II.22 Диалектизмы, просторечия и другие разговорные слова. Часть XX: примеры из поэзии XX века: Цветаева
Как отмечалось, Цветаева сознательно использовала в поэме «Переулочки» (1922) стилистически сниженную речь – просторечия, которые появились в поэзии задолго о её творчеств, например, в поэзии Крылова и Пушкина. В качесте примеров таких просторечий мы указывали на доколе и отколь, а теперь обратим внимание и на другие:
А не видел ли, млад, — НЕ ВЕМО-ШТО,
А не слышал ли, млад, — НЕ ЗНАМО-ШТО
В белохрущатых громких платьицах
В переулочках тех Игнатьевских.
Свет до свету горит,
Должно, ТРЕБУ творит,
Богу жертву кадит,
С дуба ТРЕБОВАИТ.
А ЗВОНЬБА-то Брани его, стыди; а он, ДОКОЛЕ дышит ОТКОЛЬ? - ЗАПЯСТЬИЦА!
А УРЧБА-ТО ОТКОЛЬ? — ЗАКЛЯТЬИЦЕ!
Попытай молодецка СЧАСТЬИЦА
В переулочках тех Игнатьевских!
……………………………………………………………………………….
А НА ШТО мне креститися?
Все Христы-то где ж? -- ВЫШЕДШИ.
……………………………………………………………………………….
От моих горячих губ --
В теле жилочки ГУДУТ!
Здесь «не вемо-што» и «не знамо-што» вместо «неведомо что» или «незнаемо что»; «требу» и «требоваит» вместо требование и требует; «звоньба» вместо звон; ласково-уменьшительные образования «запястиица», «заклятьице» и «счастьице» вместо запястье, заклятье , счастье; урчба вместо урчание; разговорное произношение «на што» вместо литературного «на что» ; «вышедши» вместо вышли; гудут вместо гудят.
[737]
Литературовед Анна Саакянц (1932- 2002) (531), в комментариях к изданию её Сочинений (1984) (532) , пишет, что поэма «Переулочки» (1922) «принадлежит к написанным на фольклорный сюжет так называемым «русским» поэмам-сказкам» . Действительно, поэма Цветаевой написана по мотивам былины «Добрыня и Маринка» (533). Этим и объясняются просторечные слова: для стилизации старинной речи.
А вот примеры из поэмы «Царь-Девица» (1920), созданной по одноимённой сказке русского сказочника, собирателя фольклора, историка и литературоведа Александра Афанасьева (1826-1871) (534):
Задирайте, попы-дьяконы, подрясники!
Не то в пляске-то носами об пол ХРЯСТНЕТЕСЬ!
Чем крысиный хвост, да великий пост —
Лучше с чарочкой-сударочкой ВЗАСОС!
……………………………………………………….
РУХАЙ- РУХАЙ, наше царство развалённое!
……………………………………………………….
В кулачок свой кашлянувши ДЛЯ ПРИЛИЧЕСТВА:
«Какой песней услужу ТВАМУ Величеству?»
……………………………………………………….
«Видно, воду пьешь да постное ешь?
Что тебя-то не видал я ДОПРЕЖЬ?»
……………………………………………………….
Отцу сынок налил,
Пьёт Царь, подставляет,
За КАЖНОЮ чаркой
Сынка похваляет…
Хрястнуться – диалектизм, означающий то же, что упасть или удариться обо что-нибудь (48).
Разговорное наречие взасос означает «не отрывая губ» (48,49).
Просторечие «рухай» вместо рушься, разрушайся.
Просторечие «приличества» вместо литературного приличия.
«Тваму» вместо твоему.
«Допрежь» вместо прежде (57).
[738]
«Кажною» вместо каждою».