О том, что «человек – венец природы». Мы слышим со школьной скамьи, когда детям сначала внушают теорию Дарвина о преобразовании простейших существ в человеческое существо. Так как данную теорию нашим учёным заменить пока нечем, то она хоть и косвенно, но до сих пор остаётся единственным с альтернативным Библейским, объяснением детям о том, как на земле оказался человек. Ведь, дети являются самыми обеспокоенными мучающими их вопросами, и чтобы их изыскания не зашли слишком далеко в фантазиях, взрослым очень выгодно дать им простой и исчерпывающий ответ. Для замученных добыванием средств существования родителей, теория Дарвина кажется невинной отговоркой, исчерпывающий интерес ребёнка к данной теме. Единственное, что не учитывается взрослыми, что такое понятие для многих закрепляется на всю жизнь. Что они (взрослые) сами давно находятся под гипнозом данной теории. Даже если в «зрелом» возрасте человек и начинает сомневаться в подобном воззрении и склоняться к теории божественного творения, то всё равно, ум сохраняет Дарвиновский порядок так, что и в Божьем творении человек становится «венцом творения», после сотворённых других более примитивных образцов живых существ.
Книги древности: Библия и более древние Веды рассказывают о сотворении человека тайным образным языком. Веды облекают смыслы в символику человеческого мышления и превращают теорию в красивое мифическое сказание, а Библия вообще дает краткое противоречивое описание невообразимых представлений для невежественного современного человека.
Что же мы в результате имеем? Как распорядиться «Венцом Творения» бога или природы? Венец – это корона на голове царя, поэтому «венец творения» уже давно преобразовался в «царя природы». А, если, я – царь(мысль человека), то всё остальное в природе должно мне подчиняться… Не подчиняется, заставлю(!), Я ведь – царь!... над животными, растениями, реками, горами, пустынями, лесами, болотами, насекомыми, рыбами,… и ведёт себя, как капризный ребёнок. Подобный венец оказывается шутовским, а самозванство царское – безумием.
Атеистическое воззрение рассматривает человека как кусок двигающегося мяса на костях, а ум – продуктом мозга. Такое воззрение, хоть и является примитивным, но всё же захватывает большую часть человеческих умов в тиски страха перед болезнями и смертью, тем самым развенчивая его «царство» над природой.
Люди, осознавшие своё ничтожество перед силами природы, обращают свой взор к богам, и склоняют перед ними голову. Богов у человечества оказалось великое множество и это не случайно. Умные увидят в этом множестве отражение своего невежественного ума, ведь Боги являются мостами сверхземной мудрости между невежественным и изначальным умом(Приодой). Если рассматривать необъяснимые до конца явления Природы как божественные силы, наделённые более зрелым и обширным умом, управляющим всей материей, вместе с человеческим телом, то венец очевидно переходит к богам.
Итак, все древние Писания, хоть и непонятно, но согласованно говорят о явлении человека от природы Богов, то есть указывают на более мудрых прародителей, чем сам человек, что переворачивает систему ногами к верху. Это переворачивание открывает истину о том, что человек оказывается регрессом Богов, а не прогрессом животного мира. Помните Библейскую историю с запретным плодом и низвержением Адама и Еву в кожанные одежды за непослушание(нетерпение)высшего разума?
Во многих Духовных концепциях развивается идея, подобная Дарвиновской, но приправленная неловкими представлениями о постепенном развитии через реинкарнации. Подобная идея гласит, что человек – это реинкарнируемый результат развившегося в прошлом воплощении животного. Эта теория оказывается подобной Дарвиновской, но смешанной с тонким миром и очень приятной верой в то, что если существо уже доросло до человеческого тела, то следующий этап должен быть только человеческий или божественный и никак не меньше. Чем не «венец творения» человечества на планете Земля?., ведь Боги живут уже на небесах!
Подобное заблуждение, наряду с предшествующими, поддерживающими идею «Венца творения» или «Царя природы» приводит человеческий ум состояние безнравственного и безответственного поведения, творящего только хаос и разруху ради приятного обитания временного человеческого тела. Оправдательными Девизами такой концепции становятся: «Один раз живём!», «Возьмём от жизни всё!», « Цель оправдывает средства!». Под такими девизами жизнь не может приносить удовлетворённость, как не может удовлетворить человека пища, которая постоянно заканчивается. А, ум не может развиться до мудрости, но может лишь деградировать до состояния животных потребностей.
Если человек будет считать себя «венцом природы», то следует задуматься : какой природы? Животного? Если с таким венцом согласятся многие, то это ещё не человечество, а венец животного царства.
Пусть возродиться Мудрость!