Христианское толкование снов

СНЫ И ВИДЕНИЯ. СЛОВАРЬ СИМВОЛОВ. КОЛЕТТ TOAЧ. СИМВОЛЫ ВО СНАХ. ДЖОН ПОЛ ДЖЕКСОН ХРИСТИАНСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ СНОВ

Само состояние сна упоминается в Священном Писании как нечто естественное для человека. Первое упоминание об этом состоянии встречается в рассказе о времени до грехопадения: Господь наводит на Адама сон, прежде чем создать из него Еву (см.: Быт. 2: 21).
Вот что говорится о хорошем сне: «Бог послал царю крепкий сон, этот добрый дар, от века ниспосылаемый Им и в нощи и во дни всем, кому Он хочет» (3 Мак. 5: 6). На то, каков сон, оказывает влияние жизнь человека: «Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть» (Еккл. 5: 11); также и в другом месте говорится: «Здоровый сон бывает при умеренности желудка» (Сир. 32: 22).

Есть указания на то, что Бог использует сон людей или его отсутствие. Так, чтобы Давид мог выскользнуть из окружения, на Саула и всех, кто был с ним, напал «сон от Господа» (1 Цар. 26: 12); напротив, чтобы привести на память царю Артаксерксу благодеяние праведного Мардохея, «Господь отнял сон от царя» (Есф. 6: 1).

Что же касается сновидений, то о них сказано, что «сновидения бывают при множестве забот» (Еккл. 5: 2), и что «во множестве сновидений, как и во множестве слов, – много суеты» (Еккл. 5: 6). Это относится к обычным сновидениям.

Но в Писании нередко встречаются указания на то, что Бог иногда так или иначе объявляет человеку через сон Свою волю или предупреждение о грядущих событиях.


Во сне Господь говорил Аврааму (см.: Быт. 15: 12) и языческому царю Авимелеху (см.: Быт. 20: 3–6); видение от Господа во сне получил патриарх Иаков (см.: Быт. 28: 12); посредством сна Бог вразумил Лавана (см.: Быт. 31: 24); вещий сон видел в юности патриарх Иосиф (см.: Быт. 37: 6–9), он же давал толкование вещим снам египетских виночерпия и хлебодара (см.: Быт. 40), а затем и фараона (см.: Быт. 41: 15–32); вещий сон ради Гедеона был послан одному из войска мадиамского (см.: Суд. 7: 13); «в Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью» (3 Цар. 3: 5); пророк Даниил толковал вещий сон Навуходоносора (см.: Дан. 2) и сам видел во сне «пророческие видения» (Дан. 7: 1).
Среди этих случаев есть примеры того, как Господь говорит во сне прямо, а есть примеры, когда человек получает откровение посредством видения, которое, как правило, нуждается в истолковании. Такие сны от Бога случались как с праведниками, так и с грешниками и даже с язычниками, как с царями и пророками, так и с простыми людьми. Можно даже говорить о таких снах не столько как об исключениях, сколько как о некотором правиле: Господь говорит «с людьми во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей… тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от задуманного дела и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом» (Иов 33: 15–18).

Но в наибольшей и значительной степени это было свойственно пророческому служению: «если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним» (Чис. 12: 6). Если простому человеку, как правило, бывают вещие сны, касающиеся только его судьбы, то пророк получает откровения о судьбах всего народа и даже всего человечества.

И в Новом Завете мы видим, что Господь продолжает вразумлять людей через сновидения. Дважды во сне являлся ангел Иосифу, извещая ему волю Божию; во сне были предупреждены волхвы, чтобы не возвращаться к Ироду; наконец, жена Пилата видела страшный сон, когда муж ее вершил суд над Иисусом Христом. Тот сон был дан ей как знак праведности Иисуса. Она сказала Пилату: «Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» (Мф. 27: 19).

Пророк Иоиль предсказывает: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоил. 2: 28). На проповеди, произнесенной в день Пятидесятницы, апостол Петр засвидетельствовал, что это пророчество исполнилось в новозаветной Церкви, обратившей апостольское благовестие ко всем народам: «Мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме!.. Это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть… и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут» (Деян. 2: 14, 16–17).

Однако это вовсе не означает, что любой сон человека – вещий. В Писании неоднократно упоминается о ложных снах и о том, как пагубно доверие им и попытка выдать их за откровения: «Вещуны видят ложное и рассказывают сны лживые; они утешают пустотою» (Зах. 10: 2). «Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу?» (Иер. 23: 27); «вот, Я – на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь» (Иер. 23: 32); «да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся» (Иер. 29: 8).

В еще большей внимания как состоянию сна, так и феномену сновидений уделяется в трудах святых отцов Церкви.

Состояние сна

Смысл сна

Блаженный Августин так описывает состояние сна: «То, что производит сон, возникает из тела и действует в теле. Сон приводит в бесчувственное состояние и некоторым образом заслоняет телесные чувства. Душа же уступает этому изменению с удовольствием, потому что оное изменение, возобновляющее телесные силы после трудов, происходит по закону природы… телесное изменение, какое представляет собою сон, может отнимать у души пользование телом, но не ее собственную жизнь» .

Блаженный Феодорит Кирский указывает на промыслительное значение сна как отдыха для тел трудящихся: «Смотрение Божие… дало… сон сладкий и продолжительный, который может успокоить тело после усталости и сделать его более крепким для трудов следующего дня. Поэтому не смотри на одни только труды, но обрати внимание и на утешения после трудов и за все восхваляй Правителя всяческих» .

Святитель Григорий Нисский говорит о состоянии сна как естественном явлении, обусловленном изменчивостью как непременным атрибутом земной жизни: «Сон ослабил напряженное в бодрствовании, потом бодрствование привело в напряжение то, что было ослаблено. И никакое из этих состояний не продолжается вместе с другим непрестанно, но оба уступают место друг другу при появлении того и другого, и, таким образом, естество этими переменами обновляет само себя… Если вовремя и умеренно быть в том и другом состоянии, то это дает естеству силу к поддержанию себя… Благовременный отдых для телесного состава необходим, чтобы пища беспрепятственно разошлась но всему телу известными в нем для этого путями, тогда как никакое напряжение не мешает этому переходу» .

Святые отцы обращали внимание на то, что воплотившийся Господь Иисус Христос спал. По мысли блаженного Феодорита Кирского, «голод, жажда, а сверх того и сон свидетельствуют, что тело Господне есть тело человеческое» . А святитель Григорий Богослов объясняет, что Господь «иногда и сон вкушает, чтобы и сон благословить, иногда утруждается, чтобы и труд освятить, иногда и плачет, чтобы и слезы сделать похвальными» .

Говоря о состоянии сна, которому подвержены обычные люди, преподобный Иоанн Лествичник указывает, что оно может овладевать человеком по разным причинам: «Сон есть некоторое свойство природы, образ смерти, бездействие чувств. Сон сам по себе один и тот же; но он, как и похоть, имеет многие причины: происходит от естества, от пищи, от бесов, и, может быть, от чрезмерного и продолжительного поста, когда изнемогающая плоть хочет подкрепить себя сном» .

Состояние сна как метафора

Сон часто употреблялся святыми отцами как метафора, обозначая нечто призрачное, непостоянное и ненастоящее. Весьма многие из них сравнивали настоящую жизнь со сном. В качестве иллюстрации достаточно привести одну цитату из преподобного Ефрема Сирина: «Как сон обольщает душу призраками и видениями, так мир обольщает своими удовольствиями и благами. Обманчив бывает ночной сон; он обогащает тебя найденными сокровищами, делает властелином, дает тебе высокие чины, облекает в пышные одежды, надмевает гордостью и в мечтательных призраках представляет, как приходят и чествуют тебя люди. Но миновала ночь, сон рассеялся и исчез: ты опять бодрствуешь, и все те видения, какие представлялись тебе во сне, стали чистой ложью. Так и мир обманывает своими благами и богатствами; они проходят, как ночное сновидение, и обращаются в ничто. Тело засыпает в смерти, а душа пробуждается, припоминает свои сновидения в этом мире, стыдится их и краснеет» .

Достойна внимания и еще одна метафора, менее распространенная, но не менее яркая. Блаженный Августин сравнивал свое обращение к вере с процессом пробуждения: «Мирское бремя нежно давило на меня, словно во сне; размышления мои о Тебе походили на попытки тех, кто хочет проснуться, но, одолеваемые глубоким сном, вновь в него погружаются. И хотя нет ни одного человека, который пожелал бы всегда спать, – бодрствование, по здравому и всеобщему мнению, лучше, – но человек обычно медлит стряхнуть сон: члены его отяжелели, сон уже неприятен, и, однако, он спит и спит, хотя пришла уже пора вставать. Так и я уже твердо знал, что лучше мне себя любви Твоей отдать, чем злому желанию уступать; она влекла и побеждала, но оно было мило и держало. Мне нечего было ответить на Твои слова: “Проснись, спящий; восстань из мертвых, и озарит тебя Христос”» .

В этих метафорах видно и отношение к сновидениям как к тому, чему не следует доверять и к чему не следует привязываться, и к процессу сна как к тому, чему не должно предаваться сверх меры.

Аскетическое отношение к процессу сна

Описывая опасности от сна, преподобный Варсонофий Великий говорит: «Сон бывает двух родов: иногда тело отягощается многоядением, а иногда человек и от бессилия не может исполнить своего служения, и на него находит сон; за многоядением же следует брань блуда, ибо (враг) отягощает тело сном для того, чтобы осквернить его» .

Преподобный Иоанн Кассиан указывает два вида вреда, какие монах может получить от сна: «Диавол, ненавидящий чистоту… силится осквернить нас во время покоя и повергнуть в отчаяние особенно после того, как мы принесли Богу покаяние… и ему удается иногда и в краткое время этого часа сна уязвить того, кого он не мог уязвить в продолжение всей ночи. Во-вторых… и чистый сон без опасных грез может расслабить монаха, которому нужно скоро встать, производит в духе ленивую вялость, ослабляет его бодрость на целый день, иссушает сердце, притупляет зоркость разума, которые на весь день могли бы сделать нас более осторожными и более сильными против всех наветов врага» .

А вот что святой отец говорит о вреде многоспания: «Бодрствующее око очищает ум, а долгий сон ожесточает душу. Бодрый инок – враг блуда, сонливый же – друг ему. Бдение есть погашение плотских разжжений, избавление от сновидений… Излишество сна – причина забвения; бдение же очищает память. Многий сон есть неправедный сожитель, похищающий у ленивых половину жизни или еще больше» .

Преподобный Паисий Величковский пишет, что сон порождает леность, уныние, отчаяние, «и многие другие страсти». «Великое, братие, бедствие есть сон: как мгла покрывает солнце, так многий сон закрывает созерцательную силу ума и, как завесу, налагает забвение на ум, который становится от того нечувствительным ко всему доброму духовному и непамятлив… Бесы, как тьмою ум омрачают и как водою погашают огонь, так дремотою и сном они одолевают, чтобы иметь возможность лишить душу всех добрых дел и навести на нее страсти» .

Учитывая указанные опасности от излишнего сна, неудивительно, что святые отцы уделяли внимание тому, как бороться с ним, и это должно было стать одним из первых аскетических деланий новоначального монаха. Преподобный Иоанн Лествичник пишет: «Как много пить зависит от привычки, так и много спать. Потому-то и должно нам, особенно в начале нашего подвига, подвизаться против сна; ибо трудно исцелить давний навык» . Преподобный Паисий добавляет, что «как многоядение и многопитие переходит в обычай… так и сон: если кто ослабеет и не борется со сном, а хочет спать до насыщения, много тогда и природа требует сна… Если же кто навыкнет мало спать, мало и природа тогда сего просит… Ничто так не помогает против сна, как следующие четыре добродетели: воздержание, трезвение, молитва Иисусова и память смертная; эти добродетели называются бодрым и трезвым стражем… Без книги и рукоделия никогда не садись; не потому, что нужно рукоделие, но для того, чтобы поставить противодействие сну… Мера сна в сутки: новоначальным – семь часов, средним – четыре, совершенным – два часа и всенощное стояние» .

Святые отцы также давали и конкретные советы о том, как подвижнику надлежит каждый день готовиться ко сну, чтобы во время его не получить вреда. Преподобный Антоний Великий советует: «Когда склоняешься на свое ложе, с благодарением вспоминай благодеяния и промысл Божий. Тогда… сон тела будет для тебя трезвением души, смежение очей твоих – истинным видением Бога, и молчание твое, будучи преисполнено чувством блага, от всей души и силы воздаст восходящую горе сердечную славу Богу всяческих» .

А преподобный Нил Сорский советует обращать внимание и на положение тела, готовясь ко сну: «Наипаче должно соблюдать себя во время сна, благоговейно, с помышлениями, внутрь себя собранными, и с благочинием в самом положении наших членов; ибо сон сей маловременный есть образ вечного сна, т.е. смерти, и возлежание наше на одре должно напоминать нам положение наше во гроб. И при всем этом всегда должно иметь пред очами своими Бога… Поступающий так всегда в молитве пребывает» .

Преподобный Варсонофий дает такой совет о том, как монаху надо бороться с излишней сонливостью: «Произноси на каждую песнь по три псалма и делай земной поклон, и сон не овладеет тобою, исключая немощи. Так должен ты поступать каждую ночь» .

Высказанные аскетические предписания касаются не только монахов, но в общих принципах полезны и для мирян. Это следует, во-первых, из того, что некоторые из указанных выше принципов отношения ко сну нашли выражение в утреннем и вечернем молитвенном правилах, которые читает каждый православный христианин.

Так, в первой молитве на сон грядущий (преподобного Макария Великого) верующий просит: «Даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире», а в четвертой молитве (того же святого) говорит: «Благоволи, Господи, избавити мя от сети лукаваго… и неосужденна ныне сном уснути сотвори, и без мечтания: и несмущен помысл раба Твоего соблюди, и всю сатанину детель отжени от мене… да не усну в смерть. И посли ми ангела мирна… да избавит мя от враг моих, да востав со одра моего, принесу ти благодарственныя мольбы». В молитве преподобного Иоанна Дамаскина молящийся вспоминает о смерти: «Владыко Человеколюбче, не уже ли мне одр сей гроб будет?.. Се ми гроб предлежит, се ми смерть предстоит». А после пробуждения христианин в шестой из утренних молитв (святителя Василия Великого) благодарит Бога, «подавшаго нам сон во упокоение немощи нашея, и ослабление трудов многотрудныя плоти».

Во-вторых, об актуальности для мирян аскетического отношения ко сну прямо писали некоторые святые. Так, святитель Амвросий Медиоланский предписывает тому, кто хочет каяться во грехах, «спать меньше, нежели требует природа, сон прерывать стонами и разделять его с молитвой» . И святой Иоанн Кронштадтский замечает: «Кто долго спит, для того интересы духовные делаются чуждыми, молитва трудною, наружною и несердечною, а интересы плоти становятся на первом плане… Излишний сон вреден, расслабляет душу и тело»

Загадочность сна… кто пишет их сценарии? Да такие! За последние
несколько ночей я вместе с Путиным посетил страшно запущенный ин-
тернат для неполноценных детей. Сидел со Сталиным, обсуждая детали
дома (он просил меня построить для него), обучался в китайском спецна-
зе, демонстрировал чудеса, удивлявшие известных иллюзионистов. Откуда
это берется? Что делать с виденным? Бежать к толкователям снов? Не на-
бегаешься. Купить «Сонник»? Натолкуют такое, что будешь жить в страхе,
а все мысли - в плену ожидаемых событий.

А) Что говорит Библия о снах? «Сновидения бывают при множестве
забот» (Еккл. 5:2).

Тело, пропустив через себя дневную массу видео и звукоинформации,
наработавшись, отключает на ночь слух и зрение. Глаза и уши нуждаются
в отдыхе. Но там, за гранью реальности, мы снова видим и слышим, гово-
рим и активно участвуем в различных историях. Это уже - душа, которой
не требуется ночной отдых.

Древние города были окружены стенами. Городские ворота, открытые
днём, пропускали всех желающих и закрывались на ночь. И оставались
в городе разные люди: путешественники, торговцы, жулики, шпионы…
и каждый принимался за своё дело.

Происшедшее за день, часто становится идеей сценария для сна, по-
рою предельно изменённой игрою воображения и фантазии, а иногда
очень похожей на действительность. Вспоминаю былое,

В застойные времена для христианской молодежи было опасной ро-
скошью «выбить» автобус, например для маевки. Через знакомых мы од-
нажды «выбили» и уехали в горы. Нас прельстила лощина в стороне от до-
рог и посторонних глаз. Съехали вниз. Место отличное. Но днем прошел
ливень, травянистые склоны раскисли и мы оказались в ловушке. До трех часов ночи мы безуспешно толкали автобус наверх, пока в соседнем кол-
хозе не нашли трехосный «Урал».

Через неделю мы посетили церковь в другом городе. Нас мальчишек
уложили в отдельной комнате на полу, как скумбрию в баночке. В углу,
стояла единственная койка. Глубокой ночью один из спящих на полу вско-
чил, что-то громко бормоча, схватился за спинку кровати и давай дёргать
её. Все проснулись.

Что ты делаешь?

Как что? автобус толкаю.

Прав Соломон, что при множестве забот бывают сновидения. Стро-
итель часто продолжает во сне строить. Влюблённый тоже продолжает
свою встречу. Студент - грызёт гранит науки. «Во множестве сновидений
много суеты», - завершает свою мысль (Екк. 5:6).

Но читающим Библию известны и другие места Писания.

«Старцы ваши, сновидениями вразумляемы будут».

«Юноши ваши будут видеть видения» (Деян. 2:17).

Утонув в дневной суете, в шуме будней человек не может расслышать
голос Божий. Он яснее слышен в душевной тишине. Поэтому Господь ино-
гда использует сон для разговора с человеком. Сон Авраама, сны Иосифа,
сновидения Навуходоносора и фараона.

Ближе к нам: сон Ломоносова, Авраама Линкольна и матери декабри-
ста Рылеева (подробности в книге «Человек»), там же описаны сны моего
соработника, и «водителя за три ночи».

Но сны от бога - это не всегда и нечасто, и они не нуждаются, как
правило, в толкователях, «бог говорит однажды и, если того не заметят,
в другой раз, во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во
время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатле-
вает Своё наставление, чтобы отвесть человека от какого-либо предпри-
ятия и удалить от него гордость, чтобы отвесть душу его от пропасти…»
Иов. 33:14-18. И каждый верующий, хоть однажды, видел такой сон.

Я - тоже. Но это были считанные за долгую жизнь сны. А остальных -
несчётное множество.

Толкование снов
Я пока не говорю о «Соннике», а о попытках верующих людей оты-
скивать для себя и других скрытый смысл виденного. И здесь - горе
впечатлительным!

Одна вот такая верующая, увидев что-то во сне, подняла ночью всю
семью, верующих и не верующих, заставила всех хорошо одеться и рас-
сказала, что бог вынес приговор их семье. Этот поступок отбросил неве-
рующих еще дальше от веры.

Есть сны-покушения на чьё-то счастье, на сердечный и семейный
мир. Муж увидел во сне, что его жена заигрывает с кем-то. А в другой семье
жена увидела во сне неверность мужа. Просыпаются с тяжелым чувством,
подозрительно посматривают на вторую половину (уж не откровение ли
это?) и вот уже звучат контрольные вопросы, и любящие люди постепенно
превращаются в два айсберга в одной квартире.

Есть сны-искушения. По ним христианин может проверить уровень
своей праведности. Если я позволяю что-то во сне, значит не всё у меня
благополучно и наяву. Пусть это будет даже только на уровне помыслов
и фантазии. Я лично в молодости выверял себя таким образом. И не жалею.

Верно, истолковать сны от Бога могут лишь те, кому Он дал такой
дар. И таких - единицы. А толкователей слишком уж много, и их толко-
вания - ложь.

Это мнение самого Бога.

«Я слышал, что говорят пророки, Моим Именем пророчествую-
щие ложь они говорят: мне снилось, мне снилось. Долго ли это будет
в сердцах пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман
своего сердца? Думают ли они довести народ Мой до забвения имени
Моего посредством снов своих… Пророк, который видел сон, пусть
и рассказывает его, как сон».

Господь не каждый день давал откровения и поручения Своим про*
рокам. А звание пророка обязывало, и шли к ним люди узнать волю
Божью. И они сползали в область толкования снов. Это раздражало Гос
пода: «Вот, Я - на пророков ложных снов, говорит Господь, которые
рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обма-
нами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им»
(Иер. 23:28, 32).

Помимо ложных пророков было немало тех, чьей профессией было
толковать сны и предсказывать будущее. Их называли терафимы и вещуны:

«Терафимы говорят пустое, и вещуны видят ложное и рассказывают
сны лживые» (Иер. 10:2).

И они проводятся Богом по одной статье с гадателями, волшебниками
и звездочётами (астрологами). Иер. 27:9.

Преступление их состоит в том, что они, во-первых: вносят ложь и за-
ставляют людей верить лжи. Во- вторых, вносят смятение в народ и уво-
дят его мысли в плен ожидаемых предсказанных ими событий, которые
может быть, никогда не сбудутся. В-третьих, всё это чаще всего подается,
как Божья воля. В-четвертых, пользуясь туманом в понятиях о сути сна,
демоны сбивают ориентиры и начинают владеть умами тех, кто должен
принадлежать только Богу. Вещуны льют воду на диавольскую мельницу
и практически идут против Бога.

Целина снов

Сон - это для многих земля, не тронутая плугом. Если нам действи-
тельно недостаёт времени для изучения Библии, для творческой работы,
то часы ночного сна - это дополнительные 7-8 часов замечательного
времени, когда не надо идти на работу, бежать на рынок, сидеть на кухне,
толкаться в автобусах. Во сне эти помехи отсутствуют там можно разви-
вать темы, писать стихи, ловить приходящие откуда-то мелодии. Только
до этого нужно привести себя в порядок в дневное время, а перед сном
утонуть в духовных размышления.

Виды снов
Гипноз. Христианину следует избегать его. Я присутствовал на вы-
ступлении гипнотизера Василия Ерёмина. Он, указывая залу на застывших
в разных позах людей на сцене, сказал: «Я уеду. Но на стенах домов ещё
долго будут висеть афиши с моим портретом. И любой из них может, гля-
нув на него, впасть в состояние транса. И освободить его смогу только я
по телефону или по телеграмме. Я теперь имею власть над ними».

Ещё один сон - сон смерти.

В него тоже нужно правильно шагнуть. Это значит, раскаяться пред
Господом и стараться жить свято. И когда утихнет последний удар серд-
ца, для человека начнётся прекрасный сон длиною в вечность. Или же
кошмар такой же продолжительности, если не примирился с Богом. Это
и есть вечность.

Но есть духовный сон.

Тело полно энергии и активности. Душа тоже чем-то занята, но без
рождения свыше, без Бога (одним словом) это существование называется
духовным сном. И к таковым звучит Слово Божие: «Встань спящий, и вос-
кресни из мертвых, и осветит тебя Христос».

Это в пределах наших возможностей, иначе Бог не потребовал бы
от нас невозможного.

Сны и видения. Словарь символов. Колетт Toaч

КНИГА НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПОЛНОЙ!

Сны и видения. Колетт Toач

Знаете ли вы, что ваши сны имеют смысл? С самого начала времен Господь говорил Своему народу в снах и видениях. В Новом Завете эта способность стала еще больше, и вместо немногих избранных каждый верующий имеет способность понимать, что Бог говорит им в снах. Однако означает ли это, что вы должны ждать сон, чтобы услышать Бога?

Вовсе нет, вы можете не только увеличить количество пророческих снов у себя, но вы также можете научиться получать видения и слышать Господа в любое время. Эта книга - ключ, который откроет для вас дверь в царство духа. Узнали ли вы Господа недавно или спасены в течение многих лет, вы найдете карту сокровищ в каждой странице этой книги, открывая то, что Бог говорит вам ПРЯМО СЕЙЧАС!

Начните получать непосредственно от Господа:
Руководство
Подтверждение
Поддержка
Откровение

ГЛАВА 1 Сны, истолкованные Духом

Кто может получать пророческие сны?
4 категории снов
3 категории пророческих снов
Причина откровения
У вас может быть это

ГЛАВА 2: Видения: ваше тайное общение с Богом

Знание Божьей воли
Дух премудрости и откровения
Видения: взгляд в вашем уме
Какие видения?
Функции духа
Получение видения
Освободитесь от блокировок.

ГЛАВА 3: Кошмары, обман и демонические сны

Выявление обмана
3 категории обманчивых снов
Признаки обмана
Сатанинские нападения во сне
Практичность

ГЛАВА 4: Истолкование символов в снах и видениях

Символы в видениях
Внутренние истолкования
Пророческие и внешние истолкования
Стремление к мудрости.

ГЛАВА 5: Переживание сферы Духа

Отношения лицом к лицу
Использование видения
Личный опыт в видениях
Важность любви агапэ

ГЛАВА 6: Истолкование для других

Шесть указателей для служения
Истолкование внутренних снов
Истолкование внутренних пророческих снов
Позвольте этому течь

ГЛАВА 7: Духовное откровение и проницательность

Неудача в истолковании
Духовная проницательность
Темные высказывания
Баланс Духа и Слова
Внутренние и внешние видения
Точки истолкования
Живые примеры
Применение истолкования
Проверка духа

истолкование в 4 простых шага

В моей книге «Путь снов и видений» я даю полное учение о каждом шаге, в котором вы нуждаетесь (посетите www.ami-bookshop.com, чтобы получить ее).

Однако здесь я дам краткий обзор. Этого должно быть достаточно, чтобы подогреть аппетит и дать вам необходимое для истолкования ваших снов прямо сейчас!

1. Различите Дух

Прежде чем вы сможете даже начать вникать в символы вашего сна, вы должны различить, является ли ваш сон или видение положительным или негативным. Вы заметите это в этом словаре, который я сделала еще проще для вас, разделяя положительные и негативные истолкования для каждого символа.

Только вы сможете определить, несет ли предмет или человек во сне положительное влияние или отрицательное. Рассмотрим ваши эмоции, и что вы почувствовали, пробудившись ото сна.

Различение этой единственной разницы изменит весь результат вашего истолкования. Например, вы мечтаете выйти замуж. Если во сне это положительный опыт, и вы просыпаетесь, чувствуя себя хорошо, то это может свидетельствовать о том, что Господь привлекает вас в новые отношения.

Однако если вы видите этот сон, будучи в браке, и во сне вы чувствуете боязнь, негатив, или что вещи оборачиваются к плохому, толкование полностью другое! Истолкованием будет то, что вы присоединяете к себе что-то, что не от Господа.

Хорошее - хорошо. Плохое плохо.

Одно это может повернуть ваше истолкование в противоположную сторону. Если мне снится, что мой дом сносят, это может быть положительным или отрицательным. Если ваш дом в настоящее время снесен, чтобы могло быть построено что-то большее, это означает, что прямо сейчас в вашей жизни вы находитесь в процессе духовного и душевного роста.

Однако, если ваш дом бомбят террористы или разрушает буря, это означает, что вы столкнулись с некоторым серьезным нападением в своей жизни прямо сейчас, и что вы разваливаетесь.

Вы видите, что я имею в виду? В обоих случаях дом является символом вашей жизни. Это не говорит о вашем доме, и вам не нужно бояться внезапного вторжение террористов. Хорошо?

Итак, возьмите ручку и бумагу и еще до того, как вы начнете вникать в символы, задайте себе простой вопрос:

1. Эти символы во сне положительные или отрицательные?

2. Все символично

Каждый персонаж, предмет и здание во сне являются символами какой-то части вас и вашей жизни. Это только один принцип изменения всей вашей точки зрения толкования сновидений.

Это распространенная ошибка людей - истолковывать людей и предметы в своих снах, как реальные вещи. Это большая ошибка! Если мне снится, что тетушка Пэт бросила мне в лицо кремовый пирог, я, конечно, не должна бояться ее визита в День благодарения!

Это символически, и тетушка Пэт является отражением части меня. Если в реальной жизни тетя является агрессивной женщиной, которая имеет тенденцию к господству над другими, то она могла бы представлять в этом сне мою волю. Определение символов во сне является самым первым шагом, чтобы получить понимание того, о чем говорят ваши сны.

Фактически, только путем определения категории вашего сна, а затем выявления символов вы уже будете иметь представление о том, о чем говорит ваш сон.

Это касается зданий, животных или какого-либо объекта в вашем сновидении. Если вам снится, что ваш дом разрушается, вам не нужно спешить и оформлять страховку на более крупную сумму. Ваш дом просто картина вашей жизни.

Это открывает для вас совершенно новый мир! Есть много общих символов, которые возникают в наших снах, и позже я дам вам на них несколько истолкований. Фактически, в этом словаре символов снов и видений я помещу полный список всех персонажей и сценариев и их истолкования.

3. Все о вас

Это ваш сон. Это ваша жизнь. Речь идет о ВАС! Еще одна большая ошибка, которую совершают люди, - они думают, что если им кто-то снится, то это для того человека. На самом деле это немного смешно. Если вам снится, что ваша коллега беременна, я бы, конечно, не помчалась к ней, чтобы объявить ей хорошие новости! Мало того, что вы будете неправы, но и каждый раз, когда вы будете двигаться в сторону кофеварки, другие сотрудники могут неожиданно найти повод, чтобы быть в другом месте …

Хм, у меня ощущение, что некоторые люди, читающие это, возможно, совершали эту ошибку не раз. Не волнуйтесь! Есть надежда.

Имейте в виду, что персонажи во сне являются отражениями вас самих, что сон - это сообщение для вас. Эти сны изображают то, что происходит внутри вас в настоящий момент, а также часто ссылаются на события, которые произошли в прошлом.

В любом случае, вы звезда этого шоу, и это все о ВАС!

4. Определение сообщения

Важно помнить, что у внутреннего сна есть единственное сообщение. Если в вашем сне множество персонажей и смена сцен, то это мусорный сон, и у него нет истолкования. Определив символы в вашем сне и то, даются ли они в положительном или отрицательном контексте, вы имеете на вооружении все необходимое для истолкования сообщения.

Чтобы показать вам, как это просто, я собираюсь взять несколько из отправленных снов на нашем форуме снов и видений на www.way-of-dreams.com и разобрать их для вас.

Я буду использовать записи из этого словаря, чтобы вы смогли увидеть, как именно использовать его правильно.

Вне основ

Я охватила только те категории снов, которые распространяются на всех. Верующие переживают гораздо больше, чем это, потому что Святой Дух в них. Они могут также переживать внутренние пророческие сны, а также внешние пророческие сны.

Эти сны - прямое сообщение от Господа, где персонажи и объекты в их снах символизируют что-то в Слове!

Например очень часто ваш отец в таких снах представляет Бога Отца. Ваша мать может быть картиной Церкви, а ваш супруг может представлять ваш обновленный дух во Христе или ваши отношения с Господом Иисусом.

Как пользоваться этой книгой

Вы заметите, что я разделила каждый символ под разные заголовки. Причина этого в том, что в вашем сне ваши символы будут смешаны со Словом, вашей реальной жизнью и тем, что Бог говорит вам прямо сейчас.

Однако когда дело доходит до видений, сообщение становится намного яснее и точнее согласно Слову. Каждый видит сны, даже неверующие, но неверующим не даются видения от Господа с целью служения!

Более того, я разделила символы на положительные и отрицательные. После того, как вы различите дух вашего сна или видения, истолкование станет яснее.

Когда я не даю отдельные заголовки для снов и видений, тогда определение предназначается для обоих.

Использование индекса

Хотя я дала основные заголовки для каждого символа, я охватываю различные аспекты одного символа. Я предлагаю использовать индекс в конце книги для поиска вашего символа.

Истолкование - очень захватывающая сфера, и я рассматриваю его подробно в книге «Путь снов и видений» . Хотя вы можете использовать этот словарь и ту книгу независимо друг от друга, я часто предполагаю, что вы читали «Путь снов и видений» и знакомы с ее принципами. Если вы хотите не только понимать символы в этой книге, но перейти к истолкованию снов других, я предлагаю прочитать ее.

Предисловие

Мк 4:11

Слово предостережения

Колетт Тоач

Глава 1
Истолкование снов просто

Я была необычным ребенком. Я была единственной в блоке, у кого была способность толковать сны. Нет, я не супер духовная, просто я была благословлена родиться в правильном доме. С юных лет я поняла основы истолкования снов, которым мой отец научил меня.

Каждый день ко мне приходили друзья со своими снами. Я могла легко объяснить, что они означают, или что в них не было смысла.

Я хочу сказать, что научиться толковать сны достаточно легко даже для ребенка. Это не займет годы учебы, и не нужен глубокий психологический тренинг. На самом деле с помощью нескольких простых принципов вы будете хорошо истолковывать сны для себя и для других.

Никто родился со знанием, как толковать сны. Он учился, и любой может научиться. В этой книге я буду обучать, чтобы вы начали, а к концу вы будете держать в руках инструменты, необходимые для толкования снов, начиная со следующего раза, когда вы проснетесь и запомните сон!

Основы

Каждый видит сны. И христиане, и неверующие. Так в чем же разница между снами верующих и неверующих?

Разница заключается в присутствии Святого Духа. Хотя все видят сны, но не каждый получает сообщения от Господа, как получаем мы в качестве верующих.

Таким образом, первый строительный блок понимания значения сна - понять, что сны являются естественной функцией человеческой души. Есть сны, в которых мы выражаем наши желания или переживаем конфликты, с которыми столкнулись в течение дня.

Это естественная функция души, которая выпускает все напряженные отношения и сдерживаемые эмоции, которые мы удерживали. Даже у животных есть сны типа таких. Просто понаблюдайте за щенком, когда он спит, и можно представить, о чем он видит сон.

Если он дергается и производит сосательные звуки, вы можете себе представить, что ему снится борьба со своими братьями и сестрами, чтобы подойти к маме!

Очищающие сны

Люди испытывают что-то подобное описанному выше. Если у вас сон о достижении чего-то великолепного, или вы живете в своих фантазиях, - вы переживаете то, что называется очисткой или очищающим сном. Они есть у каждого человека, и они являются на сегодняшний день наиболее распространенными.

В этих снах вы переживаете сильные эмоции и даже можете проснуться и плакать или смеяться. Эти сны не имеют истолкования. Они просто выражение ваших чувств и желаний.

Мусорные сны

Не все наши сны очищающие. Факт то, что в современном обществе мы сталкиваемся с более весомым влиянием со стороны, чем любой из наших предков. Теперь мы ежедневно бомбардируемся со всех сторон. От телевидения, средств массовой информации и радио до того, что вы слышите с кафедры проповедника, - все это входит в ваш ум с угрожающей скоростью. С таким количеством голосов, кричащих нам все время, если бы мы не спали, могу себе представить, как бы мы загрузились!

Мусорные сны заботятся об этом. Они работают через все, что вошло в ваш ум. Во многом это способ сортировки барахла вашего ума. У каждого человека есть подобные сны, однако, как верующие, вы увидите, что, чем больше вы будете углубляться в Слово, тем больше у вас будет подобных снов.

Это хороший знак! Это означает, что ваш ум выбрасывает мусор и освобождает место для Слова Божьего, которое вы сейчас помещаете в свой дух.

Эти сновидения довольно просто определить. У них есть много-много изменяющихся сцен, и они весьма запутаны. В них нет ни одного сообщения, и они могут содержать множество различных знаков и символов. Они могут также включать реальные ситуации и вещи, которые вы переживаете прямо сейчас. Они будут отражать обстоятельства, которые окружают вас, что вы читали и о чем разговаривали.

Эти сны не имеют никакого значения. Думайте о них только, как о «сортировочном бассейне» для своего ума.

Внутренние сны

Это первая категория снов, которые начинают приносить сообщения. Они могут быть и у верующих, и у неверующих. Эти сны обусловлены вашим прожитым опытом, культурой и полом. Из-за этого, не каждый символ означает одно и то же для всех.

Внутренние сны довольно короткие, имеют одно сообщение, и во сне вы главный персонаж.

Поэтому, когда ко мне приходит друг и делится сном, только с помощью принципов, изложенных ниже, я могу дать очень хорошее истолкование. Это буквально, как детская игра.

Глава 1


Сны, истолкованные Святым Духом

«Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным» (1Кор.2:13).

Все видят сны

Истолкование снов в последнее время становится все более значимым. Люди думают, что если вы можете толковать сны, то это что-то особенное. Вы способны увидеть чьи-то жизни, вы можете увидеть их будущее, и этого достаточно, чтобы поставить вас на один уровень с экстрасенсами. Если вы можете толковать сны, вы, должно быть, нечто феноменальное. И даже в мире сейчас вы найдете книги по истолкованию снов. Вы найдете книги о символах в сновидениях, так что вы можете собрать воедино истолкование ваших снов, и как-то в этих истолкованиях найти направление, руководство и, возможно, ответы на проблемы, с которыми сталкиваетесь в жизни.

Я хотела бы подойти к истолкованию снов путем, к которому, возможно, раньше не обращались. Я хочу начать с того, что истолкование снов - это не то, что делают экстрасенсы. Истолковывать сны - не то, что дает знание будущего и открывает вам сокровенные тайны и смыслы к вещам, которые не являются очевидными.

Когда речь идет о христианской жизни и христианском хождении, сны очень просто определить, как сказано в Писании: ночные видения. Сны, данные Духом Божьим, не отличаются от пророчества. Они ничем не отличаются от видения. Они ничем не отличаются от слова знания или слова мудрости, данных Духом Господа в собрании. Сны просто еще один способ, который Господь выбрал, чтобы поговорить с вами, его слугой, в данное Им время.

Я хочу расширить эту тему, но фундаментальная точка, которую, я хочу, чтобы вы поняли, прежде чем мы начнем, это то, что сны - просто способ вашего духа и Святого Духа давать вам сообщения, которые Он хочет дать вам. Это может быть в видении в течение дня или в молитве, или в видении ночью на вашей кровати. Это то же самое. Сны не являются чем-то сверхъестественным. Это не нечто фантастическое, которое есть только у особых и избранных. Это функция человеческого духа, которая в действительности есть у каждого человека. Сон - это просто ваш дух взаимодействует с вашим разумом.

Это не то, что есть только у верующих. Даже неверующие видят сны. Но разница между верующим и неверующим в том, что в верующем пребывает Святой Дух. Здесь происходит деление. Верующие способны видеть пророческие сны.

Теперь, кое-что из того, чему я собираюсь здесь учить, можно применить к верующим и неверующим, вы найдете параллели. Но разделительной линией является то, что верующий может видеть пророческие сны, но неверующий не может, потому что в них нет Святого Духа, и они не способны слышать от своего духа, потому что Писание говорит, что они мертвы. Они не могут получать знания и мудрость от Духа Божия, ибо их души мертвы для царства Бога.

Здесь граница. Я знаю, что было много путаницы, и много христиан пошли путем заблуждения, потому что они не должны были читать мирские книги и искать мирские ответы и символы. Вы должны понимать, что ваш дух, как христиан, сотворен во Христе. И теперь он имеет возможность общаться с Богом и получать от Него информацию, Его мысли для вас, Его чувства к вам и его видение для вас - посредством снов, видений, пророчеств, слова знания и слова мудрости.

Вавилонская башня

Определение Стронга
894 Вавилонская башня

Вавилон = "беспорядок (смешивание)".

Сны и видения

Вавилонская башня не имеет положительного значения. Она известна, как башня замешательства. В духе, когда я вижу Вавилонскую башню, она напоминает церковь «статус-кво», те служения, которые пытаются сделать себе имя, используя внешние силы, но не Дух Божий. Это идеальная картина служения, которое поднялось, используя естественные силы и дух мира.

Младенец

Общее значение

У младенцев есть двойное значение. Во - первых, они означают наделение новой ответственностью, а во - вторых, они говорят о доверии, уязвимости и невиновности.

В негативном свете, они говорят о незрелости.

Сны

Позитивно

Ребенок говорит о новой жизни и новом аспекте в вашей жизни и служении. Мальчик часто говорит об обучении и лидерском типе служения, тогда как девочка говорит о более пророческом или творческом направлении в вашем служении.

Если вам снится ребенок, который внезапно взрослеет не по возрасту (это, например, новорожденный, который уже может ходить), это означает, что новое, которое произошло в вашей жизни, будет быстро возрастать.

Если вам снятся близнецы, это говорит либо о служении, либо об ответственности, имеющей две грани.

Сон о том, что вы должны воспитывать оба аспекта и не принимать одну или другую сторону.

Если вам снится, что кто-то из ваших знакомых отдает вам своего ребенка, это может означать человека, дающего вам либо свою ответственность, либо мандат служения.

Это зависит, конечно, от того, что этот человек будет представлять во сне. Если он для вас олицетворение определенного служения, то это говорит о том, что Господь дает вам такое же служение.

Если человек, дающий вам, ребенка - ваш духовный родитель, то это говорит о том, что он передает вам свой мандат.

Если человек, дающий вам ребенка, имеет негативный оттенок в вашей жизни, тогда это будет иметь негативное значение и говорить о том, что вы находитесь под давлением принять то, что вы не хотите или то, что не от Господа.

Негативное

Если вам снится, что вы теряете вашего ребенка или младенца, то это означает, что вы пренебрегли и потеряли продвижение в духовной сфере, которое Бог дает вам.

Если вы доверяли Богу в чем-то конкретном, и вам снится, что вы потеряли ребенка, это может означать, что вы потеряли вашу веру или проклятие, которое заставляет терять благословение.

Если вам снится, что вы пренебрегаете вашим ребенком, это означает, что вы не использовали ваши духовные дары.

Если вам снится, что вы принимаете ребенка другого человека, это означает, что вы взяли на себя обязанности, которые не являются вашими собственными.

Ребенок и младенец также показывают, что этот духовный дар еще не зрел в вас. Это означает, что вы все еще незрелый в этом призвании.

Видения

Позитивно

Младенцы говорят о новой жизни, а также о доверии. Они говорят о невинности и чистоте. Они еще не повреждены и имеют сильную веру. Вот почему Иисус сказал, чтобы мы были, как маленькие дети. Дети также говорят о благословении Господнем.

Если вы видите кого-то в духе в окружении многих детей, возможно, Господь призывает их стать духовными родителями. Это может также указывать, что Господь имеет много благословений в хранилище для них.

1 Петра 2:2 "Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение".

Младенцы принимают с чистым доверием то, чем их кормят, и в чем они нуждаются. Видеть кого-то, как ребенка, будет означать, что Господь хочет, чтобы они получали, не задавая вопросов. Доверять Господу полностью, как Иисус говорит в этом отрывке:

Матфея 11:25 "В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам".

Если вы видите кого-то, кому вы служили, как ребенка на руках Господа, это значит, что Господь хочет, чтобы они покоились в Нем. Чтобы, были детьми и доверяли, что Он будет заботиться о них.

Негативно

Если вы видите ребенка в духе, то это может означать, что человек, которому вы служили до сих пор, ребенок в своем духовном хождении. Если я консультирую человека и вижу его, как ребенка, это может также указывать на раны из прошлого, которые начались в этом возрасте, которым необходимо внутреннее исцеление.

Если у вас есть негативное видение, тогда это может также говорить о рождении вещей, которые не были задуманы Богом, а скорее плотью или врагом.

Смотрите также: рождение, ребенок, беременная.

Спина


Общее значение

Иметь сильную основу в гуманистических терминах – значит, быть уверенным и сильным. Это также указывает на ваш уровень убежденности.

Слабая спина свидетельствует об отсутствии убежденности или уверенности в себе.

В сфере видений и пророческих снов спина - хорошая иллюстрация силы и структуры церкви.

Сны

Позитивно

Видеть во сне, что ваша спина укрепилась, является признаком того, что вы начали получать твердую уверенность. Если физически у вас есть серьезные проблемы со спиной, а затем вам снится, что они внезапно ушли, это означает, что слабость, которая есть в вас, стала укрепляться.

Негативно

Если вам снится, что ваша спина повреждена, или что она сломана, это указывает, что сила была взята от вас. Рассмотрите, что происходит в вашей жизни за последнее время. У вас не было твердой уверенности?

Вы не смогли постоять за то, что вы верите? Если так, то сон о сломанной или слабой спине - подтверждение того, что вы отступили от ваших убеждений, и настало время снова вернуться к ним.

Видения

Позитивно

Спина или позвоночник говорит о силе и центре человеческого тела. Спина - это то, что держит тело, без нее тело бесполезно. Спина также держит голову.

Если мы сравним спину с Телом Христа, то она будет представлять силу и структуру церкви.

Поскольку все кости и тело держатся благодаря позвоночнику, то если вам снится, что ваша спина сломана, это указывает, что ваши силы на исходе.

Если вы находитесь в пророческом обучении, это является обычным делом. Вы должны различить во сне, является ли это "повреждение спины" чем-то положительным или отрицательным.

Нести ношу на спине

Спина - это также картина несения бремени. Рассмотрите этот отрывок: 1Петра 2:24 " Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились".

Из-за того, что Иисус понес бремя вместо нас, мы освободились. Он взял бремя за нас.

Если вам снится, что вы несете груз, и он снимается с вашей спины, то это означает, что Господь собирается снять это давление или, что Он хочет забрать ваш груз.

Слово говорит, что иго Господне легко, и бремя Его благо. Если у вас есть видение, как вы меняете ваш тяжелый груз на Его легкое бремя, это значит, что вы ставите Бога контролировать свою жизнь и обстоятельства.

Негативно

Видеть, как что-то кладут за вашу спину, означает быть отвергнутым. Это может также относиться к словам, которые говорят за вашей спиной.

Повреждение спины указывает, что ваша сила была сломана. Повреждение спины будет значить выведение из строя всего тела.

Повернуться спиной в сражении говорит о страхе и трусости.

Видеть чью-то спину может означать, что они повернулись спиной к Богу и отказываются услышать Его слово. Это означало бы бунт и обман. Видеть жесткую спину также может относиться к упрямству или "жестоковыйности", как называет это Писание.

Иеремия 17:23 "Которые, впрочем, не послушались и не приклонили уха своего, но сделались жестоковыйными, чтобы не слушать и не принимать наставления".

Это говорит об упрямстве и отказе принимать слово Божие или направление, которое Он дает.

Смотрите также: лодыжка, плечо, тело, рука.

Барсук

Общее значение

Барсук в библейской эпохе использовался из-за своей кожи. Его использовали, чтобы сделать шатер для скинии в пустыне, также и для самого шатра. Он говорит о богатство и процветание.

Иезекииль 16 : 10 " И надел на тебя узорчатое платье, и обул тебя в сафьяные сандалии, и опоясал тебя виссоном, и покрыл тебя шелковым покрывалом."

Сумка

Основное значение

Сумка часто представляет финансы и обеспечение в Священном Писании.

Сны и видения

Позитивно

Сумки использовались для денег, и у пастуха была пастушья сумка. Это был своеобразный мешок, который Давид использовал, чтобы положить туда камни в битве с Голиафом.

Притчи 7:20 "кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния ".

Негативно

Дырявая сумка имеет очень плохую репутацию. Она относится к финансовым потерям и кражи. Это будет означать, что проклятие преобладает в вашей жизни.

Это означает, что независимо от того, насколько трудна ваша работа, или сколько вы зарабатываете, финансы, кажется, просто утекают. Такое проклятие часто наследственное или результат прямого греха в вашей жизни, которая открыла дверь для врага.

Аггей 1:6 «Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька».

Смотрите также: золото, серебро, деньги.

Выпечка (выпекание)

Основное значение

Процесс подготовки, в основном связанный с обучающим служением.

Позитивно

Выпекание хлеба означает подготовить и сделать его пригодным для еды. В контексте служения Господу может означать, что вам нужно подготовиться к служению, так чтобы вы могли делиться с другими. Процесс выпечки или на самом деле приготовления пищи означает, что вам придется участвовать в обучении других или, возможно, обучаться самому.

Сырое тесто значило бы служение или человека, который еще не зрел.
Испечь то тесто означало бы готовить и сделать того человека готовым.
Мы видели это однажды в духе, где Бог показал нам тесто и сказал нам, что мы должны пойти и сформировать и сделать Его людей готовыми!

Псалом 103:15 "… и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека".

Примечание: Чтобы приготовить тесто, оно должно пройти через огонь.

Негативно

Оставить что-то не испеченным, в контексте служения, говорит о не следовании вашему служению или отказе от него. Это означает, что вы отклонили то, что вы должны сделать.

Рассмотрим этот отрывок:

Осия 7:4 "Все они пылают прелюбодейством, как печь, растопленная пекарем, который перестает поджигать ее, когда замесит тесто и оно вскиснет".

Смотрите также: хлеб, пирог, приготовление, дрожжи

Глава 2

Символы

Прелюбодеяние

Общее значение

Если вам снится, что вы занимаетесь любовью с кем-то, кто не является вашим супругом/супругой, то это может вызвать волнение. Вы должны распознать дух сна, чтобы определить, является ли он позитивным или негативным.

Обычными являются сны, где вы обнимаете незнакомого мужчину или женщину. Это может представлять вашу наклонность к пророческому или учительскому служению (Смотрите символ "Мужчина” и "Женщина”, чтобы получить полное понимание этого символа).

Сексуальные отношения являются очень личными. Кстати, в Слове, когда пара занималась любовью, они считались женатыми с того момента. Они ставали одним целым. Когда вам сниться прелюбодеяние, спросите у себя: " С чем я становлюсь одним сейчас?”

Знаете ли вы человека, с которым во сне совершаете прелюбодеяние? Если знаете, определите, что этот человек мог бы представлять собой в этом сне.

Сны

Позитивный

Если вам снится, что вы обнимаетесь с незнакомым мужчиной или женщиной, но во сне вы чувствуете, что это "правильно”, тогда это может значить, что Господь ведет вас к объятию/принятию чего-то нового в вашей жизни.

Негативный

Когда вы просыпаетесь с чувсвом нечистоты и негативности от вашего сна, тогда значение сна, скорее всего, негативное. Если вам такой сон будет повторяться, тогда Господь вам пытается сказать, что вы "жените” себя на чем-то, что не от Него.

Примите во внимание

Притчи 7: 21,22 . Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень – на выстрел.

Это местописание в совершенстве описывает мир. Новый завет говорит нам, что дружба с миром – это вражда против Бога. Если вам продолжает сниться этот сон, то это значит, что вы дружите с миром и практикуете то, что не от Бога.

Если вам снится, что у вашего супруга/супруги любовная связь, вам нужно определить, что для вас значит ваш супруг/супруга. Если они для вас представляют Господа в ваших снах, тогда это может значить, что ваше хождение перед Господом запятнато.

Если вы в жизни подозреваете или боитесь, что у вашего супруга/супруги есть внебрачные отношения, и это вам снится, тогда ваш сон – это очистительный сон. Это значит, что вы в снах живете тем, чего боитесь в реальности.

НЕ обвиняйте вашего супруга/у в измене из-за того, что вам приснилось. Вы только усугубите страхи и конфликты в ваших отношениях.

Видения

Бог не практикует открытие чьих-то грехов другим людям. Человеческий грех лежит между ним и Господом. Однако может случиться, как в случае с Давидом, где Нафан открыл его связь с Вирсавией, ради народа.

Если Бог открывает тебе что-то подобное, ты должен молиться, чтобы обличение было сделано Божиим путем.

Когда вы служите какому-то человеку на личном уровне, и Господь показывает вам грех прелюбодеяния с прошлого, Он это делает с целью исцеления и душепопечительства.

Как и в снах, если вы видите символическое видение, это значит, что человек, которого вы видите, практикует что-то, что не от Господа – то ли живет по плоти, то ли участвует в делах мира.

Смотрите также: кровать, спальня.

Самолет

Общее значение

Перевозчик для вашего служения. Будет скорым, эффективным и достигнет новых высот.

Сны

Позитивно

Как и в видениях, так и в снах, большой самолет говорит о публичном служении или о расширении публичного служения. Если вам снится, что вы летите на самолете, это может означать повышение.

Негативно

Если вы боитесь летать, то сон может означать, что вам нужно победить свои страхи.

Если вам снится, что вы летите в самолете, а знаете, что лететь должен кто-то другой, то это может значить, что беретесь за дело, которое вам не принадлежит.

В духовном контексте это может значить, что вы забираете контроль из Господних рук. Выход, конечно, - отпустить все и позволить Богу управлять вашей жизнью.

Видения

Позитивно

Я вижу самолеты в снах и видениях, как символ служения. Чем больше самолет, тем больше служение. Чем больше самолет, тем больше членов и помощников нужно на борту, чтобы помогать в служении.

Было время, когда Господь показывал членов команды нашего апостольского служения, как боевой самолет (истребитель) в процессе формирования.

Истребитель – это орудие войны. Он быстр и эффективен, и если вы хотите найти хорошее сравнение в Писании, то вы можете для примера использовать орла или птицу, сидящую в засаде.

Истребитель говорит о служении ходатайства или духовной войны. Также говорит об обозрении земли от имени тела Христового и победы над врагом на ней, о продвижении вперед и разведке местности для атаки.

Это означает очень агрессивное служение, которое является более персональным по своей природе и нанесет ущерб царству тьмы. Подумайте на этим местом Писания:

Говоря о войне:

Иеремии 49:22. Вот, как орел поднимется он, и полетит, и распустит крылья свои над Восором; и сердце храбрых Идумеян будет в тот день, как сердце женщины в родах.

Смотрите также: автомобиль, транспортные средства.


Иностранец/инопланетянин

Общее значение

1. Люди, которые являются чужими, посторонними или чуждыми для вас.
2. Когда вы являетесь посторонним, чуждым или снаружи смотрите во внутрь.
3. Монстры или творения демонической природы.

Сны

Позитивно

Если вы во сне являетесь иностранцем или чувствуете, что снаружи смотрите во внутрь, это значит, что Господь отделил вас от других. Вы не будете такими, как они, ибо вы вызваны, отделены и определены для Его работы.

Если вам снится, что вы побеждаете монстров или инопланетян, это означает, что вы обретаете победу. Если инопланетянин - это детский страх, это значит, что вы победили страх.

1-e Иоанна 4:4 . Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.

Негативно

Говорит о работе врага или об обмане, о том, что имеет видимость, отличную от своей сущности.

Если вам продолжают сниться монстры, инопланетяне или странные существа, проанализируйте, чем вы кормите ваш дух.

Если вы продолжаете смотреть фильмы такого рода, тогда ваш дух выкидывает то, чем вы кормите свой разум.

Если ваши сны приходят ниоткуда, тогда, возможно, вы переживаете демоническую атаку в вашей жизни.

Проверьте ваш дом на наличие "нечистых” предметов или материалов для чтения, которые вы принесли в дом недавно. Также проанализируйте новые отношения или чтение, которым вы занимались перед сном.

Внутренний пророческий сон

Псалом 69:8 . Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей.

Видения

Позитивно

Каждый, кто призван к пятигранному служению, отделен таким образом, как и апостол Павел. Видеть кого-то отделенного указывает на призвание к служению.

Сам Иисус был послан один в пустыню, чтобы встретиться с давлением в служении. Церковь находится в мире, но не от мира. Мы особенный народ и отделены для Бога.

Негативно

Если вы видите кого-то одиноким и расстроенным в определенном возрасте, это может означать рану, полученную в прошлом. Такой человек нуждается во внутреннем исцелении.

Смотрите также : демоны.

Аллигатор / Крокодил

Общее значение

Дух разрушения.

Я никогда не толковала снов, где крокодил или аллигатор был бы положительным символом. В большинстве случаев он представлял собой агента разрушения и грабительства.

Он представляет работу врага и в видении представляет сильного демона (смотрите: «демоны», для определения уровня демонической силы).

Зубы животного представляют разрушение и насильственную атаку. Даниил описывает животное со многими зубами.

Даниил 7:19 . Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами.

Смотрите также : животное, медведь, демоны.

Алое

Общее значение

В библейские времена алое использовалось, как благовонный аромат. Женщины использовали его, как духи. Оно также использовалось для бальзамирования мертвых, как в случае с Иисусом.

Алое обладает целительным качеством, поэтому может представлять собой время отдыха и исцеления.

Позитивно

Песни Песней 4:14, 16. Нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами… Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.

Здесь говорится о любовном романе и об интимных отношения жениха с невестой, посылаясь на Иисуса Христа и наши отношения с Ним как Его невеста.

Негативно

Притчи 7:17 . Спальню мою надушила смирною, алоем и корицею.

Здесь говорится о соблазне мира. Доверять миру больше, чем Господу в плане личного исцеления.

Смотрите также : бальзам, духи, растения.

Жертвенник

Общее значение

Место жертвы.

Сны

Положительно

Возможно, Господь просит вас отказаться от чего-то. Жертва – это отказаться от чего-то ценного для себя. Самый известный пример жертвы в Слове – это Авраам и Исаак.

Если вы чувствуете, что Господь просит вас отказаться от чего-то, а затем вам снится жертвенник – это подтверждение того, что Он говорит тебе. Пришло время отказаться от данной вещи и отпустить.

Филиппийцам 4:18 . Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, [как] благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.

Негативно

Если вас мучают кошмары или плохие сны с ритуальными жертвами, это означает, что что-то не в порядке с вашей духовной жизнью.

Возможно, в вашей семье был кто-то, кто практиковал колдовство или лжерелигию? Если так, то, возможно, Господь открывает потомственное проклятие, от которого нужно избавиться.

Если вы просыпаетесь от сна в страхе, то сон не имеет толкования, это просто демоническая атака.

Видения

Позитивно

Используется в качестве пророческого символа.

Исход 20:24 . сделай Мне жертвенник из земли и приноси на нем всесожжения твои и мирные жертвы твои, овец твоих и волов твоих; на всяком месте, где Я положу память имени Моего, Я приду к тебе и благословлю тебя.

Это говорит о смерти плоти, о том, что нужно отказаться от того, что тормозит вас в вашей работе, положить на жертвенник грехи и беззакония.

Также говорит о том, чтобы сжечь "ваши мосты”, как Елисей, когда сжег свой скот и плуг на жертвеннике.

Я часто вижу жертвенник, когда вхожу в Тронный Зал в хвале и поклонении. Он золотой, и я думаю, что он является копией того, который Моисей построил на ковчеге завета.

Однажды я видела агнца, который был заколот. Господь поместил этого агнца из жертвенника в мои руки. Он четко сказал мне "Бери кровь Мою и дай ее Моему народу. Иди и исцеляй мой народ”.

В другой раз, когда я видела жертвенник Господний, Господь мне сказал "Я хочу, чтобы ты пожертвовала то, что важно для тебя, чтобы я смог поднять тебя на следующий уровень”. Господь часто просил меня "пожертвовать моего Исаака”.

Негативно

Может говорить об идолопоклонстве и демонических ритуалах, которые доминировали в то время.

Смотрите также : крещение, ванна, кровь, смерть.


Засада


Общее значение

Быть в окружении и победить.

Позитивно

Если вы ставите засаду, тогда будет позитивная картина. Она указывает, что все под контролем, и что Господь готовит план помешать работе врага в вашей жизни.

Отрицательно

Если другая группа устраивает засаду против вас, то это значит, что есть какой-то обман на поле, и что вы должны быть осторожным в том, что лежит впереди вас. Такой сон или видение будет предостережением того, что враг лежит в засаде, чтобы убить и разрушить.

Смотрите также : армия, ловушка, война.


Предок

Сны

Позитивно

Если вам снится тот из предков, кого вы лично знали, и кто имел хорошее влияние на вашу жизнь, тогда они представляют что-то позитивное относительно вас.

Человеку, которому я истолковала сон, приснилась его бабушка (которая уже умерла), которая во сне говорила, что ему нужно идти и встретить лицом к лицу свои страхи.

В реальной жизни эта родственница привела его к Господу и оказала хорошее влияние на его жизнь. В этом сне она представила собой Святого Духа, ведущего его к победному положению в жизни.

Негативно

Если вас сняться умершие предки, которых вы знаете только в снах, то, скорее всего, они представляют демоническую зависимость, под которой вы еще находитесь.

Слово очень четко говорит об общении с мертвыми, и, к сожалению, многие до сих пор принимают духов, которые приходят под видом давно утерянных умерших.

Если вас снятся предки, с которыми вы никогда не были знакомы, они могут предсталять собой что-то из прошлого, за что вы до сих пор держитесь, и что нужно отпустить.

Возможно, в прошлом вы согрешили или пережили какой-то плохой опыт и не можете отпустить прошлое.

Если вам снятся умершие родственники, это может означать, что у вас есть грехи, боль или вина, которые вы принесли из прошлого в настоящее.

Предки также могут говорить о потомственных традициях и привычках, которые вас контролируют. Так как вы пришли к Господу, возможно вы стараетесь избавиться от греховных привычек вашей старой жизни.

Если вас снится общение с предками, это может означать, что вам нужно смелее перейти к вашей новой жизни во Христе.

Видения

Позитивно

Если вы видите в видении прошлые поколения, ходившие в силе и благословении Господнем.

Благословение родителей передано детям! Я часто вижу, как дети носят духовное благословение родителей.

Я знала одну женщину, чей отец был христианским служителем, но он умер, когда она была еще молодой. Даже хотя после этого ей пришлось расти в нехристианском доме, она всегда чувствовала порыв к Господу, который она не понимала. Позже в жизни она была рождена свыше и исполнена Духом в своем доме.

Теперь с могущественным призванием в ее жизни, было четко видно потомственное благословение ее отца, которое перешло на ее жизнь.

Благословение может передаваться в следующие поколения. Хорошая новость в том, что проклятие передается всего лишь до третьего или четвертого поколения, в то время, как благословение передается до тысячного!

Псалом 104:8 Вечно помнит завет Свой, слово, [которое] заповедал в тысячу родов.

Негативно

Однако более вероятно, что если Господь открывает вам ваших прошлых предков в пророческом сне или видении, это откровение говорит о наследственном проклятии.

Когда я служу какому-то человеку, особенно, если даю ему духовное консультирование, я часто вижу эти веревки или цепи, которые тянутся на несколько поколений назад, откуда приходит проклятие.

Я помню один случай в служении, когда определенный человек был одержимым и еще с юности имел демонический опыт. Когда я молилась об этом человеке, я увидела цепи, тянущиеся от этого человека до его отца, а затем до его деда.

Когда я поделилась с ним этим откровением, оказалось, что и отец, и дед занимались окультной деятельностью и считали себя "знахарями”.

Когда было разрушено это звено и было оказано противостоянию врагу, этот человек получил освобождение от всех демонических проявлений в своей жизни.

Вот место Писания по этому поводу:

Исход 20:5 . Наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня.

Смотрите также : мать, отец, родные братья и сестры.


Якорь


Общее значение

Якорь представляет собой Господа, личность или учение.

Он изображает собой безопасность, стабильность и надежду. Также может представлять собой пору устройства в вашей жизни.

Евреям 6:19 . Которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу.

Позитивно

Если вы переходили от одного дела к другому, а затем вам приснилось, что вы бросили якорь, это значит, что пришло время отдыха и устройства в жизни.

Когда рассматривать якорь в положительном свете, то он представляет собой безопасность, которую вам дает Господь.

Как в вышеупомянутом месте Писания, надежда – это якорь. Она удерживает наши глаза на поставленной впереди нас цели, и мы находимся в безопасности в нашем ведении и в Господе.

Негативно

Иногда я вижу якорь в духе, он несет в себе негативное значение. Другими словами, якорь удерживает нас. Назначение якоря – удержать корабль на месте.

Если вы смотрите на корабль, как на форму служения, то будет время отдыха и "бросания якоря”. Но когда Господь хочет, чтобы вы переходили к следующей фазе, вам нужно поднять якорь и двигаться.

В таком случае, мы освобождаем служение в духе, поднимаем паруса и на полных парах жмем вперед.

Смотрите также : корабль, транспортное средство.


Ангелы

Общее значение

Симфония Стронга: ангелос – посланник, слуга, служитель, посланнный, ангел, посланник от Бога.

Видения

Позитивно

Существуют различные типы ангелов, которые розделяются в нижеследующие категории. Заметьте, что эти толкования относятся только к видениям или пророческим снам.

Важно заметить, что если вы часто видите ангелов и демонов в духе, то значит, что в вас функционирует дар различения духов.

Ангелы хранители

Псалом 90:11 . Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе--охранять тебя на всех путях твоих.

Эти ангелы вам назначены от вашего рождения, именно они являются вашим ангелом – хранителем. Из личного опыта, эти ангелы очень крупные и выглядят очень сильными в духе.

Мы часто видим их одетыми в разные формы, они часто носят мечи и ремни.

Поклоняющиеся ангелы

Псалом 147:2 Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его.

Имеются ввиду ангелы, которые поклоняются Господу в Тронном зале. Они присутствуют во время хвалы и поклонения.

Из личного опыта, эти ангелы обычно имеют крылья и поют очень красивыми голосами. Они часто держат инструменты, такие, как арфы, тамбурины, бубны, трубы и разные струнные инструменты.

Ангелы – посланники

Луки 1:30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога.

Это пример ангела – посланника.

Из личного опыта, такие ангелы выглядят очень просто, одеты в спадающие одежды, часто держат свиток или бараний рог.

Воинствующие ангелы

Откровение 12:7 . И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них].

Негативно

2 Коринф 11:14 . И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света.

Здесь говорится о том, что враг принимает вид ангела света; обман. Из личного опыта, такие ангелы не показывают своего лица и являются очень яркими. Их всегда сопровождают напряженные эмоции, и они очень сильные.

Такой ангел будет стараться заставить вас принять от него или открыть ему сердце. Таким образом, ваше сердце будет открыто для врага и даст ему право на вашу жизнь.

Не часто верующие переживают встречи с ангелами, только если они действуют в дарах различения духов.

Сверяйте ваши откровения ангелов с кем-то более зрелым во Христе и кто сможет различить духов. Также примите во внимание следующие стихи против поклонения ангелам:

Колосянам 2:18. Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом.

Хотя видение ангелов может дать изумительное направление, это не то, что вы должны искать.

Культ Новой эры подчеркивает ангельские переживания, но вы должны быть очень осторожными, принимая от кого-то, у кого нет личных отношений со Христом, ударение на ангельском переживании.


Животные

Общее значение

В зависимости от животного, толкование снов изменяется. В снах важно определить ваше отношение с животным. Если животное является домашним животным, то это может говорить о вашей отвественности.

В видениях или в пророческих снах животные имеют четкое толкование в Писаниях. Некоторые являются источником благословения, а некоторые представляют вражеские атаки.

Смотрите также : аллигатор, барсук, летучая мышь, телица, медведь, лошадь, ягненок, лев.


Лодыжка


Общее значение

Чувствительная сфера или слабое место в вашей жизни.

Позитивно

Если вам снится, что ваша лодыжка исцеляется или становится сильнее, это относиться к слабости, которая была укреплена.

Деяния 3:7 . И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени.

Вероятно, это относится к природным слабостям в вашей жизни. Возможно, слабости характера или слабости, с которыми вы столкнулись и победили недавно.

Негативно

Ваша лодыжка часто является вашим уязвымим местом. Если вы раните ногу, то скорее всего раните ее в лодыжке. Если вам снится, что вы поранили или подвернули лодыжку, это относится к слабости в вашей жизни и к тому, как она тебя подводит.

Вы можете быть сильным в других сферах, но одна слабость может сбить вас с ног. Может быть, что-то в характере или даже духовная слабость, которая у вас есть.

Смотрите также : босиком, нога, ступня.

Сны и видения. Словарь символов. Колетт Тоач.

Благодарю...

Господа Иисуса Христа. Его нежная любовь, бесконечное терпение и преизбыточествующая благодать продолжают изливаться на меня каждое утро. Он никогда не перестает напоминать мне, насколько я особенна для Него, а также, насколько я зависима от Него. Господь, когда
люди видят меня, они могут видеть Тебя.

Моего духовного и физического отца апостола Леса Д. Крауса
С тех пор, как я узнала Господа, мой отец начал инструктировать и обучать меня совершать Его работу. Как студент, я была не подарком - я была непослушной, трудной и любила спорить. Он настаивал, и хотя моей независимости это не нравилось, я благодарна ему. То, чему он научил меня, стало прочным фундаментом и напоминанием, чтобы продвинуть других так, как он продвинул меня. Папа, я собираюсь получить славу за всю твою напряженную работу здесь. Надеюсь, что ты будешь гордиться этим.

Моего замечательного мужа, Крэйга Toaч

В разгар моего мятежа Крейг родился свыше и побежал на всех парах вперед к Богу - увлекая меня вместе с ним. Если бы не его вдохновение и постоянная поддержка, у меня бы не хватило сил, чтобы подняться на каждую гору, на которую Бог привел меня, чтобы преодолеть. Совместно мы продолжаем завоевывать землю для Господа.

Крейг, я подозреваю, что следующая гора еще впереди. Готов ли ты к следующему приключению?

Мою непоколебимую команду и духовных чад.

Если бы не моя команда и духовные дети, вы бы не держали сейчас эту книгу в руках. Мало того, что они продолжают пилить меня, чтобы издать эти символы, но они были первыми в том, чтобы использовать их, продвигать их, а затем просить больше.

Нет большей чести для лидера, чем иметь таких мощных мужчин и женщин на своей стороне, которые преданы не только вам на 100%, но Господу Иисусу на 110%

Мое сердце принадлежит каждому из вас. Ничто не имеет большего значения, чем видеть вас поднимающимися и занимающими свои места. Я призываю вас превзойти меня!

Предисловие

Я начала словарь снов и видений в 2000 году и только сейчас завершила первое издание - в 2011 году. Так что можно сказать, что это заняло 11 лет жизни и находилось в процессе становления.

То, чего не хватает в отношении истолкования снов, балансируется в Духе, Слове и реальной жизни. Когда вы приносите все это вместе, вы получаете идеальное истолкование.

Слово является нашим стандартом, но оно требует Святого Духа, чтобы слова стали для нас жизнью. Когда Он делает это, Слово оживает, Он будет использовать то, что знакомо нам в нашей повседневной жизни.

С тех пор, как Адам начал ходить по земле, Господь говорил в сравнениях и образах. Иисус не говорил без притчи, и Он не изменился. Он продолжает говорить с нами в образах, и нам нужно истолковать их.

Иисус сказал Своим ученикам, что им было дано знать тайны Царства Божьего (Мк 4:11), но другие видели только притчу. Они не понимали ее смысла.

В данной книге я собираюсь раскрыть для вас эти тайны, как я жила в этом и изучала их. Некоторые непосредственно от Господа. Некоторые прямо из Слова. Некоторые от моего духовного отца апостола Леса Д. Крауса.

Слово предостережения

Одна из причин, по которых я затянула с публикацией этой книги – это переживание, чтобы символы этой книги не заменили ваш голод по самостоятельному поиску истины.

Эта книга не является Библией, это простое толкование в соотвествии с тем, что показал мне Бог. Взвешивайте каждый символ и сравнивайте его с вашим личным откровением Иисуса Христа.

Пусть мои иллюстрации и объяснения зажигают ваши идеи и дальнейшие откровения в вашей жизни.

Самое главное, пусть каждый символ привлекает ближе к вашему любящему Спасителю, Иисус Христу.

Он прямо сейчас говорит к вам, слышите ли вы Его шепот в вашем сердце? В снах ли то или в виденях, Он говорит к вам.

Он привлекает вас к Себе, Пусть каждая страница этой книги будет еще одним шагом, приближающим вас в Его присутствие и к Его совершенной воле для вашей жизни.

Как следует православному христианину относиться к снам и гаданиям? В наше время практически в любом книжном магазине вам предложат с десяток различных книжек-руководств по тому или иному «древнейше-вернейшему» способу гада­ния. Газеты – от провинциальных до столичных – пестрят гороскопами и рекламой «посланных, чтобы спасать» особ с иконами и свечами в руках и деланно-загадочным выражением лица.

Часто, особенно накануне больших церковных праздников, можно столкнуться даже с «православ­ными» сонниками , гаданиями и приметами. Так как же следует относиться православному к тем или иным проявлениям совре­менной «духовности»?

Отношение к снам в Священ­ном Писании неоднозначно. С одной стороны, мы встречаем в нем рассказы о пророческих снах Иосифа, Даниила, апостола Павла, с другой – пророк Захария предостерегает от ложных снов (Зах. 10, 2). Но духовная традиция Православия призывает нас не доверять снам . Не заниматься толкованием снов .

Часто бывает, что человеку вдруг начинают сниться яркие, запоминающиеся сны, которые впоследствии в той или иной степени сбываются. И по мере того, как сны сбываются, человек, поначалу и не веривший им, начинает думать, что Господь таким образом сообщает ему Свою волю, не задумываясь о том, кто же еще может быть источником подобных откровений.

Естественно, что начинающему «сновидцу» и в голову не прихо­дит усомниться, достоин ли он таких «посещений Божиих». Да­лее человек начинает уже ждать таких снов, пытаться толковать сны , выстраивать жизнь в соответ­ствии с ними. И… попадается на бесовский крючок. На моей памяти есть случай, когда мужчина, периодически видевший такие сны, задумался об их природе, лишь ког­да во сне ему было открыто, что он должен убить соседа.

И таких историй любой священник мог бы рассказать мно­жество. Недаром святитель Игнатий (Брянчанинов) гово­рит о том, что даже если какой-то сон будет послан нам Богом, но мы, опасаясь впасть в духовный самообман, не обратим на него внимания, Господь похвалит нас за такую осторожность и найдет другой способ предупредить нас.

Гороскопы и гадания
Когда человек обращается к гороскопам , гадает, за­частую им движет одно желание – узнать, что его ждет в ближайшем будущем, какие опасности его подстерега­ют, согласно пословице: «знал бы, где упаду – соломки б подстелил ». И при этом совершенно забываются слова Христовы о том, что «без воли Божией ни один волос не упадет с головы вашей» (ср.: Мф. 10, 30).



То есть, пыта­ясь самостоятельно узнать свое будущее , человек как бы говорит: «Господь, я, конечно, понимаю, что Ты обо мне заботишься, но сейчас я хочу сам, без Тебя узнать, какие трудности меня ждут, и с ними справиться». И Господь оставляет человека по его же же­ланию один на один с теми испы­таниями, о которых тот узнал. И в итоге, когда человек проходит через эту «мясорубку», он раду­ется тому, что был предупреж­ден о ней, не понимая, что не по­гадай он, эта трудность была бы преодолена с помощью Божией гораздо легче.

Не просто верить в Бога, а доверяться Ему
Что же касается волхвов, бла­годаря звезде пришедших по­клониться родившемуся Богомладенцу, о чем часто вспоминают любители гороскопов, то в Еван­гелии сказано, что «они отошли в свою страну иным путем». Слова эти святыми отцами однознач­но толкуются, как изменение их отношения к тварному миру, к звездам в частности. В тропаре Рождества говорится о том, что «звездам служащие звездою были научены поклоняться не звездам, а Истинному Богу».

Дело в том, что у нас долж­на быть не просто вера в Бога, должно быть доверие Ему. Представьте ситуацию, когда роди­тели, отец или мать, переводят ребенка через дорогу. Ребенок маленький, но уже понимает, что дорога таит в себе разные опасности – машины, открытые люки, ямки, где можно споткнуться. И вот малыш начинает упираться, тянуть ро­дительскую руку назад или же стремится вырваться и по­бежать вперед сам. Но единственное, что требуется от ребенка, – довериться родителям. Ведь они видят, что и машина еще далеко, и люк обойти можно, и поддержат, если дитя вдруг оступится.

Когда мы читаем молитву «Отче наш», называя Бога своим Отцом, мы должны воспитывать в себе доверие к Нему, как к Отцу любящему, заботящему­ся о нас так, как мы не заботимся о своих детях.

Об отношении к снам вещает профессор Московской Духовной Академии и Семинарии Осипов А. И.:



Вот что говорится о хорошем сне: «Бог послал царю крепкий сон, этот добрый дар, от века ниспосылаемый Им и в нощи и во дни всем, кому Он хочет» (). На то, каков сон, оказывает влияние жизнь человека: «Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть» (); также и в другом месте говорится: «Здоровый сон бывает при умеренности желудка» ().

Что же касается сновидений, то о них сказано, что «сновидения бывают при множестве забот» (), и что «во множестве сновидений, как и во множестве слов, – много суеты» (). Это относится к обычным сновидениям.

Но в Писании нередко встречаются указания на то, что иногда так или иначе объявляет человеку через сон Свою волю или предупреждение о грядущих событиях.

Во сне Господь говорил Аврааму (см.: ) и языческому царю Авимелеху (см.: );

видение от Господа во сне получил патриарх Иаков (см.: ); посредством сна вразумил

Лавана (см.: ); вещий сон видел в юности патриарх Иосиф (см.: ), он же давал

толкование вещим снам египетских виночерпия и хлебодара (см.: ), а затем и фараона (см.:

); вещий сон ради Гедеона был послан одному из войска мадиамского (см.: );

«в Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью» (); пророк Даниил толковал вещий сон

Навуходоносора (см.: ) и сам видел во сне «пророческие видения» ().

Среди этих случаев есть примеры того, как Господь говорит во сне прямо, а есть примеры, когда человек получает откровение посредством видения, которое, как правило, нуждается в истолковании. Такие сны от Бога случались как с праведниками, так и с грешниками и даже с язычниками, как с царями и пророками, так и с простыми людьми. Можно даже говорить о таких снах не столько как об исключениях, сколько как о некотором правиле: Господь говорит «с людьми во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей… тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от задуманного дела и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом» ().

Но в наибольшей и значительной степени это было свойственно пророческому служению: «если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним» (). Если простому человеку, как правило, бывают вещие сны, касающиеся только его судьбы, то пророк получает откровения о судьбах всего народа и даже всего человечества.

И в Новом Завете мы видим, что Господь продолжает вразумлять людей через сновидения. Дважды во сне являлся ангел Иосифу, извещая ему волю Божию; во сне были предупреждены волхвы, чтобы не возвращаться к Ироду; наконец, жена Пилата видела страшный сон, когда муж ее вершил суд над Иисусом Христом. Тот сон был дан ей как знак праведности Иисуса. Она сказала Пилату: «Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» ().

Пророк Иоиль предсказывает: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (). На проповеди , произнесенной в день Пятидесятницы, апостол Петр засвидетельствовал, что это пророчество исполнилось в новозаветной Церкви, обратившей апостольское благовестие ко всем народам: «Мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме!.. Это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть… и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут» ().

Однако это вовсе не означает, что любой сон человека – вещий. В Писании неоднократно упоминается о ложных снах и о том, как пагубно доверие им и попытка выдать их за откровения: «Вещуны видят ложное и рассказывают сны лживые; они утешают пустотою» (). «Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу?» (); «вот, Я – на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь» (); «да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся» ().

Еще большей внимания как состоянию сна, так и феномену сновидений уделяется в трудах святых отцов Церкви.

Состояние сна
Смысл сна
Святые отцы обращали внимание на то, что воплотившийся Господь Иисус Христос спал. По мысли блаженного Феодорита Кирского, «голод, жажда, а сверх того и сон свидетельствуют, что тело Господне есть тело человеческое» . А святитель Григорий Богослов объясняет, что Господь «иногда и сон вкушает, чтобы и сон благословить, иногда утруждается, чтобы и труд освятить, иногда и плачет, чтобы и слезы сделать похвальными» .

Говоря о состоянии сна, которому подвержены обычные люди, преподобный Иоанн Лествичник указывает, что оно может овладевать человеком по разным причинам: «Сон есть некоторое свойство природы, образ смерти, бездействие чувств. Сон сам по себе один и тот же; но он, как и похоть, имеет многие причины: происходит от естества, от пищи, от бесов, и, может быть, от чрезмерного и продолжительного поста, когда изнемогающая плоть хочет подкрепить себя сном» .

Состояние сна как метафора
Сон часто употреблялся святыми отцами как метафора, обозначая нечто призрачное, непостоянное и ненастоящее. Весьма многие из них сравнивали настоящую жизнь со сном. В качестве иллюстрации достаточно привести одну цитату из преподобного Ефрема Сирина : «Как сон обольщает душу призраками и видениями, так мир обольщает своими удовольствиями и благами. Обманчив бывает ночной сон; он обогащает тебя найденными сокровищами, делает властелином, дает тебе высокие чины, облекает в пышные одежды, надмевает гордостью и в мечтательных призраках представляет, как приходят и чествуют тебя люди. Но миновала ночь, сон рассеялся и исчез: ты опять бодрствуешь, и все те видения, какие представлялись тебе во сне, стали чистой ложью. Так и мир обманывает своими благами и богатствами; они проходят, как ночное сновидение, и обращаются в ничто. Тело засыпает в смерти, а душа пробуждается, припоминает свои сновидения в этом мире, стыдится их и краснеет» .

Достойна внимания и еще одна метафора, менее распространенная, но не менее яркая. Блаженный Августин сравнивал свое обращение к вере с процессом пробуждения: «Мирское бремя нежно давило на меня, словно во сне; размышления мои о Тебе походили на попытки тех, кто хочет проснуться, но, одолеваемые глубоким сном, вновь в него погружаются. И хотя нет ни одного человека, который пожелал бы всегда спать, – бодрствование, по здравому и всеобщему мнению, лучше, – но человек обычно медлит стряхнуть сон: члены его отяжелели, сон уже неприятен, и, однако, он спит и спит, хотя пришла уже пора вставать. Так и я уже твердо знал, что лучше мне себя любви Твоей отдать, чем злому желанию уступать; она влекла и побеждала, но оно было мило и держало. Мне нечего было ответить на Твои слова: «Проснись, спящий; восстань из мертвых, и озарит тебя Христос"" .

В этих метафорах видно и отношение к сновидениям как к тому, чему не следует доверять и к чему не следует привязываться, и к процессу сна как к тому, чему не должно предаваться сверх меры.

Аскетическое отношение к процессу сна
Описывая опасности от сна, преподобный Варсонофий Великий говорит: «Сон бывает двух родов: иногда тело отягощается многоядением, а иногда человек и от бессилия не может исполнить своего служения, и на него находит сон; за многоядением же следует брань блуда, ибо (враг) отягощает тело сном для того, чтобы осквернить его» .

А вот что святой отец говорит о вреде многоспания: «Бодрствующее око очищает ум, а долгий сон ожесточает душу. Бодрый инок – враг блуда, сонливый же – друг ему. Бдение есть погашение плотских разжжений, избавление от сновидений… Излишество сна – причина забвения; бдение же очищает память. Многий сон есть неправедный сожитель, похищающий у ленивых половину жизни или еще больше» .

Учитывая указанные опасности от излишнего сна, неудивительно, что святые отцы уделяли внимание тому, как бороться с ним, и это должно было стать одним из первых аскетических деланий новоначального монаха. Преподобный Иоанн Лествичник пишет: «Как много пить зависит от привычки, так и много спать. Потому-то и должно нам, особенно в начале нашего подвига, подвизаться против сна; ибо трудно исцелить давний навык» . Преподобный Паисий добавляет, что «как многоядение и многопитие переходит в обычай… так и сон: если кто ослабеет и не борется со сном, а хочет спать до насыщения, много тогда и природа требует сна… Если же кто навыкнет мало спать, мало и природа тогда сего просит… Ничто так не помогает против сна, как следующие четыре добродетели: воздержание, трезвение, Иисусова и память смертная; эти добродетели называются бодрым и трезвым стражем… Без книги и рукоделия никогда не садись; не потому, что нужно рукоделие, но для того, чтобы поставить противодействие сну… Мера сна в сутки: новоначальным – семь часов, средним – четыре, совершенным – два часа и всенощное стояние» .

Святые отцы также давали и конкретные советы о том, как подвижнику надлежит каждый день готовиться ко сну, чтобы во время его не получить вреда. Преподобный Антоний Великий советует: «Когда склоняешься на свое ложе, с благодарением вспоминай благодеяния и промысл Божий. Тогда… сон тела будет для тебя трезвением души, смежение очей твоих – истинным видением Бога, и молчание твое, будучи преисполнено чувством блага, от всей души и силы воздаст восходящую горе сердечную славу Богу всяческих» .

Преподобный Варсонофий дает такой совет о том, как монаху надо бороться с излишней сонливостью: «Произноси на каждую песнь по три псалма и делай земной поклон, и сон не овладеет тобою, исключая немощи. Так должен ты поступать каждую ночь» .

Высказанные аскетические предписания касаются не только монахов, но в общих принципах полезны и для мирян. Это следует, во-первых, из того, что некоторые из указанных выше принципов отношения ко сну нашли выражение в утреннем и вечернем молитвенном правилах, которые читает каждый православный христианин.

Так, в первой молитве на сон грядущий (преподобного Макария Великого) верующий просит: «Даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире», а в четвертой молитве (того же святого) говорит: «Благоволи, Господи, избавити мя от сети лукаваго… и неосужденна ныне сном уснути сотвори, и без мечтания: и несмущен помысл раба Твоего соблюди, и всю сатанину детель отжени от мене … да не усну в смерть. И посли ми ангела мирна… да избавит мя от враг моих, да востав со одра моего, принесу ти благодарственныя мольбы». В молитве преподобного Иоанна Дамаскина молящийся вспоминает о смерти: «Владыко Человеколюбче, не уже ли мне одр сей гроб будет?.. Се ми гроб предлежит, се ми смерть предстоит». А после пробуждения христианин в шестой из утренних молитв (святителя Василия Великого) благодарит Бога, «подавшаго нам сон во упокоение немощи нашея, и ослабление трудов многотрудныя плоти».

Во-вторых, об актуальности для мирян аскетического отношения ко сну прямо писали некоторые святые. Так, святитель Амвросий Медиоланский предписывает тому, кто хочет каяться во грехах, «спать меньше, нежели требует природа, сон прерывать стонами и разделять его с молитвой» . И святой Иоанн Кронштадтский замечает: «Кто долго спит, для того интересы духовные делаются чуждыми, молитва трудною, наружною и несердечною, а интересы плоти становятся на первом плане… Излишний сон вреден, расслабляет душу и тело» .

Однако в борьбе с многоспанием надлежит соблюдать разумную умеренность, поскольку впадение в другую крайность – чрезмерный отказ от сна – также приносит большой вред не только телу, но и душе монаха, как о том предупреждает преподобный Иоанн Кассиан , излагая опыт подвижников из Скитской пустыни: «По коварному действию диавола сон до того удалился от глаз моих, что я, проведши много ночей без сна, молил Господа, чтобы немного заснуть мне. И я был в большей опасности от неумеренности в посте и бдении, нежели от чревоугодия и многого сна… И чрезмерное желание плотского удовольствия, и отвращение от пищи и сна возбуждаются врагом нашим; притом неумеренное воздержание вреднее пресыщения; потому что, при содействии раскаяния, можно от последнего перейти к правильному рассуждению, а от первого нельзя» .

О той же умеренности в подвигах пишет и святитель Игнатий (Брянчанинов) : «Должно довольствоваться пищею и сном постоянно умеренными, соразмерными с силами и здоровьем, чтоб пища и сон доставляли телу должное подкрепление, не производя непристойных движений, которые являются от излишества, не производя изнеможения, которое является от недостатка» .

Часть 2
Что такое сновидения? Святитель Григорий Нисский пишет, что они есть «некие призраки умственной деятельности», которые «составляются случайно той душой, которая неразумна». Это видно из того, что «мечтающий во сне часто представляет себе неуместное и невозможное, чего не было бы, если бы душа и тогда управлялась рассудком и размышлением. Но… некие подобия бывшего наяву и отголоски произведенного чувством и мыслью, какие только отпечатлены в ней памятливой силой души, вновь живописуются» .

Подробно это описывал святитель Игнатий (Брянчанинов) : «Во время сна человеческого состояние спящего человека устроено Богом так, что весь человек находится в полном отдохновении. Это отдохновение так полно, что человек во время его теряет сознание своего существования, приходит в самозабвение. Во время сна всякая деятельность, сопряженная с трудом и производимая произвольно под управлением разума и воли, прекращается: пребывает та деятельность, которая необходима для существования и не может быть отделена от него. В теле кровь продолжает свое движение, желудок варит пищу, легкие отправляют дыхание, кожа пропускает испарину; в душе продолжают плодиться мысли, мечтания и чувствования, но не в зависимости от разума и произвола, а по бессознательному действию естества. Из таких мечтаний, сопровождаемых свойственным мышлением и ощущениями, составляется сновидение… Иногда сновидение носит на себе несвязный отпечаток произвольных размышлений и мечтаний, а иногда оно бывает последствием нравственного настроения» .

При этом, по свидетельству блаженного Августина, «душа и во сне не утрачивает способности ни чувствовать, ни понимать. Ибо она и тогда имеет перед своими глазами образы чувственных предметов, причем зачастую их нельзя даже отличить от тех предметов, чьими образами они являются; и если душа при этом что-либо постигает, то оно одинаково истинно и для спящего, и для бодрствующего. Например, если кто-нибудь во сне увидит себя рассуждающим и будет в состязании утверждать что-либо на основании истинных положений, то положения эти и по пробуждении останутся такими же истинными, хотя и окажется ложным все остальное, например место, где, как ему снилось, он вел свои рассуждения, лицо, с которым они велись, и тому подобное, что, впрочем, нередко проходит бесследно и забывается даже бодрствующими» .

Святитель Григорий указывает, что на характер сновидений оказывает влияние и состояние тела: «Так, жаждущему кажется, что он у источников; и нуждающемуся в пропитании – что он на пиру; и юноше во цвете сил мечтается сообразное его страсти и возрасту», – и влияние болезней: «Иные сонные видения бывают у имеющих расстроенный желудок; иные – у людей с поврежденными мозговыми оболочками; иные – у больных горячкой». А также влияет и нравственный характер спящего: «Иные мечтания – у человека мужественного, и иные – у боязливого; иные сновидения – у невоздержанного, и иные – у целомудренного… О чем привыкла душа размышлять наяву, образы того составляет она в сновидениях» .

Святитель Григорий Двоеслов подробно объясняет, какого рода бывают источники сновидений: «Иногда сны рождаются от полноты желудка, иногда от пустоты его, иногда от наваждения (диавольского), иногда от размышления и наваждения вместе, иногда от откровения, иногда от размышления и откровения вместе. Сновидения двух первых родов мы знаем по опыту; а примеры сновидений остальных четырех родов находим в книгах Священного Писания . Если бы не случались часто сновидения от наваждения тайного врага, то премудрый муж никогда бы не указал на это словами: «Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению» (). Также: «Не ворожите, не гадайте по снам» () . Этими словами ясно показывается, что должно отвращаться сновидений, которые соединяются с гаданиями. Опять, если бы сны не происходили иногда от размышления и наваждения вместе, то не сказал бы премудрый муж: «Приходит соние во множестве попечения» (). Если бы сны не рождались иногда от тайных откровений, то… ангел не внушил бы во сне обручнику Марии бежать во Египет, взявши Младенца (см.: ). Опять… [когда] пророк Даниил, рассуждая о сновидении Навуходоносора (см.: ), с благоговением рассматривает сон и значение его и объясняет, из какого размышления произошел он, то ясно показывает, что сновидения весьма часто бывают от размышления и откровения вместе. Но если сны отличаются такою разнородностью, то, очевидно, тем менее должно верить им, чем труднее понять, из какого источника они происходят. Впрочем, святые мужи в наваждениях и откровениях некоторым внутренним чувством различают сам голос и образ видений, так что узнают, что воспринимают от доброго духа и что претерпевают от наваждения диавольского. Если ум не будет осторожен в отношении к снам, то чрез духа-обольстителя впадет во многие мечтания: он имеет обыкновение предсказывать много истинного, чтобы после опутать душу какой-нибудь ложью» .

О том же говорит и святитель Филарет Московский : «Сновидения различны. Они могут происходить от различных состояний тела, особенно нервов, от сердца, мыслей, воображения, каковы сии наяву, и, наконец, от влияний духовного мира: чистых, смешанных и нечистых. Дабы определить достоинство сновидения, потребно многое испытание» .

Вещие сны
Достойно внимания то, как святые отцы объясняют так называемые «вещие сны», которые сбываются. Преподобный Иоанн Дамаскин говорит об этом довольно кратко: «К мыслительной способности относятся суждение, одобрение, стремление к действию, а равно и отвращение и уклонение от него… Эта же способность действует в сновидениях, предвещая нам будущее» .

При этом святые отцы осуждали стремление к толкованию сновидений и гаданию по ним. Выше уже цитировались слова святителя Григория Двоеслова , напоминавшего Божию заповедь не гадать по снам. Святитель Василий Великий также с порицанием пишет: «Возмутил тебя сон – бежишь к снотолкователю» . Ниже будет подробнее сказано о том, как, согласно святым отцам, надлежит относиться к сновидениям.

Аскетическое отношение к сновидениям
Общепризнанным считается положение, что бесы нередко используют сновидения как оружие против верующих. Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Демоны, имея доступ к душам нашим во время бодрствования нашего, имеют его и во время сна. И во время сна они искушают нас грехом, примешивая к нашему мечтанию свое мечтание. Также, усмотрев в нас внимание ко снам, они стараются придать нашим снам занимательность, а в нас возбудить к этим бредням большее внимание, ввести нас мало-помалу в доверие к ним» . То же читаем и у преподобного Исаака Сирина : «Иногда враг, под видом откровений от Бога, изводит на среду прелесть свою и в сновидениях показывает что-либо человеку… и делает все, чтобы прийти в возможность мало-помалу убедить человека и хотя бы несколько привести в согласие с собою, чтобы человек предан был в руки его» .

Отсюда видно, что даже просто занимательные, яркие сны, обращающие на себя внимание, могут представлять опасность, если относиться к ним с нездоровым интересом. Потому у преподобного Иоанна Лествичника есть наставления и о том, как нужно вести себя после сна, дабы не потерпеть от бывшего сновидения какого-либо вреда: «Никто в продолжение дня не представляй себе в уме случающихся во сне мечтаний; ибо и то есть в намерении бесов, чтобы сновидениями осквернять нас бодрствующих» .

Но преподобный Иоанн также указывает несколько особых типов бесовских искушений, насылаемых на монахов через сновидения: «Когда мы, ради Господа, оставив свои домы и родственников, предаем себя отшельнической жизни из любви к Богу, тогда бесы стараются возмущать нас сновидениями, представляя нам сродников наших или сетующих, или за нас в заключении держимых и другие напасти терпящих. Посему кто верит снам, тот подобен человеку, который бежит за своею тенью и старается схватить ее» .

«Бесы тщеславия – пророки в снах; будучи пронырливы, они заключают о будущем из обстоятельств и возвещают нам оное, чтобы мы, по исполнении сих видений, удивились и, как будто уже близкие к дарованию прозрения, вознеслись мыслию. Кто верит бесу, для тех он часто бывает пророком; а кто презирает его, пред теми всегда оказывается лжецом. Как дух, он видит случающееся в воздушном пространстве и, заметив, например, что кто-нибудь умирает, он предсказывает это легковерным чрез сновидение. Бесы о будущем ничего не знают по предведению; но известно, что и врачи могут нам предсказывать смерть» .

Чем отличаются сновидения от Бога и сны от бесов?
Об этом вопросе писали многие святые отцы, указывая признаки, по которым можно заключить о том, истинный ли увиденный духовный сон или ложный. Имеет смысл привести их высказывания.

Преподобный Иоанн Лествичник: «Бесы многократно преобразуются в ангелов света и в образ мучеников и представляют нам в сновидении, будто мы к ним приходим; а когда пробуждаемся, то исполняют нас радостию и возношением. Сие да будет тебе знаком прелести; ибо ангелы показывают нам муки, страшный суд и разлучения, а пробудившихся исполняют страха и сетования. Если станем покоряться бесам в сновидениях, то и во время бодрствования они будут ругаться над нами. Кто верит снам, тот вовсе не искусен; а кто не имеет к ним никакой веры, тот любомудр. Итак, верь только тем сновидениям, которые возвещают тебе муку и суд; а если приводят тебя в отчаяние, то и они от бесов» .

Преподобный Варсонофий Великий так отвечает на вопрос о том, «как смеет диавол в видении или сонном мечтании показать Владыку Христа или святое причастие?»: «Ни Самого Владыку Христа, ни святого причастия показать он не может, но лжет и представляет образ какого-либо человека и простого хлеба; но святого креста показать не может, ибо не находит средства изобразить его другим образом… диавол не смеет употребить его (к прельщению нашему), ибо на кресте разрушена сила его и крестом нанесена ему смертоносная язва… Итак, когда увидишь во сне образ креста, знай, что этот сон истинен и от Бога; но постарайся от святых получить истолкование значения его и не верь своему помыслу» .

Святитель Игнатий (Брянчанинов): «Сновидения, посылаемые Богом, носят в самих себе неотразимое убеждение. Это убеждение понятно для святых Божиих и непостижимо для находящихся еще в борьбе со страстями» .

Этот же святитель добавляет: «Нам надо знать, что в нашем состоянии, еще не обновленном благодатию, мы неспособны видеть иных сновидений, кроме составляемых бредом души и наветом демонов… Как утешение наше во время бодрствования нашего состоит из умиления, рождающегося от сознания грехов своих, от воспоминания о смерти и о суде Божием… так и во сне, весьма редко, при крайней нужде, представляют нам ангелы Божии или кончину нашу, или адскую муку, или грозный присмертный и загробный суд. От таких сновидений мы приходим к страху Божию, к умилению, к плачу о себе. Но такие сновидения даются весьма редко подвижнику или даже и явному и лютому грешнику по особенному неведомому смотрению Божию» .

Не следует верить снам
Хотя святые отцы, как было показано выше, признавали, что бывают сны от Бога, однако ввиду того, что для людей, в духовном отношении несовершенных, отличить эти сны от диавольских наваждений бывает невозможно, святые единогласно и категорично призывают не верить снам вообще. В подтверждение серьезности указанной угрозы приводятся примеры того, как иногда даже весьма опытные подвижники претерпевали падения из-за доверия к снам.

Святитель Игнатий (Брянчанинов): «Естество, обновленное Святым Духом, управляется совершенно иными законами, нежели естество падшее и коснящее в своем падении… Помышления и мечтания их, находящиеся во время сна вне управления разумом и волею человеческими, действующие в прочих человеках бессознательно, по требованию естества, действуют в них под водительством Духа, и сновидения таких людей имеют духовное значение» .

Подробнее о таком состоянии, то есть о сне совершенного подвижника, пишет преподобный Иоанн: «Когда он и уснет немного, сон его бывает как у иного бодрствование; ибо огонь сердечного горения не допускает его погрузиться в сон, и он воспевает с Давидом: «Просвети очи мои, да не когда усну в смерть» (). Кто достигает сей меры и вкусил уже сладость ее, тот разумеет сказанное; такой человек не упояется чувственным сном, а только пользуется естественным» .

Естественно, что при таком сне бывают и иного рода сновидения. Преподобный Зосима Верховский , рассказывая о духовном опыте своего учителя преподобного Василиска, писал, что тот во сне нередко имел духовные видения: «В таких сонных видениях иногда зрит он, как бы в откровении, будущие, уготованные грешным и праведным воздаяния, но, недоумевая, как оба тех изъяснить, говорит, что неисповедимо воздаяние грешным из-за страшного ужаса и нестерпимой мучительной лютости, а праведным – из-за пречудной славы и неизреченной сладости и радости. Иногда же предузнавал он и некоторые перемены в жизни своей и других отцов, которые со временем и исполнялись» .

Блаженный Диадох Фотикийский пишет, что подвижник, имеющий чистый ум, даже если к нему приступит диавол со своими видениями, уже в процессе сна сможет распознать диавольское происхождение сна и либо волевым усилием проснуться, либо во время самого сна обличить этот соблазн. Но все это касается уже совершенных людей и не относится ни к средним по опыту подвижникам, ни к новоначальным монахам, ни тем более к мирянам.