имеют ли значение теоретизирования поэтов?
05:25
Публикация номер 9228
к видам аффектированного пуризма относится, думаю, и пренебрежение к теории, реже в области точных наук, и почти всегда - для предметов неточного рода, в частности - для поэзии.
одни высказываются весьма определённо, другие вовсе лишь исходят из такой позиции, сами того не осознавая, третьи пытаются изобретать доморощенные псевдотеории, где всё подчиненено произволу, глупости, выдаванию желаемого за действительное, для доказательства вредности теорий, имеющих строй доказательств и обоснований, процедуры верификации и утверждения.
на самом деле, все мы обладаем мышлением, сознанием и владеем языком- конечно, нередко при некотором использовании их в быту и общении более-менее эффективно, используя лишь зачатки этих функций - скажем, пользуясь лишь трафаретами, штампами, даже их намеренно коллекционируя, скажем, в области знания людей, умения видеть особенности людей и пользоваться этим умением для воздействия на людей в целях получения каких-то преференций.
и как бы некий стихотворец ни был уверен, что просто пишет - любой более менее последовательно проводит свои позиции, напоминающие мысли и идеи, выходит за рамки обыденности и начинает утверждать нечто напоминающее мысли, однако являющееся лишь штампами, чаще - эклектичными - безобразно произвольно, применяя вместо доказательств обрывки фактов и выводов - так что - стихотворец всегда "теоретизирует", настаивает на своей "правде", отрицая часто самую правомерность теории, не понимая, что всегда подразумевает единственную аксиому " я всегда прав, даже если не прав" - и среди множества таких "мыслителей" ведутся самые громкие споры ни о чём, несмотря на то, что выглядят часто актуальными, поскольку используют знакомые слова, темы, факты - впрочем, как и в стихотворчестве - поскольку написано словами из словаря в строчки и есть подобие рифмы - это стихотворение.
таким образом, нынешнее море публикаций изменяет ситуацию, когда публика была защищена от дурного всего лишь недоступностью массовой глупости - теперь ей приходится самой решать, что пусто, а что имеет смысл.
и здесь - хочет или не хочет отдельный представитель публики теоретизировать - ему придётся осваивать грамотность точно так же как в старой америке приходилось не только производить нужные другим вещи, но и реально учится стрелять, чтобы выжить - у нас прежде тоже были некие незыблемые правила создавать вещи, нужные людям, но в советскую эпоху пошла работа за палочки и производство для галочки - конечно, делали и телевизоры, которые показывали, работали, и мы гордились изобреталеями, которые дохли с голоду - но идея независимости от результатов труда стала господствующей, и у нас умение срелять точно было совершенно не нужно - сменилось умением просто правильно доносить, стучать - а эти умения абсолютно точно не строятся на правильноси, строятся именно на неправильности, так что и наше будто бы стремление к справделивости на самом деле есть стремление к получению всего за счёт других.
звучащее безнадёжно и дурно, это тем не менее не губительно, при всей аморальности, это не приводит к бесчеловечности мнимого западного гуманизма создавшего мир культа денег, силы, обмана, иллюзий - которых у нас быть не могло именно за счёт откровенно идиотского общественного устройства на основе коммунистической идеи "каждому по потребности" - идиотизм у нас стал декорациями так, что внутри каждая личность вынуждена была больше пользоваться для выживания элементами интеллекта, чем личность западная - понимая, что не массы управляют элитой, а элита - массами, не сила и не деньги управляют обществом, а идеи, не жрать нужно больше (включая потребление и искусства даже) - а учиться умеренности и избирательности.
сегодня дурнота западных реалий у нас воздействует больше, чем раньше, и опасность утратить свои вынужденные преимущества велика.
таким образом - осознает или нет стихотворец то, что он предлагает публике - начинает иметь вполне практическое и для общества сущностное значение.
18 августа 2021 года примерно 06:06
***