующая действие одного тела на другое
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания icon Данте Алигьери. Божественная комедия
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания icon Рабочая программа по курсу «Механика»
Предмет и задачи физики. Пространство и время как формы существования материи. Методы физического эксперимента. Физические модели....
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания icon Тема. Силы в механике
Сила трения — это сила, возникающая при движении одного тела по поверхности другого и препятствующая этому движению
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания icon Системный анализ тоталитарного массового сознания (Материалы конференции «Тоталитаризм и сфера сознания»)
Для того чтобы определить перспективу этой борьбы, нужно выяснить его сущность: что это такое? Каковы основы тоталитаризма, в чем...
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания icon Чи є у вас сила волі?
Деякі вважають, що їм не потрібна сила волі, І, тим самим, прикривають свою слабкість, але коли їх називають безхарактерними, обурюються....
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания icon Монография по методологии естествознания Кривий Ріг Видавничий дім 2009 удк 001. 8: 502. 2 Д75 ббк 20
Охватывает область, начиная с реальности и кончая гипотетическими кварками физического вакуума. «Бытие» включает в себя области применения...
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания icon Документи
1. /Матрица итогов НТТС ДонНТУ 2010.xls
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания icon Господи, исцели душу мою
Гафт почувствовал себя значительно лучше. «Произошло чудо, благодаря молитвам священника, говорит актер. – Отец Евмений потрясающий...
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания icon Глухова О. Г. Философия права и основы формирования правового сознания донецк 2009
Философия права и основы формирования правового сознания (учебное пособие для самостоятельной подготовки студентов в разделе философии...
Грэгг Брейден Божественная матрица: время, пространство и сила сознания icon Закон сохранения электрических зарядов гласит: а электрические заряды не могут уничтожаться и создаваться
Сила взаимодействия двух отрицательно заряженных частиц, находящихся на расстоянии r друг от друга равна F. Заряд одной из частиц...