Поговорим немного о Храме Воскресения Христова, где и восходит удивительный Благодатный огонь на Гробе Господнем. Согласно преданию, Елена, мать императора Константина IV (которую впоследствии канонизируют в лике равноапостольной), отправилась в Иерусалим на паломничество. Здесь она в сопровождении епископа Макария обнаружила остатки языческого храма, под которым в скале была высечена погребальная пещера. Елена предположила, что это именно та могила, в которой Иосиф Аримафейский похоронил распятого Христа. Поэтому в 335 г. царица возвела на этом месте Храм Гроба Господня. В 2016 г. эти события подтвердили археологи, проводившие здесь исследования. Собственно Гроб Господень - это пещера в скале, внутри которой была выдолблена скамья — Погребальное Ложе. Над этой могилой и была выстроена Кувуклия, небольшая часовня. Ложе было высечено из известняка и покрыто двумя мраморными плитами. Образцы раствора были исследованы и полученные данные подтвердили, что строительные работы действительно велись примерно в 345 г. Верхняя же плита была установлена уже крестоносцами (не позже 1555 г.), когда проводилась реконструкция храмового комплекса под руководством епископа Бонифация. По его распоряжению плиты были сняты с гробницы, и он увидел «то самое несказанное место, на котором три дня лежал Сын Человеческий». Возведённый Еленой Храм простоял до 614 г., когда город был осаждён войсками шахиншаха Хосрова II, снова отстроен в 629 г., чтобы через девять лет, вновь стать полем для столкновения последователей разных религий. 966-й год тоже принёс немало горьких событий - убийства христиан и священников, сожжение Храма… И снова он был поставлен, но просуществовал недолго. В 1009 г. халиф Аль-Хаким начал уничтожать всех немусульман, а их святыни подвергать разорению. Не минула эта участь и Храма Гроба Господня. Однако полностью уничтожить Кувуклию им так и не удалось - перекрытия обрушились внутрь, но тем самым они спасли основания стен Храма и само Ложе. По рассказам хрониста Рауля Глабера, кладку Храма разбивали железными молотами, однако саму гробницу не только раздробить, но и повредить не смогли. Другой хронист, Адемар Шабанский, цитирует слова епископа Перигё: «Когда они убедились, что никаким образом не могут разрушить гробницу до основания, они попробовали устроить большой костёр, но она даже не покачнулась»…
Первым свидетелем схождения огня был апостол Петр - узнав о Воскресении Спасителя, он поспешил к Гробнице и увидел там, где прежде лежало тело, удивительный свет. Две тысячи лет этот свет каждый год нисходит на Гробе Господнем Благодатным огнем. Храм Гроба Господня был воздвигнут в IV веке. И самые ранние письменные упоминания о схождении Благодатного Огня датируются именно IV веком. Храм своей громадной кровлей накрывает и Голгофу, и пещеру, в которой был положен снятый с креста Господь, и сад, где Мария Магдалина первой встретила Его воскресшего.
Описание схождения Огня оставил и латинский паломник Бернард Монах в 867 г., будучи очевидцем и записав об этом в своем «Итинерарии», затем записи клирика Никиты в 947 г. В V—VII веках в иерусалимском Лекционарии отмечались пасхальные бдение с древним обрядом возжжения света (огня). Но стоило нарушить хотя бы одну традицию его появления, как ход церемонии менялся на глазах всех свидетелей. Чудо схождения Благодатного Огня претерпевало резкие вмешательства несколько раз: - В 1101 году Патриарх из Шоке решил взять бразды правления в собственные руки. Он пытал монахов, чтобы получить от них все подробности процедуры добычи Огня. Пламя так и не появилось... В 1578 г. священник из Армении решил, что тайна Благодатного Огня раскрыта будет им, и добился от духовенства разрешения войти первым в Кувуклию. Православные священники остались у дверей. Колонна перед входом в Гроб Господень треснула, и языки пламени стали исходить из нее…
Насельницы Горненского монастыря рассказывали, что один раз огонь сошёл не в Кувуклии, а прямо на каменные ворота в храм. Тогда был нарушен порядок «добывания» огня — не в меру религиозные деятели прогнали толпу арабских подростков, которые с пением, плясками и барабанами встречали Огонь. И когда появился Огонь, он сперва устремился наружу и сжёг верхушки мраморных колонн, по обе стороны двери. До сих пор видны места, которые были охвачены огнём и появились трещины в колоннах. Средняя из трёх колонн (на левой стороне портала) входа в Храм рассечена трещиной длиной около полутора метров. Она идёт от середины колонны вниз, достигая 7—8 см. в ширину и глубину. Многие молятся около этой колонны, оставляя в ней записки Богу…
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…