Желаю Тебе Спасения. Книга

Избранные места из переписки с разными людьми 1995-2006гг

Свято-Троицкий храм Сергиевской Лавры
Я не знаю, где я был. За разговором время дороги (почти полтора часа) прошло очень быстро, и я вдруг сразу оказался в храме Святой Троицы Лавры перед иконой святого Серафима, точно такой же, какая висела у нас дома. Мне показалось, что я оказался в соседней комнате. Поставил одну свечку Серафиму, а две - перед мощами Сергия, за себя и за Алесю. Очень странная, огромная икона Святителя Николая.   15.01.1998

Если за тобой правда, ты должен уметь смиряться
С одной стороны, конечно, нельзя терять духовного настроя в жизни. Но с другой – нельзя считать врагами близких людей, тех, с которыми свёл тебя в жизни Господь. Если за тобой правда, ты должен уметь смиряться и нести немощи других людей. И тогда не будет никакого «плена», а будет жертва любви, которая в итоге поможет приобрести души и тех людей, которых ты благодушно терпел как свой крест. Ох, это трудная наука...  июнь 2004г

Согрешающий впадает в руки врача. Или палача
Между прочим, некоторые богословы называли христианство «духовным материализмом»: оно очень внимательно к телесной стороне жизни, ибо и её Своим воплощением освятил Господь. И медицина – она от Бога. Врачей же имеем таких, каких заслуживаем. И в Священном Писании сказано: «Согрешающий впадает в руки врача». А врач иногда и палач бывает… И крепко молиться надо прежде, чем посетить врача. июнь 2004

Владимир Сергеевич Соловьёв
Впервые имя Соловьёва я встретил в 1991 году в «Розе Мира» Даниила Андреева, где о нём говорится в очень возвышенных выражениях. Соловьёва также любил Саня Митин <приведший меня в Церковь>. В 1993-94 годах я читал кое-что из творений Владимира Сергеевича («Смысл любви», «Красота в природе», о стихах Тютчева, Полонского, его стихи и воспоминания о нём), в принципе, не так уж много, но достаточно для внутреннего знакомства с человеком. То, что писал Соловьёв в 19-20 лет, было очень созвучно мне, находящемуся тогда в том же возрасте. И его устремления были мне очень близки. Потом я бывал и на его могиле в Новодевичьем монастыре. Молюсь об упокоении его души очень часто, вместе с другими, которых также считаю своими благодетелями на пути к духовной жизни и Церкви.  июнь 2004
Если посмотреть в нашей культуре наследников Достоевского, который в свою очередь был наследником Гоголя и Пушкина, то мы не увидим писателей, сопоставимых с ним по силе художественного слова и глубине философской мысли, но мы увидим целый ряд мыслителей, начиная от Владимира Соловьева, который был его младшим современником и даже другом, привезшим его в Оптину Пустынь после смерти сына Алеши. Потом были Николай Бердяев и отец Сергий Булгаков, отец Павел Флоренский и Василий Розанов, Николай Лосский и Симон Франк, отец Василий Зеньковский и отец Александр Ельчанинов, Борис Вышеславцев и Федор Степун, братья Евгений и Сергей Трубецкие, Лев Шестов и Алексей Лосев, Иван Ильин - и еще многие другие имена людей, попытавшихся своей жизнью достичь того, о чем писал Достоевский, о чем он грезил и к чему призывал. Были среди них фигуры спорные, такие, как Бердяев, который, однако, как мало кто помнит, родился в атеистической семье и в Церковь пришел только в 35 лет и многие интуиции которого были глубоки и искренни, были и такие, которые вплотную подошли к святости - прежде всего Флоренский, но также это можно сказать и в отношении к отцу Сергию Булгакову и отцу Александру Ельчанинову. Очень интересен тот факт, что ныне среди известных батюшек есть фактически двойник отца Александра - это отец Алексей Батаногов, также очень похожий и на замечательного артиста Алексея Баталова. Первый раз этого батюшку я увидел именно в день смерти Баталова, и уловив созвучие фамилий Баталов-Батаногов и совпадение имен - понял, что Баталов был действительно светлым человеком, о чем Сам Господь решил меня известить...
Трогательно то, как эти люди, наши русские религиозные философы, приходили к вере, как они старались жить по ней, как молились и каждый по-своему испрашивали у Господа милости - и как потом их духовный путь отозвался уже среди наших современников. 2.07.2018

Пароль ТОЙ женщины
Пароль ТОЙ женщины – осенённость отношений свыше (могут и знамения быть) и абсолютная отзывчивость, отзывчивость на всё, исходящее от тебя, это есть перст Божий, которому ты, вместе с сопутствующими внешними обстоятельствами, должен подчиниться.   июнь 2004г

Семья и церковная вера - основание жизни
Дары, полученные от Бога, нужно очень ценить и положить их в основание всей своей жизни. И это именно семья, как окошечко в рай, и вера церковная, непоколебимая, светлая, благодатная…  июнь 2004г

Духовное бесконечно более важно, чем материальное
Запомни раз и навсегда, как важнейшую истину и ориентир своей жизни: духовное бесконечно более важно, чем всё материальное. Если ты это не поймёшь, рискуешь однажды всё потерять, право первородства – за чечевичную похлёбку раба. Твоя смерть ближе к тебе, чем твоя собственная жена. А ТАМ важно только духовное. Можно жить в холоде, голоде, тесноте, унижении, болезнях, тяжких трудах – лишь бы только Он был рядом, лишь бы только чувствовать Его присутствие, придающее смысл всему, бодрящее, веселящее сердце. И как ничтожны все наши земные нестроения! И как нужно ценить всё то, что несёт в себе чувство близости Бога! Тогда и семья будет крепка, а так – и во дворце развалится.   10.05.2000 (из письма другу)

Плотское родство без духовного - ловушка, капкан
«Кто матерь Моя и братья Мои? Те, кто исполняет волю Отца Моего, - вот матерь Моя и братья Мои». Первый встречный искренне верующий человек в Церкви ближе тебе твоего брата и даже родителей. Мы родные по Крови Христа, которой мы, члены Церкви, причастники. Церковь – наша семья, наш род, наш дом. И твоя семья – домашняя церковь. Плотское родство без духовного – ловушка, капкан. Есть заповедь о почитании родителей. Но она не обязывает нас идти в ад вместе с ними. Понимаешь? Сначала нужно оторваться от своего безбожного рода, чтобы потом его вымолить. Чтобы им помочь, нужно сначала от них уйти, внутренне, а иногда и внешне.  10.05.2000 (из письма другу)

Бог не оставляет тех, кто ищет Его
Не бойся ничего! Бог не оставляет тех, кто ищет Его. И тот, кто заботится о духовном, не нуждается в заботе о материальном – оно само приходит к нему в потребном количестве. Не будь малодушным, но крепни в вере. Не будь мямлей и рохлей, но становись воином духовным. А духовная брань беспрестанна. Если ты её чувствуешь, ты всегда во всеоружии. Наша жизнь начинается после смерти. И если ты умрёшь для мира и сей тленной жизни, то она начнётся для тебя уже на земле.   10.05.2000 (из письма другу)

Отдавай себя Церкви, всего себя, без остатка
Отдавай себя Церкви, всего себя, без остатка, и ты станешь тем, кем должен стать. Забудь о себе и станешь самим собой. Стремись к Богу, как лань к источнику вод, такова должна быть твоя жажда, и Он даст тебе святости от Духа Своего. Береги свою жажду, как величайшее сокровище, не разменивай её на ничтожные земные удовольствия, утешения и облегчения. Пока мы не в раю, что может насытить нас?   10.05.2000 (из письма другу)

Какая милость Божия - воцерковление...
Это огромная милость Божия, что первые месяцы своего воцерковления ты проводишь непосредственно в церкви, да ещё рядом с Владыкой, так близко. Цени это!!! Благодари Бога за это! Видно, действительно ты сильно стремился к Нему, если Он так осыпал тебя знаками Своей милости: вырвал из богопротивной среды (включая сюда и твоих родителей – что очень немаловажно! уж поверь! – включая и общество брата-акробата (ведь это он себя так назвал, не Христа же)), поселил в церкви, приблизил к Владыке – преемнику Апостолов, дал идеальную жену (насколько что-то может быть идеальным на земле), познакомил со священниками, даёт общаться с ними, наконец, благословляет твой брак дитятей. И всё это далеко не пустые слова. Даже то, что ты имеешь возможность часто слышать святые и священные слова веры, слова, исходящие от верующих сердец, можешь слышать слова Богослужения, питающие душу, даже если ты не осознаёшь этого – всё это очень важно, всё это великое благо для тебя и твоей семьи. При всех трудностях, неустройстве и суете. Держись за этот канат, брошенный тебе с Неба, и он вытянет тебя, в конце концов, и в Царствие Небесное. Впитывай в себя всё внимательно и жадно, чтобы это всё стало твоей не второй, но первой природой, чтобы сам ты стал обильным источником того же Духа.   10.05.2000 (из письма другу)

Если ты что-то когда-то любил, эта любовь осталась
Ты пока ещё младенчик во Христе. А младенчество всегда сковано и стеснено в своих возможностях. Если не дашь себе погрязнуть в суете и житейских заботах, если не дашь погасить в себе духовную жажду, всё то хорошее и благословенное, что было в твоей старой жизни, продолжится уже вместе с Сашенькой: Церковь питает всё хорошее и светлое. И русской философии, и поэзии, и музыке, и литературе, и Микушевичу, и мне, грешному, и многому-многому другому найдётся место в твоей жизни. Не забывай своих старых друзей, как говорит Саня Митин. А пока всё-всё-всё, что было у тебя и что ты любил, рассказывай своей любимой жёнушке, чтобы и она, через свою любовь к тебе, полюбила всё то, что любишь ты. А любовь не проходит. Если ты что-то когда-то любил, эта любовь где-то осталась, Бог хранит её и очистит её от всего наносного.  10.05.2000 (из письма другу)

Уныние, грусть, тоска, печаль - это ощущения бесов
Наша жизнь – это свобода, радость и блаженство. Пойми это. Враг борет нас унынием – это одно из главных его оружий. Не предавайся его духу! Он всё врёт. Эти чувства не имеют отношения к людям, если они не соединятся с бесами намертво. Уныние, грусть, тоска, печаль – это ощущения бесов, осуждённых на погибель. А мы, христиане, идём по пути Спасения. Не верь этим чувствам, поверишь – предашь Бога, пекущегося о тебе. Он всё переносит вместе с нами, не где-то со стороны смотрит, Он внутри нас, Ему этот мир, который «во зле лежит», так же чужд, как и нам, ещё более чужд. И если ты предаёшься унынию, ты предаёшь Его.   10.05.2000 (из письма другу)

Пока мы далеко друг от друга, мы молимся и любим
Жизнь так устроена: пока мы далеко друг от друга, мы друг за друга молимся и любим, хорошо вспоминая друг о друге. А когда жизнь заставит существовать бок о бок и носить тяготы друг друга, это уже может и в тягость стать нам обоим, немощным… Такая сила духовная нужна для близкого продолжительного общения, сколько терпения и взаимного смирения друг перед другом…  июнь 2004

Уныние - это гипноз, это не ты, наваждение
Уныние – это гипноз, это не ты, наваждение. Потерпи себя, не думай, что это твоё, и как бы ни было тяжело, всё пройдёт, как будто и не было – только крепче станешь.  23-24.07.00 (из письма другу)

Молитва это самое реальное, что есть в нашей жизни
Духовная жизнь имеет свойство великой постепенности. Путь медленен, а ступеньки жёсткие. Кто не терпит медленности пути и жёсткости ступенек, тот катится вниз.
Нам часто хочется побыстрее уладить свои дела, внешние и внутренние. А на деле требуется потерпеть да подождать. Это сама жизнь выталкивает нас внутрь себя, ибо там истинный мир – мы там глухие и слепые, но живём мы там. Там пустота и мрак, если мы небрежём о нашем внутреннем мире, оцепенение, холод. Но молитва приводит в движение тот мир, в котором мы призваны жить. Она даёт альтернативу внешнему, подавляющему нас миру, освобождая нас от рабства ему. Молитва – это самое реальное, что есть в нашей жизни. В молитве мы вместе. В молитве человек начинает понимать Бога. Этот мир хрупок. Его легко замутнить и загадить, даже не заметив. Потому такое благоговение требуется от нас. Искренняя молитва – сокровище из сокровищ, страх Божий бережёт его.
Не заземляйтесь. Заземлиться легко, а подниматься потом трудно будет.
23-24.07.2000 (из письма другу)

Попробуй понять Бога. Будь с Ним заодно
Не предавай свои истоки! Ни в заземлении, ни в фарисействе, ни в сытости, ни в самом счастье с любимой женой. Мучайся, плачь, но молись. Без плача спастись нельзя, говорят Святые Отцы. Будет плохо, трудно, тяжело, но ты Божий, ты отдал себя Ему, и Он не оставит тебя, верь. Не капризничай, не жалуйся, не малодушествуй, даже от жены не требуй сочувствия (она и так тебе всё даст). Попробуй понять Бога. Будь с Ним заодно. И «слава Богу за всё». А ещё – «день прошёл, и слава Богу; настал следующий – ещё лучше». Он с тобою терпит весь этот мрак. Вот и погружайся в терпении и смирении в Него. Да ещё благодари, что даёт потерпеть да посмиряться.    23-24.07.2000 (из письма другу)

В Церкви мы в безопасности
Будь спокоен, брат. В Церкви мы в безопасности. Это спасительный корабль, плывущий через житейское море к берегу Небесного Отечества. Враг желает раскачать нас всякими разрушительными впечатлениями со стороны, чтобы поколебать, но имей веру, смотри на всё её глазами, всё правильно оценивай, вменяя в ни во что все свои преходящие и быстро меняющиеся чувства и ощущения, - и он ни в чём не успеет. Твоя душа в Церкви и в послушании ей, рядом с верующей и верной, любящей женой – в безопасности. Храни веру и послушание Церкви – и выйдешь из жизни победителем, добре скончав её течение.   15.09.2000 (из письма другу)

Свято верь тихой и суровой, настоящей радости
Не теряйся. Ты всегда был склонен к унынию, дорогой. Так не верь же подлым вражьим наветам, наша радость глубже любой тяжести и любого кажущегося мрака. Свято верь этой радости, тихой, суровой, настоящей, будь всегда добр, живя по воле Божией несмотря ни на какие свои ощущения и «состояния» – и получишь венец радости, венец победителя.   15.09.2000 (из письма другу)

Живи подвижно, не костеней
Нам, брат, с тобой уже по 26. После 21 – маниловщина или подвижничество. Живи подвижно, не костеней. Помни, что святость Православия в духе покаяния. Через покаяние нам подаются духовные блага и прощение Божие. Помни, что мы с тобой какашки и наше место – в канализации, в аду, если Господь нас с тобой оттуда по бесконечной Своей милости не вытащит.   15.09.2000 (из письма другу)

В этом помощь Божия - во внутреннем мире и тишине
Даже Христос выжидал до 30 лет, чтобы войти в меру возраста и разума. Нельзя Его представить на поприще Его Служения в 26 лет. А мы с тобой ещё и грешники. Варсонофий Оптинский говорил про монахов, что вначале они и на монахов непохожи: один не может без полдников, а то и полуночников, к другому подойти страшно – весь пышит гневом, у третьего все мысли в блуде – делом не блудит, а что толку? И каждый из них только и может, что каяться, измениться не может. Но проходит 20-25 лет, смотришь – чревоугодник стал воздержанным, гневливый – кротким, блудник – целомудренным. Чуешь? Но хорошо, что хоть так, значит, есть надежда. Только иди под игом Христовым, не останавливайся. Видишь, какое потребно терпение? Главное, чтобы были силы терпеть. В этом помощь Божия – во внутреннем мире и тишине. По большому счёту, эту жизнь нужно перетерпеть и переждать. С таким настроем ты не упустишь и те малые, но весьма дорогие, бесценные радости, которые она может дать – начатки райских благ. Но главное – это то, что будет с нами после смерти…   15.09.2000 (из письма другу)

Если не жить, то хотя бы думать по вере
От греха человек грубеет и становится нечувствительным к своей собственной жизни – жизни души. В покаянии человек возвращается к самому себе, в свой внутренний мир.
... А внешнее – всё суета. Нельзя жить по законам суеты. Мы смиряемся с суетой <и по грехам нашим должны бываем отдавать ей свою дань, в течение дня, недели, года и всей жизни>, но мы не живём в ней. Наша вера говорит, что это всё прах, уйдёт и не воротится, что путь к реальности – это смирение, отрешённость и молитва; так надо если не жить, то хотя бы думать по вере, ибо святитель Игнатий Брянчанинов в своём «Слове о смерти» (очень рекомендую – 3-й том его сочинений) говорит, что вся наша брань – в стране мысленной, там мы находим или жизнь вечную, или погибель, там при жизни проходим через мытарства, преодолеваем их или бываем задерживаемы, а после смерти это только обнаружится. И диавола называют «волком мысленным». Как будешь думать, чем реально будет жить твоё сердце – тем ты и станешь, с тем ты и останешься.   15.09.2000 (из письма другу)

С уважением и благодарностью к старым друзьям
В газете «Радонеж» помещена большая статья к 100-летию со дня кончины Владимира Соловьёва – за авторством уважаемого протоиерея Валентина Асмуса. С большим уважением написано, даже к мистическому опыту Владимира Соловьёва автор призывает относиться с «умеренностью и осторожностью в суждениях». Всё те же мысли о благодарности к тем, кто помог нам прийти к Церкви. Молиться надо за наших отшедших друзей…   15.09.2000 (из письма другу)

Мы вымолили Путина
Весной Владимир Путин поздравил отца Иоанна Крестьянкина с 90-летием. 2 августа он был в Псково-Печерском монастыре, сорок-пятьдесят минут провёл в келии о. Иоанна, наедине с ним. Отец Иоанн благословил Президента иконой Божией Матери Феодоровской.
Архимандрит Тихон (Шевкунов) рассказывал, что когда у Путина сгорела дача (он по простыням вытягивал из горящего дома жену и двух дочерей), ничего не осталось, рельсы, на которых крепилась лестница, расплавились и согнулись от жара, земля прогорела на метр в глубину, он ходил по этому пепелищу и смотрел, не осталось ли хоть чего-нибудь. И вот на обгорелой земле он увидел свой оловянный крестик – благословение матери, - который он незадолго перед тем повесил на верёвочке над своей кроватью. И когда он поднял этот крестик, в его душе что-то произошло, это было личное откровение, после которого он стал не просто человеком, верующим в Бога, но человеком, знающим Бога. «Вы все этого человека знаете, - говорил отец Тихон, поначалу не назвав имени, - вы за него будете голосовать 26 числа. Это Владимир Владимирович Путин».
В книге почётных гостей монастыря Владимир Владимирович написал: «Россия и русское могущество немыслимы без усиления нравственных основ общества. Роль и значение Русской Православной Церкви огромны. Храни вас Господь! В.В. Путин». Так что молись, Сергей, за тезоименитого мне раба Божьего Владимира, мы его вымолили с 90-го года. Всё, что внутри нас, непостижимо связано с тем, что вовне, преодоление разницы между внешним и внутренним, когда уже нет ничего внешнего, - вхождение в реальность. Желаю тебе истинной радости, которая всегда сурова.   15.09.2000 (из письма другу)

Только Бог наш истинный Друг
Узок и тесен путь, тяжек крест, у каждого он свой, и мы не находим в себе сил нести ещё чью-то ношу. В молодости же много прекраснодушных мечтаний, светлых и во многом верных, но их нужно выстрадать, а это тяжело. Где-то в глубине верным остаётся только то, что только Бог наш истинный Друг и общение с Ним – в несении креста. Донесём крест до конца, может, и встретимся все, и обнимем, наконец, друг друга.   27 октября 2005 года

Нельзя нам судить отцов
Нельзя нам судить отцов. А у меня сколько было недоумений относительно моего Батюшки… Ужас! Самые зловещие подозрения подкатывали. А в итоге оказалось, что нет больше нигде любви, только у него – той любви, которая спасает и ведёт к Богу. И вообще, нам не понять их жизни. «Для всех я стал всем, чтобы спасти хотя бы некоторых», - как говорил апостол Павел. Дело не в них, а в Боге, тебя через них ведущем к Себе. И Он тебя проведёт, не сомневайся, всё развеется, прояснится, сам всё поймёшь со временем, не трухай…   октябрь 2005г

Свет и любовь
Свет и любовь... Ключевые слова всяких оккультных сборищ, приторно лживые. Кровью, пОтом и слезами, многими молитвами и глубочайшим смирением достигаются истинные свет и любовь.  октябрь 2005г

Ты ещё до Церкви и не дрался с врагом по-настоящему
Давай рассудим по-домашнему, без строгих выводов и указаний. … Не знаю, насколько ты знаком с историей Церкви, но в этой истории уже были такие места и такие времена, в которые Церковь оказывалась в крайне бедственном положении, а епископы думали только о своих владениях и отношениях с власть имущими. <Сан православного епископа покупался чуть ли не за деньги у польского короля могущественными дворянами и обеспечивал безбедное существование на доходы от церковных сборов.> Так было, скажем, в своё время в Галиции. В Церкви нет полиции нравов, в ней действует свобода, и тот, кто этой свободой злоупотребляет, очень быстро растлевается, ибо Бог наш – огонь поядающий и страшно впасть в руки Бога Живого. «Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему со трепетом». «Проклят всяк, делающий дело Господне с небрежением». Бог поругаем не бывает. Тебе же не хватает веры, это во-первых. Никакие архиепископы ничего не могут сделать с самой Церковью, которую врата адовы не одолеют. И их присутствие в Церкви не мешает сокровенному присутствию Божию в ней же и Его действию на твою душу через твою искреннюю молитву и таинства. Вспомни, какие бездны мы с тобою созерцали вне Церкви, так неужели же уже внутри её спасительной ограды будем смущаться тем, что на поверхности? Твоя ошибка могла заключаться в чрезмерном сближении с некоторыми людьми в ущерб сближению с Самим Богом, тихо и неслышно пребывающим внутри Церкви, даже в пространстве четырёх стен её здания. Ты привык ко многому в своей прошлой «подвижнической» жизни, и свои привычки волей-неволей принёс и в Церковь, ты должен отдавать себе в этом отчёт. А в Церкви человеком руководит прежде всего Сам Бог Духом Своим Святым, и отношения с духовником – это лишь отражение твоих отношений с Богом. Не надо вообще сбиваться на человеческие контакты, отношения с духовником должны быть не дружеские, а духовные. Не надо ни с кем своею волею сближаться, даже если с тобой хотят сблизиться, всегда порассмотри, подожди открывать душу. Главное – Богообщение, твои молитвы, твои слёзы, твоё покаяние. То, что происходит у тебя внутри. Так и на Церковь надо смотреть. Она внутри тебя, это внешнее явление твоего внутреннего мира, и это совпадение внешнего и внутреннего, как это бывает и в браке, в глазах любимого существа, которое внутри тебя, - это есть начало райской вечности. И вот подумай. Если бы верующие люди не ходили в церкви в этой самой Галиции, смотря на нечестие своих владык, хорошо это было бы или плохо? Нельзя вместе с водой выплёскивать и ребёнка. Ты будь посмиреннее. Не так-то много ты сам знаешь (и я вместе с тобой). Ты не имеешь права даже осуждать кого бы то ни было. От Сатьи-Бабы воздержись, но не трезвонь об этом, когда тебя, тем более, не спрашивают. Всё имеет свой смысл, и гораздо более глубокий, чем нам кажется. И заметь прозорливость нашего общего друга и благодетеля Сани Митина: они так просто от тебя не отступились. Просто ты слишком крепко с ними подружился, и теперь у них на тебя как бы некие «права». Это есть прохождение мытарств ещё на земле, что Господь устраивает для православных верующих людей по Своей великой к нам милости. А ты бы хотел с ними после смерти разбираться? Кайся, это твоя вина, что ты их встретил даже в Церкви. Я, например, о таких вещах в приходах ещё ни от кого не слышал. И радуйся, это же весело! И так забавно! Глупый, почему ты сразу смущаешься?
...Просто в тебе ещё живёт та старая зараза, поэтому тебе так больно. Терпи, и боль утихнет. Только стой на своём – ищи Бога и Его благой близости в Православии, до самой смерти ищи, и никогда не думай, что нашёл.
А ты думал, ты в Церковь – и сразу в рай? Нет: в Церковь – и в бой, ты ещё до Церкви и не дрался с врагом по-настоящему. А оружие – вера. Это самая большая сила. И действует она в терпении, в смирении, в кротости, в любви, в неосуждении, в мирном духе, в надежде на райскую вечность и в предощущении её. Ты лучше побольше о райской вечности думай, и в Церкви, и с работой своей, и в семье. И молись, молись, молись…. А Бог не оставит тебя. Всё ведь по Его воле. Никого не осуждай – это гибель для души. Всегда будь добрым, в искушениях, в усталости после работы, среди криков твоей малышки, на транспорте, каждую минуту – и вырвешься из всякого мрака. Так говорит нам наш батюшка. В этом весь смысл нашей веры – чтобы быть добрыми. И тогда отречёшься от всего того недоброго и мрачного, что есть в тебе и за что цепляет тебя враг.
И будь твёрд, мужественен и спокоен. На твоих руках семья. Ничем не смущайся. Прибегай сразу к Богу в молитве. Понимай Его, как Он с тобой говорит, ведь Он никогда не молчит. И ответы на твои молитвы – внутри тебя. Он даёт силы терпеть, это самое главное, даёт доброе сердце, даёт лёгкость на душе, сокрушение, покаяние, бодрость. А крест понесём до конца, в нём венец наш сокрыт. «Не хочешь терпения – не хочешь венца», - говорили Святые Отцы. Всё в Его воле, как Он захочет, так и будет.
Крепись, брат. Мы вместе бьёмся. Господь обещал нам великую награду, и это реальность. И сама награда – это вхождение в реальность из наших зыбких миражей и наваждений.
10.11.2000 (из письма другу)

Правда сама себя покажет, не бойся, везде покажет
Больше молчи. Правда сама себя покажет, не бойся, везде покажет, никто не уйдёт от правды, сам только живи по ней, и помни, что высшая правда, даже единственная правда – это любовь. Где нет любви, там нет правды. Теряешь любовь – теряешь Бога.  4.01.2001 (из письма другу)

Пока ты трудишься, душа спасается
Ко всем своим обязанностям, в том числе и семейным, относись как к своей работе, не прилепляясь сердцем. Ты работник на ниве Божией. Ты ведь знаешь, что такое работник? Это как автомат, как робот, а душа где-то там в глубине таинственно спасается, пока ты тупо трудишься. О молитве не забывай, смиренно встречай усталость... 4.01.2001 (из письма другу)

Какое это чудо и сокровище - жена
Жене жалуйся, пусть она тебя в быту со всех сторон окружит… А ты её люби, очень люби, цени, умиляйся ей, радуйся ей, помни, как долго не было её у тебя… Ведь ты теперь богач.
И всё пришло через молитву. Не оставляй молитву. Это единственное, что у нас на самом деле есть.
4.01.2001 (из письма другу)

Нужно разорвать со знаемыми от страстей
Когда входишь с женщиной в блуд, с ней образуется крепкая связь, потому что она тоже создание Божие и этим невозможно пренебречь. И есть «блудная церковь» людей, связанных и переплетённых друг с другом невидимыми нитями блудодеяний. Но мы-то хотим быть членами Церкви святой. И мы в Церкви в том числе и через наши семьи, наши домашние церкви. И святость наших семей бесконечно более высока того, может быть, и неплохого, но всё равно преступного, что связывает нас с людьми, «знаемыми от страстей», - с которыми мы сошлись через наши страсти, в том числе через блуд. Мы сошлись с ними незаконно, противоестественно, преждевременно, не там и не тогда, и не так, как нужно. И эти отношения надо прервать, покаявшись в самом их возникновении, а не втягивать в них свою святую семью. Это будет, конечно, не так гладко и добродушно, но ещё более жестоко эти отношения тянуть и дальше. Ты должен познать греховность того, что ты сошёлся с этими людьми, и не удивляться последующему взаимному озлоблению: таков был дух, в котором ты с ними сошёлся – дух злобы, только прикрывавшийся личинами симпатии и добродушия. В своё же время Господь взыщет и то доброе, что было между вами (если оно всё же было), но только это уже будет правильно и законно, и так, как нужно. Просто во всём нужно каяться до конца, чтобы потом исключено было повторение прошлых грехов.   25 июня 2004 года (из письма другу)

Смиренного человека и скорби минуют
Только истинные воины Христовы способны стать мучениками. А мы крайне немощные, сидим в утешениях и расслабленности, и только так можем ещё какую-то веру хранить. А скорби нас сразу ожесточают, поднимают в нас хулу на Бога, ропот, сомнения в вере. Так что сидеть нужно тихо, помалкивать в тряпочку, мучеников почитать и молиться им, но не считать себя сколько-нибудь сопоставимыми с ними. Всё дело в смирении. Смиренного человека и скорби минуют, и муки к нему не приблизятся, и милость Господня никогда не оставит его. Помнить надо, что мы очень немощные и очень грешные. И не будет всех этих страхов. А если всё же надо будет исповедать веру, Господь укрепит в смирении и терпении.   июнь 2004 (из письма другу)

Нужны не состояния, а конечное спасение
Все состояния – они, конечно, хороши, но нам-то надо, чтобы что-то началось и уже никогда не кончалось, нам надо спастись. А для этого надо смиряться и терпеть. Тем более что терпим, в основном, самих себя. 22.02.2001 (из письма другу)

И мы вспомним всё то, о чём грезили в юности...
В молодости все эти чудесные вещи, «единение душ в смирении до Адама», кажутся такими близкими и реальными, рукой подать, и так легко кажется дождаться до смерти, а сама она так желанна, как вход Домой… Но с возрастом понимаешь, что недооценил плен этой жизни, которая продолжается по своим законам бесконечно долго, а ты ещё и грешишь, получаешь разные удовольствия от плоти, ещё более связывая себя с землёй. Приходит работа, рождаются дети, ты толстеешь, начинаешь злиться… И понимаешь постепенно, что даже приближение смерти может и не сулить тебе ничего хорошего, так как течение лет ведёт тебя отнюдь не к свету. Да, это грустные вещи. Но есть и обратная, светлая сторона этого процесса. Ты смиряешься. Годы берут своё, смиряя тебя. И то, что остаётся от воспарений и мечтаний юности, становится выстраданным, глубоким, настоящим. И есть надежда, что к старости свет всё же сойдёт в твою больную душу, милостью Божией, не нашими заслугами, и мы вспомним всё то, о чём грезили в юности…   25 июня 2004 года

Поплачь перед Ним - и Он всё изменит
Ты не должен ничего бояться. Страх – это как бы противовера, когда боишься, не веришь в Бога. Когда подкатывает тяжёлое и безысходное чувство, надо молиться. Люди верят таким чувством как откровениям и не знают, что если бы они молились, всё изменилось бы. Такое чувство – призыв к молитве. Поплачь перед Ним – и Он всё изменит, покроет, простит, поддержит тебя. Очень важно бывает поплакать. Для этого нужно всегда искренне считать, что во всём виноват ты сам и ещё надо чувствовать свою крайнюю нужду в Боге, своё совершенное нищенство. Ведь есть райские обители, есть полная и совершенная взаимность всех и вся, а мы где и в чём? Пусть глаза твои всегда будут на мокром месте, и ни одна твоя слеза не пропадёт даром, верь. Нам есть о чём плакать. А не будешь плакать – будешь звереть. Выбор небогат. Я всё знаю, через что ты проходишь. Мир везде и всегда один и тот же. Смиряйся, смиряйся перед всеми в храме и на работе (но без лжи), и будет в душе твоей покой. Бог ведь тоже всё это терпит. Долготерпит. Я думаю, что мы где-то очень близко друг к другу.   22.02.2001 (из письма другу)

Молитва о всеобщем спасении
Эта жизнь устроена очень грустно. Каждый гребёт под себя и иначе не может. У каждого, как говорил батюшка, «свой замок, свой кошелёк». И это очень грустно. «А ты сделай, чтобы было весело, - ответил он. – Открой двери квартиры, пусть заходит, кто хочет: так, что тут у тебя? Холодильник? Хорошо. А это что? Жена? Хорошо». То есть смиряться надо и не строить «блаженных», а на самом деле гордостных иллюзий. Потому истинное добро бывает сурово. А если нежно и милостиво – так это уже святость, действительно готовая и на распятие за друга и ближнего. Но для такой любви нужно сначала суметь распять себя, а ты попробуй себя распни… Вот работа твоя каждодневная – ты же её еле-еле несёшь, только едва не отчаиваясь. А много ли тебя там распинают? Вот и всё. Нужно иметь верное представление о своих добрых силах. Но Господь-то бесконечно силён. И если ты каждую секунду предаёшь ближнего, и друга, и Бога, то Он-то никого не предаёт, никого не бросает, не оставляет. И вот, имея добрые чувства к людям и благие пожелания, но не имея собственных сил их исполнить, я могу только взывать к Нему, Начальнику любви и правды, и всякой милости, чтобы он помиловал моих дорогих, возлюбленных людей, которых я столько раз обидел, бросал, забывал, мучил, при этом желая им только добра и счастья. Господи милостивый! Призри на рабов твоих, меня, грешного и недостойного, любящих, когда-либо любивших и ещё имеющих полюбить! Призри на них и помилуй их! Даруй им всё то, что я хотел бы им дать, но не имею на то сил! Даруй то, на что способна только Твоя милующая десница! Даруй вечное блаженство, где невозможно будет ничто мрачное, ни тени чего бы то ни было мрачного, а только радость и ликование, и неизмеримо растущая любовь! Даруй безмерную полноту счастья! И не только им, но и всем, кто хотя бы раз посмотрел на меня с любовью! И тем, кто мог бы так посмотреть, если и не на меня, то хоть на кого-нибудь, потому что я ничем ни от кого не отличаюсь, если только в худшую сторону, потому что я-то, известное дело, какой фрукт… А ты милостив и всемогущ, Господи. Услышь мою молитву, прими её и исполни, как только Ты Один можешь исполнять молитвы и прошения, обращённые к Тебе. А если согрешаю я этим своим прошением, сам не видя всю свою гордыню и лукавство, и прелесть, и самообман, то возьми хоть тень доброй крупицы, которую желал бы я видеть в своём сердце, молясь тебе так, и Сам вдохни в неё жизнь и Своею силою разверни её в вечности…
Даруй, даруй, даруй, Господи, преизобилие Твоих щедрот!!!… Как хочешь, как знаешь и когда Сам пожелаешь.   3 июля 2004 года

Работа должна вести не к очерствению, а к покаянию
Не суетись! Работа не вечна. Работа должна нас вести не к очерствению, а к покаянию. ... И каждый день кайся в этом мраке работы, который волей-неволей заползает в душу. Значит, находит в ней для себя почву. Не суетись! Мы должны хранить верность всему хорошему, что было в нашей жизни, в том числе и друг другу. Сейчас мы погружаемся в житейское море. Это испытание. После 35, как Серафим Саровский говорил, будет легче. Учись терпению. Это и есть наша духовная жизнь. Беззлобное перенесение скорбей. И без терпения не будет верности.   11.03.2001 (из письма другу)

Любовь с годами только увеличивается и углубляется
Держись за Сашу, это твоё спасение, и от самого себя тоже. Непрестанно благодари Бога, что Он тебе, такому коту, её дал. Иоанн Златоуст говорил, что другие женщины должны быть для нас как каменные. Смотри, не обижай её. Иногда кажется, что кого-то такого красивенького жалко и хочется приласкать да пожалеть, но это «похоть очес и гордость житейская». Наступи себе на хвост и смотри в землю, тем более что «земля еси и в землю отыдеши». О, как ты должен благодарить Бога за свою Сашеньку! Так же, как я. Кому ты ещё нужен, кроме неё? Кто тебе ещё скажет те слова, которые говорит тебе она? Концентрируйся на ней. Иначе перестанешь её видеть, и она, будучи рядом с тобой, удалится от тебя. Любовь с годами только увеличивается и углубляется, тем более, если ты в Церкви. «Обновится яко орля юность твоя». И люби Бога не ради тех благ, которые ты получил, получаешь и ещё получишь от Него, а ради Него Самого. «Сыне, даждь Ми сердце твое» – вот воля Божия. Если бы Он не соединял вас с Сашей каждую минуту, вы были бы чужие друг другу. Это Он родной, Он милый, Он сладчайший. По лестнице Его подобий мы идём к Нему Самому, и твоя жена так же, как ты, идёт к Нему, и поэтому вы такие родные друг другу. Дорожи ею. Береги её.   11.03.2001 (из письма другу)

Насмерть стоять в верности и постоянстве
Не отдаляйся там, молись, не суетись. Годики бегут, а «дни лукавы». Сопротивляться надо водовороту и насмерть стоять в верности и постоянстве. апрель 2001 (из письма другу)

Помолись об упокоении раба Божьего Виктора
Мне тут недавно сон очень светлый снился с Цоем. С музыкой. Цой очень красивый был, дружественный. Мы были вместе с Алесей и нам с ним было очень хорошо. А он сказал, глядя мне прямо в глаза: «ЕСТЬ ТАКОЕ ПОНЯТИЕ – ПАНИХИДА». Батюшка серьёзно отнёсся к этому сну. Сказал: «Помоги ему Господи. Поминай его, пиши в записочках на панихиды». Так что помолись об упокоении раба Божьего Виктора. Очень он родной, до сих пор.   апрель 2001 (из письма другу)

Стоять надо, не ложиться, тем более не падать
Мы тут спасаемся потихоньку. Главное – ритм, и не сбиваться с него. «Дни лукавы». А значит, и годы. Я к чему говорю – стоять надо, не ложиться, тем более не падать.   апрель 2001 года (из письма другу)

Я чувствую, что спасение близко...
А я вот всё жития да жизнеописания читаю. Сейчас – уже 4-ю книгу об отце Иоанне Кронштадтском. Я чувствую, что спасение близко, только я как будто чего-то никак не пойму. Надо понять, и тогда что-то изменится. И вот я молюсь, молюсь, молюсь, и всё время смерть перед глазами. Ведь скоро умирать. А там – что? Мытарства? И кто поможет? Господи, помилуй! Стой, брат, крепко стой, чтобы пакибытие, пришед, нашло тебя во всеоружии.   апрель 2001 (из письма другу)

Кричащие по ночам младенцы
Слова твои выдают в тебе начинающего папу, ещё молодого и зелёного. Потерпи немного, скоро твоя нервная система задубеет и будешь спать как убитый в любых условиях. Очень уж ты изнежен. А кто хочет спать – тот уснёт. А не спишь, значит, ещё не так хочешь. Так что, как видишь, дело простое. лето 2001 года (из письма другу)

Выходные это короткая передышка, а не освобождение
Как таковых, брат, выходных, вообще не существует. Есть день воскресный, в который нужно посетить храм и воздерживаться от грязных физических работ. Субботы вечера это тоже касается. (Ну у Саши там, естественно, свой режим: готовка, стирка, неизбежные заботы и хозяйственные дела.) Если ты очень устаёшь в будни, надо после работы принимать душ, пить чай и побольше смотреть в глаза своей любушки… Главное – не звереть. Всё, что этому способствует (т.е. сохранению человеческого подобия), можно пускать в ход: музыка, телевизор, сон, книги. С телевизором только аккуратнее: отупляет, вообще помогает плохо. Но иногда, может быть, лучше уж это. А в выходные лучший отдых для всего нашего существа – это храм. В воскресенье очень хорошо после службы и позднего завтрака, который уже может быть заменён и обедом, хорошо бывает поспать, даже после причастия. Спится хорошо. Потом воскресный вечер – время умиротворения, покоя, светлого и просторного душевного настроения. Вспоминаются друзья, прошлое, думается о жизни, о том, куда мы все так стремимся… Вечером всегда сажусь писать, и в будни, и в выходные. Иногда слезу пущу. Очень полезно для души. Вообще, пока не плачешь на молитве – ещё ничего не понимаешь. Субботнее утро – магазины, чтоб жена на неделе тяжести не таскала. Так вот и живёшь. У человека работающего жизнь уже измеряется не днями, а неделями. Одна неделя проходит как один день. И в пятницу вечером можно спокойно напоминать себе о понедельничном утре. Выходные – это короткая передышка, а не освобождение. Освобождение же будет вечным. Настройся на терпение, терпеть всю жизнь. Может быть, и не придётся всю жизнь так терпеть, но настраиваться надо так. Это отрешит от внешних суетных мелких периодических изменений и поможет погрузиться во внутренний мир, где ты общаешься с Богом, где Он отвечает тебе и готовит тебя к тому, что будет там, в истинном мире. Внутреннее больше внешнего, и нам надо вернуться туда, там наш дом, оттуда пришла к тебе Церковь, жена и мы с Алесей. В этом и смысл наших молитв друг за друга. Мы есть как бы продолжение друг друга. Плоть непроницаема, души же проницаемы. Но это познаётся только тогда, когда живёшь внутренним, и внутреннее для тебя бесконечно важнее всего прочего. А внешнее разъединяет, отдаляет людей друг от друга, отчуждает их от самих себя, и от Бога, и от ближних, которые иногда внешне как будто бы далеки…
Помоги тебе Господь в этой внутренней брани. Смиряйся и терпи – всё имеет свой смысл. Венец вытерпишь сияющий, в котором будет и Саша, и мы, и все и всё, что ты любил и любишь. С годами будешь чувствовать это яснее. Настало время впрягаться и нести крест наравне со всеми. А когда ты увидишь, что все бури и волнения проходят, а ты остаёшься непоколебим, уже по-другому начнёшь всё чувствовать.
Старайся никому ни на что не жаловаться – всё ведь от Бога – только если Сашеньке. Всё будет хорошо.
лето 2001 года (из письма другу)

Храним верность нашему прошлому и нашей скорби
...Прошло уже почти 16 месяцев с отстранения нашего батюшки от служения, и наша жизнь внешне просто замерла. Ничего не происходит. Только дети растут. То есть центр жизни постепенно смещается к ним, в их сторону. А мы – мы спим, жуём, работаем, читаем, что-то попискиваем Господу… И всё. Фильмики смотрим. В храме – пустота и скорбь. В других храмах – холод. Безвремение. Только детки растут. А мы, как можем, храним верность батюшке, нашему прошлому и нашей скорби.   25 июня 2004 года

Всё внутри, там плоды, не вне
Будь здоров, не унывай, терпения тебе, кротости, простоты, любви и крепкой веры. Помни, брат, что всё внутри и терпением спасаем мы души наши. Сокрушайся. Всё внутри, там плоды, не вне. Будешь меняться ты сам, может быть, и незаметно для самого себя, а это изменит твоё посмертье, которое просвечивается уже здесь. Желаю тебе всё видеть светло и просто, не верить мрачным помыслам и впечатлениям, доверять Богу, ведущему тебя через Свою Церковь. Прошу твоих молитв и неформального отношения. Не костеней. Ещё очень прошу тебя читать мои писания. Пусть это и не ахти какая духовная проза, но ты и помолишься за меня глубже, и связь наша будет крепче. Мой внутренний мир всё-таки должен кое-что значить для тебя. А для меня – твой.    октябрь 2001 (из письма другу)

Надо стоять крепко в вере и Церкви
Я грешный человек, могу только помолиться за тебя и сам не знаю, помилует ли меня Господь. Но то, что надо стоять крепко в вере и Церкви, насколько мы, окаянные, вообще можем стоять, это всё-таки я знаю. Надо оставаться добрым и не терять любовь в сердце. Потеря любви – величайшая катастрофа.
Бог не оставит нас, а искушения должны нас закалить, за них тоже надо благодарить Бога. Легче умирать будет. И там…
15.10.2001 (из письма другу)

Александр Сергеевич Митин
Саня Митин… Дорогой, близкий человек, влиянию которого я обязан своим приходом в Церковь к Батюшке: он меня и направил в этот храм к этому батюшке. Познакомился я с Сашей осенью 1993 года, чуть раньше, чем с Серёжей Матановым. Мы с осени этого года стали учиться в одной группе в МИФИ. Саша – человек очень большого роста, где-то метр 97-98. У него особенные, небольшие и внимательные голубые глаза и огромный открытый мощный лоб, на котором как бы печать ума и одухотворённости. Дед по матери у него был граф, и в нём очень ощущается эта порода: вся его манера поведения и разговора, основательная, интеллигентная, но в то же время простая и добрая, располагает к нему и внушает уважение. Он на год и один день меня старше (родился 27 июля 1973 года). Когда я его узнал, ему было 20 лет, но он производил впечатление гораздо более старшего человека. Пристальное внимание я обратил на него на семинарах по философии. В то время в моей душе уже произошёл кардинальный поворот в сторону Бога, я понял, что служить Ему – величайшее благо и единственная цель моего бытия, ради которой можно пожертвовать чем бы то ни было. Это убеждение я выражал в искренних и горячих молитвах и очень ждал какого-то ответного призыва от Бога. Вот за такой призыв я и посчитал встречу и знакомство с Сашей. Было в нём нечто несомненно значительное, невиданное мною доселе, могущее исходить только от Самого Бога. Он сразу сказал, что он православный христианин. И при всей моей симпатии к нему, я не мог сразу сделать соответствующих выводов и последовать в своём духовном пути вслед за Сашей. Для этого должно было пройти ещё два года, наполненных различными событиями и впечатлениями, в том числе и от встреч и общения с Саней.
После первого же нашего плотного контакта я «пророчески» сказал ему, что мы теперь на всю жизнь будем вместе. «Посмотрим», - ответил он. И, действительно, многое в нём потом показалось мне странным: его политические убеждения (позднее он мне признался, что состоял в движении, близком к «Памяти»), отношение к Богу в духе страха и благоговения (я же всё упирал на любовь), потом выяснилось ещё, что у него нелады со здоровьем, и после третьего курса, осенью 1994 года, он был вынужден прервать учёбу в МИФИ и лечь в психиатрическую лечебницу. Да… Всё это были большие недоумения для меня и с чрезвычайным трудом помещалось в моём сознании. Между прочим, и сам наш Батюшка когда-то близко общался с «Памятью». Потом он в ней разочаровался и отошёл от неё, и многие оттуда остались с ним, но всё-таки именно «Память» засветилась в его жизни, и это не могла быть никакая «Демократическая Россия» или «Союз Правых Сил». Правда, конечно, были священники и другого направления. Но это всегда были более всего так называемые «неообновленцы» – люди иногда и симпатичные, и добрые, но всё-таки далёкие от духа истинной благодати, мощи духовной.
Ещё я понял, что с Богом невозможно играть в «романы», в «любовь». Да, любовь, но проявить её сначала требуется в послушании и страхе чем-либо оскорбить Его. Нужно осознать своё недостоинство войти с Господом в безоблачные отношения взаимной любви и милости. Мы не можем с Ним так общаться. «Служите Ему со страхом и радуйтеся со трепетом». Никакие фривольности с Богом непозволительны: Он удаляется от таковых дерзких и наглых людей. Сначала – покаяние, очищение сердца молитвами и слезами, и только потом, может быть, что-то большее…
И, наконец, я понял также, что если ты серьёзно встаёшь на духовный путь, время спокойного благодушия кончается. «Всякий, приступающий работать Господу, должен уготовить душу свою к искушению». Будут и озлобления, и даже истерики, и много черноты повылазит из тебя наружу. Страсти, как змеи, покажутся из твоего сердца, и будет очень больно изничтожать этих змей. И много всяких неожиданных страниц окажется дописано в твою биографию.
И всё-таки мне было очень радостно и отдохновенно общаться с Сашей. Кстати, от него первого я услышал о глубине и красоте жизненного подвига святого князя Александра Невского. Он также первый высказал мне мою собственную заветную мысль о будущей встрече с любимыми писателями, в частности, с Достоевским, чем очень порадовал меня. Он говорил много глубоких вещей, но я более был занят тем, чтобы показать себя и доказать, что и я «не так уж плох» и могу быть с ним на равных. (Как теперь, кстати, строит отношения со мной мой дядя Боря, всё желая в чём-то тягаться со мною – с пустым местом.) И глупое моё самомнение надолго затянуло мой путь к Божьей милости.
В 1994 году Саша заболел, и на долгое время контакт с ним был потерян. Потом мы с Агабековым дозвонились до него и несколько раз ездили к нему домой, навещали. Общаться с ним было так же утешительно, как и раньше, и сам он был благодарен нам за поддержку своим общением. Ведь часто поддерживаешь человека не какими-то ободрениями и речами, а просто вниманием, уважением, предоставлением возможности ему высказаться и умением оценить его мнение. Саша по-прежнему говорил о Церкви и говорил с большой силой. Он говорил, что есть этот путь к Богу, и что человек, посещающий церковь, по-другому начинает всё чувствовать… Всё это я слушал, впитывал, и продолжал жить по-своему, только всё глубже задумываясь над жизнью и о духовном пути. Наконец, в ноябре 1995 года я «созрел» и, наступая себе на горло, попросил Сашу указать, куда мне нужно идти, чтобы стать духовно сильным или хотя бы встретить таких людей. И он послал нас с Агабековым в Новоспасский монастырь, куда ходил сам.
Посещение этого места глубоко потрясло меня. Могучие стены, строжайший дух, полумрак, фигуры монахов, богослужение, книга, которая попалась мне в руки и которую я безотрывно там же прочитал – «Демонская твердыня» отца Александра (Ельчанинова), - где я просто увидел самого себя, всю свою некрасивую неправду… Нельзя сказать, что мне очень понравилось в этом месте. Но игнорировать и дальше Церковь Православную я более уже не мог. Колоссальная осмысленность и правда, которую я там встретил, неизмеримо превышающая всю «мою» куцую правду, сокрушили меня, заставили переосмыслить жизнь и пожелать остаться в этом мире, который в тот момент приоткрыл мне свои двери. Я, уходя из монастыря, трижды от всего сердца произнёс Иисусову молитву, вложив в неё именно эти чувства и это желание. А до этого я не мог полностью от сердца говорить эту молитву.
Я попросил Сашу указать мне храм, в который каждое воскресенье я мог бы ходить на службу. И он, в ответ на мою настойчивую просьбу, послал меня в храм Святителя Николая в центре Москвы, к нашему Батюшке. И этим была решена вся моя дальнейшая судьба. В тот самый день, когда я впервые сходил на службу в эту церковь и искренне со слезами молился там Богу, вечером на дне рождения Карин я встретил свою будущую жену Алесю. И разговор наш с ней начался в тот момент, когда совершенно случайно, благодаря другому православному человеку, бывшему там, выяснилось, что она недавно начала ходить в этот же самый храм к Батюшке.
С этого момента началась совершенно новая глава моей жизни, в которой Саша уже не занимал того места, как раньше, но он был в ней, поддерживал меня и я всегда хранил ему глубокую благодарность за то, что он сделал для меня. А он ведь и сам был удивлён, какой оборот приняло дело…
Позже, с 1996 года, был 3-летний перерыв в нашем общении. Его опять невозможно было нигде найти, по его телефону никто не поднимал трубку. Возможно, опять дала себя знать его болезнь… Но к моему 25-летию он появился вновь, и оказался очень полезен. Он, в частности, очень поддержал меня в ту осень 2001 года, и если бы не он, может быть, всё и не кончилось так благополучно, как кончилось. И до этого он укреплял меня в моих начавшихся недоумениях с Батюшкой, показывая, как строить с ним отношения и укрепляя меня в доверии к нему. Главное, его слово всегда имело силу. А таких людей мало. Много глубочайших разговоров было у нас по телефону, как это ни странно для телефонных разговоров вообще. Много позже у меня начался очень важный опыт телефонного общения с Батюшкой. И каково же было моё удивление, когда я услышал, что голос Батюшки тембром и интонациями по телефону сильно напоминает голос Саши, хотя раньше, при очном общении, я никогда этого не замечал… Среди всего прочего, Саша сказал мне ту важную мысль, что всякое состояние, приходящее к тебе в результате посещения храма и, шире, от искренней молитвы, есть ответ Господа Бога, который ты должен принять со смирением и доверием: ты не должен навязывать Ему, что тебе давать, ибо «всяк дар совершен свыше есть, сходящий от Отца светов», и Ему лучше знать, в каких ощущениях сейчас ты действительно нуждаешься более всего.
Разрыв в нашем общении произошёл в феврале-марте 2003 года. Вообще, течение этой жизни не очень-то способствует сохранению дружеских связей. У каждого свои заботы, работа, усталость, родственники, у меня большая семья… Не очень-то пообщаешься. Уж даже и не знаю, что нужно, чтобы при всём при этом продолжать дружить с человеком. Это очень трудно. Наверное, нужна большая вера и твёрдость в верности своим лучшим минутам. И поменьше житейских «утешений».
Искушения со Ржевскими многое показали мне. В частности, я уловил параллель моего отношения к ним и отношения ко мне Сани, хотя теперь понимаю, что был не совсем прав, переоценивая себя. Но я попытался предупредить Саню, вырулив наши отношения в сугубо дружественное русло. Я напомнил ему его же слова о том, что вся наша сущность ограничивается гордыней и блудом. И он очень обиделся. Потом отошёл, и даже сказал, что то, что Господь соединил, мы не должны разъединять. И с новой силой указал мне на Батюшку как на человека, за которого стоит держаться в жизни. Но я уже об этом и так знал. Мы пригласили его быть крёстным Коли. А потом мои слова вдруг неожиданным образом сбылись.
Сначала Саня перестал ходить в свой Новоспасский монастырь, а перешёл в приходской храм у себя на Развилке, что рядом с «Домодедовской». Я был встревожен. Там местный батюшка сватал ему женщину с ребёнком. Саша был не в восторге от этого предложения. Мы с Саней долго не созванивались. Сначала он предупредил, что в ближайшее время будет жить не у себя дома. Потом его действительно невозможно было застать по его телефону. А потом он сам позвонил и сообщил мне, что последние два месяца жил дома у какой-то женщины, уже не той, другой. Голос у него был какой-то просто очумелый. Честно говоря, у меня было чувство, что я говорю с другим человеком. Он сообщил мне некоторые подробности своей истории... Говорил он об этом как-то странно, с непривычным цинизмом. Очевидно, он понимал, что происшедшее с ним многое значит. Но ни нотки сожаления не прозвучало в его словах. Напротив, он спросил: «Я тебя шокирую?» Я знаю, что такое цинизм, и это отнюдь не шокирует меня, но от Саши я не ожидал услышать подобных слов. Потом он стал говорить, что это жизнь, что это мы «со своим отцом В...» сидим и не знаем этой самой «жизни». Возможно, я должен был как-то сразу дистанцироваться от этой ситуации или же просто осторожно пожалеть его, так как всё-таки хорошо его знал и должен был понимать, как переживал происшедшее он сам, но я, будучи не в силах снести от него подобное, сказал ему, что это грех, и что нельзя так просто об этом говорить. А он мне сказал, что я не пророк и предложил сменить тему. Следующая тема, им предложенная, была та, что ему звонил Агабеков, который ушёл из своего иудаизма и занялся пристальным изучением джайнизма! И что они долго говорили и им было, что обсудить. Для меня, только что прошедшего через историю с «Бхагават-Гитой» и получившего тяжелейший Батюшкин нагоняй за эту самую Индию, всё это было слышать страшно и дико. Да и сам Саня когда-то рассказывал, как жёстко отреагировал священник в Новоспасском монастыре на его рассказ о своём намерении поизучать индийскую философию. («Зачем тебе это надо?! Ишь, нашёлся подвижник!») И он должен был это помнить. Саня предложил в ближайшие дни приехать к нему и присоединиться к их беседе. Я сказал, что без семьи не могу, а с семьёй, с маленьким Колей, будет очень тяжело ехать. А он предложил мне приехать одному: «На работу же ты ездишь». В то время как раньше он никогда не пытался меня отрывать от семьи, всегда приезжая сам. Ссылка на работу тоже была очень зловещей. Я был растерян: я привык доверять Саше, а тут совершенно явно от него исходило совершенно другое ощущение, что-то мрачное и чужое, как будто какая-то дверь захлопнулась… Я сказал ему о своих чувствах, что я говорю как будто с другим человеком. В его словах чуть ранее промелькнуло намерение идти на исповедь, но тон по-прежнему был тот же, какой-то очень странный. И я ему сказал, что, наверное, мы с ним поговорим обо всём этом уже после его исповеди. А он ответил, что после всего того, что он от меня услышал, ему вряд ли захочется мне снова звонить. «А я всё-таки надеюсь, что ты ещё позвонишь», - сказал я ему. Тут он сказал, что нельзя так разбрасываться друзьями, в то время, как, очевидно, именно он это самое и делал в тот момент. «Но меня не устраивает ни то, ни другое!» - в полной беспомощности воскликнул я (то есть ни первое, ни второе из того, что он мне говорил). «Это твои проблемы», - раздражённо бросил он и положил трубку.
Хорошо его зная, не удивлюсь, если это был какой-то приступ его болезни – просто потому, что таким я его ещё ни разу не наблюдал. Но после этого разговора мы уже не созванивались. Батюшка обратил моё внимание на то, что я мог его осудить. Но когда он услышал о джайнизме, он дал мне понять, что дело серьёзное. Горько, что так всё получилось, и не раз хотелось ему снова позвонить: много хорошего было между нами. Но, вспоминая каждый раз наш последний разговор, я уже не мог ему звонить. Он будто специально меня дразнил, говорил слова, реакцию на которые легко было предугадать. Между нами выросла стена. Может быть, таков промысел Божий обо мне на этом этапе жизни: всех разметало, живём только своей семьёй... Друзья остались только по переписке: само расстояние хранит наше общение от разрыва... Саша же ещё поддерживал меня духовно. А теперь, видно, эта нужда отошла, и духовная поддержка должна исходить только от Батюшки. ....   4 июля 2004 года
Неожиданно жизнь внесла добавление к написанному. 30 июля, готовясь к празднованию своего 30-летия и размышляя, кого бы ещё пригласить, я понял, что ничто не мешает мне позвонить Сане. И тот последний разговор уже не всплыл в памяти. Просто, действительно, очень много хорошего было у нас с ним в прошлом, и это хорошее со временем всё более и более всплывало в памяти, отодвигая в небытие впечатления от того последнего разговора, как какое-то наваждение. Я позвонил. «Эдик, это ты что ли? – сразу узнал он меня. – Чего это ты обо мне вспомнил?» Во как обиделся. А я сказал, что хотел поздравить его с прошедшим его днём рождения, а ещё попросить у него прощения за последний разговор, так как получилось, что я его вроде как осудил. Саня сказал, что он был виноват больше. Тогда я предложил считать наваждением и миражом наш перерыв в общении. Он рассмеялся. Мы многое вспомнили. Всё-таки 11 лет друг друга знаем. К нашей великой радости, за это время Саня повстречал свою любимую, Юлю, женился и повенчался на ней (25 июля женился, 2003 года, в день рождения Юли – она его старше ровно на два дня!), у них родился сынок, Вячеслав, 10 марта 2004 года, в день смерти моей бабули… Сынок как раз должен был ложиться спать, много мы с ним не разговаривали. Но он вспоминал мои стихи, которые когда-то я давал ему слушать на своих кассетах со стихами и музыкой. Видимо, Саня действительно глубоко принял меня в своё сердце, он ещё тогда многое мне цитировал наизусть из моих творений, посмеиваясь надо мной, но и с большим теплом… Я предложил ему выслать свои стихи с 1995 года. Он дал мне адрес своей электронной почты, номер мобильного телефона. Сказал, что прочитал всё то, что когда-то я давал ему (части 5-9 моей «книги»), и что хорошенько покритиковал меня на полях. «Ну так я должен посмотреть всё это!» – сказал я.
И только в один момент я почувствовал его прежнее недовольство и колючесть (он никогда не желал слушать моих даже самых благонамеренных поучений). Сначала он сам сказал, объясняя причину нашей размолвки: «Просто враг хитёр, лукав и силён». И почти в один голос мы продолжили: «А человек слаб». Но когда я попытался сказать, что это произошло для того, чтобы мы глубже познали себя, то есть свою немощь, и через это стали ближе ко Господу, он только хмыкнул. И потом, когда прощались, и я сказал: «Обнимаю тебя, дорогой», - опять холодок пробежал через телефонную трубку – ему не понравился мой тон и мои слова… А я вряд ли смогу по-прежнему видеть в нём своего «учителя», я бы хотел видеть его своим другом. Да и время, проведённое порознь, наложило свой отпечаток, хотя я почувствовал, что он не забывал обо мне. Как и я о нём – как я мог о нём забыть? Эх, Саня-Саня… Дорогой Саня… Благослови Господи нас пройти вместе в этой жизни, до самого конца, уже семьями, если есть на то Твоя святая воля…
«А почему ты сам первый не позвонил?» – спросил я его. «Да я подумал, что как-то развело нас», - ответил он. То есть он подумал, что если Господь попустил открыться его слабости, значит, и нет Его благословения на наше общение. Но это могло значить лишь то, что нет благословения на его учительство, как и на моё учительство в отношении братьев Ржевских, а на дружбу, на взаимную поддержку – неужели Господь не благословит?…   1 августа 2004 года
Пока не благословил. Как-то попытался я ему ещё позвонить. А он сказал, что сам мне перезвонит. Вот, жду.   1 ноября 2005 года
Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в них же несть спасения... Только Бог - наш единственный и настоящий Друг, который никогда не бросит и не предаст, и будет бесконечно терпеть наши несовершенства, помогая и подсказывая, как войти в покаяние... Бог спасёт нас. И в каждый момент жизни Он усмотрит, как и через кого нас спасать. Только бы мы хотели быть с Ним.
Помоги, Господи, спаси и помилуй раба Твоего Александра и воздай ему за всё то добро, которое он для меня сделал... 2014г
Связь с Саней осталась только через Агабекова, который ныне ортодоксальный веган… Когда публиковался в сетях с номером карточки, он высылал мне раз 500 руб. Понял я то, что каждый из нас одинок в этой жизни, даже в рамках семьи, не говоря уж о других людях, но если стремиться к Богу и молиться за людей - конечно же, встретимся в лучшем мире, который, ребята, не за горами уже - только помилуй нас, Боже... 17.10.2018
Теперь у Саши трое детей - или четверо, не знаю точно. Последнее, что он мне высылал - слова Феофана Затворника, как Господь наводит человека на покаяние, и две странные ссылки против Патриарха и против войны...
Чем дальше по жизни, тем суровее расходятся пути людей. Начала разрушения неумолимы. Мы действующие лица того мира, который во зле лежит, в котором властвует рознь - даже в Церкви, даже в семье... Никогда не предугадаешь, кто станет тебе близким, а кто пойдет своим путем. Все мы попутчики только на этом земном пути - и дай Бог, чтобы это стал для каждого путь Спасения... Но Там, в Божией Пристани, в истинном Его мире, верю, всё Он нам напомнит, всё предстанет не просто сохраненным, а и преображенным новыми смыслами и жизненными реалиями... А пока: "А нынче нам нужна одна победа, Одна на всех - мы за ценой не постоим. Одна на всех, мы за ценой не постоим". 13.04.2022

Отъезд в другую страну подобен умиранию
Часто именно отъезд в другую страну, подобно умиранию ещё на земле, делает другого человека действительно внутренне тебе близким... Март-апрель 2002 года, из письма другу

Внутри должно вызреть что-то тяжелое и неподвижное
У тебя внутри должно вызреть что-то тяжелое и неподвижное, обо что будут разбиваться волны житейского моря. Просто внутренний мир больше внешнего. Надо только почувствовать это. И не будет никаких стрессов.   26.11.2002 (из письма другу)

До самой смерти идти навстречу друг другу
Желаем вам, чтобы с годами ваша любовь друг к другу росла, чтобы до самой смерти вы шли навстречу друг другу, благоговея перед той тайной, которая заключена для вас друг в друге, и тогда, даст Бог, и в вечности это движение продолжится...  5.12.2002 (из письма друзьям)

Верность - качество, уподобляющее нас Богу
Ты молодец, что, вопреки всему, хранишь верность. Это указывает, что ты действительно на серьёзной дороге, - само длительное действие верности в тебе. А ведь в малом – всегда великое, как в капле крови – весь её состав. Я дожил до 29 лет, и всех разметало, из друзей остался один ты. С одной стороны, всегда легче видеть близкими тех, кто далёк от тебя, а полюбить ближних – великий труд. Но с другой стороны, верность – качество, уподобляющее нас Богу, Который верен нам бесконечно.  20.06.2003 (из письма другу)

Нас испытывают - каковы мы на самом деле
Благодарю тебя также за то, что считаешь меня достойным утешить тебя в твоих тяготах. Потому что работа – это дым, пыль. Всё дело опять в верности. Без Бога мы с тобой не можем жить, не можем дышать. А значит, ничто не отлучит нас от Его любви. Дым рассеется, пыль унесёт ветер, а Бог отрёт всякую слезу, «ибо прежнее прошло» (помнишь Откровение?). «Прежнее» - это нынешнее, теперешнее. А ты ведь видишь теперь, что Божии обетования непреложны.
Нас испытывают: каковы мы на самом деле. Действительно ли хотим к Нему или только навоображали себе «духовность», «духовную жажду», «любовь» и т.д. Всё, что начиналось 10 лет назад, и 15 лет назад, продолжается ныне. И видишь – жизнь не так длинна, как казалось когда-то… Хотя и не так коротка, как казалось тогда же. Понимаешь меня?
Дай Бог тебе терпения и сил в несении тройной ноши: работа, семья, храм. Это любовь Божия и Его доверие к тебе. Благодари Его за свой крест. Он призывает тебя через него в близость к Себе. Донеси до конца. А потом уже не ты будешь нести свой крест, а он понесёт тебя к Престолу Божию. Веришь этому? Ещё здесь, в этой жизни.
20.06.2003 (из письма другу)

Смерть - это великое и радостное событие
Мы с тобой тоже помрём. И распахнётся вечность… Смерть – это великое и радостное событие. Просто мы в плену, в области смерти. И никогда не надо забывать об этом. 20.06.2003 (из письма другу)

Смотришь на других - своей остаётся меньше любви
Поверь, кроме жены и детей, нам никто не нужен. И их надо очень ценить. Не разлучайтесь! Кроме крайних случаев, не оставайся ночевать без неё. Концентрируйся на ней и очень люби её. Тогда она будет тебя слушаться, как это положено. Станешь «тираном», и это будет очень хорошо. Не смотри на других женщин, а если надо – только в глаза. Когда смотришь на других, для своей остаётся меньше любви. 20.06.2003 (из письма другу)

Хорошие люди часто бывают в неприязни друг к другу
Как-то меня жизнь научила тому, что многие хорошие и достойные люди почему-то могут быть между собой в неприязненных отношениях. 2004г

Приближение смерти должно нас бодрить
Сочувствую тебе и понимаю твои тяжёлые впечатления, но хочу напомнить, что приближение смерти должно нас бодрить, если живём по духу, а не по плоти. Ты ведь знаешь, что смерть не бывает случайной - пришёл срок. Говорят, что после смерти уже не может быть никакой лжи.
Не унывай. Богу всё возможно. Да и мы оттерпимся и тоже людьми будем.
12.08.2003 (из письма другу)

Дело в Боге, а люди - только Его орудия. Люби их.
Я очень рад за тебя, за твоё служение – это большая милость Божия к тебе. Держись. Главное, что ты смиряешься. Смирение – щит, благодаря ему ты будешь защищён также и от чего-то недолжного, что может иметь место у тебя на приходе и в духе самого архиепископа. Не в людях дело, Сергей, дело в Церкви и дело в Боге, а люди – только Его орудия. Всё зависит от тебя самого и любящим Бога всё идёт во благо. А о времени не скорби. Впереди вечность. А жизнь земная должна быть занята трудами, особенно молодость. Напротив, если тебя предоставить самому себе и всему тому, чем ты хочешь наполнить свою жизнь, «духовному» и «возвышенному», вот тогда-то и могло бы произойти крушение. Всё идёт как надо. И работа должна быть, и даже «болото». Главное – что внутри тебя. А внешнее должно оставаться внешним, и ты только отталкиваешься от него сильнее вглубь себя, к Богу. Не скорби.
Прости меня, убогого, что тебя всё поучаю, такова моя немощь: добр бываю только в поучениях, по-другому не могу проявить доброту, ты уж меня потерпи.
Мне утром тоже очень тяжело. Но кушаешь, пьёшь кофеёк, выходишь на улицу – и становится легче. За всё Бога надо благодарить, чистить-то нас надо ещё как. А предоставь самим себе – погибнем.
Забывай о себе. Старайся любить тех, с кем сводит жизнь, иначе контакты с людьми будут разрушать тебя. Радуйся: каждый новый человек – ещё одна часть твоей вечности. Всё уйдёт: и работа, и недоразумения, и сама земля, а люди останутся и любовь к ним.
1.10.2003 (из письма другу)
Всё, к чему прикасается Господь, освящается Им... И эти Его "орудия" станут частью нашего будущего блаженства. 28.10.2014

Всё приходит только через терпение
Всё, что должно прийти, само придёт. Но только через терпение. Всё приходит только через терпение. А в терпении важен ритм, и чтобы он по возможности совпадал с ритмом Церкви. Вообще ты должен понимать, что ты счастливый человек, и Господь к тебе настолько милостив, насколько это вообще, может быть, возможно для тебя. И, может быть, не всегда будет так. Будут и потяжелее времена, которые тоже надо будет перенести, и они пройдут.
Должно всё проясниться ещё до смерти. И где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Эти слова точно для нас с тобой.
1.10.2003 (из письма другу)

Всё только начинается. Надо оставаться живым
Всё только начинается. Терпения тебе и молитвы. А ещё – берегись закваски фарисейской, которая есть лицемерие. Надо оставаться живым. Ну и смирение – вещь очень-очень хорошая. 1.10.2003 (из письма другу)

Довольствуйтесь тем, что немногие полюбят вас
Святитель Игнатий Брянчанинов: «Истинные служители истинного Бога! Изучите и узнайте установленное для вас Промыслом Божиим положение на время вашего земного странствования. Не попустите падшим духам обольстить и обмануть вас, когда они будут в приманчивой ложной картине представлять вам земное благосостояние и внушать желание его, стремление к нему, чтоб таким образом украсть и похитить у вас вечное сокровище ваше. Не ожидайте и не ищите похвал и одобрения от общества человеческого! Не ищите известности и славы! Не ожидайте и не ищите жительства безскорбного, пространного, вполне удобного! Это не ваш удел. Не ищите и не ожидайте любви от человеков! Ищите всеусильно и требуйте от себя любви и соболезнования к человекам. Довольствуйтесь тем, что немногие истинные служители Божии, с которыми по временам вы будете встречаться на пути жизненном, полюбят вас, с любовью и участием одобрят ваше поведение, прославят за вас Бога. Такие встречи не были часты и в цветущие времена христианства; в последнее время они сделались крайне редки».
Конечно, вряд ли мы можем назвать себя истинными служителями Бога. Но насколько мы стремимся Ему служить, насколько есть в нас огня ревности духовной, жажды Бога, стремления к Нему, настолько должны мы помнить слова святителя Игнатия и относить их к себе.
8.10.2003 (из письма другу)

Сатана просит вас, дабы сеял яко пшеницу...
Макарий Великий: «…Обитатели земли, чада века сего уподобляются пшенице, всыпанной в решето земли сей, и просеваются среди непостоянных помыслов мира сего, при непрестанном волнении земных дел, пожеланий и многосплетённых вещественных понятий. Сатана сотрясает души, и решетом, то есть земными делами, просевает весь грешный род человеческий. Со времени падения, как преступил Адам заповедь и подчинился лукавому князю, взявшему над ним власть, непрестанными обольстительными и мятущимися помыслами всех сынов века сего просевает и приводит он в столкновение в решете земном. Как пшеница в решете у просевающего бьётся и взбрасываемая непрестанно в нём переворачивается, так князь лукавства земными делами занимает всех людей, колеблет, приводит в смятение и тревогу, заставляет приражаться к суетным помыслам, гнусным пожеланиям, земным и мирским связям, непрестанно пленяя, смущая, уловляя весь грешный род Адамов. И Господь предсказал апостолам будущее на них восстание лукавого: «Сатана просит вас, дабы сеял яко пшеницу: Аз же молихся (Отцу Моему), да не оскудеет вера (ваша)» (Лк. 22, 31-32). Ибо сие слово и определение, изреченное Создателем Каину явно: «Стеня и трясыйся (в тревоге) будеши на земли» (Быт. 4, 12), служит втайне образом и подобием для всех грешников; потому что род Адамов, преступив заповедь и соделавшись грешным, принял на себя втайне сие подобие. Люди приводятся в колебание непостоянными помыслами боязни, страха, всякого смущения, пожеланиями, многообразными всякого рода удовольствиями. Князь мира сего волнует всякую душу, не рождённую от Бога, и как пшеницу, непрестанно вращающуюся в решете, разнообразно волнует человеческие помыслы, всех приводя в колебание и уловляя мирскими обольщениями, плотскими удовольствиями, страхованиями, смущениями…
Как от одного Адама распространился по земле весь род человеческий, так одна какая-то страстная порча проникла во весь грешный род человеческий, и князь злобы один в состоянии сеять всех непостоянными, вещественными, суетными, мятежными помыслами. И как один ветер может приводить в колебание и кружение все растения и семена, и как одна ночная тьма распростирается над целою вселенною, так князь лукавства, будучи некою мысленною тьмою греха и смерти, каким-то сокровенным и жестоким ветром, обуревает и кружит весь на земле род человеческий, непостоянными помыслами и мирскими пожеланиями уловляя человеческие сердца, тьмою неведения, ослепления и забвения наполняет всякую душу, не рождённую свыше и мыслию и умом не преселившуюся в иной век, по сказанному: «Наше же житие на небесех есть» (Флп. 3, 20)».
Итак, вот кто разлучает нас друг от друга. Вот куда уходит дружба, все прекраснодушные устремления молодости, а подчас и сама вера, надежда и любовь. Когда ты занят делами, знай, что и те, кого ты любил и любишь и о ком ничего давно уже не слышал, заняты примерно тем же. Все заняты. В этом мире всё занято. Им. Он похитил нашу жизнь, присвоил её себе. Он теперь имеет ту полноту, которая должна была принадлежать нам. Надо это понять, чтобы с помощью Божией его победить и вернуть ту жизнь, которая должна принадлежать нам, вернуть тех людей, которые должны были быть вместе с нами, те чувства, которые не должны были уходить от нас, те мгновения, которые не должны были кончаться. Мы должны уподобиться ледоколам, спокойно и мощно проходя сквозь эту жизнь. И оставаясь вместе. Надо понять, что вся наша «занятость» – она от диавола. Да, труды от Бога. Но то, что к ним присасывается, то, о чём говорит Макарий, это не от Бога. Приоритеты надо понимать. Нельзя терять людей. Нельзя малодушно уступать суете свою душу. Надо напрячься, чтобы переварить суету, пересилить все эти «дела». Мы воины, и всё это война.
И пусть преподобный Сергий поможет тебе именно в этом – остаться самим собой. Да, это самый примитивный смысл жизни. Но без выполнения этого условия невозможны никакие другие, высшие смыслы: служение Богу и людям, хранение Православия, следование за Христом. Помни, что чем дальше, тем тоньше и изощрённее искушения, и они будут всё новые. Но и к Богу всё ближе, и помощь Его всё более велика, всё более явственно Его присутствие в твоей жизни.
8.10.2003 (из письма другу)

Причаститься через любовь страданиям Христовым
Наверное, всё-таки главное – причаститься через любовь страданиям Христовым, это и есть истинное, подлинное, духовное причастие. А там – облегчение, любовь, невозможность страдания и сожаления о том, что так мало пострадали РАДИ БОГА. 9.04.2004 (из письма другу)

Святой Праведный Алексий Мечев
Читаю об Алексее Мечеве - "Пастырь добрый". Похоже на нашего батюшку во многом. Утешаюсь. 11.04.2004 (из письма другу)

Мы как бы крейсеры, ледоколы или киты
Крепись. Будь невозмутимым: вся суета не более чем паразиты жизни. А мы как бы крейсеры, ледоколы или киты с рыбами-прилипалами, т.е. различными проблемами, по бокам. Не сами по себе, конечно, а Богом, принимающим всё, нас касающееся, близко к Своему Сердцу. Всё пройдёт. И из всего будет польза. 20.04.2004 (из письма другу)

На земле радости не бывают без трудностей
Это очень радостное известие – о пополнении семейства. Это очень-очень хорошо. Я частенько об этом думал, вспоминая о вас – что вам бы уже пора… 4 года разницы – это хорошо. У вас всё изменится. Новые жизненные соки вольются в вашу жизнь и ваша семья получит новое Божие благословение… В общем, это очень радостное известие. Хотя, конечно, трудностей не избежать, но на земле радости не бывают без трудностей. Так ведь в итоге ещё радостнее будет. 28.06.2004 (из письма другу)

Первые дети - самые трудные
Опыт показывает, что первые дети - самые трудные. Они как бы, бедные, берут на себя грехи родителей, накопившиеся за жизнь на момент их рождения. И через них родители несут свою епитимию от Бога. У нас так было с Настей, и у других семей я такое видел. Не грусти, Господь милостив, всё отступит. 28.06.2004 (из письма другу)

Господь сохранит хорошее, а плохое предаст забвению
Я вот только сейчас ощутил, что течение жизни едино, оно не разбивается на куски, хотя иногда и кажется, что ты умираешь, и то что было раньше, как будто было не с тобой. Нет, всё было с нами, и будущее прорастает из прошлого, нет ничего резкого и неожиданного в жизни. И без прошлого не было бы настоящего. И всегда то хорошее, что есть сейчас, оно было. И бывало светлее. Нельзя всё зачёркивать. Надо беречь память. И за всё уметь хранить благодарность Богу. Ну и – ждать продолжения. Конечно, много и больного было, и обратно нам не нужно. И сейчас всё это есть. Но мы всё же надеемся, что Господь сохранит всё хорошее, а плохое предаст забвению…
Видишь, для меня важно внутреннее. Внешнее плывёт картинками, что-то задевает больше, что-то вообще не задевает. Как говорил Паисий Святогорец – пусть все эти радости и огорчения текут сами по себе, а мы – сами по себе.
28.06.2004 (из письма другу)

Властелин колец, фильм
Смотрели «Властелин колец», все три части. Много очень мрачного, но и светлое показано трогательно и убедительно. Основная идея христианская (о том, что смирение и доброта сильнее всего). Трогательные образы хоббитов и волшебника Гендальфа. 28.06.2004
Вырезать бы из этого фильма все страшные морды, и можно бы было смотреть. Это и о многих фильмах американских можно сказать. 29.10.2014

Замкнутая жизнь погружает во внутренний мир
Ты помнишь, я всегда любил жить келейно. Когда долго находишься на одном месте, начинается интенсивное погружение во внутренний мир, и всё начинаешь видеть и чувствовать иначе. Ведь мы всё видим через призму внутреннего мира. Значит, от него всё и зависит и на нём надо уметь сосредотачиваться прежде всего. И на том, что этому помогает. 28.06.2004 (из письма другу)

Всё хорошее в жизни - оно от духа хорошего
Всё хорошее в жизни – оно от духа хорошего, и ничем из того, что грело и умиляло, пренебрегать не нужно. Церковь просто всё делает крепче, защищает от тех внутренних провалов, какие случаются у людей нецерковных. Верующий церковный человек ровен, он не бывает очень хорошим или очень плохим, он всегда старается исполнять заповеди Господни, независимо от настроения и не особенно доверяя своим восторгам и воспарениям. 28.07.2014 (из письма другу)

Паисий Святогорец
Спасибо тебе за указание на Паисия Святогорца. Я купил его 3-й том, из интернета скачал 2-й. Очень утешительное чтение, и очень тонкое. После работы садишься читать – и невольно слёзы льёшь… 28.07.2014 (из письма другу)

Пронести эту сердечную нить до самой смерти
Вообще, Серёжа, я тебе за многое благодарен – именно за сердце твоё, которое ты открыл для меня. Но, предостерегаю тебя, в этой жизни довольно грустные и суровые законы, поэтому нужно быть очень бережным и осторожным, а главное – смиренным, чтобы пронести эту сердечную нить до самой смерти. Всё настоящее умеет смиряться. А потом последние станут первыми. 28.07.2014 (из письма другу)

Бог не покинул нас на нашем рабочем месте
Хочу сказать тебе пару слов о работе. В наших жизнях она сейчас выдвигается на первый план по количеству сил и времени, затрачиваемых на неё. Меня вот тут повысили по службе, добавили обязанностей, зарплата теперь будет около 500 долларов. Это неплохо для нашей немалой семьи, но нагрузки, и физические, и нравственные, выросли также скачкообразно. Ты вот написал о «вони и скрежете зубовном». Я тебя понимаю. Но хочу сказать тебе, что всё-таки это ропот на Бога. Мы ведь спасаемся крестом. А работа – это и есть самое тяжёлое в нашей жизни. Как раз когда начинаешь роптать, тогда и озлобляешься, и всё видишь по-адски бессмысленно и безрадостно. Но Бог не покинул нас на нашем рабочем месте. И как раз чрезвычайно много мельчайших, ежедневных совпадений совершается на работе Бог помогает нам в наших трудах. А если трудности и неудачи, то вспомни Серафима Вырицкого: «От Меня это было»… Я понимаю, как тяжело терпеть работу, особенно безверие окружающих людей. Но ведь люди – это только орудия Божии. И, по пословице, «кто нас корит, тот добром дарит». Нас ругают – нас чистят. Если примешь с доверием и смирением ругань и брань – это будет очистительной грязью, во оздоровление души. А ещё, общаясь с людьми, надо и с Господом беседовать: «Господи, помилуй! Господи, помоги!» Своими силами мы не защитимся от того мрака, в котором пребывают души людей. А мы всё сами хотим справиться. Только Бог может это победить. Вот и надо Его призывать, и Он обязательно придёт и оградит твою душу. Просто ты ощутишь, что реальность твоей веры сильнее того мрака, который идёт на тебя от человека. Он несмышлёныш, он не знает того, что ты знаешь.
Надо прислушиваться с доверием за тем, что стоит за работой, и она будет приближать к Богу, а не отдалять от Него. И даже причастие, которое мы принимаем, обретает свой смысл и «пускает корни» в нас, когда мы приобщаемся страданиям Христовым, в терпении неся свой крест, а ропот изгоняет уже принятого Христа из души: Он не может разделить с нами нашу злобу. Ты прислушайся к душе, не морщься брезгливо: может быть, именно в страданиях наших каждодневных Господь к нам ближе всего. А ты ропотом и нетерпением Его отталкиваешь. Работа – пробный камень нашей веры, насколько она в нас крепка и жизненна, это испытание нам. Если же тебе кажется бессмысленным то, что там происходит, то вспомни, что главный смысл земной жизни – соединиться с Господом (не писательство, не воспарения, не восторги), работа же как раз через безропотное и доброе перенесение обид и страданий даёт нам такую возможность каждый день. Полнота же жизни, естественно, возможна только в ином мире. Или же в святости, которая от Бога единого.
После работы будь потише, пообщайся с Сашей, покушай, прими душ, почитай, помолись, будь тихим, не ругайся. А то обессмыслишь день. Кто с крестом, тот и с Христом. Всё идёт, как надо.
В Церкви же Божие присутствие невидимо и неисследимо, ты никогда Его не схватишь за руку. Только радость от праздников церковных будет приходить всё чаще и чаще…
28.07.2004 (из письма другу)

Видя нашу благодарность, Господь не оставит нас
Дай Бог вам спокойствия, терпения и духа сердечной благодарности Творцу, столь щедро милующему вас. То, что есть сейчас в нашей жизни, наверное, и есть та максимальная мера, какую мы можем вместить от бесконечного океана Божьей милости. А видя наше смирение, нашу благодарность, Господь не оставит нас своей благодатью и не перестанет миловать нас – здесь, на земле, и в вечности. 3.09.2004 (из письма другу)

Твоё сердце обессилит для гордости и злобы
Я хочу сказать тебе, напомнить место из «Соляриса» Тарковского, где Хари, подаренная Солярисом Крису, рассказывает ему о том, как она спит. И она говорит, что это не сон, а просто как будто где-то очень далеко, не здесь. Знаешь, мне вспомнился этот образ. Он напомнил мне то освобождение от себя, которого должны, с Божьей помощью, достигнуть и мы. Чтобы чувствовать не себя и не Солярис, конечно (хотя Тарковский мог подразумевать и то, что надо), а Бога и Его Церковь. В этом я вижу смысл пережитых тобою событий. Соприкосновение с вечностью в Боге, напоминание о конце, смиряющее, научающее усиленно бодрствовать над собой и никогда не терять смертную память. Помнишь, я говорил тебе, что нужно слиться с Церковью, сделать её даже не второй, а первой своей природой. Но вот я хочу добавить, что сделать это до конца нам в этой жизни не удастся, никогда не будем мы «непогрешимыми папами», наместниками Бога на земле. Но иногда, ради других людей, и ради нашего покаяния нам может быть даровано это чувство общности со святой Церковью и со Христом. Главное – освободиться из клетки эгоцентризма, потерять чувство себя, а стяжать чувство Церкви, но главное – Христа в сердце. Да так, чтобы не перепутать с собою. А как не перепутать? Да просто себя ты будешь ощущать действительно букашкой, ничем, сердце сокрушится и придёт невозможность гордыни, невозможность для сердца надмеваться, потому что сердце будет сокрушено. Когда спокойно и сокрушённо будешь переживать личные обиды и также спокойно сможешь тем же людям свидетельствовать о Христе, хотя бы неизменно добрым отношением к ним и молитвой за них. Твоё сердце обессилит для гордости и злобы, и в него войдёт молитва. Ты будешь ничем, но в тебе будет жить Господь… И чтобы стало так, сначала нужно увидеть себя, того, в плену которого ты находишься, увидеть своё безобразие, ужаснуться ему и присмиреть. Если есть в твоей жизни люди, тебя ругающие, над тобою смеющиеся, вызывающие в тебе обиду и горечь – это благодетели твои, ты за них каждый день молиться должен, потому что они приближают вхождение Христово в твоё сердце. И самый лучший вариант – когда так ведёт себя с тобою твой духовный отец, словами и отношением которого ты никак не можешь пренебречь, которому ты доверяешь до конца. И вот я, грешный, думаю, что пока нет в твоей жизни таких отношений, нет ещё и истинного духовного руководства. И дело духовного отца делает постепенно Сам Господь через обстоятельства жизни и различных людей, которые тебе кажутся твоими недругами. 12.10.2004 (из письма другу)

Мы должны просить у Бога Его присутствия в нас
Думаю, тебе также будет интересно то, что говорил на проповеди отец Сергий после литургии. Было евангельское чтение о богаче, который заготовил себе много зерна и набил им свои житницы, говоря себе: «Радуйся, душа моя, ешь, пей». Господь же ему сказал: «Безумец, в эту ночь душу твою возьмут у тебя. Кому достанется то, что ты заготовил?» Отец Сергий говорил, что нынешние православные христиане стали посмешищем в глазах других людей, что вся их вера свелась к чреву, как у этого богача, что все просьбы к Богу сводятся к этим радостям чрева (денежек, квартирку, работу, всё земное), в которых обретается и душа людей. В то время как мы все воины, и солдаты на передовой просят в первую очередь не еды или бани, а патронов. Так и мы должны просить у Бога в первую очередь силу для прохождения этой жизни, силу Духа, Его присутствия в нас, и Царствие Божие не пища и питие, а радость о Дусе Святе. Вот к чему мы должны стремиться и о чём должны просить Бога. И если это будет в нас, нам уже ничего не нужно будет, всё само придёт (и работа, и деньги, и всё прочее), и мы будем образцом для окружающих в том деле и на том поприще, на которое нас поставил Господь. 9.12.2004 (из письма другу)

Ты увидишь себя неспособным ни к чему духовному
Господь нас Сам ведёт по жизни, и как всё складывается, значит, так тому и быть. Если начальство говорит учиться водить машину, надо слушаться, я так думаю. Насчёт переселения – все мы хороши издали, вблизи всё может быть по-другому. И будет. Да и ездить далеко. А всё духовное само придёт, если искренне будешь этого хотеть. А насчёт служб – ты уж побереги себя. Сил должно хватить на всю жизнь. Растратишь все силы и здоровье к 35 годам – дальше как жить будешь? А нагрузочки-то уменьшаться не будут. За Господом не спеши, Этот Товар всегда лежит на прилавке, под рукою, молись, беги злобы, ходи в храм как можешь и не через силу, читай духовные книги, приступай к таинствам – всё с годами само придёт, что должно прийти. У тебя ведь только всего шесть лет будет. А до 10 лет – новоначалие. И выше головы не прыгнешь, торопиться в этих делах не рекомендуется. Главное – это стяжать смирение. Тут и благодать. А смирение-то, бывает, по-разному приходит. Ты в храм ходи, но не думай, что оттуда сразу в рай берут. Бывает так, что упадёшь крепко в жизни, едва только жив останешься – и тогда-то приходит смирение, и Господь близ становится. Ты вот о смирении побеспокойся. И тут скажу такую вещь, из опыта. Лучше утешиться и укорить себя, чем лишить себя всяких радостей и растить духовную гордыню в душе. Лучше уж знать, что ты скот, что ты то-то и то-то, чем что-то, хотя бы и подспудно мнить о себе. Это не значит, что нужно просто превращаться в свинью. Это значит, что нужно понять, что ты обыкновенная свинья и есть и не думать о себе как о бесплотном ангеле. И только из этого состояния ангелами и становятся действительно. Не знаю, понятно ли я выражаюсь и можешь ли ты это вместить, но в моей жизни открывается именно такая вещь. Поэтому всякая ревность не по разуму ещё губительнее полного нерадения. Ну а совсем на пузо не ляжешь, если жить хочешь. Таково моё мнение. Нужно идти средним, царским, умеренным путём. Пусть мало-помалу, но до самой смерти, чем потом сорваться и вообще бросить духовную жизнь. Всё должно быть в удовольствие, в радость. Если любишь Господа, поймёшь и меру. Он от нас не хочет стальных мышц и желудка с напёрсток. Он хочет нашего сердца, смирения и любви в нём. Главное произойдёт тогда, когда ты увидишь себя неспособным ни к чему духовному, это мягко говоря, увидишь себя духовным макакой. Вот тогда-то и начнёшь заповеди Божии исполнять, и будешь считать это обычным делом. Ладно, расписался. Мужества и крепости тебе желаю, приструнить Сашенцию и иметь радость в жизни, обычную, человеческую, пусть не всегда чисто духовную, зато живую – покушать, поспать, музыку послушать, кино посмотреть, с женой пообщаться, с детками. Тогда и молиться легче будет, будет за что Господа поблагодарить. А в посты можно пожить и так, как ты живёшь, только поспокойнее, без суеты. Ну, а к старости, глядишь, и вспомнить что будет, и откуда что появится, всё духовное да благостное. Короче, не лезь в святые, тише едешь, дальше будешь, и Господь за тебя порадуется, и вместе с тобой порадуется. Главное – смирение, тогда Господь в сердце жить будет, а смирение живое, горячее и очень простое. Будь здоров, друг Сергей. Эдик 22.12.2004 (из письма другу)

Мы имеем над собой Начальника - Господа Бога»
Будь спокоен, мы с тобой имеем над собой начальника – Господа Бога, ради которого и трудимся, пусть даже и в фирме. Он видит твою добросовестность, а значит, на всё Его воля. И ты помнишь, что смиренного сети вражии даже не касаются. Главное – не оправдывайся, особенно если не просят. Господь оправдает, если нужно будет. А ещё – Богу можно служить на любом месте, и в твоей фирме в том числе. 29.12.2004 (из письма другу)

Когда больно, тогда и нужен Бог
Одно только хочу сказать – не пугайся происходящего. Изнутри страдания переносятся совсем не так, как они видятся совне. А боль изливай в молитве, чтобы не получалось ропота.
... Увы, такова наша жизнь. Все, как говорится, под Богом ходим. Но скорби – это ведь тоже средство приблизиться к Нему, войти с Ним в общение. Так их и нужно понимать. Когда больно, тогда и нужен Бог. Главное – смиряться в скорбях, не роптать. И Господь всё обратит во благо.
... Не скорби, Серёжа, сильно. Мы живём с Богом, нам нечего бояться, для нас всё обращается в благословение, в том числе страдания и смерть. Молись побольше, чтоб никто не видел. Молись.
12.01.2005 (из письма другу)

И сладкое, и горькое одинаково от Бога должны принимать
Сергей, не озлобляйся и никого ни в чём не обвиняй. Смиряйся и терпи. Больше молись. Видишь ли, ничем, кроме этих слов и молитвы за тебя помочь тебе не могу. А смиряться ты должен. Не хочешь меня слушать – послушай кого-нибудь другого. Всё нам на пользу пойдёт, увидишь, если захочешь увидеть. Нам на земле никто сладкого и довольного жития не обещал. А то, что с тобой происходит – то суд Божий. Подумай сам, что он означает. Молись Ему, чтобы не ожесточилась душа. А ожесточишься – сам себе подпишешь приговор. Мы воины и рабы Божии. И сладкое, и горькое одинаково от Него должны принимать. Смиряйся. И всё пройдёт. Ожесточишься – может ещё хуже стать. К Богу мы не за благами приходим, а к Нему Самому. А Он в этом мире был распят. Кто вместе с Ним распинается на своём кресте – тот и Его. А кто не может – тот свой собственный. Терпи и верь, что всё переживаемое и есть твой собственный, личный путь к Богу. Будь опорой своей семье, не теряй упования на Господа, и Он укажет тебе Свой путь. Имей терпение, терпение и ещё раз терпение. Потерпишь страдание – будет истинное причастие. Не потерпишь – будешь сокрушён.
Саша психует – ведь она былиночка, как бы ни хорохорилась. Она женщина, сосуд немощный, эмоции и изменчивость – её природа. Ты же не таков, но создан Богом спокойным и крепким, могущим черпать силы непосредственно из Духа, которым наделён. Если в этом строении что-то нарушено в сторону мягкости и слабости – виноват ты сам. Не бойся тягот и скорбей – они вернут тебе тебя самого и Бога. Святые не просто так учили радоваться в скорбях. В твоей жизни происходит нечто значительное, Бог приблизился, говори с Ним. Он ждёт от тебя слов твоего сердца.
... Будь крепок. Ты мужчина. Ничего не бойся. Всё, что ты переживаешь, приведёт тебя к лучшему, более светлому этапу жизни. Только веруй в Промысел, ведущий тебя, что Господь не оставит. ... В конечном счёте, у нас с тобой ничего нет, кроме молитвы и вечного блаженства, в Боге и от Бога. Зачем нам с тобой вся эта жизнь? Только для приобретения жизни вечной в Господе нашем. Так и будем смотреть на неё, не желая спокойствия и довольства, принимая все тяготы и скорби как должное, имея мужество благодарить за них Бога, и Он пошлёт Свою радость в наши сердца посреди самых чёрных скорбей. 29.01.2005 (из письма другу)

Мы не должны увлекаться этой земной жизнью
Известия о Маше, конечно, придавливают сердце камнем. Есть ли опасность для её жизни? Сергей, ты, как мне кажется, не всегда прислушиваешься к моим словам, хотя никакой корысти в них давно уже нет, но в очередной раз я скажу то, что действительно думаю. Конечно, если бы с моей Настенькой или Сонечкой стало происходить нечто подобное <тяжелая и продолжительная болезнь с труднейшими курсами лечения>, Алеся просто почернела бы от горя и я вместе с нею. Но, видишь ли, мы с тобой всё-таки воины, и иначе не имеем право мыслить себя. Мы не должны увлекаться этой земной жизнью. И подобные тяжелейшие переживания, пусть с кровью, но отрывают наши души от земли и приближают к Богу, настраивают на неизбежный переход в вечность. В таких обстоятельствах эти слова перестают быть отвлечёнными и наполняются живым, конкретным содержанием и смыслом. Ты должен верить, что душенька Машеньки не будет оставлена Богом ни в этом мире, ни в том и иметь мужество всё предоставить в волю Божию.
25.03.2005 (из письма другу)

Итог прихода в Церковь - супружеская любовь
В каком-то смысле, главный итог твоего прихода в Церковь – это твоя любовь к Саше и её любовь к тебе. Это и есть то касание святости к нам лично, которое мы взыскуем, приходя к Богу в Церковь. Всё остальное гораздо менее существенно. И ваша любовь ещё обязательно найдёт своё полнокровное выражение и на земле, и в вечности. И вся твоя внешняя, церковная и общественная деятельность в своём основании имеет эту любовь. Береги и цени её, оберегая покрывалом смирения от всех житейских невзгод. А стержень этой любви, её исток и полнокровная сила – твоё искреннее и давнее стремление к Богу.
25.03.2005 (из письма другу)
фото 1.11.1999

Как ниточку сквозь игольное ушко, Он продевает нас
Крест созидает нашу духовную силу. Хочешь силы – хочешь креста. Просто неси то, что должен, и Господь всё управит. Главное, не теряй терпения. Даже когда сил нет, вставай и иди, и Господь донесёт тебя до вечернего отдыха. Как ниточку сквозь игольное ушко, Он продевает нас через эти годы, исполненные трудов, скорбей и утеснений, подводя наши души к райской вечности. Его дело, как это делать, мы должны доверять Ему.
Мне тоже очень не просто. Год за годом терпеть занятие тягостными делами и связанные с ними неприязненные, трудные отношения с людьми, тяготы отношений с родными, тяготы отношений внутри прихода, тяготы собственных страстей и бессилия, - иногда вся душа трясётся руками и ногами от полного изнеможения, но момент проходит, наступает облегчение и просветление. Не забрасывай молитву – а то вообще не будет никаких сил.
25.03.2005 (из письма другу)

Блаженство и есть единственно реальная Жизнь
Крепись, Серёжа. Никто не обещал нам, что будет легко. Но нам обещана Жизнь. Я верю, что то, что на земле называют блаженством, на самом деле есть единственно реальная Жизнь, та Жизнь, для которой мы были созданы и из которой пока выпали, на свою беду. Но и наука будет, я думаю.
Начало позади, колея проложена. Осталось лишь углубить её и довести до конца.
11.04.2005 (из письма другу)

Хочешь меньше искушений - смиряйся глубже
Об искушениях – помнишь, как говорил Амвросий Оптинский? «Каким бы ни был тяжёлым крест, который несёт человек, почва, на которой выросло дерево, из которого он сделан, - сердце человеческое». Хочешь меньше искушений – смиряйся глубже. Ты, наверное, слышал к тому же, что священникам спастись труднее. А я ещё слышал, что священник – это святой, т.е. это уже какая-то святость. А как из человека сделать святого? Надо привести в соответствие внешнее с внутренним. То есть, если внутренне ты еле дышишь – таким станешь и внешне. А если ты внутренне труп – можешь и трупом стать.
Это уж не я придумал, думаю, так и есть. Бог есть огнь поядающий. Смиряйся до исчезновения, чтобы не сгореть. И смирение покроет твою душу от всех искушений.
12.04.2005 (из письма другу)

Грешник, знающий своё свинство, лучше фарисея
Не забывай отдыхать. Мы вот фильмики смотрим, когда поста нет. Знаешь, утешает. Господь не так спросит с грешника, знающего своё свинство, как с человека, считающего себя хорошим и чистым, правильным. Господь, может, и свинство твоё потерпит, если только ты искренне к Нему стремиться будешь, будешь Его любить. А когда надо будет, всё скотство само отомрёт.
Главное – быть живым, в простоте жить, знать себя, вверять себя целиком Богу, какой ты пока есть, и беречься закваски фарисейской.
12.04.2005 (из письма другу)

Чудо фотографий Царской Семьи
Большое спасибо за икону, мы будем ей очень рады. Иконы Царицы у нас нет. Думаю, Царская Семья в наше время играет важную роль в жизни каждого православного христианина, особенно в России.
...Высылаю тебе ещё одну порцию фотографий Царской Семьи – где Царь и Царица вдвоём. Впереди – ещё немало дорогих сердцу изображений. Мне кажется, что само их присутствие в жизни человека может сделать жизнь светлее.
22.06.2005 (из письма другу)

Нет никакой страховки от болезней и тяжёлых скорбей
Конечно, Саше очень тяжело переносить болезнь дочери, это очень трудно – такое терпеть. Но всё-таки мы говорим, что веруем, для верующего же нет смерти. Есть скорби и тяготы, смерть – повод для молитвы и даже долг молитвы. Смерть близкого человека переносится мрачно, если нет молитвы. Жизнь любимого существа продолжается, а образовавшаяся пустота в земной жизни должна восполняться усилением молитвы, однако без совершенного ухода из этого мира, потому что любимые люди остаются и здесь, и здесь им нужны твоё тепло и участие.
Не надо бояться смерти, не нужно терять терпения в несении тяготы. Мы думали, что будем жить без скорбей? Это оказалось не так. Мы такие же люди, как и те, что скорбят, ничем не лучше, и нет никакой у нас страховки от болезней и тяжёлых скорбей. Но терять радость не надо. Это бывает от несмирения. Уповать на Бога надо. Бог наш – Бог радости и света, не может от Него быть ничего мрачного и беспросветного. В тяжёлой болезни и смерти близкого человека душе смиренного человека доносится весть о близости Вечности и о милости Божией. Не теряйте веру в милосердного Господа и сумейте благоговейно склониться перед любым Его определением, веруя в свет райской вечности, кроме которого ничего не надо ни нам, ни вам, ни вашей Машеньке. Ничего не бойтесь и не поддавайтесь страшилкам врачей и собственных страхов – тёмных стражей, стоящих у выхода из этого мира на полную свободу в Боге. Не теряйте пасхальную радость, как говорил нам всем незабвенный батюшка Николай Гурьянов. Наш живой Господь да сохранит ваши души от мрака и сохранит душу Машеньки в Своей руке.
29.07.2005 (из письма другу)

Бог зовёт в юности, этому зову нужно быть верным
Сегодня, в день Серафима Саровского, мне хочется напомнить тебе его слова о том, что особенно трудно нашему брату бывает до 35 лет, когда качает в разные стороны, а после уже поспокойнее. Это очень мощные слова, действие которых я начал ощущать уже после 28 лет. Потрясло нас маленько, но теперь, милостью Божией, всё должно постепенно вернуться на круги своя, то есть в пространство нашей милой, горячей, бескорыстной и возвышенной юности. Конечно, мы были смешными и глупыми, но ориентиры у нас были в высшей степени верными, и эти ориентиры мы должны сохранить.
Ты вот, Сергей, только осознал, что мы «связаны нитью», а ведь так всегда было, просто ныне ты постепенно в себя стал приходить после своих испытаний на верность призыву Божьему юности. ...И с дерзновением, но и с великой любовью и мягкостью, и терпением, выводи свой корабль на свой любимый, родной, давным-давно знакомый курс, которым ты следовал с юности, от которого немного заплутал в оккультизме, который почти оставил позднее, на который вернулся в Церкви и семье и который теперь просто нужно восстановить в едино целое.
1.08.2005 (из письма другу)

Скорби не были бы скорбями, если бы не доставали нас
У каждого человека в жизни много скорбей, и скорби не были бы скорбями, если бы серьезно не доставали нас. У каждого свое. У меня мысли о смерти приходят из-за работы – тоже, прекратить бы мучения, и дело с концом. Но надо терпеть. Сил уже давно нет, а все равно надо терпеть. Уже не знаю, кто терпит, потому что я уже давно должен был кончиться. Терплю уже не я. Думаю, Бог. 14.07.2006 (из письма другу)

Тебя это мучает, но и делает живым
Кто-нибудь на моем месте тебя бы сурово отчитал, сказал бы, что ты сошел с ума и т.д. Но я понял, что жизнь сложна и никого никогда не следует осуждать. Кто знает, ради чего дается нам то или иное чувство.
Промысел Божий хорошо сделал, что удалил тебя из России. Живи своей семьей, это и есть твоя жизнь. Понимаешь, мы эту жизнь с тобою принесли в жертву Богу. И живем уже не так, как сами хотим, а как Бог велит. Ты забыл, что впереди вечность. Там будет все как надо. Если в это веришь, терпи и живи по заповедям, не дай Бог нарушить верность супруге. Если не веришь, все теряет смысл. Надо верить и ждать. В свое время все встанет на свои места само собой.
Ты подумай, неужели ты не любишь супругу и деток? Неужели хочешь их так огорчить? Ведь нет же! Значит, не так все просто. Многоженство в православии запрещено. Это делает женщин подобными животным самкам. И я думаю, что женившись на одной, ты вступаешь в союз со всеми, в том числе и с ней. Возможна только духовная связь. И даже желательна. Потому что где нет любви, там ненависть. Везде должна быть любовь, но любовь правильная.
Это даже трогательно, что ты до сих пор так привязан к своему чувству к ней, вспоминаешь то, что было 13 лет назад, как будто это было вчера. Тебя это мучает, но и делает живым. А то бы давно уже усох бы. А ты живой, и именно потому, что болит твоя душа. Может, это единственный способ поддерживать в тебе духовный огонек, кто знает, будем думать о себе смиренно. Думая о ней, ты и вправду должен вспоминать о Боге.
А так подумай, уже не так далеко старость, жизнь проходит, не будем за нее хвататься. В ином мире не будет таких препятствий между людьми, не будет исключения одного другим.
Попытайся полюбить всем сердцем свою супругу, чтобы не делить его на две части. И пусть твоя любовь к ней благословит тебя в этом. Она – это ангел, она бесплотна. А мы во плоти, и должны пройти свой плотский путь до конца.
Старайся не пить эту дрянь, а то впадешь в зависимость. Смиряйся, и придет покой. Главное, смирись и положись с любовью на Бога. И за нее не переживай, Господь не оставляет и не оставит ее ни друзьями, ни любовью. Будь и сам для нее бесплотным духом – братом, отцом, ангелом. Может, и дойдешь до целостности. А то, брат, туго после смерти придется.
14.07.2006 (из письма другу)

Если отдашь Богу себя, Он будет спасать тобой других
Поистине, Спаситель только один Господь. Мы, слабые и грешные, не можем помочь человеку. Но если ты отдаёшь себя в Его волю, Он может вложить в твоё сердце Свои чувства и мысли, и великое таинство Божьего вмешательства в человеческую жизнь может произойти при твоём посредничестве. Вас обоих что-то коснётся, и это изменит вас обоих. Всегда я просил у Бога этой его милости, и, наверное, всё-таки иногда получал её. Ведь Он гораздо сильнее, чем любой человек, желает спасения своим творениям, а ты жертвуешь своей волей, чтобы Он хотя бы начал выводить человека на свет через тебя… Ведь и твои добрые желания неслучайны. Просто надо сознавать свою собственную глубокую немощь и бессилие, от тебя требуется глубокое смирение… Не сразу я это понял, и через это многим вместо помощи, а может, и наряду с ней, навредил. Но даже если я не мог помочь, и если вместо помощи выходило недоразумение, я всегда искренне молился за людей, и верю, что эти молитвы когда-нибудь Господь пустит в ход. ... Забвение себя есть первое, непременное условие доброй, настоящей, спасительной жизни... сентябрь 2004

Путь к счастью - боль о другом
Если ты хочешь преодолеть одиночество, ты должен в своём бытии утверждать бытие других. Какое тебе дело до того, что ты несчастен? Ведь вокруг тебя – многие сотни несчастных других: твои друзья и знакомые, девушки, первые встречные. Поставь несчастье хотя бы одного из них, хотя бы одной из них, выше своего, ощути это в своём сердце, и тогда скоро ты приблизишься к счастью – через пронзающую боль за другого и, может быть, через непереносимую радость о другом…
2 сентября 1995 года

Дело спасения - дело жизни. Не будем спешить
Господь всё в жизни делает постепенно. От нас требуется направление нашей воли – Ему навстречу. Дело спасения – дело жизни. Годы и десятилетия выстраиваются в лестницу к Богу, если человек стремится к Нему. Не будем спешить. Всему своё время. Но наша любовь будет услышана Богом и продолжена Им в вечности. 4-5 сентября 2004 года

Самое страшное в жизни - это ложь
Самое страшное в жизни – это ложь. Она приводит человека в небытие, где нет ничего настоящего. Даже добро обязательно должно быть искренним, иначе это уже просто не добро. И я так думаю, что если ты испытываешь к какому-то человеку холод, то не нужно делать вид, что у тебя есть для него какое-то тепло, но не нужно также подавлять в себе стыд за свой холод и чувство вины. Хорошо, мне кажется, если это ощущение виноватости будет спонтанно и естественно проявляться вовне. Вот здесь и будет начало настоящего добра, которое всегда есть проявление душевного тепла; которое есть любовь в действии.
Лгать нельзя. Это очень страшно. Поначалу покрывая зло, много времени спустя ложь приносит приумноженные плоды, и плоды эти есть боль, боль твоя и того человека, которому была ложь предназначена.
Одна ложь, естественно, тянет за собой целую цепочку других. Эта цепочка должна быть порвана.
Я вовсе не поучаю, избави Бог. Я только говорю о том, о чём не могу молчать.
сентябрь 1995г (из письма сестре)

На поверхности безобидно - в глубине жутко
Вряд ли у тебя там есть место для ощущения глубины жизни, в которой всё совсем не так, как на поверхности: на поверхности безобидно – в глубине жутко, на поверхности незначительно – в глубине безмерно важно, на поверхности весело и увлекательно – в глубине ничтожно. Что ж, каждый из нас сам выбирает тот мир, в котором живёт. Всё в наших руках. сентябрь 1995 года (из письма сестре)

Достоевский - пророк реальности. Идиот
Прочитай «Идиота». Это не просто книжка, это откровение о реальности – такой, какова она есть. Есть у «Идиота» продолжение. Это роман Достоевского «Бесы». В нём действует продолжение князя Мышкина. Это Ставрогин. сентябрь 1995 (из письма к сестре)

Наша жизнь есть глубочайшая тайна
Если бы ты только могла ощутить масштабы нашей жизни, кажущейся на первый взгляд такой мелкой, обыденной и никчёмной (хоть ты и говоришь, что всё вокруг – чудо), ты поняла бы, какие размеры могут вместиться в эту жизнь. Романтика – это то, что есть на самом деле, это веяние иных миров (а этот мир имеет смысл только потому, что он связан с другими мирами). То же, что называют «правдой жизни» – всё сплошь ложь. Это лишь болезненная иллюзия сознания <слова, взятые из Соловьёва>.
Наша жизнь есть глубочайшая тайна. Безмерная тайна заключена уже в том, что ты сейчас читаешь слова, вышедшие из недр моего существа. Настоящая тайна заслуживает благоговения. Великое её унижение и роковое твоё безумие, если ты относишься к ней несерьёзно, легкомысленно, безответственно. Плоды этого придут, и они будут очень горькими.
сентябрь 1995 (из письма сестре)

Я верю, что мы с тобой ещё встретимся и поговорим
Я верю, что мы с тобой ещё встретимся и поговорим, совсем по-другому, так, как это уже было у нас с тобой в иные минуты, а может быть, и секунды. И никто нам не помешает, и никакая душевная муть уже не отравит общение. Люди не расстаются навсегда. Нет такого человека, которого ты бы больше никогда не увидела. В конце концов всё будет хорошо. Ко всем нам придёт счастье, которое у нас никто во всей Вселенной не отнимет. А ты сделай то, что ты можешь сделать, чтобы приблизить это время. сентябрь 1995 (из письма сестре)
фото лета 1996

В Раю нет ничего невзаимного
Наверное, я не очень вдохновляю на переписку с собой: старый такой хрыч. Но зато ты вдохновляешь меня. А поскольку я знаю, дорогая, что в раю нет ничего невзаимного, а рай – это последняя и самая истинная реальность, я смело одолеваю тебя своими посланиями, веря, что они не канут бессмысленно в лету. 11.05.1999 (из письма к сестре)

Без веры ничего не будет
Вера в жизни – самое главное. Собственно, это сама жизнь. Без веры всё живое умирает, всё хорошее разрушается, умирает любовь. Без веры ничего не будет. «По вере вашей да будет вам», - слышала когда-нибудь эти слова? Вера – это верность Богу, пославшему тебя в этот мир, это преемственность своему высшему я, которого мы здесь бледные тени.
Не грусти, не унывай, всё будет хорошо, да и сейчас всё неплохо. А будет только лучше. Только верить надо. Вера – связь с реальностью.
11.05.1999 (из письма сестре)

Молитва - самое высокое и близкое общение людей
Помолись там о нас, если можешь. Это самое высокое и близкое общение между людьми в этом мире. Самое непосредственное. 17.05.1999 (из письма сестре)

Внешнее есть также путь к внутреннему
Внешнее есть также путь к внутреннему. И когда помогаешь кому-то нести жизненный крест, очень сильно сближаешься с человеком именно внутренне. И очень трудно бывает представить истинную внутреннюю близость без близости внешней, жизненной. Поэтому тот, кто уезжает в другую страну, отрывается и внутренне от людей, которых он оставляет. Это грустные истины. Только сугубая молитва может сохранить внутреннюю связь в расставании людей друг с другом. Но тогда и встреча обязательно будет, и пути жизненные снова сойдутся, в этой или в будущей жизни. 26 сентября 2004 года

Тихий как бы вечерний свет
Друзья (настоящие, с которыми у тебя внутренняя близость), литература, родные, твои поиски, твоя любовь, твоя серьёзность и сосредоточенная вдумчивость, и тот тихий как бы вечерний свет, который стоит за всем этим – вот главное в жизни. Понимаешь? И чистота твоей истинной сути, целомудрие, когда ты не размениваешься на то, что не стоит тебя.
Тут надо понять, я говорю не своё, я говорю твоё. Знаешь, я верю в тебя. Может быть, я и не смогу тебе помочь чем-то материальным и «весомым», но я сумею поддержать тебя внутренне, а это гораздо важней. 22.11.1999 (из письма сестре)

Не ожесточайся и донеси веру до конца
Таков закон: в испытаниях человек очищается от всей шелухи и растёт. Тяжело бывает без веры. А если веришь, то всё можно принять, пережить и перетерпеть. Вот и ты, дорогая, терпи и верь. А без веры ничего не будет, без веры один мрак. Помнишь этот мрак, который ты увидела вокруг себя тогда, летом 1995 года, перед отъездом в Америку, когда мы так близко общались с тобой? Ты испугалась тогда. Но надо же выбираться когда-то из этого мрака. Он ведь внутри тебя. И вот вера – это свет.
Во всём есть смысл, и всё не просто так, и с тобой, и с каждым человеком. Верь в это, не ожесточайся и донеси веру до конца. Вот и вся жизнь. А счастье может быть, а может и подождать. Если идёшь к Богу, оно никуда не денется. Только не спеши. В жизни очень важно уметь терпеть.
Помоги тебе Господь. И не переживай там очень. У жизни свои законы.
23.11.1999 (из письма сестре)

Истинное счастье тихо и неброско
Истинное счастье тихо и неброско, и связано с трудом и верностью. 15.02.2000 (из письма сестре)

В Америке тоже можно спастись
Я знаю, что в Америке есть Американская Православная Церковь, так что в Америке тоже можно спастись, если захотеть этого. Ещё я слышал, что Православие хорошо привилось в этой стране, то есть добротная почва в душах людей, потомков ковбоев, сектантов и чернокожих рабов, там есть. В Америке тоже есть что-то хорошее. Может быть, эта страна выйдет на Свет Божий. 15.02.2000 (из письма сестре в Америку)

Чем хуже мне, тем я лучше
Все те трудности, горести и даже страдания, которые бывают у нас в жизни, имеют глубокий, глубочайший смысл. Если человек не будет ожесточаться, озлобляться, то его терпение, его мужество и добродушие принесут плод в душе человека. В жизни часто действует такой закон: чем хуже мне, тем я лучше. Или даже так: мне хорошо, когда мне плохо. Мы не всегда знаем, что полезно для наших душ. Поэтому никогда не стоит роптать на судьбу, ибо она всегда непостижимо, таинственно, бездонно осмысленна. Верь в это. И тогда не будешь делать никаких глупостей.
Посылаю тебе свою братскую любовь. Не грусти и не верь скоропреходящей усталости.
15.02.2000 (из письма сестре)

Только вера может дать тебе внутреннюю цельность
Только вера может дать тебе внутреннюю цельность, истинно светлое восприятие жизни и покой. Только вера сможет укрепить то хорошее и доброе, что от начала в тебе есть, и сделать это хорошее и доброе, родное мне, преобладающим и главенствующим в тебе, прояснив и развеяв всякую муть в твоей душеньке. 16.03.2000 (из письма сестре)

То, во что ты веришь, тем ты и становишься
Всё наше богатство - внутри. И внешнее ценно лишь настолько, насколько становится внутренним: близкие люди, интересы, дорогие сердцу места... В нашей жизни очень много иллюзорного и ненастоящего. Ты ещё вспомнишь всё то, что я говорил и говорю тебе.
Верь. Понимаешь? Верь в хорошее, в доброе, в светлое, что в этом есть смысл, что это главное. Верь - и всё это хорошее станет твоей сущностью. То, во что ты веришь, тем ты и становишься. Каждый человек верит во что-то. Но далеко не всегда в светлое. Напротив, чаще всего, вольно или невольно, - в мрак, в зло, в тяжёлую и горькую необходимость, в холод, в бессмыслицу, в горечь. И таков закон: если ты не отдаешь себя Богу, в твою жизнь, в душу твою вползает мрак и насильственно забирает тебя к себе. Таковы непреложные законы.
Все тяжёлое и мрачное временно, это испытания, искушения, которые следует превозмогать терпением. Всё это кончится, а ты терпением сохранишь свою душу для света, сохранишь любовь в сердце. Главное - не ожесточиться. Правда - это любовь.
Думай почаще об этих вещах. Суета опустошает душу. Суета гибельна, сестрёнка. Дай Бог тебе понять всё это...
Думай. Ищи. Верь. Надейся. Учись любить и стыдись, кайся, если любить не можешь. И ещё раз верь. 16.03.2000 (из письма сестре)

Главное - чтобы были силы терпеть
Чем дальше живу, тем более убеждаюсь в том, что вся жизнь есть терпение. Об этом можно писать и писать, очень много. Вообще, весь предмет писательства смещается именно в эту сторону: как терпеть, что помогает в терпении, что происходит в душе по мере терпения… То есть писательство истончается, его предмет всё более и более отодвигается в глубину, для поверхностного сознания эфемерную. Терпение должно длиться годы и годы. Отец Кирилл (Павлов) говорит, что минута нетерпения может омрачить долгие годы и даже вечность. Таким образом, налицо «марафон» терпения, который и есть эта земная жизнь. Жизнь человека терпеливого перемещается во внутренний мир, который в таком случае с годами всё углубляется и усиливается. Это не просто слова. Это можно познать на опыте, живя в терпении. Когда терпишь, радуешься проходящим дням и годам… И главное – чтобы были силы терпеть, а эти силы подаются Богом по молитве. В общем-то, получается, что цель духовной жизни, с земной точки зрения, - быть в состоянии беззлобно перенести всю эту жизнь. С духовной точки зрения, это и доставляет человеку спасение, и является первым признаком его приближения. О себе самом не могу сказать, что этому признаку соответствую. Могу только с горем пополам переносить внутреннее раздражение и усталость, сердечную тяготу и спёртость, головную боль… Нет сил быть добрым и светлым, есть только силы просто терпеть. И уже за это я благодарен Богу. Может быть, с течением лет и неизбежным нарастанием различных тягот, что-то изменится… Помоги мне, Господи, выстоять в жизненной битве, пронести через всю жизнь стремление и любовь к Тебе и суметь раствориться в этой любви, наследовав Твоё спасение и вечную радость… 26 сентября 2004 года

Покаяние - это сокровище духовной жизни
"СО МНОЙ ЧТО-ТО НЕ ТАК." Это ключевые слова, с которых начинается, с которых начинает проглядывать возможность возрождения человека. С тобой много чего не так, родная моя, и дай Бог тебе со временем понять и раскаяться в этом! ПОКАЯНИЕ - это сокровище духовной жизни, это дорога в рай... 17.03.2000 (из письма сестре)

Нельзя бесконечно пренебрегать внутренним миром
Не отмахивайся так просто от веры. Думаю, ты ещё не понимаешь, что это такое. Ты наслушалась много неправды о вере, много клеветы. Потому что ВСЁ, что я говорю, вдохновляется моей верой. И если ты меня понимаешь, значит и в тебе она живёт, просто она так срослась с тобой, что ты как бы не можешь её из себя вычленить и правильно её назвать. Вера - это наша сущность. Без веры ничто доброе не продержалось бы в нас и минуты, только она ещё как-то и даёт силы нам жить. Ты веруешь неосознанно, я осознаю свою веру, правда, тоже только частично, но и это делает меня сильнее и крепче.
Тебе нужно ещё долго идти, падая и вновь поднимаясь, отчаиваясь и снова воскресая, чтобы всё-таки понять, что это такое - ВЕРА. И вот главное для тебя сейчас: надо идти. Нельзя бесконечно пренебрегать своим внутренним миром, где только и можно встретиться с Богом. Пойми и поверь: внутренний мир бесконечно более важен, чем мир внешний. И если ты погибнешь внутренне, ничто внешнее тебе уже не поможет. Ты хорошо написала о нигилизме. Это правда: он выжигает душу, и особенно душу женщины, хранительницы всего самого святого и чистого. Поэтому так больно мне видеть, как ты куришь и голос твой грубеет год от года, чтобы через несколько лет совсем потерять все женские нотки. А ведь это не только голос - что-то происходит и с душой...
Есть жизненно важные истины, без знания которых человек погибает в отчаянии, ничего не понимая, мимо которых до сих пор текла и текла твоя жизнь, утекая - куда? Где ты, Маша? Где тебя искать? Что у тебя есть в жизни? На что ты рассчитываешь? На что опираешься? В чем находишь себе поддержку и утешение? Можешь ли ты ещё хоть кого-то любить? Хоть во что-то верить? Хоть на что-то надеяться?
Смотри: если пойдёшь и дальше по этому пути, будет ещё хуже. Хуже всегда есть куда. И тут не так уж важны внешние формы, хотя и они имеют своё значение. Важна твоя внутренняя жизнь, твои приоритеты и предпочтения, твои мысли и желания, что для тебя главное в жизни, что ты выбираешь для себя. Во что ты веришь прежде всего.
17.03.2000 (из письма сестре)

Мы странники в этом мире, гости, пришельцы
Пойми: твой внешний статус ничего не значит. Можно работать рабочим или уборщицей и быть счастливым человеком. Может быть трудно и даже мрачно, но внутри у тебя будет свет, спокойствие, вера и любовь. Жизнь - это мост, по которому нужно пройти, но не строить на нём дома. Мы странники в этом мире, гости, пришельцы. Как пришли, так и уйдём - в иные места, туда, где жила душа ещё здесь. Где живёт сейчас твоя душа? И это будет скоро, гораздо скорее, чем тебе кажется.
Я понимаю, тебе трудно сейчас всё это вместить в себя. Но не отвергай хотя бы того, что ты уже сейчас можешь понять и согласиться. Цени то внутреннее и сокровенное, что происходит в тебе. Это самое важное. Не предавай этого в себе забвением. Борись за свою душу. Это всё серьёзно. Нельзя пренебрегать внутренним миром, иначе твоя жизнь прийдёт к крушению. Стержень твоей жизни - внутри тебя. Внешняя сторона жизни должна только нанизываться на этот стержень, а не наоборот.
17.03.2000 (из письма сестре)

Надо идти на Свет. Он есть. Захоти его найти
Помнишь, еще в 1995 году, когда мы с тобой впервые хорошо поговорили друг с другом и я призвал тебя жить внутренним, помнишь, ты потом сказала мне, что не можешь так жить, потому что когда только пытаешься, ощущаешь себя в полной тьме. Это ощущение и было тогда правдой твоей жизни, которой ты побоялась посмотреть в глаза. Но всё ведь так и осталось. Эта тьма никуда сама не уйдёт. Из неё нужно выбираться. И все эти годы ты только приближалась к пониманию этого. И поняла ли?
Надо идти на Свет. Он есть. Захоти его найти. Возжелай. Пойми, что так жить нельзя. Начни искать. Пусть этот поиск станет главным в твоей жизни. И ты будешь жить. Это будет первой ступенью жизни. Обретает только тот, кто ищет. И кто действительно ищет, тот всегда обретает. Не знаю, сколько тебе надо будет искать. Но знаю, что ты должна будешь найти. Веру. Бога. Любовь. Христа. Церковь. Святых. Православие. Не отбрыкивайся. Не отвергай того, что пока не можешь вместить. Просто начинай двигаться. А там сама всё увидишь. Дай Бог тебе время, силы и жажду идти на Свет. И мы будем вместе.
17.03.2000 (из письма сестре)

Лучше самому уйти отсюда Домой
Я тебе, дорогая, не советую на меня обижаться, потому что, во-первых, я тебя люблю, а во-вторых, могу тебе ещё пригодиться там, где не поможет уже ничто земное и где ты неизбежно окажешься. Не говорю даже "рано или поздно": жизнь пройдёт, и не заметишь как. Для меня в этом заключена радость. Надеюсь, придёт время, и ты сможешь отнестись к этому так же. А готовиться нужно прямо сейчас, иначе потом будет и сложнее, и мрачнее, и больнее это делать. Лучше самому уйти отсюда, чем потом тебя насильно и с кровью будут отдирать от этой земли. Я, конечно, сам толком ничего не знаю. Но некоторые ощущения и указания на этот счёт у меня есть. И настолько серьёзные, что я не могу о них молчать с тобою. И уходить надо не куда-то во мрак и пустоту, как тебе может показаться, а Домой, в мир, полный отрады, утешения и любви. Машенька, реальность - это любовь. Это нежность. Это умиление. Сострадание. Красота. Радость. Невыразимая отрада. И ликование.
Молюсь о тебе, голубушка, помню о тебе. Когда-нибудь ты оценишь, чего это стоит. Даже мои грешные и хилые молитвы. Очень прошу тебя бросить курить. Обнимаю крепко, целую тебя. ... Желаю тебе спокойного, тихого, доброго и ничем невозмутимого настроения в твоей такой напряжённой и неспокойной жизни. Мы с тобой ещё обязательно пообщаемся, глубоко, с пониманием и милостью сердечной.
29.05.2000 (из письма сестре)

Все грустные мысли - это только ворох листьев
Все твои "грустные" мысли - это ворох листьев, который разнесётся ветром времени и потонет в океане вечности. И это не пустые слова. 1.06.2000 (из письма сестре)

Без веры всё хлипко и непрочно
Тебе не хватает веры. Это твоя главная беда. Без веры всё хлипко и непрочно, всё хорошее. Но вера - она от Истины, таково и значение латинского слова "veritas". Истина. Неверующий человек не знает реальности. Вернее, он её знает сердцем, но он ей неверен. Это трагедия многих человеческих жизней. Это проявляется и в личностных отношениях. Вера очень тесно связана с верностью. Неверующему человеку очень трудно быть верным. Быть верным своему прошлому, тем светлым и настоящим минутам, которые были, тем подлинным чувствам, которые ты раньше к кому-нибудь или чему-нибудь испытывал. Без веры также очень трудно любить, отвечать на добро теплом... Короче, без веры все запутывается, становится мутным, неясным, двоящимся. 1.06.2000 (из письма сестре)

Не важно, что ты чувствуешь. Вера глубже
Не бойся укорять себя. Если будешь себя укорять, то со временем исправишься. Не отчаивайся в себе, главное - это твоя воля, то, чего ты действительно сама хочешь, всё остальное временно и случайно. Ты любящая, ты добрая, ты нежная, ты верная. Такой тебя создал Бог. И тебе нужно быть всего лишь верной себе самой, несмотря ни на что, несмотря на все те постоянно меняющиеся и быстротечные чувства, ощущения и эмоции, которые ты испытываешь. Твои чувства - это ветер. Ветер переменчив. Ты - это парус. Вера - это мачта. Или стержень. Нет веры, и ты несёшься туда, куда ветер дует. Есть вера - и ты сама управляешь своим жизненным корабликом. Надо быть верным всему хорошему, всему доброму, всему светлому и трогательному. И эта вера оправдает себя. Будь уверена в этом. Не важно, что ты чувствуешь. Вера глубже. Иногда надо и собой жертвовать, чтобы остаться собой.
Не требуй от себя каких-то ярких и глубоких чувств. Но требуй спокойной и твёрдой верности. Прислушайся к этим словам. В них выход из многих твоих терзаний.
1.06.2000 (из письма сестре)

Первый встречный может стать самым близким
Ты не расстаёшься с человеком, если он живёт в твоем сердце. Я могу сказать, что не расстаюсь с тобой. Я тебе писал уже давно, что настоящая любовь не знает привязанности. То есть, ты, конечно, по-человечески и по-житейски привязываешься к человеку, но не настолько, чтобы при долгой разлуке совершенно терять его из своей жизни и из своего сердца. Все, кого ты любила и любишь (а любовь, на самом деле, никогда не проходит), все они всегда с тобою. И поэтому так легко может стать твоим самым близким другом первый встреченный человек, с которым сталкивает тебя жизнь. 1.06.2000 (из письма сестре)

Ты есть ровно настолько насколько жива в тебе вера
Писатели - это тоже твои друзья. Книги. Поэты. Святые. Все хорошие люди на всём белом свете. Просто надо верить. Без всяких доказательств. Вера сама о себе свидетельствует - светом в душе и в жизни. Не надо полагать своё счастье в людях. Нет его и в тебе. Оно внутри тебя, там, где ты находишь Бога. Если ты это поймёшь, ты сама будешь радостью и помощью для других людей. Всё дело в вере. Вера - это ты сама. Нет веры - и тебя как бы нет. И ты есть ровно настолько, насколько жива в тебе вера.
Не надо ничем смущаться. Надо спокойно и ясно верить и доверять Богу, ведущему тебя сквозь эту жизнь, часто и вопреки тебе самой, глупой. Надо верить, что всё будет хорошо. Что во всём есть мудрый и глубокий смысл. Что нет ничего случайного. Что правда - это любовь. Что другой человек - твой возлюбленный брат или сестра, что бы он сам об этом ни думал, блуждая в сумрачных лабиринтах жизни.
Машенька, милая, не расстраивайся и не грусти. Потерпи и всё будет хорошо. Я в тебя верю. Ты найдёшь точку опоры, и всё устроится в твоей жизни. Точка опоры - внутри тебя. Там ты найдёшь и поймёшь меня. И всякого человека, который тебе дорог.
... Я желаю тебе помощи Божьей в твоей жизни, чтобы Он возжёг в твоём сердце маленький живой огонёчек веры, драгоценнее которого ничего в нашей жизни нет.
1.06.2000 (из письма сестре)

Всё пройдёт, а мы останемся
Всё пройдёт, а мы останемся. Главное – не очерстветь и не ожесточиться, сохранить любовь в сердце. 14.02.2001 (из письма к сестре)

Приходит спокойствие, тишина, душа оживает...
Здравствуй, Маша!
У нас всё ещё празднуется Воскресение Христово, так что Христос воскресе!
Что же делать, приходится терпеть. По большей части, терпим мы самих себя, а также результаты и последствия своих грехов и ошибок. Древние отцы говорили: «Не греши. Если не можешь не грешить, кайся. Не можешь каяться – терпи скорби». Ещё Христос сказал: «В терпении вашем спасайте души ваши», и ещё: «Претерпевший же до конца спасётся». Только при этом выясняется, что жизнь не делится на молодость, зрелость, старость – она одна, единая, и человек остаётся всё тот же, пока сам не пожелает измениться. Это могучий закон духовной жизни – закон свободы. Никто ничего не может доказать, но каждый может убедиться сам, если захочет. Сам Бог никому Себя не навязывает и не мешает человеку идти в ад, если он сам того хочет. Бог говорит: «Приблизьтесь ко Мне, и Я приближусь к вам». Если тебе станет без Него плохо, если ты станешь Его звать, по Нему тосковать, Ему смиренно молиться, Он не может не ответить. Но мы так огрубели, что подчас не можем различить Его ответ и ожидаем его только во внешних событиях. А ответ прежде всего и сразу приходит изнутри, ведь Сам Бог внутри и Царство Его внутрь есть. Приходит спокойствие, тишина, душа оживает, даже если через боль – эта боль сладка, она напоминает нам о нашем блаженстве, которое у нас было, но которое мы потеряли и теперь надеемся вернуть. Ты вникаешь? Где тут наука? Наука – это работа, а душа просит другого.
Терпи, молись, и Господь выведет тебя на Свет. Он не подводит. Эдик. 15.05.01
(письмо сестре)

Любую любовь следует ценить
Мне очень не нравится, когда меня стараются втянуть в те отношения, которые мне не по нраву. Это такие «кровососущие» отношения, когда тебя как бы и любят, но держатся от тебя при этом на весьма большом расстоянии. И ты даёшь человеку тепло сердца, волнуешься за него, молишься, а он, точнее, она <сестра>, живёт своей жизнью где-то очень далеко и никак в твоей жизни участвовать не хочет, а может быть, уже и не может. Мне очень трудно с этим смиряться, хотя теперь я понимаю, что надо быть терпеливее и бескорыстнее, и ценить и такие связи, тем более, что отношения с людьми идут в вечность, и когда-нибудь, если вытерпеть всё до конца, мы будем вместе. 27 июня 2004 года
Да, и такие отношения имеют свою перспективу, даже и на этой земле. После ухода из жизни отца в 2016 году, нашего общего папы, мы стали ближе, хотя и встречаемся редко, не больше пары раз в год, а то и еще реже. Маша стала даже помогать нам, а мы приютили у себя кота, оставшегося от Нелли Ильинишны <опекунши сестры>, тоже в 2016г... Видно, наши общие предки, бабушки и дедушки, и сам ныне покойный папа - молятся о нас... 27.03.2019
фото 1998г, Зеленоградское, встреча на даче Нелли Ильинишны Максименко (ок.1933-2016), детской писательницы и художницы стиля наив, опекунши сестры и близкой подруги ее матери. Слева направо - Нелли Ильинишна, Алеся, я, Маша, папа и дядя Эдик. Одна из лучших фотографий семейного архива.

В Церкви есть некая непостижимая высшая тайна
Твоя молитва – это самая великая сила, Бог внимает каждому слову, от сердца исходящему. И ни одно воздыхание к Нему не пропадёт, но в своё время даст плод. Это мы плохие, а Он благ. Он внутри. Он тоже страдал, когда жил здесь. Ему и сейчас крайне неприятно то, что здесь делается. Это называется долготерпение Божие. Он ждёт, чтобы люди обратили к Нему свои сердца, ждёт до последнего, в этом смысл тянущихся человеческих жизней. А в Нём мы обретём полное блаженство, пройдя, однако, тернистый и скорбный земной путь. Он Сам так прошёл, и этим показал, что другого пути нет. Церковь даёт силы идти по этому пути, она утешает, показывает свет душе, а этот свет освещает смысл жизни, смысл всего происходящего. Вера – тот же внутренний свет, просветляющий внутренний мир человека. Без веры в душе - тьма, и добро бессильно, и любовь умирает. Без веры нет верности.
... Никто не призывает тебя в корне меняться, становиться богомольной, всегда ходить в платочке и длинной чёрной юбке, но просто впусти Это в свою жизнь и удели то место в ней, которое ты можешь искренне и от души Этому уделить. И тогда Это начнёт действовать в твоей жизни и в твоей душе. Просто согласись с той простой вещью, что в Церкви есть некая непостижимая высшая тайна и эта тайна тебе не чужда, ты согласна принять для себя высший авторитет этой Тайны. И всё, что ты встретишь там, когда придёшь туда, особенно то, что услышишь, будет исходить из этой непостижимой глубины, хотя тебе, может быть, это будет видеться иначе поначалу.
... Есть вещи, гораздо более важные, чем брюки и то, с какой степенью уважения к тебе лично отнеслись. В Церкви ты понимаешь, что ты есть на самом деле, а не в своём собственном воображении. И я скажу, что на самом деле мы лучше, чем то, какими себя воображаем. Мы дети, потерявшиеся, заблудившиеся, дрожащие от холода, хорошие, обманутые и несчастные. И вот Отец нас ждёт, чтобы нас к Себе принять. Это всё очень непросто, хотя для человека непереусложнённого, простого, с сердцем живым и добрым всё само собою разумеется. Мы слишком усложнили себя. А надо быть простым. Вера проста. И всякое искреннее чувство просто, тут не надо ничего придумывать, оно или есть, или его нет. И жизнь тоже очень проста. И счастье просто. И я тебе желаю этого счастья, которое в вере, в любви, в надежде, в мире. Пусть хранит тебя Господь, иди к Нему и Он выйдет тебе навстречу.
20.07.2001 (из письма сестре)

Христос Воскресе!
Позади тяжелые, трудные дни Великого Поста. Как люди до сих пор не заметили, что и природа, и твоя собственная душа - а не общая ли она у нас?.. - полностью согласуются с церковным календарем, и на душе светлеет только в Великую Субботу?.. Надо, обязательно надо пойти сейчас в Храм, постоять в этой сутолоке людской, сначала с краюшку, потом постепенно пройти внутрь, по мере ухода наименее крепких... И - причаститься! И будет радость! Настоящая. Собственно, это наша единственная настоящая радость - радость Пасхи, радость Церкви, радость Причастия! Именно на нее можно опираться и преодолевать трудности, внешние и внутренние, не верить им, не поддаваться им... И если пережить это раз - через усталость - настоящее просветление внутреннего мира, спокойное, глубокое, необъяснимое - захочешь снова и снова переживать его, будешь снова и снова приходить в Храм за Причастием, а потом и просто для молитвы, то есть не на одни лишь литургии - перестанешь пропускать службы, окрепнешь телесно, получишь спокойствие в перенесении жизненных скорбей и тревог, начнется твой полет над этой жизнью на церковном небесном корабле, начнется твоё спасение, которое и закончится нескончаемым блаженством - уже не только твоим, но нашим, общим, как единого в Боге существа - Человека... И другого пути просто нет. Не верите - проверьте, но потеряете время, чтобы понять одну эту единственную вещь - НИКАКОГО ДРУГОГО ПУТИ ПРОСТО НЕТ. Только Христос, его Жизнь, Его Смерть и Его Воскресение. Христос Воскресе! 23.04.2022, 23.20

Мир, покой и внутренний тихий свет - это Господь»
То чувство, которым ты со мною поделилась, есть НЕСОМНЕННЫЙ признак посещения Божьего твоей души: мир, покой и внутренний ТИХИЙ свет. <Она мне написала: "После разговора с тобой мне на душе было очень хорошо и как-то светло".> Мои слова откликнулись в тебе и Бог, живущий в твоей душе, поддержал меня. Доверяй этим чувствам и крепко держись за них. Пусть это будет твоим компасом в этой жизни. Цени, очень цени их. Бог тих, Он никому не навязывает Своего присутствия, хотя Он всемогущ. А Его присутствие – это благословение всей твоей жизни, и земной, и вечной. А если тебя ждёт вечная жизнь, то жизнь земная – это часть вечной жизни, её преддверие.
Я знаю, как не ценят посещения Божии люди, далёкие от духовной жизни, как легко они предают Его, сами того не замечая и даже не догадываясь об этом, из-за страха, неверия, сомнительных желаний. И я хочу предостеречь тебя от этого. То, что ты испытала, есть самое важное в нашей жизни. Мир, тишина, свет, покой, любовь. <Это был момент, когда она вышла из внутренней тьмы и могла увидеть, каков есть свет. Но ведь нужна ещё вера в свет…> Я – это часть Церкви Христовой, говорю это как факт, поэтому до тебя всё это дошло через меня, по моей молитве за тебя. Кстати, именно эти чувства и поднимающиеся из них мысли есть обычно ответ на наши искренние молитвы к Нему, есть Его помощь нам, неоценимая помощь.
30.07.2001 (из письма сестре)

Мы должны только усвоить себе наше спасение
Надоел я тебе со своими поучениями, но суета ведь не вечна. Более того, она есть искушение, которому должно противостоять и сопротивляться, чтобы не потерять ту святыню, которую вмещает душа. Мы воины, мы должны воевать за свою душу, иначе она погибнет. Церковь говорит, что Христос нас уже спас, и мы должны только усвоить себе наше спасение в трудах, внешних и внутренних и в послушании Матери Церкви, в которой Сам Господь, Матерь Божия и все святые. Это истина. Хочу, чтобы она была и в твоей жизни, ибо хочу иметь тебя и в вечности своею радостью и своим блаженством. Дай Бог тебе восчувствовать всё так светло, как оно и есть. И пусть поможет тебе в этом великий светильник Божией благодати святитель Иоанн Сан-Францисский (Максимович)...
Да, мы созданы Богом чистыми и хорошими, райскими существами, и в глубине этот образ Божий в нас остаётся, но он покрыт грубой коростой греха, мёртвости, нечистоты. И чтобы вернуться к себе и к Богу, нужно покаяние, пронесённое через всю жизнь. Христос сказал, что Он пришёл грешников спасти и что не здоровые нуждаются во враче, а больные. Это Он сказал не потому, что есть здоровые, а потому, что все грешники, все больные, всех нужно спасать, все нуждаются во враче. А лечебница – это Церковь со всеми своими таинствами, установлениями, учением и всем, всем, всем. Кто пренебрегает Церковью, пренебрегает своей посмертной участью, своей вечностью. Без Церкви всё очень сурово. А Церковь даёт надежду, даёт радость, даёт силы верить и любить, и всё видеть светло. Дай Бог тебе всё это понять.
9.01.2002 (из письма сестре)

Суета вообще всегда кончается
Суета вообще всегда кончается. А если ей поддаваться, она опустошит жизнь и высосет душу. 13.02.2002 (из письма сестре)

Человек спасается верой
Знаешь, человек спасается верой. Спасается от ада, лезущего нам в глаза и в душу ещё в этой жизни. Вера связывает человека с высшим порядком вещей. Презренен тот, кто не ценит веру и не жаждет её. Без неё всё пусто и абсолютно бессмысленно. Соглашающийся на это соглашается и на ад. Кроме того, предаёт Бога, реально существующего, предаёт и других людей, соглашаясь внутренне на их небытие, полное уничтожение. Я, конечно, догадываюсь, что такое я сам, но я всё-таки стараюсь каяться и Бога искать. 13.02.2002 (из письма сестре)

Спасается тот, кто сумеет сохранить в себе любовь
Всё бесконечно таинственно. Всё имеет смысл. Ничто не напрасно. Бог всё сохраняет. Высшая правда – Любовь, которая и есть Бог. Мы созданы по образу этой Любви, из материала любви. И спасается тот, кто сумеет сохранить в себе любовь, это и значит претерпеть до конца. Ожесточившийся и озлобившийся погиб, потерял себя, ибо всякий человек добр, он есть кусочек любви. 13.02.2002 (из письма сестре)

Страдания и скорби соединяют нас с Богом
Абсолютно всё имеет смысл. И главное – страдания и скорби, которые соединяют нас с Богом, если мы не ропщем, но добровольно соглашаемся их нести, веруя Богу, не теряя благодушия, никого не обвиняя. Нас ждёт вечность. Эта жизнь дана для того, чтобы к ней приготовиться. Безумен тот, кто думает как-то иначе. И пусть не говорит потом, что его никто не предупреждал, никто не говорил. 13.02.2002 (из письма сестре)

Бог хранит свободу человека
Бог хранит свободу человека. И чтобы человеку спастись, ему нужно затратить очень много усилий <выказывая тем самым свой свободный выбор>, на печи в Царствие Божие не въедешь. Ты свободна вообще меня не слушать. А я свободен тебе всё это говорить. 13.02.2002 (из письма сестре)

Вера нужна не для устройства своей жизни
Если кто-то хочет через веру устроить свою внешнюю и личную жизнь, такого человека может ждать глубокое разочарование. Вера и Церковь – это прежде всего внутренняя жизнь человека, которой нынче все так пренебрегают и которая и есть наша истинная жизнь, имеющая продолжиться после смерти. Внешняя жизнь есть зеркало внутренней, несколько только замедленное, поэтому, конечно, очень даже может быть, что при нормализации внутренней жизни изменится и жизнь внешняя, но всё-таки более вероятно изменение твоего отношения к происходящему: ты всё начнёшь видеть светло. Вопиющий мрак, конечно, постепенно выветрится.
13.02.2002 (из письма сестре)
Изменение жизни происходит в течение десятилетий. Мне пришлось ждать просветления жизни 18 лет. А до этого Господь подавал только силы терпеть нестерпимое. 11.11.2014

Кроткий Владыка мира и Царь наших душ
Западный мир – мир больной. То, что ты там видишь, не есть норма. Россия здоровее. Истинное здоровье – православная вера, что я, к сожалению, не могу показать самим собой, потому что плохой православный – гордый, часто недобрый – но ведь это клевета на меня, как ты не поймёшь! Диавол – клеветник. Он клевещет на Бога, на жизнь, на других людей, на тебя самого – он во всём мрачном, он раздувает всё плохое, и он есть, жалкий и несчастный, но страшный для тех, кто не знает Бога.
Я понимаю, что мало что тебе по сердцу в том, что я пишу. Может быть, ты думаешь о … о чём? Очень интересно. Хорошо бы побольше откровенности. А то люди молчат, молчат, а потом не желают друг друга знать. Я всё-таки мальчик умненький, на всё отвечу.
Без веры жить незачем. А если хочешь жить – верь. Вера – это сила, это напряжение тебя самого.
Знаешь, я вообще-то тихий, скромный и мягкий, я бы даже сказал – трогательный. Может быть, тебе это и не очень интересно, но это так.
Храни тебя Господь, Владыка всех, Вседержитель, Всемогущий, Наитишайший, Кроткий и Смиренный, Царь Вселенной и наших душ, Жених, Красота, Премудрость и Любовь. Да уязвит Он тебя любовью к Нему и другим людям и да приведёт в своё вечное и всеблаженное Царствие, где все мы будем вместе. Аминь.
13.02.2002 (из письма сестре в Америку)

Нужно выбираться из клетки неверия и холода
С каждым человеком переписка получается в своём духе. С Машей – это попытка преодоления неверия и холода, атмосферы пустоты и бессмысленности, в которой невозможны никакие слова, исходящие из глубины сердца. Я в такой атмосфере не хочу жить, не хочу даже соприкасаться с нею, но то, что приходится с ней соприкасаться, показывает, что и внутренне я не до конца от неё освободился. И, по-настоящему, каждый день, просыпаясь, нужно выбираться из клетки этих чувств, чтобы, может быть, только к вечеру вздохнуть свободней. А на следующий день – то же самое… 4 июля 2004 года (о переписке с сестрой)

В Церкви есть Божия сторона и человеческая
Без Церкви нет спасения, нет связи с Богом, нет, главное, мира с Ним. Без Церкви ты с Ним во вражде – не с Его стороны, а с твоей. В Церкви есть Божия сторона и человеческая. Человеческое смущает, Божие – спасает. Бог тих и никому Себя не навязывает. Его присутствие в Церкви тихо и Его действия на душу человеческую в Церкви тихи – в таинствах, в твоей молитве, в твоих светлых впечатлениях от встреч с верующими людьми, от икон. Наши души очень огрубели. Ещё бы: телевизор, грубая музыка, грубые удовольствия… Мы не можем воспринять действие Бога на нас. И только очень не сразу, за месяцы и годы, душа может оттаять.
Перед Церковью надо смириться. Это наша единственная надежда в этой жизни. Другой надежды нет.
Может быть, кто-нибудь смог бы сказать лучше, чем я, но пока ты сама туда не придёшь, не поинтересуешься, не почитаешь книжки, не поговоришь с довольно опытными людьми, тебе придётся читать то, что я тебе пишу и не иметь никакой возможности что-нибудь противопоставить моим словам. Я пишу о самом важном – о присутствии Бога в нашей жизни. Мои слова будут тебе вспоминаться, они будут влиять на тебя, даже если ты захочешь их забыть, отмахнуться от них – твоя жизнь будет неизбежно соотноситься с тем, что я тебе говорю. И так будет до тех пор, пока у тебя не появится духовный отец.
22-23.04.2002 (из письма сестре)

Или эта Церковь, какая есть, или ничего
Бог благоволил вступить с нами в отношения через Церковь. Такова Его воля. Да, есть совесть, да, есть свет души – но всё это само по себе бессильно и не помогает избежать тяжести, уныния, отчаяния, потерянности, ожесточения, пустоты, безысходности и всего прочего в том же духе. Бог берёт тебя под Своё крыло только в Церкви, там Он ждёт тебя. И чтобы туда войти, надо сильно смириться. И чтобы начать что-то в Церкви понимать, надо потерпеть непонимание, беспомощность, как бы младенчество. При старании человека, это продолжается годы. Без старания годы уходят на то, чтобы человек понял, что надо стараться. Мы хотим в своей жизни чего-то идеального, какой-то особенной чистоты, любви, благодати, но забываем, что сами мы далеко не таковы. Бог спасает нас не через Ангелов, а через таких же слабых, страстных, удобопреклонных ко злу людей, как и мы сами. И мы недостойны ничего другого. Выбирай: или эта Церковь, которая тебе кажется недостойной тебя, либо ничего, или ещё хуже – обман, сладкая отрава. Подумай об этом. Ничего. То есть то, что происходит сейчас в твоей жизни. Я не попрекаю тебя этим, я переживаю это вместе с тобой внутри тебя самой. Ничего. А ЧТО-ТО начинается в Церкви. И это путь трудный. Но в нём есть надежда, мощная, неложная. Ты отдаёшь себя Богу, который в Церкви, взамен в течение жизни ты получаешь Жизнь Вечную и себя истинного.
Тут можно сказать о многом. Вопрос только в том, что тебе интересно. Пиши, я буду рад твоим письмам. Ибо у тебя есть возможность. Возможность что-то понять. Если ты ею воспользуешься, ты будешь мне очень благодарна и будешь любить меня в мульёны раз больше, чем сейчас. И я тебе действительно стану близким и родным, может быть, самым близким и родным. А пока ты близка к местам, внутренним и жизненным местам, где никто никого не любит. И можешь ожесточиться в конец и на всех. Можешь оттолкнуть и мои слова. Ну что ж. На всё воля Божия. Он нас судит. Его суд благ.
22-23.04.2002 (из письма сестре)

Потеря чувства любви - наказание за грех
В потери чувства любви состоит одно из самых распространённых наказаний за грехи (ещё одно чужое слово тебе в жизнь). Люди думают, что наказания – это болезни, несчастья, беды… Отчасти это верно, но самое первое наказание (как и награда за добро) настигает человека внутри него самого как объективное последствие нарушения законов жизни. Законы эти – заповеди Божии (тебе ещё не очень скучно?). Не убий, не укради, не лжесвидетельствуй, не прелюбодействуй, почитай отца и мать, не завидуй – это только шесть заповедей из десяти. Остальные четыре касаются Самого Бога и о них я пока говорить не буду, хотя и за их нарушение душу неминуемо постигает скорбь. <О том, чтобы чтить Бога и не иметь никаких иных богов; не сотворить себе кумира, идола ни из чего и ни из кого (из денег, из себя, из философии, из науки, из духовного отца); не поминать Бога всуе; шесть дней работать, а седьмой отдавать Богу в храме, молитве, духовном чтении и добрых делах.> Это объективный миропорядок. Как и за нарушение физических законов мира, так и за нарушение духовных и нравственных законов следует наказание. И выход из этого один – покаяние.
Тебе тяжело всё это читать, я думаю. Но правда вообще сурова. Других выходов просто нет. Чтобы снова любить, надо искренне раскаяться во всём, чем ты могла нарушить эти железобетонные законы духовного мира. Чтобы раскаяние было искренним, чтобы все последствия былых ошибок были сняты с твоей души, опять же, надо идти в храм на исповедь. Не можешь? Заставь себя. Не хочешь? Тогда страдай. Ибо вслед за нарушением здоровья души, вслед за деформацией внутреннего мира неизбежно, с некоторой как бы инерционной задержкой, следует деформация жизни, несчастье, скорбь, болезнь, горе… Не можешь верить? Захоти поверить. Захочешь, придёшь, походишь, вступишь в течение церковной жизни – и вера постепенно придёт, как это было у моей жены.
22-23.04.2002 (из письма сестре)

Мы призваны готовиться к полноте счастья
А вечная жизнь – это и есть полнота счастья, это есть блаженство, где всё хорошее, что только начинается в этой жизни, продолжается и развивается до бесконечности, до немыслимого совершенства и гармонии, в полноте радости, в ликовании. Таково истинное бытие, к которому мы призваны готовиться в этой жизни. Со стремлением к нему ты вступаешь в такой духовный Гольфстрим, текущий в рай. Без стремления ты плывёшь в ад. Не обязательно это будет огонь, черти и т.д. Это просто будет продолжение твоей жизни, но уже никакой надежды не будет. Это будет вечность. И там уже точно не будет любви. Там на душе только один мрак, причём всё более сгущающийся. Туда плыть не надо. И ведь это всё происходит тихонечко, подспудно. Просто за внешним течением жизни, за каждодневной суетой сердце живёт своей жизнью, в душе тихо совершаются свои события. Если человек гибнет – это постепенное помрачение. Если спасается – всё постепенно светлеет.
22-23.04.2002 (из письма сестре)

От тебя требуется только возжелать веры
Ты права – «по вере вашей да будет вам». И потому надо верить. Не верить – подло. Но от тебя требуется только возжелать веры. Тогда Бог тебе её даст. С годами. 22-23.04.2002 (из письма сестре)

Без доверия никакая помощь невозможна
Помочь тебе может только тот, кому ты доверяешь. Без доверия никакая помощь невозможна. Если не веришь моим словам, они не принесут тебе никакой пользы. 22-23.04.2002 (из письма сестре)

Себя надо отдать, тогда себя найдёшь
Размыкание кольца «себя» возможно только любовью, тогда себя забываешь. Но прежде чем полюбить человека, надо полюбить Бога, всем сердцем, всей душой, всей крепостью. Без веры всё шатко, в том числе и любовь. Чтобы любить другого человека, надо в него верить. Чтобы верить в человека, надо верить в Бога. Когда понимаешь, Кто Такой Бог, когда начинаешь искренне Ему молиться, ты отдаёшь себя Ему, Он приводит тебя в Церковь Свою, и ты отдаёшь себя Церкви. Церковь даёт тебе семью, и ты отдаёшь себя семье. Себя надо отдать, тогда себя найдёшь. О себе надо забыть, тогда о тебе не забудет Бог. Собой надо пожертвовать, чтобы спасти свою душу. 22-23.04.2002 (из письма сестре)

Всё гораздо проще
Доверься, родная. Всё не так сложно, как тебе кажется. Всё гораздо проще. Жизнь эта есть крест. Его надо нести вслед за Христом и донести его до конца. Тогда мы вернёмся Домой и там нас ждёт наша жизнь, которая будет вечно. Скучать не придётся. Это будет торжество доброй сказки и бесконечной любви. И красота этой жизни <земной> именно тогда раскрывается, когда ты принимаешь её как крест, с готовностью понести все те труды и скорби, которые надо будет понести, ибо таков наш путь.
Не надо ничего бояться. Бог сильнее всего, и Он сохранит нас. Это наша Первая и Последняя Любовь. Да обратит Он пути твои, взыщет тебя и спасёт твою душу от вечного мрака. Дай Бог.
22-23.04.2002 (из письма сестре)
Господи, помилуй!
Господи, прости!
Помоги мне, Боже,
Крест мой донести.

Без холодного душа, к сожалению, не обойтись
У грехов свойство обессмысливать жизнь, запускается духовный процесс, подобный постепенному размягчению мозга. Человек расслабевает, всё покрывается серой краской, ничто уже будто не представляет значения, духовно человек начинает походить на какую-то свинью, лежащую, развалившись, в мерзких нечистотах.
Я, между прочим, сам такой, но я это сознаю и стараюсь никого не обвинять в тех тяжких вещах, которые мне приходится переживать за свои грехи. И все жизненные неудачи и испытания стараюсь принимать как должное, извлекая из них всё новые уроки смирения для себя. Но если бы я считал себя великолепным малым, величественным и добрым, но только несправедливо неоценённым жизнью и окружением, меня, прежде всего, нужно бы было встряхнуть, любовно, но крепко, сказав необходимые суровые слова (как это и бывало, слава Богу), потому что никакое благодушие уже не способно тронуть такую душу: она заплыла толстым слоем жира, и нужен холодный душ, а то и чего похлеще – это решает сама жизнь. Потому и приходит так часто, как снег на голову, к людям горе, болезнь, тяжёлое испытание. Это бывает страшно, но что же поделаешь – не погибать же душе?! Вот и хороший духовник, убедив человека в своей любви к нему, укрепив его в вере и немного поставив на ноги, в какой-то момент часто бывает вынужден употребить по отношению к своему духовному чаду такой «холодный душ», чтобы привести его в чувство, в познание себя и смиренное о себе представление, чтобы оградить его от того же самого «душа», но только в гораздо более жёсткой форме жизненных переживаний и невзгод. Я, естественно, не духовник, но если человек выражает желание общаться со мною, но при этом очевидно пребывает в недолжном и опасном внутреннем расположении, я считаю естественным и даже необходимым дать ему понять, как он мне в этом состоянии видится. Иначе же я становлюсь соучастником его жизни, как бы всё в ней одобряя, и беру на себя часть вины в его грехах. 7 июля 2004 года

Пасхальная радость - радость победы над смертью
Здравствуй, Маша! У нас Пасха. Христос Воскресе! Дай Бог, чтобы когда-нибудь тебя посетила эта радость – радость победы над смертью. 23-24.04.2002 (из письма сестре)

Жизнь - это как день
Знаешь, жизнь – это как день: сначала просыпаешься, потом едешь на работу, потом трудишься, суета всякая, потом устаёшь, отдыхаешь, молишься перед сном – и спать. Придёт время для размышлений. Постарайся только в суете не забывать о добре и любви – это главное, ведь даже и в этой суете тебя окружают люди и они чего-то все стоят в очах Божиих. И ты сама чего-то стоишь: ради тебя одной Христос пришёл в этот мир и умер на кресте, и это не выдумки, это действительно так. 13.06.2002 (из письма сестре)

А ты чувствуешь, как близка смерть?
Не забывай молиться. Ожесточение есть смерть души. Вообще-то надо ходить в храм. Может быть, когда-нибудь ты это поймёшь – когда это скажу тебе не я, а сама жизнь и сама твоя душа.
Надеюсь после смерти не потерять тебя из виду. А ты чувствуешь, как близка смерть?
19.08.2002 (из письма сестре)

Муж - это твой выбор, самый важный в жизни
Держись за своего мужа – это твой выбор, самый важный в жизни, теперь это самый главный человек в твоей жизни и ты должна суметь стать его частью, это и будет твоим счастьем. Во всём уступай ему, ухаживай за ним, люби его с нежностью, потому что если ты не будешь любить его, ты не сможешь уже любить никого. Помни, что семья – это главное, всё остальное глубоко вторично, а стержень семьи – любовь, присутствие Бога, потому что Бог есть любовь.
Желаю вам с возрастом прийти к вере и к Богу, и надеюсь вас обоих когда-нибудь увидеть православными людьми, и это зависит от тебя, сестра. Жить можно и в Америке. Может быть, в этом благая воля Божия о тебе. Но верить надо по-православному, это суть России, суть нашего духа, наша надежда и наша благодать. А всё остальное (духовное) очень грустно.
... А тебе лучше взять фамилию мужа. И рожать. Вся наука вместе взятая не стоит и пальчика с ножки того существа, которое явится через тебя в этот мир, это я говорю точно. И ты это почувствуешь и поймёшь.
И ещё хочу повторить. Муж – это ты. Спорить с мужем, а тем более ругать его – самоубийственно для жены. Только смирение и любовь могут что-то изменить в муже и в жизни. И вера.
22.08.2002 (из письма сестре)

Заботы житейские - это вид опьянения
То, о чём ты пишешь, - это суета. От неё никуда не денешься, но надо отдавать себе отчёт в том, как это называется. Христос сказал: "Не отягощайте своих сердец объедением, пьянством и заботами житейскими". Заботы житейские - это вид опьянения, после которого будет своё тяжёлое похмелье. Нельзя отдаваться суете без остатка, должны быть островки, принадлежащие твоей душе. Ты женщина, но и у тебя есть душа, причём она бессмертна. Делай свои дела, но и о ней не забывай, и о вечности тоже. Просто потому, что так есть.
Истина вне суеты. Ты как относишься к Истине? Или, как Пилат, ты спросишь "что есть истина?"
... Главное происходит у нас в душах, там что-то тихо зреет с годами. И твоя душа, она дороже всего мира. "Что пользы человеку, если он весь мир приобретёт, а душе своей повредит?"
25.11.2002 (из письма сестре)

Любовь - это наша сущность
Человек создан по образу Бога, Который есть Любовь, т.е. создан из материала любви. Любовь – это наша сущность. В ком нет любви, тот потерял себя. Кто сохраняет в сердце любовь, тот спасается. В этом смысл слов Христа: «Претерпевший до конца спасётся».
Смысл жизни состоит в достижении любви. И я тоже только учусь любить. В этом и только в этом смысл существования Церкви и церковной жизни. Где нет любви, там нет правды.
Ищи любовь, это самое главное в жизни – тихая, нежная, сладкая, жертвенная любовь. Она рождается в глубоком мире души. А мир приходит вместе со смирением, с глубоким смирением, которое есть мир с Богом.
Такие азы духовной науки, духовной жизни. А духовная жизнь и есть жизнь истинная, в собственном смысле.
28.12.2002 (из письма сестре)

Обязательно обернись на прощание...
Когда расстаёшься с любимым человеком, обязательно обернись на прощание, и может быть, не раз. Ты тогда многое поймёшь. Просто ты не одна. 13.03.2003 (из письма сестре)

Надо молиться на ночь
Прошу тебя на ночь перед сном молча молиться Богу, вспоминая день, за что-то осуждая себя, за что-то благодаря Его... Думая о жизни и о близких людях, которым тебе бы хотелось светлого и хорошего. 14.03.2003 (из письма сестре)

Не поднимешься, пока не оценишь то, что есть
Вообще, чуть ли не все беды – от неумения ценить то хорошее, что есть в твоей жизни. «Что имеем не храним, потерявши плачем». А так надо благодарить Бога за всё хорошее – за горячую водичку, за вкусную еду, за любящие глаза… А нам-то всего мало, нам надо звёзды с неба. Но пока ты не оценишь то, что у тебя есть, ты не продвинешься ни на сантиметр ввысь, между тем, как твоя теперешняя жизнь и есть ступенечка к тем самым звёздам на лестнице к Богу. Путь медленен, ступени жёсткие. Кто не терпит медленности пути и жёсткости ступенек, тот катится ввысь. Кто перепрыгивает через ступеньки, ломает кости. А тех, кто готов, Бог Сам перемещает на следующую ступень. 11.07.2003 (из письма сестре)

Прийдёт вера, прийдёт и покой
Все твои вопросы мне до боли знакомы, я долго бился над ними в своё время, сроднился с ними и до сих пор постоянно обновляю в своей душе ответы на них, когда-то найденные, и тебе, в общем-то, тоже знакомые, но пока не близкие. Ты знаешь, счастье во всём том, что ты перечислила в своём стихе: и в науке, и в семье, в любви дружеской и супружеской, и в самих страданиях, с которыми мы проходим через эту жизнь, физических и нравственных, в мучениях души, ищущей Свет. И в то же время, и вправду, нужно жить одним днём, и быть благодарным за этот день, и ценить его. И жизнь – это на самом деле сон, зыбкий и неверный – всё так, дорогая сестрёнка, всё так. И не хватает только одного, что сделало бы все эти ответы удовлетворительными для тебя самой, одного единственного маленького условия – ВЕРЫ. Прийдёт вера, прийдёт и покой. Вера во что? В Бога и вечную жизнь. Не будет этого малого – всё без конца будет рассыпаться, и никогда не устроится, и бесконечная суета только опустошит душу. Будет вера – всё наполнится смыслом. Ищи веру, Мария, ведь в ней – ты сама, которую ты любишь и знаешь, но которой никак не можешь по-настоящему стать. ноябрь 2003г (из письма сестре)

Умей ценить те искорки любви, которые дарованы тебе
Умей ценить те искорки любви, которые дарованы тебе свыше в этой не такой уж богатой на любовь жизни. Вера, надежда, любовь – вот основания души, а за ними – Мудрость, великий смысл. ноябрь 2003 (из письма сестре)

Стараюсь хранить доброту, поэтому часто плачу
В целом, жизнь течёт, я тоже живу в ссылке, но не такой дальней, как у тебя, я у себя дома, в России. Терпением течём по жизни, есть надежда и вера, что Господь нас спасёт, на Него уповаем и стараемся быть Ему верными. Я стараюсь хранить доброту, поэтому часто плачу, а без этого душе не выжить на этой земле. Вот такое моё счастье: супруга, детки, батюшка, Церковь, папа, ты, разные хорошие люди, о которых я каждый день молюсь, мои труды, моё терпение, моя молитва и слёзы, которые Господь столь милостивно мне посылает на ней. И всё это я очень ценю, за всё благодарю и жду от Него много милости, потому что у Него её нет конца.
ноябрь 2003 (из письма сестре)

Пусть Господь вдохнёт в тебя веру
Пусть Матерь Божия хранит тебя и твою душу, пусть Господь вдохнёт в тебя веру, которая примирит тебя с Богом, с жизнью и со всеми людьми и обстоятельствами, потому что всё не случайно, во всём великий смысл и надежда. Надо только потерпеть и вытерпеть всю эту жизнь, научиться смирению и любви, укреплять дух в молитве, поверить в вечную вечность, ради которой стоит жить, любить, страдать и за всё благодарить.
ноябрь 2003 (из письма сестре)

На свете счастья нет, но есть покой и воля
Помнишь, Маша, как Пушкин писал: "На свете счастья нет, но есть покой и воля". То счастье, которое возможно в этой жизни, - это предощущение счастья, это вера, тишина, тихая жизнь с близкими и любимыми людьми, внутренние утешения от молитвы. Для тебя, возможно, этого мало, но поверь: это очень многое, и ты ещё не знаешь, что это такое. Смирение погружает человека на глубину, где всё становится возможным, ты всем доволен и ты уже близок к раю ещё в этой жизни. Смирение есть ключ ко всему, а гордыня причина всех бед. И уныние - претенциозно, и отчаяние - крушение гордости. И даже чтобы понять, что я тут написал, тебе ещё нужно пройти долгий путь. Понимание значит принятие, если не принимаешь - ещё не понимаешь.
11.11.2003 (из письма сестре)

Пока не найдена Истина, смысл только в её поиске
Неопределённость и подвешенность тоже от неверия, без веры теряются смыслы. Но тебе ещё не так много лет <34>, наш папа в твои годы, по его собственным словам, ещё ни о чём не задумывался. Он, конечно, преувеличивает, но правда в его словах есть. Это, конечно, не означает, что мне много лет, я живу на милости Божией, потому что в своё время посвятил свою жизнь Ему. Думаю, у тебя ещё придёт время ответов на вопросы. Но чтобы оно пришло, искать нужно уже теперь. "Ищите и обрящете, толцыте и вам отворят" - так сказал Господь.
Жизнь очень серьёзна. За всё отвечать будем.
Любовь тоже исходит от веры. А неверие убивает всё.
Крепись, Мария, и главное - живи по совести, не делай зла, если уж не можешь пока творить добро. Терпи людей, это тоже любовь. Любовь есть наша сущность, прийти к любви значит вернуться к себе, найти себя. А это возможно только тогда, когда забудешь себя ради Бога и близких людей, ближних. Самоотвержение - вот величайшее самоутверждение.
Дай Бог тебе сил и терпения - перенести годы внутренней неопределённости и поиска. И помни, что пока не найдены истина и смысл, смысл жизни может быть только в поиске их. И всё-таки старайся, чтобы жизнь строилась по любви, тогда и сама любовь придёт в своё время.
11.11.2003 (из письма сестре)

Пока мысль не вошла в сердце, человек не меняется
Я согласен со всеми твоими мыслями, это очень важно, что они стали и твоими. Но по собственному опыту знаю, как долго то, что понято умом, может доходить до сердца. Потому что пока мысль не вошла в сердце, человек не меняется, как ты и написала о себе. Но в следующих своих испытаниях ты вспомнишь все эти мысли и обратишься к ним сердцем, тогда-то и изменишься. Так устроена жизнь. 21.01.2004 (из письма сестре)

Любовь раскрывает, созидает и обновляет
«Скорбь и теснота всякой душе, делающей, говорящей и мыслящей злое». Это непреложный закон. В добре же и любви покой и радость. Зло разрушает личность изнутри. В любви же человек раскрывается своей глубиной и созидается, и обновляется снова и снова. Любовь и открывает в нас то непознанное, что залегает глубоко внутри. Всё в жизни надо делать по любви и саму жизнь строить на основании любви. Сам Бог есть Любовь. 21.01.2004 (из письма сестре)

Ты есть часть моего вечного блаженства
Спасибо за то, что ты думаешь обо мне. Ты знаешь, что ты дорога мне и моя душа болит за тебя. Верю, что в своё время ты сможешь ответить мне самой жизнью и всем своим сердцем. Между нами, несмотря на глубокое различие и разность миров, в которых мы существуем, есть глубокая, живая, очень важная связь, которой нужно дорожить и которую следует беречь и развивать. Ты есть часть моего вечного блаженства, часть моего счастья, и мне тебя будет не хватать в вечности. Но чтобы там быть вместе, ты должна со временем прийти туда, куда пришёл я, и невозможное человеку возможно Богу. А я, грешный, молюсь за тебя... Верь, что ты идёшь к любви. Просто дорога к ней долгая, но в ней всё счастье и всё спасение. 21.01.2004 (из письма сестре)

Жить так, чтобы было чему продолжаться в вечности
Я согласен с тобой в том, что эта жизнь дана нам как великий дар и мы должны прожить её полнокровно до конца. Но полнокровие её заключено не во внешних, но прежде всего во внутренних вещах, вне которых всё внешнее не имеет смысла. Эти внутренние вещи – вера, надежда и любовь, вне которых всё мертво и бессмысленно. А на том свете будет только то, что уже началось на этом, поэтому здесь мы должны жить так, чтобы было чему продолжаться в вечности. И поэтому ещё раз, главное – добро и любовь, в этом смысл. А любить без веры нельзя, любовь без веры не выживает. 21.01.2004 (из письма сестре)

Если себя не отдавать, то всё меньше тебя остается»
И ещё очень хорошо ты говоришь об эгоцентризме и о том, что если не отдавать себя, то тебя становится всё меньше. А знаешь, почему это? Да потому, что мы созданы из любви и можем быть собой только в ней, в любви. Без любви душа умирает, засыхает, в ней поселяются паразиты злобы, гордости и раздражения. А злоба – это уже не ты, это смерть тебя. Ты можешь быть собой, только если забудешь о себе ради Бога, который тебя создал и который есть Конечная Цель твоего вечного бытия, и ради других людей, взаимная любовь с которыми наполнит счастьем и блаженством твою вечность. И в повседневности это проявляется в добрых делах, в чуткости, в молитвах за других людей. А к себе надо относиться просто. Пусть обо мне думает Бог. А я лучше подумаю о других и о Нём Самом.
Дорога к любви не скорая. Но ты увидела направление этого пути. Цени эти мысли и постарайся задержать их в себе, чтобы они развились и, в конечном счете, изменили тебя и всю твою жизнь.
21.01.2004 (из письма сестре)

Не заметишь, как близкие люди начнут уходить
Жизнь совсем не так длинна, как кажется. Не заметишь, как люди, нуждающиеся в твоей любви и тепле, начнут уходить в мир иной и дать свою любовь им будет значительно труднее...
Дела важны. Но ты сама написала, что это суета, а суета не может быть вечной. Надеюсь, что ещё на этом свете когда-нибудь мы будем ближе друг ко другу. Но, знаешь, это возможно только через веру, надежду и любовь, вне них истинной близости не бывает, это и в семейной жизни ты будешь ощущать.
Видишь, мне приходится говорить тебе одно и то же. И я не так глуп, чтобы не понимать, сколь малую толику твоей жизни занимают письма по электронной почте. Но сердца наши живут по иным, таинственным законам. И по этим законам я с Алесей и папой, и детками гораздо ближе к тебе, чем это кажется. Путь к нам в этой жизни, как и к себе самой - вера, надежда, любовь.
13.02.2004 (из письма сестре)

И в суете можно приближаться к Богу
Суета временна. У меня её тоже хватает. Но поскольку я больше, чем ты, ценю духовную составляющую жизни, она не поглощает меня с головой, а больше даже помогает становиться ближе к Богу, так как в суете можно и людям помогать, хоть добрым словом, и Богу молиться, хотя бы и об успехе дел. Я живу цельной жизнью, в которой каждое лыко в строку. Живу сердцем. И слава Богу, люблю. И тебя тоже. Попытайся это оценить.
Береги себя, будь доброй, не расплёскивай любовь. Будь верна мужу. Храни женственность. Не кури и пей только вино, да не чаще раза в неделю. Не будь грубой, ибо душа тонка, и душу беречь надо.
Желаю тебе найти себя. Тогда действительно будешь с нами, даже и в Америке.
... Ангела Хранителя тебе в твоей жизни. Береги душеньку.
13.02.2004 (из письма сестре)

Живя на земле, жить не по-земному, а по-небесному
Ты говоришь о своих «временных позициях», а ведь это очень говорящие названия. Всё это именно временные проблемы и тяготы, хотя они так трудны сейчас и всё собою поглощают. Так всегда не будет. А внутренний мир – он будет всегда. Внешние испытания как бы выявляют нашу внутреннюю сущность: в этой мясорубке ты или становишься человеком, или теряешь себя. Естественно, мы должны стать людьми. Религия и духовность здесь нужна для укрепления внутреннего мира перед лицом внешних испытаний: вера даёт силы всё выносить и не ожесточаться. 16.03.2004 (из письма сестре)
Конечно, не только для этого. Я не раз встречался с такой позицией: мы пока живём на земле, что будет там – там и увидим. В мягкой форме так звучит неверие. А всё гораздо, гораздо глубже и тоньше. Когда в твоей жизни присутствует духовное измерение, жизнь меняет своё качество, она просветляется. Смысл-то как раз в том, чтобы живя на земле, жить не по-земному, а по-небесному, мудрствуя о горнем, а не о земном. Отлепиться от материального, огрубляющего, подрезающего крылья душе и духу. Созерцать верой будущее блаженство, относясь к смерти как к желанным вратам, со страхом и трепетом, но и с упованием, с глубокой надеждой и радостным предчувствием. Тогда эта земная жизнь будет уже совсем иной жизнью, и в ней начнут действовать совсем иные законы и силы. Земля – область действия падших духов. Будучи повязаны земным и материальным, мы пребываем у них в плену. И можем вырваться постепенно из этого плена только живя по духу, а не по плоти. Да, к тому же, вся эта жизнь – только тень вечной жизни на небесах, блеклое подобие, подпорченное и омрачённое. Неразумно привязываться к нему, рискуя потерять возможность войти в истинную жизнь. Эту жизнь можно использовать только как урок, средство для приобретения жизни вечной. Отсюда и аскетизм, жертвенность, смирение.
Вообще-то, и это – только слова. Явление Царства – в духе и силе, которые приходят в простоте и глубоком смирении, мире, покое, сами собою. Живи духовно, молись и смиряйся, свяжи свою жизнь с Церковью, тем самым решительно упразднив гордыню, при которой невозможна взаимность с Богом и ничто истинно духовное, - и сам всё увидишь и поймёшь. И глубоко пожалеешь тех, кто не хочет ничего знать, кроме земного существования с его маленькой бытовой гордынькой, не желающей знать ничего выше своего собственного самодовольного пупа, с суетливой многозаботливостью и жалкими нечистыми его утехами…
10 октября 2004 года

Доплыть до берега, где все наши желания и мечты
Наше общение есть именно часть нашего с тобой внутреннего мира, который больше, сильнее и крепче мира внешнего, как бы это иногда и не казалось далёким. Всё пройдёт. Важна будет только вера и любовь. И сейчас именно вера и любовь, т.е. мы сами, проходят через бурное житейское море. Понимаешь? Мы кораблики такие. Плывём. И надо доплыть до берега, где все наши желания и мечты. 16.03.2004 (из письма сестре)

Пытайся выходить на связь с Богом в молитве
Пытайся выходить на связь с Богом в молитве – когда-нибудь ты поймёшь, что это такое и как это утешает. 16.03.2004 (из письма сестре)

Береги любовь в тишине кроткого сердца
Береги любовь в тишине кроткого сердца. Любовь – величайшее сокровище на веки вечные. 16.03.2004 (из письма сестре)

Будет возможность - зайди в храм
Тебя также с Праздником Воскресения Христова. Будет возможность – зайди в храм. Это величайший праздник всей нашей земной жизни. 9.04.2004 (из письма сестре)

Не будет любви - жизнь пройдёт напрасно
Любовь – вот главное в жизни. Чтобы ты был кому-то нужен и тебе кто-то был нужен. Не будет любви – жизнь пройдёт напрасно. ... Целую тебя, и передаю твоему сердечку свою ангельскую любовь (хотя я и не ангел). Будь здорова. Не хандри и не болей, трудись, но главное – это любовь. А где любовь, там и жертва.
9.04.2004 (из письма сестре)

Господь - вполне реальная Личность
Он вполне реальная Личность, невидимо пребывающая с нами, активно влияющая на жизнь через мысли, чувства, сердечные ощущения и многое такое, что вообще не достигает человеческого сознания, но действует на него мощно и неотвратимо, если, конечно, человек этого хочет. 7.05.2004 (из письма сестре)

Великая космическая тайна снисходит до человека
Ты вот говоришь, что склоняешься к обще-космологической точке зрения. Я рад, это уже немало. Но ты и сама знаешь, что в каждом человеке есть целый гигантский, бездонный мир, может быть, даже более огромный, чем все эти бессчётные звёзды и галактики в окружающей нас Вселенной. Более того, Евангелие говорит, что весь мир, вся Вселенная не стоит одной души человеческой. Так что видишь, то, что происходит внутри тебя, гораздо более важно даже строения материи или теории Большого Взрыва. Вся эта Вселенная каким-то таинственным образом завязана на твоём внутреннем мире, все эти чёрные бескрайние пространства на миллиарды световых лет только являют нам величие того, перед чем стоит наша душа здесь и сейчас, каждый момент бытия, Того, Что, оказывается, есть Любовь, взыскующая каждого из нас. Как взыскующая? Через Церковь, сродным по нашим внешним масштабам образом. Видишь ли, эта великая космическая тайна снисходит до человека, воплощается в Человека, являя нам Свой Лик во Христе, протягивает нам руку любви, чтобы эта чёрная бездна захлопнулась, преобразилась, наполнилась светом и гармонией. Христос и есть ответ этой Бесконечной Тайны каждому из нас. И очень хорошо, что ты понимаешь подлинный масштаб наших с Ним отношений. 7.05.2004 (из письма сестре)

Всё говорит нам о чём-то большем
И здесь есть один великий и мудрейший принцип: великое в малом. Как солнце отражается в каплях росы, как в каждом атоме – великая тайна устроения Вселенной, так и каждый человек, каждый день жизни, каждая минута бытия, каждое малое дело или слово, и даже каждая мысль исполнены значения, могут нести нам Самого Бога, а могут и отдалять нас от Него. Великое в малом. Всё говорит нам о чём-то большем. Всё имеет символическую природу, символизирует свет или тьму. Поэтому и говорю я тебе всегда о страшном вреде курения для женщины, поэтому важны отношения в семье, поэтому важно всё то обыденное и малое, чем наполнена вся наша жизнь. Всё имеет своё значение, ничто не просто так, во всём свой смысл, всё для чего-то нужно и всё требует нашего пристального внимания и правильного отношения. Отсюда все заповеди, предписания, идущие из глубины веков, правила жизни, религии и обряды. Верующий человек живёт в гармонии с миром, отвечает своему назначению. Неверующий плутает, уродует себя и делается, в конце концов, очень несчастным. Дай Бог тебе избрать благую часть, сохранить и приумножить все те большие душевные дары, которые даны тебе от Бога, стать Его любимой дочерью, знающей, что такое любовь и живущей по любви, всем сердцем принадлежащей Богу и Христу, который есть Царь наших душ, Владыка сердец.
Вот то, что я могу тебе сказать. Очень надеюсь на то, что мои слова не встретили в тебе неприятия.
7.05.2004 (из письма сестре)

Чтобы в Вечность вошло нечто светлое и доброе...
Обрабатываю дома накопившуюся за последние годы переписку с разными людьми, в том числе большой кусок - переписка с тобой. Очень интересно видеть это общение в целом, его этапы и развитие, и чувствуешь, что всё это, даже то, что было в 1995 году, и ранее, живёт в твоей душе и по сей день. Ничто никуда не уходит. Всё это в вечности теперь живёт. И так хотелось бы, чтобы окончательно туда вошло нечто светлое и доброе... 28.06.2004 (из письма сестре)

Жизнь души тонка, но бесконечно более весома
А ещё ощущаешь, что внешнее течение жизни идёт своим чередом, но параллельно ему текут души, живя своей жизнью, тонкой, но бесконечно более весомой. Все "дела" всё равно когда-нибудь завершатся. И важным останется только то, что внутри - вера, надежда, любовь. Чтобы всё светло было, не мрачно.
28.06.2004 (из письма сестре)

Будет мир в душе - и можно всё, что угодно, делать
Будет мир в душе - и можно всё, что угодно, делать: заниматься наукой, рожать детей, вести хозяйство, читать книги, пробивать свои проекты - что хочешь, главное, чтобы в душе был мир. А он может быть только добрым и возвышенным, то есть основанным на любви и вере.
28.06.2004 (из письма сестре)

Будущая жизнь - продолжение этой, земной жизни
Будущая жизнь – продолжение этой, земной жизни, и каждый день кирпичиком таинственно входит в нашу вечность. Добрые тихие дни, любовные заботы о близких людях, спокойные труды, самоотвержение в быту – всё это созидает нашу вечную радость. Верь!!! Вера даётся в Церкви. Силы добра и любви – в таинствах исповеди и причастия. Всё очень просто. Надо быть только послушной. И не будет никакого мрака. 2.08.2004 (из письма сестре)

Внутренняя близость гораздо важнее внешней
Ты пишешь об изгнаньи, но не забывай, что ты добровольно выбрала эту участь, это твой выбор. Возможно, ты не предполагала, что всё обернётся именно так, но не предчувствовать не могла. Но не кори себя сильно за это. Главное – то, что происходит внутри человека. Ты уехала в поисках себя. И сейчас ты ближе к себе, чем была тогда. И надеюсь, что ещё обретёшь себя вполне. Внутренняя же близость гораздо важнее внешней, в несколько километров. Отъезд в другую страну сильно напоминает смерть, а после смерти человек часто становится ближе и милее. А мы всё-таки пока живы. И ещё можем по-настоящему сблизиться, внешне и внутренне. Всё ведь в наших руках. Потрудимся над тем, чтобы сблизиться душами, почитаем творения друг друга, будем друг о друге чаще вспоминать, мысленно желая добра и радости друг другу, мы с папой за тебя помолимся, ну и ты за нас, как сможешь – глядишь, и появятся возможности стать ближе. Но даже если в этой жизни мы уже не будем близки, внутренняя близость не пропадёт, любовь в песок не уходит, она бессмертна и будет иметь своё продолжение в иных мирах.
11.08.2004 (из письма сестре в Америку)

Достаточно бывает нескольких фраз
Твои стихи красивы. Вообще, у тебя хороший, добротный слог и большое удовольствие получаешь просто от чтения твоих писем. Как бы сама твоя душа проглядывает в этих строчках, добрая и великодушная, и я радуюсь, ощущая её своим сердцем. Так что ты пиши, пожалуйста. Не надо, может быть, писать много, чтобы это не отнимало у тебя много времени. Достаточно бывает нескольких фраз, чтобы выразить то, что у тебя действительно на сердце. А я уж пойму. 11.08.2004 (из письма сестре)

Нужна жажда Истины. И тогда ответы придут
Знаешь, сестра, а ведь сами мысли, к тебе приходящие, и все эти вопросы, становящиеся вдруг такими важными и актуальными – это уже подарок и дар от Бога. Само размышление на эти темы приносит радость, возвышает душу, освобождает её от плена суеты, мелких забот и страхов, а значит, и озлобления, раздражения. Эти мысли и эти вопросы делают человека лучше и добрее, и их переживание даётся не столь многим людям, так что уже это нужно ценить. Но я вот помню себя, когда эти вопросы стали посещать меня. И мне льстило, что я стал способен подняться на такую высоту. То есть есть риск, что эти вопросы и сам поиск станут просто красивой позой, когда никакие ответы будут не нужны, будут только мешать. Вот этого не должно быть. В нашем поиске главное – благоговейная любовь к Истине и готовность склониться перед ней, какая бы она ни была. Нужна жажда Истины. И тогда ответы придут. Мои варианты этих ответов – только эскиз для тебя, ты сама должна найти эти же самые ответы, в своих собственных словах, или понять, что же на самом деле значат мои слова, к тебе адресованные. А ответы для всех одни и те же, ибо Истина всё-таки одна.
11.08.2004 (из письма сестре)

Труды - они от Бога
Твои труды – это работа. Работа всегда отнимает много сил, занимает много времени, но, мобилизуя душу, уча терпению и самоотвержению, она очищает и облагораживает, и многому учит. Труды – они от Бога, и твоё время проходит не впустую, ты крепнешь и становишься лучше в этих трудах, а ведь это главное. Вся наша жизнь нам для этого дана – чтобы стать лучше и крепче, с Божьей помощью, так как Он присутствует во всём добром и разумном. Ты на верном пути, и это твой собственный путь, который в своё время приведёт тебя к личному познанию Божества.
11.08.2004 (из письма сестре)

Чтобы обрести счастье, нужно причаститься Бога
Стремимся мы к Богу как вечной, живой Истине, с которой неотъемлемо связаны полнота счастья и блаженства. Бог – вполне реальное Существо, всё создавшее и сотворившее из-за преизбытка Любви, составляющей Его существо и сущность, как это видно нам, Его созданиям. Бог проявляет Себя во всём добром, прекрасном, разумном, любящем, святом, просто на разных уровнях и с разной полнотой. Высший уровень Его проявления – это Откровение, записанное в Священном Писании и сохранённое в Священном Предании в Церкви, которую Он Сам основал в этом мире, воплотившись от Девы (Присно, то есть вечно девы) и Духа, став Одним из нас, чтобы помочь каждому найти Его.
Чтобы обрести счастье, нужно стать Его частью, соединившись с Ним через веру и любовь, забыв себя ради Него и близких людей. Растворишься в вере и любви, утопишь в этом океане тяжёлый камень эгоцентризма – и станешь счастливой.
11.08.2004 (из письма сестре)

Бог приходит тихо, Его нельзя схватить за руку
Бог приходит тихо, Его нельзя схватить за руку, и Царство Божие наступает постепенно, тихо – просто всё становится светлее и светлее, а приступы мрака – реже и реже, а если и приходят, то появляются силы их терпеть и в мрак не верить.
11.08.2004 (из письма сестре)

Гордость и непослушание отталкивают от нас Его руку
Сначала нужно просто постараться стать послушной Богу, выполняя Его нехитрые заповеди, для чего очень хорошо полюбить чтение Евангелия. А молитва, любовь и прочее внутреннее придёт уже после, само собою. Гордость и непослушание отталкивают от нас Его руку, удерживают нас во тьме. А если мы протянем Ему свою руку, то и Он не оставит нас без помощи. Он уже рядом с тобой, в работе и через любящего мужа, через друзей-христиан и, надеюсь, через мою семью и папу, через тех, кого ты любишь, кто дорог тебе. Особое Его посещение в том, что свято и чисто, что вызывает благоговение.
11.08.2004 (из письма сестре)

Вместе с Богом радость не имеет предела
Ты, Машенька, милое рёбрышко, женщина, добрая и сердечная, созданная для счастья и радости, и уже получаешь их – настолько, насколько можешь вместить. И от тебя зависит, когда и насколько ты получишь от Него ещё и ещё больше. И вместе с Богом радость не имеет предела, счастье и блаженство будут вечно расти, только бы быть с Ним. 11.08.2004 (из письма сестре)

Наполни чёрную бездну внутри себя любовью
Мы всё ищем чего-то сложного, а Истина всегда проста, она в простоте. «Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено – там ни одного», - говорил один святой. И после смерти всё будет просто. И сейчас всё просто. И беда, когда мы не можем ценить простоту доброго Божьего присутствия рядом с нами, обижаем любимых, тяготимся тишиной и покоем. Бог очень близко, Он всегда рядом, но надо настроиться на Его волну смирения и любви, чтобы это ощутить и оценить, и понять своё счастье, и возблагодарить за него. А мы все очень неблагодарны и не умеем ценить доброту и любовь. Вот любовь и есть тот самый Божественный закон, по которому живёт мир Божий. «Любовь, что движет Солнцем и мирами», - как написано у Данте. Любовь, известная тебе по жизни твоего собственного сердца, - вот та самая сила, внешние проявления которой мы созерцаем, рассматривая творение Божие. «А как же холод и мрак? – спросишь ты. – И черная бездна космоса?» А ты изгони холод из своего сердца, верой и любовью, кротостью и тишиной просвети и наполни чёрную бездну внутри себя, и настанет день – просветлится и эта бездна вне нас, и даже если ты и станешь туманностью, ты будешь прекрасна и радостна, и мы где-нибудь рядышком помашем тебе своими звёздными крыльями, а потом возьмём тебя за руки и весело будем кружиться в хороводе абсолютного и бесконечного вселенского счастья, а может быть, тихо и величественно склонимся перед величием явного Божиего присутствия, непритворно и сладостно вознеся хвалу Ему из глубины наших благодарных сердец, благодаря Его и за этот Свет, и за прошлый мрак, который был только дорогой к Нему, маленьким чёрным мазком, нашедшим своё законное место на грандиозной и величественной картине гармонии Божией вечности.
Обнимаю и целую тебя, наша дорогая космическая спутница. С надеждой на взаимность веры и любви, твой брат Эдик.
11.08.2004 (из письма сестре)

Вера всё в жизни расставляет по своим местам
Вечно не будешь заниматься наукой. Ведь не хочешь же ты вечного холода. Наука – это труд, это работа и, в лучшем случае, творчество. То есть вещь нужная, необходимая, но неглавная, не центральная. Главное лежит в области веры. И вера должна быть тёплой, она должна вдохновлять на любовь, давать силы любить и надеяться. Понимаешь? Вера, надежда, любовь – и мать их София, истинная мудрость. Вот когда нащупаешь ты сердцем истинную веру, тогда всё в жизни встанет на свои места: и наука, и работа, и муж, и подруги, и родственники, и все близкие люди, и Россия, и Америка – всё это займёт в жизни своё, гармоничное, сообразное с целым место. Сейчас твой долг – дописать свою работу, определиться с дальнейшей жизнью. Но ведь есть и обязательства близким. И даже Богу. Всё это тоже долг. Вот вера помогает всё в жизни расставлять по своим местам и, в конечном счёте, везде успевать. Жизнь не должна раскалываться на несколько несоприкасающихся друг с другом частей, друг другу мешающих, противоречащих друг другу. Жизнь должна быть цельной и доброй. И светлой.
А ещё, хочу сказать, себя находишь тогда, когда себя отдаёшь.
В принципе, ничего сочинять не надо. Жизнь сама подсказывает правильное направление. Просто в моменты выбора, выбор нужно делать по вере, а не по страху.
20.09.2004 (из письма сестре)

Наши жизни - части единого целого
Видишь, как странно устроена жизнь: у тебя она целиком занята твоими научными трудами и Бобом, у меня – работой, семьёй, книгами, писательством и Церковью, у папы – стихами, внуками и детьми, размышлениями, есть также своя жизнь у дяди Эдика с тётей Зоей, у дяди Бори с сыновьями, у Инги с дочерьми, у Нелли Ильинишны, у Юли Романовой, у множества дорогих и милых людей, из моей жизни, о которых ты не знаешь, и из твоей жизни, о которых не знаю я, но о которых болят наши сердца, которым мы всей душой желаем всяческого блага здесь, на земле, и полноты блаженства в грядущей вечности. И эти жизни не есть разрозненные осколки, которые никогда не соединятся в едино целое, нет, всё это и есть части одного целого, в котором наша жизнь – только малая часть. И помня об этих людях, молясь за них, по возможности интересуясь их судьбой, мы обогащаем свою жизнь, ощущаем свою живую сопричастность, говоря обще, роду людскому. Наше подлинное существо проявляется только в любви, поэтому, если мы будем замыкаться в себе, в конечном счёте, потеряем и себя. Ты сама об этом когда-то писала. Представь, вот сейчас, сию минуту, что-то происходит со мной, с папой, с мужем твоим, со всеми теми, о ком я написал. Эта мысль должна поддерживать тебя. Нет, никому не всё равно до того, что происходит с тобою. Просто каждому по-своему тяжело и часто нет сил на что-то другое, кроме своей ноши. Но в принципе, в глубине души, в сердце своём все мы переживаем за тебя и не можем не переживать. Если иногда ты встречаешь равнодушие, тебе так кажется, то это всего лишь поверхность. Откуда ты знаешь, может быть, человек просто очень устал или у него какие-то серьёзные трудности в жизни? Усталость пройдёт, трудности разрешатся, а любовь и сочувствие останутся. И особенно то, о чём я говорю, заявит о себе после смерти, когда несение креста завершится, и каждый восприимет свой венец, какой каждый заслужил или какой каждому даровал Господь по Своей любви к нему. Вот в этом «венце» мы и встретимся друг с другом, все те, кто болел сердцем друг о друге. Эта жизнь, со всеми её грустными и тяжёлыми порядками, временна, жизнь будущая не будет иметь конца. И ради неё стоит в этой жизни жертвовать собой, отдавая себя Богу и близким, может быть, не получая при этом венков и наград, но живя в любви и свете, а значит, в Боге. Такая жизнь и приготовит нам венец нетленный. А все земные успехи, награды и почести – это прах и тлен, ничего не стоящий. Главное – получить славу от Бога, на пути к которой – радость и лёгкость на душе. А слава людская ничтожна. На пути к ней тяжесть и безрадостность, а по её достижении – горькая оскомина. Но, думаю, ты никогда и не стремилась собственно к славе. Просто иногда твой жизненный путь становится виден чуть большему количеству людей, чем это бывает в среднем, но потом о тебе точно так же забудут, как и заинтересовались. По-настоящему нужна ты только Богу и тем, в кого Он вкладывает Свою любовь к тебе. 10.10.2004 (из письма сестре)

Никогда не забывай о Боге и вечности. В этом победа.
А вот святые говорят, что очень важно в этой жизни уметь сохранять возвышенный настрой, никогда не забывая о Боге и вечности, даже в самой гуще житейских забот. И в этом – духовная победа. А иначе все усилия просто уйдут в песок. Всё земное временно и тленно. Мы здесь гости, странники, что ты и сама скоро ощутишь ещё раз. Нет здесь ничего верного, настоящего, неизменного, всё течёт, уходит, уплывает. Только Бог, вера в Него, надежда на Его блаженство и любовь, истекающая из сердца, просвещённого верой в Бога, только это верно, неизменно и постоянно, потому что это от вечности. И всё в этой жизни, что освящено этой верой, проникнуто ею, оно и есть настоящее, за что нужно держаться. «Сеющий в плоть пожнёт тление, сеющий в дух пожнёт жизнь вечную», - как написано в Евангелии. С Богом везде жить можно. А без Него везде холод и пустота. 15.10.2004 (из письма сестре)

Молитва удерживает на глубине даже в гуще суеты
Я, конечно, тоже устаю, но стараюсь ко всему относиться духовно. Терпение есть великая добродетель, спасающая душу. И плод духа – долготерпение. Когда с памятью о Боге и с молитвой к Нему пересекаешь бурное море жизни. Бог помогает. Молитва успокаивает, удерживает на глубине даже в гуще суеты. Вера строит жизнь. 15.10.2004 (из письма сестре)

Придёшь в храм - и никогда не пожалеешь
Суета – серьёзная опасность для души, но только не стоит ей поддаваться. Смена кадра – и жизнь кончилась, и пора за всё отвечать… Если работы твои благословлены твоим батюшкой, то мне кажется, что нужно терпеть. Авось, что-нибудь хорошее из них выйдет. А чтобы не помрачаться от суеты, надо не ослаблять, а наоборот усиливать молитву и церковную жизнь, после работы в храм заходить… Придёшь в храм – и никогда не пожалеешь, каждый раз легче душе становится. А у тебя ведь нет семьи. Пока нет. 14.05.2001 (из письма близкой знакомой семьи)

Духовный отец рождает в жизнь вечную
И ещё (не знаю, хорошо ли ты это знаешь): главное – отношения с духовником, частые исповеди и причастия. Духовный отец рождает в жизнь вечную. Это и есть настоящее воцерковление – когда твой батюшка снится тебе, ты о нём думаешь и молишься за него. И это очень трудно, но светло, в этом наша настоящая надежда. Доверяй Богу, ведущему тебя. И если живёшь по совести, ни о чём не жалей – всё оправдается в миллиарды раз, в реальности, где нет ничего плохого, чужого и грустного. 14.05.2001 (из письма близкой знакомой семьи)

Надо ценить каждую живую душу
Поскольку каждая человеческая душа бесценна, и в каждом отдельном случае это может быть открыто, надо ценить, когда Господь приближает к тебе живую душу, и стараться быть хоть чем-то полезным для неё. Так должны строиться наши отношения с людьми.
21 ноября 2004 года

Тот, кто хочет спать, тот заснёт
Когда у тебя под ухом в течение нескольких лет орут младенцы, все проблемы со сном начинают казаться выдумкой. Скажу точно, что тот, кто хочет спать, тот заснёт. 13.11.2003 (из письма близой знакомой семьи)

Не теряйся перед внешним миром
Не теряйся перед внешним миром - главное то, что внутри тебя. Верь, что весь истинный мир, все ангелы и святые, все дорогие тебе люди - внутри тебя, и вся вселенная наблюдает за тем, как ты спасаешься. Береги то хорошее, что в тебе есть. 13.11.2003 (из письма близкой знакомой семьи)

Выход во всём и всегда обретается в смирении
Правда жизни - это любовь, не забывай это, и старайся не раздражаться ни на кого. И выход во всём и всегда обретается в смирении - в этой тишайшей, кроткой эмоции, сохраняющей душу от всякого зла и привлекающей к ней всякое благо.
Береги любовь.
14.11.2004 (из письма близкой знакомой семьи)

Если ты человека терпишь - это уже любовь
Тебя кто-то откуда-то выгоняет? Слава Богу! Если бы у нас не было поводов проявлять кротость и смирение, то чем бы мы отличались от современных окружающих нас язычников? А кротость и смирение делают нас своими Богу, привлекают благодать в наш внутренний мир. И осуждать их тоже не нужно. У каждого свои представления о добре и зле, своя мера просвещённости совести, и в меру своего сознания человек и живёт. А от нас требуется терпеть этих людей, это и есть наш крест – вериги любви, самые тяжёлые, подвиг терпения людей – высший и, может быть, единственный для нас возможный подвиг. Если ты человека терпишь – это уже любовь. А если внутренне осуждаешь – зло входит в душу, душа разрушается, терпит урон, лишается доброго покоя. Кроме того, люди, как ты помнишь, - это всегда только орудия Бога, и ничто в жизни без Его воли не происходит. 20.11.2004 (из письма близкой знакомой семьи)

Смирение или смерть души в злобе, унынии, отчаянии
Ты попала в иную область жизни. Без материнской и дружеской поддержки. Вне родного языка и вообще чувства всего родного. Может быть, ты оценишь нашу Россию и людей, в ней живущих, и возблагодаришь Бога, что это твоя Родина. А пока перед тобой выбор: ожесточение или новая глубина смирения. Вообще-то такой выбор возникает в жизни каждого человека в какие-то моменты, и вся эта жизнь есть именно такой выбор. Бог или диавол, добро или зло, смирение или смерть души в злобе, унынии, отчаянии.
Видишь, я предаюсь болтливости. Но в твоей жизни эти вещи стали реально насущны, и ты должна хранить верность Богу и людям, с которыми Он соединил тебя узами любви. Ты есть любовь. И во всём ищи выход своей любви, это и будет истинный выход. Бывает, что он обретается только в слезах. Но это и есть то делание, к которому призывают нас отцы в этой скорбной и многоплачевной жизни.
20.11.2004 (из письма близкой знакомой семьи)

Только вера - надежное основание супружеской любви
Дело в том, что наша святая вера есть главное в нашей жизни, только она может служить основанием как её таковой, так и всех отношений внутри неё: дружбы, и тем более супружеской любви. В этих вопросах нет и не может быть никаких компромиссов, потому что такие компромиссы чреваты потом очень тяжёлыми и душевными, и физическими скорбями. Духовная составляющая жизни тонка и неосязаема, но именно она держит всё здание, и если в ней что-то покосится, всё здание завалится.
Конечно, нет православия без любви. Но, нет и любви без православия, особенно для нас с тобой, этот путь избравших. Не строй иллюзий. Человеческая доброта и человеческая любовь – это очень хрупкие и зачастую обманчивые вещи. Все мы когда-то считали себя хорошими, но жизнь показывает нас в нашем истинном облике и содержании, и несчастен тот, кто не знает своей глубокой порчи, кто доверяет своей душевной «доброте», «любви», которые в следующую минуту, поверь, могут обернуться прямо злобой и ненавистью. Достаточно только погладить нас против шерсти, и вся такая «любовь» кончится. Единственная гарантия подлинности того, что с нами происходит, - это наша верность святой нашей вере. Где есть повреждённость в вере, где есть какие-то вольности с Богом, с Церковью, со священством – беги оттуда сломя голову, если тебе дорога твоя душа и твоё счастье.
Думаю, что в своё время ты вспомнишь мои слова.
8.12.2003 (из письма близкой знакомой семьи)

Всё в руках Божиих, доверься Ему
Всё в руках Божиих, доверься Ему, и будь уверена: придёшь куда надо, не озираясь ни на лево, ни на право. 8.12.2003 (из письма близкой знакомой семьи)

Нам нужно вместе дойти до вечного Царства Любви
Нам нужно вместе дойти до вечного Царства Любви, спокойно и размеренно пронеся до конца бремя этой жизни. 24.12.2003 (из письма близкой знакомой семьи)

Советую никого не учить
Советую никого не учить. Это опасно для души. А когда понимаешь, как далеко тебе до спасения, никого учить уже не можешь, а только сам себя пытаешься отмолить. 24.12.2003 (из письма близкой знакомой семьи)

Живую веру даёт живое чутьё души
Желаю тебе радости, крепкой веры, упования, терпения и твёрдой уверенности в том чутье, которое есть у души, исходящем из внутреннего мира, который первичен и истинен, чутье, дающем живую веру, способную вести тебя по жизни и помогать строить добрые и правильные отношения со всеми людьми, чутье, несущем нам также и радость церковных праздников, и благодатные переживания святыни, и сладкую, трогательную, искреннюю любовь сердца. 8.01.2004 (из письма близкой знакомой семьи)

Не дай Бог узнать, как были мы счастливы
Надо очень ценить то хорошее и доброе, что есть в твоей жизни, пусть пока не большое и не очень яркое, но реальное, согревающее, родное. Неспроста существует пословица: «Что имеем не храним, потерявши плачем». Не дай Бог познать нам, как были мы счастливы.
Благодарному, кроткому, смиренному, сокрушенному сердцу Бог даёт всё новые и новые Свои дары. Только умей ценить – Церковь, маму, нас, Фаину, Россию, Москву, девство, чистоту. Не надо ожидать от этой жизни полного счастья. Счастье этой жизни – жизнь добрая, тихая, растворённая верой и светлыми духовными утешениями молитвы, чтения, почитания святых и общения с единомысленными людьми, твоими истинными родственниками. Истинное же жительство наше в раю.
8.01.2004 (из письма близкой знакомой семьи)

Потерявший смирение удаляется от Бога
И в нашу семью, как в домашнюю церковь, вход – только через кротость и смирение. Как из большой Церкви удаляется человек, потерявший смирение, так и из малой, домашней церкви. 8.01.2004 (из письма близкой знакомой семьи)

Верующих от неверующих отличает только смирение
Во-первых, ничего нельзя говорить, если человек тебя не спрашивает или хотя бы не жалуется тебе на свою жизнь. Иначе это будет покушение на его свободу, на которую не покушается Сам Бог. Если же нарушишь это правило, познаешь силу слов Господних о том, чтобы мы не метали нашего бисера перед людьми, неспособными его оценить, дабы они не попрали нашего сокровища и, обратившись, не растоптали бы нас. Слова веры, произнесённые в пустоту, обессиливают нас. Не обессиливают лишь тогда, когда тебе не важен ответ, а это уже совершенно иной уровень веры, пока нам недоступный. Но главное состоит в том, что никакими словами веру передать нельзя. Точнее, наши слова должны быть с силою, должны быть подкреплены жизнью по вере. О вере не надо говорить, ею надо жить. И на всё уметь посмотреть глазами веры. Веру нужно уметь показать. Это трудно. И если получается, то далеко не сразу. Мы христиане, а потому мы должны уметь терпеть людей. Мы христиане, а значит, народ святой, то есть отделенный от неверующих, и только гордость может толкать казаться перед ними такими же, как они, т.е. общаться с ними на равных. Перед неверующими людьми потребно сугубое смирение. Они живут в совершенно иной плоскости жизни, и общаться с ними так же, как с единомышленниками нельзя, это опасно. И чтобы появилась хотя бы маленькая возможность хоть что-то им сказать, сначала надо их смирить – своим смирением, потому что их гордыня – это как железобетонная стена вокруг их душ. Их надо тронуть своей <нет - Божией!> кротостью, а это, ещё раз, дело небыстрое, а значит, необходимое только в очень редких случаях частого и длительного невольного общения с такими людьми, когда Бог очевидно приводит к тебе этого человека с некой целью, когда ты либо покажешь ему свою веру, либо потерпишь через него для себя духовный урон. Вообще же при эпизодических соприкосновениях с неверующими людьми следует ограждать свою душу молчанием, но добрым, ни в коем случае нельзя внутренне осуждать их за их безобразия, т.к. они существуют совершенно в ином мире, отличном от мира верующего человека, и Господь судит их иначе, не так, как нас. Их совесть и их представления о добре и зле сильно отличаются от наших, и не нам их за это судить. Доброе же отношение наше к ним вытекает из наших добрых дел, но более всего – из нашего смирения перед ними. Твоя вера ничего не стоит, если у тебя нет смирения. Пожалуй, это единственное реальное отличие верующего от неверующих – его смирение, только оно делает нас действительно близкими Богу. А иначе получается одно сухое, мёртвое и злобное фарисейство, лицемерие. Вот так, такие дела.
Да и при длительных контактах ничто не заменит молчания и кротости. Если нет мужества молчать – попадёшь в плен, постоянно будет искушение говорить неправду. Если же легко общаться с неверующими и только изредка раздражает кое-что, возникает вопрос – а чем же ты отличаешься от них, где твоя вера, почему ты такой же, как они?
8.01.2004 (из письма близкой знакомой семьи)

Прячься в смирение, чтобы накопить силу
Желаю тебе быть крепкой в своих испытаниях, не недооцени их. Ты далеко не так сильна, как можешь о себе думать. А потому ограждай свою душу, свою веру да и любовь свою смирением, прячься в него, чтобы постепенно, год за годом действительно накопить в себе путём терпения подлинную духовную силу, способную влиять на людей и что-то менять в окружающей жизни. 8.01.2004 (из письма близкой знакомой семьи)

Жить от Праздника до Праздника
Так удивительно с годами углубляются ощущения церковных праздников, так что действительно начинаешь жить от праздника до праздника, это как бы ось, стержень жизни, который надо очень-очень ценить и который всё хорошее в жизни сохранит и приумножит. В принципе, ничего больше в жизни не нужно, кроме радости церковных праздников и утешения семейной жизни. Если же последнего нет, надо только ещё ближе становиться к Церкви и в ней находить свою семью, своё служение, своё всё. Если же не будешь ценить это сокровище, в любой момент волны житейского моря подхватят тебя и унесут в открытое море, где рифы, и мели, акулы, шторма… 20.01.2004 (из письма близкой знакомой семьи)

Важнее всего молиться друг за друга
Не так важно регулярное общение, как ежедневные молитвы друг за друга. Будешь молиться за нас, даже и просто в свободную минутку, - и это будет ещё одним якорьком, удерживающим твою душу в тихих и спокойных благодатных водах невидимой области тепла и любви. Невидимое гораздо важнее видимого, и надо учиться держаться за духовное, которое вечно, не пленяясь и не впадая в зависимость от материального, которое временно и зыбко. 20.01.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Освободиться от себя в любви к Богу и ближним
Учись забывать о себе ради того, что лучше, выше, светлее и блаженнее тебя. В этом секрет правильного пути и доброй, хорошей души. Освободиться от себя в любви к Богу и ближним – вот наше спасение. 20.01.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Когда трудно и тяжело, понимаешь, кто ты такой
Все мы испытываем большие сложности в нашей жизни. Вот и я пишу тебе письма практически посреди рабочего дня, до отказа наполненного делами. Но всё это только внешняя форма, которую мы должны наполнить своим содержанием – терпением, смирением, молитвой, старанием. Всё это отнюдь не пустые слова. Спасаемся-то мы несением креста. Вся благодать – только силы нести его. А главное – направление твоей свободной воли, выявляемое именно тогда, когда тебе трудно и тяжело. И тогда-то и выясняется, действительно ли ты хочешь быть с Богом, или это только «хобби» по выходным, прихоть «утончённой» души. И надо на опыте узнать, как действует вера в терпении, смирении и молитве, как эти тяготы могут приблизить нас к Богу, как, выдерживая в верности Богу все испытания, крепнешь и обретаешь покой. Бог сильнее всего, только надо быть Ему верным – не забывать Его, терпеть нападки беззлобно, быть готовым занять последнее, всеми презираемое место, только бы оставаться с Ним. И будет радость, и сможешь противостоять всему миру, и вечное блаженство перестанет быть сказкой, но станет близкой и почти осязаемой реальностью, до которой – рукой подать, ибо оно так близко, как близка смерть для того, кто предал себя в руки Господа. Вот откуда поднимается смирение. 27.01.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Мы - ответ Бога друг другу
Спасибо, что вспоминаешь нас. Мы тоже себе не принадлежим, и всем хорошим обязаны только Богу. Каждый из нас в своё время предал себя Ему в руки, и в ответ на это Он и послал нам друг друга. Так что мы друг для друга как бы ответ Бога, личный, воплощённый в лице, на желание быть с Ним и идти к Нему. 27.01.2004 (из письма близкой подруге семьи)
фото марта 1997г

Смириться играючи невозможно, это как смерть
Христианину жалеть себя не положено. Ропот обессмысливает духовное значение скорбей. Бог с тобой, и Он тебя воспитывает. А смириться играючи невозможно, это всегда подобно умиранию, и это не игра. Но именно такая смерть, смерть и "капризиков" в том числе, делает к Богу ближе. А не смиришься - придёт ожесточение, и веру можно потерять. Таков закон жизни. Смирение или смерть, смерть уже мрачная, смерть души в злобе и отчаянии. И каждый человек в своё время должен сделать этот выбор. Так что есть такая пословица народная: "Кто нас корит, тот добром дарит". Всё, что нас в жизни смиряет, есть великое для нас благо. "Благо мне, яко смирил меня Господь", - говорит Давид. Надо отрешиться от себя и сконцентрироваться на Боге и Его воле. Не всякие "сласти духовные", не эстетические красоты, нет - с Богом можно быть только воином, забывающим себя. И тогда будет утешать молитва. 4.02.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Женщина, зацикленная на себе, пуста
Надо уметь жертвовать собой ради своего же спасения, жертвовать своими "хочу" и "не хочу". Только так из женщины получается хорошая, добрая жена и любящая, заботливая мать. А та, которая на себе зациклена, она пустая, в ней ничего нет, даже женственности. 4.02.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Поэтическое вдохновение есть тоже милость Божия
Поэтическое вдохновение есть тоже милость Божия, даже и сумрачное: оно как бы выводит душу из бессловесия, которое тяжелее всего, даёт возможность очистить душу, выплеснув негативные эмоции, и, пережив даже внутренний протест, потом всё-таки прийти к умиротворению, к просветлению своих переживаний.
... Сама возможность писать стихи есть уже большая милость Божия. Ты как бы убеждаешься в правде внутреннего мира, и внешний мир уже так не давит…
... Стих – как ребёнок, от того недостижимого и бесплотного, к чему ты стремишься и с чем хотел бы соединиться. И стих – это залог будущего соединения.
4,7,10.02.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Всё приходит только через терпение
Всё, что должно прийти, само придёт. Но только через терпение. Всё приходит только через терпение. А в терпении важен ритм, и чтобы он по возможности совпадал с ритмом Церкви. Вообще ты должен понимать, что ты счастливый человек, и Господь к тебе настолько милостив, насколько это вообще, может быть, возможно для тебя. И, может быть, не всегда будет так. Будут и потяжелее времена, которые тоже надо будет перенести, и они пройдут.
Должно всё проясниться ещё до смерти. И где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Эти слова точно для нас с тобой.
1.10.2003 (из письма другу)

Мы должны постепенно истончаться
То, что ты пишешь, в какой-то мере естественно. Ведь не будет же тебе вечно 17 лет. И нельзя быть всегда настроенным на 17 лет, это просто не соответствует правде жизни. У каждого возраста есть свой правильный настрой. И обретается он именно прежде всего через смирение. Смирись со своими новыми чувствами, связанными с возрастом, и ты поймёшь, какие радости уготовал тебе Бог в этих днях. Они просто тише, мудрее, спокойнее. Мы должны постепенно истончаться. После смерти останется только тонкое. Разные ступени жизнь имеет. Где-то это и на смерть похоже. Но каждый раз рождается при этом новый человек, вобравший в себя всё лучшее из прошлого. А потом, вечная молодость – это из другой жизни, которая неизмеримо более реальна, чем жизнь эта.
И чувствуешь? – всё построено на вере. Верь – и всё поймёшь правильно, светло. 7.02.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Береги саму возможность любви
Береги любовь, Анюта. Просто любовь, саму возможность любви. Это любовь к Богу, которая потом может вылиться и на человека, которого Бог даст как твоего ближнего. Может быть, Страшный Суд – это Суд Любви: сможем ли ответить на Божию Любовь? Кинемся ли к Нему? Будет ли это «добрый ответ»? Потому надо беречь любовь. Верь и люби. Смирение же, как и терпение – это наука хранения любви. Верь только в это. Всё остальное – ерунда. Всё пройдёт. А душа пойдёт к Богу. Если поймёшь это, то Он ещё и здесь тебя утешит, поставит на эту дорогу любви.
7.02.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Чувство призванности к счастью касается Вечности
Не жалей о своей юности, всему своё время. И чувство призванности к счастью и радости касается нашего вечного бытия, коего эта жизнь лишь преддверие, и преддверие подчас трудное и суровое, хотя если в итоге будет блаженство, значит, и эта жизнь есть тоже его часть, и даже тяжкие её минуты, которые потом, должно быть, получат совсем иное осмысление и развитие. 18.02.2005 (из письма сестре)

Мы перед Богом ходим, а не перед людьми
Насчёт людей не комплексуй: главное сознавать, что всё делаешь по совести. Реакция окружающих при этом может быть совершенно неважной. Мы перед Богом ходим, Его око в нас – совесть. Это касается и работы, отсюда понятие «добросовестность». Не держи ни на кого зла, обиду, позаботься об этом сразу, пока отношения с людьми только завязываются. Для этого ни с кем не сближайся сразу, будь осторожна с людьми, сначала человека нужно испытать временем. А с мужчинами дружить я бы тебе запретил. 18.02.2005 (из письма сестре)

Надо учиться более тонким и невесомым радостям
Всё движется к большему спокойствию. Так должно быть. Надо утончаться, учиться более тонким и невесомым радостям. Они более подлинны. Душа тонка. Кто на этом свете Богу не молился, тому на том скучно будет. 25.02.2005 (из письма сестре)

Вечное сияние чистого разума
Мы недавно фильм хороший посмотрели: «Вечное сияние чистого разума» с Джимом Керри. У американцев есть неплохие фильмы. Вообще, в духе Америки есть что-то православное, в людях, в искренности и обнажённости души. Не удивлюсь, если Православие с годами пустит в этой стране глубокие корни. 11.04.2005 (из письма сестре)

С годами всё становится спокойнее
Жизнь течёт. С годами всё становится спокойнее. И нужно готовиться к встрече с Богом. 11.04.2005 (из письма сестре)

Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия
Ещё хочу выслать тебе несколько фотографий Царских дочерей, убиенных в 1918-м году. Надеюсь, у тебя не будет технических проблем с открытием этих файлов. Нам очень дороги эти образы. Может быть, они тронут и твоё сердце. И если будет желание, я вышлю тебе ещё их фотографии, которых с Божьей помощью удалось найти немало, много трогательных и красивых. 17.06.2005 (из письма к сестре)

Некоторые американские фильмы очень мудры
Хороший фильм «Зелёная миля» с Томом Хэнксом. Ещё недавно попался очень неплохой фильм 1990-го года с Джеймсом Белуши «Мистер Судьба». «Кейт и Лео» с Мэг Райан симпатичный фильм. «Волшебная страна» с Джони Депом, хоть и тяжеловатый, но всё-таки светлый фильм, по игре актрисы из «Титаника» и «Вечного сияния чистого разума», тоже, кстати, очень трогательного фильма, где она играет с Джимом Керри. Фильмы с ним я тоже люблю («Лжец», «Брюс всемогущий»). Ещё недавно смотрел трогательный фильм с Брюсом Уилиссом «Малыш». Вообще, прихожу к выводу, что во многих американских фильмах с большой художественной силой и простотой, а также с добрым юмором преподносятся очень глубокие и истинно православные мысли о любви, бессмертии, благодарности Богу, Его Промысле в нашей жизни, о покаянии и глубочайшей жизни души. 20.06.2005 (из письма сестре)
Американское кино снимается практически для всех людей, потому во многих их фильмах содержится общечеловеческая мудрость, необходимая каждому. Но и грязь в них поистине также всечеловеческая... 8.06.2021

Не мы защищаем детей, а они нас
Детки растут, с каждым днём всё больше узнаём друг друга. Не без трудностей и капризов, но их милое общество, конечно же, лучшее общество. Не мы их, а они нас защищают от жизненного мрака и всего недоброго. Ну и, конечно же, вера и духовный отец. 20.06.2005 (из письма сестре)
фото лета 2005г

Умершие продолжают участвовать в нашей жизни
Мне думается, что есть между нами волшебная нить, которую трудно создать и которая даётся Богом, и эту нить нужно ценить и беречь. Может быть, молитвы нашей бабушки Марии, из другого, лучшего мира, направляют нас друг к другу и не дают забыть друг о друге. Ведь умершие, силою своей любви продолжают участвовать в жизни и действовать в наших сердцах. 20.06.2005 (из письма сестре)
фотография нашей общей с сестрой бабушки Марии Михайловны, на которую сестра похожа, середина 1930-х

Самоотвержение есть очень высокая добродетель
Твоя жизнь мне хорошо понятна и мне кажется, что я начинаю понимать смысл твоей занятости и бесконечного потока дел. Это не просто выживание и не просто стремление к чему-то. Не знаю, понравится ли тебе моя мысль, но мне кажется, что это происходит во очищение твоей души и забвение себя. Самоотвержение есть очень высокая добродетель. Забывая себя ради трудов и науки, ты учишься жертвовать собой ради высшего, ты делаешься лучше. И за твоей наукой тоже может стоять для тебя Господь Бог, который Сам выбирает, как и в каких формах приближаться к человеку. Действия Божии на душу очень тонки и символичны. Ведь в твоей жизни есть и труд, и странничество, и возвышенность, и отвержение себя. То есть жизнь добрая. И поток дел не вечен, а душа твоя вечна, и она проходит свою огранку в том, что сейчас происходит с тобой. 20.06.2005 (из письма сестре)

Смирение есть великая святыня внутреннего мира
Терпения тебе, дорогая, в прохождении своего пути. Береги любовь в сердце – это наше главное сокровище в жизни. Душе повредишь – обесценится всё.
Годики бегут. Наши души и личности настаиваются, как вина, чтобы когда-нибудь слиться в полной гармонии и взаимной любви. И чтобы это с тобой произошло, учись смирению, способности ценить всё доброе и милое и уметь благодарить за него. Смирение бережёт любовь и ей учит, смирение готовит нас к вечной радости, это есть великая святыня внутреннего мира, и именно смирением прежде всего отличается от всего прочего наша святая вера, Православие.
28.07.2005 (из письма сестре)

Когда поймёшь, что счастье на Небе, получишь его
Очень важно не стремиться к счастью на земле во что бы то ни стало. Чтобы его иметь, то есть быть готовым его принять, надо уметь жертвовать своими чрезмерными хотениями, своими привычками, уметь ценить то, что даётся в жизни. Но если и не даётся, как будто, ничего – всё равно: храни любовь, не бросайся на подделки, на грязные и мерзкие суррогаты, очерняющие душу. В свою меру при должном внутреннем устроении счастье на земле даётся, но всегда это только предвкушение вечного блаженства, никогда не бывает на земле счастья полного. Всегда это и труды, и скорби, а иногда может быть и боль. Надо понять, до кончиков пальцев проникнуться тем, что «наше жительство на небесах». И когда ты смиришься с этим, тогда-то и придёт счастье на земле.
И оно прежде всего духовно. Без духовной гармонии не может никакой иной: ни душевной, ни, тем более, телесной. А тело и вообще может подождать. Мы приносим свою земную жизнь в жертву Богу. А Он даёт нам жизнь настоящую, Жизнь с избытком, нашу вечную жизнь. А если искать на земле счастья любой ценой – будет крушение, и душу разорвёт, и любовь погаснет, и страшно трудно будет всё это лечить. Попомни всё это, Аня. Богу виднее, чем нам с тобой. А мы должны исполнять Его заповеди.
10.02.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Диавол нападает, когда ты слаб и одинок
Диавол нападает на человека именно тогда, когда он остаётся один, уязвимый, без дружеской поддержки, когда рядом некому просто сказать: «Да ерунда всё это. Выкинь из головы». А потому не пропадай, не бойся отяготить собой, а ещё – ходи в храм почаще и молись Богу старательнее и тоже чаще. 10.02.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Человек сам должен выстрадать свою веру
Мне кажется, что ты очень долго была под духовной опёкой мамы. И, с одной стороны, надо хранить верность тому доброму, высокому, хорошему, чему она тебя учила, но с другой стороны, человек сам должен выстрадать свою веру и найти свой собственный, личный путь в жизни. Мы как бы встаём на плечи наших родителей и должны стать к Богу ещё ближе. Вот сейчас ты и обретаешь свою веру и саму себя. Будь тверда, не обращай внимания на вражеские наветы, подрывающие силы терпения и саму веру. Будь до конца Божия, так и молись Ему: «Я Твоя». 10.02.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Люди ожесточаются, потому что не живут покаянием
Рад возвращению спокойствия в твой внутренний мир. Главное – воля Божия. И чтобы были силы терпеть. На счастье в этом мире лучше не рассчитывать, но любовь – хранить. Не заслонять собой свою любовь, вообще лучше о себе не думать. При этом многие люди выбирают вроде бы правильный жизненный путь, но как-то с годами черствеют, ожесточаются. И зачем тогда этот «правильный» путь? Секрет в том, что как бы мы ни старались, мы не можем идти правильным, то есть праведным путём, мы всё равно остаёмся мытарями и грешниками. А наши потуги к Богу – это только тот минимум, чтобы уж откровенно не лететь в пропасть вниз головой. Если ощутишь глубиной сердечной, что ты такое есть (и я, и все мы), что мы вообще такое – сокрушишься, смиришься и действительно сохранишь любовь. А если не сможешь сама смириться, Господь, по любви Своей, Сам смирять будет – покажет тебе твою греховность, так или иначе, - чтобы всё-таки дать тебе возможность через покаяние остаться с Ним, а не в самообольщении. И это будет очень больно. А мне тебя жаль.
Так что принимай всё горькое в жизни как лекарство, не ропщи и не теряй веру. А кроме того, претерпевая испытания, мы становимся сильнее в добре. И после тяжёлого испытания обязательно будет утешение, облегчение, просветление, праздник. Бог нас не бросит – и выведет к вечной радости Жизни с Ним.
4.03.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Время и расстояние ничего не значат для веры
Действительно, расстояние не так много значит, хотя всё же и значит кое-что. Когда люди молятся друг за друга и остаются верны тому, что их объединяло, они внутренне остаются вместе и при встрече это обнаруживается явно во взаимной радости и ощущении непотерянного родства. Смерть есть тоже расставание, и расставание, как справедливо поётся в одной песне, - «маленькая смерть». Но также неспроста говорится, что любовь сильнее смерти. Спокойно иди, Аня, через жизнь, следуя всем этим мудрым, глубоким и очень жизненным принципам, которым учит нас наша святая вера. 10.03.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Научись опираться на духовное, чтобы выстоять
Внешний мир посягает на многое внутри нас. Но внутренний мир, на самом деле, больше и сильнее мира внешнего. И вот, к примеру, всё то трогательное, тёплое, радостное, живое, мудрое, светлое, с чем встречалась ты в жизни, всё это только выражало нечто реально существующее, неотмирное, духовное начало. Человек, соединяющийся с этим началом, начинает являть его в жизни. Но даже если вокруг тебя никто не являет его, оно, бесконечно родное и близкое, эта радость и мощь, - оно всё равно есть, здесь и сейчас, ибо оно духовно. Научись опираться на духовное, близкое и хорошо тебе знакомое, ибо только оно вечно и неподвержено ни времени, ни пространству, и действительно станешь несокрушимой, всегда спокойной, уверенной и в глубине души всегда радостной. И всё хорошее и родное – только являет нам это духовное.
Мы умрём и встретим это Начало лицом к лицу, и должны будем ответить Ему, как умели хранить Ему верность, и будет стыдно, если все эти призрачные мраки сумели убедить нас в своей «истинности» и «неотвратимой реальности». Здесь – терпение святых, как написано в Священном Писании. То есть здесь сосредоточены силы нашего терпения.
10.03.2004 (из письма близкой подруге семьи)

С любимыми не расставайтесь
В этом мире мы связаны пространством и временем. Это есть наш крест. И сказано: «Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов». Очень трудно носить тяготы другого человека, будучи пространственно удалённым от него на тысячи километров. Даже удаление на несколько километров уже вносит холодок в отношения прежде близких людей. А потому – «с любимыми не расставайтесь». Насколько это в наших силах, надо быть рядом друг с другом в этой трудной и серьёзной жизни, полной скорбей, испытаний, лишений… И испытывать силу духовной близости только в крайней и неотвратимой нужде. 10.03.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Каждый человек есть твоё задание и твоё сокровище
Жить надо ради других людей, забыв о себе. Иначе жизнь не имеет смысла. И каждый человек, посланный тебе Богом на твоём жизненном пути, особенно если между вами возникла хотя бы некоторая симпатия, не говоря уже о действительно близких людях, каждый человек есть как бы твоё задание, твоё сокровище, испытание и милость одновременно, часть твоей вечности, которую надо хранить и беречь, как величайшую драгоценность. И самим собой становишься только тогда, когда размыкаешь адское кольцо замкнутости на себе, начинаешь видеть ближних, болеть о них, молиться, слышать их, думать о них, забывая себя. Только тогда и открывается то, чем ты должен быть, все те дары, которые вложил в тебя Господь. То есть ощущение себя есть наше главное препятствие, наш главный враг на пути к Богу. Если хочешь жить с Богом, всегда надо жертвовать собой, просто забывать себя. И главное жизненное богатство есть именно богатство любви, когда ты нужен людям, а они нужны тебе. И семья – первая ступень на этой лествице, первое задание, которое Бог даёт человеку, ставшему на этот путь. 10.03.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Что-то получится только при жизни на одном месте
Вообще-то я живу почти исключительно внутренним миром (семья относится скорее к внутреннему миру), поэтому описание внешних событий мало что говорит моей душе. Если бы при этом ты присовокупила свои переживания, я бы больше тебя понял. То, что ты рассказываешь о своей «адаптации» мне хорошо знакомо, поэтому я вообще избегаю перемещений в пространстве, которые редко что дают душе. Я строю свою жизнь так: обосновываюсь на одном месте, срастаюсь с ним, и уже оттуда, как из крепости, совершаю «вылазки» со строго определёнными целями. Батюшка Николай Гурьянов – как не хотел никуда уезжать со своего острова. А как мучился Варсонофий Оптинский, когда его заставили уехать из Оптиной… На обживание нового места требуется гигантская энергия души. И что-то серьёзное в жизни может получиться только при долгом пребывании на одном месте. Не случайно монашеское правило: «Сиди в своей келии, и она тебя всему научит». А ещё пословица: «Где родился, там и пригодился». Все святыни всё равно не посетишь. А главная – всегда с тобой – твоё сердце, которое должно нести в себе Бога… 31.03.2004 (из письма близкой подруге семьи)
Странничество нисколько не противоречит этому правилу, потому что странники "не имеют в этом мире града пребывающего, но взыскуют грядущего", то есть вообще не привязаны ни к какому месту, а значит, внутренне пребывают в месте ином. Абсолютно то же происходит, когда долго сидишь на одном месте. 27.11.2014

Все мы милые и добрые издалека
Все мы люди далеко не совершенные, замаскированные грешники, как хорошо сказал один священник. Все мы, милые и добрые издалека, при ближайшем рассмотрении и соприкосновении оказываемся людьми просто непереносимыми. И самый несчастный человек тот, который о себе этого не знает. Но надо смиряться, сокрушаться, терпеть и себя тоже. Общение – смирение друг перед другом. Жизнь день за днём – память о Боге и смирение перед Его волей. И попроще всё. От сердца, не от ума. И требовать ничего не надо для себя. Храни то, что имеешь, и будь благодарен Богу за то, что уже есть у тебя. Донесёшь до смерти – уже хорошо. Потому что только после смерти начинается настоящая жизнь. В это надо верить. 31.03.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Смущение нигде в добродетелях не значится
Дай Бог тебе, Анюта, справиться с твоей работой. Не ленись молиться, особенно на ночь. Внутренний мир должен быть больше внешнего. Ничем не смущайся. Как говорил Амвросий Оптинский, «смущение нигде в добродетелях не значится». Помни всех русских святых. А приедешь домой – начни жить заново. Будь доброй. Всё терпи. Ни на что не сетуй. Легко никогда не будет. Но это тот самый крест, безропотно неся который, мы становимся способны воспринять от Бога наше вечное счастье и блаженство. Как бы ни было иногда тяжело, всё пройдёт, а мы останемся, и наша любовь вольётся в бесконечный океан Божией любви. Как бы ни было иногда тяжело, это пройдёт, и ещё будет и облегчение, и утешение, и праздник – ещё на земле. Так же, как и ты, мы молимся за твою чистую, честную, добрую и трогательно отзывчивую душу. Оставайся всегда такой. 31.03.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Причащаемся мы, чтобы приобщиться к Его страданиям
Господь всё видит. И Пасха действительно обретается через страдание. Более того, страдание и есть истинное причащение ко Господу, и причащаемся мы, чтобы приобщиться к Его страданиям. И после безропотного доброго перенесения испытаний приходит такое же чувство, какое бывает после причастия. Кто умеет так страдать, тому ничего уже не страшно. И страдания становятся благословением. Христос в этом мире был распят. И все Христовы распинаются. Но это уже и есть начаток вечного блаженства. «Блаженны вы, егда…» – помнишь? Но что для верных утверждение, то для неверных суд во осуждение. Чем ближе ко Господу, тем блаженнее, но и страшней. И в конце концов, это наша тайна, никто не должен знать о ней. А Бог всё видит. «Мне отмщение и Аз воздам». За всё воздаст. 9.04.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Истинный труд всегда внутри нас
Рад, что у тебя всё хорошо. Пусть Господь никогда не оставляет тебя. Напоминаю только, что истинный труд всегда внутри нас, и внешние усилия только отражают усилия внутренние, сами же по себе к Богу нас не приближают, а могут и отдалить. Множество встреч, пусть самых духовных, рассеивают дух, а надо бы сохранять своё, дух своего отца духовного. У них всех своё, а у нас – своё, не лучше, не хуже, просто наше. Твоя жизнь – здесь. А там, считай, как живьём на том свете побывала. Мне так думается. 21.04.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Внутренние состояния не могут препятствовать работе
Внутренние состояния не могут препятствовать работе. Работа всегда есть вещь внешняя. В ней требуется только одна вещь от души – добросовестность. И к ней всё приложится. 5.05.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Беседовать с Ним надо, доверчиво, кротко
Тяжёлые чувства надо претерпевать. Только кроткая душа избавляется от внутренней тяготы. Считай, что всего заслуживаешь. А там и помилует Господь. Знаешь, вся эта жизнь, хотя и полезна очень, по нашим грехам, но она не про нас. Истинная наша жизнь – Дома, у Господа, где не может быть никакой нелюбви. Верь в это, а эту жизнь умей терпеть. И в этом, конечно, тебе поможет искренняя молитва, пусть недолгая, но частая, от сердца, словами и без слов, в Церкви и на улице, в комнате и в транспорте. Беседовать с Ним надо, доверчиво, кротко, жаловаться Ему на всё. И главное – с чувством и с верой, тогда Он помогает. Снимает тяжесть и озлобленность, не даёт проникнуть в сердце нелюбви окружающих людей. Знать надо, чему и во что верить. Беседуй с Ним всегда: «Господи, помоги! Господи, помилуй! Пресвятая Богородице, спаси мя», - беседуй так, и как ещё сердце тебе подскажет, и не верь мраку, а внимай Его весточкам. 5.05.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Не надейся на людей, вся надежда - в Боге
Не надейся на человеков, Анюта, единая наша надежда – в Боге, а уже Он может и людей каких-нибудь дать… Главное, будь Ему внутренне верна. А забудешься – покайся в сердце, и Он простит. Он и есть наша Любовь. А люди, они как зыбкое отражение Его. Сегодня один тебе поможет и руку подаст, завтра его не будет уже близко, может, и упадёт он духовно, но Господь даст другого… А Его ты всегда узнаешь. Нам со Христом надо быть. Тогда и друг с другом будем. 5.05.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Твоя семья внутри тебя
Крепись, Анюта, и всё переноси спокойно. Твоя семья – внутри тебя, мир в душе и благие помыслы, добрые советы сердечные. И это воистину так. 5.05.2004 (из письма незамужней близкой подруге семьи)

Не утяжеляй свой крест нетерпением и озлоблением
У каждого из нас свой крест, который мы должны нести терпеливо и с доверием промыслу Божиему, стараясь по возможности не утяжелять его нетерпением и озлоблением. 2.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Как нужно ценить присутствие в жизни духовного отца
Как нужно ценить присутствие в твоей жизни духовного отца, Аня… Пока он ещё служит, пока можно ещё прийти к нему, поведать всё, что на душе, получить отпущение грехов… Не всегда так может быть. 2.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Терпи себя, как терпишь постороннего человека
Смиряйся, Анюта! И будь терпеливой, тонкой, а более всего – незлобивой, да и серьёзной. Несмиренные люди рядом с нашей семьёй не задерживаются…
Успехов тебе в твоей работе, сил терпеть также и свои несовершенства и слабости. Терпи себя, как терпишь какого-нибудь постороннего человека. А жить надо ПО БОГУ.
2.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Опыт одиночества учит опираться на внутренний мир
Да, опыт одиночества многого стоит. Он учит опираться на внутренний мир. Вера вообще крепнет только тогда, когда на неё опираешься. Главное – незыблемое ощущение внутренней правды, которое ничто не в силах смутить. И живёшь по этой правде. А внешнее – это только картинки, бегущие перед глазами. Люди же… Что люди? Сказано: «Всех люби, от всех беги». «Не надейтесь на князи, на сыны челевеческия, в нихже нет спасения». Но и то надо помнить, что в страждущем ближнем всегда можно встретить Христа. И Господь приходит к нам в людях и говорит с нами через людей.
А ты, Аня, не одна. Всё хорошее в тебе не твоё, а Божие, и его ещё надо в себе удержать и умножить. Смирение и есть наука удержания в себе Его даров и их приумножения. Всё настоящее в жизни умеет смиряться. Найди в душе этот мир и спокойно делай должное, чтобы скорее вернуться и продолжить свою жизнь, имея уже более точные представления о её ценностях и целях.
4.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Нестерпимое несет нам самый ценный опыт
Всё нужно уметь терпеть. Если попускает Господь чему-то быть, значит, надо уметь это терпеть. И все наши «нестерпимые» состояния на самом деле призваны дать нам новый, ценный опыт, сделать нас сильнее, мужественнее, крепче и глубже. Перед Богом мы ходим и «всяк дар совершен свыше есть».
4.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Духовное веселье - прямо из Рая
Хорошо бы научиться подлинному, духовному веселью и иметь его в душе. Оно от Бога и оно из рая. И это веселье, идущее от молитвы и духовного труда, и оно весьма драгоценно.
Ангела тебе Хранителя и пусть хранит твою душу Господь там, где она обретается.
4.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Молиться друг за друга нужно до смерти
Спасибо, что вспоминаешь нас и молишься за нас. Теперь это надо делать до самой смерти, а потом – встреча…
7.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Где смиришься, там и обретёшь Бога
Желаю тебе тихого течения твоей жизни, и помни, что где смиришься, там и обретёшь Бога рядом с собой. А смиренному человеку уже ничего не надо, он и так с Богом. Даже книги могут стать не нужны. Само течение жизни, такое тихое, спокойное, неторопливое, постепенно приближающее нас к входу Домой, несущее в себе возможность выявить себя в любви к людям и Богу, само это течение и есть величайшая и важнейшая книга, которую только учишься правильно читать по лучшим книгам, музыке, фильмам…
Спокойствия тебе, тишины и ясного внутреннего света с ощущением Его милости и забвением себя.
Ну а если тебя чем огорчил, ты уж прости меня. Зато видишь, теперь и поговорить есть о чём…
7.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Будь верна Богу и всем, кто тебе близок
Помоги тебе Господь, Аня. Будь доброй, и вся тьма пройдёт стороной. В жизни много людей, которых лучше тихо пропустить мимо. А когда остаёшься с собой наедине, будь верна Богу и всем, кто тебе близок. Дай Бог, чтобы твоё сердце продолжало жить и бескорыстно дарить тепло и заботу тем, кому можно их дать. Не жалей себя и не думай о себе, искренне считай себя негодной, но стремись к Богу в любви, не переставай смиренно молить Его о милости. И помилует Господь. 8.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Обижающего и огорчающего тебя пропусти мимо
Пропускать мимо следует тех, кто нас чем-либо задевает или огорчает. Не нужно им ничего доказывать, обижаться, отстаивать свои права, а просто потерпеть, пока Господь не разведёт вас и всё-таки постараться в глубине сердца сохранить любовь и жалость к этому человеку, чтобы и он стал ступенью твоей лестницы в Небо. И если ты сумеешь вытерпеть человека до конца, то потом получишь особое дерзновение в молитве за него, это шанс и для него.
То есть любая неправда, исходящая от людей, не должна никоим образом смущать нас. Неправда всегда останется неправдой, какой бы самоуверенной и наглой она бы ни была, и в своё время она пожнёт свои горькие плоды. А то, что ты перед лицом этой неправды оставался верен добру, кротко и терпеливо сносил её, молился за человека и не обижался на него, а жалел, это тоже даст свои плоды. А когда уж совсем тяжело станет (мало ли что?), именно в этот момент нужно прибегнуть к помощи Божией и искренно из глубины сердца воззвать к Нему, моля о защите. И Он прийдёт и коснётся твоего сердца и отгонит от него страх, и обиду, и тяжесть. И вообще, общаясь с людьми, нужно беседовать и с Господом, просто воздыхая к нему от сердца: «Господи, помилуй! Господи, помоги!» И тогда тебя не коснётся тяжесть того мира, в котором живёт человек, с которым тебе пришлось соприкоснуться.
Как видишь, потерпеть человека и пропустить его мимо – приблизительно одно и то же. Просто, как правило, мы бессильны чем-либо помочь человеку, которого Господь посылает нам, и лишняя активность только повредит и нам, и ему, а потерпеть и помолиться, и не обижаться, а пожалеть мы всё же сможем, если захотим. Так, в основном, и приходится относиться к людям в жизни. А совершить доброе дело – это уже честь и милость Божия к нам, которой чаще всего мы не бываем достойны. Но верить надо, что то, что происходит внутри нас, тоже имеет значение и будет иметь свои следствия, когда этого захочет Господь. Если же за собой не уследишь, то уже никому не сможешь помочь, и себе самой.
Как правило, возможность сделать добро ни с чем не спутаешь, не выдумаешь, она подносится тебе так, что тебе только главное не отказаться, не пойти против ясного голоса совести. Всё Божие бывает просто и ясно, а вражие всегда смутно и тревожно. Враг часто соблазняет нас и видимостью добра, оставляя при этом за скобками и нашу немощь, и крайне скромные духовные дарования, и нашу нестойкость в добре. Потому что если ты и действительно совершишь что-то доброе, ты должен знать, что, скорее всего, за этим последуют искушения. И сможешь ли ты их вынести? Поскромнее да потише жить надо, за собой следить, не влезать в чужие жизни, а если Господу будет угодно, Он Сам поставит тебя помогать людям, да так, что уже не сможешь уклониться.
9.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Признание своей негодности - покаяние - милость
Негодность наша есть недостоинство получить милость от Бога, любую милость. Но не просить Его о милости мы не можем, без неё нам не жить. С этим чувством и нужно молиться Ему. А то, что мы НИКУДА не годны, это факт совершенной очевидности и, конечно, в большой опасности находится человек, который этого ещё не понял. Значит, ему придётся ещё кое-что пережить, чтобы познать себя и прийти в смирение. Как говорит Паисий Святогорец, если нищему оборванцу сказать, что он прекрасный принц или могущественный вельможа, он вряд ли этому поверит. Таково в точности наше положение в духовном мире. И только с этим сознанием и глубоким чувством можем мы войти в этот мир, с того места, которое и подобает нам, - с покаяния. 9.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Смирение - безопасная гавань души
Смирение – это та гавань, в которой душа остаётся в безопасности в любых обстоятельствах жизни. Это, как говорят святые отцы, «непадательная» добродетель, потому что некуда падать человеку, который и так лежит на самой земле. А когда ты входишь в это состояние, ты постепенно (но далеко не сразу) с удивлением обнаруживаешь, что у тебя всё-таки есть какое-то своё достоинство, не выдуманное, подлинное – достоинство христианина и воина Христова, признаваемое не тобой, нет, а окружающими людьми и самой жизнью, которое и будет расти по мере того, как ты будешь смиряться и жить в смирении и молитве день за днём и год за годом.
Вот тебе, Анюта, кусочек нашей внутренней жизни. Возьми его и пользуйся им. Надеюсь, ты сможешь его оценить, потому что он выстрадан нами на том пути, на который мы были поставлены.
Никто не знает, какие наши слова окажутся последними и удастся ли потом когда-нибудь сказать и услышать что-либо подобное… Всё надо уметь ценить – и возможность сказать, и возможность услышать.
9.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Взаимность - это закон
Взаимность - это закон истинного бытия, иначе у Бога не бывает. Нужно верить, что то же, что ты испытываешь к человеку, то же чувствует к тебе и он. К сожалению, это касается и плохих чувств. Здесь, на земле, этот блаженный порядок оберегается смирением и беззлобием. Иногда много требуется того и другого. Но если веришь в Бога, то и в человека надо верить. А если ближний несёт тебе боль, то или ты сам в этом виноват, или ему самому плохо и тяжело, и он как бы безмолвно просит тебя его потерпеть, оказать ему такую духовную милостыню, которая уже есть любовь. Только любовью побеждается всякое зло и всякий мрак. 28.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Бог всегда на стороне обиженного
Зло ты и не можешь понести. Его должен нести Бог. А ты должна соединиться с Ним в момент, когда оно обрушивается на тебя. Бог всегда на стороне обиженного. Он кроток и добр, и беззлобен, и смирен сердцем. Вот по сердцу мы с ним и соединяемся. Надо вести себя так ради Бога, с сердечной молитвой к Нему. А единственная возможная школа в этой науке – перенесение оскорблений и унижений в жизни, на деле. Эти тяжёлые опыты не должны тебя раздавливать, не должны озлоблять, они как раз должны открывать тебе Бога и соединять с Ним тебя. 30.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Высшая Божия милость - смирить тебя
Все мы очень испорчены гордостью, совершенно отгораживающей нас от Бога, как стена медная. И потому духовное руководство всегда включает в себя момент смиряющий. То есть когда духовник видит, что чадо верно ему, любит и доверяет, и слушается, он, вместо всяких нежностей и добрых слов, как раз начинает человека смирять, а это может выглядеть и как оскорбления, унижения. И делает так он потому, что это с его стороны есть величайшая услуга, которою он может оказать своему духовному сыну или дочери. Если он или она переносит такое «прикладывание» с доверием, без ропота, без разочарования в духовном отце, польза от этого бывает громадная. Сердце открывается Богу, узнаёт Бога, соединяется с Ним. Это не выдумки мои, это опыт. Но по тем же законам течёт и сама жизнь, ибо за ней стоит Та же Самая Сила, которая стоит и за истинным духовным отцом. Люди – это только слепые орудия в руках Божиих. Мы всегда общаемся только с Ним. И если ты настроишься на правильную волну, на внимание к своему сердцу, кротость, смирение и молитву, ты ощутишь это, ты ощутишь Его конкретное присутствие за событиями жизни и встречами с людьми, в том числе и неприятными, раздражающими, тяжёлыми. Вот на работе – только такие соприкосновения и есть. А работа тоже школа Божия, школа добродетели.
Просто смирение – это ключ к жизни вообще, ключ к её тайне. Кто вышел к смирению, тот уже как рыба в воде – в тихом и мерном течении этой жизни. Поэтому и есть пословица: «Кто нас корит, тот добром дарит». И кто обижает – это наши духовные благодетели, за которых мы должны молиться. Ибо то благо, которое они несут нашим душам и сердцам, очень и очень велико. Не хочу показаться выспренным и высокопарным, но смирение действительно есть основание всякой добродетели, без него невозможно что-либо доброе, а только зыбкая и гибельная иллюзия добра, за которой – нечто совсем иное...
Ты никогда не станешь по-настоящему верующим человеком, если не получишь свой настоящий опыт соединения сердцем с Богом в перенесении трудностей, тягот, несправедливости, если не ощутишь, как милует Господь в этой жизни верных Своих чад. Для духовного человека, как говорил отец Паисий, нет скорбей, ибо во всём он находит радость общения и соединения с Богом. Под видом скорбей Господь посылает нам свои духовные дары, если мы сумеем правильно их принять. Как? Как я написал, причём не от себя, а то, что слышал, читал и что подтверждается на деле. Ведь наша вера – это великая наука жизни, великое сокровище, делающее эту земную жизнь преддверием вечного блаженства, то есть нашей истинной жизни, ради которой мы были созданы, потому что «человек создан для счастья, как птица для полёта» – так говорил Святитель Игнатий (Брянчанинов).
И всё это, Аня, не шутка, не гиперболы, не красивые слова. Это реальность, войти в которую Господь призывает каждого. И всё увидеть светло.
А в человеке лучше не копаться. Никто не ставил нас кого-то судить. Без Божьей воли никто к нам не приближается. Скорее, эти люди – Его суд над нами, ибо Он посчитал нужным нам с ними встретиться…
30.06.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Нужно беречь добрый избыток сердца
Самое трудное – донести своё сердце, всё хорошее в нём, то, что от Бога, до смерти. Посему и требуется от нас сдержанность и спокойствие. Мы все грешные, и если «перегнём палку» в хорошем, будет откат в холод. Я слышал, что «избыток сердца», от которого идут слова и дела добрые, следует хранить и оберегать как сокровище, чтобы его хватило надолго, на всю жизнь. Лучше ровно, да долго, спокойно, но неизменно. Вот какая наука. 9.08.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Когда человек смиряется, тогда Господь милует его
Наши тебе поздравления и с именинами – успение праведной Анны. Какое у тебя дивное, святое имя – благодать Божия, от которой родилась Сама Преблагословенная. Значит, есть это в тебе. И кто знает, может быть, спустя годы, когда ты уже устанешь ждать и смиришься, пошлёт тебе Господь Свою милость паче всякого чаяния. Пусть будет так. А какие годы – это зависит от того, когда придёт это смирение и глубина покорности воле Божией. Когда человек успокаивается и смиряется, тогда Господь милует его и исполняет его желания, о исполнении которых он уже и забыл просить…
Пусть эта тишина войдёт в твоё сердце и эта тайна хранит его от всякого зла и мрака, находящего на нас совне.
9.08.2004 (из письма близкой подруге семьи)

В душе верующего есть защита от грубых форм зла
В душе верующего и именно православного человека есть защита от грубых форм зла, он никогда не скажет чёрного, злого слова, не поведёт себя развязно, не будет мучить себя мнительностью и подозрениями. Церковь проникает внутрь души, и эта цитадель оберегает веру, надежду и любовь в трудные, тяжёлые часы жизни. А вне Церкви доброта некрепка, шатка и несвободна от теневой стороны. Однако, бессмысленно говорить это людям нецерковным, которым просто не с чем сравнивать, которые всё равно не поверят и начнут упрекать тебя в тех твоих проявлениях, которые, на самом деле, есть высшее, чего ты вообще, с Божьей помощью, достиг, и что эти люди просто не в силах в себя вместить. 28 ноября 2004 года

Жертвовать собою ради любви - вот и весь смысл
Дай Бог тебе всякого благополучия и скорейшего прибытия на Родину, чтобы обрести здесь своё место и уже никуда не уезжать. Главное – не думать о себе, а во всём видеть возможности оказать любовь ближнему. А сама любовь никуда не уйдёт от тебя, на ней всё мироздание стоит. Жертвовать собою ради любви, ради других и ради Бога, в конкретных жизненных обстоятельствах, в которые тебя ставит Господь, – вот и весь смысл этой жизни. Главное, устранить эту зацикленность на себе, вырваться из ловушки «себя», которая хочет погубить нас. Будь с теми, кому ты нужна. Прежде всего, с матерью. А Господь тебя не бросит, не оставит, сама только не уходи в холод, в страну далече. Всё тебе в своё время дано будет. Живи потихоньку с мамой, помогай ей, и руками, и молитвами, будь послушной дочерью (как хорошо, когда есть кого слушаться, в любви и вере!) и храни надежду на милость Божию. Он и так столь милостив к тебе, цени это – ты в светлой области живёшь, не во мраке. А может быть всё гораздо мрачнее…
3.09.2004 (из письма близкой подруге семьи)

А жить надо со Христом
А жить надо со Христом. Мы Его ни разу не видели и не разговаривали с Ним, а веруем в Него и этой верой живём. И если есть что-то хорошее в ком-то из людей, то это Христово, а сам человек немощен и грешен, всегда. Человек слаб. Жить надо во Христе, сердце своё держать в Его духе – смиренном, незлобивом, великодушном, неунывающем. Отдать Ему себя нужно, и тогда Он в нас вселится и в нас поживет. Сердце наше должно стать Его храмом, великодушное перенесение страданий – причастие, молитва – беседа с Ним. И жизнь видеть просто, не быть требовательным к ней, довольствоваться тем, что даёт Господь и быть благодарным Ему за всё, ценить доброе. Закатиться в ямку смирения, и в ней жить, день за днём, молясь и трудясь, поменьше думая о себе, а побольше о близких. Так и жизнь пройдёт, и наступит наше вечное пребывание со Христом.
Так живи, Анюта, и будем вместе.
14.09.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Живёшь всегда с живой душой, а не с внешностью
Знаешь, даже земное счастье не в физиологии и на возраст тут оглядываться нечего. Живёшь всегда с живой душой, а не с особью такой-то внешности и такого-то возраста. Всё, что от Господа, неминуемо и фундаментально. 16.09.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Женщина - это ребро, и видно, откуда оно взято
Ты смотри, он тебе должен нравиться, он тебе по-всякому должен подходить, в том числе и по конституции, это тоже кое-что значит. Женщина – это ребро, и как правило, бывает видно, откуда это ребро взято… 16.09.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Истинный поэт умеет быть в жизни воином
Весь поэтический настрой в реальной бытовой жизни, с беременностью жены и маленькими детьми развеивается по ветру. И истинный поэт умеет быть в жизни воином, не теряясь в её ежедневном течении и не отказываясь от тяготы трудов по поддержанию существования своей семьи. И труды эти бывают весьма непоэтическими. А надо быть смиренным и всё равно уповать на милость Божию, и в самых тяжёлых испытаниях. 16.09.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Сначала - венчание, а потом уже всё остальное
Вообще-то, Анюта, если это Он, все мои слова излишни, и сердце само должно тебе вопить: «Вот оно! Наконец-то! Смотри, не пропусти!» Но, если он православный и если действительно любит тебя, пусть пожалеет тебя и не пристаёт до венчания, иначе всё может сильно осложниться. Ты извини, что я об этом пишу, просто знаю, как это важно. И у мужчины, знай, любовь всегда в эту сторону вывернута. Он любит и он желает. Ведь этот вопрос – основной, тут великая тайна, таинство любви, воплощаемое в теле. Пусть просто пожалеет тебя. Не давай ему ничего до венчания, очень тебе советую. Не надо даже поцелуев. Это ведь дело такое: с малого начинается, а потом уже не остановить. Ни объятий, ни касаний, смотри! Будь хорошей девочкой. Сначала – венчание. Это обязательное условие. Потом уже всё можно и даже нужно. Трудно терпеть – быстрее венчайтесь. Но тогда уже всё надо будет терпеть до конца, уже не уйдёшь друг от друга, тяжко не согрешив. Ты уверена, что он это понимает? Всё надо будет терпеть: и родителей, и чужую страну, и бытовые трудности, и неизбежные несовершенства друг друга. И научиться надо будет готовить, обслуживать семью, вести хозяйство… А знаешь, как будет больно, если он тебя потом бросит? Так больно, что трижды пожалеешь, что связалась. Убить это может наповал. И сколько ему лет? Были ли женщины и если да, то сколько? Это вопросы непоэтические, но женитьба – дело такое, всё это надо знать. Поэзия, конечно, реальность, но мы-то грешные, чтобы выйти к этой реальности, надо соблюсти все условия защиты от греха, условия чистоты. Он не должен быть слишком молод (хотя вот мне был 21 год, когда я супругу встретил) и у него не должно быть в прошлом слишком много женщин.
В общем, Анюта, будь осторожна и мудра. У тебя ведь мудрое имя. Если это от Бога, всё спокойно можно будет довести до конца, с соблюдением всех положенных правил и приличий, которые и подстрахуют тебя. Не позволяй ему быть нетерпеливым. Но и не позволяй третьим лицам встать между вами. Если уж действительно любите друг друга, никто не вправе вам воспрепятствовать. Но шаг доброй воли по отношению к родителям сделать надо. А если будут мешать, говорить там что-то о том, что негде жить и нечего есть – это всё ерунда. Найдётся и жилище, и пища, и ребёночку ещё хватит. Только твой поэт не должен ничего бояться, никакой работы. Я вот и фанеру пилил в Лыткарино, и ничего, потом полегче времена пришли.
Анюта, молись Господу и Матери Божией, чтобы Они всё управили. Это твоё испытание. Настоящее. Всё сделай правильно и не торопясь, и Господь благословит тебя.
16.09.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Жизнь пронизана таинственными соответствиями
Жизнь пронизана таинственными соответствиями, символами, загадками, разгадки которых ожидают нас уже не в этом мире. Всё друг с другом таинственно связано, одно непостижимо вытекает из другого. Но всё-таки главное – это связь с Господом нашим Иисусом Христом. 17.09.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Смирение сохраняет веру и утверждает в ней
Когда ставишь себя ниже окружающих и терпишь недружелюбие и ругань с любовью, жалея своих обидчиков и молясь за них, никак не отвечая на зло, а по возможности отвечая добром, то в самом грубом и антидуховном окружении Господь не оставит тебя и укрепит в вере. Жизнь – штука простая. Становишься под свой крест, и тихонечко его несёшь, с Божьей помощью, до смерти. Такова и семейная жизнь. Просто крест становится общий. 17.09.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Брак - это первый суд над человеком
Важно, чтобы в жизни вас вёл Господь. Тогда всё со временем встанет на свои места. Должен быть один духовный отец. Если же от веры он внутренне далековат, ты его сама не приблизишь, на это рассчитывать не следует. Брак должен быть о Господе, ваше совместное стремление к Нему должно быть основой вашего союза. Если это будет, всё остальное приложится. Важен вот этот смысл. Если же этого нет, а есть что-то другое, надо думать, ждать, испытывать… Брак – это первый суд над человеком, преддверие рая или начаток ада. Ада нам, понятное дело, не нужно. Если ты ему нужна, он сумеет это показать и Господь благословит его. Если же это баловство, всё заглохнет. Ты его не отталкивай, но дай понять, что хочешь, чтобы ваш союз был во Христе и хочешь получить на него благословение матери и духовника, а иначе не можешь. 17.09.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Важно свободное направление воли, а не чувства
То, что тяжело на душе, - на это не обращай внимания. Погода тоже разная бывает, и мы над нею не властны. А заповеди Божии при любой погоде нужно соблюдать. Важно свободное направление нашей воли, оно будет увенчано, а не наши чувства и восторги. Может быть, именно направление твоей воли к Богу ощущает он, и это его успокаивает и придаёт сил. Ты же послушная частичка нашей Церкви, ведь так? Её благодать он и может ощущать через тебя, даже если ты сама не ощущаешь этой благодати. На основании своего опыта добавлю, что тяжесть на душе может быть следствием нераскаянного и неосознанного греха – гордости, глубоко укоренившейся в сердце, несмотря ни на какие благие помыслы. Когда отдашь себя всю без остатка мужу и Христу, тяжесть с твоей души снимется. Между прочим, каждую минуту себя надо отдавать… 17.09.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Григорий Ефимович Распутин - человек Божий
В преддверии нашей вероятной встречи высылаю тебе книгу Олега Платонова о Распутине. Много клеветы вылито на это имя, но нам батюшка всегда говорил, что это человек Божий и что не нужно принимать в душу клевету на него, чтобы не оскорблять Бога. И старец Николай Гурьянов его очень чтил, называл пророком Божиим и говорил, что из-за праведника и святого в Церкви не может быть никакого раскола. А его неприятие называл человеческим чувством (это было после епархиального собрания в декабре 2001 года, на котором Патриарх впервые решительно высказался против канонизации и почитания Григория Распутина). Да и трудно себе представить, чтобы святая Царская Семья терпела в такой к Себе близости проходимца и мошенника, называла бы его Своим Другом, так бы его любила и почитала. Иначе какие это Святые? Если мы любим и почитаем Царственных Страстотерпцев, мы не можем не полюбить и Григория. Это один и тот же клубок клеветы, который мы должны размотать, чтобы вернуться ко Святой Руси, смыть покаянием нашу вину перед Богом и Царём.
Текст большой, но при желании прочитать можно. Кстати, обрати внимание на предисловие священника Дмитрия Дудко.
Сейчас у нас в России потому и меняется всё так медленно, что нет полного покаяния. И признать, что в декабре 1916 года был убит человек Божий, подобный древним пророкам, находящимся рядом с царём, убит, чтобы потом была убита и сама Царская Семья - признать это, значит, сделать шаг ко глубине покаяния. Далеко мы ушли от Руси Святой, ох как далеко...
18.10, 9.11.2004 (из письма близкой подруге семьи)
Всем интересующимся этой темой советую достать и прочесть 7-томное документальное расследование историка Сергея Владимировича Фомина. После прочтения нескольких томов, особенно живой речи Распутина, вопросов не остаётся - ты видишь, что это Святой. 1.12.2014

Не надо никуда ехать
Есть такая тяга во многих людях и в женщинах большей частью – тяга к перемене мест, к посещению разных замечательных мест. Жена моя тоже мечтала посетить Флоренцию, когда я её встретил. Потом, с появлением деток и углублением церковной, духовной жизни, это желание прошло. Просто стало понятно, что это не нужно. Везде одна и та же земля. Святыню же нужно стяжать себе в сердце и делать это нужно в глубине своей личной, внутренней и внешней жизни, с помощью одного единственного, твоего храма Божьего. 28.11.2004
Туда, где действительно надо побывать, Господь приведет Сам. декабрь 2014г
фото 2018г, Инкерманский монастырь, Крым

Не будешь каяться - потеряешь себя и помрачишься
Кайся во всей своей жизни, во всех тяжёлых впечатлениях, которые неслучайны, кайся - и сохранишь свет, не будешь каяться - потеряешь себя и помрачишься. Мы сами во всём виноваты, что с нами происходит. Никто другой не виноват. 9.11.2004 (из письма близкой подруге семьи)

Мы в изгнании и должны смиряться
Кажется, начинаешь кое-что понимать. Мы с тобой не Дома, не в Раю, мы в изгнании и должны смиряться, быть кроткими, молчаливыми, терпеливыми. Никому не нужны никакие наши слова, от них другим становится только тяжелее, каждому до себя, каждый по-своему тихо мучается. Можешь – помоги (только рассчитай силы), лучше же позаботься только не причинить лишнюю боль.
Всё упирается в терпение. Что помогает терпеть, что утешает, что делает добрее и мягче, что сокрушает и умиротворяет – то и хорошо. Лучше самому потерпеть, чем кого-то обидеть. И ещё – когда душа кровоточит, тогда очищается. Феофан Затворник учит любить горькое и скорбное по причине крайне благотворного воздействия на душу таких впечатлений. И вправду – когда тяжело и трудно, прислушайся к душе, и ты ощутишь, что на душе-то легче. А это главное, в этом смысл всего происходящего с нами. Жизнь не шутка, и нас нужно хорошо переплавить, прежде чем дать умереть.
Будем смиряться и терпеть всё и всех, и в своё время Господь помилует нас, и мы забудем всякую горечь и всякий мрак, будем радоваться прошлым страданиям и всё, всё поймём и за всё возблагодарим.
7.07.2005 (из письма близкой подруге семьи)

Любимых своих чад Господь призывает к Себе скорбями
Рад был получить от тебя длинное письмо, опечален его содержанием, но, по размышлении, снова порадовался за тебя – Господь не оставляет тебя, призывает душу к Себе, не даёт успокоиться в сытом земном благополучии, напоминает о конце и вечности. Значит, ты можешь идти к Нему. Те, кто не хотят и не могут, у тех всё в порядке: живут, врут, лают, жуют, гогочут – всё у них нормально. А любимых своих чад Господь призывает к Себе, в том числе и через скорби. Думаю, тебя Господь крепко возлюбил. И это не фигура речи. Он с нами, Он посреди нас, нас ведёт, испытывает и милует, наказывает и награждает, любит и скорбит. 22.12.2004 (из письма старой знакомой)

Соединяться можно с тем, с кем к Богу сможешь идти
Ничего тебе отдавать не надо будет. Благодать – даётся даром. А Бог хочет только нашего сердца, чтобы оно принадлежало Ему. Тогда Он и человека может послать, и это и будет твоя истинная половина, Он Сам будет с тобой через него, и вы вместе пойдёте к Нему. Такова и должна быть супружеская жизнь, по этому признаку и мужа надо выбирать. В храм старайся ходить, не пропускай, причащайся не реже раза в месяц и в важных ситуациях обязательно советуйся со священником. Может, Господь и духовного отца тебе пошлёт. Мужа твоего я не знал (и, думаю, не случайно, так было и с Таней В., муж которой пил-пил, потом закодировался, а потом и изменил ей), но если он тебя бросил, значит, и был чужой. Но это не значит, что нет родных. Попытайся отнестись к произошедшему с покаянием в том, что ты это пережила, что такой мрак коснулся тебя. Не знаю, на какой ноте вы расстались, но какова бы она ни была, это мрак. Значит, не было света. Пусть настанет момент, и ты удивишься, что это было с тобой, всё станет как сон, как что-то, произошедшее с чужим человеком, не с тобой. И тогда у тебя действительно появится шанс начать всё заново, но уже с новой исходной точки, с Богом. К Нему идти никогда не поздно, Он принимает и пришедших в первый час, на заре юности, и в одиннадцатый час перед самым концом дня жизни, и награда ожидает одинаковая тех и других. Вот, собственно, это главное, что я могу тебе сказать. Всё остальное не так важно. Вообще, считай, что Господь тебя пожалел. Могло бы всё затянуться до более поздних сроков. 22.12.2004 (из письма старой знакомой)

Тихое, неприметное - оно и бывает настоящим
Жить надо потише и вместе с тем добрее, не надо ничего выдающегося, такие вещи обычно хорошим не кончаются. А тихое, неприметное, не бросающееся в глаза – оно и бывает настоящим, крепким, непреходящим. 23 января 2005 года

Чувство немощи - залог помилования Богом
Главное – быть с Богом. Всё остальное приложится. А Он приходил на землю не к праведникам, а к грешникам, и чтобы оказать помощь не здоровым, но больным. Вот чувство своей немощи, неправоты, болезни и есть залог помилования Богом. Об этом чувстве необязательно знать окружающим, но перед Богом его исповедывать нужно непрестанно. Тогда в некоторый момент Он даст тебе Свою силу, сколько посчитает нужным, и ты её удержишь, если будешь Его благодарить и сохранишь сознание того, что без Него ты ничто. 18.01.2005 (из письма старой знакомой)

Через жизнь Бог учит смирению
Все беды в нашей жизни чаще всего попускаются нам с единственной целью – научить смирению. Особенно женщина должна знать, что это такое. Ведь женщина – это ангел. Если смирится, то ангел Божий, если возгордится – не Божий. Вот Бог через жизнь и учит. И, кстати, гораздо более глубоко, чем любой человек, даже самый родной и любящий, даже родная мать.
Ты всегда была умной девушкой и очень многое была способна понять. Я помню, как каждый год ты чуть ли не единственная из школы получала похвальные листы. Наверное, так или иначе, это продолжалось и в институте, и, до определённого предела, на работе. Но ум ничего не значит без сердца. А сердце не может быть добрым, если в нём не живёт смирение. Смирение – как соль. Есть оно – и всё получает свой смысл и положительный знак. Нет его – всё сразу уходит в отрицательную область, и в итоге распадается. Либо смиряешься, и сохраняешь способность любить, либо замыкаешься в обиде и ожесточении, и наступает смерть души. Это сурово, но нужно помнить, что вся эта жизнь – только преддверие истинной жизни, и ждать от преддверия счастья и блаженства неразумно. На земле может быть только предощущение счастья и блаженства и именно во внутренней жизни человека, на которую и настраивает его смирение. Вот в псалмах написано: «Благо мне, что смирил меня Господь», - так говорит царь Давид. Так и нам нужно повторять вслед за ним.
18.01.2005 (из письма старой знакомой)

Богу не нужны мои книги
К 30 годам можно бы было уже напечатать не одну толстую книгу. Но Богу не нужны мои книги, Ему нужно моё сердце и моя добрая жизнь. Думаю, моё писательство подходит к концу, по крайней мере, на сегодня. Не это главное. Ведь впереди ожидает вечность – она вместит в себя всё, чего бы мы желали, чего хотели бы достичь. Верь, Аня, верь в благой смысл этой жизни, и сумей пройти её тихо и по-доброму, никого ни в чём не виня, а только всеми силами стремясь к Богу, который есть наша вечная Любовь, Красота и Блаженство. 18.01.2005 (из письма старой знакомой)

Языком совпадений с нами говорит Бог
Ты права, совпадения сыпятся на нас. И языком совпадений с нами говорит Бог. Но, Анюта, иногда совпадениями Он показывает и то, что у нас на сердце, чтобы подчеркнуть нашу неправоту, а мы, ослеплённые самими собой, думаем, что это благословение… У меня такое бывало. Всё подобное друг к другу притягивается. И пьяница всегда найдёт себе выпивку, а также собутыльников, и это не означает, что Бог благословляет его пьянство. И у каждого из нас своё вино, каждый по-своему упивается в этой жизни. В то время как упиваться можно только молитвой, Церковью и добрыми делами, если позволительно в отношении к этим вещам употребить такой оборот. Быть зависимым от причастия не стыдно. И от исповеди. И от отца духовного. Я говорю о том, что каждый из нас нуждается в непосредственном духовном руководстве. 23.01.2005 (из письма старой знакомой)

Смирение - прямая дорожка к Господу Богу
Каждый из нас нуждается в непосредственном духовном руководстве. Оно же и смиряет. Без смирения же никто не увидит Бога, а если увидит – будет осуждён. Бог вразумляет нас через людей, Своих служителей, Своих рабов. Пока нет духовника, ты ещё сирота. Всё в нашей духовной жизни должно строиться на благословении, и то, что не благословлено, то и не полезно, то во вред душе нашей, даже если по наружности и хорошо. Потому что к Богу можно подойти только в духе смирения. И начинать со смирения, и продолжать в смирении, и заканчивать смирением. Нет высоты выше смирения, нет ничего более великого в этой жизни. Смирение – прямая дорожка к Господу Богу. 23.01.2005 (из письма старой знакомой)

Если человек от Бога, он подождёт вместе с тобой
Я не знаю, что скажет о твоей ситуации священник, но мне бы хотелось сказать тебе, прежде всего, чтобы ты не торопилась. Подожди, пока всё уляжется, успокоится, прояснится. Если это человек от Бога, он подождёт вместе с тобой. Самое страшное, что может сейчас с тобой произойти – это смена мужчин, как в калейдоскопе. Можно просто пойти по рукам и погибнуть в одиночестве и отчаянии. Это самый страшный вариант. С другой стороны, нужно молиться за мужа <бросившего ее>, но не уверен в том, что нужно тесно общаться с ним в том состоянии, в котором он сейчас находится. То, что ты говорила о своей жалости к нему, это абсолютно правильные, христианские слова. 23.01.2005 (из письма старой знакомой)

Брак нужно строить на Божием основании
Жизнь – штука серьёзная. И свой брак нужно строить на серьёзном основании. На Божьем, не на человеческом основании. Не надо никакой особенной страсти, ярких и знойных ощущений, на которые прельстился твой бедный муж, полагая, очевидно, что жизнь одна, и что она проходит, и что нужно брать от неё всё, что можно взять, что нельзя довольствоваться будничной серостью и привычной скукой. Бедный, он не знает, что всё настоящее тихо, неброско, но зато постоянно. Что нужно уметь быть благодарным за те дары Божии, к которым мы привыкли и которые перестаём замечать и ценить. И если ты Его благодаришь, Он обновляет твои чувства и приумножает Свои дары. 23.01.2005 (из письма старой знакомой)

Обретя Бога, ты обретаешь всё
К Богу нельзя завернуть на пять минут. Ты к Нему приходишь и остаёшься у Него навсегда. И люди, которые это поняли - самые счастливые люди на свете. Пусть это станет основанием жизни, и Господь даст и всё потребное для земли, и проявит свою бесконечную милость к тебе ещё здесь, даровав тебе и успех, и достаток, и супружескую любовь, и материнское счастье, а вместе с тем память о Нём, благодарение Ему за всё, предощущение вечных Его благ. И в любом случае, мы не знаем Его волю, какой путь Он приготовил лично для тебя, и я не провидец, чтобы всё угадывать, но одно скажу точно: обретя Бога, ты обретаешь всё, и ничего не теряешь, потому что всё, что есть в этой жизни, только тень того, что на небе, где наша истинная жизнь. Тебя Господь посетил. Чтобы принять Его посещение правильно, не ожесточиться, остаться такой же тёплой, мягкой, женственной, сохранить в своём сердце любовь, все силы своей души нужно обратить в молитву к Нему, к Божией Матери, смириться перед Его волей, верить в то, что «любящим Господа всё споспешествует ко благу».
Начни с внешних вещей, с утренних и вечерних молитв, регулярного посещения храма по субботам и воскресеньям, короче с того, что тебе по силам. Читай каждый день по главе из Евангелия. Внешне меняться не надо, пусть всё происходит в тайне твоей души. Если станет очень тяжело, Анюта, помогает Псалтырь. Исповеди и причастия отмоют душу. Это дело многих лет. И Господь тебя не оставит, Аня, не бросит, не выдаст и не предаст, а явится перед твоей душой и всё ей даст, что ей нужно: и силу, и радость, и покой.
23.01.2005 (из письма старой знакомой)

Огранка души скорбями для оправы Вечности
Всем нам непросто, у каждого своё. И видно, так должно быть. Надо терпеть и верить, что земные скорби – путь к Богу. Тогда испытания не будут разрушать душу, а всё будет содействовать нам ко благу. Душа – как драгоценный бриллиант, который проходит огранку в земной жизни скорбями и страданиями, чтобы потом получить должную оправу вечного блаженства. 3.02.2005 (из письма старой знакомой)

Течение лет обмануть невозможно
Я приблизительно представляю, что ты проходишь и что ощущаешь. Всем нам непросто. Но в этих-то испытаниях и сокрыта для нас будущая награда, именно через них можем мы действительно приблизиться к Богу, а не на словах, как это было десять-пятнадцать лет назад. Кто хочет к Богу, для того годы становятся лестницей в Небо. А кто обманывал сам себя, тот неизбежно катится вниз. Течение лет обмануть невозможно, оно всё ставит на свои места. Но и это лишь образ того окончательного разделения, которое произойдёт после смерти. 9.02.2005 (из письма старой знакомой)

Секрет в том, чтобы всегда быть добрым
Крепись, Аня, будь крепкой и мужественной, ничего не бойся, никуда не спеши, спокойно неси свою жизненную ношу, стараясь ближе и ближе сердцем приникать к Богу. Секрет в том, чтобы всегда быть добрым. Тогда никакой мрак души не коснётся. А уж как этого достигать – на то и вся наука духовной жизни. Всё пройдёт, а наша вера не посрамит нас. 9.02.2005 (из письма старой знакомой)

Чем больше искренности, тем больше утешения
Чем больше искренности, тем больше утешения, больше смысла и ценности во всём – в общении ли, в молитве, в творчестве, во всём. 10.02.2005 (из письма старой знакомой)

Всё в духовной жизни бывает очень постепенно
Всё в духовной жизни бывает очень постепенно, вместе с течением лет, с переходом из возраста в возраст. Тихо и спокойно, без шума и суеты. Ты только стремись, прилагай усилие, в меру своих сил, и Господь поможет. 10.02.2005 (из письма старой знакомой)

Смирение и любовь - самая большая защита
Ты мудро говоришь, что Господь посылает нам то, что действительно бывает трудно для нас. Он трудится над нашими, драгоценными для него душами. Обтачивает грани, как у драгоценного камня, закаляет в огне, как благородный металл. Мы же не должны Ему мешать, а должны стараться Его понять и пойти навстречу. Понять, что вынуждает Его так с нами поступать и поработать над собой в угодном Ему направлении. Пример. Посадили ко мне в кабинет молодую женщину-юриста, Тамару, на семь лет меня младше, здоровую грубую бабу, напористую, наглую, непробиваемо уверенную в себе, шумную, развязную. Посадили и оставили наедине с ней. Долгие месяцы. Двадцать месяцев. «Смиряйся, Едечка». И я, грешный, смирялся. И слава Богу, вытерпел, она уволилась. И отношения до конца остались нормальные. Мне кажется, к концу она меня даже зауважала. А я её старался любить и смиряться перед ней. И, кажется, что-то в ней всё-таки разглядел, тонкое и родное. Смирение и любовь – самая большая защита. Помоги Господь милой и доброй Тамарочке! Уж она, верно, со мной натерпелась. Последние месяцы сидели в полной тишине и обоюдном молчании. Причём она не злилась. Поняла что-то. Во как берётся всё в жизни. Терпением, смирением и любовью. Терпением годами, смирением до праха, любовью до слёз. И это не игра. Через страдания приходится проходить, и страданиями испытывается серьёзность твоего намерения жить по Богу. Проходишь один Божий урок, восхищаешь постоянно-доброе состояние души в данной нестерпимой ситуации, - и она меняется, переходишь к следующему уроку. 10.02.2005 (из письма старой знакомой)

Смирением и терпением открой ангелов в ближних
Относительно других людей, святые отцы учат видеть в них ангелоподобных существ, с которыми мы и общаться недостойны, послужить которым – честь. Каждый человек – частица нашего вечного счастья, ангел Божий. Только надо потрудиться, чтобы он открыл тебе именно это в себе, свою истинную сущность. И это достигается опять-таки смирением, терпением и молитвой за человека. За всех молиться нужно, всех жалеть, обо всех болеть и воздыхать Богу. О соработниках своих на ночь молиться нужно. Обо всех вспоминать: из прошлых лет, живых, умерших. У Бога всё живо, никуда ничего не делось. 10.02.2005 (из письма старой знакомой)

С годами исповедей придёт очищение и свобода
Об исповеди ты тоже хорошо сказала: это большая радость. Если приходишь с болью и открываешь сердце, обретаешь в Боге любящего Отца, перестаёшь быть сиротой. Не бойся, Он тебя любую примет, лишь бы ты была искренна. И из наших внутренних пропастей выходить будем постепенно, раз за разом, не рывком, а потихонечку, от исповеди к исповеди. Так что не огорчайся. С годами придёт очищение и свобода.
10.02.2005 (из письма старой знакомой)

Чтобы они своим мраком не затянули нас во мрак
И чувство слабости – это хорошо. Оно подсказывает тебе в первую очередь не брать на себя многое, а только по силам. Потише жить. Не спасать никого. Позаботиться о своей душе. Сама спасись, себе помоги, а потом уже и о других можно будет позаботиться. Мера нашего внимания к другим людям – это чтобы они своим мраком не затянули нас во мрак. А если любишь кого-то, молись. Это самая большая помощь. Со слезами молись. Пока человек на молитве не плачет, он ещё ничего не понимает.
10.02.2005 (из письма старой знакомой)

Без святости жизнь пуста
Ищи святости. Это не значит лезть в святые. Просто без святости жизнь пуста, без неё мы нищие и голые. Ради кусочка или частицы святости можно всё отдать, всем пожертвовать. Это самое большое богатство, богатство общения с Богом. А у Бога всего много, с Ним не прогадаешь. Если нащупаешь направление к святости внутри себя, она и вовне к тебе приблизится, и ты перед ней склонишься, тем самым к ней приобщившись. Собственно, мы для этого и живём на земле – чтобы найти святость и приобщиться к ней. 10.02.2005 (из письма старой знакомой)

Без духовного отца ты ещё сирота
Будь осторожна с совпадениями. Подобное притягивает подобное. И иногда в совпадениях Господь показывает нам нашу неправоту. Если бы всё так просто было, не нужно бы было духовное руководство. А без духовного отца ты ещё сирота. Бог к тебе в нём придёт, в твоём духовном отце. 10.02.2005 (из письма старой знакомой)

Желаю тебе встретить Господа ещё в этой жизни
Тебя также с праздником. Я желаю тебе встретить Господа ещё в этой жизни, открыть для себя счастье и покой общения с Ним, стать Его, Своей Ему, перестать принадлежать себе, а стать самой собой настоящей, Христовой. Может быть, в гуще этих дней, тревог и забот, мои слова могут прозвучать странно и нереально, но дело обстоит так, что нереальны как раз все эти тревоги и заботы, в плен которых мы попали. По большому счёту всё это всего лишь пыль, поднятая ветром, волны того моря, которое мы пересекаем на пути Домой. И чтобы это ощутить, чтобы погрузиться на глубину, которая не будет возмущаться неизбежной суетой наших будней, чтобы ощутить жизнь иначе, иметь силы и радость быть добрым и спокойным в любых условиях и при любом внешнем раскладе, чтобы ничего не бояться, ни на кого не иметь обиды, чтобы изменить внутреннее качество своей жизни, нужно отдать себя Ему, в глубине своего сердца, понять, что поистине нет ничего важнее этого, решиться следовать за Ним до конца, и тогда будет встреча, откроются объятия Отчии, и всё изменится. Этого я тебе, дорогая Аня, и желаю от всего сердца в этот светлый день. 15.02.2005, Сретение Господне (из письма старой знакомой)

Течение лет должно делать нас ближе к Богу
Анюта, ищи Бога, молись Ему, Он слышит каждый наш вздох. В этой жизни никогда легко не будет, но вся она может стать преддверием нашей вечной радости, где мы будем вместе, все, кто здесь на земле любит и молится друг за друга, и это зависит от нас. Это тайна нашего сердца. Годы текут. Нужно, чтобы они делали нас ближе к Богу.
Ангела Хранителя твоей душеньке. Надеемся ещё встретиться с тобой.
А путь жизни – в руках Божьих, и «всяк дар совершен свыше есть». И ничто не отлучит нас от Его любви, если только мы действительно хотим быть с Ним.
Пиши, как будут время и силы, будет желание чем-то поделиться. И всякий раз пиши как в первый раз, потому что так и есть всегда. Наберёмся терпения, погрузимся поглубже, будем жить потише – и останемся вместе. Обнимаю тебя. Дай Бог мира и покоя твоей душе.
15.02.2005 (из письма старой знакомой)

Марафон долгий, таким же должно быть терпение
Я слышал, что суета и есть главное оружие врага, пытающегося нас замотать и оторвать души от Бога. Поэтому от нас требуется трезвение, собранность и молитвенная дисциплина, чтобы не погружаться с головой в этот «бульон». Марафон долгий, таким же должно быть терпение и постоянство в духовном труде. 29.03.2005 (из письма старой знакомой)

Настоящее зло можно повстречать именно в Церкви
Где благодать, там и искушения. Иной раз настоящие беды начинаются именно с приходом человека в Церковь, и там-то только и встречает он и действительную злобу, и двоедушие, и предательство и много чего ещё. То есть выходишь из тыла (лучше сказать, из плена) на передний край войны – а там пули, снаряды, взрывы, крики... 29.03.2005 (из письма старой знакомой)

А как это будет на самом деле, каждый узнает сам
Рад, что книга Юлии Вознесенской понравилась твоей маме. Мама – человек величайшей важности. Получается, я обратился через неё к твоему глубочайшему основанию. Не забывай, книга написана человеком этого поколения. Думаю, обращение мамы к Богу сильно способно просветлить нашу жизнь. Ну и, вообще-то, до 10 лет после воцерковления человек остаётся неофитом. Я стараюсь держаться простого. Так надёжнее. И книга эта – по святым отцам, не отсебятина. А как это будет на деле с каждым из нас – узнаем в своё время. Мне кажется, что это будет продолжение мира снов, но имеющее силу яви, а потому имеющее огромную, именно потустороннюю мощь. 29.03.2005 (из письма старой знакомой)

Не так уж важно, тело распнут, или душу
Наше дело овечье, а по-другому в духовной жизни к Богу не приблизишься. Надеемся на Господа и на Него уповаем, и верим, что упование не посрамит. Видишь, нечем похвастать. А чем мог похвастать Господь, когда Его распяли и Он кричал: «Боже, для чего Ты Меня оставил?!» Или когда Его бичевали, заушали, ругались над Ним? Так что мы ещё все жируем. Как Он сказал? Возьми крест свой и следуй за Мной. И будь готов ко всему. Сколько Он претерпел? И каково было Его чистой душе соприкасаться с человеческой злобой и лукавством? Вот всё это узнаем, если действительно пойдём за Ним. Чем ближе к Нему, тем ближе к Голгофе. И не так уж важно, тело распнут, или душу. Важно всё претерпеть до конца и сохранить Ему верность. Остаться с Ним, не озлобиться, сохранить любовь и очистить сердце, быть послушным Его воле, вмещать Его в себя более и более, чтобы не я уже жил, но Он.
29.03.2005 (из письма старой знакомой)

Женщина - это живая любовь. А если нет - ненависть
Благодарю тебя за тёплое отношение и уважение, поверь, это взаимно. Ты для меня всегда останешься Аней и Анютой, тут уж вряд ли что-то можно исправить. Может, это и не так плохо. Не так много таких людей у тебя в жизни осталось, я думаю, - для которых ты просто Аня и Анюта. А твои дарования, данные тебе от Бога, указывают на высокое призвание, уготованное тебе со Христом, через мужа или непосредственно в каком-то служении или даже в постриге. Женщина – это живая любовь, которая обязательно должна найти себе приложение, иначе она изменит свою направленность. Ты пойми это своё зависимое положение, чтобы суметь смириться и не оттолкнуть руку Божию, когда Он снова решит тебя помиловать. Да и уже милует.
29.03.2005 (из письма старой знакомой)

Приходи к Богу какой ты есть - Он будет рад тебе
«Ответ священника на вопрос о том, как быть, если уверен, что после исповеди будешь делать то же самое. Приходи к Богу какой ты есть - Он будет рад тебе.»
Вопрос: Батюшка, я все время откладываю исповедь и причастие, так как прекрасно знаю, что и после исповеди буду делать те же грехи - врать, осуждать, объедаться сладостями и многое другое. Я к этому привержена с детства, это уже так сказать характер. Все мои родные считают, что это нормальное, естественное поведение. Если я начинаю меньше кушать, то мама с бабушкой поднимают крик, что так я все здоровье растеряю. Кроме того, во многих грехах я не чувствую раскаяния, а ложь и лицемерие перед Богом кажется мне непотребством в высшей степени. Поэтому я не исповедуюсь и не причащаюсь уже 1,5 года. Пожалуйста, посоветуйте, что мне делать. Татьяна
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
Любой, приступающий к таинству исповеди, получает прощение грехов, в которых кается, однако греховные навыки в один день не исчезают. Они остаются, и борьба с ними – дело всей нашей жизни. Святые отцы сравнивают путь к спасению с постепенным восхождением по лестнице. Надо знать, что любящий Бог всегда поможет нам. От нас же требуется благое волеизъявление и решимость. Господь не требует от нас ничего сверх наших сил (в том числе и сил духовных). Мы не можем сразу избавиться от всех наших греховных привычек и недостатков. Также не можем в короткое время стать совершенными. Поэтому надо начать со стяжания одной или двух добродетелей. Например, никогда не раздражаться и никого не осуждать. Если сколько-нибудь удастся продвинуться в этом, то очень скоро увидите, что и другие заповеди исполнять стало легче. «Добродетели, - пишет преподобный Макарий Великий, - одна с другой связаны и одна на другой держится, подобно какой-то священной цепи, в которой одно звено висит на другом» (Духовные беседы. Слово 2. О совершенстве духовном).
Желанию мамы и бабушке хорошо Вас накормить легко уступайте. За Ваше послушание старшим милосердный Господь не вменит греха переедания. Мир в семье и любовь к ближнему выше наших телесных подвигов.
Полнота видения грехов и сила раскаяния – дело совершенных. «Возчувствовавший грехи свои лучше того, кто молитвою своею воскрешает мертвых (...) Кто сподобился увидеть самого себя, тот лучше сподобившегося видеть ангелов» (Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. Слово 42-е). Поэтому не должно откладывать исповедь, если нет пока раскаяния во всех грехах. Кайтесь в том, что осознаете как грех. Господь, видя ваше желание очиститься, со временем поможет избавиться и от остальных. В этом нет лицемерия. «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою» (Рим.15:13).
Из интернета.
29.03.2005 (из письма старой знакомой)

Жизнь не просто так ложится на нас крестом
Как писала Государыня Александра Фёдоровна, нас выматывает не сама жизнь, а её дистанция. Всё вроде бы нетяжело, по отдельности взятое, но когда всё то же самое складывается в месяцы и годы, приходит усталость, а вместе с ней душа выходит на более глубокий уровень общения с Богом. Только бы не возроптать и не забыть о Нём и Его любящей деснице, стоящей за всеми обстоятельствами и испытаниями. Жизнь не просто так ложится на нас крестом, этот крест возносит нас к Богу. 1.06.2005 (из письма старой знакомой)

Церковь - в человеке, твоём духовном отце
Весь мрак – это всего лишь паутина, на самом деле всё радостно и светло, нужно только освободиться от этой паутины и суметь увидеть всё светло, как оно и есть на самом деле. И это возможно только со Христом, Господь же в Церкви, Церковь – в человеке, твоём духовном отце, через которого дух Христов переливается и в тебя, из сердца в сердце. 1.06.2005 (из письма старой знакомой)

Храм должен стать вторым домом
Тебя, Анюта, коснулась благодать Божия в храме и в таинстве, в котором ты приняла участие. Не забывай ходить в храм в воскресные дни, чтобы были силы жить и нести свой крест, чтобы душа не погружалась во мрак. Даже если не всегда утешение явственно будет касаться души, помощь и защита будет приходить всегда. Храм должен стать вторым домом, мы должны привыкнуть быть в храме. Храм – это сердце нашей жизни. Ходи в храм, Анюта, неделя за неделей, причащайся раз в три недели-месяц, делай всё это просто и тихо, как вполне естественное и необходимое дело, и жизнь твоя потечёт в светлую сторону, и перестанет бросать в разные стороны.
А если коснётся души смирение, придёт и покой. Живи тихо, и будь хорошей. Ангела Хранителя душеньке.
1.06.2005 (из письма близкой знакомой)

Вознесясь на Небо, Господь не оставил нас
Спасибо тебе за тёплые поздравления, в ответ и тебя поздравляю с этим светлым Праздником. Ты, наверное, знаешь, что Праздник этот отчасти грустен, потому что Господь возносится от нас, то есть с земли, на небо. Но Он сказал, что нам нужно об этом радоваться, потому что если бы Он не взошёл на небо, не сошёл бы на Апостолов Дух Святой. Ты, наверное, знаешь, завет старца Николая Гурьянова: «Не теряйте пасхальную радость». В этих коротких словах – всё. Вознесясь на Небо, Господь не оставил нас, но ещё теснее как бы прильнул к нашим душам, освящая их Духом Святым. Скоро будет Троица, и к ней надо внутренне готовиться, чтобы и нас посетил Дух Святой, в нашу меру.
Не мне, конечно, обо всём этом говорить. Но вот сегодня читал письмо святого протоиерея Валентина Амфитеатрова одной хорошей и несчастной в замужестве женщине. Там есть такие слова:
«Не писал положительно потому, что так бедно и сумрачно на горизонте душевном, что не находил слов утешения для Вас. Писать фразами способен скородум, говорящий и живущий ими. Вы меня, кажется, знаете, что я даю значение слову, как и делу.
Что же делать, как не молчать, если я не вижу для Вас блестящей радости, а вижу лишь проносящиеся облака быстро убегающего земного счастья?
Сегодня пишу, потому что вчера Спаситель сошёл с небес, чтобы нам доставить не земную радость, не деньги и славу земную, не земной рай, но небо. Там – радости, счастье, блаженство. От всего сердца говорю Вам, дорогая …, как приветствие и благожелание: «Христос на земли, - возноситесь». Живите себе тихонько …, и Христос с Вами!».
Такое вот письмо. Вот и тебе, Анюта, я говорю: живи тихонечко, отходи от пережитого, не гонись за событиями и впечатлениями, погружайся глубже во внутренний мир, настраивайся больше на духовные радости.
9.06.2005 (из письма старой знакомой)

Церковь не льстит, но она исцеляет
Чтобы улеглась суета вокруг тебя, регулярно посещай храм, опять же ни ища от этого земного утешения. Суббота вечер, воскресенье утро – должны быть заняты для всех и всего: ты в храме. Вместе с усталостью от службы в душу будет входить тихое, светлое чувство. Все неприятности, какие там тебе встретятся, пойдут тебе на пользу и во очищение. Поверь, никаких более важных дел на земле нет. Будет в жизни Церковь, будет и семья. Господь даст, так или иначе, одна не будешь. Когда – это Его дело. И главное – не будет уже ран, будет исцеление. Церковь не льстит, но она исцеляет. Такое моё к тебе слово. Будет искреннее отношение к Богу, будет и отец духовный, а это уже пристань, уже величайшая отрада и облегчение.
9.06.2005 (из письма старой знакомой)

Впечатления молодости неслучайны
Ты наверное помнишь закон, по которому люди сближаются друг с другом по мере своего сближения с Богом. Внешне наши жизни очень разные. Потоки суеты, волны житейского моря разносят нас друг от друга, у каждого свои заботы, тревоги и треволнения, не имеющие никакого соприкосновения друг с другом. Такова грустная правда этой жизни. В молодости мы не видим того плена, в который попали, родившись на земле: кажется, рукой подать – и Рай, Царство Небесное, порхали, как ангелочки. А жизнь идёт и идёт, и не думает кончаться, и то, что раньше было нелепой рутиной и мелочью, предъявляет нам всё большие и большие требования, отнимает всё больше и больше сил. С годами между людьми пролегает пропасть, не остаётся ни следа от дружбы молодости, у каждого своя колея, глубокая, выйти из которой нет никакой возможности. Всё это так по меркам этой земной жизни. И это действительно так. Но, слава Богу, это только одна сторона. Да, не так всё просто, как казалось лет пятнадцать назад. Но впечатления молодости неслучайны. Это был аванс, залог будущей райской радости. Чтобы его сохранить, нужно жить духовной жизнью. Тогда душа не будет стариться, как сказано в псалмах: «Обновится яко орля юность твоя». Тогда волны житейского моря не будут захлёстывать с головой, и будут возможны добрые, крепкие, чистые и бескорыстные отношения. Духовная же жизнь невозможна без трудов и самоотвержения, мы должны быть воинами, и мужчины, и женщины. Именно на этот лад настаивает жизнь церковная. Увидишь, Бог ответит. Но надо отдать Ему себя всю, до конца.
А зачем над другая жизнь, какой в ней смысл, если в ней не будет Бога?
9.06.2005 (из письма старой знакомой)

Фотографии Царской Семьи
В интернете, на одной из англоязычных страниц, я раскопал много редких и очень, на мой взгляд, трогательных, а подчас и очень красивых фотографий Царской Семьи. Фотографий буквально сотни. Царственные Страстотерпцы для нас очень многое значат, поэтому в этих фотографиях - по сути - присутствует то лучшее, что есть в нашей жизни.
Хотел предложить выслать тебе эти фото. Делаю это с такими преамбулами потому, что фотографии занимают много места, в общей сложности около 200 Мбт, переслать их можно будет только частями, по подобранной мною тематике и, конечно, не за один день, и, думаю, потребуется время для разбора и их сохранения в своём компьютере, т.к. в ящике их вряд ли можно сохранять по причине их количества.
Я мог бы их высылать штук по 30 за день в течение некоторого времени. Везде я постарался сделать крупные планы дорогих сердцу Лиц.
Может быть, конечно, ты, по роду своей деятельности, уже видела все эти сотни драгоценных снимков, и тогда мои усилия будут излишни, но если ты видела только десятки Их фотографий (до сих пор я не видел ни одного альбома, достойно отражающего всю палитру этих снимков), то безусловно тебя ждёт большое открытие и глубокое впечатление.
14.06.2005 (из письма старой знакомой)

Ничего нет в жизни дороже благодати Божией
Господь милостив: даёт, когда у тебя ничего нет, и требует от тебя, когда кое-что тобою уже накоплено. Если помнишь, сказано: «Блаженнее отдавать, чем брать». Ничего не ожидая взамен – тогда награда твоя будет на небесах.
Копи благодать Божию, чтобы, накопив первоначальный капитал, пустить его в оборот. Силы растут тогда, когда непрестанно отдаёшь их другим. Ничего нет в жизни дороже благодати Божией. 15.06.2005 (из письма старой знакомой)

Не будем брать на себя многое
Душа человеческая дороже Вселенной, просто в этой жизни так трудно небесные законы претворять в жизнь и так часто, к сожалению, вместо доброго приносишь другому ещё одну боль. Поэтому не будем брать на себя многое, а сделаем то, что в наших силах и не потребуется от нас больших жертв и усилий. Господь же и из нашего малого, но доброго силён сделать великое и блаженное. Веруй в это и будь снисходительна к людям, а где-то и к себе самой.
15.06.2005 (из письма старой знакомой)

Так важно бывает отразиться в любящей душе
То, что происходит у тебя внутри, имеет объективную важность и значение, и даже для самого сильного человека бывает важно, чтобы в нужный момент было от кого «отразиться», как в зеркале, чтобы яснее увидеть себя и утвердиться в своём светлом выборе. Если такой человек есть – слава Богу. 20.06.2005 (из письма старой знакомой)

Благодарное сердце получает благодать от Бога
В любом случае, пусть всё будет потише и поспокойнее. За всё доброе и приятное умей благодарить Бога, от вкусной еды и горячей воды до любви и симпатии к тебе близких людей. Благодарное сердце получает благодать от Бога. Даже в самые мрачные и тяжёлые дни нужно уметь Его благодарить искренно, потому что через скорби нам подаются духовные блага. Как говорил отец Валентин (Амфитеатров), наши скорби дороже нам наших радостей. Это нужно понять. Это перед лицом Божьим, перед лицом грядущей Вечности.
20.06.2005 (из письма старой знакомой)

Мы будем смотреть на Их лица, а Они помолятся о нас
Надеюсь, Аня, у тебя будет время просмотреть фотографии Царской Семьи, хотя их так много. Но ведь в этом и чудо, и радость, что так много их осталось. Мы будем смотреть на Их лица, а Они помолятся о нас – ведь мы так нуждаемся в той Любви, в которой Они жили и живут сейчас.
20.06.2005 (из письма старой знакомой)

Если не станешь опять ребёнком, не спасёшься
Ты вспомни, какая ты была лет в 11 и раньше – ты была очень светлой, серьёзной, трогательной и простодушной, хотя и очень умненькой девочкой, я хорошо это помню. Нужно вернуться к этим истокам. А возвращение возможно только через глубокое сокрушение, через смирение и покаяние. По крайней мере, так было у меня. Если не станешь опять ребёнком, не войдёшь в Царствие Небесное, которое вовсе не так далеко, как иногда кажется. 20.06.2005 (из письма старой знакомой)

То, что от Бога, трезвит и умиротворяет, сокрушая
Надеюсь, у тебя всё благополучно. Старайся стать послушной Богу, ищи послушания Ему, как маленькая тихая девочка, и всё устроится у тебя в жизни светло. «Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» - помнишь? Вот это главное. На лесть не поддавайся. То, что от Бога, трезвит и умиротворяет, сокрушая. 27.06.2005 (из письма старой знакомой)

Душа вверена нам, как сад садовнику
Береги, Анюта, свою душу. Она у тебя большая, глубокая, мирно-прохладная, светлая и добрая, нужная Ангелам и Господу, тебе не принадлежащая, а только вверенная в пользование, как сад садовнику, и душу твою Господь ещё взыщет для Себя, для чего и растит её с любовью и заботой, а ты при ней как садовник или даже сторож. Береги и приумножай то, что тебе вверено.
27.07.2005 (из письма старой знакомой)

Крепить и упрочивать сердечную связь с Богородицей
Мы также поздравляем тебя с Богородичной Пасхой и желаем тебе крепить и упрочивать духовную и сердечную связь с Богородицей, с Её милым, тихим, женственным, кротким духом, всё переносящим и никогда не изменяющим, вселюбовным, всепокрывающим, всепрощающим, но и твёрдым, и абсолютно непоколебимым. Будь с Нею, чти Её, молись Ей, читай акафисты к Её праздникам и дням памяти Её икон, лови Её дух и учись ему – и Она распрострёт Свой покров над твоей душой и твоей жизнью, и никакое зло не коснётся твоей души, и скорби пройдут стороной. Ищи близости к Ней и всегда Ей молись, и проси обо всём.
29.08.2005 (из письма старой знакомой)

Близко да склизко, далеко да глубоко
Жизнь – вещь таинственная. Молитва и любовь могут поддерживать на расстоянии, без какого бы то ни было очного общения. Как говорил Амвросий Оптинский: «Близко да склизко, далеко да глубоко».
29.08.2005 (из письма старой знакомой)

Всё, что от Бога, смиряет и успокаивает
Всё, что от Бога, смиряет и успокаивает. Если заносишься и поднимается тревога, поищи Господа, напрягись. 20.12.2004 (из письма прихожанину)

Замкнутость и скрытность - это тоже рана
То, что ты скрытный человек, для меня не новость. Просто я знаю, что такое искренность. Но иногда скрытность защищает ближних от какой-то нашей боли, которую не все смогут выдержать. С другой же стороны, по мере увеличения доверия с твоей стороны будет расти и открытость, потому что замкнутость и скрытность – это тоже рана, благодать душу раскрывает. А с нашей-то стороны отношение к тебе именно по душе, материально и по плоти мы далеко друг от друга. А душа имеет великую ценность и души людей не отделены друг от друга, есть возможность и понять и быть понятым. То, что происходит внутри нас и есть главное, всё остальное – декорации. Видишь, я не могу ответить тебе тем же, чем ты: наши телесные силы связаны друг другом и детьми, все силы уходят просто на поддержание семьи, её существования и роста. Но душе моей и супруги не всё равно то, что происходит с тобою. И по опыту могу сказать, что духовная поддержка бывает важнее и действеннее материального участия. И дороже, хотя и даётся бескорыстно.
Радость и боль – вот главное. Радость и боль.
29.08.2005 (из письма старой знакомой)

Только через смирение можно передать веру
Исповедь и причастие отца действительно важное событие. Тебе полегче будет. Но это лишь начало. Молись за него, не учи, только делись своим лучшим и будь к нему внимательна, добра. А потом можно и ещё напомнить, например, в Великий Четверг, когда вспоминается Тайная Вечеря Спасителя. Дух передаётся не словами, а молитвой и теплом души. И твой путь важен для всех твоих близких и любимых. Главное, опять же, смирение. Это самая действенная сила для передачи веры и вообще духа. Каждый человек, живущий вне поля благодати, покрыт мёртвой корочкой гордыни. И сокрушается этот панцирь только смирением. Видя твоё смирение, человек смиряется сам и в какой-то момент начинает тебя слушать. 29.08.2005 (из письма старой знакомой)

Чтобы меньше страдать, нужно меньше хотеть
Всё идёт так, как должно идти: как говорил Амвросий Оптинский, крест каждого человека, как бы ни был он тяжёл, сделан из дерева, выросшего на почве его сердца. Чтобы меньше страдать, нужно меньше от этой жизни хотеть. Внутрь себя нужно войти, и именно для этого нужен духовник. 1.09.2005 (из письма старой знакомой)

Ответы на детские вопросы к Богу
Письма деток Богу трогательны, на многие хочется ответить.
Например.

- За что Ты наказываешь добрых людей?
- Чтобы быстрее спасти их.

- Люди так страдают на Земле, неужели в Твоем аду еще хуже?
- В аду земля кажется раем. Давай вместе сделаем так, чтобы ада не было.

- Я Тебя, конечно, люблю, но маму и папу больше. Это ничего?
- Мама и папа – это и есть Я.

- Можно мне не умирать, а?
- Смерти не будет.

- Для чего мы живем?
- Чтобы вечно быть в Моей радости, вместе со Мною. Ты будешь вечно погружаться в Меня, и благодарность твоя не умолкнет вовек.

- Тебе нравится, что творится на Земле?
- А что вы думали, когда нарушали Мою заповедь в Раю?

- Ладно, Христос страдал ради людей, а ради чего страдают люди?
- Люди страдают за себя. Но могут страдать со Мною во спасение других.

- Господи, а где сейчас Христос, чем он занимается?
- Я всегда с тобою.

- Почему мир без нежности?
- Это не твой мир. Ты сама со Мною должна начать творить свой мир, где будет нежность.

- Ты пишешь в Библии, что вначале было слово. Какое?
- То, которое ты знаешь во Христе.

- Боженька, а если дал откусить «Сникерс» — это любовь?
- Если порадуешься и не пожалеешь.

- Что можно сделать в жизни, чтоб мама меня не била?
- Молись за неё и всегда её прощай.

- Ты не знаешь, где мой любимый папа?
- Он со Мною.

- Ты что, воздуха невидимее?
- Ты видишь Меня своей душой и сердцем.

- Боженька, что у меня было позади?
- Ты был со Мною.

- Как это — до того, когда еще ничего не было? Но что-то же было?
- Я вечно есмь, и ты во Мне.

- Может, я могу Тебе чем-то помочь?
- Помоги Мне спасти тебя.

- Почему меня так и тянет вытворять что-то плохое? Это Ты меня испытываешь?
- Я хочу, чтобы ты стал крепок в добре, стал победителем.

- Что Тебе сделал мой папа, что ему так не везет?
- Я люблю твоего папу и хочу, чтобы Он обратился ко Мне.

- Ты добрый, но зачем надо, чтоб люди умоляли Тебя: сделай то, пошли это.
- Вы должны вернуться ко Мне, и Я учу вас понимать, что Я – самая большая Ваша сладость.

- Знаешь, как стыдно быть ни за что бедным?
- Будь богат Мною, и ты не увидишь своей бедности.

- Ну а теперь Ты бы создал во второй раз человека?
- Я всё знал с самого Начала.

- На Земле столько бед и страданий, чтоб людям не жалко было умирать?
- Земля – место изгнания, а смерть – прекрасная невеста и возвращение Домой. Будь со Мною, и будет так, и земля станет преддверием Дома, а беды и страдания растворятся в том утешении, которое Я дам тебе.

- А что если люди Тебя не любят, а боятся?
- Сначала страх, затем желание блаженства, затем любовь.

- Зачем Ты создал этот мир, Ты что, не понял, что будет такая заморочка?
- Я творю благо и ради блага, которое не может поколебать никакая тварь.

- Что было бы на Земле, если бы Адам и Ева не нарушили Твой приказ о яблоках?
- Исправь ошибку Адама, и ты узнаешь.

- Хотелось бы знать заранее, что у Тебя намечено: еще одно наводнение или Земля сгорит огненным пламенем?
- Стремись ко Мне, и для тебя будет только радость и блаженство.

- Я родился, глянул, а мир уже такой злой, жестокий.
- Вернись ко Мне, и Я дам тебе Свой мир, в котором ты будешь преблаженен.

- Почему звери раньше говорили, а сейчас не умеют? Ну, вспомни, даже Змей беседовал с Евой.
- Ева, молись Моей Матери, чтобы вернуться к Адаму и с ним вместе ко Мне, и звери вернутся к вам и лягут у ваших ног.

- Зачем Ты сделал человека главным на Земле?
- Ты Мой образ и Моя слава.

- Какая беда докричится до Тебя?
- Я слышу каждый твой вздох. Говори со Мною и доверяй Мне – всё Мой путь для тебя, за всё восславишь Меня.

- За что мы стареем?
- Я истончаю вашу плоть, чтобы вам легче было выйти из неё ко Мне.

- Почему многие люди такие несолнечные?
- Потому что они не знают Меня.

- Ты счастливый?
- Я всеблажен. Приди и раздели со Мною Мою радость.

- Время — это что?
- Время – образ вечности, её постепенное раскрытие.

- Почему жизнь даешь Ты, а отнять ее может любой?
- Жизнь прерываю только Я, через Мои орудия.

- Что нужно сделать с животными, чтоб они попали в рай вместе с нами?
- Люби их и молись за них, но более всего стремись ко Мне, и Я не лишу тебя никакого блага и никакой радости.

- А не было с Тобой так: кто-то Тебе симпатичен, но он не смотрит в Твою сторону?
- Я стою у твоего сердца и стучусь в него, но ты так редко слышишь Меня.

- Почему, когда любишь, всё нравится, даже яичница?
- Когда любишь и умиляешься, всё видишь во Мне, как оно есть.

- Сколько раз я буду ошибаться в любви? Три раза уже есть.
- Пока не будешь любить Меня.

- Слава Тебе жить не мешает?
- Слава у людей лишь бледная тень Моей вечной Славы.

- За что я родилась некрасивой?
- Будь красива передо Мною, и твоя красота затмит красоту дочерей человеческих.

- Сколько верующих среди верующих?
- Даже среди «неверующих» все верующие, потому что если бы человек не верил в Меня, он не смог бы даже дышать. Все верующие, но не все верны Мне.

- Правда, что для Тебя нет мертвых?
- Да. Даже среди живых мертвецов для Меня все живы.

- Когда меня не будет, я себя буду видеть?
- Когда тебя не будет на земле, ты будешь видеть себя во Мне, каким ты стал передо Мною.

- Как стать воспоминанием?
- Молись, и Я никогда не забуду о тебе и вложу память о тебе в сердца любимых тобою людей.

- Я сильно позорю Тебя?
- Ты радуешь Меня, когда думаешь об этом. Ходи предо Мною и будь непорочен.

- Можно, я буду Тебе иногда сниться?
- Я всегда думаю о тебе.

- Может ли хватить детства на всю жизнь?
- Ты должен всегда оставаться дитём предо Мною.

- Господи, я Тебе благодарна за все, что Ты мне раньше делал. Но помоги мне сейчас. Моего папу посадили ни за что в тюрьму, и теперь он уже сидит 8 месяцев. Я жду его все время. Если бы у меня была возможность, то я бы его освободила. Я тебя очень прошу, помоги мне. Это самая большая просьба. Потом я беспокоить Тебя никогда не буду. Даже если случится умирать.
- Доверяй Мне, и ты увидишь, как всё Я обращаю ко благу.

- Больше жизни, Господи!
- Живи во Мне, и жизнь преизобилует в тебе.

- Хочу, чтоб в молодости я жила хорошо и счастливо, а в старости можно только счастливо.
- Будь со Мною, и Я сотворю тебе по слову твоему.

- Сделай так, чтоб во второй жизни я родилась во Франции мальчиком.
- Я ныне призвал тебя в жизнь, у которой не будет конца.

- Пусть меня полюбит та, кто мне нравится, а я за это на ней надолго женюсь.
- Ты получишь Мою любовь и любовь всех Моих творений, но жену прими ту, которую Я дам тебе, чтобы познать своё счастье ещё на этой земле.

- Сделай так, что, когда я балуюсь, пусть меня не ругают, ведь я балуюсь себе в удовольствие.
- Ты должен думать и о тех, кого любишь, чтобы радость твоя была совершенна.

- Изуми меня, Господи.
- Изумись Моему дару жизни, любви и веры, и Я изумлю тебя великим изумлением при конце твоих дней.

- Устрой мне жизнь долгую и смешную.
- Будь со мною, и радость не оставит тебя.

- Испари мои грехи.
- Приходи ко Мне в храм, исповедуйся и причащайся Моих Таин, и Мы с тобою сделаем твои грехи небывшими.

- Давай встретимся до смерти.
- Иди ко Мне, и Я выйду тебе навстречу.

- Ты обещал защищать слабых, обиженных, что-то я это не чувствую.
- Иногда нужно пострадать телом, чтобы защитить душу.

- Пришли на Землю своего сына. Мы его не распнем.
- Я и ныне пребываю на земле в Моей Церкви.

- Давай договоримся, Господи, я верю в Тебя, Ты — в меня.
- Договорились.

- Прости меня за все грехи, знаю, я наделал их много, но я не знал, что Ты есть.
- Иди, чадо, ко Мне, и Я встречу тебя, обниму, дам тебе лучшие одежды и дорогой перстень на руку твою, устрою пир в твою честь и никогда не воспомяну грехов твоих, их больше не будет.

- Цветы у Тебя получились лучше, чем человек.
- Твоя душа – мой лучший цветок, береги её и донеси её до Меня.

- Сможешь ли Ты простить мне мои грехи, если нет, то я тогда буду грешить дальше, но уже со спокойной душой.
- Я не даю Своё прощение тем, кому оно не нужно.

- Скажу по секрету: когда я вижу одинокую женщину, мне бывает за Тебя стыдно.
- Я Отец и Защитник вдов и сирот, и Жених дев.

- Я еще маленькая, учусь в третьем классе, грехов пока нет, но собираются.
- Беги от них, а те, что появляются, сразу очищай в исповеди.

- Уважаемая Татьяна Ивановна, на вопрос, поставленный писателем Дымовым: «Что бы ты хотел попросить у Бога?», могу ответить — это мой секрет, и я не собираюсь разглашать его. С уважением, всегда к вашим услугам:
Х., 4 кл.
- Вот и молодец. Мы с тобой хорошо знаем друг друга.

Не знаю, понравились ли тебе, Аня, мои ответы, но я искренне верю, что такова точка зрения Самого Бога, насколько Он нам вообще даёт это знать.
1.09.2005 (из письма старой знакомой)

В движении нетерпения мы теряем благодать Причастия
Когда-то я спрашивал у Батюшки, как освободиться от всякой тьмы. И он мне сказал, что надо просто быть добрым, везде и всегда, дома, на работе, в трамвае… Нет таких положений и ситуаций, которые бы специально нас как-то озлобляли, как нет и никакого «закона подлости». Просто мы никак не можем понять, что наша жизнь внутри, а не вне нас, и просто с терпением перенести будничные испытания – это уже великая ценность и великий смысл. Да, в жизни как будто ничего хорошего не происходит, но меняешься ты сам: становишься крепче, мужественнее, сильнее, глубже, меняешься даже внешне. Значит, главное-то всё-таки происходит. Перетерпи эту усталость, эту слабость, это раздражение, перемолчи, и волна схлынет, и придёт тихий, светлый покой. В добром, безропотном, терпеливом перенесении наших будничных изматывающих страданий душа усваивает принятые накануне Святые Таины, Святое Причастие, которое таким образом входит в глубину естества. В движении же нетерпения мы теряем благодать Причастия, а в терпении она снова начинает действовать.
Ищи Бога, истончай «духовное око», береги сердце от зла, а главное – смиряйся, и Господь взыщет и помилует тебя.
21.09.2005 (из письма старой знакомой)

Пусть родится в тебе дух нашей истинной Матери
Пусть родится в тебе дух нашей истинной Матери, кроткий, милостивый и бесконечно терпеливый, и Она Сама всему научит тебя.
Не бойся внешних унижений, поруганий, клеветы, молча и кротко раз за разом претерпевай это, жалея обидчика, а себя искренне считая достойной ещё и не такое понести – это и будет истинная школа жизни с Богом.
Не верь мрачному, а в следах мрачного на твоей душе и в твоём сердце кайся, прося у Бога остаться доброй, какой ты и была всегда. Что пользы человеку, если он весь мир приобретёт, а душе своей повредит? Всё без толку. Главное донести душу свою, эту Божию невесту, до Бога, не озлобиться, сохранить и приумножить себя, то есть те дары любви и правды, которые вложил в тебя Бог.
Не жалей себя, Анюта, мы воины в этой жизни, забывай себя ради Бога, не ищи впечатлений, а ищи исполнения воли Божией, в этом наша радость и блаженство.
Спасибо за письмо. Не так важно, сколько в нём строчек. Важен тёплый посыл.
21.09.2014 (из письма старой знакомой)

Крест - это наш путь в вечное блаженство
Поздравляю тебя с твоим очередным Днём Рождения, а также с совпадающим с ним праздником Воздвижения Креста Господня! Наверное, неслучайно родилась ты в этот день и должна была задумываться над смыслом этого Праздника. Крест – это наш путь в вечное блаженство. Для этого креста ты и родилась, потому что иначе просто нельзя вернуться Домой. Господь Своим Крестом одержал победу над всякой тьмой и открыл нам врата в Рай. Перед этим же сказал: «Когда вознесусь от земли (т.е. на крест), всех привлеку к себе». Вот мы все и притягиваемся к этому Кресту, и каждый должен пройти свою голгофу. Тот, кто идёт путём креста, берёт на себя часть ноши Христа, делает Ему чуточку легче, чтобы с Ним и воскреснуть, и разделить с Ним вечную радость. И не нужно бояться этого пути и этих тягот, нужно осознать, что это путь в Жизнь. Узкими тропинками идём мы ко Христу, и если путь узок и тесен, а в сердце сохраняется молитва и любовь, значит, всё идёт как надо. И просто нужно длить терпение, по мере которого кое-что будет меняться и светлеть. Нужно дойти до конца. С креста же не сходят, с креста снимают.
27.09.2005 (из письма старой знакомой)

В Храме духом припадаешь к Божеству
В жизни многое имеет символическую природу. Ты ходишь в Храм Божий, тем самым духом припадая к Божеству, тем теснее, чем ближе и горячее прикладываешься ко Святыне, иногда в таинствах, иногда в молитве, иногда в общении с людьми. Внешне ничего не изменится, но смысл жизни будет уже иной, всё светлее и светлее. Все мы живём приблизительно одинаково, но в одних и тех же формах одни люди спасаются, другие погибают. Правильное восприятие помощи Божией, получаемой в Храме, всегда выражается в чувстве мира, в усилении смиряющих, сокрушающих и вместе успокаивающих чувств и в увеличении и облегчении терпения.
27.09.2005 (из письма старой знакомой)

Оттерпимся, и мы людьми станем
Желаю тебе всё глубже погружаться в тишину духовной жизни, при этом мало чем меняясь внешне, пусть лишь малое число людей будет догадываться об истинном смысле твоей жизни. В глубине духовной жизни сокрыта радость, и по-настоящему духовные люди просты, любовны и веселы. Может быть, лет через двадцать, оттерпев своё, и мы людьми станем.
27.09.2005 (из письма старой знакомой)
(Слова в заголовке принадлежат блаженному Максиму Московскому.)

Бог ведёт через сердце, как овечку на верёвочке
Пусть сердце твоё сокрушится (хотя это и больно) и в него войдёт Господь, и ты уже не будешь принадлежать себе, а будешь Его, и Он будет вести тебя и руководить тобою через твоё сердце, как пастырь ведёт овечку на верёвочке.
27.09.2005 (из письма старой знакомой)

Жертвенное смирение - Божия проба на золоте души
Пусть твоё добро и твоя любовь станут несокрушимыми и невосприимчивыми к страху, холоду и злобе, пусть ни одно движение нетерпения и раздражения не выйдет наружу, а жертвенное смирение станет Божией пробой, поставленной на золоте твоей души и сердца.
27.09.2005 (из письма старой знакомой)

Царица Александра - всё равно что Матерь Божия
Скоро, даст Бог, вышлю на твой «безразмерный» ящик ещё много фотографий Царской Семьи. Они, конечно, разного качества и разной значительности, но безусловно много фотографий дорогих и нужных сердцу. Особенно обрати внимание на фотографии Царицы, изображениями которой благословлял людей старец Николай Гурьянов, говоря, что она для нас всё равно что Матерь Божия.
27.09.2005 (из письма старой знакомой)

Они помолятся за нас и помогут нам
Начинаю потихонечку высылать тебе новые фотографии Царственных Мучеников.
Они, конечно, разные по качеству и значимости, и требуют ещё дополнительного отбора, но я сам не посмел этим заняться, а просто высылаю то, что сам нашёл, и считаю счастьем возможность столь глубоко заглянуть в жизнь этой святой Семьи.
Верю, что Они помолятся за нас и помогут нам.
Опять же, может быть, и по работе тебе пригодится когда-нибудь. Можно только догадываться, какое число людей с великим интересом и благоговением обратилось бы к этим изображениям.
Недавно мне попалась статья человека, профессионально занимающегося отбором фотографий Царской Семьи. И он говорит, что для публикации очень важно отбирать неслучайные фотографии, не там, где они кушают или где пойман какой-то случайный взгляд, а те, которые соответствуют нашему знанию о их высокой небесной участи. Хотя для любящих глаз и второстепенные фотографии будут важны, милы и неслучайны.
Извини за ещё большее обилие высылаемой информации и, соответственно, времени, которое потребуется даже на простое ознакомление с ней. Это продиктовано исключительно духовной и жизненной пользой, которая, я верю, будет от того, что эти лица впечатаются в наши души.
30.09.2005 (из письма старой знкомой)

На земле нет ничего выше и прекраснее смирения
Верь во всё доброе, хорошее, красивое, и эта вера не подведёт тебя. Только на земле это всё хилое, но это лишь семена, и ничего сильнее нет этого начала в жизни, которое иногда кажется таким слабым и неубедительным. Когда Христа распинали, Он тоже казался слаб, но потом воскрес в силе и полной мощи.
И чтобы вера крепла, учись смирению. Гордость всё доброе делает шатким, слабым. Смирение крепит. На земле нет ничего выше и прекраснее смирения. Дорога же к нему, причём многолетняя, - послушание, жизнь по послушанию.
30.12.2005 (из письма старой знакомой)

Самое дорогое и важное в жизни - вера
Мы живём слава Богу. Та ответственность, о которой ты говоришь, конечно, есть, но, если отвлечься от страха и нытья, Бог не оставляет нас и всё потребное даёт Сам, через людей, через работу, совершенно неожиданно нашедшую меня, через храм. Верю, что не оставит Он и тебя. Дядя Боря говорит, что ты далека от всего этого, но это всё очень простые и ясные вещи. Просто надо верить и стараться жить по вере, быть мужественным, и Бог поможет, даст надежду и любовь в сердце. Для меня это самое дорогое и важное в жизни, и уже потом – жена, семья, любимые занятия и всё остальное. 2002г (из письма двоюродной сестре)

Не верь мраку, холоду, тяжёлым чувствам, это обман
Хочу тебе сказать: не верь мраку, холоду, тяжёлым чувствам – это обман. Это как чёрная туча, но за ней – всё то же небо, и то же солнце. Туча пройдёт, снова будет светло. И вся эта жизнь – это только начало. Даже если всю её придётся перетерпеть – это ничего. Но и в этой жизни может ещё быть много хорошего. Главное – чтобы твоё сердце не надломилось, чтобы ты оставалась хорошей, доброй и любящей, какова ты и есть. А для этого надо верить. 2002 год (из письма двоюродной сестре)

Ни одно проявление любви не будет забыто
У каждого своя жизнь и сил на письма просто не остаётся. Я же пишу ... из-за общего своего ощущения жизни как чрезвычайно осмысленного, глубочайшего течения, в котором всё имеет своё продолжение и ни одно проявление любви не будет забыто и оставлено без величайшего, а может быть, и безконечного воздаяния… Сами души людей – безконечное сокровище, та вечность, в которой тебе предстоит существовать. 2004 год

Признак спасения - дух сокрушенный, смирение
Духовная зрелость, да и вообще духовность проявляется внутри человека прежде всего во смирении. Признак того, что человек спасается, - дух сокрушенный, смирение. А бравада – это дух погибели. Такова реальность. 3.12.2002 (из письма двоюродной сестре)

Глубина ощущения жизни, касание Богу
Смирение невозможно без доверия Богу, это действительно так. Смирение связано с миром в душе, это очень большая глубина ощущения жизни, на которой ты соприкасаешься с Богом. 11.12.2002 (из письма двоюродной сестре)

Христос - это Богосыновство для каждого
Я был бы очень опечален, если бы ты выбрала иудаизм, а не Православие. Дело в том, что выбирая эту религию, ты отказываешься от Христа и становишься на сторону тех, кто Его распял, ибо иудаизм – религия потомков тех, кто распял Христа. Почитай Евангелие, если у тебя есть такая возможность. Христос – Лицо Бога, которым Он обращён к человеку, к каждому из нас, это глубочайшие, интимнейшие отношения с Ним, это Богосыновство. Ничего выше Христа просто нет и быть не может. Он наш Спаситель, наша Надежда. Его Воскресение и победа над смертью, над злом, может стать и нашей победой, и путь к этому – Церковь, как Его продолжение на земле. Церковь – это присутствие Христа в нашем мире. Не ошибись, родная, в том, кому отдать душу. Не отдав же её никому, погубишь её. 11.12.2002 (из письма двоюродной сестре)

Где нет любви, там нет правды
Дай Бог раскрыться твоей душеньке и ещё обрести Жизнь в Любви. Никогда не отчаивайся. Бог есть Любовь. Через нашу любовь мы общаемся с Ним. И всё ради любви. Сама Церковь существует только ради любви. Правда – только любовь. Где нет любви, там нет правды. Спасается тот, кто сохраняет в сердце любовь. И терпение, которым спасается человек, есть хранение любви. Всё это есть в Православии. 11.12.2002 (из письма двоюродной сестре)

Без веры просто нельзя жить
Желаю тебе побольше веры, дорогая, тогда многое в жизни будет проще. И знаешь, вообще-то без веры просто нельзя жить, и тот, кто об этом забывает, потом неизбежно вспомнит, но тяжело и горько. Вера - это ты сама, тебя нет без веры. Ищи веру. И не просто веру, а веру ту самую, сердечную, истинную.
27.11.2003 (из письма двоюродной сестре)

Самое страшное - это бессмысленность и ложь
Знаешь, я очень рад, что ты мне написала, а также и тому, что ты открыла о себе. Хотя, конечно, всё это вещи грустные, но, знаешь, ведь без искренности вообще ничего не будет, ни в жизни, ни в душе. И это мой первый совет. Держись за искренность, люби правду, ищи её, не мирись с бессмысленностью жизни, борись за смысл, и это уже будет путём к Богу. Самое страшное – это бессмысленность и ложь, и уже потом равнодушие, холод, нелюбовь.
8.01.2004 (из письма двоюродной сестре)

Сначала душа, а уже потом всё материальное
О детях. Ты знаешь, у меня тоже их трое, и я очень их люблю. Но хочу сказать тебе, что детям никогда не будет хорошо, если будет плохо их родителям. Это наши хвостики. Они всё с радостью разделят с нами. И если твоя жизнь будет благостна, тиха, спокойна, гармонична, светла и исполнена добра, этого будет вполне достаточно и для их счастья. Поверь мне, радость и счастье, и покой не в материальных вещах. Сначала душа, а уже потом всё материальное. И если пренебречь этим, душа отомстит, а может и умереть, и тогда уже действительно ничто не будет радовать.
... Действительно, ты ответственна за своих детей. И прежде всего – за их души. Пусть они живут в добром, честном, осмысленном мире.
8.01.2004 (из письма двоюродной сестре)
фото 2003г

Ничего не бойся. Бог никогда не бросит тебя
Ничего не бойся. Бог никогда не бросит тебя, тем более, если ты будешь искать Его и стремиться к Нему. Он нас создал, Он желает вечного блаженства для каждого из нас и Он ведёт нас по этой жизни, сообразуясь с нашей внутренней свободой, с тем, что лучше и полезнее для нас.
8.01.2004 (из письма двоюродной сестре)

Лучше тысячи страданий, чем жизнь во лжи
Главное – не лги. Лучше тысячи страданий, чем жизнь во лжи.
8.01.2004 (из письма двоюродной сестре)

Согласишься на ложь - будешь жить в плену
От Бога – мир и покой, всё доброе и тихое. Верь только таким мыслям. Старайся искать Бога. Найдёшь – всё образуется и в жизни, и в душе. Согласишься на бессмыслицу и ложь – будешь жить в плену до самой смерти.
8.01.2004 (из письма двоюродной сестре)

Всё должно успевать вызреть изнутри
Никаких резких движений. Всё нужно обдумать, прийти к уверенности. Всё должно успевать вызреть изнутри. Всё постепенно бывает, не сразу. И когда приходит уверенность, тогда всё естественно и неудержимо течёт туда, куда надо.
8.01.2004 (из письма двоюродной сестре)

Любовь в семье и, главное, - в Церкви
Какие усилия требуются от человека, чтобы идти в жизни по духовной дороге любви! Любовь – в семье и, главное, - в Церкви. 2004 год

Чувства от рождения мальчика совсем другие
Коля <сынок, 2 года> – здоровячок, настоящий мужичок, плотненький, большеротый и большеголовый, с весёлыми добрыми глазками, тоже моими, как и у всех деток. Очень добродушный, но и постоять за себя может. Активно повторяет слова. Бесхитростный, нет никакого лукавства, в отличие от девчонок. Вот что значит мужчина – человек, Адам. Вообще, чувства от рождения мальчика совсем другие, вот именно кажется, что наконец, появилось на свет что-то настоящее, настоящий человек. А девочки – это только чьи-то жёны… Хотя, конечно, если суметь их воспитать, они найдут хороших мужей, которые и нас, родителей, полюбят и будут уважать. 30.06.2004 (из письма двоюродной сестре)

Главное - это мир в доме и в тебе самом
Знаешь, мне тоже очень тяжело было привыкать к жизни в чужом месте. Но я понял, что главное жить с любимыми людьми, а также уметь жить своим внутренним миром и всем тем, что питает его: книги, музыка, фильмы. Тогда внешняя обстановка как-то отодвигается на второй план, становится не важна. Да и уют женщина везде может создать. Главное – вот эта атмосфера мира, согласия и взаимной любви в доме, и мира внутри тебя самого, что ещё важнее, так как без этого не будет и первого. 30.06.2004 (из письма двоюродной сестре)

Дети созидают прежде всего нас самих
Знаешь, дети созидают прежде всего нас самих. Они могут вырасти и уйти от нас, выбрать другую дорогу и просто забыть нас, но наша забота о них, самоотвержение, наша любовь к ним остаются в нас на всю жизнь и не могут не принести нам добра и благословения свыше. То есть не нужно ждать от них отдачи и какой-то особенной благодарности, это мы должны быть им благодарны за ту радость и утешение, которые они приносят и будут приносить нам долгие годы. Ну и, будем надеяться, что когда они вырастут, они останутся нашими друзьями, а это уже зависит от нас – сумеем ли мы установить с ними эту дружескую связь. 10.11.2004 (из письма двоюродной сестре)
фото лета 2020г

Если вся жизнь посвящена детям, это хорошо
С детками ангелы нисходят в нашу жизнь, нас охраняя, нам помогая, нас оберегая. Если вся жизнь посвящена детям, и не остаётся времени больше ни на что – это не плохой, это хороший признак, это хорошая жизнь. Правда, с тем учётом, что первый ребёнок, вообще-то, муж, его не надо забрасывать, а то он одичает. Работа – дело такое, трудно бывает что-то ещё делать после работы.
10.11.2004 (из письма двоюродной сестре)

Женщина хранит семейный очаг
Женщина хранит семейный очаг, и ей многое нужно покрывать терпением, кротостью. Не думай, какая ты умная и к чему ты могла бы быть призвана. У тебя хорошая жизнь, и просто нужно то, что есть, сохранить и возрастить. И для этого нужно всегда и во всём прибегать к Богу, могущему просветлить нашу жизнь и даровать нам силы терпения. 10.11.2004 (из письма двоюродной сестре)

Истинный монах - самый родной человек
Истинный монах – самый родной человек, роднее мамы с папой. ноябрь 2000г

Чистые сердцем Бога узрят
«Чистые сердцем Бога узрят». У кого очищается сердце, у того постепенно запечатлевается в глубине лик Христов. Человек начинает ощущать, что за всей этой жизнью, случайным сцеплением её событий, стоит Он, невидимо, но явственно пребывает рядом, близ, смотрит в душу – Господь. И всё становится спокойно и ясно. И нет никакого страха, а только любовь и доверие. И каждый человек оказывается Его посланцем в твою жизнь, то есть ангелом, вызывающим благоговение и любовь, ангелом, послужить которому – радость и честь. Всё светлеет, молитва пронзает насквозь, сердце живо откликается на малейшее дуновение жизни, сила и радость пронизывает существо, а ты становишься всё тише, всё кротче, всё послушливее и безответнее. При этом теряя ощущение себя, ощущая себя ничем, пустым местом, при исчезновении которого ничего не изменится, но зато с огромной силой и отчётливостью созерцая Бога. 1 декабря 2004 года

Спасение не в священстве и не в монашестве
Начиная с 18-19 лет человек десять, я однажды подсчитал, - десять разных человек! – говорили мне, что я буду священником, или что мне хорошо бы быть священником. Из их числа могу припомнить сейчас Таню Володину, Аллу Александровну Андрееву <вдову Даниила Андреева>, Юрика Чичкина, Свету Наумову, Серёжу Матанова, и даже Батюшка поначалу говорил об этом. Священства добиваться грех, тем более что потом Батюшка стал всё активнее меня предупреждать о тяжести этого пути, а потом и о негодности моей к нему. «Что такое священник? – говорил он. – Это святой. Вот берётся человек, и приводится к святости из того состояния, в котором он находится. Приводится в соответствие с внутренним своим содержанием. Скажем, до больницы. Или до трупа. Вот и получается священник». Таким образом, мне на этом пути могли бы грозить несладкие вещи. Ещё он говорил, что быть священником значит нести на себе горе других людей. <Это стояние в людском горе...> Это не воспарения. Это распинание себя ради других. Да и не священство главное, не в этом спасение. Спасение во Христе. Христос в сердце. Через молитву, таинства и добрые дела. Перенесение страданий и скорбей, доброе терпение обид и напраслин, клеветы человеческой. Познание своей глубокой греховности, негодности, покаяние, сокрушение сердца, самоумаление до самоисчезновения – вот тогда приходит Бог на место «само» и «себя» в твоё сердце. 1 декабря 2004 года
А потом я услышал и такие слова, от старцев идущие. "Что ты думаешь, священство, монашество - награда? Это наказание... За гордость!"
Наша простая жизнь, с простыми радостями и горестями и с настоящей горячей любовью близких людей - это и есть самая большая милость Божия к нам на этой земле, и ничего большего искать не надо, а надо, вооружившись правильными мыслями и верными истинами, научиться по-настоящему любить своих ближних. И чем больше ты их будешь любить, и чем больше будешь смиряться, и чем больше будешь благодарить Бога за всё доброе и светлое в твоей жизни, а ведь очень много доброго и светлого - тем ближе ты будешь к Царствию Небесному и к вечному спасению ещё на этой земле. 12.12.2014
Ныне стыдно мне даже и читать об этих мыслях своей молодости, настолько понятна мне стала полная моя неспособность вообще являть собою что-либо правильное, какой бы то ни было пример, моя огромная внутренняя немощь, непостоянство, глубокие внутренние провалы... Вместе с тем, понял я, что каждый христианин должен стать священником своего внутреннего сердечного храма и царем своего внутреннего мира, и это гораздо более насущная и важная задача, чем любые внешние достижения и реализации. Кстати, Батюшка тогда же сказал о людях, говоривших мне это, что они мне льстили. И это верно - в ответ на попытки их учить, а Батюшка всё же любил меня, и спасибо ему, сказал правду. Как говорил Батюшка Паисий Святогорец, "священство не относится к средствам ко спасению". А скоро, уже совсем скоро, из мира этого придётся совсем уйти. 26.05.2022

Надо бы радоваться, что дети к Богу приходят
У всех нас, пришедших в Церковь в юности, большие трудности с родителями, прожившими жизнь вне её. У кого-то больше, у кого-то меньше. Везде ругань, обиды, слёзы. Надо бы радоваться, что дети к Богу приходят. А как радоваться, если сами без Бога? Сами, бедные, в болоте живут, в страхе и суете, унынии и отчаянии, и детей своих там же хотят видеть. А ведь это их единственная надежда – дети, пришедшие в Церковь. Не могут с благоговением и доверием, с терпением отнестись к переменам, происходящим с нами. Всё ведь не быстро, не скоро, а иногда и болезненно происходит. И так трудно идти по этому пути без всякой человеческой поддержки, но не идти нельзя. 1 декабря 2004 года

Молитвослов из Царствия Божиего
...Молитвословчик с изображениями семьи, где папа и мама - вылитые мы с супругой, только сказочно преображённые. Действительно, вылитые мы. И у нас там двое детишек - мальчик лет шести (неродившийся Глебушка) и девочка лет пяти, светловолосая, голубоглазая - наша Настенька. Они ходят в церковь рядом с Кремлём, папа благословляет стол перед тем, как пить чай, детишки молятся перед сном или, пожалуй, после сна, батюшка подвёл их в храме к иконе милостивого Христа, детишки катаются на санках и, наконец, спят под иконой Ангела-Хранителя с родным, милым и тонким ликом. На обложке - детишки сидят у заснеженного окошка и читают молитвословчик. Рядом лежит Библия. За окном - заснеженные дома и деревья. На задней обложке - маленькое заснеженное окошечко, за которым идёт крупный снег и за заснеженными домами видны купола церкви и колокольни. Где-то там, где у Настеньки есть живой старший братик, мы живём, пьём чай, ходим в церковь, такие красивые, большеглазые. И это пришло через Флору <инокиню Фаину>. Она и приехала к нам из-за этого молитвословчика, - как увидела его, так и поняла, что нужно к нам ехать. 31.12.1998

Все благодатные опыты тихи и обыкновенны
Все благодатные вещи в этой жизни имеют тихий, как бы обыкновенный характер, благодать же Божия просто присутствует в них, как бы поверх, и в то же время глубоко внутри. Всё остаётся прежним, земным, знакомым, но в то же время всё уже иное, имеющее иной смысл и значение. Часто бывает при этом, что осознаётся это уже позже, через воспоминания, задним числом. Так бывает после трудных и длительных посещений храма, после тихого и спокойного общения с православными людьми. Так бывает и со всей жизнью, когда она получает благодатное освящение свыше через молитву и храм, всё уходит в тишину, и изнутри постепенно вызревает глубокая и радостная Тайна. И так же тиха бывает тогда смерть, и она становится вхождением Домой, в вечный покой и вечную радость. 12 декабря 2004 года

Разговор с монахиней
Только что звонил Фаине. Мелькнула мысль, что они могут кушать, но так ведь это не беда – мне только пару слов сказать. Сначала было занято. Потом трубка поднялась, были слышны голоса, но долго никто не подходил. Потом приятный и родной женский голос сказал: «Здравствуйте». «Здравствуйте, Фаину позовите, пожалуйста». – «Это я. Перезвоните, пожалуйста, попозже, у нас трапеза». – «А мне только на пол минутки. Это Владимир, тот, который Эдик. Помолитесь о нас, пожалуйста, у нас родился сын». – «Как хорошо. А как назвали?» – «Николаем. Он родился накануне рождества Святителя Николая, 10 августа». – «Как хорошо». – «Да, вот так, ну, до свидания». – «Всё время помню о вас», - сказала она весьма хорошим, замогильным тоном, весьма преданным. – «А мы – о вас. До свидания». – «До свидания». Такой разговор. 13 августа 2002 года

Многое в жизни нужно просто пережидать, претерпевать
Внутри каждого из нас угнездилось много недолжного, несветлого, недоброго, о чём чаще всего мы не догадываемся, иногда не можем распознать природу своих чувств и наклонностей, иногда же они сидят столь глубоко в нас, что проявляются крайне редко, как потревоженные змеи. Но именно это и есть моменты, когда мы можем их заметить и познать свою болезнь. Страшнее всего считать себя совершенно здоровым или незначительно больным, когда ты в плену у врага и можешь просто погибнуть. Познание своей греховности, нечистоты, некрасивости – величайшее благодеяние нам со стороны Бога, которого удостаиваются в этой жизни далеко не все. Недолжное глубоко укоренилось в наши души. Да и как оно в нас заходит? Целиком нами овладевая. Что происходит на работе, перед лицом соблазнов, в испытаниях и искушениях, страхах, суете? Мрачное чувство целиком охватывает тебя, нет сил его сбросить, невозможно. Ну и что? Самовлюблённый человек привык действовать! Прямо сейчас! Раз я так чувствую, значит, так и есть! И ловушка захлопывается. Мрачное ощущение действительно становится твоим, и в своё время неизбежно вернётся с большей силой, как сюзерен к вассалу за данью. А надо было переждать, не делать скоропалительных выводов, не торопиться с решениями, подождать прояснения, и тогда уже решать, или уж, по крайней мере, если нельзя ждать, решать по памяти лучших, более светлых моментов и состояний. Человек смиренный знает, что в душе его может быть что угодно, что она проходной двор, немощная, нечистая, падкая, жалкая. Эка невидаль – мне плохо, или я хочу чего-то плохого, или я злюсь. А что ещё можно было от меня ждать? Но это не значит, что я должен открывать рот и произносить чёрное, злое, лживое или просто унылое, бессильное слово. Я подожду, и милостью Божией отползу подальше, на свет, всё пройдёт, отступит, тогда и подумаю, сделаю все необходимые выводы.
Многое в жизни нужно просто пережидать, претерпевать. Иногда это кажется невозможным. Ну да, для человека невозможно, но для Бога-то всё возможно. Верь в Бога и не верь в мрак, и мрак отступит, а ты сохранишь себя в целости. Возможно, что-то и отомрёт. Ну, и ладно. Туда ему и дорога, ещё Бога за это возблагодаришь. Так-то мы, грешные, к Нему и топаем, по болотам да по топям. И дело как раз в том, чтобы признать руку Божию в происходящем, признать горькое, но лекарство во исцеление души. Чем быстрее склонишься перед Его волей, тем быстрее отболит, быстрее и глубже будет исцеление. Иначе ведь озлобишься, рана злобы останется на душе.
И чем с большей силой сейчас ты противишься воле Божией о себе, тем глубже и решительнее, и бесповоротнее потом тебе придётся её принять, чтобы не погибнуть. 12 декабря 2004 года

Ты не хочешь быть ортодоксом?
Ты не хочешь быть ортодоксом? Тебя всё тянет на духовную «клубничку», боишься себя в чём-то ущемить, потерять простор, «свободу духа», другие религии? Что ж, пеняй на себя, наглотаешься тины, сам прибежишь, и уже даже думать не будешь голову поднять, чтобы оглядеться. А если примешь сразу веру Христову православную, и укоренишься в ней, полюбишь её, Господь тебе Сам оставит простор, да ещё, может, заставит что-то изучать, да других поучать. Оставит и культуру, и философию, и музыку, и фильмы, а в душе у тебя будет не просто монастырь, а строжайший затвор, ни одна блоха неправославная не забежит в сердце. Это и будет свобода духа, в цельности и чистоте. А пока не принял эту волю Божию о тебе, приходится тебе юлить и лукавить, оберегая себя и свою «свободу». Считая себя бесстрашным, «не чета этим православным», на самом деле пребываешь трусливым себялюбивым псом. Смирись под крепкую руку Господа Иисуса, и «во время оно» обрящешь себя действительно несокрушимым молодцом, в Боге и Богом. 12 декабря 2004 года (из дневника)

Всё хорошее в тебе - не твоё достояние
Когда ты наедине с самим собой, можешь наслаждаться своей «духовной высотой», «мудростью», «божественностью», можешь со снисходительной ухмылкой вспоминать «бедных горемык» – других людей, но при встрече с ними, волей-неволей, а обнаруживают себя гады, сидящие в твоём сердце, попытки превозношения над ближними, встречая должный отпор, неизбежно выливаются в приступы злобы, душа ёжится, сердце испытывает боль. Святые отцы сравнивают страсти со змеями, гнездящимися в наших сердцах, которые, будучи потревожены, вылезают и жалят само то сердце, в котором свили себе гнездо. Всё хорошее в тебе – не твоё достояние, и это очень недвусмысленно даётся почувствовать, когда, превозносясь внутренне самим собой, пытаешься сверху вниз посмотреть на ближних: тотчас хорошее уходит и остаётся нечто злое и жалкое, всякие обиды и пр. Конечно – «меня же не оценили!» Но если в тебе действительно что-то есть – смиряйся перед ближними. «Возвышающий себя унижен будет, унижающий себя возвысится». «Хотящий быть наибольшим да будет всем слугой». И – «если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царствие Небесное». Занимая такую позицию по отношению к ближним, ты скоро действительно уже не сможешь возвышать себя над ними даже и внутренне, и страсти начнут отваливаться и издыхать одна за другой. Вполне возможно, тебе покажется, что умираешь и ты. Но нет, не так-то легко умертвить творение Божие, ты не умираешь, ты освобождаешься. Старец Алексей (Мечев) со слезами говорил, что он только тёмное пятно на белом месте, это он говорил от сердца, при этом ведя к Богу тысячи людей с великой духовной силой. Отец Кирилл (Павлов), на которого ныне равняется вся православная Россия, говорит о себе, что он ничто. Святые не лукавят, они говорят истину. Только в такой пустоте, в таком освобождении от самости, в таком ничтожестве и начинает действовать Господь Бог, который «трости надломленной не преломит и льна курящегося не угасит», никого никогда не потревожит и не потеснит, а придёт только в специально приготовленный для него храм, каменный или плотяной, храм сердца человеческого. И пока сердце занято самим собой, места Богу там нет. И если всё же ты бываешь иногда по-настоящему добрым, без самодовольного превозношения, но искренним сердцем, то только потому, что в это мгновение забываешь себя. А потом всегда вспоминаешь, и… паразитируешь на Боге, думая о себе, какой ты хороший и какой ты «великий» и «сильный», «не из последних молодцов». Будь ребёнком, не задумывайся о «своих дарованиях», не считай великим и славным то добро, которое ты обязан совершать по заповедям Божьим, забывай о нём, как об обычной, обыденной вещи, не стоящей ни награды, ни даже внимания. Более того, ведь наверняка не так, как нужно, сделал, будь готов к укору и осуждению. Ты хотел добра, а выходит-то обычно «как всегда»… Только милостью и помощью Божией можно творить добро. И не великое, а обычное, малое, незаметное. Великое же добро складывается постепенно из множества маленького, бытового добра, опять же, милостью Божией. 13 декабря 2004 года

Внешний жизненный ритм помогает внутренней жизни
Когда жизнь обретает свой ритм и размеренность, её внешняя сторона перестаёт тяготить душу и больше сил освобождается для внутренней, истинной жизни, ты перестаёшь быть рабом суеты, вечность становится ближе. 13 декабря 2004 года

Нужно погружаться в глубину своей собственной жизни
Ничто в жизни не святее твоей собственной жизни, твоей собственной души, твоей собственной семьи, твоего храма, твоего Батюшки – всё это и есть центр Божьего присутствия, всё прочее либо примыкает к этой тайне, заодно с нею, либо вне, в других областях жизни, о которых у Господа своё попечение. Поэтому бессмысленно мотаться по святым местам, по разным храмам, по старцам, по гостям, по землям и странам, нужно погружаться в глубину своей собственной жизни, в глубину собственного крестного пути, в тайну Божьей милости в твоей судьбе, твоей душе, твоей вере, надежде и любви, терпении и смирении, молитве и уповании. Нужно копать в глубину, вовнутрь. Учит же этому, как я уже писал, храм Божий и те особые благодатные состояния, которые в нём посещают в переживании праздников и таинств исповеди и причастия. Именно благодатное участие в церковной жизни раскрывает глубину внутреннего мира и учит ориентироваться в нём. И учит не сразу: первые уроки по-настоящему усваиваются только через 10 лет, именно таков срок, после которого человек перестаёт быть неофитом со всеми сопутствующими этому состоянию болезненными вывихами и ошибками. Бывают исключения, но они только подтверждают правило. 13 декабря 2004 года

Мы обязаны молиться за всех, сколько бы их ни было
Я, пёс, не могу не молиться за людей, которых Господь посылает мне в жизни, хотя я и не монах. Я-то именно пёс, что знаю доподлинно, мне не нужно до этого докапываться. Не знаю, многого ли стоят мои молитвы, может, и ничего не стоят, но не молиться за тебя, за твоих близких, за моих ближних и не очень ближних, не молиться я не могу, не могу, не могу. Без восклицательного знака. Просто трижды не могу. Если ты понимаешь, о чём я говорю. И это обычное дело. Как может быть иначе? Если Господь призвал нас к вечному блаженству, мы обязаны молиться за всех, сколько бы их ни было, в каждом полагая свой центр и свою цель, в каждом видя Бога, залог счастья и полноты любви. Если мы созданы для вечной радости, никак иначе быть не может. А мы ведь созданы для этого. 13 декабря 2004 года (из письма)

Каждый должен быть удерживающим
Батюшка говорил, что события надвигаются на вселенную, то есть на мир обитания людей. И святые старцы ещё перед революцией вместе с гонениями на веру предсказывали и будущее возрождение веры в России, но на короткое время, потом же – конец истории. И это не одно предсказание, но большое множество, не связанных друг с другом, но говорящих об одном и том же. Короткое время определяется сроком около 15 лет. Если считать от 1988 года, времени тысячелетия крещения Руси, когда вера начала возрождаться, то срок оканчивается 2003 годом. Если же считать от 1991 года, времени крушения безбожного советского строя и прихода к власти правителей, с уважением относящихся к Церкви, то это 2006, ну, или максимум 2008 год, т.е. год переизбрания Путина. В романе Юлии Вознесенской, которая своё творчество строит на основании православной и святоотеческой духовности, предсказывается, например, экологическая катастрофа в 2020 году в результате американо-арабской третьей мировой войны: землетрясения, выход океанов из берегов, затопление Европы и т.д. Но в этом романе также описано восстановление самодержавия в России и её отделение от прочего мира, находящегося во власти пришедшего «Мессии» – Антихриста. Фаина в одном из последних разговоров с ней сказала, что они там <в монастыре> находятся в ожидании предстоящего. Мне она говорила, в том разговоре в 7 часов утра, что причаститься в храмах не всегда будет возможность. И самому мне приходят в голову мысли о том, что вся эта масса людей, не желающих знать Бога, живут за счёт тех, кто их терпит и сдерживает своими молитвами и смирением напор разрушительных страстей, ожесточения, агрессии. Долго ли так может продолжаться? Я сам, грешный, ощущаю великую тяжесть на своих плечах – тяжесть жизней людей, с которыми приходится общаться на работе, да и в личной жизни. И только силой Божией я пока не раздавлен, хотя чем дальше, тем слабее, немощнее я себя ощущаю. Остаётся только молиться Матери Божией, споручнице грешных, то есть умоляющей Бога о заведомо беззаконных людях в ожидании их покаяния и исправления, и всем святым о том, чтобы России был снова дарован «удерживающий» – православный Царь, и тогда будет надежда на «мирное и безмятежное житие, во всяком благочестии и чистоте». Уж очень мы, люди последних времён, вышедшие из полного безверия, из плена сластолюбия и самоугождения, очень уж мы слабы, чтобы выдержать суровые испытания, но мы искренне стремимся ко Христу, к вечному спасению, и может быть, видя наше смирение и нашу немощь, Господь помилует нас и оградит в этой земной жизни от непосильных нам скорбей, с тем, однако, чтобы нам удобнее было достигнуть вечного блаженства. 26 декабря 2004 года

Вечность реальнее временной суеты
Вообще-то говоря, ожидание конца мира и истории всегда было свойственно высокой христианской духовности. Ещё у апостола Павла в посланиях можно найти слова о близости Второго Пришествия Спасителя. Здесь есть свой особый смысл. Во-первых, духовный человек не может не ощущать близость собственной смерти, после которой этот мир кончается для каждого из нас и наступают уже какие-то совершенно новые порядки. Во-вторых, время – только часть вечности, и вечность близка, она уже есть, здесь и сейчас, и люди, близкие к вечности, не могут её не ощущать.
Многие люди говорят, что мы-де пока живём на земле и должны жить по-земному, по законам этой жизни, а там-де поживём-увидим, разберёмся. Но дело как раз в том, что эта земная жизнь может быть освящена и просветлена только светом вечности, светом конца истории, конца этого мира, когда Бог станет «всяческая во всём» и наступит зримое и окончательное торжество любви. Отсюда, думается, и все эти «крайности» апокалиптических настроений людей самого высокого и чистого духа. Ожидание конца света не бессмысленно: наступит «день Господень», и мы должны ждать этот день и быть готовыми к нему. Вечность реальнее временной суеты. И только из этого источника можем мы черпать силы противостоять разрушительному хаосу суеты и страстей, мрака безверия, уныния, бессмыслицы. 27 февраля 2005 года

Нельзя без благословения никого смирять
Хотя помыслы смирения справедливы для каждого, имеющего их, нельзя, если ты не поставлен на это Богом, обращать эти слова назад к человеку, то есть смирять его, даже если он многократно говорил тебе уничижительные о себе вещи. 2004-2005

Исполняясь Духом, женщина перестаёт ощущать немощь
Дух мужествен. И исполняясь Духом, монахиня перестаёт ощущать немощь своего женского существа, аморфность, неуправляемую эмоциональность, заземлённость. 26.12.2004

Люди несчастны, потому что считают себя хорошими
Огромное количество людей несчастны именно потому, что считают себя хорошими и добрыми, не будучи в силах осознать своей вины во всех своих неприятностях, скорбях и горестях, обвиняя ближних, осуждая других людей, да ещё сваливая всё на какой-то «неумолимый рок», то есть ропща и на Самого Бога, из-за всего этого помрачаясь всё более и более. Такое открытие элементарно справедливо. Злые мы, а ещё скоты и свиньи. А если попытаемся этого не замечать, впадём в духовную гордыню, превозношение над всем миром, соделаемся по духу чадами сатаны, почитая себя чадами Божьими. Не осознав всё это, невозможно вообще прийти к реальности, невозможно выйти к духовной жизни. И только покаяние, оплакивание своего настоящего крайне плачевного, постыднейшего и позорнейшего состояния, может вернуть душе её первоначальную красоту, чистоту и достоинство. 26 декабря 2004 года

Увидев себя в истинном свете, можно сойти с ума
Если не смиришься, увидев себя в истинном свете, это очень трудно пережить, потому что гордость, всякое самомнение бывают раздавлены. Если сросся с ними, крыша может и съехать. Если же любишь Истину превыше всего, приходишь к смирению и почитанию себя за ничто (если суметь отскрести этого «себя» от грязи). 26.12.2004

Смирение приносит мощь
Смирение приносит мощь. Дело в том, что смиренный человек не может ничем гордиться. То, что другой посчитал бы подвигом и поставил себе в великую заслугу, смиренный человек искренне почитает за обычное дело, которое он готов делать снова и снова, сколько потребуется. В смирении заложен Божественный масштаб, потому что нельзя смириться ни перед чем, кроме как перед Богом, а потом уже Его Одного видеть во всех и во всём. Что требует жизнь, что требуют окружающие люди, в согласии с долгом и совестью, и заповедями Господними, то требует Бог. Иди и делай. 26 декабря 2004 года

Монаха восполняет Сам Христос
Монахини, идя по своему монашескому пути, с годами излечиваются от своих женских немощей, становятся как бы полным человеком, ибо их вместо мужа восполняет Сам Христос непосредственно, почему они и называются невестами Христовыми. 9 января 2005 года

Без боли не бывает исцеления и помилования
Таков закон. Идя в храм за духовной помощью, я получал очередную нравственную оплеуху от отца духовного. И хотя всё понимал, иногда было очень больно. А без боли не бывает исцеления. Что я только о себе не выслушал! Чего не натерпелся! Так страшно, как было страшно с ним, потом уже ни с кем не было. Все начальники после него казались безобидными чудаками. Бог – это не сюси-пуси, и любовь Божия может быть не только нежной и мягкой, но и суровой и требовательной, если ты приходишь к Нему во грехах, и более всего если приходишь в гордыне. А мы именно таковы – мы, «богоискатели», шедшие «своим путём». Благ и милостив, и кроток, и нежен Господь с душами кроткими, смиренными, тихо, безропотно страждущими под крестом. Эти идут верным путём, не мудрствуя лукаво, зная о своей порче и принимая жизненный крест как лекарство от неё, средство возвращения к Богу. А кто не хочет видеть своей вины и безобразия, не видят и милости Божией. Таковым Он не открывается. Открывается, только если наступишь себе на глотку. И если и вправду приходишь к Нему, начинают сыпаться «лекарства». Я, надеюсь, не так заматерел в гордыне – хватило нескольких фраз и ссылки в Беляево на два месяца, а потом в Солнцево на три с половиной года, да ещё попустил Господь совершить пару злодеяний. И я всё понял – слава Ему, милосердному! Сердце сокрушилось и в него вошёл Он, его Создатель и Самодержавный Царь, Владыка и Хозяин. Нить от моего сердца тянется к Нему через отца духовного. Во как помиловал Господь! И это несмотря на то, что остаюсь грешником. Как-то Господь потребляет, «переваривает» мои грехи. На то Он и наш Ходатай перед Отцом, и Искупитель от всех грехов. Мы грешим и не можем не грешить, пока Он не даст необходимой благодати для победы над грехом. А чтобы её дать, нужно расширить наш сосуд, подготовить его к принятию благодати, очистить, укрепить. Пока же достаточно смирения. Через него Господь бывает с нами, потребляя наши грехи. Он их не просто прощает, Он их изничтожает. С одной стороны наши грехи, в которых нам не оправдаться, - с другой стороны Он, живое наше Оправдание, уничтожающее Своим Присутствием в нас наши грехи. То есть главное – быть с Ним, бежать к Нему из любой ямы и даже пропасти. А средств много, это неформально. Всё, что связано с Церковью, с Евангелием, со святостью – во всём этом Он. Богослужения, молитвословия, акафисты и тропари, чтение Писания, исполнение заповедей (для чего в том числе необходимо всегда обновлять их в памяти через изучение Евангелия), почитание святых, чтение их жизнеописаний и житий, искренняя молитва без слов, с умилением и слезами, покаяние в грехах, терпение ради Него обид, клевет и самих гонений, память о Нём, иконочки, святая вода, просфорки и артос, агиасма, крестное знамение, разговор со святыми и Матерью Божией как с живыми людьми в сердце и молитва, молитва, молитва… Вот наша жизнь. И Господь Сам постепенно нас освящает, исполняет благодатью, отлепляет от грехов и страстей. Душа, любящая Господа, найдёт способ приложиться к Нему, даже в том положении, в котором сейчас находимся мы, вот уже скоро два года – с духовным отцом, запрещённым в служении с увольнением за штат… 16 января 2005 года

Во что бы то ни стало - люби!
Дай Бог тебе сил, терпения и милости Божией! И радости. Пусть несмотря ни на что у тебя будет легко на сердце. Желаю тебе также крепости телесной. Не бери лишних тягот на себя, береги здоровьице – на покаяние, а то болезни могут озлобить, ввести в уныние и отчаяние. Нам бы потише как-нибудь, полегче – это вернее будет. Жизнь долгая, силы беречь надо. А нам бы что? С краюшку – да в раюшку. За любовь надо держаться да за смирение. Помрём – пожалеем, что мало любили, забывали любить. Часто человек вроде бы правильным путём идёт, церковным, но с годами как-то черствеет и ожесточается. И кому тогда это всё нужно? Ведь весь смысл – в любви. Без любви всё мёртвое. И всё, что происходит с нами в Церкви, - это только средства для приобретения духа любви. Если они не выполняют своего назначения, значит, что-то не так. Держись, дорогая, за эту интуицию любви. Всё суета, только не это. Это Господь в нас живёт. Куда Его ещё ходить искать? Он и так в нас. Надо только больше места Ему дать. Подвинуться, утесниться, задвинуть себя в смирении, забывать о себе. Дай Бог, чтобы твои большие карие глазки с годами не гасли, не меркли, но всё больше светились любовью, покоем и внутренним миром, счастьем. Ты извини, если я что-то не то пишу, я пишу от сердца, а оно у меня, конечно, грешное. Я действительно желаю этого: чтобы когда я тебя увидел, в твоих глазах не было грусти, разочарования, тяжести, суровой жёсткости, - нет, это всё неправда. Правда – всегда только любовь, мир и свет. И если ты этого не понял, в этом твоя вина и твоя беда. Дай Бог нам всем без остатка раствориться в этой сладкой Любви, забыв о себе! Пусть ангел Божий донесёт до твоего сердца то, что чувствует моё сердце и что я пытаюсь выразить в каких-то слабых словах. Во что бы то ни стало – люби! Ищи, как проявиться любовью. И это всегда будешь ты настоящая. И придётся смиряться, страдать и лить многие слёзы, чтобы сохранить любовь, остаться собою – тем маленьким беззлобным и чистым дитём, которое когда-то так любило свою маму, не умело лгать, плакало и смеялось… апрель-май 2004г (из письма инокине)

Елизавета Федоровна
Очень благодарю тебя за изображение святой Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны. ... Очень трогательное, глубоко знакомое, тонкое, близкое изображение. Я молился, чтобы оно пришло, и оно пришло. Пусть она тебе поможет. Только не черствей, не уставай, укрывайся в смирение от всего тяжёлого и грустного, от всякой неправды. И Господь с тобой – в твоём сердце. апрель-май 2004г (из письма инокине)

Истинное причастие - причастие Христовым страданиям
Вот, наступает Рождество Христово. Конечно, мы не можем не пожелать тебе радости этого светлого праздника. Но сами при этом отнюдь не рассчитываем и даже особо не надеемся на неё. У нас сейчас другое время – время долгого и изматывающего испытания. <Всё-таки радость Рождества чуточку коснулась нас в храме утром 7 января.> Приходя в храм, ощущаем свою отстранённость от происходящего. Только молиться легче, утешают иконы и что люди причащаются. Мы сироты, нашего отца распяли. Что чувствует он сам – можем только догадываться. В жизни в полный рост действуют слова Батюшки о том, что истинное причастие – причастие Христовым страданиям. То, что раньше терялось в глубине и живительной тайне церковной жизни, теперь обрело плотность и подавляющую силу, всё то, от чего когда-то мы с таким трудом освобождались, снова приступило к нам, с прежней энергией и требовательностью. Но мы уже не прежние. Знаем, что лучше пострадать, но остаться со Христом. И за величайшей тяжестью и мраком всегда следует покой и увеличение внутренней силы. Было время, несколько лет, когда мы причащались раз в неделю-две, а то и в несколько дней, и в храме у нас была икона Матери Божией «Дары дающая», изображающая видение во сне одному из прихожан храма: Матерь Божия в воздухе над нашим крохотным храмом, держит в руках Святую Чашу, над которой порхает голубок… Икону сняли первой после прихода нового настоятеля. Пришло время отрабатывать полученное, пускать в оборот талант благодати, в безропотном терпении и самоотверженных трудах приумножать дары Божии. Слава Богу, за прошедшие годы воздвигнут храм в наших сердцах. Там и совершается теперь главное богослужение, там и причащаемся мы в терпении, смирении и молитве Христовой любви. декабрь 2004 (из письма инокине)
Сейчас многие впечатления того времени воспринимаются уже иначе… Но тогда было так. 28.05.2022

Да, сердце живо и в нём живёт Господь
Да, сердце живо и в нём живёт Господь. Хотя мы и грешные, и скотские, и наша жизнь очень далека от жизни монастырской. Его Присутствие нам не принадлежит. И чувство собственной немощи и полного ничтожества, ощущение величайшей своей смирённости даёт надежду, что Господь и вправду с нами. Пройдёт время, и у нас снова будет и храм, и причастие, и наш батюшка. А пока надо нести крест за Христом, смиряться и терпеть, и страдать, и молиться, и верить, и любить. Батюшка говорил: «Царь страдал, а мы уж что?…» Господь призвал нас идти этим путём. Всё свернулось внутрь нас. А что такое вся наша эта земная жизнь? Изгнанничество из рая, долгий путь домой. И настоящая жизнь может быть только Дома, с родными и любимыми, в счастье и радости, в блаженстве. Мы с супругой знаем, что такое земное счастье. Но оно только с большей силой заставляет стремиться к полноте блаженства в Боге, заставляет тосковать о рае. декабрь 2004 (из письма инокине Фаине, в миру Флорине Андреевой, бывшей однокурснице жены, другу семьи, после запрещения в служении духовного отца)

Господь ведёт нас к полноте счастья
Господь ведёт нас. Господь ведёт тебя. Лечит. Умудряет. Отогревает сердце. Учит сокрушённым слезам, напоминает сердцу о детской чистоте и умилительном чувстве детской любви к Богу и людям. Нас смиряют. Смирение и есть возвращение в детство, под руку Божию. Смиряйся добровольно, сам, всё принимай как из рук Божьих, горькое не отталкивай, а как лекарство глотай, не имей своей воли, всё происходящее принимай как путь Божий, на людей смотри как на орудия в руках Божиих, смотри на них с благоговением, как на ангелов, служащих твоему спасению – и жизнь превратится в Богообщение: только ты и Бог, ведущий тебя к Себе. Фаина! Мы вместе! Душа человека дороже Вселенной, и твоя душа не исключение: она есть величайшая Божия драгоценность, которую Господь обязательно взыщет и даст ей ту оправу счастья и всеблаженства, которую Он от начала уготовил для неё. Господь любит нас неизмеримо больше, чем могут любить друг друга даже самые близкие люди. И если мы хотим и жаждем счастья друг для друга, то как же должен желать его для нас Господь! Вот Он и ведёт нас к этому самому счастью. Только бы нам самим не помешать Ему. 6 января 2005 года (из письма инокине)

Смирение вводит в общение с Божеством
Чем глубже смирение, тем ближе Господь. Будучи помещены Господом в некий внешний повторяющийся круг жизни, мы должны идти по нему в глубину, как по спирали, всё глубже и глубже – во смирение, вовнутрь. Чем глубже смиримся, тем выше вознесёт нас потом Бог.
Таким образом, всё в этой жизни упирается для нас в вопрос: как смиряться и как терпеть? Ответом на этот вопрос служит вся духовная жизнь. Терпение святых… Великая тайна. Нужно настроиться на такую волну, чтобы твоя молитва была слышима Богом. Для этого нужна искренность и боль. Без искренности вообще ничего не будет. Не думать о себе. С болью молиться за окружающих тебя людей. Когда человек проявляет себя не по-доброму, он как бы обнажает перед тобой свою рану, потому что раны есть кровные и злые, телесные и травмы души. Если ты потерпишь и помолишься за человека, не обидишься на него и сможешь потом как ни в чём не бывало обратиться к нему по-доброму – ты приложишь к ране его души целительный пластырь, успокаивающий боль. А кого долго терпишь, с тем сродняешься и получаешь дерзновение в молитве за него, Бог начинает прислушиваться к твоим молитвам за этого человека, а потом и к твоим молитвам вообще. Все наши тяжкие состояния направлены на то, чтобы нас ожесточить, заставить сказать недоброе слово. Претерпи тяжесть, в молчании и тишине души поднырни под накатившую на тебя волну, и когда станет легче, ощутишь в душе благой плод крепости и радости.
Вся наша жизнь должна стать постепенным погружением в смирение. В глубине смирения Господь встречает и милует душу. Смиренному человеку всё ясно. Смирение утончает, возвращает душу из выброшенности вовне, открывает неистинность этого мира и этой жизни, делает возможным и естественным то, что раньше казалось несбыточным и запредельным. Смирение вводит в общение с Божеством, это и есть готовность к прямому общению с Богом, который никогда не ущемляет свободу, но делает Своё Присутствие явным только тогда, когда человек сам отдаёт свою свободу Ему в руки.
6 января 2005 года (из письма инокине)

Сделаем так, чтобы в настоящей жизни мы были вместе
Меня очень утешает твоё изображение Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны. Все фотографии Царственных Мучеников <так же в своё время высланных нам Фаиной> стоят у нас на видных местах. Иконы святых Никандра Псковского (в день памяти которого родился В.В.Путин) и Николая Чудотворца от батюшки Николая Гурьянова висят над Коленькиной кроваткой, портрет самого батюшки стоит у меня на письменном столе, икона Матери Божией «Семистрельная» висит на двери в нашу комнату со стороны коридора, оберегая нас. Спасибо тебе, дорогая, за все подарочки, за внимание и молитвы, в которых мы по-прежнему нуждаемся и всегда будем нуждаться. Воспоминания о тебе поддерживают нас. Мысленно часто разговариваем с тобою. Смиряйся, Фаина, Господь не оставит тебя. А если вдруг, совершенно случайно, будут повышать, смиряйся ещё глубже, и не отказывайся.
Думала ли ты, общаясь с Алесей, что за ней стою я? Думали ли мы, общаясь с тобой, что общаемся с будущей монахиней? Дивны дела Божии. И всё ведь только начинается.
Эта жизнь, конечно, очень важна, на неё покупается вечность, но она ненастоящая. Сделаем же так, чтобы в настоящей жизни мы были вместе. С твоего разрешения, обнимаем тебя – Эдик-Владимир и Алеся-Александра. 6 января 2005 года, Рождественский Сочельник. (из письма инокине Фаине, в миру Флорине Андреевой, бывшей однокурснице жены)

Выбирать супругу нужно по духу
Это ведь далеко не все люди понимают, как важно выбирать супруга или супругу себе по духу, а не как-нибудь по-другому. 9 июля 2004 года

Мои слова найдут дорогу к читателю
Писания мои, если будет на то Божья воля, найдут себе дорогу к читателям, ну а нет – останутся внутри меня. Вполне достаточно того, что они помогают мне разбираться в себе самом. 9 июля 2004 года

Центр не в тебе, а в твоём духовном отце
Есть очень много людей, полагающих в себе центр, вокруг которого вращается всё остальное, в том числе и разные священники, храмы и т.д. Специфика же духовной жизни в том, что центр как раз полагается в духовном отце. Ты должен войти в Часть Господню, влиться в тот дух, хранителем которого является твой духовный отец, отдавший себя Христу и сделавшийся Его вместилищем и орудием. И только получив через него не своё, а Божие, ты сам сможешь стать вместилищем этого духа. 9 июля 2004 года

Нужно страдать вместе с духовным отцом
Нас Господь привёл именно к этому священнику, чудесным, дивным образом. Мы ему всем обязаны, всем добрым, что есть теперь в нашей жизни. Вместе с ним мы пережили моменты, которые невозможно забыть, несомненные, чрезвычайно светлые и радостные. Он развязал столько узлов в наших сердцах, излечил от стольких болезней, сказал столько важных судьбоносных слов… Он оживил наши сердца, показал, что такое истинная жизнь, и теперь наши сердца связаны с его сердцем неотделимо. Он страдает, и мы должны страдать, и иначе невозможно представить. Мы сердцем чувствуем, что он прав. И что с новым священником в храм проник дух холода и разрушения. Хотя формально Батюшка во многом погрешил, а новый священник формально во всём прав. А сердце знает и видит ясно иное. 9 июля 2004 года
Ныне многое уже видится иначе, но тогда было так. И - невозможно было этого избежать. 28.05.2022
На фото - наше венчание 14.07.1996.

Неуправляемый гнев - признак ущемленной гордости
15.10.2001 Вчера Настенька у нас упала и сломала ключицу, как раз когда мы собирались в храм. Вместо храма поехали в травмпункт. Сейчас, вроде бы, всё слава Богу, поставили гипс и смещения нет. Недели три – месяц будет заживать. В произошедшем есть моя вина и мне очень тяжело. <Это была очень тяжкая осень. Сразу несколько тяжёлых испытаний обрушилось на нас. Всё началось с той исповеди у Батюшки 30 сентября. N. был безжалостно удалён мною из нашей жизни. Он узнал от меня, что по совету Юрика Ч. я начинал читать Бхагават-Гиту, но больше одной главы читать не смог. До сих пор возмущение поднимается в моей душе, когда я вспоминаю об этом. Я сказал ему, что если бы и всё прочитал, ничего бы страшного не было. Просто мне не захотелось её читать, чуждо это всё мне. А он всем в храме об этом рассказал. И Батюшке, к которому я же, своими руками и словами его привёл, жалкого и потерянного, не знающего, будет ли он жить через неделю, и с которым он так быстро и радостно сблизился, получив облегчение во всех своих бедах и напастях и скоро задвинув меня на второй план (что, в общем-то, естественно) и начав общаться со мною снисходительно, а иногда и свысока. Также очень трудно было мне вместить, что Батюшка вынес на исповедь то, что я не собирался ему исповедовать и что он услышал от другого человека. За N. последовал и NN, вставший на его сторону и, по-видимому, уже отяготившийся мною. Их попытки вразумлять меня в моей, якобы, неверности Православию, производимые грубо и безжалостно, с заносчивостью и неким «сожалением» обо мне, «павшем», в противоположность нашему предшествующему общению и моему участию в их судьбе (я привёл их обоих в наш храм (сначала – NN с NNN), да и в Церковь по-настоящему, и познакомил с Батюшкой, к которому они прилепились чрезвычайно плотно), в общем, всё это я не мог вытерпеть. Все контакты с ними были пресечены. Да и всякий разговор, который пытался завести со мной NN (N даже особо и не затруднял себя), начинался в том же диком по отношению ко мне и нестерпимом для меня тоне. Он сразу как-то поднял голову, стал уверенно улыбаться, в нём появилась какая-то покровительственность ко мне. Ну, и впервые в жизни, сильный гнев вошёл мне в душу, просто выжигающий внутренности. Страшное дело. Вот в такое время к нам в гости приехала NNNN.
Это вообще особая история – отношения с NNNN. Собственно, это были первые люди в моей жизни, относительно которых я был разочарован в своих добрых качествах. Они оказались непробиваемы. Просто в упор не видели меня и настроены были к прямому перевариванию меня со всеми косточками. Скорее всего, они просто не могли понять, что на свете могут существовать такие люди, как я. … Вот в настоящий момент, слава Богу, мы не видели их уже почти год. Но добиться этого мне было нелегко. В том числе, понять своё бессилие выстроить с ними добрые отношения. И в то время ещё возможен был визит NNNN к нам домой. И последующая её задержка на ночь. И её попытка утром поехать с нами в храм. Но – во как! – NNNN не смогла ехать в храм. А Настюха стала капризничать, желая остаться с NNNN. И NNNN стала её в этом поддерживать… В общем, всё кончилось, как кончилось.
Это не значит, что все эти люди, в том числе и Т. М.-В., также добавившая нам в ту осень недостающую «перчинку», навсегда исчезли из нашей жизни. Всё это наука. Мы сами были во всём виноваты, и прежде всего я. Но уроки извлечены. И надо всех простить и самому, хотя бы в сердце, перед ними повиниться. Я молюсь за них. Но впредь буду осторожнее с «добром». - 24 июня , 10 июля 2004 года> С трудом жду исповеди. Если бы не Покров Матери Божией, могло бы произойти что-то ещё более страшное. Больше об этом говорить не хочется.
<N позднее от Батюшки ушел. С NN и NNN помирились - спустя 10 лет - они нам потом очень помогли, но каждый в итоге пошел своим путём. А NNNN оказались Божьими, родными людьми, более родными, чем родители и другие родственники...>

Помолитесь об упокоении рабы Божией Надежды...
А у меня умерла бабушка, вчера в больнице в 13 часов, на руках моей мамы.
Мама всё время плачет, и поддержать её особо некому, мы живём раздельно, и кроме того, не общаемся.
Бабушка меня очень любила. Она была добрая, с крепким русским словом; к сожалению, и очень любила выпить.
Одна растила маму. Говорила, что «прошпиртованная» и что «пила, пью и буду пить!»
В церкви была последний раз 10 лет назад, и вышла оттуда «обновлённая», на душе у неё легко стало
Её звали Надежда. Помолись, пожалуйста, о новопреставленной Надежде, она крещённая была. 74 года ей было, а умерла от гангрены, много мучилась. И не выдержало сердце. Помолись, пожалуйста. Жалко её очень и страшно за неё.
Такая суета вся эта жизнь и так просто она заканчивается смертью!
11.03.2002 (из письма прихожанину)
на фото я с бабушкой в пионерском лагере в г.Покров Владимирской области, лето 1985г

Благочестие, соединенное с достатком, - благо
В Евангелии сказано, что нельзя служить двум господам: Богу и маммоне. Но также апостол говорит, что великое благо есть благочестие, соединённое с благосостоянием. Главное – не прилепляться сердцем, всё возлагая на волю Божию, Ему доверять надо, ведь не без Его воли у тебя есть достаток. А Он поможет, если будешь искренне к Нему стремиться. И если любишь жену, то через свою любовь с годами передашь ей веру, в чём также поможет Господь. В этом надо быть очень терпеливым и постоянным, а также добрым, кротким, смиренным.
Дай Бог тебе взыскать спасения всем сердцем, а всё остальное приложит тебе Господь в течение жизни твоей. Я думаю так.
март 2002 (из письма прихожанину)
К июлю 2018 года отношения с Батюшкой оказались исчерпаны в силу разных причин, о которых говорить очень долго. В октябре на Покров мы первый раз причастились в ближайшем к дому храме. Для нас опыт раскола завершен. Но последствия для души будут тянуться ещё очень долго - как минимум, лет 15. 25.03.2019

Когда-нибудь всем придётся за веру пострадать
Впервые о грядущей «отставке» Батюшки я узнал перед Сретением, в феврале 2003 года. Впервые после долгого перерыва мне позвонил N, чтобы сказать мне о «нашем общем горе», тем самым в очередной раз подчеркнув свою близость к Батюшке и то, что важные для меня вещи я теперь должен узнавать из его, N, рук. Такой у нас тогда установился «стиль» в общении. «Посмотрим», - сказал я ему и быстро прервал разговор.
Нельзя сказать, чтобы эта новость была совершенно для нас неожиданна. В Батюшке было кое-что, что могло послужить причиной этого события.
Во-первых, он может быть очень горяч. Он особо почитал царя Иоанна Грозного и Григория Распутина. И то, и другое, послужившее, как будто, формальной причиной его отстранения, странно для многих, но не бессмысленно.
Святая Царская Семья не могла допустить к себе случайного человека, тем более так любить его. Много клеветы было вылито на это имя, как и на всю Семью. Даже двойник был Распутина, прилюдно совершавший непотребства. А когда Распутина убили и тело его вытащили из-подо льда, пальцы на правой руке были у него сложены для крестного знамения. И Микушевич говорил, что Распутин был юродивым. Я сам читал писания Распутина, и при всей их простоте, там много очень глубоких и светлых мыслей.
А Иван Грозный жил уже очень давно, и его имя было гораздо проще замазать ложью. Даже Ольга Куликовская-Романова, последняя из ближайших родственников Царя, писала о боярско-дворянско-коммунистическо-либеральной клевете, исказившей историю России. Кроме того, есть исторические сведения, что имя Иоанна Грозного включалось в рукописные святцы как имя московского местночтимого святого, кажется, вплоть до XVII века.
Так что всё это, действительно, не причины. Разве что, то можно поставить ему в вину, что он спешил, шёл как бы впереди Церкви, тем более в нынешнее время всяких страстей вокруг этих имён. Но с чего-то ведь должно начинаться почитание святых до их официальной канонизации. Ведь так же было и с Царской Семьёй. А вдруг это действительно истинные святые, лишь оболганные за десятилетия и века? В чём же Батюшка погрешил?
Более сложно дело обстоит с личной жизнью Батюшки. Но это произошло с ним давно, и он всё равно ещё лет пять служил, и оставался для нас истинным отцом, которого все мы любили, который нас вёл, поддерживал, исцелял, утешал… Те, кто не мог вместить эту историю (......), кто не смог этого вместить, те давно уже сами ушли. А мы поняли, что Батюшка прав. Просто это видно. Внутреннюю правду невозможно подделать. И Батюшка-то всё равно может быть святым. И только Сам Бог может до конца понять его жизнь и рассудить её.
Не зря отец Николай (Гурьянов) его ценил и уважал, и специально приглашал приехать к себе на остров. Всякий, истинно знающий Батюшку, скажет, что это не простой, но очень глубокий и сильный духовно человек. По его собственным словам, ему дважды являлся священномученик Серафим (Чичагов), сто лет назад бывший настоятелем нашего храма. Приходила к нему и Матерь Божия, ещё в самом начале его духовного пути и говорила: «N-н, вставай!» (т.е. духовно поднимайся на ноги; а он тогда в больнице лежал психиатрической, куда он попал после того, как не пошёл в армию). И у матушки Матроны уже недавно слышал он голос её, говоривший ему, что надо быть добрым и делать людям добро – это в его-то положении запрещённого в служении священника… Т.е., как он сказал, - «варить кашу из топора», делать что-то из ничего. И я этому всему верю, и не могу не верить, потому что вижу, что он говорит правду, и эта правда имеет отношение также и ко мне.
Я приехал в храм в пятницу, через два дня после отстранения Батюшки, по пути на работу. У Батюшки были красные круги вокруг глаз. Таким я его никогда не видел. Я встретил страдающую любовь. Я увидел, что он любит меня. Я понял, что нужно оставаться с ним. Сердцем понял. Я – его часть, моё ожившее сердце – часть его живого сердца. Глубока эта тайна. Я понял, что у меня просто нет выбора. Всё решено за меня.
После того, как я понял, что мне нужно оставаться с Батюшкой, я дважды видел во сне старца Николая Гурьянова. Это было так просто и естественно, а слова его во сне были так глубоки и значительны…
Первый сон был таков. Я сдаю экзамен. Передо мною лист бумаги, весь исписанный мною какими-то формулами и рисунками, в конце стоит знак корня, под ним – моя фамилия, печатными буквами. И я очень переживаю, так как не знаю, что дальше писать. Я поднимаюсь со своего места и иду по коридору. Выхожу в какую-то «рекреацию» и вижу сидящего в ней спиной ко мне отца Николая. Ни капли этому не удивившись, а только обрадовавшись, что у него можно будет спросить, я подошёл к нему, поздоровался и стал говорить, что сдаю экзамен и не знаю, что дальше писать. Он стал меня успокаивать и говорить, что это ничего страшного, что я могу взять этот листок домой и там всё как следует обдумать. Я стал успокаиваться и облегчённо сказал ему, что, вот, даже сердце болеть стало. «Вообще, - говорю, - сердце последнее время часто болит», - что соответствовало действительности наяву и беспокоило меня. И отец Николай, а это, несомненно, был он, глядя чуть в сторону, сказал мне: «С помощью Божией всё победишь. А это пройдёт». Я стоял и смотрел в его глаза. Они были синие-синие. Я как будто приходил в себя в этот момент, постепенно соображая, что я сплю. «Ну, я пойду», - сказал я ему. Он молча кивнул головой, всё так же смотря чуть в сторону от меня. Я пошёл… И проснулся. Сон был несколько месяцев назад. Сердце уже давно не болит.
Второй сон был ещё проще. Мы с Алесей и детками жили в каком-то деревянном домике. Мы собирались укладывать деток спать. И вместе с Колей пошли на ту половину дома, которую занимал отец Николай. Он сидел в креслице на дворе. Мы стали желать ему спокойной ночи. А он благословил нас и спросил, во сколько у нас детки обычно засыпают. Мы сказали, что около половины одиннадцатого. «Ну вы тогда часов в одиннадцать приходите ко мне», - сказал он нам. И я проснулся с чувством радости, что батюшка Николай позвал нас к себе пообщаться. Наш Батюшка потом сказал, что это он приглашал молиться ему… И про первый сон он хорошо отозвался. «Да, - говорит, - хорошо. Главное, что с Божьей помощью».
Никогда до этого мне никто из святых не снился. Только один раз было нечто, похожее на явление во сне святителя Николая. Но здесь было другое, то, что бывало до этого только один раз, по особому Промыслу Божию надо мной. Это уже было ОБЩЕНИЕ. И это со мной-то, с дубом. Очевидно, произошло это только потому, что я остался вместе с Батюшкой, вошёл в эту тайну. И это чувство, чувство приобщённости к глубокой тайне, оно теперь всегда с нами, покрывая собою все те тяготы нашего положения, которые неизбежно возникли вслед за удалением Батюшки из храма.
Также один сон приснился Алесе. Она была в храме и стояла в очереди на исповедь. Ей кто-то сказал, что исповедует отец Кирилл (Павлов), один из двух оставшихся старцев, признанных всем православным миром (отец Николай Гурьянов, третий старец, умер). Отец Кирилл, кстати, живёт недалеко от нас, в Переделкино. Когда подошла очередь, Алеся увидела, что отец Кирилл выглядит в точности как отец Николай. Но она точно знала, что это отец Кирилл. Приблизившись к нему, она ощутила, что ему известно всё, что есть в её душе, что она перед ним как голая, он видит её всю, всю нечистоту, всё плохое и некрасивое, что есть в ней. От этого несомненного ощущения она заплакала. А отец Кирилл, тот который был как отец Николай, сказал ей, чтобы она не плакала, он будет молиться за неё и Господь всё покроет. Когда этот сон я рассказал Батюшке, он сказал, что через нас это и ему было сказано – что если мы сохраним мягкость, Господь нас всех покроет в том положении, в котором мы оказались…
Были также сны о нашем и храме и новом настоятеле. Эти сны снятся очень многим людям в нашем приходе, даже я видел такой сон. Общее содержание снов то, что храм опустел, лишился благодати, молиться в нём негде, а о.Иосиф предстаёт в ужасном виде. Икон нет. Пустота и мрак. Да, конечно, сны – это сны, но один святой отец говорил, что всё же есть сны, в которых душе сообщается кое-что, той душе, которая трудится над очищением своих чувств. Эти сны запечатлеваются в памяти на годы и называются зрениями, созерцаниями. Совершенным людям бывают и откровения во сне. А обычные сны быстро забываются.
Где-то три месяца мы выжидали. Присматривались. Увидели, что новый священник совершенно чужой. И почувствовали себя сиротами. В одно из посещений храма я встретил там NN, нашу старосту. Это очень хорошая женщина лет сорока пяти, очень духовно просвещённая, сама могущая многое сказать и поддержать. Я рассказал ей о нашем внутреннем состоянии, а также о тех моих недоумениях в отношении к Батюшке, которые накопились у меня за последнее время его служения. Она меня внимательно выслушала и во многом утешила, указав ту несомненную внутреннюю пользу, которую я получил в результате всех этих событий. А потом она нам позвонила и дала телефон Батюшки. Это было радостное событие. Вряд ли кто-нибудь поймёт эти чувства, если сам их не переживёт. Общение с Батюшкой, даже по телефону, заменило нам причастие. Как будто, общаясь с ним, мы получали часть того духа Христова, за который он и страдает теперь. Мы ощущали смысл своего собственного положения и благословение на него свыше. Радость мы чувствовали. А те из наших, кто причащались у других священников, говорили, что уже не ощущают той радости, как будто это совсем иные причастия, которые уже не могут их духовно поддержать. Вот какие удивительные и странные вещи выясняются из опыта. Если кто-нибудь сказал нам что-то подобное несколькими месяцами ранее, мы бы не поверили и осудили такого человека. Но жизнь, а через неё Господь, нам всё показали на пальцах.
Однажды, несколько лет назад, Алесе снился следующий сон. Она разговаривала с Батюшкой. И он говорил ей, какой я хороший. Как я всё терплю, что он мне говорит, кротко и преданно смотря в его глаза (а он говорил мне много просто уничтожающих вещей). «И, - сказал он, - если дело так пойдёт и дальше, то дойдёт и до непосредственного причастия». Интересно, что эти слова были произнесены потом мне Батюшкой на одной из исповедей. Всё, кроме преданности и кротости и «непосредственного причастия». «Да хороший ты, хороший, - сказал он. – Раз терпишь всё, что я тебе говорю, значит, хороший». А я ведь такой, дуболоб, я ценю только слова суровые и грозные, милостивые и любовные слова мне долго казались пустыми и бессильными. Это только сейчас я уже оценил их.
Когда я встречал Батюшку в храме летом после его отставки, он стал говорить вещи, которые до этого никогда нам не говорил. Он стал говорить, что все эти церковные службы и молитвы есть только средства для стяжания любви, что сами по себе они ничего не значат и когда их превращают в нечто самодовлеющее, они обесцениваются. А именно это было чертой нового священника, отца Иосифа: продолжительные службы и молитвословия, и полный внутренний холод, холод могилы. И ещё Батюшка сказал, что смысл причастия не в тех «кусочках», которые мы съедаем на литургии – «там съел кусочек, тут съел», - нет, смысл в том, чтобы потом причаститься страданиям Христовым, и это уже будет истинное причастие. Я вспоминаю теперь, что нечто подобное он всё-таки говаривал, но по-настоящему услышали мы это только в это лето. И вот мы вступили в эту полосу своей жизни, когда мы должны приобщиться страданиям Христовым. Я сказал Батюшке, что мы с ним и что Сонечка за него молится. Попрощался. Мы расцеловались. Я вышел из храма. Была великолепная, дивная, какая-то райская солнечная, тихая погода с лёгким обдувающим ветерком. Он вышел вслед за мной. И сказал: «Царь как страдал... А мы уж что? И мы пострадаем».
И вот теперь мы начинаем постепенно постигать всю глубину Батюшкиных слов, когда мы должны сохранять Батюшкин дух, но уже без храма, без исповеди и причастия, почти без общения с ним самим… И нас уже выселяют из нашей трёхкомнатной квартиры в Солнцево, то есть, конечно, не нашей, но той, в которой мы жили, спокойно и тихо, своей маленькой семьёй, целые три года. И надвигается на нас туча Чертаново, где неизвестно, что нас ждёт… И что мы можем противопоставить этому мраку? Только свою веру и смирение, и терпение, и молитву… Нас ждут испытания. Сколько они продлятся, мы не знаем. И можем только просить Господа, чтобы не оставил Он нас и вывел через все жизненные лабиринты к Своему вечному Царствию, где не будет уже никаких страданий, но все мы, любящие друг друга, вечно будем вместе. 9-10 июля 2004 года
Все эти события были давно, и были только частью того очень напряженного и трудного, длительного духовного и жизненного пути, который мы пережили за 26 лет в Церкви - из которых 13 пробыли, сами того не желая, не ожидая и почти помимо своей воли - в расколе. Общее чувство, вынесенное из этого состояния таково, что никто не может сохраниться в нём неповрежденным. Нарушение закона расплющит любого человека, выветрит из него благой дух. Но трагедия раскола в том, что уходящие в него несут в себе некую правду, которая не была услышана и без которой Церковь беднеет. Так было еще со старообрядцами, о чем чуткие духовно люди говорят. Отец Николай Гурьянов говорил, например, что термин "царебожие" означает, что употребляющим его не нужен ни Царь, ни Бог. И он считал, что не любящий Царя и Россию, не может и Бога любить... На таких тонкостях и деталях ловко играет лукавый и очень жестко, безжалостно и жестоко начинает Церковь терзать расколами. Никому и никогда, ни под каким видом не советуем мы уходить из Патриаршей Церкви. Поймете, во что вляпались, уже когда может быть слишком поздно. Всё там медленно, но верно меняет свой знак. А Церковь Свою Господь всегда поправит, даже если и заблуждается она. Церковь - живая. И все ее болезни и трудности нужно переносить вместе с ней. Пережитые духовные скорби - очень велики. Пожалуй, всю оставшуюся жизнь придется мало-помалу в себя приходить. И практически - начинать всё с начала. 8.07.2021

Вместе те, кто несут тяготы друг друга
По-настоящему вместе те, кто несут тяготы друг друга. В дружбе же основная помеха - гордость, желание взять верх, с годами это становится очень ощутимо.
Но главное - семья. Это островок рая должен быть. Ею одной уже можно жить. И Церковью.
17.09.2003 (из письма прихожанину)

Я не могу ответить на любовь нелюбовью
Батюшку запретили в служении. Может быть, с формальной стороны на это и были основания. Но от этого в сердце он не стал занимать другого места. Как написано в Евангелии, он «имеет глаголы вечной жизни». И с силой его слова не сопоставишь слово нового настоятеля. Невозможно также оставить его в столь трудный для него момент, время его распятия. Он всегда говорил со мною с любовью, пускал в самые тайники своей души. Не думаю, что так говорил он только со мной одним. Но я не могу ответить на любовь нелюбовью. Я не могу забыть тех очевидно светлых минут, которые были с ним пережиты, те моменты ясности, когда совершенно понятно становилось, что во что бы то ни стало надо быть с ним.
Мне многое пришлось вынести от него. Пожалуй, никто ещё не приносил мне таких страданий, как он. Но, будучи честен перед самим собой, я вижу, что настоящим источником этих мук был я сам, неожиданно встретившийся через Батюшку с собою. Я, по милости Божией, увидел, кто я есть на самом деле. И это столь великое духовное благо, что трудно его переоценить. И терять эту возможность видеть себя, а значит, и победить себя, для меня безумно. Батюшка есть дверь во внутренний мир. Эти аргументы, внутренние, сердечные, - они главные.
Следующее – это особые отношения Батюшки со старцем Николаем Гурьяновым. Отец Николай незадолго до своей смерти зачем-то сам вызывал Батюшку к себе. И, как передавал мне NN, а согласно с ним и отец N, был там момент, когда отец Николай посадил Батюшку на своё место, дал ему свою чашку, и сказал, что теперь он спокоен за то, кто будет после него. Я передаю по смыслу, подробности могут описать только очевидцы этого, т.е. сам Батюшка, отец N и Лев Александрович <упокоившийся в 2010 году>. Отец N сказал, что можно было это понять именно так.
Батюшка – человек глубокой веры. Были у него и посещения свыше. Например, с его слов, дважды являлся ему священномученик Серафим (Чичагов). И когда я говорю с ним, моё сердце живёт, мне становится легко. Вот и всё. По большому счёту, у Батюшки теперь остались только эти аргументы – аргументы внутренней правды, действие на сердце. Для меня этого достаточно, потому что для меня именно внутренний мир представляет собой главную и последнюю реальность. Невозможно переступить через это.
И я удивляюсь, Валерик, с какой лёгкостью и быстротой ты принял перемены. Это дело твоей совести. Может быть, я чего-то не знаю.
Скажу одно: не бойся встречи с Батюшкой. Ты же помнишь, он был нашим отцом. И остаётся таковым. В нём ничего не изменилось. И он будет рад тебе, и вряд ли хоть в чём-то будет тебя укорять.
Говорю всё это, в общем-то, на свой страх и риск, никто меня, конечно, не благословлял. Но если ты можешь меня считать хотя бы каким-то подобием друга, то я могу сказать тебе эти слова. А нет – смотри сам, каждому своё. Только уж прошу тебя не передавать никому моих слов, обращённых только к тебе.
Священноначалие бывает и не право, всякое бывает, вспомни того же Варсонофия Оптинского, да мало ли ещё кого… Этих людей мы не знаем, никто из них не пришёл и ничего нам не сказал. Правда и справедливость в отношении Батюшки, конечно, восторжествует, но когда – никто не знает. А вспомни, как страдал Царь… Очень всё это похоже. Распятие у него сейчас. А у нас – возможность быть рядом с Крестом. И принять в себя от Батюшки духа.
Ты сейчас уже всё видишь и понимаешь иначе. Потому что исповедь у другого священника изменяет человека, делает его другим. Епитрахиль – это пуповина. Хочешь ты того или нет, ты уже часть отца Иосифа. И то, что ты передаёшь его слова, говорит именно об этом. А ты поговори с Батюшкой – и сравни, и спроси у сердца, кто прав. И где любовь.
18.09.2003 (из письма прихожанину)
Всё, здесь написанное, есть опыт, не окончательный, но очень ценный и мало у кого обретаемый - и опыт именно церковной жизни. Таких ситуаций сейчас в Церкви много, и много точек зрения на них. Мне близка такая позиция, что в расколе всегда бывают две стороны, и обе они - раскольники, целостность же восстанавливается только во взаимном примирении и покаянии. Если бы нам когда-нибудь сказали, что мы попадем в такое положение, мы бы не поверили. А попав, увидели, что нет для нас другого пути и другого выхода, кроме прохождения этого пути до конца. Я потом встречал батюшек, которые подтверждали, что разделять со своим духовным отцом его положение - это нормально для духовных чад. Не наша вина в случившемся. И не мы можем здесь что-то изменить. Одно только могу сказать: Господь нас не бросил и не оставил, а открылся на новой, поразительной глубине, научив смыслу и внутреннему, духовному содержанию всего церковного опыта жизни - зачем и почему там так всё установлено и как оставаться в духе со Христом в любых ситуациях, независимо от внешних случайностей и несправедливостей. 21.12.2017
К июлю 2018 года отношения с Батюшкой оказались исчерпаны в силу разных причин, о которых говорить очень долго. В октябре на Покров мы первый раз причастились в ближайшем к дому храме. Для нас опыт раскола завершен. Но последствия для души будут тянуться ещё очень долго - как минимум, лет 15. 25.03.2019
Сейчас пришел к тому, что никаких выводов в этой жизни мы вообще делать не вправе. Просто стало невозможно дальше быть с ним - непосильно для нас... А так - я ничего не знаю: может, он святой, а мы грешные, недостойные его святости... За 23 года вместе стали как родственники. А у родственников такой закон: от любви до ненависти - один шаг... Наш приходской священник, молодой 45-летний иеромонах, говорит, что мы были "на сухой ветке"... Да, иногда казалось, что благодать уходит оттуда, что перед нами всё более и более обычный немощной человек... Один священник, который был с ним, а потом ушел от него, раньше нас, сказал, что он стал аспидом, копящим злобу, а потом изливающим свой яд на первого, кто залезает в его нору... Сам Батюшка даже намекал мне, что я-то его таким и сделал, я - главная причина его бед... А я всего лишь жил, выживал душою и спасался, как мог - насколько меня хватало. В какой-то момент наступил предел сил. И это - очень насыщенная и трудная история, о которой, надеюсь, речь впереди. Думаю, не торопиться с выводами - одно из важнейших правил этой жизни. Передо мной была очень трудная задача. Ведь я не хотел остаться без Патриарха, не хотел лишиться большой Церкви. Жизнь сложилась так, что работать смог только при Церкви - больше мест для меня не оказалось. Семья большая, ее нужно кормить. И духовного отца вовсе не хотел я терять... Думаю, один из ключей ситуации - слова, которые когда-то мы услышали от владыки Алексия (Фролова), того самого, навстречу с которым я пришел в ноябре 1995 года, но так и не встретился с ним тогда, но с которым познакомилась ближайшая подруга жены, Флора, когда стала инокиней Фаиной на подворье Новоспасского монастыря, - она-то и передала нам его слова в году 2003-2004: "Таинство Церкви превосходит таинство духовничества". Мы тогда не были готовы опереться на это слово. Но жизнь показала его правоту. 30.05.2022
на фото - отец Николай Тихомиров (1896-1987), духовный отец Батюшки, праведник своего времени

Любовь сильнее свободы
Любовь – это тот канал, по которому содержимое твоей души переливается в другого человека, даже помимо его воли. Это единственная сила, которая сильнее свободы. Свободную волю нельзя приневолить, только чудом, и это чудо – любовь, нежная, заботливая, деятельная. Умилительная.
18.09.2003 (из письма прихожанину)

По книжкам далеко не уедешь
Ориентир - любовь. Нюх должен быть, понимаешь? По книжкам далеко не уедешь. Тебе самому придётся за всё отвечать по сердцу и по совести.
19.09.2003 (из письма прихожанину)

Духовный отец есть как бы бог для своих чад
А что если, Христос – за Батюшкой, и именно через него к нам в жизнь пришёл? Что если, оставаясь без Батюшки, мы отстраняемся от близости Христа, Его особого к нам благоволения, явленного нам в этой жизни? Явленного не по заслугам, а только по великой Его милости к нам, Его искавшим и Его звавшим… Что если мы веруем во Христа через Батюшку?
Таково место в сердцах духовного отца. Иоанн Кронштадтский говорит, что это как бы бог для своих чад, потому что является проводником Божьей благодати для простых верующих. Да, Христос недалеко от каждого из нас и все мы малые Его церковки. Но Он благоволит являть нам и особые Свои милости, особую Свою близость – через других, подобных нам, людей, Своих верных слуг. Всё будет игрой, пока не придёт в твою жизнь такой человек, священник, твой духовный отец.
июль 2004 (из письма к прихожанину)

Вечно только духовное, земное всё временно
Вечно только духовное, земное всё временно. И надо уметь держаться за духовное, питаться им.
23.12.2003 (из письма к прихожанину)

Духовная жизнь очень неформальна, возможно всё
Духовная жизнь очень неформальна, в ней возможно всё, а подчас и необходимо невозможное. Любовь вообще невозможна в нашем грешном мире, но именно ею только и жив человек.
23.12.2003 (из письма прихожанину)

Степень смирения есть степень близости к Богу
Господь всё хорошее сохранит для нас. Ничего не пропадёт. А если сам будешь смиряться, будешь с Ним ещё на земле. Степень смирения есть степень близости к Богу. А там и простота, и любовь… Да и вера, которая у гордой души не задержится во всех житейских испытаниях. Так что не забывай Господа, на всё умей посмотреть глазами веры, а не страха, не бойся и пострадать (да и какие у нас страдания? разве только труды) и не оставляй свою первую любовь. И будет тебе – Вечная Память. 3.02.2004 (из письма прихожанину)

Вера и духовная жизнь бесконечно важнее всего
Помни, что вера и духовная жизнь бесконечно важнее всего другого, и можно многим в жизни пожертвовать ради близости Божией, а если она даётся нам сама в руки, то страшно ею пренебречь - всё обессмыслится и не скоро уже (да и на каких поворотах жизни?) Он приблизится к нам вновь.
4.02.2004 (из письма прихожанину)

Спроси у себя, где ты оступился, и вернись туда
Всегда и во всём следует в первую очередь винить себя. Во-первых, это правда, а во-вторых, это открывает пути к исправлению ситуации - через покаяние и изменение себя. Других путей нет. Спроси у себя, где ты оступился и попытайся, вернувшись туда, избрать другой путь. А человек - только зеркало тебя самого, особенно если это ещё и твоя жена. И человек обязательно может измениться - если изменишься ты. Таков мой опыт. 27.02.2004 (из письма прихожанину)

В вере и любви причащаемся мы страданиям Христовым
Дай Бог тебе радости и благодати, мира и любви в твоей жизни! И крепкой веры! И способности безропотно и терпеливо, благодушно нести то, что попускает Господь нам понести. В вере и любви причащаемся мы страданиям Христовым, неся свой жизненный крест. А там – возблагодарим Его за всё, и м.б., за горькое даже больше, чем за сладкое. Крепись!!! 9.04.2004 (из письма прихожанину)

Или всю оставшуюся жизнь молиться, или осатанеть
Будь мужественен, дорогой, и терпелив, не поддавайся малодушным посылам. Господь не оставит ищущих Его и даст возможность быть с Ним. Всё ведёт ко благу. И, как уже писал тебе, происходящие с нами события должны укрепить в нас внутренний наш мир и доверие к нему.
Батюшка говорил, что держаться нам сейчас надо за добрые дела. Хранить мягкость.
А потом, хочу тебе сказать, что если теперь нам сойти с пути, то мы не вернёмся на прежнее место, мы стремительно скатимся глубоко вниз. Нам теперь или всю оставшуюся жизнь молиться и сердце очищать, или осатанеть, потому что сердце наше раскрыто. Помни это и веруй, веруй во Христа, Который близ.
Я, грешный, стараюсь тихо жить, добросовестно трудиться, вечером Паисия Святогорца почитываю (очень хорошо пишет), иногда пишу, в дороге молюсь, вообще молюсь. Господь милостив, нас не бросит.
3.09.2004 (из письма прихожанину)

Жену люби и снисходи к ней
Жену люби и снисходи к ней. Думается мне, что она тебя гораздо слабее в доброте. Главное – сохранить с ней единство, а значит, уметь терпеть её немощи. А обратить к вере можно только через плоды веры – терпение, смирение, прощение, любовь. Помни, что и с ней ты должен быть ради Христа. Молись за неё чаще и сердечнее, и это даст тебе силы вести себя с ней правильно и любовно.
3.09.2004 (из письма прихожанину)

Господь близ к сокрушенным сердцам
Помни, что Господь близ к сокрушенным сердцам. Все мраки в духе смирения нужно переносить, и останешься с Господом, и глубже соединишься с Ним. Когда по-доброму переносишь страдания, причащаешься страданиям Христовым, а это главное, только тогда причастие «пускает корни» в наших душах и сердцах. Каждое накатывающее испытание воспринимай как возможность глубже соединиться с Ним, как Его посещение, а за благое благодари, и получишь большее. Таким образом, будешь безопасно проходить свою жизнь.
А когда предоставлен себе – сиди потише, читай книжечку полезную. Опять же, с детишками хорошо бывает пообщаться. Ничего никогда не бойся – Господь не оставит и всё управит. Когда соприкасаешься с неверием, молись Господу, и Он поможет, утвердит тебя в вере. Главное в трудные и тяжкие минуты не забывать о молитве. А то мы сами всё хотим справиться, а сил у нас нет на это. Только Господь может справиться, а для этого Его надо звать и просить. Вот в этом смиренном духе Господь и дарует Свою духовную победу.
3.09.2004 (из письма прихожанину)

Можно причаститься и без съедания кусочка
Две недели назад я видел Батюшку в храме и говорил с ним довольно долго. Впечатления от разговора очень хорошие, бодрые и живительные. Ощущение такое, что всё идёт так, как должно идти. Это новая форма нашей духовной жизни (как я это понимаю), требующая от нас много терпения и много нашей собственной молитвы. И все Батюшкины слова, когда-то мне сказанные, остаются в силе, он их просто все повторил. Для меня разговор с Батюшкой был равносилен по действию причастию. Очень утешительно было его видеть и слышать. Такие вот странные вещи у нас начались.
28.09.2004 (из письма прихожанину после отстранения от служения духовного отца)

Духовные скорби делают нас духовными людьми
Твоя скорбь, т.е. наша общая скорбь есть посещение Божие, которое ни в коем случае не должны мы отталкивать от себя. Ты ведь знаешь, что Господь Свои духовные дары раздаёт под видом скорбей. Если бы наша главная скорбь была скорбь о наших грехах, или о том, что не идёт молитва, или о том, что мы не живём вместе с ангелами и святыми в Царствии Небесном, наша жизнь была бы почти счастьем. Но вместо этих, духовных скорбей, в жизнь вползают совсем другие, тяжёлые, материальные, адские скорби. За то, что слишком привязаны к плоти и к земле. А вот сейчас нам дана такая духовная скорбь, которая выходит или может выйти на первый план в нашей жизни. И мы из плотских людей имеем возможность стать духовными. Это ли не милость Божия? Когда всё это начиналось, Батюшка сказал мне: «Царь страдал. А мы - что уж? И мы пострадаем.» Это время нашего страдания, за Христа ведь, за Батюшку терпим, а привело нас к нему стремление ко Христу. Он и говорит, что если есть в нём что-то хорошее, то это от Христа. А ещё говорит, что мы сейчас узкими тропинками идём ко Христу. Кстати, у него завтра, 29 сентября, именины. Вот я постараюсь посетить наш храм с утра…
28.09.2004 (из письма прихожанину после отстранения от служения духовного отца)

В Церкви можно соприкоснуться с Царством Божиим
Видишь, наконец-то ты оценил Батюшкину любовь. Ведь далеко не каждому вообще в жизни даётся даже малая часть того, что получили мы. Многие и многие люди живут и умирают, не зная и малой толики того, что познали мы. Мы как бы ещё в этом мире соприкоснулись с Царством Божиим через Батюшку. И очень несчастен тот человек, который не сумел этого дара Божиего оценить. Я, между прочим, и о себе говорю. И то, что мы уже получили через Батюшку, чем напитались от него, вполне возможно, этого теперь должно хватить на всю оставшуюся жизнь. Хранить этот дух в себе надо и возгревать – верностью ему, молитвой и добрыми делами.
28.09.2004 (из письма прихожанину)

Ничего нас за границей не ждёт
Сестра моя в Америку сбежала от себя. Это долгая история, с которой ты будешь иметь возможность ознакомиться, правда, через некоторое время. И она сознаёт, что страна это бездуховная. А сестру мою нельзя назвать человеком, очень склонным к духовности. И даже если ты встретишь там глубокого и хорошего человека, типа отца Серафима Роуза, он наверняка первым делом спросит тебя, почему ты уехал из России. Здесь наша жизнь и наши скорби, и наша любовь. А там для нас вообще ничего нет. Таково моё отношение к этому. И на сестре это видно. Она как на другой свет уехала, но такой, где ещё что-то можно понять и оценить то, что нужно в жизни оценить. Как важно уметь ценить те блага, которые нам даёт Господь! Самые большие несчастья – от наших капризов, завышенных требований к жизни и людям, от неумения ценить то тихое и любящее присутствие Божие, которое есть в нашей жизни.
28.09.2004 (из письма прихожанину)
<Как Лизавета Прокофьевна в "Идиоте" в конце говорила: "И всё это, и вся эта заграница, и вся эта ваша Европа, всё это одна фантазия, и все мы, за границей, одна фантазия... помяните мое слово, сами увидите!.." Мы за границей сразу становимся живыми покойниками.>
Ныне, после смерти папы в 2016г, сестра осталась единственным моим родственником, который поддерживает по жизни мою семью... И она тоже лучше меня. 2019г
на фото - сестра Маша в Америке, август 1995г

Самое главное быть добрым, в этом весь смысл веры
Крепись, Валера. И помни, как Батюшка всегда говорил нам, что самое главное – быть добрым, в этом весь смысл веры. И если будешь всегда добрым, освободишься от всякой тьмы. И придётся тебе тогда смиряться, терпеть, молиться – чтобы оставаться добрым, оставаться самим собой.
28.09.2004 (из письма прихожанину)

Десятина - Церкви
Вообще-то, состоятельные люди имеют нравственную обязанность давать десятину доходов Церкви. А если не десятину, то сколько не жалко. Потому что дать, а потом пожалеть, что дал, значит всё обесценить. 29.09.2004 (из письма прихожанину)

Можно быть добрым и одновременно очень твёрдым
Я думаю, тебе не хватает веры. Знаешь, то, что ты живёшь в такой среде, может быть, и не так плохо. Это должно сильно закалить тебя. И можно быть добрым и верующим человеком и одновременно очень твёрдым, а подчас и жёстким, если это велит долг. Солдаты убивают на войне. Нельзя сказать, что в этом нет греха. Но не убивать для них – грех гораздо больший. Мы не можем существовать в стерильно чистой атмосфере. В жизни приходится выбирать между большим грехом и меньшим. И при этом оставаться верным Господу. Наверное, это наша вина в том, что мы пленники греха. И если мы будем искренне стремиться ко Христу, в какой-то момент Он освободит нас от этого плена. Но не сразу, может быть, через десятки лет, и очень постепенно… 29.09.2004 (из письма прихожанину)

Держись Духа мира и любви
Ты всё-таки должен знать и верить в то, что ты не один. С тобою тоже Господь. Всё доброе и хорошее в тебе – Его. Держись Его Духа мира и любви – и Он наставит и вразумит тебя на всякий день и час. Не надо думать ни о какой «злой силе». Господь не оставит ищущих Его, как сказано в одном псалме. А если грешишь – кайся, каждый день, и Господь даст силы исправиться. Ничем не надо смущаться. То, что было показано нам через Батюшку, остаётся в силе, ибо оно вечно, оно духовно. Мы теперь знаем этот дух и мы должны за него держаться. Мы обязаны за него держаться, настал час, когда Господь требует это от нас. 29.09.2004 (из письма прихожанину)

Рядом с Богом совесть может быть сожжена
И о священниках не надо плохо думать. Церковь – это не мир покоя и неги, это передний край духовной войны, поэтому там возможно такое, что даже редко встречается в обычной жизни. Люди в Церкви имеют дело со святыней. А Бог есть «огнь поядающий», и если приступать к Нему без страха и трепета, твоя совесть может быть сожжена. Вот, наверное, много в Церкви таких людей с сожжённой совестью. Но все их грехи есть также грехи против Святой Церкви. 29.09.2004 (из письма прихожанину)

Господь всегда на стороне обиженного
Ты обрати внимание на то, что в Батюшке всё как было, так и осталось, он не озлобился, не отчаялся: как я его раньше встречал, приходя по будням в храм, точно так же, и даже ещё глубже было в последний раз. Он всё терпит, несёт. И любовь в нём никуда не делась. Значит, Господь с ним. А не с другими. Вспомни, как он всегда говорил, что Господь всегда на стороне обиженного. Вот сейчас Господь на его стороне. Он также говорил, что ответственность за происходящее сейчас со множеством людей, его духовными чадами, лежит на совести тех людей, которые его отстранили. Но мы этих людей не знаем. Знаем одного Батюшку и того, кого эти люди послали на его место. Чужого. Значит, такое испытание нам ниспослано, и, думаю, Господь знает, для чего Он это делает. Уповающий на Господа никогда не бывает посрамлён.
29.09.2004 (из письма прихожанину после отстранения от служения духовного отца)
Сейчас, спустя 18 лет, я вижу, для чего нам тогда было послано это испытание - которое не могли мы тогда правильно выдержать - то есть просто уйти в другой храм... Мы были маленькие, привязанные по-человечески к духовному отцу, только что пережившие ужас потери родителей из-за прихода к вере - потери их поддержки и любви... Любовь из Батюшки стала уходить только лет через 12-15, тогда маленькие черточки непонимания и странностей стали складываться в картину помрачения... Но и тут снова - откуда я знаю: может, омрачился я сам?.. Пусть судит Бог, я не сужу никого. Но больше такого опыта я не повторю. 31.05.2022 (Батюшке 72.)

Господь - наш духовный Отец и жизнь - учитель
Относительно твоих «амбиций», я думаю, стоит просто помнить о неизбежном нашем общем конце, суде и вечности. Понимаешь, Господь возвышает только смиряющих себя. Возвышающие же себя всегда бывают унижены, и это может быть очень больно. Мне кажется, что надо просто исполнять Его заповеди, добросовестно делать свою работу и больше отдавать себя близким, чем что-то требовать от них. Только отдавая себя, становишься собой. А так получается, что ты в плену у самого себя. Господь и сейчас с нами, в этих днях, в этих обстоятельствах. И логика Его отношения к нам очень напоминает логику отношения духовного отца. С доверием нужно относиться к жизни. Всё не просто так. Что требует внимания, то его заслуживает. Всем существом бросайся в эту сторону, целиком вкладывая себя в ответ, веря, что отвечаешь Богу, каким бы бессмысленным на первый взгляд ни был бы «досадный», «отвлекающий» вызов. И увидишь смысл, который всегда проявляется в доброте. Если сумеешь ответить по-доброму, преодолев первое раздражение и нетерпение, сумеешь всё уладить к обоюдному удовольствию, Господь как бы душу твою погладит, и ты ощутишь плод в себе самом. Так вот и надо жить, я думаю, от одного доброго шажка до другого. И великое в малом. Верного в малом Господь поставит над многим.
29.09.2004 (из письма прихожанину)

Когда желаемое перестает быть главным, его дают
И нам как раз нужно «отключиться от внешнего мира», с его телевизорами, политикой, страхами, безбожием. Вспомни, отец Николай жил на острове. Это образ. Остров Православия и остров нашего внутреннего мира, в котором мы можем коснуться Царствия Божиего. Всё проходит, как тень, вечно только духовное, что и стяжаем мы тихой, глубокой, никому неслышной внутренней работой над самим собой, молитвой, размышлением, терпением, долготерпением, добротой. Помнишь, в плодах духа апостол указывает долготерпение. Надо уметь терпеть годами. В терпении душа погружается в таинственную глубину внутреннего мира. И так получается, что к этому внутреннему миру само собою прилагается и всё внешнее, потребное для нас, а подчас и избыточное, как то комфорт, благополучие, семейное счастье. Вот когда эти вещи перестают быть главными, они и приходят к нам сами собой. 29.09.2004 (из письма прихожанину)

Пища - тоже любовь Божия к нам
И покушать вкусно можно, если не пост. Что тут такого? Лишь бы это не превращалось в страсть. А чтобы не превращалось, надо соблюдать посты. По мне, если хочешь знать, хорошо вкусно поесть и хорошо вообще ничего не есть. Вот я как-то сочетаю одно с другим, стараюсь питаться два раза в день, если день скоромный и выходной, а если рабочий – три раза, но понемногу. Пища – тоже любовь Божия к нам. Он веселит нам сердца через пищу. Благодарить надо.
29.09.2004 (из письма прихожанину)

Ты должен терпеть то, что не могут терпеть другие
Относительно твоих страхов, касающихся общественной жизни, - что ж, всякое может быть, мы не знаем планов Божиих. Но мы верим, что если Он попустит быть испытанию, Он же даст силы его перенести и извлечь из него благо. Главное – быть с Ним, тогда уже ничего не страшно. А потом, откуда ты знаешь, может быть, что-то и зависит от нас? Будем жить тише, добрее, терпеливее, молитвеннее – Господь ещё продлит сроки. Может быть, именно о твоё терпение разобьётся волна, готовая сокрушить последний предел. Откуда ты знаешь? Христиане – соль общества. Они никому не видны, но их доброта, терпение и любовь не дают людям сожрать друг друга. И если ты знаешь Бога, ты должен терпеть то, что не могут терпеть другие, смиряться там, где не может смириться никто из окружающих тебя. И получится так, что ты понесёшь, с Божьей помощью и по прошествии лет, ту самую среду, в которую погружён. Вокруг тебя воздух начнёт меняться, это будет делать Бог.
29.09.2004 (из письма прихожанину)

Нужно стараться смиряться перед каждым человеком
Верующий человек отличается от неверующих только смирением, больше ничем. А этого одного достаточно для того, чтобы спастись. Так что внешняя жизнь постоянно покушается на нашу душу, но смиренного человека эти искушения минуют. Есть такая эмоция – смирение. Это когда сердце сокрушается. Между прочим, какая-нибудь скотинка Божия бывает ближе к этой добродетели, чем мнящий о себе нечто великое человек. И опять же, смирение не есть забитость. От него – самая большая мощь, как это всегда было видно в Батюшке и в отце Евгении. Мощь простоты и уверенной силы. Но это не сразу. Просто не нужно бояться того, что к тебе не будут относиться с почтительностью и предупредительностью. Каждый человек – посланец Божий в твою жизнь, а ты – первый из грешников. Мне кажется, что нужно стараться смиряться перед каждым человеком. И тогда Господь приблизится к тебе. 29.09.2004 (из письма прихожанину)

Относясь к людям с благоговением, узнаешь их
Между прочим, людей вокруг видишь так, какой ты сам есть внутри себя. Видишь в людях свои пороки и свои добродетели. Святой всех видит ангелами, а дурной человек убеждён, что окружён человеческими отбросами. В каждом человеке есть всякое. Важно, как к нему подойти. Нужно уметь подходить к людям так, чтобы они раскрывались лучшей своей стороной. И это происходит, когда ты относишься к ним с благоговением.
29.09.2004 (из письма прихожанину)

Отдавая себя ближнему, я утверждаю Бога в себе
В тебе Бог, и в ближнем Бог. Отдавая себя ближнему, я утверждаю Бога в себе. Осуждая и пренебрегая ближним, я прогоняю Бога из себя. 29.09.2004 (из письма прихожанину)

Жизнь очень проста, не нужно требовать от неё много
Батюшкины слова всегда были просты и безыскусны, но в них была великая глубина и они имели поистине Божию силу. «Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного». Батюшка всегда мне говорил, чтобы я не мудрил (боюсь, не всегда получается). Начнёшь плести что-то – сам не обрадуешься. Жизнь очень проста, не нужно требовать от неё много. Встал, помолился, поел, поехал поработал, приехал, помолился, поел, что-нибудь почитал, опять помолился, заснул. В выходной можно побольше почитать, поразмышлять, в храм зайти, побольше помолиться, можно и телевизор посмотреть, какое-нибудь неплохое кино… Всё просто. И Господь близ будет. Успокоиться надо, умиротвориться. 29.09.2004 (из письма прихожанину)

О вере не надо говорить, она явствует из дел
Про твою семью мне трудно что-то сказать, потому что я не знаю ваших отношений. Но мне думается, что и здесь главное терпение. Не торопиться с выводами. А вообще, семейная жизнь может строиться только на жертве собою ради жены и детей. А вера всегда прежде всего проявляется в своих плодах: смирении, терпении, прощении, великодушии, любви. О ней и говорить не надо. Она явствует из дел.
Крепись, Валера. Господь с тобой.
29.09.2004 (из письма прихожанину)

С Ним пострадаем - с Ним и радоваться будем
Слава Богу, Валера. Всё Господь. С Ним пострадаем – с Ним и радоваться будем. Терпения тебе, глубокого смирения и радости о Господе, живущем в наших сердцах. Молись за Батюшку, и за меня, грешного, молись. Владимир. 30.09.2004 (Из письма прихожанину)

Цветок, распускающийся внутрь себя
Как цветок, который распускается, так и мы должны сворачиваться вовнутрь, всё более смиряя себя. 17.12.2004 (из письма прихожанину)

В прелести подозревали всех и всегда
Не ошибается тот, кто ничего не делает. Больше того – многие думают, но не высказывают. Я размышляю на бумаге. Кому это интересно – те читают, кому нет – не читают. А в прелести подозревали всех и всегда, людей самой возвышенной духовной жизни, не чета мне. Зачем-то мне дано бытие, а вместе с ним – и возможность думать. 17.12.2004 (из письма прихожанину)
Ныне знаю, что это за духовное бедствие... И ад во сне видел не раз... Но ищущему спасения ничего бояться не надо, всё ему содействует во благо... Прелесть в итоге сокрушает, видения ада - очищают... "Держи ум свой во аде и не отчаивайся". Вера и любовь спасут нас. ок.2016-2020гг

Без стремления к чистоте нет ничего духовного
К чистоте только стремимся, и без этого стремления не может быть и речи о чём-либо духовном. А стремление к чистоте необходимо включает в себя исповедание своей крайней немощи и постыдной нечистоты. И тогда – «сила Моя в немощи совершается». 17.12.2004 (из письма прихожанину)

Утихомирится это земное время, и пыль уляжется
Держись той Истины, которой был научен и крепко стой против житейских ветров и волн, которые скорее есть всего лишь пыль, ветром вздымаемая. Затихнет ветер, утихомирится это земное время, и пыль уляжется, и не вспомнишь о ней. 17.12.2004 (из письма прихожанину)

Во Христе видишь, что от Бога, что нет
Гармония жизни выстраивается от духа сама собой, сердце чувствует, как надо, во всём малом и большом. Присутствие Бога внутри нас глубоко таинственно, и ничто доброе не можем делать без Его помощи. Если отдаёшь себя искренне до глубины в послушание духовному отцу ради Христа, перестаёшь принадлежать себе, внутри тебя действительно начинают происходить серьёзные вещи, также тебе не принадлежащие. Что от Бога, что нет – должен чувствовать сам. 17.12.2004 (из письма прихожанину)

Чтобы принять Духа, нужно много труда
Ты знаешь принцип – даждь кровь, приими дух. Чтобы принять духа, нужно много труда. И чтобы стяжать покой и созерцание, сначала нужно много потрудиться. И не на маммону, а для Бога. Как ты ещё докажешь, что Он тебе действительно нужен? Потрудись для Него, приложи усилие, чтобы связь с Ним сохранилась и окрепла, и глядишь – для Бога нет ничего невозможного. Признак нормализации этой стороны жизни – отношения с духовным отцом и, второе, с женой. Либо уйдёт (чего отнюдь не желаю), либо действительно станет твоей. 20.12.2004 (из письма прихожанину)

Всё, что от Бога, смиряет и успокаивает
Всё, что от Бога, смиряет и успокаивает. Если заносишься и поднимается тревога, поищи Господа, напрягись. 20.12.2004 (из письма прихожанину)

Не принимаю жизни без Бога
Я человек обычный, только фамилия подкачала (а, может, наоборот, повезло?). Если что-то есть, то только то, что без Бога не могу, не принимаю жизни без Него, за что очень Ему благодарен. 20.12.2004 (из письма прихожанину)

Что Богу отдаёшь, то возвращается уже освящённым
Ты с Богом не финти, Его обмануть нельзя. А Он тебе ничего плохого и не сделает. И так устроено, что то, что ты готов Ему отдать, Он тебе обратно же и возвращает, уже со своим благословением, то есть часть посвящаешь Ему, тем освящая целое. Или ничего не отдаёшь, но меняется отношение и, значит, смысл. Иногда бывает нужно действительно от чего-то отказаться, хотя бы на время, чтобы умертвить страсть. И это бывает больно. У каждого это своё. Но выбор должен в какой-то момент сделать каждый. «Не можете служить Богу и маммоне», «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Самому эти вопросы лучше не решать, но железно слушаться духовного отца... Это, мне кажется, и есть отвержение от мира, и тогда мы и вправду не будем очень отличаться от монахов. 20.12.2004 (из письма прихожанину)

Своим грехам надо противопоставлять Господа Христа
Господь и есть То, Что мы должны противопоставить нашим грехам. От грехов же очень трудно сразу отвязаться. Бог принимает нас любых, лишь бы только мы снова и снова волочились к Нему. А куда нам ещё идти? Надо идти к Нему, из любой ямы и даже пропасти, и Он научит нас оправданиям Своим. 20.12.2004 (из письма прихожанину)

Не всё сразу можно исполнить, а лишь в свою меру
Заповеди Господни я помню, и знаю, что они не тяжки суть, но исполняю только в меру своего доброго состояния и сил духовных. 21.12.2004 (из письма прихожанину)

У нас есть только молитва и грехи
Между прочим, вчера на ночь по-настоящему за тебя помолился: ожесточение есть смерть заживо. А тебе не хочется умирать. Если ты и раньше имел с этим проблемы, то теперь тебе должно быть вдвойне тяжело. А ты помнишь, как апостол Павел говорил: «Пусть имеющий будет как неимеющий и пользующийся как непользующийся». Ничего у тебя, на самом деле, нет. Только молитва, да ещё грехи. К семье, имуществу, работе ты только приставлен Богом на время. Если сумеешь хорошо распорядиться, кое-что и с собой в вечность возьмёшь. Когда это поймёшь, станешь добрее и научишься терпеть нападки со стороны – например, мои.
21.12.2004 (из письма прихожанину)

Нужно в этой жизни оплакать себя как мёртвого
Помнится, один из святых сказал, что если в этой жизни не оплачешь себя как мёртвого, будешь вечно оплакивать себя. 22.12.2004 (из письма прихожанину)

Мои духовные силы крайне скромны
Поверь, моя душа болит за тебя. Другое дело, что мои духовные силы крайне скромны для того, чтобы тебе реально помочь, а не повредить. К сожалению, пока из всех моих усилий в отношении всех людей в итоге всегда выходил только вред, за исключением лишь тех случаев, когда жизнь сама в нужный момент пресекала моё влияние на человека. 21.03.2005 (из письма прихожанину)

Какие всё-таки мы счастливые, если с Богом
А я вот часто думаю, какие всё-таки мы счастливые, имея в этом быстротекущем, неверном и холодном мире островок правды, Истины, милости Божией – в Церкви, в отце духовном, в своём сердце и, как должное продолжение, - в своей семье. 28.04.2005 (из письма прихожанину)

Крещение - это, действительно, великое событие
Крещение – это, действительно, великое событие. Но оно велико не по чувствам, не по впечатлениям, а по смыслу. После крещения ты другой человек – крещённый. Для тебя теперь открыт путь спасения в Церкви. Но само крещение подобно тому, как посеяли семя, маленькое семечко, посеяли тихо и почти незаметно. Теперь за семечком надо ухаживать, поливать, согревать, удобрять почву – это молитвенный труд, таинства Церкви, добрые повседневные усилия – чтобы оно проросло, росток набрал силу, разросся и со временем были бы плоды. Всё это процесс очень длительного времени, и сам процесс существует только при наличии ревности, то есть горячего желания с твоей стороны. 2002г, из письма крестнику, новокрещенному другу

В духовной жизни спешка категорически запрещена
В духовной жизни спешка категорически запрещена. Наоборот, человек призывается сконцентрироваться на терпении, смирении, кротости, тишине своего внутреннего мира, на многократном терпеливом повторении одного и того же, подчас трудного, нелёгкого. Церковь говорит, что Господь нас уже спас, и от нас зависит только усвоить наше спасение. Усваиваем же мы его через повседневный труд угождения Богу. Если ты действительно, а не только на словах, хочешь спастись, ты потрудишься, если же ты обманываешь себя и Бога, ты отпадёшь, не выдержишь тяжести трудов. Но тогда-то и надо терпеть, когда тяжело и трудно, и тогда ты крепнешь и растёшь духовно. Одним словом, не бойся тягот, трудов и страданий. Всё это помощь нам в нашем спасении. Говорю по опыту: если претерпеваешь – меняешься, становишься сильнее, становишься всё более настоящим, и всё более начинаешь чувствовать духовную реальность. 2000-2002гг (из письма новокрещенному)

Не надо себя жалеть и не надо ничего бояться
Не надо себя жалеть и не надо ничего бояться, особенно же смерти. Как правило, нас только внутренне пугают, чтобы отвратить и от того малого, что мы могли бы сделать для спасения своей души. Ничего бояться не надо. По своему опыту могу сказать, что я никогда ничего не искал для материального благополучия, я только стремился к Богу, и всё приходило само, хотя и потерпеть кое-что иногда приходилось. И выяснялось, что ничего страшного в этом не было, а что это был очень нужный и полезный опыт. 2000-2002гг (из письма новокрещенному)

10 лет ты навыкаешь жить в Церкви, учась смирению
Считается, что человек в Церкви остаётся новоначальным 10 лет. 10 лет ты навыкаешь жить в Церкви. У нас с супругой пошёл седьмой год. Когда человек начинает воцерковляться, он сначала чувствует свою беспомощность, непонимание, он смиряется, как бы становится духовным младенцем. И это смирение очень важно сохранить в себе на всю жизнь. Именно смирение и эта детскость, чистота и незлобие, делают нас особенно близкими к Богу. Просто часто люди чуть-чуть осваиваются и уже поднимают голову, учат других, и это бывает очень опасно для них. В Церкви надо всё время смиряться. И это есть путь к Богу. 2002 год (из письма новокрещенному)

Внешняя канва жизни православного христианина
Внешняя канва жизни православного христианина такова. Суббота вечером, воскресенье утром, вечером перед большими праздниками и утром в праздники (это как позволяет работа) – храм, не реже раза в месяц исповедь и причастие, утренние и вечерние молитвы по молитвослову, ежедневное чтение Евангелия, псалмов и духовной литературы, для новоначальных это жития святых. За всё сразу лучше не браться, а то надорвёшься, привыкать надо потихонечку. Мы сначала в храм ходили только по воскресеньям, но не пропускали: если пропустишь воскресную службу, в душе остаётся пустота и неделя как будто не кончается. Молитвы я сначала читал по одной, привыкал к ним, потом стал читать все (это занимает 30-40 минут), за два года регулярного чтения наизусть выучились все утренние молитвы, потом опять перестал, теперь в основном читаю вечерние только молитвы, но теперь легче, потому что уже появилась потребность молиться и читать именно молитвы из молитвослова. Это очень хорошие молитвы, умилительные, они составлены святыми, они учат нас правильно молиться, молитва по ним сильная. Всё это потихонечку приходит, надо только не ослабевать в стремлении. Иоанн Златоуст говорит, что Бог никакую жертву без любви не принимает. И ещё сказано в Библии: «Сыне, даждь Ми сердце твое». Общение с Богом может быть только искренним. Я часто плачу на молитве и не могу не плакать. Потом и сердце пробуждается, становится всё более живым, тает, благоговейно замирает… Молитва – это наша жизнь на земле, это подготовка к духовному миру, к посмертию. Всё не сразу начинаешь чувствовать. И мы с супругой сначала (где-то через полгода) с удивлением обнаружили, что службы, столь утомительные для нас, тяжёлые, ощущаются нами как самое главное в нашей жизни. У Святых отцов есть такое изречение: «Даждь кровь, прими дух». То есть часто в ответ на твои чисто физические усилия происходит внутреннее изменение в тебе самом. Ещё мы с самого начала строго относились к постам: всё соблюдали, это довольно легко. И именно посты научили меня ценить животную пищу, а раньше я к пище был совершенно равнодушен. Есть однодневные посты (в среду и пятницу, 18 января, 11 сентября, 27 сентября), есть 4 многодневных поста – это всё можно посмотреть в православном календарике. В посты следует воздерживаться от супружеской жизни. Также и в ночь на среду, пятницу и воскресение, в Святки (8-19 января) и в Светлую седмицу после Пасхи, на праздники (красные дни в календарике). 2002 год (из письма новокрещенному)

О духовном чтении
Из чтения – сначала всё самое простое, начальное: Закон Божий, правила поведения в храме, основы вероучения и главное – жития и жизнеописания святых. Я начинал с древних подвижников, потом Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Оптинские старцы, Иоанн Кронштадтский, новомученики. Книги Господь пошлёт. Кое-что и мы можем дать.
2002г, из письма новокрещенному другу

Нигде такой любви и такой тайны, как в Церкви, нет
Основные жизненные вопросы надо решать с батюшкой – где жить, благословение на работу, на женитьбу, на отдание ребёнка в школу, вопросы интимной жизни и т.д. То есть мы как бы снова детками становимся, а батюшки – это отцы. Тут тоже глубокий смысл: внешняя земная жизнь отдаётся Церкви, строится ею, ты о ней не волнуешься и заботишься по большому счёту только о Царствии Небесном. И нигде такой любви и такой тайны, как в Церкви, на земле нет. Церковь – это небо на земле. И душа чувствует это. Когда человек приходит в Церковь, он уже как бы входит в потусторонний мир, у него уже особое положение в этой жизни. И он ещё здесь проходит те мытарства, которые ждут людей после смерти. Верующий на суд не приходит, у него суд ещё в этой жизни, так я слышал. Господь за Своими следит особо и наказывает, в случае чего, быстро, и это большая милость, ибо наказуя Господь милует. Самые несчастные те, кто живёт в довольстве и в беззаконии – эти Богом оставлены. В Церкви начинаются, тоже потихонечку, испытания и страдания, и это есть путь, и душу посещает радость. Не надо бояться страданий, крест всегда даётся по силам, Бога надо за всё благодарить. Особенно будем благодарить Его там. «Он пел о блаженстве бессмертных духОв || Под кущами райских садов, || О Боге великом он пел и хвала || Его непритворна была». 2002 год (из письма новокрещенному)

Наши души таинственно переплетены
Неся свой крест, мы несём его вместе с Богом, со Христом, мы сораспинаемся Ему. Я, грешный, думаю, что здесь, на земле, у каждого свой крест и каждый несёт его сам, хотя мы и должны помогать друг другу, и Бог таинственно помогает нам в несении креста, помогает нести Его легко, с радостью. А за крест сплетаются нам на небесах венцы, и там мы уже не будем по отдельности друг от друга, и блаженство наше будет также и друг в друге, ибо в мире Божией правды душа другого – великая радость для тебя. Наши души таинственно переплетены друг с другом, и наши молитвы друг за друга здесь – залог грядущей встречи там. Всё имеет очень глубокий смысл и ничто не случайно. Чем дальше вы будете жить в Церкви, тем сильнее вы это будете чувствовать. 2002 год (из письма новокрещенному)

Чем глубже в Церковь, тем люди должны быть ближе
Мы рассчитываем на ваши молитвы о нас. Чем глубже вы будете погружаться в Церковь, тем сердечнее вы за нас будете молиться. И вы сами увидите и почувствуете, какие возвышенные, чистые и бескорыстные отношения возможны между людьми, и какая неправда всё то, что происходит сейчас с людьми вне Церкви.
Да благословит вас Господь и да покроет Матерь Божия от всякого зла.
2002 год (из письма новокрещенному и его супруге, друзьям семьи)


фото июня 1997г, встреча с папой супруги из роддома с первенцем Настей

купить книгу можно здесь - https: //ridero.ru/books/zhelayu_spaseniya_tebe/