Сценария приветствия.
Визитная карточка команды Краснокамского управления.
Главные действующие лица и исполнители:
Быhылай – якутский охотник, муж Ааныс.
Ааныс – молодая девушка с ребенком на руках, жена Баhылай
Шаманка с бубном – женщина средних лен, ведунья и целительница.
Мать Саха – высокая стройная женщина в светлых одеждах.
Дух Дерева.
Дух Матери.
дух Земли
Дух Воздуха.
Мужчины, охотники из отряда Баhылай и деревенские женщины.
Мальчик сын Ааныс и Баhылай – лет 10.
Требуемый реквизит:
Костер или имитация костра. Шаманский бубен или барабан. Различные шаманские ритуальные вещи. Четыре одинаковых железных или деревянных подноса. Картонные фигуры на шестах (месяц, солнце, олень и тд.). Четыре однотонных платка для накрывания подносов: синий, черный, зеленый, белый. Дары Духов: Сыр, молоко, колбаса, уголь, «драгоценные камни», три книги, кафтан, шапка и нож. Кукла, завернутая в пеленки имитирующая младенца.
Музыкальное оформление.
Звуки дождя и грома с молниями. Плач ребенка. Тихая ночь в лесу и сова. Горловое пение и варган. Праздничная якутская на праздник ЫСЫАХ равноденствие. Голоса и смех у костра. Шаманский бубен «Ритм Орла» и «Рождение силы».
Основной ход сценария.
1. Ночь. Звуки ночного леса и уханье сов. На поляне горит костер. У костра на камне сидит молодая женщина с ребенком на руках. Малыш родился совсем не давно. Она поет ему колыбельные песни.
2. Выходит, старая и мудрая шаманка с бубном. Спрашивает: «Ночь на землю опустилась. Почему не спишь?»
Девушка отвечает: «Я всю жизнь одна жила. Сиротою. Каждую ночь просила духов севера дать мне силу. Они услышали меня обрела я своё счастье. Повстречался мне сильный Баhылай. Полюбила я его. Осенью ушёл он работать. Я волнуюсь за него. Где и как он? Сына ему родила. А как сообщить не знаю».
3. Шаманка, выслушав девушку подбрасывает в костер заветные травы и начинает ходить кругом и отстукивать ритм.
«Призываю силы! О, Саха Большая Мать! Покажи нам жив ли Баhылай?»
Поёт:
Аал Луук Мас, Аал Луук Мас
Великое Дерево Рода. Твои корни крепки.
Могуч твой ствол. Твои ветви сильны
Ийэ Кут, Ийэ Кут
Материнская душа просит помощи
Буор Кут, Буор Кут
Земляная душа обойди землю.
Салгын Кут, Салгын Кут
Воздушная душа принеси весточку.
Как там Баhылай? Как там Баhылай?
4. Выходят 4 Духа Стихий (зеленый Душа Дерева, розовый Душа Матери, чёрный Душа Земли, голубой Душа Воздуха) в руках они несут подносы, накрытые цветным платком. С ним выходит Мать Саха.
5. Мать Саха говорит: «Приветствую вас дети мои!» Шаманка и девушка кланяются Матери Саха.
6. Девушка Ааныс спрашивает: «Жив ли мой любимый Баhылай?»
Мать Саха отвечает: «Жив Баhылай. Силен, умён и добр. Ему и Людям его ничего не страшно. Как ушел он в поход, так и шёл через горы, тайгой через тундру вышел к Северному морю. Выдержал он и холод, и голод. Теперь их путь обратно лежит. Радуйся Ааныс, везет муж твой мехов много и рыбы. К летнему празднику ЫсЫах (21 июня день равноденствия) готовь пир. Кёрчех (Сметана с ягодами), Хаан (ливер с кровью и молоком), Ойогос (печеные ребра лошади и оленя), Кумыс, Чохон (масло битое с ягодами) и Сюмех (национальный сыр)».
7. Шаманка и Ааныс вновь поклонились Матери Саха и ответили: «Эйиэхэ Махтанабын!!! (Спасибо, что помогли).
8. Мать Саха и Духи Стихий уходят, унося подносы. Шаманка и девушка с ребенком уходит следом.
9. Слышны мужские голоса и удары походного барабана. На поляну входит группа охотников с мешками и шкурами добытых животных. Рассаживаются вокруг костра. Лица их выражают сильную усталость, но они довольны, что все живы и вернулись к своим семьям.
10. Встает Баhылай и говорит: «Вот мы и вернулись домой. После стольких месяцев трудного пути. Я рад, что все живы. Якутский охотник силен и ловок!» Мужчины радостно вскрикивают и поднимают руку к Солнцу.
11. Под звуки народной музыки праздника Ысыах на поляну выходят все жители деревни. Женщины обнимают своих мужчин. Мужчины показывают им меха.
12. Баhылай стоит на первом плане и улыбается, глядя на свой отряд. К нему подходит шаманка и говорит: «Наградили тебя духи богатой добычей. А ещё даровали тебе самый дорогой подарок!»
13. Все замолчали. На поляну с ребенком на руках вышла Ааныс и подошла к Баhылай. Он взял сына на руки и сказал: «Как встанет на ноги помощником будет. Как десять лет исполниться посажу на коня и поедем пасти оленей».
14. Шаманка, отец и мать с сыном стоят у костра. Остальные выстроились за ними в два полукруга взявшись за руки.
15. Выходят Мать Саха и Духи с подносами. Ставят их перед молодой семьей. И говорят: «Учугэй Усулу обайаболор» (жить в хороших условиях). Духи снимают платки с подносов. На подносах лежат якутские дары. На первом: Сыр, Молоко, на втором: Колбасы. Уголь, Дрова, Драгоценные камни. На третьем: якутская шапка и нож. На четвертом Книги.
16. Звучит торжественная музыка. Мать Саха Говорит: «Якутская земля богата лесами и реками. На красоту лесов смотришь и не насмотришься, сладкую родниковую воду пьёшь и не напьёшься, а поля, как щедрая скатерть – самобранка, одаривают овощами. Среди лесов и полей раскинулись деревни и города. От деревни к деревне, из города в город пролегли дороги и тропинки. Они так и зовут в путь дорогу, так и манят пройти и проехать.
17. Республика Саха (Якутия) самый большой регион России 3млн 83тыс км2. Население больше 1млн человек. Самые крупные города: Якутск, Ленск, Нерюнгри, Мирный, Алдан, Нюрба. Якутий – это четыре часовых пояса и пять климатических зон. ВВП края более 1.1трл долларов в год. В Якутии добывают нефть более 400 млн тон в год, газ 11трл м3 в год.
18. Фермеры собирают картофель – 115.3 центнера с гектара, овощей – 186.7 ц/га, зерновые – 10.2 ц/га
19. Коров выращивается – 72.1 тыс. голов, Свиньи – 21.6 тыс. голов, Лошади – 182.5 тыс. голов, Олени – 157.8 тыс. голов.
20. Ежегодно птицефабрики производят 133.6 млн яиц, а молочные комбинаты перерабатывают 162 тысячи тонн молока.
21. Хоровод замыкается в круг. Мужчины поднимают над хороводом мальчика якутенка в жилетке и шапке с книгой в руках.
22. Детский голос говорит: «Изучай историю своего народа, быт и устои предков своих. Помни их наказы и наставления. Не одинок ты. Учи детей своих уму и разуму. Чему ребенка своего научишь, тому и твой внук научится. Учи их добру и справедливости!»
23. Звучит финальная музыка. Все расходятся. Шаманка последний раз ударяет в бубен и произносит: «Эйи эхэ Махтанабын!!! (Спасибо, что помогли).