Дольный мир.
Горний мир.
Долин/дола:Удлинённая впадина (вдоль речного русла, среди гор).
«долина, низина, яма(позднее могила)пещера » , др.-сканд. dalr, др.-в.-нем. tal «долина», др.-греч. ж. «пещера, круглое строение, парная баня круглой формы»
A долина - это низкая местность между холмами или горами , обычно протекающая через неё.
Это слово имеет прямую смысловую связь с до;лом — низким равнинным местом, располагающимся между высокими горами или холмами. Александр Сергеевич Пушкин писал
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны на брег песчаный и пустой…
И лес и дол....
Лес-Йаар(иврит) - месяц апрель/май:йар:обретение сияния/сияние...
Лес на горе-сияющий горизонт-храм богини Хатхор... Сияние горизонта-есть бог музыки:Хор.
Сияние или Солнце.
Ба(воссиять) - душа Ра(душа солнца)
Сад или книга, свиток сияния-сад Сияния...книга Ба:души...
Апрель/май:воссиять(Ба(Овен) :ночное солнце, душа Ра/аракул в ночи/сладостей дуновение северного ветерка/северной страны-страны богов или шамбала....
Йаар-лес. (сад:сияния сад/свиток/книга...
Йар-апрель/май:обрести сияние или воссиять... Обрести Ба.
Апрель.
Апрель(иврит) - Йар или месяц обретения сияния.
Месяц апрель-голубь. /Голубь и ветвью/пальмовая ветвь/цветение пальмы(свиток) в устах/речь,.. .
Месяц цветения...
Цадик (праведник, пророк) - цветёт как Пальма(пальмовое ветвь) так как воссиял/обрёл сияние... .
Ба-входящий...
Бо-сокрытый.
Мир/май.
Май(санскрит) - мир.
Солнечный младенец-Солнце нового дня-завтра...
Красота:крас(завтра, новый день) сота(воск, мумия, свиток, лучи солнца....
"Появятся новые люди в апреле /мае..."
Люди пророки/люди сияния/люди страны богов/белое братство/люди северной Шамбалы/Высокие люди или Большой человек или птичий человек/портной....
Египет.
Великое Ахау:сияние.
Ах-чистый, сияющий творящий дух, предок, пятилучевая звезда или" огненное слово"...
Небо состоит из множества Ах.
Небо/небэ(иврит) - знание.
Небо состоит из множества звезд(огненных слов/миров/....
Звезда айст-аэр, Иштар, Тонкое тело
"Обозначение астрал древнее и употреблялось некоторыми неоплатониками. Порфирий описывает это тонкое тело, которое всегда соединено с душой, как «бессмертное, светящееся и звездоподобное». Корень этого слова, может быть, находится в скифском айст-аэр, что означает звезду, или в ассирийской Иштар, что, согласимся с Бэнауфом, вызывает те же самые ассоциации. Так как розенкрейцеры рассматривали действительное как прямое противоположение кажущемуся, и учили, что то, что материи кажется светом, есть тьма для духа, то они искали последнего в астральном океане невидимого огня, который окружает мир; и они претендуют на то, что они проследили невидимый божественный дух, который осеняет каждого человека и ошибочно называется душой, до самого трона невидимого и непознаваемого Бога. Так как великая первопричина всегда должна оставаться невидимой и непостижимой, они могут подтвердить свои утверждения только демонстрированием её следствий в этом мире материи, вызывая их из непознаваемого в познаваемую вселенную следствий. Что астральный свет напитывает весь космос, скрываясь в своем латентном состоянии в мельчайших частицах скалы, они демонстрировали посредством искры из кремня(Крес:огонь/огненное крещение/Огненный камень....) и из других камней, чей дух, будучи насильно разбужен, внезапно возникает перед нашим взором искрой(Искрящаяся-зола(Образ золушки) , чтобы моментально исчезнуть в область непознаваемого.
Парацельс называл его звездным светом, взяв этот термин из латыни. Он рассматривал звездные сонмы (включая и нашу землю), как сгустки астрального света, «которые впали в зарождение и в материю, но чьи магнетические или духовные эманации поддерживают постоянное и никогда не прекращающееся взаимосообщение между собою и источником – породителем всего – астральным светом». «Звезды притягивают от нас к себе, а мы от них к себе», – говорит он. Тело – дерево, а жизнь – огонь, который снисходит подобно свету со звезд и с неба. «Магия – это философия алхимии», – говорит он опять. Все, относящееся к духовному миру, должно прийти к нам через звезды, и если мы с ними в дружбе, мы можем совершать величайшие магические деяния.
«Как огонь проходит через железную печь, так звездный свет проходит через человека со всеми своими свойствами; он проникает в него, как дождь проникает в землю, которая вследствие этого дождя приносит плоды.(как Слеза Исиды питает берега Нила-мёртвое, сухое тело Осириса) Заметьте, что звезды окружают всю землю целиком, как скорлупа окружает яйцо; через скорлупу проникает воздух и доходит до центра мира».
Человеческое тело так же, как Земля, планеты и звезды, – подчинено закону двойственности; оно притягивает и отталкивает, ибо оно целиком насыщено двойным магнетизмом, приливом астрального света. В природе все двойственно; магнетизм бывает положительным и отрицательным, активным и пассивным, мужским и женским. Ночь приносит отдых человечеству от дневной деятельности и восстанавливает равновесие как человеческой, так и космической природы. Когда месмеризатор узнает великую тайну поляризации действия и придания своему флюиду двуполой силы, – он станет величайшим магом. Таким образом астральный свет андрогинен, ибо равновесие является результатом двух противоположных сил(торсионных полей) , постоянно действующих одна на другую. Результатом этого является жизнь. Когда эти две силы расширяются и остаются бездейственными так долго, что одна становится равносильной другой и приходят в состояние полного покоя, то это состояние есть-смерть. Человеческое существо может дунуть горячим или холодным дыханием и может втягивать в себя или холодный или горячий воздух. Каждый ребенок знает, как регулировать температуру своего дыхания; но как защититься от горячего или холодного воздуха, – ни один физиолог определенно еще не узнал. Только астральный свет, главная действующая сила в магии, может раскрыть нам все секреты природы. Астральный свет идентичен с акашей индусов."
Пещера в которой рождается великий бог преображается в храм, в котором сияющий Столб.... ... - горизонт сияющий.... Храм богини матери...
Дат-пещера храм.
Дандара/дендера-пещера дара. Храм сияния... Лес:Йаар(яр/рай)
Дандара/Дат-храм сердца...
"Дендера"-храм богини Хатхор.
Гимн.
"Подобен дом-храм :" горизонту неба"!
Обитель Систра(струнный инструмент богини Баст) задуман царём Верхнего Египта, руками Его воплощена.
Шнур для обмера ее(обители, храма) держал Он вместе с богиней Сешат(дочь Тота. Богиня отмеряет время жизни, длину горизонта, между востоком и западом....Записывает "Имя" на древе жизни. Богиня письма. )
Украсил Он(Царь) обитель "бьющих тамбурин" вместе с богом Тутхатем(ТутХат-предвечное божество мудрости. Эпостась Птаха-тот, кто придумал как создавать материальные тела богов. Тела в которые благостно войти божеству Ах(чистый творящий дух-пятилучевая звезда).
Работа превосходна!
Четыре" Угловых (краеугольный) Камня фундамента установлены Величеством бога Хнума и бога Издэс(точность бога Тота, точность мудрости), отдавал распоряжение говоря :
- Высота храма Совершена! Ширина-точна! Всё устроено" согласно словам тайным"! (тайна/магия/гора/голос... Маггид-свет божественного присутствия...) - Сиа(мудрость) бога мудрости (Словом Сердца. Ибо Сиа(мудрость) и Ху(воля) - едут на языках пламени Сердца:на ладье...)Сделано Словом Сердца, согласно тому, что сказали Ему(царю) предки(звезды - Ах).
Стены Храма покрыты Словами Душь Божественных(молитвенными ковриками, "коврами самолётами" ....) Вырезаны(на камне резы/скрижали) Великолепно! Золотом защищены(золотое тело богини Матери. Золото-есть вечное тело Силы богов!) на 2/3....
(тело единого бога Мут(мужская и женская суть:2/3).
......
И даёт богиня Мут Царю Верхнего Египта пребывание на троне. Во главе которого" корона живущих в вечности" .
Мама милая моя...
Таня 5
Мама милая моя -
Обними прошу меня!
Согревай меня ночами,
Чтоб укрывшись от печали
Утром снова петь,
К солнышку лететь.
Чтоб мерцали капли света
Наполнялось счастьем лето
И сиял весь свет-
Словно Райский цвет.
Мама милая моя !
Ты утешь прошу меня.
Отгони печали,
Чтоб не докучали.
Подари частицу света
Чтоб светила до рассвета.
Сердце согревая,
Силу в Суть вливая.
Таня 5, 2013
...........
Явлений дракон. Слово.
Открыв глаза дева узрила звезды и сияющая улыбка Богумира радостно встретила её.
- Кто-то взывал ко мне? Знать это была моя маленькая фея!
Взяв Велеславу за руку, старец молвил:
- Ты, ведаешь жизнь моя, что я всегда с тобой!
Поцеловал нежные маленькие пальца девы Богумир рек:
- Ведома мне твоя сила. Зрили её мои очи! Огненная мощь глубинного Дракона, способна двигать горы, строить долины и пламенем возжигать миры...! Знать сберегла ты дар данный тебе Велесом.
И пылает в твоей сути огонь, дарованный Духом. Ничто кроме меня и тебя, не в силах удержать сию божественную мощь. Так как она, безмерно велика! Как и любовь полнящая твою суть!
Песнь 28–я
О тайном внутри и вечном веселье боголюбпвых сер–дец. Из сих зерн: Веселье сердца — жизнь человеку,
и радование мужа — долгоденствие. Кто же погубит
душу свою меня ради, тот спасет ее. Что пользы
человеку если приобретает мир весь, лишится же
души своей?
Возлети на небеса, хоть в версальские леса,
Вздень одежду золотую,
Вздень и шапку хоть царскую;
Когда ты невесел, то все ты нищ и гол;
Завоюй земной весь шар, будь народам многим царь,
Что тебе то помогает,
Если внутрь душа рыдает?
Когда ты невесел, то все ты подл и гол.
Брось, пожалуй, думать мне, сколько лгите лей в луне!
Брось Копернпковски сферы
Глянь в сердечные пещеры!
В душе твоей глагол, вот будешь с ним весел!
Бог есть лучший астроном, он наилучший эконом.
Мать блаженная натура
Не творпт ничто же сдура.
Нужнейшее тебе найдешь то сам в себе.
Глянь, пожалуй, внутрь тебя: сыщешь друга впутрь
себя,
Сыщешь там вторую волю,
Сыщешь в злой блаженну долю:
В тюрьме твоей там свет, в грязп твоей там цвет.
Правду Августин певал : ада нет и не бывал,
Воля — ад, твоя проклята,
Воля наша — печь нам ада.
Зарежь ту волю, друг, то ада нет, ни мук.
Воля! О несытый ад! Все тебе ядь, всем ты яд.
День, ночь челюстьми зеваешь,
Всех без взгляда поглощаешь;
Убей ту душу, брат, так упразднишь весь ад.
Боже! О живой глагол! Кто есть без тебя весел?
Ты един всем жизнь и радость,
Ты един всем рай и сладость!
Убий злу волю в нас, да твой владеет глас!
Дай пренужный дар нам сей; славим тя, царя царей.
Тя поет и вся Вселенна,
В сем законе сотворенна,
Что нужность не трудна, что трудность не нужна