СГОРЕВШИЙ ЛИСТ
«Аям атма брахма»
Его никто не смеет замечать:
Сгоревший лист, средь августа опавший.
И я глаз отведу: так суждено молчать
Созревшему зерну в темнице пашни.
Мы вырастем, восстанем, воспоём,
Расколосимся, возгласив Осанну.
Преграды смертности упрямо разорвём,
Забывши про испуг: Атман в Брахмане.
Когда б не пал, от жара б не сгорел,
Вращался бы, летел всегда зелёным,
Налитым счастьем, глупостью… и пел.
Но, обожжённый, стал я сам бездонным!
7 августа 2022 года – впечатления от первого, сгоревшего от жары и опавшего сухого листа.
В веданте концепция Брахмана (то есть Бога-Абсолюта) тесно связана с личностным восприятием каждым человеком всеобъемлющего Бога в качестве индивидуального Атмана — своего наивысшего запредельного «Я». При этом в Упанишадах многократно поддерживается идея трансцендентальной тождественности Атмана и Брахмана.
Например, так сказано в махавакье («великом изречении») «Этот Атман — Брахман» («Аям атма брахма» - «Мандукья-упанишад» 1.2 «Атхарваведы»).